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jeu. 10 septembre
20 articlesStan Shih: Du stand de œufs de canard à Lukang à une marque appelée Taïwan
En 1981, à un salon électronique de San Francisco, un petit ordinateur en plastique, qui se refermait comme un livre, a attiré l'attention de vingt distributeurs américains qui en demandaient les droits d'agence — c'était la première fois pour de nombreux Taïwanais que l'on touchait un « ordinateur fabriqué par Taïwan ». L'homme qui a conçu cet appareil a perdu son père, mort d'épuisement professionnel alors qu'il n'avait que trois ans ; sa mère l'a élevé seule en vendant des œufs de canard et des bons patriotiques. Il a porté Acer parmi les cinq plus grandes marques mondiales de PC et tracé la « courbe du sourire », entrée dans les manuels scolaires ; il est l'un des rares pères fondateurs de la technologie taïwanaise à accepter de se mettre devant les caméras pour dire : « Je suis le plus grand perdant. »
Mouvement de rectification du nom des peuples autochtones : De « Shanbao » au sujet collectif dans la Constitution
Le mouvement de rectification du nom des peuples autochtones dans les années 1990, en apparence un changement d'appellation, exigeait en réalité la reconnaissance par l'État de qui a le droit de nommer, de qui peut agir en tant que sujet politique, et de quelles terres et droits d'autonomie doivent être institutionnalisés. De la création de l'Organisation de promotion des droits des peuples autochtones en 1984 aux luttes pour la révision constitutionnelle de 1991 et 1992, jusqu'à l'inscription des termes « peuples autochtones » (1994) et « peuples autochtones » (1997) dans la Constitution, cette histoire a été portée par les organisations tribales, les églises, les représentants de l'Assemblée nationale, les députés et les luttes hors du système, laissant des traces institutionnelles de ces tensions mutuelles.
Résolution sur l'avenir de Taïwan : les deux mots « actuellement », qui ont soutenu vingt‑sept ans
En 1999, Lin Cho-shui a ajouté les deux caractères « actuellement » devant le nom officiel « République de Chine », ce qui a déplu à la faction de Chen Shui‑Bian. Ces deux mots ont simultanément apaisé les indépendantistes et les électeurs du centre, ouvrant la porte à la première alternance politique en 2000. Vingt‑sept ans plus tard, les jeunes Taïwanais considèrent comme un sens commun que « Taïwan est déjà indépendant », sans savoir que ce « sens commun » provient d’un texte vague.
Tsai Heipi : Le garçon qui a grandi avec les noms de stations du métro et qui a enfermé Taïwan dans 260 000 abonnés
Né en 2002, Tsai Chin-an a démarré avec des « faits insolites sur le métro » appris en autodidacte au lycée ; douze ans plus tard, il monte sur la scène des Golden Road Awards, surnommés les « Oscars du transport ». Il a changé de nom, arrêté de publier, puis a repris : il gère seul les recherches, les cartes et le montage. Il est l’archétype du créateur de contenu savant taïwanais pratiquant le long terme.
La musique nationale taïwanaise : des sons insulaires nés d'instruments chinois
Le erhu et le pipa traversèrent la mer en 1949. Soixante-dix ans plus tard, ils interprètent à Taïwan les harmonies en huit parties des Bunun. Comment la musique nationale taïwanaise s'est transformée d'un symbole de légitimité politique en une espèce musicale résolument distincte de celle du continent.
Entreprises taïwanaises : Les Trois Shang — Soixante ans de café, de chaussures et de polices d'assurance
En 1964, trois étudiants de la faculté de commerce de l'Université nationale de Taïwan fondent les Trois Shang avec 500 000 dollars. Partant de l'exportation d'artisanat, le groupe est devenu, soixante ans plus tard, Meilian She, San Shang Qiao Fu, Chuan Chia Fu et San Shang Life. Presque chaque aspect de la vie quotidienne des Taïwanais croise ce groupe discret.
Dadaocheng : 800 mètres, trois siècles, de Formosa Tea au premier coup de feu du 28 février
À cinq heures et demie du matin, la rue Dihua est très calme. La maison de commerce Jinji Tea Company, que Chen Tian-lai ouvrit en 1891 rue Guide, se dresse encore à son emplacement d'origine ; l'encensoir du temple Xia-Hai du dieu de la Cité brûle depuis 167 ans. En 1851, quelques familles ouvrirent ici des boutiques ; en 1853, des gens de Tong'an y arrivèrent en fuyant les violences ; en 1869, le premier lot de 120 000 jin de Formosa Tea partit de Tamsui pour New York ; en 1885, Liu Mingchuan y fonda la première école occidentale de Taïwan ; en 1921, Chiang Wei-shui ouvrit l'hôpital Da'an à Taiping-chō, point de départ politique de l'Association culturelle taïwanaise ; le soir du 27 février 1947, un paquet de cigarettes de contrebande devant le Tianma Tea House alluma l'incident du 28 février. Commerce du thé, école occidentale, puis blessure la plus profonde de Taïwan après-guerre : 800 mètres contiennent trois siècles.
Crise climatique et transition vers le zéro émission nette à Taïwan : le jour où le référendum sur la centrale nucléaire no 3 a échoué, le choix des limites physiques ne faisait que commencer
Référendum du 23 août 2025 sur la prolongation de la centrale nucléaire no 3 : 4,34 millions de voix favorables, 74 % de oui, mais un taux de participation de 29,53 % insuffisant pour atteindre le seuil. Le référendum a échoué ; le lendemain, Lai Ching-te a posé trois principes, et sept mois plus tard, le 27 mars 2026, Taipower déposait une demande de prolongation auprès du Conseil de sûreté nucléaire. 98 % de l'énergie importée, 9 000 milliards de dollars taïwanais pour le zéro émission nette, un objectif géothermique de 200 MW dont seuls 7,4 MW construits, la septième capacité mondiale d'éolien en mer, le site de stockage définitif d'Onkalo, le nucléaire de quatrième génération de TerraPower : la question énergétique de cette île n'a jamais été une question politique, mais une question de limites physiques.
Chen Chien-nien : le roi des Golden Melody Awards du poste de police, le petit-fils qui fit de la chanson laissée par son grand-père maternel un océan
Né le 1er août 1967 dans la communauté Nanwang, à Beinan, Taitung. Diplômé de l’école de police en 1986, il est affecté à Guanshan, Taitung, et sert dans la police pendant 30 ans et 10 mois. En 1999, à 33 ans, il publie son premier album d’auteur-compositeur, 《海洋》. En 2000, lors de la 11e édition des Golden Melody Awards, il devance Jacky Cheung, Wang Leehom, David Tao et Harlem Yu pour remporter le prix du meilleur chanteur mandarin ; la même année, 〈神話〉 lui vaut aussi le prix de la meilleure composition. Sur la scène de la remise des prix, il est encore policier. En septembre de la même année, il demande sa mutation à Lanyu pour fuir l’agitation, et y reste 17 ans jusqu’à sa retraite. Son grand-père maternel Lu Sen-bao est l’auteur de 〈美麗的稻穗〉 ; il aura fallu trente ans au petit-fils pour saisir ce fil musical.
Taïwan : 261 ans de capitale, 400 ans de monuments historiques, des puces électroniques du XXIe siècle superposées sur un même territoire
En 1624, les Hollandais commencent à construire le fort Zeelandia sur les dunes de Tayouan ; le 1er février 1662, Coyett signe la capitulation dans ce fort, et le 9 février, il quitte la plage avec 2 000 Hollandais. En 1665, Chen Yonghua construit le temple de Confucius, devenant le « premier établissement scolaire de Taïwan ». En 1684, le gouvernement Qing établit le préfectorat de Taïwan à l'actuel Tainan ; en 1885, Taïwan devient une province et le siège provincial est déplacé à Taipei, mettant fin à 261 ans de statut de capitale. Le 13 mars 1947, l'avocat Tang De-zhang est ligoté et fusillé dans le parc Minsheng Lüyuan. Le 25 décembre 2010, la ville et le comté de Tainan fusionnent pour former une municipalité spéciale avec 37 districts et 1,86 million d'habitants. En 2023, le parc scientifique du sud dépasse celui de Hsinchu avec un chiffre d'affaires annuel de 1 500 milliards de dollars. Trois couches d'histoire s'empilent sur la plaine de Jiannan.
Carte culturelle des 16 peuples autochtones de Taïwan
« 16 » n'est pas un chiffre né de lui-même — c'est le fruit d'une négociation. Des 210 000 Amis aux 441 Kanakanavu, la richesse culturelle des peuples autochtones de Taïwan dépasse de loin n'importe quel registre officiel.
Apple Sidra : de boisson gazeuse nationale à tempête capitalistique, comment un goût taïwanais sexagénaire renaît
En 1965, Lee Hong-lueh, entrepreneur philippin d'origine chinoise, achète la formule à la société américaine CosCo et fonde Atlantic Beverage. Dès lors, Apple Sidra devient cette bulle dorée qui, pendant 60 ans, n'a jamais changé de place dans les réfrigérateurs des restaurants rechao, les banquets ba'n-doh et les salons de KTV. Pendant ses 30 premières années, sa marque passe entre les mains de trois groupes de propriétaires étrangers, avant que Sun You-ying ne débourse 800 000 dollars américains de sa poche pour la ramener à Taïwan ; l'idole sud-coréenne Kyuhyun la découvre par hasard chez Du Hsiao Yueh à Tainan ; elle tombe deux fois sous les levures et les plafonds moisis de sa propre usine ; enfin, sa maison mère vend 7 222 ping de terrain à Hunei, Kaohsiung, et signe un retour spectaculaire avec un BPA de 8,71 dollars taïwanais.
Chi Po-Hao : de l’économie au son, ou comment interroger par l’algorithme une même question : avez-vous vraiment écouté ?
Chi Po-Hao (Pohao Chi), né en 1989, est artiste sonore, compositeur et commissaire d’exposition. Diplômé du département d’économie de l’Université nationale de Taïwan, il a poursuivi un master en musique au Goldsmiths, University of London ; en 2021, alors étudiant en master au programme Art, Culture and Technology du MIT, il a remporté le premier prix en arts visuels du Harold and Arlene Schnitzer Prize. En 2014, il est simultanément sélectionné pour le Taipei Arts Award, reçoit le soutien du National Taiwan Museum of Fine Arts pour une résidence à V2 à Rotterdam, et est choisi pour le « Wanderer Project » de Cloud Gate ; en 2015, il traverse plus de mille kilomètres le long du corridor du Hexi, puis fonde en 2017 Zone Sound Creative. En 2025, il présente Reciter(s) 2.0 au festival DIVERSONICS du C-LAB et est sélectionné avec Cybernetics of Waterscape pour le pavillon taïwanais Polyphony d’Ars Electronica 2025 ; en mars 2026, il participe aux IRCAM Forum Workshops à Paris, et en avril de la même année Life in Motion est exposé au Music Center de Los Angeles. Il mesure le monde au moyen d’algorithmes, du GPS et de voix synthétisées par IA, tout en poursuivant toujours la même interrogation : l’acte d’« écouter » conserve-t-il encore une volonté propre ?
Sodagreen : il leur a fallu vingt ans pour comprendre que leur propre nom pouvait aussi se plaider au tribunal
En 2001, quatre étudiants forment un groupe sur la scène du Golden Melody de l'Université nationale Chengchi ; en 2003, ils sont repérés par Lin Wei-che au festival Ho-hai-yan de Gongliao ; après avoir chanté tout le cycle Vivaldi, ils passent par Pékin, Berlin et Londres ; en 2019, ils se retrouvent assignés en justice ; ce n'est qu'en 2023, à la Taipei Arena, qu'ils récupèrent leur propre nom. Après vingt ans, Sodagreen a appris ceci : pour un groupe indie taïwanais, la première chose à faire en début de carrière est d'enregistrer son nom.
No Party for Cao Dong : douze ans, de la rue Caodong à Yangmingshan à deux prix Golden Melody du meilleur groupe
Aux 28e Golden Melody Awards en 2017, un quatuor qui avait pressé à ses frais 2 000 CD a écrasé Mayday et remporté trois prix. Ils ont disparu pendant sept ans, traversant la mort de la batteuse Fan-Fan en 2021 dans un hôtel de quarantaine et deux années de silence. En 2023, ils sont revenus avec *Wahe* 《瓦合》 ; aux 35e Golden Melody Awards en 2024, ils ont remporté le triplé album de l'année + meilleur album en mandarin + meilleur groupe, leur manager recevant les prix à leur place : « Cao Dong n’a jamais été seulement les quatre personnes sur scène. »
Dan Dan Burger : Une bolée de mianxian geng et une marque de restauration rapide qui n'a jamais fait le choix de se diriger vers le nord
Fondée en 1984 dans le quartier de Qianjin à Kaohsiung, la marque Dan Dan Burger propose sur un même menu des hamburgers, du poulet frit, des frites, du mianxian geng (soupe de vermicelles) et de la bouillie de porc maigre. En restant concentrée sur le sud du pays (Kaohsiung, Tainan, Pingtung), la marque a fait de sa limitation géographique un élément central de son identité. Si les données publiques permettent de retracer ses origines et son offre culinaire, aucune réponse officielle unique n'explique pourquoi la marque a refusé de s'étendre vers le nord.
Banh danzaï : comment une soupe de nouilles conçue pour survivre à la basse saison est devenue le quotidien de Taïnan
En 1895, Hong Yutou portait sur une perche le fardeau de subvenir aux besoins de sa famille durant la saison morte de la pêche ; plus d’un siècle plus tard, le banh danzaï perpétue le rythme de vie portuaire, migratoire et populaire de Taïnan à travers un petit bol de nouilles alcalines, de bouillon de crevettes et de porc haché sauté.
L'œuf au thé : comment une œuf fissuré est devenu l'odeur des dépanneurs taïwanais
En 1987, Hsu Chung-jen a introduit l'œuf au thé fissuré dans les 7-ELEVEN de Taïwan ; si le café ne s'est pas vendu, l'œuf au thé a perduré. De la marmite de marinade aux fissures de la coquille, en passant par la sécurité alimentaire, cet œuf modeste enregistre comment Taïwan a transformé un format étranger en quotidien, rendant visibles les coûts et le soin portés à la nourriture abordable.
Tofu douce : De la vente à la voiturette à trois roues au choix local d'un bol de soja
Fondée en 1965, la boutique Tofu Douce est passée de la vente ambulante sur les rues de Xinzhuang à un établissement fixe dans le marché de nuit de Ningxia. Si la tofu douce semble ne reposer que sur du soja, de l'eau et un coagulant, elle condense en un seul dessert les choix des immigrants de Chaoshan, du terroir local, du soja national, de l'éducation alimentaire scolaire et de l'évolution du commerce de rue. Cet article, partant des chariots, des techniques de coagulation et des boutiques locales, interroge la manière dont un aliment aussi mou peut supporter les choix de l'origine, du prix et de la transmission.
Zhongli : une autre ville au sein de Taoyuan, pourquoi certains disent que Zhongli n'est pas Taoyuan ?
Administrativement, Zhongli est un district de la ville de Taoyuan, mais dans la vie quotidienne, il est souvent perçu comme le cœur d'une autre ville au sud de Taoyuan. De Jianzaili à la ville de Zhongli dans le comté de Taoyuan, puis au district de Zhongli en tant que ville directement administrée, comprendre pleinement son histoire, ses transports, ses campus universitaires, ses industries, sa composition ethnique, le ruisseau Laojie, sa gastronomie et son identité locale permet de saisir que la distinction « Zhongli diffère de Taoyuan » n'est pas de simples querelles, mais le résultat d'une superposition longue entre le nom administratif, le bassin de vie urbain et la régionalisation nord-sud de Taoyuan.
sam. 15 août
2 articlesLe saumon de Formose : le retour au pays d'un vestige glaciaire, de la mise en danger à la conservation intégrée du bassin versant, un miracle taïwanais
En 1917, le chercheur japonais Masamitsu Ōshima découvrit à Taïwan un vestige glaciaire, le « saumon de Formose », appelé « Mnbang » par les Atayal. Après une destruction de son habitat et un déclin de sa population, tombant à seulement plus de 200 individus en 1995, des efforts de démantèlement de barrages, de reproduction artificielle et une technique innovante de « transport d'œufs embryonnés hors de l'eau » ont permis d'atteindre un pic de 18 000 individus en 2023. Bien que des fluctuations aient été observées ces dernières années, la population se maintient désormais de manière stable au-dessus de 15 000 individus, faisant de cette espèce un modèle de réussite en matière de conservation intégrée du bassin versant à Taïwan.
Chen Chih-chung : de l'aura de la première famille aux aléas politiques sous l'« anti-corruption clause »
En 2008, Chen Chih-chung a été contraint d'interrompre ses études et de revenir à Taïwan en raison de l'affaire de blanchiment d'argent à l'étranger impliquant sa famille, inaugurant une carrière politique entremêlée de controverses judiciaires. Il a été élu deux fois conseiller municipal de Kaohsiung avec le plus grand score de sa circonscription, mais a également été révoqué trois fois en raison de ses affaires judiciaires. Après l'adoption de l'« anti-corruption clause » en 2023, sa voie politique semblait close, mais il s'est tourné vers les plateformes sociales comme Threads, où ses interactions humoristiques avec son père Chen Shui-bian sous le nom « Water » ont révélé une relation père-fils atypique et un retour numérique.
ven. 31 juillet
5 articlesLa Société poétique Li : un groupe contraint d'oublier le japonais, soutenant la revue de poésie chinoise la plus ancienne de Taïwan
En 1958, un soldat japonais taïwanais de 36 ans publiait sous le nom de plume 'Huan Fu' son premier poème en chinois d'après-guerre, onze ans après avoir arrêté d'écrire en japonais. Six ans plus tard, lui et onze autres personnes réunis dans un salon du centre de Taïwan transformaient cette expérience de mutisme générationnel en une société poétique nommée 'Li' (le champignon comestible) — 60 ans de publication ininterrompue, écrivant la poétique locale des marges jusqu'aux manuels scolaires du collège.
Taiwan Travelogue : un « livre traduit par la sœur », de Chanshan au podium de Londres
Le jour où sa sœur Yang Ruohui est décédée en juin 2015, Yang Ruizi a ouvert le carnet de comptes qu'elle avait laissé et a commencé à tenir les comptes ; il lui a fallu trois jours pour déchiffrer le code des coches et des cercles. Cinq ans plus tard, Taiwan Travelogue, publié par Chanshan, portait la mention « par Chihako Aoyama, traduit par Yang Shuangzi » — le nom du traducteur était celui de la sœur disparue. NBA à New York en 2024, Booker Prize à Londres en 2026 : elle a traduit un livre inexistant sous le nom de sa sœur.
Industrie taïwanaise des drones : De l'avion jouet de Taichung à la liste bleue, un billet d'entrée pour Thunder Tiger
Le 21 septembre 2025, le drone kamikaze FPV Overkill de Thunder Tiger a obtenu la certification de la Blue UAS Cleared List (liste bleue des systèmes aériens sans pilote approuvés) du département américain de la Défense — la première entreprise taïwanaise, et à ce jour la seule. Sur les 39 plateformes de drones finis et les 165 composants de cette liste, Taïwan n'occupe qu'une seule place. En avril 2026, quatre sénateurs américains bipartites ont proposé le Blue Skies for Taiwan Act pour établir un passage prioritaire pour les fabricants taïwanais ; la simple existence de ce projet de loi révèle une réalité : Taïwan avance trop lentement, au point que les États-Unis doivent légiférer pour abaisser les barrières. Une entreprise qui fabrique des avions télécommandés depuis 46 ans à Taichung prévoit de construire sa deuxième usine dans l'Ohio.
Nieh Yung-jen : premier membre taïwanais de l'AGI, vingt ans entre pochettes de disques et systèmes d'identité nationale
Nieh Yung-jen (né en 1977) est le premier designer taïwanais à avoir été admis à l'Alliance Graphique Internationale (AGI), l'association suisse de design graphique fondée en 1952. Trois fois lauréat du Golden Melody Award dans la catégorie meilleure pochette d'album, il a conçu des couvertures pour la musique pop (Jonathan Lee, Yoga Lin, Lu Wei), des couvertures d'ouvrages pour des maisons d'édition, des campagnes citoyennes (publicité « Democracy at 4am » dans le New York Times à l'aube du Mouvement du Tournesol en 2014, campagne « Taiwan Can Help » contre Tedros en 2020 ayant récolté dix millions de dollars taïwanais en huit heures), des campagnes politiques (« Light Up Taiwan » pour la campagne présidentielle de Tsai Ing-wen en 2016 et les visuels des deux cérémonies d'investiture présidentielle), des systèmes d'identité d'entreprises publiques (Ministère de l'Économie, Administration du Tourisme, CPC Corporation, Taipower), et des espaces artistiques (Taichung Green Museum, Pavillon de Taïwan à la Biennale de Venise). Le studio Aaron Nieh Workshop est implanté à Taipei et dans les entrepôts du Pier-2 Art Center à Kaohsiung ; il a étudié en Belgique et à Londres dans trois programmes de troisième cycle, sans obtenir aucun diplôme ; il déclare : « Avant d'être le designer Nieh Yung-jen, je suis le citoyen Nieh Yung-jen. » À partir de 2024, il a remporté consécutivement quatre appels d'offres pour des systèmes d'identité d'entreprises publiques ; le 8 mai 2026, le lancement du nouveau logo de Taipower a déclenché une controverse de « favoritisme politique ».
