DE LA PRÉHISTOIRE À NOS JOURS
Chronologie de Taïwan
La carte déploie cette île dans l'espace ; cette page la déploie dans le temps. Faites défiler de la préhistoire au présent — chaque ère mène aux articles et recherches du site.
L'île pour scène, ses habitants pour protagonistes — les régimes ne sont que des acteurs de passage.
Le découpage de cette page suit la perspective de « l'histoire de l'île de Taïwan », proposée par l'historien Tsao Yung-ho en 1990. Lire l'article →
il y a ~30 000 ans – XVIIᵉ siècle
Les premiers habitants de l'île
Préhistoire et origines austronésiennes
Bien avant l'arrivée de tout régime, cette île portait déjà trente mille ans d'histoires humaines. Les gens de la culture de Changbin taillaient la pierre dans les grottes de Baxian ; il y a six mille ans apparaissaient les villages agricoles de Dapenkeng. La linguistique et l'archéologie convergent : Taïwan est très probablement le foyer d'origine des peuples austronésiens — les racines linguistiques de 400 millions de personnes, de Madagascar à l'île de Pâques, remontent à cette île. Les peuples autochtones ne sont pas une note de bas de page de la « préhistoire » : ils en sont les sujets vivants jusqu'à aujourd'hui.
Moments clés
- ~30 000 ans
Culture de Changbin — La plus ancienne trace d'activité humaine à Taïwan, illustrée par les grottes de Baxian à Taitung.
- ~6000 ans
Culture de Dapenkeng — Apparition de villages agricoles néolithiques ; Taïwan est considérée comme le foyer probable de l'expansion austronésienne.
- Âge du fer
Culture de Shisanhang — Des villages maîtrisant la métallurgie du fer apparaissent dans le nord de Taïwan.
- 1584
Entre dans les archives maritimes européennes — Le journal du capitaine espagnol Francisco Gali note « As Ilhas Fermosas » ; le nom « Formosa » ne s'imposera qu'après l'époque hollandaise.
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Articles de cette ère
Histoire des peuples autochtones de Taïwan et mouvement pour la rectification de leur appellation
En 1987, le jeune Tsou de 19 ans, Tang Ying-shen, a été fusillé au champ de tir de Taipei ; sa mort a allumé la première étincelle du mouvement pour la rectification de l'appellation des peuples autochtones de Taïwan. De la création de l'Alliance pour les droits des autochtones en 1984, au renversement de la statue de Wu Feng et à la marche « Rendez-nous notre terre » en 1988, jusqu'à la modification constitutionnelle de 1994 remplaçant « compatriotes des montagnes » par « autochtones », et l'ajout du caractère « ethnie » dans la Loi fondamentale sur les peuples autochtones en 2005, ce chemin a pris 21 ans. Les « barbares civilisés » et « barbares sauvages » des Néerlandais, les « barbares familiers » et « barbares sauvages » des Qing, la « politique de gestion des barbares » des Japonais, les « compatriotes des montagnes » de l'après-guerre : chaque nom était un verrou ; les trois premiers ont été imposés par d'autres, les deux derniers ont été arrachés par eux-mêmes.
Perspective de l'histoire insulaire de Taïwan : comment une île sous dominations répétées a inventé sa propre subjectivité
La perspective de l'histoire insulaire de Taïwan réinscrit l'île en dehors des chronologies des puissances extérieures, pour interroger la vie, les migrations, les gouvernances, la survie et la reconstruction de la mémoire des habitants. Il ne s'agit pas d'écrire Taïwan comme une île intrinsèquement spéciale, mais de nous rappeler que l'identité émerge de la vie commune, des blessures partagées et des responsabilités collectives ; les protagonistes de l'histoire de Taïwan ne devraient pas être uniquement les régimes qui y ont transité.
'Formose' : comment les Occidentaux ont « découvert » une île déjà habitée
En 1704, un Français qui n'était jamais allé en Asie se présenta devant la Royal Society de Londres et, avec une écriture et une religion qu'il avait lui-même inventées, convainquit l'assemblée de savants qu'il était « Formosan ». Cette supercherie dura dix ans. Mais la question la plus vaste est celle-ci : lorsque les Européens disent avoir « découvert Formose », les peuples austronésiens de l'île y vivaient déjà depuis six mille ans. De qui la « découverte » est-elle le récit ?
Pensée archipélagique : replacer Taïwan sur la carte du monde malais
Taïwan n'est pas seulement une île isolée aux marges du monde chinois : c'est aussi l'extrémité nord-est du monde malais, le foyer originel des langues austronésiennes et le point de départ de leur diffusion dans le Pacifique. Faites pivoter la carte de 30 degrés vers le sud, et vous verrez apparaître un autre système de coordonnées, parfaitement cohérent mais longtemps omis.
Naturalisme de l'archipel taïwanais : un dialogue entre les îles et le monde
Des migrations par ponts terrestres de l'ère glaciaire à l'ADN du mûrier papier des Austronésiens, Taïwan est non seulement un refuge biologique, mais aussi un carrefour de l'évolution.
