Si Si Nan Cun : le village militaire de l’arsenal devenu parc culturel et créatif près de Taipei 101

Aperçu en 30 secondes : À la fin de novembre 1948, alors que la guerre civile chinoise devenait critique, les équipements mécaniques du 44e arsenal du quartier général du Commandement interarmées à Qingdao furent chargés en six lots sur le « Taikang » et arrivèrent au port de Keelung¹. En décembre, les ouvriers de l’usine et leurs familles qui arrivèrent ensuite furent temporairement installés dans les entrepôts militaires japonais de Xingya, à Sanzhangli ; au début, ils « organisèrent leur vie avec des tentures de tissu comme cloisons »². L’année suivante, ils commencèrent à construire eux-mêmes des logements familiaux au sud du site industriel : c’est ainsi qu’apparut le premier village militaire du gouvernement de la République de Chine à Taiwan³. Le village fut divisé en trois selon les grades : les officiers supérieurs vivaient dans le village ouest, les officiers subalternes dans le village est, et les ouvriers sans statut militaire dans le village sud¹. Entre 1978 et 1980, l’arsenal, déjà rebaptisé usine 206, fut transféré à Sanxia ; le village ouest fut démoli et reconstruit en logements publics Zhongtuo, tandis que le village est fut relogé dans les logements publics Zhongzhen près du Youth Park⁴. Seul le village sud resta, car ses habitants étaient des techniciens et ne relevaient pas du règlement du ministère de la Défense nationale sur la rénovation des villages militaires⁵. En 1998, tous les habitants du village sud furent relogés à World Trade New Village ; en 1999, un incendie détruisit une partie des maisons ; en 2001, le débat patrimonial aboutit à la conservation de 4 bâtiments symétriques ; le 25 octobre 2003, le « Xinyi Public Assembly Hall and Military Dependents’ Village Cultural Park » ouvrit ses portes, face à Taipei 101 alors en construction⁶. Cet article veut raconter comment un village de techniciens du Shandong arrivés en bateau depuis Qingdao est devenu ce paysage historique, à côté de Taipei 101, où les touristes étrangers viennent chaque jour prendre des photos, et où sont allées les plus de 1 000 familles qui y vivaient à l’origine.

Un samedi à quinze heures, deux Taipei sur une même place

Septembre 2013, vue panoramique de Si Si Nan Cun. Photo : Men1399. Licence via Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

Si vous demandez à un habitant de Taipei où se trouve Si Si Nan Cun, il répondra probablement : « le petit parc avec une ambiance de village militaire, à côté de Taipei 101 ».

Un samedi à quinze heures, sortez par la sortie 2 de la station MRT Taipei 101/World Trade Center, tournez à gauche sur Zhuangjing Road et marchez cinq minutes. La place est pleine. Deux touristes coréens tournent leur téléphone à l’horizontale pour faire entrer dans le même cadre les toits bas de tuiles rouges et Taipei 101, haute de 401 mètres plein nord⁷. Un riverain qui promène un golden retriever passe devant eux ; le chien s’arrête longuement pour renifler devant l’entrée du bâtiment B, le musée des objets du village militaire. Le Simple Market du dimanche, ouvert de 13 h à 19 h, est déjà installé : bijoux faits main, produits agricoles créatifs, chanteurs de rue assis au bord de la pelouse avec leur guitare⁸.

Quatre maisons basses aux murs de brique et aux tuiles rouges entourent une place centrale. Au nord se trouve le bâtiment A, aujourd’hui Xinyi Parent-Child Center, géré par le bureau des affaires sociales. À l’est, le bâtiment B est le musée des objets du village militaire, qui expose en permanence le mobilier, les objets du quotidien et les traces alimentaires des crêpes et torsades frites du village. Au sud, le bâtiment C, autrefois occupé par « Good Cho’s », a ouvert début 2011 et a fait entrer Si Si Nan Cun dans le champ de vision des jeunes Taiwanais de Taipei grâce à ses bagels et à son marché culturel et créatif. À l’ouest, le bâtiment D sert d’espace d’arts et de spectacles, avec petit théâtre, librairie et conférences⁹.

Si vous levez les yeux vers le nord, les feux rouges d’obstacle aérien de Taipei 101 clignotent. Si vous regardez les traces de pas sur la place, c’est ici que les techniciens du Shandong arrivés en bateau depuis Qingdao en 1948 faisaient sécher leurs couvertures, allumaient les poêles à briquettes et préparaient des raviolis pour le Nouvel An lunaire.