Loi spéciale sur les livreurs : le droit pose le plancher, mais l'espace au-dessus reste régi par l'algorithme
Le 21 juillet 2026 à minuit, la première loi taïwanaise dédiée aux livreurs entre en vigueur : 45 dollars neufs taïwanais minimum par commande. Le jour même, un livreur reçoit deux commandes, à 4,4 km et 8,6 km, rémunérées 90 dollars chacune. En six ans, après la mort de deux livreurs lors du week-end du 10 octobre 2019, cette loi a été adoptée. Elle évite délibérément de définir le statut de salarié et ne touche pas à l'algorithme de distribution qui détermine réellement les revenus. La première semaine, on ignore même combien d'inspecteurs locaux seront mobilisés.
jeu. 30 juillet
17 articlesMusée national des droits humains : les noms absents du monument des larmes
Le 10 décembre 1999, Journée internationale des droits humains, Lee Teng-hui inaugura lui-même, à Green Island, le « monument des larmes ». Bo Yang y grava 28 caractères qui disent les longues nuits de pleurs de toutes les mères, sans inscrire le nom d’un seul auteur des violences. Six ans de préparation, inauguration en 2018, budget gelé en 2025. Dans ce musée qu’un État a lui-même construit pour commémorer ce qu’il a fait, trente-neuf ans après la levée de la loi martiale, aucun auteur n’a été jugé par la justice.
Histoire ferroviaire de Taïwan : le « chemin de fer tuberculeux », les heitou-á et une lignée qui a perdu ses noms étrangers
Comment une voie délabrée que les Japonais raillaient comme un « chemin de fer tuberculeux » est devenue, en un peu plus d'un siècle, une artère à grande vitesse transportant deux cent mille personnes par jour. Les ingénieurs allemand et britanniques recrutés par Liu Mingchuan furent ensuite écartés par les Japonais, qui reprirent tout à zéro ; la ligne longitudinale de Hasegawa Kinsuke fut à son tour rebaptisée et renumérotée par les chemins de fer taïwanais d'après-guerre. Chaque génération relégua les traces de la précédente en note de bas de page ; les noms étrangers s'effacèrent les uns après les autres, ne laissant que les mots taïwanais « heitou-á » et « hué-tshia-á », puis les slogans politiques Juguang, Ziqiang et Fuxing, jusqu'à ce que la génération Puyuma et Taroko réinscrive enfin des toponymes autochtones sur les rails.
Bangka : le lieu le plus animé du Taipei sous les Qing est aujourd'hui le district dont l'âge moyen est le plus élevé à Taipei
Le temple Longshan de Bangka, construit en 1738 grâce au financement collectif de migrants des trois districts de Quanzhou, aura 288 ans en 2026, soit 137 ans de plus que la préfecture de Taipei établie par les Qing. En 1853, l'affrontement armé du Dingxiajiaopin repoussa les gens de Tong'an vers Dadaocheng et planta les germes de deux siècles de bifurcation dans le nord de Taïwan. Rebaptisé Wanhua sous la domination japonaise, constitué en district en 1990, porté au cinéma par Doze Niu en 2010 avec Monga, il affiche aujourd'hui un indice de vieillissement de 320,78 %, le plus élevé de toute la ville. Dans cette plus ancienne rue de Taipei, le premier bâton d'encens brûle encore à six heures du matin sur le parvis du temple.
Shilin : terre des Ketagalan, temple des affrontements Zhangzhou-Quanzhou, aujourd'hui le marché de nuit le plus dense de Taipei
À 19 h 30, au carrefour du marché de nuit de Shilin, des touristes coréens se prennent en selfie avec une grande escalope de poulet frit à la main, tandis qu'à côté, au 84, Danan Road, le temple Cixian, fondé en 1796, première année de l'ère Jiaqing, atteint 230 ans en 2026. En 1859, neuvième année de l'ère Xianfeng, les Zhangzhou furent chassés de cette rue par le feu des Quanzhou ; en 1860, année gengshen, Pan Yongqing traça à Xiashulin quatre rues orthogonales, Dadong Road, Danan Road, Daxi Road et Dabei Road, et plaça le temple exactement au centre. En 1909, les Japonais construisirent un marché en face du temple ; en 1955, le cinéma Yangming fut inauguré sur Wenlin Road ; en 1992, Hot-Star Large Fried Chicken fut inventé à Taichung, avant de s'installer à Shilin en 1999. En 2002, les extensions d'après-guerre furent démolies ; en 2011, le nouveau marché ouvrit, et l'aire alimentaire souterraine commença à fonctionner en deux équipes, du matin au soir. Le temple est toujours au même endroit, mais à ses pieds deux villes se relaient chaque jour.
Shopping Design : la revue qui apprend à acheter du design et qui, à la fin, vous demande de la distinguer elle-même
Fondée en 2006 avec le blanc pour thème de son premier numéro, « Shopping Design » a transformé en vingt ans le design, de substantif de salle d’exposition en verbe du quotidien : arpenter les boutiques et choisir des objets. Ce qu’elle a vraiment appris à Taïwan, c’est que « distinguer » peut s’entraîner comme une capacité ; et elle a étendu cette capacité jusqu’à un palmarès annuel de cent, une revue trimestrielle et un festival, ainsi qu’à la licence unique de sa maison mère, qui mentionne à la fois « édition de revues » et « services publicitaires ». Ainsi, la revue qui enseigne à distinguer finit par vous demander de la distinguer, elle.
L’épée Yitian du fleuve Daan : l’arbre le plus haut d’Asie de l’Est, caché depuis sept cents ans dans un lieu que nous ne pouvions atteindre
Au Nouvel An lunaire 2023, l’équipe des « chercheurs d’arbres » a remonté des torrents pendant sept jours jusqu’à une gorge profonde, presque inaccessible, près de la source du fleuve Daan. Là, elle a fait descendre un ruban à mesurer depuis la cime d’un Taïwania : 84,1 mètres, l’arbre le plus haut d’Asie de l’Est. Il dépassait de 4,6 mètres la prédiction du LiDAR laser. Une île frappée chaque année par les typhons, sujette aux glissements de terrain et aux crues, ne devrait en principe pas conserver une forme de vie d’une telle hauteur ; pourtant, c’est précisément parce qu’il poussait dans une vallée inaccessible aux humains qu’il a échappé aux grandes coupes et tenu sept siècles. Ce même « impossible à atteindre » lui a permis de survivre, et nous a contraints à balayer toute l’île au laser pour l’apercevoir pour la première fois cette année-là.
Kétoupa à pattes jaunes : six kilomètres de rivière pour un couple, un rapace nocturne dans un Michelia formosana à 1 800 mètres
En avril 2026, Hong Hsiao-yu, professeur assistant à l’Université nationale des sciences et technologies de Pingtung, a localisé dans la cavité d’un vieux Michelia formosana d’environ 1,5 mètre de diamètre à hauteur de poitrine, au bord de la rivière Qijiawan, le site de nidification de kétoupa à pattes jaunes le plus élevé connu à Taïwan — environ 1 800 mètres d’altitude. Ce plus grand hibou de Taïwan n’a été signalé pour la première fois qu’en 1916 par le savant japonais Nagamichi Kuroda. Le laboratoire de Sun Yuan-hsun, à l’Université nationale des sciences et technologies de Pingtung, le suit depuis trente ans : dans 91 territoires, chaque couple a besoin en moyenne de 6,2 kilomètres de rivière. Un tronçon de cours d’eau non bétonné, un arbre géant qui n’est pas encore tombé : le kétoupa à pattes jaunes vit dans l’interstice où deux choses des forêts de montagne taïwanaises n’ont pas encore disparu.
Cicada : seize ans d’enregistrements de terrain, du typhon Morakot en 2009 aux glaciers transhémisphériques en 2025
Fondé à Taipei en 2009, Cicada est un groupe indépendant entièrement instrumental, sans voix. Sa pianiste fondatrice, Chiang Chih-chieh (titulaire d’un master en histoire de l’art de l’Université nationale des arts de Taipei), a écrit ses premiers morceaux après avoir vu les informations sur le typhon Morakot cette année-là. Au cours des seize années suivantes, le groupe a transformé la disparition des côtes de Taïwan, l’écologie marine, les forêts de montagne et les sources des rivières en albums sans voix, de la côte ouest (_Coastland_, 2013) au Pacifique de la côte est (_Light Shining Through the Sea_, 2015), jusqu’aux sources des rivières de la chaîne Centrale (_Seeking the Sources of Streams_, 2022, expédition de 15 jours et 120 kilomètres). Il a composé la musique du film japonais _A Man_ et a reçu le prix d’excellence pour la musique aux Japan Academy Film Prize. En 2025, _Gazing the Shades of White_ a pour la première fois poussé son terrain hors de Taïwan, suivant les glaciers au Groenland, en Islande et en Nouvelle-Zélande, avant de revenir à Xueshan pour chercher les traces laissées par d’anciens glaciers.
Kowen Ko : Grandir à travers la mer, chanter pour ceux qui acceptent de s'asseoir
En 2013, un étudiant universitaire fut poussé par ses camarades à s'inscrire à un concours de chant ; il y remporta le premier prix en interprétant deux titres de Coldplay. Il s'appelle Kowen Ko. Sa voix grave, qualifiée de « voix deoncle », et une lenteur qui refuse de se presser, lui ont permis de se tailler une place à la fois intime et profonde dans la scène indépendante de Taïwan. Grandi derrière les mers, il a composé des chansons avec une guitare défectueuse à Mumbai et chanté devant les résidents d'en face devant un magasin général centenaire à Taichung. Pendant neuf ans, Chen Jian-ki a produit trois albums pour lui sans jamais le presser ; en 2025, sa réinterprétation de « God’s Reply » pour une série Hakka lui a valu un prix Golden Bell.
Ya Hsien : après avoir écrit L'Abîme, il posa la plume ; la seconde moitié de sa vie fit de la page littéraire de l'United Daily News une page d'histoire poétique
En 1968, Ya Hsien avait 36 ans lorsqu'il réunit quatre-vingt-dix poèmes dans L'Abîme, puis cessa d'écrire. De 1977 à 1998, il dirigea pendant 21 ans le supplément littéraire de l'United Daily News, transformant la table de rédaction en l'un des espaces publics littéraires les plus importants de Taïwan après-guerre. Le 11 octobre 2024, il s'est éteint à Vancouver, au Canada, à l'âge vénérable de 92 ans : son silence de 56 ans après avoir posé la plume fut plus long que mille recueils de poésie, et le refrain « Alléluia, je suis encore vivant » devint un marqueur d'histoire poétique de l'époque de la loi martiale, dont l'obscurité échappa à l'examen du Commandement général de la garnison.
La Loi sur les établissements de santé : Quarante ans de tensions entre normes institutionnelles et dynamiques de marché
La Loi sur les établissements de santé, promulguée en 1986, a vu la responsabilité pénale des médecins révisée en 2017 et le ratio infirmier-médecin en trois équipes inscrit dans la loi en 2026. La loi peut déterminer « le nombre maximal de lits qu'une infirmière peut gérer », mais elle ne peut pas déterminer « s'il y a une infirmière disponible ». Sur les 320 000 licences d'infirmières, seules 190 000 mains sont disponibles sur le terrain. Ce n'est ni la Loi sur l'assurance maladie ni la Loi sur les médecins, mais la loi fondamentale qui régit l'existence même de l'« hôpital » à Taïwan, et la tension non résolue depuis quarante ans entre la nature publique des soins de santé et les mécanismes de marché.
Logement national et justice résidentielle : ces logements bon marché construits par l'État, et l'ascenseur patrimonial qu'ils ont finalement créé
En 1985, les logements de Chenggong, à 67 000 dollars taïwanais le ping, ne trouvaient pas preneur ; un ancien chef de quartier réunit 400 000 dollars taïwanais d'apport initial pour en acheter un. Quarante ans plus tard, à la même adresse, le prix approche le million par ping. Le logement national devait être un outil pour « aider la population à pouvoir acheter un logement », mais il n'a jamais été doté d'un sas de récupération de la plus-value : la subvention publique est finalement devenue le patrimoine privé de ceux qui avaient acheté tôt. En 2026, Taoyuan remet ce sas en place, ce qui revient à reconnaître l'erreur du logement national.
Développement du sport à Taïwan et Jeux olympiques : une équipe appelée « Taipei chinois »
En 1976 à Montréal, le Canada exigea un changement de nom en « Taiwan » ; Chiang Ching-kuo y vit une humiliation nationale et retira la délégation. En 2024 à Paris, la nuit où la paire Lee-Wang conserva son titre olympique en double hommes, tout le public chanta les paroles de l’Hymne au drapeau national sous le drapeau olympique à la fleur de prunier : du « Taïwan » qui ne pouvait pas entrer jusqu’au monde qui commence à appeler cette équipe Taiwan, ce chapeau nommé « Taipei chinois », chaque génération de médaillés d’or en porte le poids.
The Reporter : dix ans pour faire du journalisme d'enquête, d'une activité commerciale, un bien public
De 4 donateurs mensuels réguliers à 8 000 par mois, de la trilogie « Les pêcheries de sang et de larmes » au dossier 2026 sur le front uni, les coûts que The Reporter a brûlés en dix ans - huit mois d'infiltration, des reportages dans trois pays, la comparaison de dossiers d'infractions sur plusieurs années - correspondent précisément à ce que l'ère algorithmique donne le moins envie de payer pour lire. La société civile de cette île, par des prélèvements mensuels effectués par des inconnus, a sauvé le journalisme d'enquête d'une ligne d'activité des médias commerciaux pour en faire un bien public sans cesse entretenu, mais dont le coût brûle toujours plus vite.
Les 50 plus grandes entreprises de Taïwan : la montagne sacrée protectrice du pays soutient un classement, mais aussi un pays à point de défaillance unique
Le 19 mai 2026, la capitalisation boursière de TSMC représentait à elle seule 31,51 % de l'indice pondéré de Taïwan et environ 40 % de la capitalisation totale du marché taïwanais ; les 50 plus grandes entreprises réunies soutiennent l'équivalent d'un PIB, mais l'une d'elles tient en otage le destin de ce PIB. Électronique 36 %, finance 25 %, industries traditionnelles 10 % : le prétendu tripode « électronique-finance-industries traditionnelles » est en réalité un corps à moitié porté par la seule jambe électronique. De la soirée où Jensen Huang et Morris Chang ont été photographiés au marché de nuit de Ningxia, jusqu'aux 32 vies perdues avant l'aube sur Kaixuan 3rd Road, ce classement est à la fois la colonne vertébrale irremplaçable de Taïwan et son point de défaillance unique le plus fragile.
Système médical et Assurance maladie nationale à Taïwan : un numéro un mondial à 99,6 %, soutenu par 12,61 %
La carte d'assurance maladie du 1er mars 1995 a été produite dans l'urgence : six jours plus tôt, elle n'était même pas imprimée. Trente ans plus tard, le droit aux soins de 23 millions de personnes repose sur un taux de cotisation de 5,17 %, un taux de départs infirmiers au plus haut depuis dix ans à 12,61 %, et un tabou politique auquel personne n'a osé toucher depuis trente ans.
Tartelettes aux œufs : du monastère de Macao à la mémoire collective taïwanaise de l’« engouement collectif »
En 1998, une « crise des tartelettes aux œufs » faite d’essor fulgurant et d’effondrement brutal a non seulement défini à Taïwan les comportements de consommation « moutonniers », mais a aussi contraint KFC à s’y transformer en « boutique de tartelettes aux œufs retardée par le poulet frit ».
lun. 27 juillet
192 articlesPrime Time : une allumette, le culte et la nostalgie des salons taïwanais
Des mélodrames de Qiong Yao des années 1990 aux mèmes "Pili-huo" des années 2000, les feuilletons de 20h ne sont pas seulement un bruit de fond à Taïwan, mais un miracle industriel de production en direct synchronisé avec la réalité.
Wang Wang : Du roi des biscuits de riz au géant médiatique, une mutation du pouvoir
En 1976, Cai Yanming, alors âgé de 19 ans, reprend la direction de Yilan Food, passant du statut de « fils prodigue » moqué à celui de plus grand riche du pays grâce à la technologie japonaise des biscuits. Après l'acquisition du groupe China Times en 2008, ce royaume des collations se transforme en la figure médiatique la plus controversée de Taïwan, déclenchant un mouvement sans précédent contre la monopolisation des médias.
Xiaobei Department Store : Le roi de l'épicerie taïwanaise sous les lumières de la nuit, de l'étal de fruits de mer au « sauveur des parents » en trente ans
Ayant débuté en 1994 au marché de nuit de Xiaobei à Tainan, Xiaobei Department Store a transformé une échoppe de produits de la mer proche de la faillite en un leader de la quincaillerie avec plus de 190 magasins à Taïwan, grâce à une stratégie d'ouverture « 24h/24 » et de vente de « produits que les autres ne vendent pas ».
Taïwan : le port d'entrée et de sortie, les plus nombreux Hakka, les plus nombreux travailleurs migrants, tout est sur cette plaine
Le soir du 19 novembre 1977, des milliers de personnes ont encerclé la succursale de Zhongli. Les forces de l'ordre ont tiré sur les étudiants de l'Université Centrale, Jiang Wen-guo et Chang Chi-ping (19 ans). Xu Xinliang a été élu maire du comté de Taoyuan avec 230 000 voix contre 140 000. Un an et trois mois plus tard, le troisième aéroport international de Taoyuan est entré en service, déplaçant la porte extérieure de Taïwan du port de Keelung à cette plaine. Le 25 décembre 2014, Taoyuan est devenu une métropole de rang six, la dernière des six. Aujourd'hui, 2,35 millions d'habitants vivent sur cette plaine de 1 221 km², avec plus de 800 000 Hakka (le plus grand du pays) et 132 158 travailleurs migrants (le plus grand du pays). Taoyuan est la frontière la plus diversifiée de Taïwan.
Hsu Mei-hua : de l'opposition à Tsinghua UniLight à la grande révocation, une décennie sous un pseudonyme citoyen
« Hsu Mei-hua » n'est pas un vrai nom, mais un pseudonyme apparu à deux moments clés de la société civile taïwanaise — en 2015, elle a contribué à bloquer le projet d'acquisition de semi-conducteurs par le groupe chinois Tsinghua UniLight en tant que l'une des « Quatre Chevaliers », et en 2025, elle est devenue le centre de « financement participatif » le plus contre-intuitif de la vague de grande révocation : sans toucher un centime, elle a coordonné plus de vingt millions de dons citoyens.
Thinking Taiwan : 14 ans, du test d'une présidente défaite au creuset d'un dialogue démocratique transpartisan
Le 2 mai 2026, Song Chu-yu, ancien président du Parti populaire, Wang Wan-yu, présidente du Parti pour la Nouvelle Ère, Miao Po-ya, députée du Parti social-démocrate, et Gong Jianjia, vétérinaire et fondateur de Fresh Milk Farm, apparaissent simultanément sur la liste des contributeurs de « 30 ans, 30 personnes, 30 points de vue ». Ce forum en ligne, fondé par Tsai Ing-wen après sa défaite de 2012, a accumulé près de 5 800 articles en 14 ans, traversé la rupture lorsque Jian Chih-chung a pris la présidence du conseil d'administration, franchi la distance de 9 ans sans refonte majeure sous le gouvernement en place, et continue en 2026 de répondre à une question posée dès le premier jour : une plateforme appelée « Fondation éducative de Tsai Ing-wen » peut-elle porter un dialogue démocratique transpartisan ?
La Guerre de l'Année Yiwei : les 148 jours de la République de Taïwan
En 1895, la cour Qing céda Taïwan au Japon. Les fonctionnaires de l'île proclamèrent la première république d'Asie, mais le président s'enfuit en dix jours, le poète en quatre. Ceux qui restèrent vraiment pour se battre furent un jeune Hakka de dix-neve ans et les miliciens qu'il avait levés en dilapidant sa fortune. Après 148 jours, la république disparut et la domination japonaise commença.
La guerre du camphre au XIXe siècle : le parfum dont le monde avait besoin se cachait dans les montagnes autochtones
En 1864, Swinton écrivit trois chiffres à Tamsui : 6, 16, 28. Une charge de camphre, du lieu de production jusqu'à Hong Kong, voyait son prix multiplié par près de cinq. La différence résidait dans la poche du Dao-tai — et dans les montagnes des peuples autochtones.