1624–1662
Formosa sur les routes du monde
Rivalité hollando-espagnole
Au XVIIᵉ siècle, Taïwan fut inscrite pour la première fois sur la carte du commerce mondial. La Compagnie néerlandaise des Indes orientales bâtit le fort Zeelandia à Tayouan tandis que les Espagnols fortifiaient Keelung et Tamsui au nord ; peaux de cerf, sucre et soie partaient d'ici vers le Japon et l'Europe. Pour les communautés autochtones de l'île, ce fut la première rencontre frontale avec le régime colonial.
Moments clés
- 1624
La VOC arrive à Tayouan — Un comptoir et le fort Zeelandia sont bâtis dans l'actuelle Tainan ; le sud de Taïwan passe sous domination néerlandaise.
- 1626
Les Espagnols entrent dans le nord — Des forts s'élèvent à Keelung et Tamsui, face aux Néerlandais du sud.
- 1642
Les Néerlandais chassent les Espagnols — La VOC défait les Espagnols et devient la seule puissance coloniale européenne de l'île.
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Articles de cette ère
Histoire du commerce maritime de Taïwan
À l'époque des Grandes Découvertes aux XVIe et XVIIe siècles, cette île n'était pas une petite périphérie de l'Asie de l'Est, mais un pivot commercial crucial reliant la Chine, le Japon et l'Asie du Sud-Est. La Compagnie néerlandaise des Indes orientales a construit Fort Zeelandia à Tainan, important de la soie, de la porcelaine et du thé de Chine, recevant des lingots d'argent du Japon et servant de point de transit pour les épices et le bois en provenance d'Asie du Sud-Est ; elle était alors surnommée l'Amsterdam de l'Asie de l'Est. La dynastie Zheng a également établi une hégémonie maritime, écrivant une histoire de montée et de chute, passant d'un carrefour commercial à un royaume de pirates.
Taïwan : 261 ans de capitale, 400 ans de monuments historiques, des puces électroniques du XXIe siècle superposées sur un même territoire
En 1624, les Hollandais commencent à construire le fort Zeelandia sur les dunes de Tayouan ; le 1er février 1662, Coyett signe la capitulation dans ce fort, et le 9 février, il quitte la plage avec 2 000 Hollandais. En 1665, Chen Yonghua construit le temple de Confucius, devenant le « premier établissement scolaire de Taïwan ». En 1684, le gouvernement Qing établit le préfectorat de Taïwan à l'actuel Tainan ; en 1885, Taïwan devient une province et le siège provincial est déplacé à Taipei, mettant fin à 261 ans de statut de capitale. Le 13 mars 1947, l'avocat Tang De-zhang est ligoté et fusillé dans le parc Minsheng Lüyuan. Le 25 décembre 2010, la ville et le comté de Tainan fusionnent pour former une municipalité spéciale avec 37 districts et 1,86 million d'habitants. En 2023, le parc scientifique du sud dépasse celui de Hsinchu avec un chiffre d'affaires annuel de 1 500 milliards de dollars. Trois couches d'histoire s'empilent sur la plaine de Jiannan.
Comté de Penghu : deux refus des casinos, et l'île aux Chrysanthèmes n'a pas choisi la pauvreté
Le 26 septembre 2009, une votation locale sur les jeux de hasard a eu 17 359 votes contre et 3 962 pour. Sept ans plus tard, en 2016, un nouveau vote a enregistré 81,07 % de votes contre. Cette île isolée, avec seulement 1 000 mm de précipitations par an et une population permanente de 80 000 sur 108 000 inscrits au registre, est devenue le théâtre du premier référendum local sur les jeux, puis d'un second. Dans cette même zone maritime, Shen You-rong a chassé les Néerlandais en 1604 ; les Néerlandais sont partis de Fengguiwei pour Tainan en 1622 ; et le commandant français est mort de maladie à Mamiyaungang en 1885. Les piliers de basalte vieux de 17,4 millions d'années subsistent, avec 89 îles de roche volcanique noire et une plus ancienne île de andésite. Dans les murs de pierre des fermes hivernales, les cultures poussent à l'abri du vent.
Keelung : le port le plus proche de Taipei, celui que Taipei voit le moins
À quatre heures du matin, le marché aux poissons de Kanziding résonne encore des cris des enchères. Les criées en hoklo fixent les prix, et en quelques secondes un panier de poisson passe des bateaux de pêche de Hualien, Yilan et Badouzi aux restaurants japonais de l'est de Taipei. En 1626, les Espagnols plantent leur drapeau sur l'île de Hoping ; en 1875, Shen Baozhen transforme « Jilong » en « Keelung », « base prospère » ; en 1984, ce port est le septième port à conteneurs du monde. Puis trois choses se produisent simultanément : le port de Kaohsiung le dépasse, l'aéroport de Taoyuan ouvre, le bassin minier s'effondre. Aujourd'hui 360 000 personnes vivent ici, 39 % font la navette vers Taipei pour travailler. Taipei voit le déclin ; la mer voit un port qui n'a jamais quitté sa position.
1662–1683
Le royaume sur la mer
L'ère Zheng (Tungning)
En 1662, après neuf mois de siège, Koxinga (Zheng Chenggong) contraignit les Néerlandais à la reddition et fonda le royaume de Tungning — le premier régime han établi sur cette île. Pendant vingt-et-un ans, institutions et migrants débarquèrent, jusqu'à la prise de Penghu par la flotte de Shi Lang en 1683.