📝 Note de curation : Si Si Nan Cun n’est pas un village militaire ordinaire. Premièrement, c’est le premier village militaire établi à Taiwan par le gouvernement de la République de Chine, construit en 1948-1949 par les employés et les familles venus en bateau du 44e arsenal du Commandement interarmées de Qingdao³. Deuxièmement, ses habitants étaient des « ouvriers d’usine » : des techniciens du Shandong sans statut ni grade militaire⁵, qui n’étaient donc pas institutionnellement classés parmi les « familles militaires ». Troisièmement, c’est le premier village militaire de Taipei à avoir été classé bâtiment historique ; en 2003, 4 bâtiments furent conservés pour former le Xinyi Public Assembly Hall and Military Dependents’ Village Cultural Park⁶. Ces trois « premières fois » font de Si Si Nan Cun un cas emblématique de la préservation des villages militaires à Taiwan : un village qui, à l’origine, n’aurait pas dû être conservé, car non couvert par le règlement de rénovation des villages militaires, mais qui finit par devenir le premier conservé à l’échelle nationale grâce à l’intervention du bureau de la culture.

D’où vient le nom : au sud du 44e arsenal

Le nom « Si Si Nan Cun » est directement lié à un arsenal.

Le 44e arsenal du Commandement interarmées, abrégé en « usine 44 », remonte à l’atelier central de réparation d’armements créé à Nankin en 1936¹⁰. À la fin de novembre 1948, la guerre civile chinoise bascula rapidement. Le 44e arsenal du Commandement interarmées, alors stationné à Qingdao, se retrouva destiné à être évacué. La décision de l’administration des arsenaux fut la suivante : charger d’abord les équipements mécaniques en six lots sur le « Taikang » vers Taiwan, puis utiliser l’ancien « troisième atelier de réparation d’armements du Bureau d’approvisionnement de Taiwan » laissé par l’armée japonaise pendant la période coloniale pour relancer la production et continuer à fabriquer des obus en vue d’une future contre-offensive¹.

En décembre, les ouvriers et leurs familles arrivés plus tard débarquèrent au port de Keelung et furent installés dans les « entrepôts militaires japonais de Xingya », c’est-à-dire les entrepôts militaires laissés par l’armée japonaise dans le secteur de Sanzhangli, à l’est de Taipei, pendant la période coloniale japonaise¹¹. Les conditions de vie initiales étaient extrêmement mauvaises. Le Musée national d’histoire de Taiwan note qu’« au début, les employés de l’arsenal et leurs familles vivaient dans l’usine »³, tandis que le site culturel des vétérans du Conseil des affaires des anciens combattants rapporte que « les employés vivaient d’abord dans les entrepôts de l’arsenal, organisant leur vie avec des tentures de tissu comme cloisons »².

L’année suivante, en 1949, l’arsenal commença à construire par ses propres moyens des logements familiaux au sud du site industriel. Comme ils se trouvaient au sud du 44e arsenal, le lieu fut nommé « Si Si Nan Cun »¹¹. Les logements du village furent divisés, selon l’ordre de construction, en trois grands groupes de bâtiments désignés bing, yi et jia¹². La plupart étaient des maisons basses en structure mixte brique-bois, avec ruelles étroites, petites pièces et toilettes partagées².

« La plupart des habitants étaient originaires du Shandong »¹. C’est un détail essentiel : l’arsenal étant initialement stationné à Qingdao, les employés et familles évacués vers Taiwan venaient principalement de la province du Shandong. Dans l’imaginaire courant des villages militaires de l’après-guerre à Taiwan, on pense souvent à la cuisine sichuanaise et du Yangzhou, ou au dialecte du Sichuan. Mais à Si Si Nan Cun, la nourriture était de style shandongais : crêpes, torsades frites, pains de maïs wowotou, ainsi qu’une friandise appelée « qizi », faite de farine et de sucre, abaissée, poêlée puis coupée en petits carrés². La coopérative du village vendait des mantou du Shandong et des raviolis du Shandong, dans une culture linguistique et alimentaire très différente de celle des villages militaires du Youth Park ou des villages de la marine à Dazhi.