Alishan : la forêt de l'Empire et la montagne de Uongu Yatauyungana
Le 17 avril 1954, Uongu Yatauyungana (高一生), élite tsou, fut fusillé au champ d'exécution d'Ankeng. Alishan, chaîne de montagnes célébrée comme destination touristique, est en réalité une montagne de la mémoire, réécrite successivement par deux empires.
Quatre critères au-delà du bleu et du vert : d’un champ à une carte d’assurance maladie, ces politiques taïwanaises qui ont survécu à leur propre politique
Un lecteur, lassé des invectives bleu-vert à table, voulait se souvenir de ce qui avait réellement été bénéfique pour Taïwan. Nous avons donc retenu onze politiques sur soixante-dix ans, de la réforme agraire menée par réquisition autoritaire des terres agricoles à la levée de la loi martiale et à l’assurance maladie universelle, jusqu’au mariage pour tous et au plan d’infrastructures prospectives, encore débattus. Nous avons délibérément renoncé au critère bleu-vert pour leur substituer quatre critères : conditions de vie, démocratie, droits civiques et souveraineté. La conclusion est quelque peu contre-intuitive : les politiques qui survivent à leur origine partisane sont souvent celles qui, le jour de leur naissance, ont suscité les querelles les plus vives.
Période néerlandaise, espagnole et Ming-Zheng
De l’établissement par les Néerlandais du fort Zeelandia à Tainan en 1624 au débarquement de Shi Lang aux Pescadores en 1683 : soixante années durant lesquelles Taïwan entra dans la carte du commerce mondial, et l’histoire de quatre successions de pouvoir
'Formose' : comment les Occidentaux ont « découvert » une île déjà habitée
En 1704, un Français qui n'était jamais allé en Asie se présenta devant la Royal Society de Londres et, avec une écriture et une religion qu'il avait lui-même inventées, convainquit l'assemblée de savants qu'il était « Formosan ». Cette supercherie dura dix ans. Mais la question la plus vaste est celle-ci : lorsque les Européens disent avoir « découvert Formose », les peuples austronésiens de l'île y vivaient déjà depuis six mille ans. De qui la « découverte » est-elle le récit ?
La prison de Green Island : des geôles politiques à la « terre des parrains », strates de mémoire
Green Island, cet îlot isolé du Pacifique, fut autrefois un enfer pour les prisonniers politiques de la Terreur blanche et le dernier refuge des parrains du milieu. Du Centre de rééducation pour nouveaux détenus au village de Chongde, comment l'histoire de la prison de Green Island superpose-t-elle les contradictions et les mémoires de la société taïwanaise ?
L'incident de Mudan : Collision des civilisations et éveil de la souveraineté dans le défilé de Shimen
En 1874, une action militaire déclenchée par un naufrage a fait du défilé de Shimen, au sud de Taïwan, le centre névralgique de l'ordre d'Asie de l'Est moderne. Ce fut à la fois une étape d'expansion pour l'Empire japonais et un tournant décisif pour la Cour Qing, forçant celle-ci à passer d'une défense périphérique à une gouvernance active.
Vieille rue de Sanxia : tensions de pouvoir sous les arcades de briques rouges et une expérience patrimoniale inachevée
Récompensée par le prix mondial FIABCI en 2007, la vieille rue de Sanxia est le modèle de la première grande « restauration » à Taïwan. Entre l'époque du commerce de teinture de Sanxia (Sanjiaoyong) et la tragédie de 2016, cette rue témoigne des luttes pour la préservation du patrimoine face au tourisme.
Transformation démocratique de Taïwan – La tombe que le régime autoritaire s'est creusée lui-même
Chaque répression engendre davantage de résistants. De 228 à la Sunflower, comment une île a permis à un régime dictatorial de cultiver la force qui l'enterra lui-même.
Élections et vie politique partisane à Taïwan
Des flammes de l'incident de Zhongli aux 8,17 millions de voix, comment Taïwan a transformé le vote en un demi-siècle, d'un outil de la loi martiale en une foi populaire
Histoire du commerce maritime de Taïwan
L'ère des Grandes Découvertes à Taïwan : la légende de l'ascension et de la chute d'un centre commercial international devenu royaume de pirates
Taïwan et la Corée du Nord : De la quatrième puissance d'exportation au combat grisé de la flotte fantôme
La Taïwan était autrefois la quatrième puissance d'exportation de la Corée du Nord, les ordinateurs Acer et les sanitaires HCG étant visibles dans les bureaux de Pyongyang. Cette histoire, qui va d'un commerce florissant à un embargo total, entrelace l'aide agricole secrète, la contrebande maritime et les luttes profondes du renseignement de sécurité nationale.
Crise du détroit de Taïwan et évolution des relations inter-détroit
Du souvenir des obus de la grand-mère de Kinmen au quotidien « bouddhiste » des jeunes de Taipei, comment soixante-dix ans de crise du détroit de Taïwan ont façonné la psychologie collective des Taïwanais
La justice transitionnelle à Taïwan
Taïwan a annulé près de six mille condamnations prononcées sous le régime autoritaire, mais presque aucun bourreau n'a eu à rendre de comptes — cet écart est plus difficile à expliquer que la Terreur blanche elle-même.
La Terreur blanche à Taïwan
La loi martiale de 38 ans n'était pas maintenue par quelques milliers d'espions, mais par le système de « garantie solidaire » (lianzuo baozheng) obligeant les deux millions de familles taïwanaises à se garantir mutuellement pour travailler, entrer à l'école ou se marier. Chen Zhi-xiong, Shi Shui-huan, Gao Yi-sheng, Bo Yang : quatre noms, quatre motifs d'arrestation, une machine commune.
Les Dix Grands Projets : un pari de deux cents milliards de dollars taïwanais sur dix milliards de dollars de réserves de change
En 1973, les réserves de change de Taïwan ne s’élevaient qu’à 1 milliard de dollars américains, pourtant Chiang Ching-kuo annonça l’investissement d’environ 300 milliards de dollars taïwanais pour promouvoir les Dix Grands Projets. Il ne s’agissait pas seulement d’un tournant économique pour faire face à la crise pétrolière et à l’isolement diplomatique, mais aussi d’un récit politique qui a reconditionné les plans hérités de la période coloniale japonaise pour les transformer en identité nationale.
Trois étrangers face à l'Yiwei : l'album du photographe, les notes du journaliste, le journal du pasteur
Lors de la guerre de Yiwei en 1895, trois étrangers ont produit les documents oculaires en langue étrangère les plus importants de ce conflit : l'album de la victoire du photographe militaire japonais Endō Makoto, les notes de campagne du journaliste américain James W. Davidson, et le journal de traversée du pasteur japonais Hosokawa Ryū. La question n'est pas ce qu'ils ont vu, mais pour qui ils regardaient.
Si Si Nan Cun : le village militaire de l’arsenal devenu parc culturel et créatif près de Taipei 101
À la fin de novembre 1948, les machines du 44e arsenal du Commandement interarmées de Qingdao furent chargées en six lots sur le Taikang et transportées à Keelung. En décembre, les ouvriers de l’usine et leurs familles qui arrivèrent ensuite furent logés dans les entrepôts militaires japonais de Xingya, à Sanzhangli, à l’est de Taipei ; le dialecte du Shandong résonnait dans ces entrepôts sans murs. L’année suivante, ils construisirent eux-mêmes des logements familiaux au sud du site industriel : ce fut le premier village militaire établi à Taiwan par le gouvernement de la République de Chine. Les officiers supérieurs vivaient dans le village ouest, les officiers subalternes dans le village est, et les techniciens du Shandong sans statut militaire dans le village sud. En 1980, l’arsenal fut déplacé à Sanxia et rebaptisé usine 206 ; le village ouest fut démoli pour devenir les logements publics Zhongtuo, et le village est fut relogé dans les logements publics Zhongzhen, près du Youth Park. Il ne resta que le village sud, car ses habitants étaient des techniciens et ne relevaient pas du règlement du ministère de la Défense nationale sur la rénovation des villages militaires. En 1998, tous les habitants furent relogés à World Trade New Village ; en 1999, un incendie détruisit une partie des maisons ; en 2001, un arbitrage patrimonial décida de conserver 4 bâtiments ; le 25 octobre 2003, le « Xinyi Public Assembly Hall and Military Dependents’ Village Cultural Park » ouvrit ses portes, face à Taipei 101 alors en construction.
Le secteur Beida : trente ans d'urbanisme et une expérience de vie universitaire
Du champ de bataille historique de Longenpu en 1895 à la station de métro Daxuecheng en 2026, ceci est une encyclopédie approfondie sur la terre, l'esthétique et l'identité sélective.
Rue thermale de Beitou : de l'extraction du soufre en 1697 au musée des bains en 2026, une même source de montagne pour quatre générations d'habitants
En 1697, Yu Yonghe vint dans ces montagnes extraire du soufre et échanger des terres sulfureuses avec les Ketagalan ; en 1896, Hirata Gengo, originaire d'Osaka, construisit au 234 de l'actuelle Guangming Road le premier hôtel thermal de Taïwan, le Tengu-an ; en 1913 ouvrit le bain public de briques rouges conçu par Moriyama Matsunosuke ; en 1923, le prince héritier Hirohito vint s'y baigner une fois ; en 1967, une photographie du magazine Time mit Tchang Kaï-chek hors de lui ; en 1979, après l'abolition de la prostitution par le maire Lee Teng-hui, les cabarets éteignirent leurs lumières ; en 1998, le bain public de briques rouges abandonné devint un musée. La même source de montagne fumante a été découverte trois fois par des personnes venues d'ailleurs, et adaptée par quatre générations d'habitants.
Le comté de Changhua : un grand comté agricole qui a battu DuPont, mais qui ne parvient pas à retenir sa jeunesse
En 1709, Shi Shih-bang (施世榜) a construit le canal d'irrigation du Tigre de Boue (Zhuoshui), alimentant la première grande infrastructure hydraulique de Taïwan, 211 ans avant le Grand Canal de Jianan. Fondé en 1723 à partir du comté de Zhuluo, Changhua a connu des événements marquants : l'attaque de Lin Shuang-wen (林爽文) en 1786, la construction officielle du Temple de Mazu (新祖宮) par Qianlong (乾隆) en 1788, le lancement du premier mouvement environnemental de Taïwan contre DuPont en 1986. En avril 2026, la population est tombée à 1 206 458 habitants, sous le seuil des villes directes.
Chiayi : nommée « Jiayi » par l’empereur, mais devenue la ville provinciale la plus facile à négliger
La 52e année du règne de Qianlong des Qing, un édit rebaptisa « Zhuluo » en « Jiayi », faisant de cette ville la seule de tout Taïwan à avoir reçu son nom directement d’un empereur. En 1908, les Japonais érigèrent, dans une rizière située à 3,3 km au sud-ouest de cette ville, la première borne du tropique du Cancer au monde. En 1931, l’équipe bigarrée composée de trois groupes ethniques de l’école agricole et forestière de Chiayi atteignit la finale du Kōshien et termina vice-championne. Le 25 mars 1947, le peintre Chen Cheng-po fut attaché et fusillé devant la gare ; son corps resta exposé trois jours dans la rue. Aujourd’hui, Chiayi compte 260 000 habitants sur 60 km², n’a pas de gare de train à grande vitesse, est entièrement encerclée par le comté de Chiayi, et constitue un modèle de ville moyenne taïwanaise.
Comté de Chiayi : 490 000 habitants prêtent leur visage à Alishan, la préfecture à Taibao est oubliée
À cinq heures du matin, les parcs à huîtres au large de Dongshi sont encore dans l'eau, fournissant la moitié des huîtres du pays. À cent kilomètres, Alishan a vu son chemin de fer forestier de 66,6 km ouvrir en 1912. À côté de la gare à grande vitesse de Taibao, le Musée du Palais Sud a mis 15 ans à ouvrir, accueillant 760 000 visiteurs en 2018. En 1991, la préfecture du comté de Chiayi a déménagé de la ville de Chiayi à Taibao, mais le pays entier associe toujours «Chiayi» à la ville. Trente-cinq ans plus tard, 490 000 habitants entourent une ville de 270 000 découpée, avec un indice de vieillissement de 174 % — le plus élevé de Taïwan.
Dalongdong : l’encens du Baoan Temple, la cloche du temple de Confucius, le ciel bleu au soleil blanc de Yuanshan, trois époques de croyance à Taipei
Du dépôt coquillier de Yuanshan vieux de 5 300 ans au Baoan Temple bâti sommairement en 1742 par des migrants de Tong’an ; de la réussite de Chen Wei-ying aux examens impériaux en 1859, dans un lieu célébré comme ayant « un licencié tous les cinq pas, un lauréat provincial tous les dix pas », à la reconstruction en 1925, par souscription de notables locaux, du temple de Confucius détruit par les Japonais ; du sanctuaire shinto percuté par un avion en 1944 au Grand Hotel de Yuanshan, palais chinois de 14 étages érigé sur le site par Yang Cho-cheng en 1973. Trois espaces de croyance s’alignent sur l’axe de 1,5 km qui va de Dalongdong à Yuanshan, mais aucun ne correspond à la version des guides touristiques : le Baoan Temple est le premier site taïwanais distingué par le Prix UNESCO Asie-Pacifique du patrimoine, après une restauration de 260 millions de dollars taïwanais financée par Liao Wu-chih, qui refusa en 1995 les subventions publiques ; le temple de Confucius doit son terrain de plus de 3 000 ping à la famille Chen Yueji et à Koo Hsien-jung, soucieux que Confucius ne reste pas sans foyer ; le Grand Hotel de Yuanshan, avec ses tuiles rouges et ses avant-toits jaunes, a accueilli 111 chefs d’État. Les hommes et femmes d’âge mûr qui pratiquent le tai-chi sur Dalong Street marchent sur la coupe temporelle la plus condensée de Taipei.
Taïwan en données, 22 villes et comtés : entre le plus dense et le plus vide, un écart de 151 fois ; entre le plus âgé et le plus jeune, près d'une génération
Sur une même île, Taipei, la ville à la plus forte densité de population, compte 8 975 habitants par kilomètre carré, tandis que le comté de Taitung, le moins dense, n'en compte que 59, soit un écart de 151 fois. Nouveau Taipei, le territoire le plus peuplé, compte 4,04 millions d'habitants ; le comté de Lienchiang, le moins peuplé, 13 600, soit un écart de 297 fois. Le comté de Hsinchu, le plus jeune, affiche un taux de vieillissement de 15,08 %, tandis que le comté de Chiayi, le plus âgé, atteint 24,11 %, soit près d'une génération d'écart. À partir des données officielles du Département de l'enregistrement des ménages du ministère de l'Intérieur à la fin de 2025, voici le portrait gradué et vérifiable de toute l'île : sept habitants sur dix concentrés sur trois dixièmes du territoire ; le front avancé du vieillissement situé non pas dans les métropoles, mais dans l'Est, les îles périphériques et les comtés agricoles ; et, dans les 22 villes et comtés de Taïwan sans exception, des décès déjà plus nombreux que les naissances.
Gongguan : laboratoire de l'Empire japonais, salon clandestin sous la loi martiale, escalopes de poulet frit des étudiants de NTU, trois siècles en 500 mètres
En 1928, les Japonais construisirent dans la banlieue sud de Taipei la sixième université impériale de l'Empire, l'Université impériale de Taipei ; les environs des rues Wenzhou, Qingtian et Yongkang, devant le portail, formaient le quartier des logements de professeurs. Après la guerre, en 1949, ces logements furent attribués à des intellectuels venus de Chine continentale ; la petite maison du 1-1, ruelle 16, allée 18, rue Wenzhou, devint le salon de Yin Hai-kuang, assigné à résidence ; Wistaria Tea House, dans l'allée 16, section 3 de la route Xinsheng Sud, passa de résidence officielle de l'administration des douanes à salon de jeunes intellectuels dangwai ; le 25 rue Wenzhou fut le cabinet de travail où Tai Ching-nung écrivit jusqu'en 1990 ; entre 1972 et 1975, l'affaire du département de philosophie de NTU impliqua 13 professeurs. En 1999, l'ouverture de la ligne Xindian du métro transforma le rond-point de Gongguan en distributeur de repas pour les étudiants de NTU. Le laboratoire de l'Empire japonais, les salons clandestins de la loi martiale et les escalopes de poulet frit des étudiants contemporains superposent trois siècles dans 500 mètres.
Île Guishan : le repère du retour que les habitants de Yilan regardent chaque jour, et le foyer où les insulaires ne peuvent plus revenir
Depuis que grand-mère Huang Chenyu a quitté l'île Guishan pour Toucheng il y a plus de trente ans, elle rêve encore chaque nuit de la vie sur l'île. Pour les habitants de Yilan installés sur la côte, l'île Guishan est le premier des huit paysages de Lanyang, le repère du « on arrive à la maison » à la sortie du tunnel de Hsuehshan ; pour les véritables habitants de Guishan, c'est le foyer ancestral qu'un déplacement de village sans indemnisation leur a pris dans les années 1970. Visible, mais inaccessible ; accessible, mais inhabitable. En 1975, l'écrivain Wu Min-hsien la décrivait comme « une île que les gens allaient bientôt oublier » ; un demi-siècle plus tard, elle n'a pas été oubliée, mais ce dont on se souvient, ce sont les paysages et les légendes, tandis que ceux qui y vivaient ont été oubliés.
Guling Street : la rue des livres laissée par les Japonais, l’adolescent d’Edward Yang, le palais du gouvernement nationaliste
Un samedi après-midi, des étudiants font la queue devant le théâtre de briques rouges au bout de la ruelle 5 de Guling Street ; à côté se trouvent le Musée national d’histoire, construit en 1955, et l’étang de lotus du Jardin botanique de Taipei, réorganisé en 1921. Cette rue de 1,2 kilomètre s’appelait Sakuma-chō en 1922 ; en 1947, elle fut renommée Guling Street, d’après le mont Lu, au Jiangxi. Après 1945, les livres laissés par les Japonais évacués furent disposés au bord de la route et devinrent la première rue du livre d’occasion de Taïwan ; à son apogée, dans les années 1960, elle comptait plus de 200 étals. Après l’ouverture du pont Guanghua en avril 1973, les vendeurs furent réorganisés et déplacés sous le viaduc de Guanghua. Le 15 juin 1961, dans cette rue, Mao Wu, 16 ans, tua Liu Min, 15 ans, avec un couteau scout ; en 1991, Edward Yang en fit un film de 237 minutes. La rue du livre a été démantelée, les bouquinistes ont déménagé, les étudiants achètent désormais leurs livres ailleurs ; restent l’ancien commissariat de briques rouges de l’époque japonaise, le musée de style palatial chinois de l’après-guerre, et l’étang de lotus demeuré au même endroit depuis 1921.
Houtong : l'objectif qui a sauvé la ville de montagne a engraissé le plus grand dépotoir à chats de Taïwan ; le TNVR répare ce que la générosité incontrôlée du tourisme ne pouvait pas conclure
En 2009, la photographe Chien Pei-ling (Madame Chats) entre dans une ville de montagne oubliée depuis 19 ans après l'arrêt de l'exploitation minière de Ruisan en 1990, sur la ligne Pingxi du Nouveau Taipei. Son objectif a transformé Houtong en l'un des six meilleurs sites d'observation de chats au monde selon CNN en 2013. Mais le label « paradis des chats » a engendré le plus grand dépotoir à chats de Taïwan — épidémie de typhus félin en 2012, au moins 10 cas de maltraitance en 2013, amende de 110 000 NTD pour abandon en 2022. En 2014, Madame Chats se retire en laissant ces mots : « On ne cesse de consommer les chats, de me consommer moi, de consommer Houtong. » En janvier 2026, le TNVR a ramené la population de 200-300 chats à une trentaine, et le magazine Mirror Weekly a couvert l'information avec un cadrage d'« extermination du village ». Mais ce qui a disparu, ce n'est pas le village de chats, c'est « le modèle de revitalisation locale porté par un seul IP de célébrité numérique ».
Lire une carte de Taïwan : quatre siècles de la patate douce au satellite
En 1554, un cartographe portugais dessina sur huit peaux de mouton une île floue nommée « I. Fremosa ». Il n'y avait jamais mis les pieds. Quatre cent soixante-dix ans plus tard, la Taïwan que vous voyez sur Google Maps dépend de l'endroit où vous vous trouvez — ce n'est pas une question technique, c'est une question politique.
Le comté de Hsinchu : 235 ans de culte des Yimin et le revenu par habitant le plus élevé de Taïwan, le long de la même rivière Touqian
En hiver 1788, sur une colline de Xinpu, on posa les fondations d'un pavillon Bao-Zhong pour y enterrer ensemble plus de deux cents Yimin hakka tombés lors de l'affaire Lin Shuangwen. 235 ans plus tard, le rituel de rotation des quinze ligues de villages, célébré le 20e jour du septième mois lunaire lors de la fête des Yimin, se poursuit toujours. À 5 km de là, dans le district de Zhubei, le revenu par habitant a atteint 1,442 million de dollars taïwanais en 2025, se classant premier parmi les 368 cantons et districts de Taïwan, attiré par l'usine de wafers de 2 nm de TSMC à Baoshan phase 2. Le comté de Hsinchu compte 67,8 % de population hakka, le taux le plus élevé de Taïwan. Mais parmi les 220 000 habitants de Zhubei, siège du comté, les jeunes hakka capables d'acheter un logement dans leur ville natale sont de moins en moins nombreux.