Moments clés
- 1662
Le fort Zeelandia se rend — Koxinga défait le gouverneur Frederick Coyett et fonde le royaume de Tungning.
- 1683
La bataille de Penghu — Shi Lang prend Penghu, le régime Zheng capitule : fin de vingt-et-un ans et trois générations de Tungning.
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Articles de cette ère
Période néerlandaise, espagnole et Ming-Zheng
De l’établissement par les Néerlandais du fort Zeelandia à Tainan en 1624 au débarquement de Shi Lang aux Pescadores en 1683 : soixante années durant lesquelles Taïwan entra dans la carte du commerce mondial, et l’histoire de quatre successions de pouvoir
Ce n'est pas Koxinga qui l'a apporté : les quatre cents ans d'histoire de l'élevage du pangasius (milte)
Les habitants de Tainan appellent le pangasius le « poisson de la maison », mais son origine remonte aux techniques d'élevage introduites par la Compagnie néerlanda des Indes orientales depuis l'Indonésie, trente-sept ans avant l'arrivée de Koxinga à Taïwan.
L'omelette aux huîtres : histoire d'une évolution gustative de la misère à la cuisine nationale
Une spécialité taïwanaise née de la pénurie alimentaire, comment le « Jianchui » de l'ère de Koxinga s'est transformé en un plat national aujourd'hui célèbre dans le monde entier, et les secrets gustatifs de la pâte d'amidon et de la sauce qui se cachent derrière.
1683–1895
La traversée depuis Tangshan
L'ère Qing
En 1684, Taïwan fut annexée à l'empire Qing, mais resta longtemps sa périphérie sous l'interdiction de traversée. Deux siècles durant, les migrants franchirent vague après vague le « fossé d'eau noire », et les ports de « d'abord Tainan, puis Lukang, puis Bangka » s'élevèrent tour à tour ; révoltes et vendettas ne cessèrent qu'avec l'ouverture des ports et l'érection en province à la fin du XIXᵉ siècle.
Visages de cette ère
Moments clés
- 1684
Annexion par l'empire Qing — La préfecture de Taïwan est créée sous le Fujian ; l'interdiction de traversée empêche d'emmener sa famille.
- 1721
Le soulèvement de Zhu Yigui — L'ère des révoltes sous les Qing s'ouvre ; suivront celles de Lin Shuangwen (1786) et Dai Chaochun (1862).
- 1858
Ouverture des ports — Après le traité de Tianjin, Tamsui, Anping, Keelung et Takau ouvrent tour à tour ; thé, sucre et camphre partent vers le monde.
- 1874
L'incident de Mudan — Le Japon envoie des troupes dans la péninsule de Hengchun ; la cour Qing passe à une gouvernance active de Taïwan.
- 1885
Taïwan devient une province — Liu Mingchuan devient premier gouverneur ; chemins de fer, télégraphe et travaux modernes commencent.
- 1895
Le traité de Shimonoseki — L'empire Qing cède Taïwan au Japon.
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Articles de cette ère
La guerre sino-française : huit mois à Keelung et Tamsui
À l'automne 1884, la flotte française bombarde le port de Keelung. Deux mille fusiliers marins débarquent et s'emparent de la rade. Mais pendant sept mois, ils n'arrivent pas à franchir les crêtes qui l'entourent. La même semaine, 600 marins français tentent de prendre Tamsui — et sont repoussés à la mer en moins de deux heures. À la fin de la guerre, la France obtient le Vietnam et renonce à Taïwan. La Chine des Qing a failli tout perdre, mais la défaite partielle suffit à transformer l'île en province à part entière.
L'incident du Rover : une bataille que 181 hommes n'ont pas pu gagner, Tauketok l'a réglée en 45 minutes
En 1867, 181 soldats américains furent repoussés dans les jungles de la péninsule de Hengchun par les Paiwan, et leur commandant périt au combat. Trois mois plus tard, Tauketok, grand chef des dix-huit communautés de Langqiao, s'assit et conclut en 45 minutes le Traité du Cap Sud. Cet accord préserva temporairement son peuple de l'extermination, mais l'autre signataire, Charles Le Gendre, porta sept ans plus tard les mêmes renseignements à l'Empire du Japon et contribua à planifier l'expédition de 1874.
La guerre du camphre au XIXe siècle : le parfum dont le monde avait besoin se cachait dans les montagnes autochtones
En 1864, Swinton écrivit trois chiffres à Tamsui : 6, 16, 28. Une charge de camphre, du lieu de production jusqu'à Hong Kong, voyait son prix multiplié par près de cinq. La différence résidait dans la poche du Dao-tai — et dans les montagnes des peuples autochtones.