📝 Note de curation : Le nom « usine 44 » porte en lui une forte densité d’histoire militaire. Il commence avec l’atelier central de réparation d’armements de Nankin en 1936, passe par les déplacements vers l’arrière pendant la guerre de résistance contre le Japon, la prise en charge des biens militaires japonais après la guerre, le stationnement à Qingdao, l’évacuation vers Taiwan, la remise en activité à Sanzhangli, puis le transfert à Sanxia en 1980 sous le nom d’usine 206. Deux des sept déplacements, Qingdao vers Taiwan puis Sanzhangli vers Sanxia, ont inscrit son destin directement dans le paysage taiwanais. Si Si Nan Cun est la trace matérielle laissée entre ces deux migrations. C’est aussi la trace matérielle des employés et familles shandongais de la période de Qingdao à Taiwan. En 1948, le Taikang transportait non seulement des machines, mais tout un ensemble de dialecte, de pâtes alimentaires et d’habitudes du Shandong, qui fermentèrent ensuite pendant cinquante ans sur cette pelouse à côté de Taipei 101.

Un arsenal pour trois villages : officiers supérieurs, officiers subalternes, techniciens

Pour comprendre Si Si Nan Cun, il faut aussi connaître les deux villages frères aujourd’hui disparus : Si Si Xi Cun et Si Si Dong Cun.

Après le transfert de l’arsenal à Taiwan, le personnel de l’usine 44 se divisait approximativement en trois niveaux : les officiers supérieurs, les militaires de rang intermédiaire et inférieur, et les techniciens sans statut militaire¹. L’année suivante, les trois villages furent répartis selon la hiérarchie : le village ouest accueillait les officiers supérieurs sur Keelung Road section 1 ; le village est accueillait les officiers subalternes dans la ruelle 260 de Wuxing Street ; le village sud accueillait les techniciens non militaires sur Xinyi Road section 5⁴¹³. Les trois villages se trouvaient près du site de l’arsenal, à distance de marche.

Les différences de rang se reflétaient dans les conditions matérielles. Les maisons de Si Si Xi Cun étaient de meilleure catégorie, même si les conditions de vie restaient médiocres ; Si Si Dong Cun était destiné aux militaires de rang intermédiaire ; Si Si Nan Cun abritait les ouvriers d’usine, qui avaient le statut le plus bas et n’avaient ni statut ni grade militaire⁴. Le fait qu’un seul arsenal ait produit trois niveaux de villages militaires matérialisait la tradition de l’armée nationaliste : hiérarchie nette, logements différenciés.

Mais trente ans plus tard, l’histoire donna aux trois villages des destins très différents.

Si Si Xi Cun : démoli sur place en 1980 et reconstruit ; les logements publics Zhongtuo furent achevés en 1983. « Zhong » signifie loyauté, « tuo » renvoie aux clochettes de chameau : le nom des logements publics prolongeait les symboles nationalistes anticommunistes des villages militaires, mais les bâtiments eux-mêmes étaient désormais des immeubles en béton armé à plusieurs étages, sans ruelles de village militaire⁴.

Si Si Dong Cun : relogé près du Youth Park dans les « logements publics Zhongzhen ». Les deux caractères « Zhongzhen », loyauté et fidélité, reprenaient directement la logique de nomination du village Zhongzhen à Zhongli, Taoyuan, en conservant dans le nom des nouveaux logements un objet de mémoire de la culture des villages militaires, alors même que l’architecture matérielle avait changé¹⁴.

Si Si Nan Cun : ses habitants ne furent entièrement relogés qu’en 1998, à « World Trade New Village », situé en bordure du district de Xinyi. Pourquoi ce délai ? Parce que « les habitants du village sud étaient principalement des ouvriers d’usine, sans statut ni grade militaire, ce qui entraînait un conflit d’éligibilité avec le règlement du ministère de la Défense nationale sur la rénovation des villages militaires »⁵. Le règlement du ministère de la Défense sur la rénovation des villages militaires s’appliquait aux militaires ; les ouvriers d’usine ne comptaient pas institutionnellement comme « foyers militaires », et la méthode de calcul des compensations resta longtemps un sujet de désaccord¹⁵.