Hualien : les Sakizaya, invisibles pendant 129 ans, le Taroko, reconquis par la reconnaissance officielle, mais éloigné à nouveau par le 0403
En 1878, l’armée Qing fit subir le lingchi (dépeçage lent) au chef Komod Pazik du clan Takivaw, ligoté à un banian ; les Sakizaya se cachèrent au sein des Amis pendant 129 ans. En 2004, le peuple Taroko sortit des rangs des Atayal pour devenir la 12e ethnie ; en 2007, le gouvernement de Chen Shui-bian reconnut les Sakizaya comme la 13e ethnie. Le 3 avril 2024 à 7h58, les 98 secondes du séisme de magnitude 7.1 ont détruit d’un coup les sites de Yanzi Kou (Bouche d’Hirondelle), Jiudong et le sentier Sakadang du parc national de Taroko. En 2024, les visiteurs ne sont plus que 210 000 contre 6,6 millions en année normale. Sur cette terre, la plus étroite à seulement 5 km entre mer et montagnes, le destin des 6 peuples autochtones a toujours oscillé avec les plaques tectoniques.
Vieille rue de Hukou : quand le train a déménagé en 1929, la rue en briques rouges est restée en place pendant un siècle
En 1893, Liu Ming-chuan fait construire une gare ici, transformant un village Hakka dispersé en un centre de distribution des produits de Zhunan et Miaoli ; en 1917, le temple Sanyuan débute sa construction et est achevé l'année suivante, tandis que des bâtiments coloniaux en briques rouges s'alignent le long de la rue. En 1929, les autorités japonaises, jugeant la pente trop raide, déplacent la gare vers l'actuelle gare de Hukou, mettant brutalement fin à seize ans de prospérité ; le quartier est alors surnommé « vieille Hukou ». Sur le site de l'ancienne gare est ensuite édifié une cathédrale, le temple Sanyuan reste à sa place, et la rue abandonnée par le chemin de fer échappe ainsi aux démolitions d'après-guerre.
Ville de Kaohsiung : en 1979, l’année de son élévation au rang de municipalité spéciale, huit habitants de Kaohsiung étaient enfermés dans une prison de Taipei
Le 1er juillet 1979, Kaohsiung devint la deuxième municipalité spéciale de Taïwan ; le 10 décembre, Journée mondiale des droits de l’homme, le meeting de la revue Formosa au rond-point de Dagangpu se transforma en affrontement sous les gaz lacrymogènes. Huit personnes furent condamnées ; le 28 février 1980, un massacre eut lieu au domicile de Lin Yi-hsiung, rue Xinyi à Taipei. Cette même année 1979, Kaohsiung reçut une gloire administrative et avala aussi la répression politique la plus lourde du Taïwan d’après-guerre. Ses 2,71 millions d’habitants sont dispersés dans 38 districts ; le cordon sableux de Cijin, les villages bunun de Namaxia, les cheminées de China Steel et le toit d’aluminium de Weiwuying cohabitent dans une même ville, qui a passé 45 ans à recoudre ses blessures jusqu’à leur donner sa propre forme.
Kinmen : les 56 heures de 1949 qui ont scellé le destin de l'île pendant 75 ans
À seulement 1,8 km de Xiamen et à 358 km de Taipei, Kinmen a été le théâtre de batailles décisives (1949, 1958) et d'une longue période de gouvernement militaire. Aujourd'hui, les navires vers le continent sont plus nombreux que les avions vers Taipei, illustrant une réalité géographique qui défie l'appartenance politique.
Lianjiang : le comté le plus éloigné de Taïwan, le plus proche de la Guerre froide
Depuis le sommet de Nangan, Fuzhou est à 16 km. Taipei est à 200 km. Le siège du comté de Lianjiang est de l'autre côté des forces communistes. En 1617, Shen Yourong captura 69 pirates sur l'île Dongju ; en 1956, l'Armée nationale transforma ces cinq îles en zone d'administration militaire ; en 1992, Kinmen et Matsu furent libérés cinq ans après Taïwan. Aujourd'hui, 13 646 personnes y vivent, le taux de perte du dialecte de Matsu est de 94 %, et le référendum sur les jeux de hasard, le seul au pays à avoir été approuvé en 2012, n'a toujours pas abouti. Les « Larmes bleues » attirent 200 000 visiteurs par an, mais les habitants se souviennent des restrictions d'éclairage. Un comté de 28,8 km² qui condense l'histoire de la Guerre froide de Taïwan.
Linkou New Town : de la « ville fantôme » à la métropole émergente du nord de Taïwan, entre transformation et défis
Dans les années 1970, le gouvernement taïwanais a planifié une nouvelle ville sur le plateau de Linkou pour soulager la pression démographique de Taipei. Après plusieurs décennies de développement, cette zone autrefois surnommée « ville fantôme » en raison de son isolement et de ses infrastructures insuffisantes a connu une croissance démographique rapide et une modernisation industrielle après l'inauguration de l'aérotrain en 2017, devenant l'une des métropoles les plus jeunes et les plus dynamiques du nord de Taïwan. Néanmoins, les embouteillages et le climat humide et froid restent des défis à surmonter.
Comté de Miaoli : le comté des Hakka au cou raide, qui a élu en huit ans un magistrat ayant doublé la dette du Trésor départemental
Sous l'ère japonaise, le camphre de Miaoli représentait 95 % de la production taïwanaise ; Sanyi a bâti sa sculpture sur bois à partir de souches de camphrier. En 2002, le village de Beigang à Gongguan a accueilli la première Fête des fleurs de tung. En 2008, Liu Cheng-hong a hérité d'un comté endetté de 20,2 milliards de NT$ ; en 2014, à la fin de son mandat, la dette comptable atteignait 67,6 milliards. Entre ces deux chiffres : Feng-min Zhu s'est empoisonnée par pesticide, la pharmacie de la famille Chang a été rasée au bulldozer, le bâtiment circulaire Hakka a coûté 120 millions de NT$ pour devenir un « moustiquaire ». Aujourd'hui, 530 000 personnes vivent dans ce comté où la proportion de Hakka — 62,5 % — est la deuxième plus élevée de Taïwan.
Comté de Nantou : le seul comté sans littoral, avec l'épicentre du séisme du 21 septembre en son centre
Le 21 septembre 1999 à 1 h 47 du matin, la faille de Chelungpu, sous le canton de Jiji, a rompu pendant 102 secondes : 2 415 morts dans tout Taïwan, dont 886 pour le seul Nantou, et 90 % des bâtiments endommagés dans le canton de Zhongliao. En 1930, le jour de la levée du drapeau à l'école publique de Wushe, Mona Rudao mena six communautés seediq et tua 134 civils japonais. En 1934, le barrage de Wujie éleva le niveau de l'eau de 18,18 mètres et submergea l'île Lalu des Thao. En 1957, Zhongxing New Village fut achevé comme bureau provisoire du gouvernement provincial ; en 1998, la réduction de la province le vida de ses fonctions, ne laissant que l'avenue bordée de palmiers. 470 000 personnes vivent dans ce comté intérieur qui monte de 100 mètres à 3 952 mètres, où Seediq, Bunun, Thao, Tsou et Han cohabitent. Les blessures les plus profondes de Taïwan sont toutes ici.
New Taipei : la métropole annulaire qui entoure Taipei, où 4,01 millions d’habitants portent les trajets pendulaires, l’industrie et la mémoire de la capitale
Depuis que les Espagnols ont posé la première brique du fort San Domingo de Tamsui en 1628, 398 ans se sont écoulés. C’était 247 ans avant que Shen Baozhen n’établisse la préfecture de Taipei en 1875. Aujourd’hui, les 29 districts de New Taipei entourent les 12 districts de Taipei ; 4,01 millions de personnes vivent dans cette municipalité spéciale, la plus peuplée de Taïwan, et 390 000 traversent les limites municipales pour aller travailler à Taipei. Mais cette « métropole annulaire » n’est pas une cité-dortoir de Taipei : elle porte la famille Lin de Banqiao en 1853, le thé oolong expédié de Tamsui jusqu’à New York en 1869, les premières mines d’or d’Asie à Jiufen et Jinguashi dans les années 1890, la ligne ferroviaire de Pingxi qui transportait le charbon en 1929, les sculptures du temple Zushi de Sanxia commencées par Li Meishu en 1947, et le village Tranan des Atayal de Wulai. New Taipei est un condensé de 400 ans d’histoire taïwanaise, situé précisément hors de la ville de Taipei.
Comté de Penghu : deux refus du casino, l'île aux Chrysanthèmes n'a pas choisi la pauvreté
Le 26 septembre 2009, à Magong, 17 359 voix contre, 3 962 voix d'écart, le casino a perdu. Sept ans plus tard, en 2016, on revote : 81,07 % contre. Un archipel de seulement 1 000 mm de pluie par an, 108 000 habitants inscrits mais seulement 80 000 résidents, a produit le premier référendum local sur les jeux d'argent du pays, puis l'a reproduit. Dans ces mêmes eaux, en 1604, Shen Yourong a fait retraiter les Néerlandais ; en 1622, les Néerlandais sont passés de Fengguetou à Tainan ; en 1885, le général Courbet est mort de maladie au port de Magong. Les colonnes de basalte de 17,4 millions d'années sont toujours là, 89 îles sont en roche volcanique noire, 1 est en andésite plus ancienne. En hiver, dans les murs de pierre des _càizhái_, les cultures poussent à l'abri du vent.
Comté de Pingtung : le destin national a basculé ici, et Taipei ne s’en est presque jamais souvenu
Le 22 mai 1874, le lieutenant-colonel japonais Sakuma Samata mena 150 hommes dans la gorge de Shimen ; le chef paiwan Aruqu et son fils y trouvèrent la mort. Cette bataille poussa la cour des Qing à renverser sa politique de gouvernement de Taïwan : Shen Baozhen vint créer le district de Hengchun, et le phare d’Eluanbi fut construit en 1883. Les 780 000 habitants du comté de Pingtung sont répartis dans 33 cantons, bourgs et villes ; cinq peuples autochtones y vivent aux côtés des six communes hakka des Liudui. En 2009, à quatre heures trente du matin, les vannes de Linbian ne tinrent plus. L’histoire qui a changé Taïwan est partie deux fois de cette péninsule, mais ce dont la capitale se souvient ne dépasse guère le Spring Scream de Kenting.
Taïwan : Taichung, faillite de la capitale en 1887, deuxième ville à statut spécial en 2010
En 1887, Liu Ming-chuan demande la création de la province de Taïwan, la capitale provinciale étant choisie à Qiaozaitou (actuel centre-ville de Taichung), avec un plan de ville en forme de Bagua. Les travaux de fortification débutent en 1889. En 1894, Shao Youlian transfère la capitale à Taipei, mettant les travaux en pause. Le 1er octobre 1920, le Japon y établit le district de Taichung. En 1955, l'Université Tunghai est fondée sur la colline Dadu, et la chapelle Luce est achevée en 1963. Le 21 septembre 1999, la faille de Chelungpu s'étend de Jiji (Nantou) à Dongshi (Taichung), faisant 358 morts à Dongshi. Le 25 décembre 2010, la ville et le comté fusionnent pour devenir une ville à statut spécial avec 29 districts. En 2016, le Théâtre national de Taichung conçu par Toyo Ito ouvre dans le district de Xitun. 2,86 millions d'habitants vivent dans cette ville qui a attendu 123 ans.
Comté de Taitung : deux îles périphériques, l'une a enfermé des prisonniers politiques pendant trente-six ans, l'autre a stocké des déchets nucléaires pendant quarante-deux ans
Les 210 000 habitants du comté de Taitung sont dispersés sur 3 515 kilomètres carrés : la plus faible densité du pays, à peine 60 personnes par kilomètre carré, soit un centième de Taipei. Mais ce comté abrite les plus anciens établissements humains de Taïwan (le site de Beinan, il y a 5 300 ans, 1 600 sarcophages de pierre), six peuples autochtones (Amis, Puyuma, Paiwan, Rukai, Bunun, Tao), et la plus forte proportion d'Autochtones de toute l'île, 37,5 %. De 1951 à 1987, Huoshaodao, à Green Island, a détenu des prisonniers politiques pendant trente-six ans. À partir de mai 1982, Longmen, à Lanyu, a commencé à recevoir des déchets nucléaires ; quarante-deux ans plus tard, 97 672 fûts s'y trouvent encore. Le 25 août 1968, sept enfants bunun du village de Hongye ont battu sept à zéro une équipe japonaise d'étoiles du baseball junior du Kansai (et non une équipe championne du monde) : le mythe du baseball comme sport national de Taïwan a commencé par cette tromperie. Deux îles périphériques ont porté le coût d'une île entière.
Réservoirs et gestion des ressources en eau à Taïwan
De la crise de sécheresse à l'envasement des barrages, les défis de la gestion de l'eau à Taïwan et les inégalités de répartition entre le nord et le sud
Treasure Hill : le village informel menacé de démolition pendant 30 ans devenu le village d’artistes le plus singulier de Taipei
En juillet 1980, la municipalité de Taipei a classé cette colline comme site réservé au parc no 297, plaçant plus de 200 foyers construits sans permis dans un état d’« attente de démolition ». Des démolitions effectives ont eu lieu en 1993, 1994 et 2001, mais après l’affaire de Kangleli en 1997, la municipalité s’est orientée vers une « conservation sur place » ; le village international d’artistes a ouvert le 2 octobre 2010. Trente ans de décisions de démolition ont finalement donné naissance à un village d’« art et habitat en symbiose » ayant accueilli plus de 500 artistes venus de plus de 40 pays : un temple de Guanyin rénové pour la première fois en 1791, des habitants qui avaient bâti eux-mêmes leurs maisons dans les années 1960, plus de vingt foyers d’origine restés sur place, et des créateurs internationaux en résidence renouvelés tous les trois mois, cohabitant sur une petite colline de 46 mètres de haut.
Ximending : le quartier de divertissement aménagé par les Japonais en 1896 reste, 130 ans plus tard, le plus jeune de Taipei
En décembre 1908, le théâtre de la Maison rouge de Ximen, conçu par Jūrō Kondō, ouvrit comme marché : deux bâtiments de brique, une salle octogonale et un édifice en croix, devaient donner à Taipei son « Asakusa » impérial japonais. Trente ans plus tard, les Japonais partirent ; en 1961, les huit blocs du Marché Zhonghua poussèrent le long de la ligne ferroviaire longitudinale, puis furent démolis avec les rails en 1992. En 1999, la zone piétonne fut délimitée, la ligne Bannan du métro entra en service, et Ximending devint le salon à ciel ouvert des adolescents de Taipei. De l'extérieur de la ville sous les Qing au quartier de divertissement de l'époque japonaise, de la rue du cinéma d'après-guerre aux MTV de la période de loi martiale, du hip-hop et du skateboard après la levée de la loi martiale au cosplay et aux bars LGBTQ de 2026, cinq générations de jeunes se sont déjà succédé sous la même salle octogonale.
Yilan : Deux fois, elle a choisi son destin, la plaine de Lanyang n’a jamais fait demi-tour
Le 13 décembre 1987, Chen Ding-nan s’assit face à Wang Yung-cheng dans le studio de la Chinese Television Association pour empêcher le projet Liuzhong de s’installer dans la plaine de Lanyang. Dix-neuf ans plus tard, le 16 juin 2006, le tunnel Xueshan fut inauguré, réduisant le trajet de Taipei à Yilan de deux heures à 40 minutes. Au cours des dix années suivant l’ouverture, 6 137 maisons agricoles surgirent sur ce grenier à riz, faisant passer le prix du terrain de 4 000 à 20 000 dollars par ping. En 2023, le seul comté de Yilan a délivré 35 % des permis de construction de maisons agricoles de tout le pays. Un lieu a fait deux choix aux moments charnières de l’histoire ; la plaine de Lanyang a accepté le prix et le cadeau ensemble.
Rue Yongkang : Taipei où ont vécu des professeurs japonais, où des Waishengren ont trouvé refuge, et qui attire aujourd’hui les touristes japonais et coréens
À 7 h 30 du matin, sous les vieux arbres au bord du parc Yongkang, des grands-pères waishengren sont assis sur les bancs de pierre, journal du matin à la main. En 1922, les Japonais y planifièrent Shōwachō ; les enseignants et personnels de l’Université impériale de Taipei vivaient dans les dortoirs de style japonais du 7, rue Qingtian. Après 1947, des fonctionnaires waishengren et des professeurs de l’Université nationale de Taïwan reprirent ces mêmes logements : Ma Ting-ying s’installa à Qingtian 76, Zhou Dewei dans l’actuelle Wistaria Tea House. En 1958, Yang Bing-yi ouvrit Din Tai Fung comme commerce d’huile alimentaire sur la section 2 de Xinyi Road ; en 1972, il se mit à vendre des xiaolongbao. Aujourd’hui, dans la file qui s’étire jusqu’au virage de Jinshan South Road, on entend plus de japonais et de coréen que de mandarin. Trois générations d’habitants se superposent sur une même rue de 600 mètres.
Comté de Yunlin : ce que Yilan a choisi de refuser, Yunlin l'a payé de trente ans de poumons
Le 13 décembre 1987, Chen Ding-nan écarta le Sixième complexe de craquage de naphta de Yilan dans un studio de CTS ; le 26 juin 1991, le Yuan exécutif approuva son transfert au large de Mailiao, à Yunlin ; en juillet 1994, les travaux commencèrent officiellement ; en 1998, la première phase entra en service ; à ce jour, 2 255 hectares ont été gagnés sur la mer. En 2011, l'équipe de Chan Chang-chuan, de la santé publique de l'Université nationale de Taïwan, constata que l'incidence du cancer parmi les habitants vivant dans un rayon de 10 km autour du complexe était 1,29 fois celle de l'ensemble de Taïwan. Mais dans le même comté, le temple Chaotian de Beigang vénère depuis déjà 332 ans Mazu, depuis 1694, 33e année du règne Kangxi des Qing ; et le 28 janvier 1953, l'acier de l'aide américaine soutint les 1 939 mètres du pont de Xiluo. Un même comté est à la fois l'un des plus anciens temples de Mazu de Taïwan, l'un de ses plus importants greniers à riz et son plus grand royaume pétrochimique.
Tiaotong de Zhongshan Nord : la route vers le sanctuaire tracée par les Japonais a finalement été reprise par les maisons de commerce japonaises
Le 17 avril 1923, le prince héritier japonais Hirohito, âgé de 19 ans, quitta la gare de Taipei en calèche et emprunta une route large de 15 mètres vers le sanctuaire de Taïwan à Yuanshan : elle s'appelait la voie de l'émissaire impérial. En 1941, elle fut élargie en boulevard à cinq voies de 40 mètres. En 1945, elle fut rebaptisée « Zhongshan Nord » en mémoire de Sun Yat-sen. En 1951, avec la guerre de Corée, les forces américaines s'installèrent et la section 3 de Zhongshan Nord devint une « concession américaine ». En 1972, après la rupture diplomatique entre la République de Chine et le Japon, les entreprises japonaises ne partirent pas ; en 1979, les forces américaines partirent ; dans les années 1980, les entreprises japonaises reprirent les tiaotong. La route vers le sanctuaire tracée par les Japonais a finalement été reprise par les maisons de commerce japonaises.
Pensée archipélagique : replacer Taïwan sur la carte du monde malais
Taïwan n'est pas seulement une île isolée aux marges du monde chinois : c'est aussi l'extrémité nord-est du monde malais, le foyer originel des langues austronésiennes et le point de départ de leur diffusion dans le Pacifique. Faites pivoter la carte de 30 degrés vers le sud, et vous verrez apparaître un autre système de coordonnées, parfaitement cohérent mais longtemps omis.