Bangka : le lieu le plus animé du Taipei sous les Qing est aujourd'hui le district dont l'âge moyen est le plus élevé à Taipei
Le temple Longshan de Bangka, construit en 1738 grâce au financement collectif de migrants des trois districts de Quanzhou, aura 288 ans en 2026, soit 137 ans de plus que la préfecture de Taipei établie par les Qing. En 1853, l'affrontement armé du Dingxiajiaopin repoussa les gens de Tong'an vers Dadaocheng et planta les germes de deux siècles de bifurcation dans le nord de Taïwan. Rebaptisé Wanhua sous la domination japonaise, constitué en district en 1990, porté au cinéma par Doze Niu en 2010 avec Monga, il affiche aujourd'hui un indice de vieillissement de 320,78 %, le plus élevé de toute la ville. Dans cette plus ancienne rue de Taipei, le premier bâton d'encens brûle encore à six heures du matin sur le parvis du temple.
Dadaocheng : 800 mètres, trois siècles, de Formosa Tea au premier coup de feu du 28 février
À cinq heures et demie du matin, la rue Dihua est très calme. La maison de commerce Jinji Tea Company, que Chen Tian-lai ouvrit en 1891 rue Guide, se dresse encore à son emplacement d'origine ; l'encensoir du temple Xia-Hai du dieu de la Cité brûle depuis 167 ans. En 1851, quelques familles ouvrirent ici des boutiques ; en 1853, des gens de Tong'an y arrivèrent en fuyant les violences ; en 1869, le premier lot de 120 000 jin de Formosa Tea partit de Tamsui pour New York ; en 1885, Liu Mingchuan y fonda la première école occidentale de Taïwan ; en 1921, Chiang Wei-shui ouvrit l'hôpital Da'an à Taiping-chō, point de départ politique de l'Association culturelle taïwanaise ; le soir du 27 février 1947, un paquet de cigarettes de contrebande devant le Tianma Tea House alluma l'incident du 28 février. Commerce du thé, école occidentale, puis blessure la plus profonde de Taïwan après-guerre : 800 mètres contiennent trois siècles.
1895–1945
Colonisation et modernisation
L'ère japonaise
Cinquante ans de domination coloniale apportèrent une modernisation inégale : chemin de fer, eau courante, écoles publiques et canal de Chianan transformèrent l'île, tandis qu'arrivaient l'État policier et la discrimination. Après 1915, la résistance armée devint politique et culturelle — avec l'Association culturelle de Taïwan et les pétitions pour un parlement, une génération se mit à revendiquer sa place dans une langue moderne.
Visages de cette ère
Moments clés
- 1895
La guerre de 1895 — Après la cession, l'éphémère République de Formose naît et tombe ; la résistance armée dure des mois.
- 1908
Le chemin de fer troncal est achevé — De Keelung à Kaohsiung en un jour — l'île est cousue par le rail pour la première fois.
- 1915
L'incident de Tapani — Le dernier grand soulèvement armé ; la résistance devient politique et culturelle.
- 1921
Fondation de l'Association culturelle de Taïwan — Fondée par Chiang Wei-shui et Lin Hsien-tang ; conférences, cercles de lecture et pétitions éveillent une génération.
- 1930
L'incident de Wushe — Mona Rudao mène le soulèvement seediq, la plus grande résistance autochtone armée de l'époque ; le canal de Chianan est achevé la même année.
- 1945
Fin de la Seconde Guerre mondiale — Le Japon capitule ; cinquante ans de domination coloniale s'achèvent.
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Articles de cette ère
La Guerre de l'Année Yiwei : les 148 jours de la République de Taïwan
En 1895, la cour Qing céda Taïwan au Japon. Les fonctionnaires de l'île proclamèrent la première république d'Asie, mais le président s'enfuit en dix jours, le poète en quatre. Ceux qui restèrent vraiment pour se battre furent un jeune Hakka de dix-neve ans et les miliciens qu'il avait levés en dilapidant sa fortune. Après 148 jours, la république disparut et la domination japonaise commença.
Les mouvements sociaux à Taïwan sous l'ère coloniale japonaise
Dans les dossiers de surveillance de la police impériale se cache une carte de la résistance taïwanaise. Dans les années 1920, pétitions parlementaires, associations paysannes et parti clandestin : trois fronts s''embrasent simultanément, mais se retournent les uns contre les autres.
Le riz Penglai : comment un grain a réécrit un siècle d'agriculture et de gastronomie à Taïwan
Des émeutes du riz de 1918 au Japon à la sélection menée par Iso Eikichi et Suenaga Megumu, en passant par le Taichung 65, le riz à haut rendement de l'après-guerre et la sélection de précision d'aujourd'hui, le riz Penglai n'a pas seulement changé la texture du riz : il a transformé le système agricole, le paysage local et la mémoire historique de Taïwan.
Histoire ferroviaire de Taïwan : le « chemin de fer tuberculeux », les heitou-á et une lignée qui a perdu ses noms étrangers
Comment une voie délabrée que les Japonais raillaient comme un « chemin de fer tuberculeux » est devenue, en un peu plus d'un siècle, une artère à grande vitesse transportant deux cent mille personnes par jour. Les ingénieurs allemand et britanniques recrutés par Liu Mingchuan furent ensuite écartés par les Japonais, qui reprirent tout à zéro ; la ligne longitudinale de Hasegawa Kinsuke fut à son tour rebaptisée et renumérotée par les chemins de fer taïwanais d'après-guerre. Chaque génération relégua les traces de la précédente en note de bas de page ; les noms étrangers s'effacèrent les uns après les autres, ne laissant que les mots taïwanais « heitou-á » et « hué-tshia-á », puis les slogans politiques Juguang, Ziqiang et Fuxing, jusqu'à ce que la génération Puyuma et Taroko réinscrive enfin des toponymes autochtones sur les rails.