📝 Note de curation : Cette histoire de « zone aveugle institutionnelle » est un aspect rarement raconté de l’histoire des villages militaires taiwanais. Le règlement du ministère de la Défense nationale sur la rénovation des villages militaires supposait que les habitants de ces villages étaient des familles de militaires ; la formule de compensation des démolitions et relogements reposait donc sur le grade militaire. Mais les habitants de Si Si Nan Cun étaient des techniciens de l’arsenal : ils disposaient d’un logement attribué par l’État, recevaient un salaire de l’arsenal, mais n’avaient pas de grade. Tandis que les villages ouest et est étaient rénovés sans trop d’obstacles selon les grades, les habitants du village sud restèrent coincés pendant vingt ans dans une zone grise : « pas des foyers militaires, mais vivant dans un village militaire ». Ce retard de vingt ans sauva involontairement Si Si Nan Cun. Parce qu’il ne fut pas démoli à temps, il put ensuite être préservé comme patrimoine. La non-application du règlement passa d’un désavantage à une condition de survie.

1998, vidé ; 1999, incendié ; 2001, tranché

La démolition de Si Si Nan Cun fut un bras de fer.

Fin des années 1980 : la planification de la zone de Xinyi avait commencé à mûrir dès 1976, lorsque le Yuan exécutif ordonna le déplacement du 44e arsenal ; en 1977, le maire Lin Yang-kang y ajouta le concept de « centre secondaire » ; en 1980-1981, la municipalité publia le plan principal et le plan détaillé¹⁶. Les terrains de l’ancien arsenal furent affectés à des équipements publics, comprenant des zones résidentielles autour de Songzhi Road et Songqin Road, et des zones commerciales autour de Songshou Road et Songgao Road¹⁶. Si Si Nan Cun fut aussi intégré au périmètre de rénovation urbaine.

Années 1990 : les habitants du village sud ne parvenaient toujours pas à s’entendre sur les compensations de rénovation. Les maisons vieillissaient, fuyaient et étaient gravement attaquées par les termites. Des vagues successives d’habitants partirent selon des accords individuels.

1998 : les habitants du village sud finirent seulement alors de déménager, vers World Trade New Village, dont la reconstruction était achevée⁴.

1999 : un incendie éclata à Si Si Nan Cun et détruisit une partie des logements familiaux¹⁵. À l’époque, l’incendie fut considéré comme un signal accélérant la démolition : puisque les maisons avaient brûlé, raser tout le village et réaménager le terrain semblait devoir être l’étape logique suivante.

Mais cette « logique » ne se réalisa pas.

1999-2001 : des habitants du village militaire, des chercheurs du patrimoine et des travailleurs communautaires formèrent l’« Alliance pour la promotion de Si Si Nan Cun comme monument national », lancèrent une série de mouvements pour la préservation de la culture des villages militaires, et créèrent le « studio d’histoire et de culture de Si Si Nan Cun »¹⁷. Leur argument était le suivant : Si Si Nan Cun était le premier village militaire établi à Taiwan par le gouvernement de la République de Chine, mais aussi le premier témoignage matériel de migrants waisheng venus du continent à Taiwan après le repli, et ayant construit eux-mêmes leur lieu de vie. Si tout le village était rasé, cette histoire n’aurait plus d’objet visible.

« Le dossier de démolition de Si Si Nan Cun resta en suspens jusqu’en 2001, lorsqu’une décision officielle fut finalement prise »¹⁵. La décision de 2001 fut un compromis : ni conservation intégrale, ni démolition totale.

Plan de conservation : démolir la plupart des logements, mais conserver 4 bâtiments représentatifs et symétriques autour de la place centrale.

Périmètre conservé : environ 4 150 ping de terrain et environ 720 ping de surface de plancher⁹.

Procédure : après inspection par le comité d’examen des monuments du bureau de la culture de Taipei, Si Si Nan Cun fut classé « bâtiment historique », et les 4 bâtiments conservés entrèrent en phase de planification et de rénovation⁹.