Douli : près du collège de Longdu, ce couple tresse soixante ans de bambou makino dans un chapeau
En 2017, à Meinong, Kaohsiung, Lin Rongchun taillait encore des lamelles de bambou à plus de quatre-vingts ans ; en 2014, à Longqi, Tainan, la grand-mère Chen Lianqin, âgée de quatre-vingt-six ans, fabriquait un chapeau en une heure ; à Fuli, Hualien, Xu Guizhu ne vendait en 2016 un chapeau que 150 dollars taïwanais ; dans le documentaire Chuan, chuan de la Hakka Public Communication Foundation en 2022, Wu Jinyun et Xu Baomei, à Miaoli, en fabriquaient depuis cinquante ans. À l’apogée de Qionglin, Hsinchu, chaque foyer empilait du bambou makino ; à Hangzi, Luzhu, Taoyuan, trente foyers produisaient cent chapeaux par jour. Aujourd’hui, dans toute l’île, la plupart des maîtres capables de fabriquer des douli de gros œuvre ont plus de soixante-dix ans, et depuis que l’indemnisation pour l’interdiction d’abattage sur les terres réservées aux Autochtones a été portée en 2024 à 60 000 dollars taïwanais par hectare, même l’approvisionnement en bambou makino se rompt. Le douli n’a pas disparu des champs ; ce qui disparaît, ce sont les mains capables de glisser des feuilles de bambou dans une ossature de lamelles, puis de les fixer cercle après cercle avec du fil de coton.
Taïwan : Le chef noir et blanc, une émission sud-coréenne de Netflix, 16 mois de tests de pression gustative pour sept industries de consommation
En septembre 2024, la première diffusion de l'émission sud-coréenne *Black and White Chef : Culinary Class Wars* sur Netflix a remporté le premier rang d'audience à Taïwan dès sa première semaine. Au cours des 16 mois suivants, neuf chefs sud-coréens ont étendu leur influence dans les secteurs des plats frais de dépanneur, des boissons à thé, de la restauration rapide, des buffets d'hôtels cinq étoiles, des plateformes de livraison, de la restauration coréenne en chaîne et même du téléphone pliable Galaxy Z, touchant sept industries de consommation presque disjointes. La marque de boissons à thé « Shisheng », parrainée par Kim Tae-sung, a résisté pendant 20 mois avant de fermer le 26 décembre 2025, constituant la première vérification inverse à Taïwan du phénomène de « parrainage par un chef d'émission de variétés coréenne ».
Le cochon divin : un siècle de tensions et de transformation entre foi et droits des animaux à Taïwan
La culture du cochon divin est une tradition sacrificielle propre aux groupes ethnologiques minnan et hakka de Taïwan, centrée sur l'offrande de porcs géants aux divinités. Née de la foi envers les Yimin (justes citoyens) sous la dynastie Qing, elle s'est transformée en concours de poids sous la période coloniale japonaise grâce à la promotion de l'élevage. À l'époque moderne, les pratiques de « confinement en fosse » (xiakū) et de gavage forcé ont suscité des controverses sur le bien-être animal. Les festivals locaux s'orientent désormais vers des « cochons divins créatifs » ou un « élevage naturel », cherchant un équilibre entre foi et dignité de la vie.
Fête des Bateaux-Dragons : la boîte à outils des anciens contre la mort, devenue à Taïwan une réunion annuelle
En 2025, l'examen d'entrée au lycée a posé une question demandant à des élèves de quinze ans de concevoir une expérience pour réfuter la superstition de « l'œuf debout de Duanwu ». Cette scène concentre tout le secret de la fête : l'armoise, le vin de réalgar, l'eau de l'heure du Cheval, cet œuf dressé, étaient à l'origine autant d'outils par lesquels les anciens luttaient contre les épidémies et la mort. La science a démonté une à une leurs vertus médicinales, mais à Taïwan, Duanwu reste plus vivant que jamais : même quand le remède est périmé, les Taïwanais continuent de le prendre chaque année.
Groupes ethniques (Hakka, Hokkien, Autochtones, Nouveaux résidents)
Une cérémonie d'excuses, une manifestation de dix mille personnes, 570 000 familles nouvellement arrivées — l'histoire des groupes ethniques à Taïwan est bien plus complexe que les mots « diversité et inclusion ».
Le festival des morts : de la peur d'apaiser les âmes solitaires à une réconciliation collective insulaire
Au Taïwan, le festival des morts n'est pas seulement une crainte des esprits ; c'est un récit de survieillant couvrant l'établissement agricole, les conflits et la fusion ethnique. De la réconciliation sanglante de Keelung à la course extrême du 'Qianggu' (sauvetage) à Toucheng, cette fête révèle comment le peuple taïwanais a transformé la peur en un traité de paix sociale.
Les Deux Salles nationales : du symbole autoritaire au sanctuaire artistique populaire
Inaugurées en 1987, les Deux Salles nationales étaient un édifice de style palatial à la mémoire de Tchang Kaï-chek, dont les grilles de fer tenaient les citoyens à distance. En 2003, Ju Tzong-ching a fait abattre cette grille ; en 2004, l'institution est devenue la première personne morale administrative de Taïwan. Derrière les murs sont dissimulés les 4 172 tuyaux de l'orgue néerlandais Flentrop. La directrice artistique Liu Yi-ru affirme que les lieux culturels doivent rendre visibles « les barrières invisibles ».
Les lanternes célestes : signal de paix en 1820, 326 kilogrammes de déchets forestiers en 2019, les mêmes habitants de Pingxi portant deux identités
Dans les années 1820, la famille Hu lança la première lanterne céleste depuis Shifenliao pour signaler que tout allait bien. Deux cents ans plus tard, lors de la fête des Lanternes 2019, des bénévoles américains ramassèrent 326 kilogrammes de débris de lanternes le long du chemin de fer de Pingxi en deux heures. Gagner d'un côté, perdre de l'autre, nettoyer en parallèle — le président de l'association des lanternes célestes s'appelle M. Hu, la victime dont la maison a brûlé s'appelle aussi M. Hu, la marchande de 88 ans du vieux quartier, maman Tsai, et Chen Chien-che de l'Alliance pour la protection de la rivière Keelung boivent l'eau du même cours d'eau. En 2025, le règlement d'autonomie a été adopté en troisième lecture. Les habitants de Pingxi explorent la quatrième voie de la transformation festive.
Histoire de la publicité à Taïwan : on oublie ce qui a été vendu, mais on fredonne encore le jingle
En 1968, le jingle du cuiseur à riz électrique Tatung retentit à la télévision ; un demi-siècle plus tard, les Taïwanais peuvent encore enchaîner avec « Tatung Tatung, les produits nationaux sont bons », mais presque personne ne se souvient qu’il s’agissait à l’origine d’une mélodie de Sanyo. Des annonces imprimées du Taiwan Nichi Nichi Shinpō sous la domination japonaise, à l’époque de la loi martiale où les trois seules chaînes liaient l’attention de toute l’île au même canal, jusqu’à 2016, lorsque les dépenses de publicité numérique dépassèrent celles de la télévision : à Taïwan, les publicités dont on se souvient le mieux font souvent oublier le produit vendu, mais laissent derrière elles le son de toute une époque.
La culture taïwanaise du manga et de l'animation
Doraemon, Slam Dunk et Sailor Moon étaient le langage commun des adolescents taïwanais dans les années 1980-1990 ; le Fancy Frontier (FF), le plus grand salon de doujinshi de Taïwan, a tenu plus de 40 éditions depuis 1999 et attire plus de cent mille visiteurs par événement ; les cercles de doujinshi et de cosplay ont formé les créateurs de Detention et Devotion — la culture taïwanaise du manga et de l'animation n'est pas une imitation du divertissement importé, c'est la mémoire commune et le terreau créatif de deux générations.
La teinture à l'indigo : deux cents ans plus tard, cultiver à nouveau la même plante de *Strobilanthes cusia*
En août 1999, Chen Ching-lin a guidé l'atelier de teinture de Sanxia pour produire le premier foulard indigo en plus de soixante-dix ans. De marchandise d'exportation majeure sous la dynastie Qing à seulement dix familles survivantes en 1940, cet art qui exige d'attendre l'action de micro-organismes vivants trouve aujourd'hui à Sanxia, au Zhuoye Cabin de Miaoli, au Bleu de Taiping de Taichung et à Jingliao de Tainan des réponses distinctes. L'objectif de la revitalisation est-il de retrouver une couleur vivante dans une cuve, ou de construire une marque commercialisable ?
Mèmes de Taïwan : trente ans d'évolution culturelle, des internautes de PTT à la soupape de sécurité sociale
Les mèmes taïwanais ne sont pas de simples plaisanteries en ligne, mais une expérience de création collective s'étendant sur trois décennies. De l'alchimie linguistique des forums anonymes PTT à la guérison collective via « Jie-ge bu yao », ils forment une soupape de sécurité sociale unique.
Nouvelle génération d'idoles à Taïwan
En 2020, quelqu’un a investi 130 millions de NT$ pour créer des idoles à Taïwan. Quatre émissions ont remporté quatre Golden Bell Awards, plus de cinquante artistes ont fait leurs débuts – puis la popularité du groupe champion a chuté brutalement. Le problème le plus difficile de l’industrie des idoles à Taïwan a toujours été « comment survivre après le début ».
L'ombrelle en papier : de l'objet utilitaire à l'art, un siècle de splendeur de la culture hakka taïwanaise
À Meinong, dans le comté de Kaohsiung, une ombrelle en papier apparemment ordinaire porte en elle les vœux hakka de « descendance prospère » et de « plénitude ». Au plus fort du déclin industriel, grâce à la persévérant du maître artisan Lin Xianglin et à un reportage du magazine *Han Sheng*, cet objet du quotidien s'est métamorphosé en une œuvre d'art reconnue à l'international. C'est l'histoire centenaire de l'artisanat traditionnel taïwanais renaissant de ses cendres et trouvant une nouvelle place dans la société moderne.
Paysage sonore de Taïwan : la musique classique des camions-poubelles, les chants d'oiseaux du métro, et une île que l'on entend sans vraiment l'écouter
La même année, le métro de Taipei sollicitait Summer Lei et Cincin Lee pour faire de sa musique d'arrivée en station une forme d'art, tout en retirant la mélodie du signal de fermeture des portes pour revenir à des chants d'oiseaux. Le son était à la fois esthétisé et fonctionnalisé. Ces sons que Taïwan cherche à éliminer par la Loi sur le contrôle du bruit sont en réalité des repères grâce auxquels nous reconnaissons que « nous sommes chez nous ». La question posée par un chercheur titulaire d'un master en études du paysage sonore : comprendre Taïwan peut commencer par se demander « quels sons avons-nous pris l'habitude d'ignorer ».
Art urbain et culture du graffiti à Taïwan
Du graffiti clandestin aux fresques légales, comment les murs des villes sont devenus une scène de création pour les artistes taïwanais
La voie du thé taïwanaise et l'esthétique du quotidien
Un arôme de miel né d'une morsure d'insecte, un mouvement démocratique dans une vieille maison japonaise, un marché mondial conquis par le thé au lait de perles : comment la culture du thé taïwanaise est passée d'un héritage colonial à une esthétique de vie unique.
Les émissions de variétés taïwanaises
En 1962, *Stars Parade* (群星會) a fait entrer le music-hall dans le salon. Dès lors, la variété taïwanaise ne s'est plus contentée de divertir : elle a commencé à fabriquer des stars, à créer des expressions à la mode et à inventer des sujets de conversation pour les foyers. Elle s'est imposée comme un modèle pour le monde sinophone durant l'ère de la télévision par câble, avant d'être contrainte, à l'heure du streaming et des vidéos courtes, de réinventer son langage sur des plateformes de niche.
Industrie et culture des YouTubeurs taïwanais : de Tsai A-ga à Chi Hsuan, histoire de l’évolution numérique d’une île
Comment un créateur parti de la magie est-il devenu le premier YouTubeur taïwanais à atteindre dix millions d’abonnés ? Derrière cette trajectoire se trouve l’histoire complète de l’évolution de la culture vidéo en ligne de Taïwan, passée du divertissement local à l’exportation internationale
Les noms anglais des Taïwanais dans l'enfance : Mary, Kevin et le pouvoir de nomination des professeurs de cours privés
Des pages tournées dans les cours privés à la romanisation du passeport, puis au comptoir de Starbucks, ce nom n'a jamais été celui que vous aviez choisi. Une histoire de la nomination qui va de Hess en 1983 et du « NO CHINESE, ENGLISH PLEASE » de Sesame Street English en 1987 jusqu'à la réforme législative de 2024 autorisant l'inscription du seul nom autochtone, et qui ramène la question à ces 30 secondes de silence.
Le budaixi : de l'interdiction sur le parvis des temples à l'univers de marionnettes de Thunderbolt Fantasy
Le 2 mars 1970, le Shi Yan-wen de Huang Jun-xiong a paralysé les usines, fait sécher les cours et atteint 97 % de part d'audience à Taïwan ; quatre ans plus tard, le gouvernement l'a interdit pour « perturbation du repos normal des ouvriers et paysans ». Cet art de marionnettes à gaine, après l'oppression de la kominka, l'interdiction télévisée et la révolution de la cassette vidéo, a finalement ouvert les portes du marché mondial de l'animation avec Thunderbolt Fantasy.
Les cérémonies de vie à Taiwan : mariages, funérailles et rites de passage
Des douze rites de fiançailles à la culture du *pantang* (banquet de rue), explorez comment les cérémonies de vie taïwanaises trouvent un équilibre entre tradition et modernité
La sensibilité taïwanaise : l'esthétique taiwanoise vue par les Coréens
Deux habitants de Kaohsiung ont passé dix ans à photographier deux mille motifs de grilles en fer forgé ; des Coréens ont mis cinq ans à en faire un phénomène culturel — comment « 대만감성 » a transformé les rues quotidiennes de Taïwan en l'un des symboles esthétiques les plus fascinants d'Asie
Théâtre d'ombres : du « berceau du théâtre d'ombres » de Mituo au Combat du singe et du crabe sous la kominka
Les racines du théâtre d'ombres taïwanais sont à Mituo, à Kaohsiung. La légende dit qu'il y a trois cents ans, un maître nommé Awan, arrivé à Taïwan avec Koxinga, a laissé son art dans cette petite ville. En 1937, le mouvement de kominka a forcé les artistes à interpréter Le Combat du singe et du crabe en japonais ; la troupe a ainsi été choisie comme « Premier corps de service » et a survécu jusqu'à aujourd'hui. La troupe Donghua, à la sixième génération, est le plus ancien théâtre familial de marionnettes encore en activité à Taïwan.
Wretch : des ordinateurs récupérés, une jeunesse vendue, et une disparition que personne n’a accompagnée
En 1999, dans un dortoir de l’Université Chiao Tung, six étudiants en informatique assemblent avec du matériel réformé du département un BBS appelé « Wretch ». Il devient la plus grande plateforme de blogs de Taïwan, le berceau de la première génération de créateurs taïwanais, et dépasse même Yahoo en 2008 pour devenir le premier site du pays. Puis Yahoo le rachète et, dans la nuit du 26 décembre 2013, le supprime avec les albums photo de toute une génération. Aujourd’hui, la plupart des gens ne récupèrent que des albums vides impossibles à ouvrir. On s’en souvient comme d’une jeunesse, mais cette jeunesse était dès le départ posée sur des serveurs que quelqu’un d’autre pouvait éteindre.
Les œufs durs de Apo (阿婆鐵蛋) : d'un accident au « Grand Hôtel des Pieds Marins » à la mémoire collective la plus rustique de Tamsui
En 1983, un reportage du *Min Sheng Bao* a rendu célèbres les œufs noirs rassis du « Grand Hôtel des Pieds Marins » (海腳大飯店). Cette gourmandise « accidentelle », asséchée par le vent marin et durcie en la faisant mijoter de plus en plus, n'a pas seulement témoigné de l'ascension et de la chute du port de Tamsui, mais a également laissé un dossier historique concernant les fondateurs Apo (阿哖婆) et Yang Bi-yun.
Le riz au dinde de Chiayi : une carte d'identité urbaine à trente yuans
Après la Seconde Guerre mondiale, les troupes américaines ont introduit la dinde à Chiayi. Un cuisinier du nom de Lin Tianshou a effiloché la viande de dinde, l'a nappée de sauce braisée et l'a servie sur du riz blanc. Soixante-dix ans plus tard, ce bol de riz à trente yuans est devenu le premier du classement des dix plats emblématiques de Taïwan, élu par l'Agence de l'agriculture et de l'alimentation. Les habitants de Chiayi peuvent se disputer pendant tout le Nouvel An pour savoir « lequel est le meilleur », mais il y a une chose sur laquelle ils ne débattent pas : le riz au dinde, c'est Chiayi.
La culture du thé à Taïwan
Une petite île exclue des accords internationaux de limitation de la production théicole a ainsi créé son âge d'or du thé, avant de conquérir le monde entier avec une tasse de lait aromatisé garnie de petites « perles »
Le croissant doré : une rencontre inattendue en avion et l'âme de la pâtisserie chinoise dans un croissant taïwanais
Le croissant doré de Sanxia n'est pas originaire de France, mais est né d'une rencontre fortuite entre un maître de la pâtisserie chinoise et un pain philippin lors d'un vol en avion, avant de devenir la pâtisserie robuste qui porte la mémoire olfactive de Sanxia.
Gua bao : du « tigre mord le porc » de Fuzhou au symbole Michelin de BAO London
Dans le journal du notable de Hsinchu Huang Wangcheng, en 1927, le « tigre mord le porc » était une collation servie à la table du weiya pour remercier les employés. Un siècle plus tard, sur Lexington Street, dans le Soho londonien, les files d’attente patientent pour la même pâte repliée, que le Guide Michelin inscrit dans sa sélection Bib Gourmand. Cette petite spécialité blanche, dodue et pliée condense quatre siècles d’histoire migratoire fuzhouienne à Taïwan, le rituel patronal-salarial du weiya consacré au dieu du Sol, et la manière dont une artiste partie de Taipei pour Londres l’a portée sur les tables internationales.
You fan : du glutineux « ostentatoire » au cadeau de naissance qui porte le poids de la vie
En 2026, dans les rues de Taïwan, un bol de you fan reste le choix privilégié de beaucoup pour célébrer une naissance. Ce plat, issu de la tradition des immigrants hans et qui a évolué à Taïwan vers un « ratio gourmet » mêlant le salé et le sucré, combine le riz glutineux et l'oignon vert frit pour former le vœu le plus solide que les familles taïwanaises adressent aux tournants de la vie.
Gâteau à l'ananas : des collations électorales au « lingot d'or » taïwanais d'une valeur de production de 25 milliards de dollars NT
En 1945, la pâtisserie Yan Xinfafa de Taichung a transformé le gâteau traditionnel « dragon-phénix » en un petit gâteau à l'ananas. De la transition vers la garniture à la courge d'hiver dans les années 1970 face au déclin des exportations, au retour en 2009 de la marque SunnyHills à l'acidité authentique de l'ananas local, ce petit « lingot d'or » a, en quatre-vingts ans, toujours été lié au destin agricole de Taïwan. Aujourd'hui, sa valeur de production annuelle dépasse les 25 milliards de dollars NT et il est devenu la saveur la plus représentative de Taïwan dans l'esprit des visiteurs étrangers.
Le vin de Shaoxing de Puli : un « alcool national taïwanais » inventé en 1952 par un régime en exil
La distillerie a été fondée en 1917, mais le premier fût de vin de Shaoxing n'a été brassé qu'en 1952 — juste après le repli du gouvernement nationaliste. L'histoire de la distillerie de Puli est une expérience qui condense, avec du riz gluant et de l'eau de puits, la nostalgie politique en marchandise. Aujourd'hui, lorsque vous prenez chez 7-Eleven un nouille instantané au poulet huadiao, vous tenez en main une certaine saveur de l'histoire taïwanaise d'après-guerre.
Sucre‑oignon : le « sucre de la résistance » caché dans des pores blancs
Dans les années 1940, les agriculteurs de Taïwan, pour échapper au monopole policier japonais sur le sucre de canne, ont tiré le sirop brun foncé en tubes blancs comme des oignons – une « technique de camouflage » des agriculteurs, cristallisation d’un siècle de sagesse populaire. Chaque morceau de sucre‑oignon possède 16 grands pores et 16 petits pores, soutenant une résistance croquante et sucrée qui a duré un siècle à Taïwan.
La culture du café à Taïwan : une île où les supérettes vendent six cents millions de tasses par an
Planté sous l'ère japonaise à Gukeng dans le comté de Yunlin, le premier caféier de Taïwan a donné naissance, un siècle plus tard, à un paysage urbain où un café apparaît tous les cinquante mètres. Louisa Coffee a ouvert quelque six cents enseignes, dépassant Starbucks. Le café d'Alishan s'est imposé dans les compétitions internationales. Le café à Taïwan n'a jamais été qu'une simple boisson.
Gastronomie taïwanaise : Aucune cuisine n'est purement taïwanaise, chaque plat est le plus taïwanais
En 1949, près du rond-point du jet d'eau de Chiayi, Lin Tianshou a découpé du poulet, l'a posé sur du riz blanc et l'a nappé de sauce braisée minnan ; après l'arrivée des troupes américaines à la base aérienne de Shuisui, qui ont ramené d'importantes quantités de dinde, ce plat est passé du riz au poulet au riz à la dinde. Des porcs de montagne grillés sur pierre chez les autochtones aux intestins épicés des Hakka, en passant par les nouilles au bœuf du Sichuan des villages militaires et le thé aux perles inventé à Taichung en 1986, jusqu'aux 419 restaurants du guide Michelin en 2025. Cette île a mis quatre cents ans pour transformer chaque plat emprunté à sa propre manière.