La littérature taïwanaise durant la période coloniale japonaise
L'évolution de la littérature taïwanaise entre 1895 et 1945, sous la domination japonaise : du chinois classique au mouvement de la nouvelle littérature, exploration de l'identité culturelle et de l'éveil national dans un contexte colonial.
Ximending : le quartier de divertissement aménagé par les Japonais en 1896 reste, 130 ans plus tard, le plus jeune de Taipei
En décembre 1908, le théâtre de la Maison rouge de Ximen, conçu par Jūrō Kondō, ouvrit comme marché : deux bâtiments de brique, une salle octogonale et un édifice en croix, devaient donner à Taipei son « Asakusa » impérial japonais. Trente ans plus tard, les Japonais partirent ; en 1961, les huit blocs du Marché Zhonghua poussèrent le long de la ligne ferroviaire longitudinale, puis furent démolis avec les rails en 1992. En 1999, la zone piétonne fut délimitée, la ligne Bannan du métro entra en service, et Ximending devint le salon à ciel ouvert des adolescents de Taipei. De l'extérieur de la ville sous les Qing au quartier de divertissement de l'époque japonaise, de la rue du cinéma d'après-guerre aux MTV de la période de loi martiale, du hip-hop et du skateboard après la levée de la loi martiale au cosplay et aux bars LGBTQ de 2026, cinq générations de jeunes se sont déjà succédé sous la même salle octogonale.
1945–1987
Les années de loi martiale
Taïwan d'après-guerre
Taïwan d'après-guerre accueillit son nouveau gouvernement avec espoir, avant d'être brisée par les coups de feu de 1947. Après l'incident 228 vinrent trente-huit ans de loi martiale et de Terreur blanche ; dans les mêmes décennies, réforme agraire, zones franches d'exportation et Dix Grands Chantiers propulsèrent le « miracle économique ». Répression et décollage, côte à côte — les deux visages de cette époque.
Visages de cette ère
Moments clés
- 1945
La République de Chine reprend Taïwan — À la fin de la guerre, l'administration provinciale prend le relais ; les Taïwanais espèrent en finir avec le colonialisme.
- 1947
L'incident 228 — Une descente contre des cigarettes de contrebande embrase toute l'île ; la répression fait de nombreuses victimes et devient un tabou pour des décennies.
- 1949
Loi martiale et repli sur Taïwan — Le gouvernement de la République de Chine se replie sur Taïwan ; la loi martiale durera 38 ans et 56 jours, la Terreur blanche commence.
- Années 1950
Réforme agraire — De la baisse des fermages à « la terre au laboureur », les campagnes se restructurent, ouvrant la voie à l'industrialisation.
- 1971
Départ de l'ONU — Le 25 octobre, la République de Chine perd son siège à l'ONU ; la position internationale de Taïwan bascule.
- 1973
Les Dix Grands Chantiers — Investissements d'infrastructure à contre-courant pendant la crise pétrolière : autoroute, aciérie et aéroport de Taoyuan.
- 1979
L'incident de Formosa — La marche pour les droits humains à Kaohsiung, le 10 décembre, est réprimée ; les procès qui suivent réveillent la société.
- 1980
Ouverture du parc scientifique de Hsinchu — L'industrie des semi-conducteurs y prend racine, avant de devenir les « montagnes sacrées protégeant la nation ».
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L'Incident du 28 février 1947 — Dix jours qui ont changé Taïwan
Comment le stand de cigarettes d'une veuve a allumé trente-huit ans de silence sur une île entière : les dix jours de février 1947 qui ont scellé le destin de Taïwan, et une blessure qui, soixante-dix-huit ans plus tard, n'est toujours pas refermée.
L'ère de la loi martiale
Le 19 mai 1949, Chen Cheng proclame la loi martiale dans la province de Taïwan. 38 ans plus tard, le 15 juillet 1987, Chiang Ching-kuo annonce la levée de la loi martiale. Pour les régions de Kinmen et Matsu, la levée n'intervint qu'en 1992. Que se sont-ils passé durant ces cinq années ?
Articles de cette ère
Le repli du gouvernement nationaliste à Taïwan et la reconstruction d'après-guerre
Yan Chia-kan a quitté le Fujian pour assister à l'exil du gouvernement nationaliste en 1949. 1,2 million de civils et soldats, 38 ans de loi martiale, réforme agraire — comment cette période a-t-elle redessiné Taïwan ?
La Terreur blanche à Taïwan
La loi martiale de 38 ans n'était pas maintenue par quelques milliers d'espions, mais par le système de « garantie solidaire » (lianzuo baozheng) obligeant les deux millions de familles taïwanaises à se garantir mutuellement pour travailler, entrer à l'école ou se marier. Chen Zhi-xiong, Shi Shui-huan, Gao Yi-sheng, Bo Yang : quatre noms, quatre motifs d'arrestation, une machine commune.