⚠️ Point de controverse : Le plan de 2001, « démolir 9, conserver 4 » au sens de démolir la majorité et de garder 4 bâtiments, était déjà controversé à l’époque. D’un côté, les milieux du patrimoine estimaient qu’il restait au moins une preuve matérielle ; de l’autre, certains habitants et militants plus radicaux jugeaient que 4 bâtiments étaient trop peu pour porter la texture d’ensemble d’une culture de village militaire. Avec le recul, ces 4 bâtiments ne présentent effectivement qu’un fragment matériel du village : les ruelles ont disparu, la coopérative a disparu, le son de la cloche de l’arsenal au coin de la rue a disparu. Mais ces 4 bâtiments étaient aussi la limite des négociations de l’époque. Sans le conflit patrimonial de 2001, même ces 4 bâtiments auraient été rasés. Entre « conservation imparfaite » et « disparition complète » se trouvait la frontière réelle de la préservation de la culture des villages militaires à Taiwan en 2001.

Le jour de la renaissance : bâtiments A, B, C et D

Le 25 octobre 2003 fut le jour de la renaissance de Si Si Nan Cun.

Ce jour-là, le « Xinyi Public Assembly Hall and Military Dependents’ Village Cultural Park » se présenta sous un nouveau visage⁹. Environ 4 150 ping de terrain et 720 ping de surface de plancher : comparé au village initial, c’était une version fortement comprimée. Mais les 4 maisons basses symétriques aux murs de brique et aux tuiles rouges délimitaient une place centrale ; l’abri antiaérien voisin fut transformé en petite colline sur une pelouse, et, associé aux marchés de fin de semaine, le lieu était devenu une destination de promenade et de loisirs pour les habitants de Taipei⁹.

Les quatre bâtiments ont chacun leur fonction⁹ :

• Bâtiment A : Xinyi Parent-Child Center, placé sous l’autorité du bureau des affaires sociales de Taipei, offrant un espace de jeu avec bois naturel et supports pédagogiques artisanaux pour parents et enfants
• Bâtiment B : musée des objets du village militaire, exposition statique sur la trajectoire historique de Si Si Nan Cun, la littérature et les arts des villages militaires, les mères du village, la gastronomie, la vie quotidienne, les jeux, l’artisanat et une salle de projection multimédia ; ouverture gratuite du mardi au dimanche, de 09 h 00 à 17 h 00
• Bâtiment C : espace de restauration et de mode de vie culturel et créatif Good Cho’s, exploité par Good Cho’s, ouvert début 2011¹⁸
• Bâtiment D : espace d’arts, librairie et théâtre

Mai 2007, façade des logements familiaux conservés de Si Si Nan Cun. Photo : Prattflora. Licence via Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

En entrant dans le bâtiment B, on tombe d’abord sur l’exposition permanente retraçant l’histoire de Si Si Nan Cun. Sur les vieilles photos accrochées aux murs, des femmes âgées du Shandong font sécher des couvertures sur la place, des ouvriers rentrent au village depuis la porte de l’usine, des enfants jouent au volant dans les ruelles. Sur une photo de groupe de la coopérative prise en 1962, on distingue les caractères « coopérative de bien-être de l’usine 44 ». À cette époque, chaque village militaire avait sa coopérative, et les produits vendus s’adaptaient aux préférences provinciales des habitants. Celle de Si Si Nan Cun vendait des mantou du Shandong, des raviolis du Shandong et des crêpes du Shandong.

Les vitrines conservent les objets de la vie quotidienne d’alors : poêle à briquettes, bassine émaillée, boîte à repas en aluminium imprimée de l’emblème au ciel bleu et soleil blanc, manuels d’apprentissage de la lecture pour enfants. Une vitrine présente des « qizi », friandises faites de farine et de sucre, abaissées, poêlées puis coupées en carrés². Le goût du Shandong est conservé ici sous forme statique ; mais en sortant du bâtiment B pour entrer dans Good Cho’s, au bâtiment C, vous sentez l’odeur du four à bagels.

Deux odeurs coexistent sur ce terrain de 4 150 ping.

L’arrivée de Good Cho’s : le bâtiment D et une nouvelle génération de « culture créative des villages militaires »

Good Cho’s, dans le bâtiment C, est la porte d’entrée par laquelle une nouvelle génération de Taiwanais de Taipei a découvert Si Si Nan Cun.

Début 2011, Good Cho’s Xinyi ouvrit à Si Si Nan Cun, à l’adresse « 54 Songqin Street »¹⁸. Good Cho’s se présente comme un espace hybride « bagels + sélection d’objets + marché + activités culturelles » : on peut y acheter des bagels salés ou sucrés cuits sur place, des produits culturels et créatifs de designers taiwanais, des produits biologiques livrés directement par des agriculteurs, et le dimanche après-midi, le « Simple Market » tient ses stands sur la place extérieure de 13 h à 19 h⁸.