La culture des pâtisseries de Taïwan
De la pâtisserie « œil de phénix » de Yuzhenzhai à Lukang en 1877 aux pâtisseries au jaune d'œuf « Red Soil » de Chen Yaoxun, vendues en 30 secondes via le système de billetterie Tixcraft en 2026, 150 ans d'histoires stratifiées de la pâtisserie taïwanaise. Entre les deux : la révolution du carré d'ananas de Yifutang sous l'ère japonaise, l'expérience de l'olive en pâte feuilletée de Baoquan à Fengyuan, les 270 hectares de contrat de culture d'ananas locaux au pied du mont Bagua, la mutation technique de l'enveloppe de pâte feuilletée, et les centenaires pâtisseries han partageant la même table de la Fête de la Mi-Automne avec les champions du monde de la boulangerie.
Le poulet sel et poivre taïwanais (鹽酥雞)
En 1975, Chen Ting-zhi, un restaurateur de Tainan ruiné, installe sa charrette à Ximending avec une marinade familiale secrète. Cinquante ans plus tard, le salt-and-pepper chicken est devenu l'une des rares spécialités de rue taïwanaises capables de survivre sans marché nocturne ni enseigne — rien qu'une charrette et une cuve d'huile. CNN l'a classé deux fois parmi les incontournables de Taïwan, mais la façon la plus authentique de le manger reste la même : attendre à minuit sur un trottoir que le sachet en papier soit tendu.
Jiang Hsien-yi : après avoir fui Taïwan pendant quarante-cinq ans, ce n'est qu'en rentrant chez lui qu'il a peint les meilleures œuvres de sa vie
À l'hiver 1967, Jiang Hsien-yi, vingt-cinq ans, part pour Paris à la recherche de Giacometti et découvre que son idole est morte l'année précédente. Pendant les quarante-cinq années suivantes, il ferme les fenêtres pour chercher la lumière intérieure dans son atelier de SoHo, à New York ; en 1975, la galerie Lamagna ne vend aucune de ses toiles. Dans les années 1990, l'année où son père tombe, il retourne dans la fumée d'encens du temple Longshan et y peint « Temple centenaire ». En 2008, lorsqu'il s'installe à Jinzun, à Taitung, il a soixante-cinq ans ; en 2025, à l'ouverture du Parc artistique Jiang Hsien-yi, il en a déjà quatre-vingt-trois.
L'art contemporain des peuples autochtones de Taïwan
Des artisanats traditionnels à la création contemporaine, explorer la manière dont les artistes autochtones de Taïwan prennent la parole sur la scène artistique mondiale et redéfinissent le dialogue entre identité autochtone et art contemporain
Littérature taïwanaise contemporaine : Wu Ming-yi, Lin Yi-han, et une crise silencieuse de la lecture
En 2018, Wu Ming-yi a été présélectionné pour le Man Booker International Prize avec _The Stolen Bicycle_, la mention « Taiwan » figurant clairement dans la case nationalité. Mais à la même époque, le tirage initial de la plupart des ouvrages de littérature pure à Taïwan était déjà tombé en dessous de trois mille exemplaires. De la trilogie épique de Shih Shu-ching, couvrant les périodes Qing et japonaise, à Lin Yi-han, dont un seul livre a conduit à une loi contre les enseignants prédateurs — la littérature taïwanaise contemporaine aborde les questions les plus universelles avec les voix les plus locales. Seuls ceux qui l'entendent se font de plus en plus rares.
Histoire de la littérature taïwanaise
De la question « La Taïwan a-t-elle une littérature ? » à la première récompense de Yang Kui au Japon, de la censure linguistique à la renaissance des voix multiples — une épopée de quatre siècles sur la quête des voix vers les mots, et des mots vers un foyer
Le pays invisible : une réalisatrice américaine a déclenché pendant sept ans pour filmer une île que le monde a décidé de ne pas voir
En juin 2025, dans les cinémas de Taïwan, un documentaire tourné par une Américaine a dépassé 37 millions de dollars taïwanais de recettes et s'est hissé au troisième rang de l'histoire du documentaire dans l'île. Vanessa Hope a consacré sept ans au film, avec cinq entretiens au plus près de Tsai Ing-wen, pour placer devant la caméra une île exclue de l'ONU, passée de 22 à 12 alliés diplomatiques, et contrainte de concourir aux Jeux olympiques sous le nom de « Taipei chinois ». Mais ce qui a été le plus contesté, dans ce film censé rendre Taïwan « visible », c'est aussi la question de savoir qui il laisse lui-même hors champ : voir n'a jamais été un statut, c'est toujours un geste.
Lin Ching-yao : des nuages du tai-chi aux algorithmes, il répond par ce qui « existe mais demeure invisible »
Né à Kaohsiung, titulaire d'une licence en composition musicale et d'un master en arts des nouveaux médias de la Taipei National University of the Arts, docteur en réseaux informatiques et multimédia de l'Université nationale de Taiwan, et post-doctorant à l'École nationale supérieure des Beaux-Arts de Paris. Il a été professeur à la National Tsing Hua University et à la Tainan National University of the Arts, directeur du C-LAB Taiwan Sound Lab (2019), et est actuellement professeur assistant au programme de bachelor en domaines d'innovation du D-School de l'NTU. En 2022, il a présenté Metaphysics sur Art Blocks (200 exemplaires) et Mythologic lors d'une exposition interactive à Art Basel Hong Kong. Il est l'artiste génératif de la série « Royaume secret » (秘境) du projet Project % de FAB DAO. Sa question créatrice centrale n'a pas changé en quinze ans : « Beaucoup de choses dans le monde sont perceptibles mais invisibles. »
Nouvel environnement artistique écologique : la maison de 400 m² de Yongfu Road en 1992, sept années devançant les structures de subvention
En juin 1992, Du Zhao-xian a ouvert « Nouvel Environnement Artistique Écologique » dans un ancien bâtiment de plus de 400 m² sur Yongfu Road à Tainan. Avant la création du National Arts Foundation ou de l'Université d'art de Tainan, et avant les politiques de réutilisation des espaces vacants, ce lieu a tenu sept ans, voyant émerger le système institutionnel de l'art contemporain à Taïwan.
Désert numérique : comment une plateforme de critique d’art en ligne sans modèle économique a survécu 12 ans
En novembre 2011, Cheng Wen-chi a lancé à Taipei, au sein d’une ancienne institution médiatique appelée ET@T, un projet d’écriture en ligne sans édition papier, sans publicité et sans abonnement. Douze ans plus tard, il avait accumulé 56 numéros thématiques, 384 articles, 31 épisodes de podcast et 10 volumes de Nusantara Archive. Parmi les plateformes chinoises de critique d’art de la même période réunissant les trois conditions « sans matrice de presse imprimée + sans espace physique + pilotée par un rédacteur en chef individuel », aucun autre cas n’a survécu aussi longtemps. Sa tenue dans le temps repose sur l’assemblage minutieux de trois couches de quiet infrastructure : une institution-mère assumant les coûts de base, des projets publics complétant les contenus de certains numéros, et douze années de travail éditorial individuel comblant le gap restant.
La littérature taïwanaise après la levée de la loi martiale
Trente-huit ans de répression levés en une nuit, la création littéraire connaît un essor fulgurant — mais la liberté ne signifie pas l'absence de contraintes, de nouveaux défis se profilent.
Littérature taïwanaise d'après-guerre : apprendre à dire ce qui ne pouvait pas l'être (1945-1987)
En août 1945, Ye Shih-tao, âgé de 20 ans, revient à Tainan après avoir été démobilisé de l'armée impériale japonaise. Il ouvre une feuille de papier et ne parvient pas à écrire un seul caractère en mandarin. Cette page blanche devra attendre 42 ans. Entre-temps : mutisme, prison, polémiques, apprentissage de la détourne. En février 1987, il publie un livre de 232 pages dont le titre ne contient que le mot « Taïwan ».
L'art des nouveaux médias à Taïwan
Des pionniers de la vidéo dans les années 1980 au prix VR de Venise, seize artistes clés et quarante ans de révolution numérique. Comment Taïwan écrit de la poésie avec du code et grave son nom sur la carte mondiale de l'art.
Cinéma taïwanais : la voix au bord de l'écran et une histoire cinématographique entre vie et mort
Dans les salles de cinéma des années 1930, un conteur se tenait à côté de l'écran pour improviser en taiwanais les dialogues d'un film muet ; quatre-vingt-dix ans plus tard, *Le Septième de passage* (海角七號) réunit cinq langues sur le même écran. Bien que le cinéma en langue taiwanaise ait été autrefois la troisième plus grande production de longs métrages au monde avant d'être étouffé, les films taïwanais ont connu des cycles de renaissance et de déclin. Entre les succès internationaux aux festivals européens et l'effondrement du box-office local jusqu'à moins de 0,36 %, cette histoire n'est pas une ligne droite vers le progrès, mais un récit de résilience où Taïwan a lutté pour raconter sa propre réalité avec ses propres voix.
La bande dessinée taïwanaise
Des années 1970, ère du « royaume de la BD » avec Liu Xingqin et Aoxiang, à la conquête du Japon par Zheng Wen en 1991 — sacré « trésor de l'Asie » —, en passant par la philosophie classique mise en images par Cai Zhizhong dans *Zhuangzi*, puis le Golden Comic Award en 2010 et la plateforme CCC en 2017 : la bande dessinée taïwanaise a traversé une longue traversée du désert face à la déferlante manga, et retrouve aujourd'hui sa voix créatrice.
La littérature taïwanaise durant la période coloniale japonaise
L'évolution de la littérature taïwanaise entre 1895 et 1945, sous la domination japonaise : du chinois classique au mouvement de la nouvelle littérature, exploration de l'identité culturelle et de l'éveil national dans un contexte colonial.
Prose taïwanaise
De la nostalgie des immigrants du continent à l'affirmation locale, du paysage littéraire dominé par les hommes à celui dirigé par les femmes. Depuis un demi-siècle, cette forme littéraire la plus proche du quotidien reste la plus difficile à définir : comment est-elle devenue le porte‑voyageur de la mémoire émotionnelle des Taïwanais ?
Tehching Hsieh : l'artiste taïwanais qui a fait de 14 ans de vie clandestine une œuvre d'art performatif
En 1978, à Tribeca, New York, il s'est volontairement enfermé dans une cage en bois qu'il avait lui-même clouée, pendant un an, sans parler, sans lire, sans écrire. Les cinq années suivantes, il a transformé le temps en œuvre à l'aide d'une pointeuse, d'une corde et de la vie dans la rue ; puis il a créé de l'art pendant 13 ans sans jamais le montrer au public. Originaire de Nanzhou, dans le comté de Pingtung, Tehching Hsieh a quitté Taïwan en 1974 en sautant d'un navire pour devenir un immigré clandestin à New York pendant exactement 14 ans. Là où d'autres artistes peignent la liberté, il a choisi de prouver par l'incarcération que le temps lui-même est de l'art.
Wang Hsin-jen (Aluan Wang) : générer des paysages par le code et inscrire la philanthropie dans les smart contracts
Né en 1982 à Taichung, titulaire d'un master en arts des nouveaux médias de la Taipei National University of the Arts. Le 22 août 2021, son œuvre *Good Vibrations* est devenue la première œuvre d'un artiste taïwanais publiée sur Art Blocks, avec 1 024 NFT vendus en une heure. L'année suivante, il a rejoint l'équipe de six artistes du *Project %* (Plan des Cent Sommets) de FAB DAO, créant la première structure de redevance durable en Asie à intégrer la philanthropie dans un smart contract NFT. Son travail s'étend sur Art Blocks, Verse.works, fxhash et Tezos : *Chaos Culture* exposé à Art Basel Hong Kong, l'expérience sonore immersive *Hao Dou* en collaboration avec le C-LAB, la série *Polypaths* acquise par le Musée national de Taïwan, et en 2026 sa dernière œuvre *inkField*, développée en collaboration avec Claude Code, qui inscrit l'hésitation et les pauses humaines dans un système génératif.
Lien-Cheng Wang (Xia Ba) : L'artiste taïwanais d'installations sonores qui fait tourner 23 machines pour lire simultanément les _Analectes_
Né à Taipei en 1985, diplômé de l'Université nationale Donghua (génie informatique) et de l'Université nationale des arts de Taipei (arts technologiques). En 2017, il remporte le premier prix de sculpture du Lumen Prize à Londres avec _Reading Plan_ (23 machines à tourner les pages lisant simultanément les _Analectes_), suivi l'année suivante par le premier prix du Taipei Fine Arts Prize. Membre du groupe d'art sonore taïwanais i/O Lab, curateur de _Lacking Sound Festival_ (2009-2010), l'un des six artistes du projet _Project %_ de FAB DAO, il est actuellement professeur adjoint au département des arts des nouveaux médias de l'Université nationale des arts de Taipei. De l'exposition personnelle _Beyond Consciousness_ (2022) au Musée des Beaux-Arts de Taïpei avec cinq installations automatiques, à _Beyond the Machine_ (2025) au Musée d'art Guandu qui interroge l'éthique de l'IA via des plateformes automatisées de statues bouddhistes, chrétiennes et divinités taoïstes, Lien-Cheng Wang est un créateur taïwanais qui inscrit les trois fils de l'algorithme, de la mécanique et du son dans une même histoire de l'art sonore contemporain.
Yeh Ting-Hao : l'artiste audiovisuel qui forçait la technologie à produire des accidents par des usages « incorrects » et qui, à 43 ans, a laissé tout un écosystème
Né à Taoyuan en 1981, formé en animation numérique au département d'arts appliqués de l'Université catholique Fu Jen puis à l'Institut d'art et technologie de l'Université nationale des arts de Taipei, ses amis l'appelaient PUTA. Depuis sa participation à la fondation du Lacking Sound Festival en 2007, la formation du duo audiovisuel HH avec Yao Chung-Han en 2013, la coanimation de TouchDesignerTW en 2017, puis la reprise de Fluid Noise en 2018, il a toujours poursuivi une même tâche : démonter les outils pour les rendre accessibles à davantage de personnes. Mort prématurément le 12 novembre 2024 à l'âge de 43 ans, il n'a pas laissé une simple liste d'œuvres personnelles, mais tout l'écosystème de l'art audiovisuel taïwanais.
Chou Hui : la voix féminine qui chante « Promesse » depuis 25 ans, du personnage de manga au Taipei Arena
En 1999, Forward Music publie « Where Chou’s Greatest Hits » ; sur la pochette, une poupée dessinée appelée Huier remplace le visage de la chanteuse. « Promesse » entre dans tous les KTV et traverse 25 ans, mais la personne qui l’interprète reste toujours reconnue un pas après la chanson. Des cinq albums chez Forward Music au gel de sa carrière par BMG, de Seed Music à HIM International Music, puis à son passage au disco en 2025 comme productrice de son propre album, 12 albums ont parcouru 26 ans. Le 25 avril 2026, elle monte pour la première fois sur la scène du Taipei Arena ; à la fin du concert, elle annonce pourtant souffrir d’atrophie des cordes vocales : « Je ne sais pas si ce sera la dernière fois que je chanterai pour vous ».
CHTHONIC : Un groupe de black metal qui chante l'histoire de Taïwan
Fondé à Taipei en 1995, CHTHONIC est un groupe de metal lourd taïwanais qui place au cœur de son art le black metal, l'erhu, la langue taïwanaise (Hoklo), les mythes locaux, les récits des esprits et les traumatismes historiques. Il a porté sur la scène internationale du metal des figures telles que la Sœur Lin-tou, l'Incident de Wushe, l'Incident du 28 février, le Régiment Takasago, la Terreur blanche et la question de la souveraineté de Taïwan. Il ne s'agit pas simplement du passé politique de Lin Tsang-tso avant son entrée en politique, mais d'une entité créative portée par l'ensemble des membres : Freddy, Doris, Jesse, Dani et CJ.
De Deserts Chang à Anpu — deux noms, une seule question
À 13 ans elle écrit « Bao Bei », à 32 ans elle est bannie en Chine pour un drapeau, à 34 ans elle tue de ses propres mains son nom de scène. À travers deux vies, Chiao Anpu répond à la question que tout Taïwanais se pose : de quel côté es-tu, au juste ?
Elephant Gym : le trio taïwanais où personne ne chante, mais où l’on entend une chanson
Du groupe d'étudiants des clubs de musique amplifiée du lycée rattaché à l'Université normale nationale de Kaohsiung et du lycée de filles de Kaohsiung jusqu'à la scène Red Marquee de Fuji Rock, Camp Flog Gnaw et ArcTangent, Elephant Gym a mis 13 ans à faire entendre au monde un son taïwanais sans chanteur. Après avoir remporté le Prix du jury aux Golden Melody Awards en 2024, le groupe a annoncé une longue pause ; le documentaire sorti en parallèle, More Real than Dreams, révèle qu'il était au bord de la séparation à la veille de sa tournée de 2023.
Musique populaire taïwanaise : l'île qui a travaillé pour le monde entier, et à qui il reste finalement de pouvoir chanter ce que les autres ne peuvent pas
En 1997, Taïwan était le deuxième marché du disque en Asie, et 80 % des chansons de toute la scène musicale sinophone y étaient produites. En 2005, sa valeur de production n’était plus qu’un quart de ce qu’elle avait été, le marché avait été dépassé par la Chine, et même Jay Chou à son apogée ne vendait plus que 300 000 exemplaires d’un album. Quand ailleurs une chanson peut être réduite au silence pour une parole, un drapeau ou un tabou, cette île qui a perdu la bataille de l’échelle a fait de la question même de « ce qui peut être chanté » son dernier levier, et le plus solide.
La musique indépendante taïwanaise : comment un disquaire incapable de payer ses employés a ouvert les oreilles d'une île
De la reprise à perte de Crystal Records, endettée de trois cent mille dollars taïwanais, à la rupture de stock du premier tirage de No Party for Cao Dong dans un café. Trente-cinq ans de musique indépendante à Taïwan ne sont pas une revanche, mais un pari de longue horde : un groupe de personnes déterminées à faire entendre « les voix que personne ne voit ».
Le Labor Exchange Band
À l'automne 1998, Lin Sheng-xiang ferme son compte en banque à Tamsui, ne possédant plus que 57 NT$, et retourna dans son village natal de Meinong. Avec le poète Chung Yung-feng, il se mit à écrire des chansons pour le mouvement anti-barrage. De 1999 à 2003, le Labor Exchange Band fusionna les sons traditionnels hakka (_bāyīn_) avec le rock moderne. Deux albums ont documenté la survie des campagnes face à la mondialisation — le suona se retrouva pour la première fois au centre de la scène rock taïwanaise.
Petits Tigres : Une mélodie importée, une jeunesse propre
En 1988, un programme de télé-crochet de la TTV cherchait trois garçons pour accompagner les « Petits Chats ». Le résultat fut un groupe d'idoles reprenant des chansons japonaises et imitant le groupe japonais Shonentai. De vingt mille disques vendus en cinq jours à une fanbase les poursuivant de Taipei à Kaohsiung, jusqu'à leur tournée transdétroit en 1991. Composés presque entièrement de pièces importées, Taïwan les a pourtant gravés comme la jeunesse la plus solide d'une génération. Les trois corps les plus populaires ont ensuite tous traversé le détroit.
Megaport Festival : le festival taïwanais né sur les quais de Kaohsiung
Le Megaport Festival (大港開唱) est un grand festival taïwanais en plein air fondé en 2006 sur le port de Kaohsiung. Parti de l’expérience curatoriale de l’équipe du Formoz Festival, des membres de CHTHONIC et de TRA Music, il a réuni dans un même espace les groupes du sud de Taïwan, les concerts en taïwanais, les affiches internationales, le village associatif et le paysage portuaire. Grâce à lui, les quais de Kaohsiung sont devenus un lieu majeur où se croisent la culture des concerts, l’identité urbaine et les questions publiques de Taïwan.
Sunset Rollercoaster : d'une photo de fond Photo Booth à Coachella, 14 ans à chanter le crépuscule de Taipei en anglais
En 2010, un étudiant de 19 ans choisit au hasard le preset « Sunset Rollercoaster » de Mac Photo Booth comme photo de profil MySpace. Quatorze ans plus tard, ce groupe devient le premier groupe taïwanais invité à Coachella en plus de vingt ans. Tout en anglais, City Pop subtropicale, sans s'appuyer sur un système industriel : à partir d'une simple silhouette de montagnes russes prise au vol, ils ont inventé la manière dont Taïwan s'est le plus fait entendre dans le monde.