La prison de Green Island : des geôles politiques à la « terre des parrains », strates de mémoire
Green Island, cet îlot isolé du Pacifique, fut autrefois un enfer pour les prisonniers politiques de la Terreur blanche et le dernier refuge des parrains du milieu. Du Centre de rééducation pour nouveaux détenus au village de Chongde, comment l'histoire de la prison de Green Island superpose-t-elle les contradictions et les mémoires de la société taïwanaise ?
L'histoire des villages de militaires (Juancun) à Taïwan
Depuis les années 1940, le gouvernement national a construit des villages pour loger les familles des militaires ; de simples abris en bambou et en terre sont devenus des piliers de la culture taïwanaise.
Miracle économique : De la tige de patate douce à TSMC, l'histoire de la résilience forgée par vingt millions de personnes
Au début des années 1950, le revenu par habitant à Taïwan n'excédait pas 100 dollars ; la « bonne vie » d'une fille d'agriculteur consistait en des tiges de patate douce accompagnées de 30 % de riz blanc. Quarante ans plus tard, le revenu par habitant à Taïwan franchit la barre des 10 000 dollars, hissant la région parmi les « Quatre dragons asiatiques ». Pourtant, le point de départ de cette résilience ne fut pas la zone de traitement à l'exportation, mais une réforme agraire qui échangea les titres de propriété contre des opportunités — avec, en chemin, des ouvrières travaillant 12 heures par jour, des patrons de PME engageant les économies familiales dans de petites usines, et un pari audacieux d'une valeur de 200 milliards de dollars taïwanais sur une réserve de change de seulement 1 milliard de dollars.
Les Dix Grands Projets : un pari de deux cents milliards de dollars taïwanais sur dix milliards de dollars de réserves de change
En 1973, les réserves de change de Taïwan ne s’élevaient qu’à 1 milliard de dollars américains, pourtant Chiang Ching-kuo annonça l’investissement d’environ 300 milliards de dollars taïwanais pour promouvoir les Dix Grands Projets. Il ne s’agissait pas seulement d’un tournant économique pour faire face à la crise pétrolière et à l’isolement diplomatique, mais aussi d’un récit politique qui a reconditionné les plans hérités de la période coloniale japonaise pour les transformer en identité nationale.
Quitter l’ONU : les 17 minutes de 1971, ou comment Taïwan est passé de « Chine » à orphelin international
Le 25 octobre 1971, au moment où Chow Shu-kai descendit de la tribune de l’Assemblée générale de l’ONU, la République de Chine passa du statut de membre fondateur des Nations unies à celui d’observateur toujours tenu à l’écart. Un demi-siècle plus tard, cette décision fondée sur l’idée que « les Han et les bandits ne peuvent coexister » continue de produire ses effets : en 2025, les États-Unis ont adopté une loi réaffirmant que la résolution 2758 n’a jamais traité de la représentation de Taïwan.
L'incident de Formose
Un procès militaire qui aurait dû anéantir le mouvement d'opposition est devenu, par la grâce d'une retransmission publique, le film de propagande le plus puissant de la démocratie taïwanaise.
Guerre psychologique : du mur de haut-parleurs de Kinmen au changement de paradigme de la guerre cognitive par l'IA
De la voix de Teresa Teng sur les murs de Kinmen dans les années 1960 aux manipulations cognitives par l'IA en 2026, la guerre psychologique entre les deux rives est passée des ressources physiques à la défense sémantique numérique.
Les « gens de l'extérieur » : d'une jeunesse ravie à l'identification à la terre taïwanaise
En 1949, plus d'un million de personnes portant les stigmates du traumatisme et la nostalgie de leur terre natale traversèrent le détroit pour gagner Taïwan. Ils constituaient à la fois un groupe à haut risque de « prisonniers politiques » suspectés par le régime autoritaire et des « réfugiés de guerre » arrachés de force à leur patrie. Cet article dévoile comment, à travers quatre traumatismes psychologiques, la communauté des « gens de l'extérieur » a accompli la migration identitaire de « l'exilé » au « sédentaire ».
Le mouvement de la chanson folklorique de Taïwan
De « chanter ses propres chansons » à la transformation du monde musical sinophone : la révolution culturelle de la jeunesse des années 1970.
1987–2000
La révolution tranquille
Démocratisation
De la levée de la loi martiale à la première alternance, il ne fallut que treize ans. Rues, tribunaux, parlement et urnes se relayèrent comme scène principale tandis que l'ordre constitutionnel se refondait sans effusion de sang — Taïwan s'est faite démocratie par une « révolution tranquille ».
Visages de cette ère
Moments clés
- 1986
Fondation du PDP — Le 28 septembre, la loi martiale encore en vigueur, le premier vrai parti d'opposition voit le jour.
- 1987
Levée de la loi martiale — Le 15 juillet, trente-huit ans de loi martiale prennent fin.
- 1990
Le mouvement étudiant du Lys sauvage — À partir du 16 mars, les étudiants occupent l'esplanade du mémorial Tchang Kaï-chek, exigeant le renouvellement complet du parlement.
- 1991
Début de la réforme constitutionnelle — Les Dispositions temporaires sont abolies, le « parlement éternel » se retire ; le Yuan législatif est entièrement renouvelé l'année suivante.