Pour les jeunes de Taipei qui n’ont connu Si Si Nan Cun qu’à partir des années 2010, Good Cho’s est le visage emblématique du lieu. Sur Instagram, 80 % des photos marquées « #四四南村 » montrent les bagels de Good Cho’s, son enseigne ou la pelouse devant l’établissement. Pour les anciens habitants de deuxième génération du village militaire, cette transformation est ambivalente. D’un côté, Good Cho’s a rendu sa popularité au lieu ; sans fréquentation, ces 4 bâtiments n’auraient peut-être pas tenu jusqu’en 2026. De l’autre, les bagels ne sont pas des mantou du Shandong, et le marché culturel et créatif n’est pas la coopérative du village.

Novembre 2016, détail des maisons basses en brique rouge des logements conservés de Si Si Nan Cun. Photo : Mizuhara gumi. Domaine public via Wikimedia Commons.

⚠️ Point de controverse : L’expression « culture créative des villages militaires » porte en elle une tension. Un village militaire est un espace matériel construit dans l’urgence par les migrants de l’après-guerre de 1949 ; ses caractéristiques sont la densité, la faible hauteur, le partage, la pauvreté, une forme née de la compression de la vie. La culture créative est un espace curatorial régi par la logique du capital au XXIe siècle ; ses caractéristiques sont la sélection, la valorisation, le récit et la consommation, une forme ajoutée par la couche du design. Transformer un village militaire en espace culturel et créatif revient, dans une certaine mesure, à emballer une mémoire historique pauvre en « produit d’ambiance » consommable. Que les bagels de Good Cho’s soient bons ou non est une autre question ; mais manger un bagel sur la place de Si Si Nan Cun n’appartient pas au même temps ni au même espace que manger un mantou du Shandong devant la coopérative en 1962. Cette tension réapparaît dans les cas de préservation des villages militaires à Taiwan : Mingde New Village à Zuoying, Kaohsiung ; les villages militaires près de l’université nationale Tsing Hua à Hsinchu ; Zhongzhen New Village à Taoyuan. Tous font face au même problème : préserver des objets est possible ; préserver un mode de vie ne l’est pas.

La cloche de l’arsenal est aujourd’hui remplacée par les feux d’obstacle de Taipei 101

Sortez de la place de Si Si Nan Cun et marchez 200 mètres vers le sud : vous arrivez à Taipei 101.

Le contraste entre les deux ensembles bâtis est l’un des paysages les plus photographiés de Taipei, dans la catégorie « histoire contre modernité ». D’un côté, les maisons basses aux tuiles rouges construites par des techniciens du Shandong arrivés de Qingdao en 1948 ; de l’autre, le gratte-ciel de 508 mètres achevé en 2004¹⁹. L’horizontalité basse du village militaire face à la verticalité de Taipei 101 ; la brique rouge du village face au mur-rideau de verre de Taipei 101 ; la cloche de l’arsenal face aux feux d’obstacle aérien de Taipei 101.

_Mars 2017, Si Si Nan Cun et Taipei 101 dans le même cadre. Photo : Hal Maa. Licence via Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0).*

Géographiquement, ces deux constructions se trouvent sur le même ancien site du 44e arsenal.

En 1976, le Yuan exécutif ordonna le déplacement du 44e arsenal, et le terrain fut destiné à la construction de logements nationaux pour militaires, fonctionnaires et enseignants¹⁶. En 1977, le maire Lin Yang-kang y ajouta le concept de « centre secondaire ». À partir de 1978, l’arsenal, déjà rebaptisé usine 206, fut transféré progressivement vers son nouveau site de Sanxia, et le déménagement fut achevé en 1980⁴. En 1980-1981, le plan principal et le plan détaillé de la zone planifiée de Xinyi furent publiés ; sur suggestion de l’architecte Kuo Mao-lin, établi au Japon, le projet intégra une fonction de centre commercial en plus des logements et du centre municipal¹⁶. De 1981 à 1986, le « deuxième remembrement urbain du district de Songshan » fut officiellement mené pour obtenir les terrains d’équipements publics. Après les années 1990, les tours de la zone planifiée de Xinyi s’élevèrent une à une : World Trade Center, Shin Kong Mitsukoshi Xinyi Place, Eslite Songyan. En 1999, le collège Xinyi fut démoli ; en 2004, Taipei 101 fut achevée sur ce terrain¹⁹.