Développement du hip-hop et du rap à Taïwan : le chinois ne devrait pas pouvoir rapper, le taïwanais hoklo n'aurait pas sa place sur scène, et ce n'est pas un ghetto, mais ils ont transformé ces trois handicaps en empreinte vocale souveraine
En 2004, Sung Yueh-ting était mort depuis deux ans lorsque sa mère et son frère sont montés recevoir pour lui le Golden Melody Award des meilleures paroles. Les doubles rimes de « Life's a Struggle » ont fait reculer le préjugé selon lequel « le chinois ne convient pas au rap ». Des années underground où l'on apprenait seul, album importé après album importé, jusqu'aux couronnements successifs de Leo Wang et MC HotDog comme meilleurs chanteurs de rap, Taïwan a parcouru ce chemin en vingt ans. Mais ce que cette île a de plus émouvant n'est pas sa ressemblance avec les États-Unis : c'est sa manière de transformer trois handicaps innés, les tons du chinois, l'accent du taïwanais hoklo et la position de faibles qui ne viennent pas du ghetto, en une empreinte vocale plurielle et souveraine que seul ce lieu peut faire entendre.
L'industrie musicale taïwanaise à l'ère du streaming : de la boutique de disques aux plateformes numériques
Analyse de la manière dont l'industrie musicale taïwanaise est passée de l'âge d'or des boutiques de disques à la crise du piratage, avant de développer avec KKBOX la première plateforme légale de streaming au monde, jusqu'à l'écosystème actuel où coexistent Spotify, Apple Music et d'autres services numériques
Musiques taïwanaises pour l’écran : d’une émotion posée sur l’image à l’excavation de la voix propre d’une île
En 2001, après la projection de Millennium Mambo à Cannes, des spectateurs étrangers demandaient : « Qui est Lim Giong ? » Les musiques taïwanaises pour le cinéma et l’audiovisuel sont souvent racontées comme une montée en gamme de plus en plus internationale : Orchestre symphonique de Sydney, Oscars, Cannes. Mais leur véritable maturité ne tient pas à une mise à niveau technique ; elle tient à l’endroit où les compositeurs puisent leur matériau : après avoir imité l’orchestration hollywoodienne dans les années 1980, ils sont revenus creuser dans le yueqin, l’opéra taïwanais, les musiques funéraires au suona et un vieil air collecté auprès des peuples pingpu. Ce sont les sons locaux qui ont finalement permis au monde de reconnaître cette île.
Le paysage sonore de Taïwan
De l'« Alice, je t'aime » du camion poubelle au chant polyphonique des Bunun — Découvrez Taïwan à l'oreille
L'essor de l'île de l'IA : développement de l'intelligence artificielle à Taïwan et stratégies d'avenir
Du choc AlphaGo à la vague de l'IA générative, comment Taïwan trouve un positionnement distinctif dans l'intelligence artificielle grâce à une « grande stratégie de petit pays »
La chaîne d’approvisionnement du matériel d’IA : là où Taïwan transforme le nuage en machines
L’IA générative ressemble à un service dans le nuage, mais elle exige en réalité toute une route physique : quelqu’un conçoit les puces, quelqu’un fabrique les plaquettes, quelqu’un les encapsule, quelqu’un s’occupe de la mémoire, de l’électricité, de la dissipation, des cartes mères et des racks. L’importance de Taïwan ne tient pas seulement à TSMC, mais au fait que beaucoup de verrous de cette route s’y concentrent. Cet intérêt commun existe réellement, et il s’accompagne d’eau et d’électricité, d’émissions de carbone, de répartition des revenus, d’usines à l’étranger et de risque géopolitique, transformant des slogans abstraits en preuves vérifiables sur la chaîne d’approvisionnement.
Usines de la chaîne d’IA à l’étranger : quand le monde fait sortir la capacité taïwanaise
Construire des usines de la chaîne du matériel d’IA hors de Taïwan, ce n’est pas seulement TSMC qui va aux États-Unis, au Japon et en Allemagne : Foxconn, Wistron, Delta ainsi que les fournisseurs d’encapsulation, de tests et de serveurs sont eux aussi attirés vers les États-Unis, le Japon, l’Europe, l’Inde, l’Asie du Sud-Est et le Mexique par les clients, les droits de douane, les subventions et la géopolitique. Ce texte l’explique par la mondialisation, la réduction des risques et le rapport de force des chaînes d’approvisionnement : la sortie des entreprises taïwanaises est un prolongement de leur capacité et en même temps un geste du monde pour réduire sa dépendance à un point unique ; ce n’est pas un simple déménagement.
Développement de l’intelligence artificielle à Taïwan et stratégies d’avenir : le ticket matériel est acquis, où se jouera la prochaine bataille ?
Le 8 octobre 2024, le prix Nobel de physique est attribué à Hopfield et Hinton ; le lendemain, celui de chimie revient aux trois chercheurs d’AlphaFold. Le 29 mai de la même année, Jensen Huang mange une omelette aux huîtres avec Morris Chang au marché nocturne de Ningxia, à Taipei. Taïwan fabrique 90 % des serveurs d’IA du monde et 72 % des wafers avancés, mais reste absent des solutions apportées à 42 ans d’histoire des réseaux neuronaux et à 50 ans d’énigme du repliement des protéines. De Taiwan AI Labs, fondé par Ethan Tu, créateur de PTT, au modèle LLM en chinois traditionnel TAIDE soutenu par le Conseil national des sciences et de la technologie, cette île peut-elle encore se contenter d’être une usine de sous-traitance ?
Machine de thermoscellage pour boissons : de l’inspiration d’un bol de soupe de radis au pilier technique mondial des boissons préparées à la main
En 1984, Yeh Yi-fang acheva le prototype de la première operculeuse de table au monde ; en 1985, il fonda Yih Fung. Cette machine, mise au point dans un laboratoire de salon au prix de deux cents fers à repasser grillés, intégrait quatre paramètres — matériau du gobelet, film plastique, température et pression —, mit fin aux problèmes de fuite des boissons à emporter et soutint aussi l’infrastructure de la chaîne d’approvisionnement qui permit aux boissons taiwanaises préparées à la main de s’étendre à trente-cinq pays : une invention anonyme qui porte une industrie des boissons pesant des centaines de milliards.
X-Legend : sept ans de pertes et quatre cents millions de NT$, puis des jeux vendus dans quatorze pays
Fondée en 2002, X-Legend a accumulé sept ans consécutifs de pertes, pour un total dépassant les quatre cents millions de dollars taïwanais. L'équipe de développement a presque entièrement été remplacée. En 2009, la sortie de *Grand Fantasia* a permis une licence dans quatorze pays, un prix au Japon, et des revenus à l'étranger égalant ceux de Taïwan. Une petite entreprise taïwanaise au bord de la faillite est parvenue à exporter ses jeux sur le marché japonais — un cas rare de flux inversé.
COMPUTEX : trois grands salons informatiques en ont fermé deux, celui qui reste est né à Taïpei
En juin 2026, Jensen Huang prend la scène à Taïpei en disant « Quel plaisir de rentrer à la maison », le fond de scène affichant des zongzi et des pieds de porc. La même semaine, trois PDG se relaient pour des discours ; la société taiwanaise HIWIN fait sa première incursion croisée en connectant des réducteurs aux articulations des robots humanoïdes. Le CeBIT allemand et le COMDEX américain ont fermé leurs portes, mais ce salon informatique de Taïpei, âgé de 45 ans, ne cesse de grandir car il est né sur l'île où 90 % des serveurs IA du monde sont réellement assemblés.
Carte d'identité numérique et gouvernement numérique
Une carte à puce qui n'a jamais été émise a coûté 280 millions de dollars taïwanais d'indemnités — l'histoire du gouvernement numérique taïwanais est la preuve que la confiance est plus difficile à bâtir que la technologie
Commerce en ligne et paiements numériques à Taïwan : trois batailles sur une île
De la promesse risquée de Jan Hung-tze sur la livraison en 24 heures, à la guerre de subventions de 30 milliards de Shopee, jusqu'à l'offensive éclair de Coupang — vingt ans d'e-commerce à Taïwan, une histoire de pionniers locaux éclipsés par des capitaux étrangers, encore et encore.
Facebook: From the 'Stealing Vegetables' Craze to the Double-Edged Sword of Digital Democracy, Defining Taiwan's Social Blueprints for Twenty Years
In 2009, 'Happy Farm' ignited a craze for stealing vegetables in Taiwan; in 2014, it became the mobilization nerve center for the Sunflower Student Movement. Facebook has traversed two identities in Taiwan: 'infrastructure' and 'cognitive battlefield.' The 2025 censorship controversies have added another title: the starting point for 'FB refugees.'
Tunnel de Hsuehshan : de la « mission impossible » au miracle d'ingénierie taïwanais fait de larmes et de sang
Le 15 décembre 1997, une irruption d'eau faillit coûter la vie à trois cents personnes et transforma en ferraille le TBM, engin de forage à un milliard de dollars taïwanais. Classé par l'Encyclopaedia Britannica parmi les chantiers les plus difficiles au monde, ce tunnel n'est pas seulement une artère de transport : c'est un miracle d'ingénierie creusé dans un grès de Szeleng plus dur que l'acier, au prix de 25 morts en service et des efforts d'innombrables héros anonymes.
IG : Du filtre du photographe à l'anxiété du « Cui » taïwanais
Un filtre né sur une plage mexicaine en 2010 est devenu, quinze ans plus tard, un rituel quotidien pour 11,3 millions de Taïwanais. IG à Taïwan est passé de refuge visuel à champ de bataille algorithmique, et l'essor du « Cui » (Threads) a, pour la première fois, mis en lumière la tension entre esthétique soignée et authenticité controversée.
Dans la cave pour dormir : trente ans de communautés gaming taïwanaises
À la fin des années 1990, un site noir et blanc regorgeait de guides et d'astuces pour près de 90 % des jeux solo à Taïwan. Les joueurs l'appelaient « la Cave ». Puis sont arrivés Gamebase, puis Bahamut. Trois noms, trois époques, un même chemin : du modem 56K à une communauté de 6 millions de membres.
Miin : Une même devise, « L'information doit être libre », qui a vu Yi-Chin Tu fonder PTT et le mener devant les tribunaux pour violation du droit d'auteur
En 1995, il installe PTT sur le campus de l'Université nationale de Taïwan avec la devise « L'information doit être libre » ; en 2017, il revient à Taïwan pour créer une IA détectant les comptes coordonnés dans la guerre cognitive ; il est ensuite poursuivi pour avoir agrégé des actualités d'autrui afin de lutter contre la désinformation. Une même conviction, à la fois arme et motif de procès ; Taïwan se trouve précisément à l'avant-garde d'une problématique mondiale encore sans réponse.
Mini Taiwan Pulse : Avec le regard d'un curateur, faire de Taïwan une carte qui respire
En 2026, l'analyste de données Migu superpose les données ouvertes dispersées de Taïwan — avions, navires, trains, bus, camions poubelles — pour en faire une carte qui respire. L'AI effectue le travail fastidieux d'extraction, mais c'est un œil de curateur formé à la planification urbaine qui décide quelles couches se superposent, quelles couleurs utiliser et quelle couche illuminer.
NVIDIA à Taïwan : l'entreprise la plus chère du monde ne fabrique elle-même aucune puce
En mai 2025, à Computex, Jensen Huang apparaît en blouson de cuir ; derrière lui, les logos de 55 entreprises taïwanaises s'allument d'un seul coup : une société américaine désigne publiquement toute l'industrie de l'île comme son propre corps. De la lettre adressée à Morris Chang en 1996 à une capitalisation boursière franchissant les cinq billions de dollars, jusqu'aux 4,434 milliards de dollars taïwanais déboursés par la municipalité de Taipei pour lui dégager un terrain, NVIDIA a déposé tout son corps à Taïwan. Taïwan tient ainsi l'interrupteur que le monde entier ne peut pas éteindre ; mais ses marges ne sont que de 5 %, son eau et son électricité sont aspirées, et le risque de guerre est placé sur l'île : être indispensable ne signifie pas que Taïwan décide.
Fondation pour la culture ouverte : aider le groupe le moins contrôlable de Taïwan à faire la chose la plus ennuyeuse
En 2020, la carte des masques a été mise en ligne en trois jours. Tout Taïwan se souvient de ce miracle, mais personne ne se souvient de qui a tenu la comptabilité du projet, signé les contrats et géré les assurances sociales. Ce back-end s'appelle la Fondation pour la culture ouverte (OCF) — un mouvement décentralisé qui clame que « personne n'est omniscient », et qui, pour que les hackers restent des hackers, a dû se doter d'une structure capable d'émettre des factures et de rendre un conseil d'administration comptable de ses actes. Dix ans plus tard, ce back-end qui ne voulait qu'aider à tenir les comptes est devenu un nom que l'on évoque à l'international quand Taïwan parle de droits numériques.
La communauté open source et g0v
En février 2020, alors que le monde entier se ruait sur les masques, un groupe de programmeurs taïwanais a mis 72 heures pour permettre à 13 000 supérettes de consulter leurs stocks de masques. Sans ordre gouvernemental, sans budget, avec une seule conviction : changer la société par le code. Voici g0v, le « gouvernement zéro », une étrange expérience de « fork du gouvernement ».
Rayark Games : l'empire musical fondé sur l'esthétique, et ses fissures de quatorze ans
En 2012, six jeunes issus du Collège d'électrotechnique et d'informatique de l'Université nationale de Taïwan réunissent trente millions de dollars taïwanais pour créer Cytus ; en un mois, le jeu atteint la première place des classements dans 14 pays. Quatorze ans plus tard, ils ont produit l'animation Deemo, laissé l'animation Implosion non livrée depuis onze ans, placé Sdorica en mode maintenance en février 2026, et choisi, après l'affaire du code Morse d'ICE en 2020, de couper les liens avec un employé pour préserver le marché chinois. L'esthétique a rendu Rayark visible dans le monde entier ; elle l'a aussi fait trébucher dans chaque domaine qui n'était pas musical.
Red Candle Games : une histoire taïwanaise qu'un sortilège n'a pu arrêter
En 2017, six Taïwanais ont créé un jeu d'horreur sur la Terreur blanche, classé dès la première semaine dans les meilleures ventes mondiales de Steam. En 2019, la suite, *Devotion*, a été totalement interdite en Chine à cause d'un sortilège et a disparu de Steam depuis. En 2024, ils ont vendu 800 000 exemplaires d'un jeu d'action taoïste-punk, *Nine Sols*, et remporté le prix du jeu indépendant Sony. L'histoire de Red Candle : ceux qui ont été censurés reviennent par leurs œuvres.
L’eau des semi-conducteurs et les ressources hydriques de Taïwan : le barrage à côté de l’usine de plaquettes
La fabrication des puces exige de l’eau ultrapure, mais l’eau de Taïwan n’existe pas seulement dans les canalisations de l’usine : elle existe aussi entre les barrages, les pluies, les sécheresses, l’irrigation agricole, l’eau régénérée et la répartition locale. Ce texte n’écrit pas l’eau des semi-conducteurs comme un conflit linéaire du type « TSMC accapare l’eau » : il explique comment les procédés de pointe relient l’hydrologie insulaire de Taïwan, la gouvernance publique, les installations d’eau régénérée et les chaînes d’approvisionnement mondiales, et ramènent la haute technologie aux barrages, aux champs et à la confiance locale.
Les Deux Épées de Softstar : cet après-midi où tu as pleuré dans une fenêtre DOS
En juillet 1995, un jeu DOS en résolution 320×200 a fait pleurer pour la première fois des millions de joueurs pour des personnages virtuels. The Legend of Sword and Fairy et Xuan-Yuan Sword, deux épées forgées à Neihu, Taipei, ont défini l'imagination de l'ensemble du monde sinophone quant à ce qu'un RPG peut être.
Câbles sous-marins : visibles au sommet du bouclier de silicium, invisibles sous la ligne de vie
En février 2023, deux câbles sous-marins reliant le comté de Lianjiang (Matsu) à l'île principale de Taïwan se sont coupés à six jours d'intervalle[^1]. Le comté a plongé dans une « période sombre » numérique d'environ 50 jours. Li Wen, président du comité du Parti démocrate progressiste (DPP) du comté de Lianjiang, a décrit la situation : « Un simple message texte sur Line mettait 15 à 20 minutes à être transmis. » Quatre-vingt-dix-neuf pour cent du trafic réseau international de Taïwan repose sur 14 câbles enfouis au fond de la mer, et tous les câbles sous-marins internationaux convergent vers quatre stations d'atterrissage sur l'île principale. Les salles blanches de TSMC sont les images héroïques au sommet du bouclier de silicium ; les câbles sous-marins sont le récit d'ingénieur que personne ne photographie en dessous — ils peuvent déconnecter 23 millions de personnes du monde sans qu'un seul coup de feu ne soit tiré.
L’École taïwanaise d’intelligence artificielle : cet appel resté inachevé, et dix mille ingénieurs en IA
Le 27 mars 2020, Chen Shengwei appela avec gravité la rédactrice en chef du magazine CommonWealth : il voulait lancer un cours de programmation gratuit pour toute la population. Deux jours plus tard, il chuta en rollers ; treize jours après, il mourut, à 44 ans. Au moment de sa disparition, l’École taïwanaise d’intelligence artificielle (AIA), qu’il avait fondée en 2018, avait déjà formé plus de 6 000 personnes. À la même période, le Conseil national du développement annonçait, avec sa stratégie « petit pays, grande stratégie IA », 16 milliards de dollars taïwanais sur cinq ans ; lui créa son école grâce à 180 millions de dollars taïwanais levés auprès de six entreprises, dont Formosa Plastics, Chi Mei et Inventec. Huit ans plus tard, les anciens élèves dépassent les dix mille. L’AIA est, dans la montée en gamme industrielle de Taïwan, la pièce du puzzle la moins typiquement taïwanaise.
BIM et technologie de construction à Taïwan : douze ans de politique gouvernementale au cas par cas, réécrits par un protocole de dix-huit mois
Le 23 mai 2014, le Comité des marchés publics du Yuan exécutif a lancé la « Plateforme de promotion du BIM dans les projets publics », adoptant le principe directeur « au cas par cas, progression graduelle ». Onze ans et sept mois plus tard, un développeur taïwanais travaillant à Tokyo a publié sur GitHub un dépôt nommé REVIT_MCP_study, qui a récolté plus de soixante-dix étoiles et plus de quatre-vingts fork. Entre ces deux dates, le secteur de la construction taïwanais a parcouru un long chemin, du tracé manuel et tirage de plans au bleu aux modèles 3D, des expérimentations individuelles aux normes nationales, de la modernisation des outils à la redéfinition des professions.
Développement de l’industrie de la cybersécurité à Taïwan
De la politique publique à l’innovation privée, comment Taïwan construit un écosystème complet de l’industrie de la sécurité de l’information face aux menaces cyber mondiales
Quand le séisme frappe, qui est de garde ? Les codes institutionnels du système de médecine de catastrophe à Taïwan
Du séisme de 1999 au tremblement de terre de Hualien en 2024, découvrez comment Taïwan a construit un réseau de médecine de catastrophe centré sur les urgentistes. La clé du dispositif ne réside pas dans les équipements, mais dans une question toute simple : qui est de garde ?
Électricité et semi-conducteurs à Taïwan : la facture électrique de la montagne sacrée qui protège le pays
L’atout international des semi-conducteurs taïwanais repose sur un système électrique très concret. Les usines de plaquettes de pointe, la lithographie EUV, l’encapsulation avancée, les tests de serveurs d’IA et les centres de données exigent tous une alimentation stable, peu interrompue et extensible. Ce texte ne fait pas de la consommation électrique des semi-conducteurs une simple dénonciation écologiste : il la replace dans le rapport de force des chaînes d’approvisionnement — le monde a besoin que Taïwan fabrique les puces d’IA, et Taïwan doit aussi répondre à la question de savoir qui assume le coût électrique, la pression carbone et le risque pour la sécurité énergétique.
Les moments de folie des joueurs taïwanais : poursuivre les camions logistiques, submerger Beitou, soulever le trophée à Los Angeles
En 2012, à trois heures du matin, des joueurs taïwanais poursuivaient en scooter les camions logistiques des supérettes pour obtenir Diablo III. En 2016, un Ronflex a attiré des milliers de personnes dans le parc de Beitou, ce que le magazine TIME a qualifié de « répétition générale de l'apocalypse ». En 2020, après avoir raflé des masques, les mêmes se sont rués sur la Switch et la PS5.
Trente ans de communautés en ligne à Taïwan : une histoire de terres perdues où l'on retrouve les adresses URL, mais pas les photos
De BBS Beautiful Island à Threads, les Taïwanais déménagent collectivement tous les quelques années, laissant les souvenirs de la génération précédente derrière l'interrupteur d'alimentation éteint. Cette histoire de migrations sur trente ans ressemble à une ligne d'évolution de plateformes, mais en réalité, c'est une histoire de terres perdues sur la question « de qui est la terre » : plus la fidélité est élevée, plus la souveraineté des données est faible.