- 1996
Première élection présidentielle directe — Le 23 mars, les Taïwanais élisent directement leur président pour la première fois.
- 2000
Première alternance au pouvoir — Chen Shui-bian remporte la présidence ; le pouvoir change de mains pacifiquement — une étape clé de la consolidation démocratique.
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Articles de cette ère
Démocratisation
Le 18 mars 1980, lors d'un tribunal militaire à Kaohsiung, Shih Ming-te renonça à son mémoire de défense de soixante mille mots pour demander sa propre condamnation à mort. Lors du même procès, les jeunes avocats de la défense, Chen Shui-bian, Frank Lai (謝長廷) et Su Tseng-chang, sont tous devenus présidents ou présidents de l'Exécutif vingt ans plus tard. Ce qui devait être un procès exemplaire a, par accident, forgé la génération suivante des leaders politiques de Taïwan.
Le Mouvement du Lys sauvage
En mars 1990, des étudiants taïwanais ont occupé la place de Chiang Kai-shek pendant sept jours et ont contraint un régime figé depuis quarante ans à s'ouvrir enfin à la réforme démocratique. Le Mouvement du Lys sauvage n'a pas seulement engendré la Conférence nationale — il a révélé, pour la première fois, que des étudiants pouvaient réécrire le calendrier de la réforme constitutionnelle de Taïwan.
Élections et vie politique partisane à Taïwan
Des flammes de l'incident de Zhongli aux 8,17 millions de voix, comment Taïwan a transformé le vote en un demi-siècle, d'un outil de la loi martiale en une foi populaire
Déclaration sur l'avenir de Taïwan : deux mots, « actuellement », qui ont tenu vingt-sept ans
En 1999, Lin Chih-cheng ajouta les mots « actuellement » devant « République de Chine » dans la Déclaration sur l'avenir de Taïwan, ce qui ne plut pas aux partisans de la ligne dure. Ces deux mots apaisèrent à la fois les indépendantistes et les électeurs centristes, ouvrant la voie à la première rotation au pouvoir en 2000. Vingt-sept ans plus tard, les jeunes Taïwanais considèrent comme évident que « Taïwan a toujours été indépendant », sans savoir que cette évidence provient d'un document parsemé d'ambiguïtés.
Système démocratique : de la levée de la loi martiale en 1987 à Lai Ching-te en 2024, les repères de trente-sept ans de démocratie taïwanaise
Taïwan a connu 38 ans de régime autoritaire à partir de l'instauration de la loi martiale en 1949, levée le 15 juillet 1987 ; la première élection présidentielle au suffrage direct a eu lieu en 1996 (Lee Teng-hui), puis la première alternance partisane en 2000 (Chen Shui-bian). Le 17 mai 2019, Taïwan est devenu le premier territoire d'Asie à légaliser le mariage entre personnes de même sexe. Le 13 janvier 2024, Lai Ching-te a été élu 16e président avec 40,05 % des voix et 5,58 millions de suffrages, offrant au Parti démocrate progressiste une première troisième victoire consécutive ; le Kuomintang a repris la première place au Yuan législatif (52 sièges), devant le Parti démocrate progressiste (51 sièges) et le Parti du peuple taïwanais (8 sièges), sans majorité pour aucun des trois partis.
2000–aujourd'hui
La rencontre continue
Taïwan contemporain
L'alternance est devenue routine ; la société civile a appris à descendre dans la rue comme à légiférer. Les semi-conducteurs ont mis cette île dans la poche du monde entier, et le mariage pour tous en a fait la première en Asie ; la tension géopolitique n'a pas disparu, mais les Taïwanais ont appris à l'affronter tout en vivant à leur façon. L'histoire n'est pas finie — son chapitre le plus récent s'écrit entre vous et moi.
Visages de cette ère
Moments clés
- 2014
Le mouvement des Tournesols — Les étudiants occupent le Yuan législatif pendant 24 jours et redéfinissent la participation citoyenne.
- 2017
Interprétation n° 748 — Les grands juges déclarent inconstitutionnelle l'exclusion du mariage homosexuel — une première pour une haute cour en Asie.
- 2018
Ouverture du Musée national des droits humains — Les lieux d'injustice de la Terreur blanche deviennent des institutions publiques de mémoire.
- 2019
Le mariage pour tous devient loi — La loi spéciale entre en vigueur le 24 mai ; Taïwan devient le premier pays d'Asie à légaliser le mariage homosexuel.
- 2025
Le Grand Rappel — Dans un contexte de gouvernement minoritaire éclate la plus grande campagne de rappel de l'histoire ; l'énergie citoyenne continue de réécrire les règles.
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Le mouvement des Tournesols — Douze ans après ces trente secondes
Un législateur allongé au sol a lu trente secondes dans un micro-cravate, déclenchant une occupation du Parlement de vingt-quatre jours, un éveil politique générationnel et le point de départ du rééquilibrage économique de Taïwan vis-à-vis de la Chine. Douze ans plus tard, la loi que les étudiants réclamaient n'a jamais été adoptée, mais ils ont gagné une guerre dont ils ignoraient qu'ils la menaient.