L'esprit open source à Taïwan — Ces ingénieurs qui codent par passion
Le projet open source le plus influent de Taïwan n'est pas un logiciel, c'est un groupe d'ingénieurs qui, lors d'un hackathon, ont dit au gouvernement : « Tu ne sais pas le faire, on s'en charge. »
L'industrie robotique à Taïwan
L'île qui domine la fabrication de semi-conducteurs doit-elle rattraper son retard à l'ère des robots ? Du lancement du NCAIR en 2026, un regard sur les miracles et les angles morts de la mécanique de précision taïwanaise.
Le développement de l'industrie spatiale taïwanaise : grande puissance de fabrication de satellites, mais sans ses propres fusées
Taïwan assemble chaque année des dizaines de milliards de dollars de composants électroniques pour le monde entier, mais ce n'est qu'en 2025 qu'elle a mis en orbite son premier satellite à résolution submétrique — une histoire d'autonomie technologique, de réalités internationales et de rêve commercial de l'espace
L'IA entre dans les salles de classe : Trois cents agents, pour soutenir des enseignants seuls après la formation
En 2026, Xu Tai-ping a mis à disposition une centaine d'agents IA conçus pour environ quatre-vingt enseignants dans un marché partagé. Deux enquêtes taïwanaises révèlent que si neuf décimales de professeurs ont déjà été exposés à l'IA, 95,6 % estiment encore avoir besoin de formation. De la courte session de trois heures au collège Da Jia (Da Jia National School) aux tests « client » (customer) du lycée Nei-hu, en passant par le programme 'Arche des talents' du Ministère de l'Éducation, cet article se demande : les outils sont-ils dans les salles de classe, mais qui soutient les enseignants une fois retournés au travail ? C'est un défi éducatif plus ardu que la simple diffusion d'outils.
Dix ans de VR à Taïwan : de l'année zéro proclamée par Wang Xuehong à la vente de l'équipe à Google
En 2016, HTC dévoile le Vive grand public à Barcelone. Wang Xuehong déclare que c'est l'année zéro de la VR. Neuf ans plus tard, HTC cède son équipe XR à Google pour 250 millions de dollars. Ce qui s'est passé entre les deux, c'est le pari collectif — puis le refroidissement collectif — d'une île tout entière sur « le prochain grand truc ».
Légende du Mortel : deux personnes, 30 % d'avis positifs, 700 000 exemplaires
En juin 2024, deux Taïwanais sans expérience dans le jeu vidéo ont lancé un RPG d'arts martiaux. Après une semaine, le taux d'avis positifs sur Steam est tombé à 30 %, submergé par des dizaines de milliers d'avis négatifs de joueurs chinois. Douze jours plus tard, il remontait à 70 %, puis à 94 % un mois après. Six mois plus tard, les ventes dépassaient les 700 000 exemplaires, et des joueurs coréens et taïwanais ont eux-mêmes formé une équipe pour traduire le jeu en japonais. Le protagoniste est défini comme « un disciple d'une lignée extérieure, sans aura héroïque ». L'équipe de développement aussi.
Le pont de Tamsui : à l'horizon de l'estuaire, un monument colossal conçu pour la « transparence »
Le pont de Tamsui devrait être inauguré le 12 mai 2026. Conçu par l'équipe de l'architecte Zaha Hadid, ce pont à haubans asymétrique à pylône unique, fruit de trente ans de planification, tente de concilier la préservation du coucher de soleil sur Tamsui et la fluidification du trafic, redéfinissant le paysage de l'estuaire par ses lignes fluides.
Le Centre spatial national : en trente-deux ans, assembler une agence spatiale pour un pays dont le nom n’était pas encore complet
En 1991, il s’appelait « Bureau de préparation », sans nom, sans fusée, sans territoire propre. Trente-deux ans plus tard, il a remis Taiwan dans son nom ; aujourd’hui, le centre de contrôle de Hsinchu suit en continu le rythme cardiaque de neuf satellites ; le jour du séisme de Hualien du 0403, il a réinitialisé la mission six minutes après le choc et pris des images en trois heures. Il est en train d’assembler la dernière pièce manquante — un lanceur orbital propre, ainsi qu’une mission lunaire déjà approuvée, dont le lancement est prévu dès 2028.
Le macaque de Formose : jeux de survie à l'université Sun Yat-sen, pouvoir maternel et vérité d'un résident millénaire
Des scènes absurdes d'étudiants de l'université Sun Yat-sen « armés pour récupérer leurs livraisons » à la première présentation de ce primate insulaire à l'Occident par Robert Swinhoe en 1862, le macaque de Formose est souvent qualifié de « voyou ». Derrière cette réputation se cache une société matrilinéaire rigoureuse établie sur le mont Chaishan depuis des millénaires, dont la culture de survie a évolué sous la pression de l'expansion universitaire et du nourrissage humain.
Défis de la gouvernance de la pollution marine et de la conservation à Taïwan
Face aux déchets marins, à la surpêche et au changement climatique, cet article examine l'état actuel, les défis et les solutions innovantes de la conservation marine à Taïwan.
Palakaw : l'immeuble à trois étages pour poissons des zones humides de Fataan et le contrat écologique
Dans les zones humides de Fataan, à Hualien, le peuple Amis utilise les « déchets » de la nature pour construire un habitat à trois niveaux pour les poissons et les crevettes. Cette technique de pêche traditionnelle, appelée « Palakaw », ne repose pas sur la poursuite et la chasse, mais sur le « don » pour recevoir les bienfaits de la nature, incarnant une sagesse écologique transmise depuis des millénaires.
Histoire du mouvement environnemental à Taïwan
L'évolution des mouvements environnementaux à Taïwan, de la lutte anti-pollution des années 1980 aux récentes campagnes de réduction du plastique, témoignant de l'éveil de la conscience écologique et du processus de démocratisation.
A-mei : chanteuse Puyuma, de *Sisters* (1996) à cinq concerts au Taipei Dome (2024)
Née le 9 août 1972 dans le village de Kavulungan (卑南鄉), district de Taitung, A-mei (張惠妹) est une chanteuse taiwanaise d'origine Puyuma et l'une des artistes féminines les plus populaires de l'histoire de la musique pop sinophone. En 1996, son premier album *Sisters* (姊妹) s'est vendu à 1,21 million d'exemplaires à Taïwan et 4 millions en Asie. En 2015, sa tournée « Utopia » a donné lieu à 10 concerts consécutifs au Taipei Arena. En décembre 2024, sa série de 5 concerts ASMeiR MAXXX au Taipei Dome a mobilisé un budget de production de 200 millions de dollars taïwanais, avec un lâcher de montgolfières en direct. Ses ventes cumulées dépassent les 50 millions d'exemplaires.
Abao (Aljenljeng Tjaluvie) : la chanteuse future pop qui a porté la langue paiwan jusqu'à l'album de l'année des Golden Melody Awards
En 2020, lors de la 31e cérémonie des Golden Melody Awards, le prix de l'album de l'année a été décerné à *kinakaian — La langue de ma mère*, un album entièrement en langue paiwan mêlant musique électronique. Abao (Aljenljeng Tjaluvie, née en 1981 à Taitung, Jinfeng) a débuté en duo R&B avec Abao & Brandy, puis exercé le métier d'infirmière pendant dix ans. En 2019, avec le producteur Dizparity, elle a transformé la langue autochtone en future pop, réécrivant l'équation « musique autochtone = préservation ».
凹與山 : deux employées de la tech qui composent au synthétiseur ce qu'elles ne peuvent pas dire au bureau
凹與山（Our Shame）est un duo taïwanais de folktronica, composé de Xiao Ao (chant, synthétiseur, productrice) et Isan (batterie, pad). Elles se sont rencontrées au club de musique live de leur lycée, puis ont formé un duo folk acoustique à l'université, remportant en 2015 le prix de la meilleure composition au concours Jin Shao (金韶獎) avec leur morceau « Cher(e) » en version démo acoustique. Après leurs études, toutes deux ont été embauchées dans l'industrie technologique. L'hiver 2018, elles ont renommé leur ancien groupe folk « Wei Xiao Ao » en « 凹與山 » : Xiao Ao a acheté un synthétiseur, Isan est passée au pad, et leur musique a évolué vers la folktronica. En 2022, après le décès d'une proche de Xiao Ao, celle-ci a quitté son emploi à plein temps et le groupe a sorti son premier album, « Modern Problem », nommé aux Golden Indie Music Awards (金音獎) dans les catégories meilleur album pop alternative et meilleur artiste émergent. Le 4 août 2025, elles ont publié leur deuxième album, « Hidden Album », avec une équipe de production internationale comprenant le mixeur britannique Jay Reynolds (Grammy Awards), l'ingénieur américain Brian Elgin (Grammy Awards, ayant travaillé avec Dua Lipa et Lana Del Rey), le collectif japonais ASOBOiSM, entre autres. L'album passe de « l'anxiété technologique » (Modern Problem) à « les ombres de l'humanité masquées par la technologie » — automutilation, amours interdites, escroqueries aux cryptomonnaies, expériences corporelles féminines — dont un morceau, « Miffy », rend hommage à la militante Chen Mei-Hui (陳梅慧).
Au Sow Yee : la curatrice malaisienne qui a fait entrer l'« archipel » dans le milieu artistique taïwanais
En 2003, elle quitte Kuala Lumpur pour Taipei afin d'étudier à l'Université nationale des arts de Taipei, pensant n'être que de passage ; quatorze ans plus tard, elle commence à Taipei à employer « l'archipel » (Nusantara) à la place de « l'Asie du Sud-Est », désignation issue de la guerre froide, et introduit dans le discours curatorial taïwanais une auto-désignation du monde malais. De la trilogie du toponyme fictif Mengkerang à l'entrée du Kris Project dans la collection du Singapore Art Museum, jusqu'aux entretiens menés en 2024 avec Chen Yow-Ruu auprès d'enfants apatrides de Malaisie, elle a prononcé dans un entretien avec NML une phrase décisive : « C'est précisément parce que je n'étais pas là que j'ai pu faire cette œuvre. »
Tseng Po-en : calculer le ressort comique, se tromper sur la société
Né en 1990, Tseng Po-en est passé des écouteurs posés sur les pupitres du lycée Chien Kuo à un double cursus en langues étrangères et psychologie à l'Université nationale de Taïwan, puis à des masters en sciences du cerveau et de l'esprit à University College London et en biologie intégrative à l'Université Paris VI, avant de bifurquer vers le stand-up à la veille de candidater en doctorat. Avec Hsieh Cheng-hao, il a cofondé STR Network, faisant passer le talk-show humoristique taïwanais des Open Mic de Comedy Club à la Taipei Arena et ses 13 000 spectateurs ; mais avec la même précision de neuroscientifique, il a mal évalué le poids émotionnel social d'une blague sur Nylon Cheng, d'une vidéo avec un livreur et d'un procès sur la taxe sur les spectacles.
Chang Yu-sheng : de l'idole au prophète, une expérience musicale à travers les époques
En 1989, le fils du capitaine de la troupe artistique Pegasus débute comme idole avec *I Miss You Everyday*, vendu à 350 000 exemplaires. En 1994, il répond au marché par un album live de 73 minutes enregistré avec tout son groupe : les ventes sont désastreuses, mais l'œuvre est qualifiée de prophétique. Chang Yu-sheng a neuf ans pour négocier entre son statut d'idole et sa conscience de créateur. Quatre jours après la sortie de *Kou Shi Xin Fei*, il fait un accident de voiture à l'aube à Tamsui, et ne se réveille jamais.
Le Gendre : le signataire et le traître étaient la même personne
En 1867, le navire marchand américain Rover fait naufrage dans la péninsule de Hengchun ; 14 personnes sont tuées par les Paiwan. Le consul américain Charles Le Gendre se rend huit fois à Formosa pour négocier et signe un accord avec le chef indigène Tauketok, sans la participation du gouvernement Qing. Puis, muni de toute sa connaissance de Formosa, il rejoint le gouvernement japonais. Cinq ans plus tard, le Japon utilise ses renseignements pour envahir Taïwan.
Wu Che-Yu (Che-Yu Wu) : du flipper aux murs blancs de Venise, un horloger qui approche l'âme avec des 0 et des 1
Un garçon taïwanais fasciné par les systèmes, parti du flipper, de l'animation Flash et des simulateurs biologiques, pour atteindre la Biennale de Venise, Art Blocks et une trilogie d'expositions personnelles au Taipei 101. Entre un NFT qui franchit le cent millions, un effondrement FTX qui tout efface en une nuit, et un nouveau départ inspiré de l'absurdisme camusien. Il se dit lui-même « vieil horloger », refuse de sous-traiter la conception des mécanismes à l'ère de la génération par IA, et consacre une partie de son temps à écrire du Markdown pour laisser à Taïwan un véritable SSOT à l'ère de l'intelligence artificielle.
Chen Chien-chi : de la comptabilité à la triple couronne, l'homme qui a aboli la ligne rouge des « voix bizarres » dans la musique pop sinophone
Né en 1973 et diplômé en comptabilité de l'Université Tamkang, Chen Chien-chi est un « auteur absent » rare dans l'histoire de la musique pop sinophone : vous avez entendu les chansons qu'il a produites pour Waa Wei, Lala Hsu, Hebe Tien et Julia Peng, mais vous ne savez peut-être pas qui il est. Lauréat du meilleur producteur d'album aux 32e Golden Melody Awards en 2021, du meilleur chanson originale de film aux Golden Horse Awards en 2023, et du prix de la chanson originale dramatique aux Golden Bell Awards en 2025, il est l'un des rares producteurs à avoir remporté les trois couronnes (Golden Melody, Golden Horse, Golden Bell). Un pianiste de théâtre entré dans la musique pop.
Chen Chun-liang : poète du design et traducteur moderne de l'esthétique orientale
Chen Chun-liang est né à Tainan en 1958. À 29 ans, il fonde « Freeimage Design » (Freeimage Design Co., Ltd., nom officiel : 自由落體股份有限公司), salué par l'industrie comme le « poète du design ». Il réinterprète le langage du design moderne à travers la calligraphie, l'espace négatif et l'imagerie orientale. Ses travaux couvrent la conception de publications, l'identité d'entreprise et les célébrations nationales. En 2005, sa série de vaisselle « Ciel rond, Terre carrée » pour les banquets d'État remporte le prix du jury de la Biennale du design de Macao. Investi de longue date dans l'éducation au design, il est l'un des graphistes les plus influents de Taïwan depuis les années 1980.
Chen Shu-chu : une marchande de légumes de Taïdong qui a fait don de dizaines de millions accumulés en cinquante ans de petit commerce
Une marchande de légumes de Taïdong qui a donné des dizaines de millions de dollars sur cinquante ans, et qui dit simplement : « Je ne suis qu'une vendeuse de légumes. »
Chen Yingzhen : de Zhunan à Pékin, conscience littéraire pro-unification
Chen Yingzhen (1937-2016), de son vrai nom Chen Yongshan, est né à Zhunan, Miaoli, et a grandi à Yingge. En 1964, il se fait connaître avec La Tribu des généraux, tragédie mettant en scène un ancien soldat waishengren démobilisé et une jeune prostituée taïwanaise. En 1968, il est condamné à dix ans de prison dans l’« affaire de l’Alliance démocratique de Taïwan » ; il est libéré plus tôt en 1975 à la faveur d’une grâce accordée après la mort de Chiang Kai-shek. En 1985, il fonde le magazine Renjian, qui ouvre la voie à la littérature de reportage à Taïwan. En 1988, il crée l’Alliance pour l’unification de la Chine et en devient le premier président. Après un AVC en 2006, il s’installe à Pékin, où il meurt en 2016. Il est l’écrivain pro-unification le plus controversé de la littérature taïwanaise d’après-guerre, ainsi qu’un théoricien clé intervenu sous le pseudonyme de Xu Nancun dans la controverse sur la littérature du terroir.
Chen Yu-hsun
Réalisateur taïwanais de comédies cinématographiques, créateur de Tropical Fish, Zone Pro Site et My Missing Valentine
Cheng Chou-yu : le vagabond qui écrivit « L'Erreur », finit par s'installer à Kinmen
En 1955, à 22 ans, Cheng Chou-yu écrivit dans *Sur le pays des rêves* : « Mes sabots au trot galopant sont une belle erreur ». Les lecteurs taïwanais l'ont lu comme un poème d'amour pendant soixante-dix ans. Mais il a clarifié tardivement qu'il s'agissait en réalité d'un poème anti-guerre, évoquant la scène d'une mère en Chine continentale attendant en vain le retour de son père pendant la guerre de Résistance contre le Japon. En 2005, après sa retraite de Yale, il revint à Taïwan et transféra son domicile au sein du foyer d'un parent Cheng dans le comté de Kinmen. Le 13 juin 2025, à 4 h 44 du matin, il s'est éteint aux États-Unis d'une insuffisance cardiaque, à l'âge de 91 ans.
Enno Cheng : écrire les chansons les plus honnêtes dans la langue la plus étrangère — sept ans entre le coming-out de 2016 et le double prix taïwanais des Golden Melody 2023
Née en 1987, Enno Cheng (鄭宜農) est la fille du réalisateur de la Nouvelle Vague taïwanaise Cheng Wen-tang. Actrice révélée en 2007 avec une nomination aux Golden Horse, elle fait son coming-out sur Facebook en janvier 2016 le même mois que son divorce. En 2022 sort son premier album entièrement en taïwanais, *Mercury Retrograde* (水逆). En juillet 2023, aux 34e Golden Melody Awards, elle remporte le double prix de la meilleure chanteuse taïwanaise et du meilleur album taïwanais. Elle déclare : « J'ai décidé d'utiliser une langue que je ne maîtrise pas si bien, pour me mettre moi-même en difficulté. »
Cheng Li-wen
From the student activist who went on a hunger strike for Taiwan independence at the NTU gate in 1988 to the KMT chairperson who told Xi Jinping in Beijing in 2026 that 'compatriots across the strait are all Chinese.' What happened along this trajectory?
Chi Cheng : 10 records du monde, cinquante ans de course pour la reconnaissance de Taïwan
Née le 15 mars 1944 à Hsinchu, Chi Cheng, surnommée « l'Antilope volante », est l'athlète féminine la plus brillante de l'histoire de l'athlétisme taïwanais. Aux Jeux olympiques de Mexico en 1968, elle décroche le bronze sur 80 mètres haies en 10 s 51, première médaille olympique féminine en athlétisme pour Taïwan ; elle bat au total 10 records du monde au cours de sa carrière. Après sa retraite, elle se consacre à la promotion du running. À plus de 80 ans, elle reste active sur le front du mouvement pour la reconnaissance du nom « Taïwan ».
Chi Huai-hsin : le Taïwanais qui a appris à l'IA à « penser étape par étape » et fait entrer la psychologie cognitive dans les machines
Chi Huai-hsin est vice-président recherche chez Google DeepMind et l'un des coauteurs de l'article sur la chaîne de pensée qui a appris à l'IA à « raisonner étape par étape ». Ce Taïwanais qui a grandi à Tamsui a transformé un concept de psychologie cognitive sur la manière dont les êtres humains apprennent, la théorie des schèmes de Piaget, en méthode pour enseigner le raisonnement aux machines. Cette percée qui a changé l'IA n'a coûté qu'environ cinq mille dollars, parce que le problème n'a jamais été de ceux que la puissance de calcul pouvait résoudre.
Chia Yung-chieh : l'expérience taïwanaise de conversion du capital social de célébrité en force de mobilisation publique
Du début de sa carrière en 2000 dans la série du soir de CTS, à la collecte de 68,04 millions de dollars taïwanais en deux jours en 2021 pour équiper les hôpitaux de première ligne de 252 HFNC, puis à sa nomination en 2024 comme sixième présidente du conseil d'administration de Taipei 101, jusqu'au 25 janvier 2026 où elle a fait grimper Alex Honnold en solo intégral les 508 mètres de Taipei 101 en direct mondial — Chia Yung-chieh a tracé un chemin sans précédent à Taïwan : convertir à plusieurs reprises le capital social de célébrité en force de mobilisation publique transsectorielle, chaque franchissement s'accompagnant d'un volume équivalent de contestations, auquel elle répond par une mobilisation encore plus grande.
Chien-Ming Wang : parti du collège Jianxing, son sinker a fait gagner les Yankees pendant deux saisons
Né en 1980 à Tainan, Chien-Ming Wang est le lanceur le plus emblématique de l'histoire du baseball taïwanais aux États-Unis. Élève du collège Jianxing de Tainan, il fait ses débuts en Major League en 2005. En 2006, avec 19 victoires et 6 défaites, il termine à égalité avec Santana comme meilleur lanceur de la Ligue américaine au nombre de victoires, une première pour un Asiatique ; en 2007, il signe encore 19 victoires et 7 défaites. Après une blessure en course sur base en juin 2008, sa carrière bascule. En 2018 sort le documentaire Late Life: The Chien-Ming Wang Story ; en 2023 au WBC et en 2024 au WBSC Premier12, il devient entraîneur de l'enclos des releveurs de l'équipe de Chinese Taipei.