Taïwan, mariage pour tous et égalité des sexes
De la sortie de l'ombre durant la martialité à la première loi sur le mariage pour tous en Asie : les 33 ans de pétitions, de référendums et de plaids de Chi Chia-wei qui ont redéfini le mariage à Taïwan
Articles de cette ère
La justice transitionnelle à Taïwan : un bilan incomplet
Taïwan a annulé près de six mille condamnations de l'ère autoritaire, mais presque aucun coupable n'a été poursuivi — ce décalage est plus difficile à expliquer que le terrorisme blanc lui-même.
Musée national des droits humains : les noms absents du monument des larmes
Le 10 décembre 1999, Journée internationale des droits humains, Lee Teng-hui inaugura lui-même, à Green Island, le « monument des larmes ». Bo Yang y grava 28 caractères qui disent les longues nuits de pleurs de toutes les mères, sans inscrire le nom d’un seul auteur des violences. Six ans de préparation, inauguration en 2018, budget gelé en 2025. Dans ce musée qu’un État a lui-même construit pour commémorer ce qu’il a fait, trente-neuf ans après la levée de la loi martiale, aucun auteur n’a été jugé par la justice.
Crise du détroit de Taïwan et évolution des relations inter-détroit
Du souvenir des obus de l’aïeule de Jinmen aux quotidiens sereins des jeunes Taïwanais, comment sept décennies de crise ont façonné l’identité collective taïwanaise
Grande Recall : La plus grande vague de rappel de l'histoire de Taïwan, où les trente-trois cas ont tous échoué, mesurant chaque graduation de la démocratie taïwanaise
Dans la nuit du 26 juillet 2025, un tiers des circonscriptions électorales du pays ont procédé au dépouillement simultanément ; les vingt-cinq cas de rappel ont tous échoué. De l'Action Oiselle bleue à la pétition de plus de 1,3 million de personnes, en passant par trois vagues de vote et trente-trois cas à zéro : cette plus grande vague de rappel de l'histoire de Taïwan n'a rappelé personne, mais elle a mesuré pour la première fois simultanément le potentiel de mobilisation démocratique, la hauteur des seuils et le coût de la polarisation.
Semi-conducteurs : 50 ans de révolution des matériaux, de la licence RCA au nitrure de gallium et à l'emballage quantique
La « montagne sacrée » de Taïwan domine le monde grâce au sous-traitance avancée, mais le champ de bataille des matériaux pour les 50 prochaines années vient tout juste de s'ouvrir : nitrure de gallium dans les chargeurs rapides, CoWoS sous les puces IA, dilution cryogénique au-dessus des qubits.
Red Candle Games : une histoire taïwanaise qu'un sortilège n'a pu arrêter
En 2017, six Taïwanais ont créé un jeu d'horreur sur la Terreur blanche, classé dès la première semaine dans les meilleures ventes mondiales de Steam. En 2019, la suite, *Devotion*, a été totalement interdite en Chine à cause d'un sortilège et a disparu de Steam depuis. En 2024, ils ont vendu 800 000 exemplaires d'un jeu d'action taoïste-punk, *Nine Sols*, et remporté le prix du jeu indépendant Sony. L'histoire de Red Candle : ceux qui ont été censurés reviennent par leurs œuvres.
Fire Ex — Un nom ramassé près d'une piscine, vingt-cinq ans de punk taïwanais
En 2000, trois lycéens de Kaohsiung ont trouvé un extincteur rouge près d'une piscine et en ont fait leur nom de groupe. Vingt-cinq ans plus tard, ils chantent en taïwanais le son d'une époque — le mouvement tournesol — depuis leur label rapatrié dans le Sud, et sur la scène du Takao Festival, ils ont pris sept minutes pour dire à dix mille personnes : on peut être déçu, mais ne devenez pas celui que vous détestez.
CHTHONIC : Un groupe de black metal qui chante l'histoire de Taïwan
Fondé à Taipei en 1995, CHTHONIC est un groupe de metal lourd taïwanais qui place au cœur de son art le black metal, l'erhu, la langue taïwanaise (Hoklo), les mythes locaux, les récits des esprits et les traumatismes historiques. Il a porté sur la scène internationale du metal des figures telles que la Sœur Lin-tou, l'Incident de Wushe, l'Incident du 28 février, le Régiment Takasago, la Terreur blanche et la question de la souveraineté de Taïwan. Il ne s'agit pas simplement du passé politique de Lin Tsang-tso avant son entrée en politique, mais d'une entité créative portée par l'ensemble des membres : Freddy, Doris, Jesse, Dani et CJ.
Les médias à Taïwan et la liberté de la presse
De le contrôle par les partis au siècle médiatique des médias : le parcours démocratisation de la liberté de la presse à Taïwan et les défis de la transformation numérique
Histoire du mouvement environnemental à Taïwan
L'évolution des mouvements environnementaux à Taïwan, de la lutte anti-pollution des années 1980 aux récentes campagnes de réduction du plastique, témoignant de l'éveil de la conscience écologique et du processus de démocratisation.
Vous aussi, vous écrivez l'histoire
Cet axe est cousu des articles du site et il est loin d'être achevé : certaines ères restent presque vides. Taiwan.md est une base de connaissances open source — chaque blanc est une invitation.
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