La cloche de l’arsenal qui produisait des obus a disparu. Un paratonnerre haut de 401 mètres a pris sa place.

💡 Le saviez-vous : Taipei 101, visible depuis la place de Si Si Nan Cun, n’est pas un « voisinage fortuit ». L’ensemble du site de Taipei 101 appartenait à l’ancien terrain du 44e arsenal. Après le transfert de l’arsenal à Sanxia en 1980, le terrain fut intégré à la zone planifiée de Xinyi, puis divisé en différents secteurs. L’emplacement de Taipei 101 était auparavant celui du collège Xinyi ; en 1999, le collège fut démoli, et le terrain fut attribué au projet de développement du centre financier international, achevé en 2004. Autrement dit, les deux constructions visibles depuis la place de Si Si Nan Cun sont en réalité les « deux restes de l’arsenal » : au sud, une parcelle devenue tour financière de 401 mètres ; au nord, un petit coin où subsistent 4 logements familiaux. La relation d’héritage géographique est plus directe que le contraste culturel.

Les 3 lieux où les habitués vous emmèneront

Si vous venez à Si Si Nan Cun, les touristes prennent tous la photo de contraste avec Taipei 101, mais ces 3 endroits méritent qu’on s’y arrête.

L’abri antiaérien derrière le bâtiment B : entre les quatre bâtiments symétriques se conserve encore un petit abri antiaérien de l’époque⁹. Pendant la guerre froide, dans les années 1950-1960, chaque village militaire organisait des exercices de défense antiaérienne ; lorsque l’alarme sonnait, les habitants couraient vers l’abri selon les itinéraires désignés. Aujourd’hui, l’abri a été transformé en « petite colline du village sud » : recouvert d’herbe, il ressemble de l’extérieur à une butte verte d’un mètre de haut, mais vu de loin, sa forme arquée artificielle apparaît clairement. Montez vous y asseoir un instant : vous verrez au nord la ligne complète de Taipei 101, et sous vos mains les toits de tuiles rouges.

Le menu « cantine du village militaire » de Good Cho’s dans le bâtiment C : les bagels sont la signature de Good Cho’s, mais l’intérieur du bâtiment C conserve aussi certains plats qui rendent hommage à la cuisine des villages militaires du Shandong²⁰. Le week-end, on y trouve parfois des éditions limitées comme des crêpes du Shandong ou une soupe de wontons. Si vous tombez dessus, commandez-en une portion avec un café : le même après-midi, vous goûterez à la fois une « interprétation contemporaine de la nourriture de village militaire » et le « nouveau Taipei du marché culturel et créatif ».

Le restaurant Xiao Kaiyue Nancun dans les ruelles de Si Si Nan Cun : il n’est pas dans le parc, mais tout près. En sortant de la place de Si Si Nan Cun vers Xinyi Road section 5, on trouve dans les ruelles le « Xiao Kaiyue Nancun Snack Shop »²¹, cuisine de village militaire à prix abordable : nouilles sautées, aliments braisés, rouleaux de galette. La famille du propriétaire descend de personnes arrivées de Qingdao en 1949. Comparé aux bagels de Good Cho’s, ce petit restaurant est « le goût de village militaire encore réellement vivant » : contrairement aux objets statiques du musée, il fait encore commerce et vend encore des plats du Shandong aux employés de bureau du voisinage pour le déjeuner.

Novembre 2016, place centrale de Si Si Nan Cun. Photo : Mizuhara gumi. Domaine public via Wikimedia Commons.

Le Taikang de 1948, 77 ans plus tard

Revenez vous asseoir un instant sur la place de Si Si Nan Cun.

À la fin de novembre 1948, le « Taikang » quitta le port de Qingdao. À bord se trouvaient les équipements mécaniques du 44e arsenal du Commandement interarmées, transportés en six lots. En décembre, les ouvriers et leurs familles arrivés ensuite débarquèrent au port de Keelung et furent installés dans les entrepôts militaires japonais de Xingya, à Sanzhangli. L’année suivante, ils commencèrent à construire par leurs propres moyens des logements familiaux au sud du site industriel : le premier village militaire du gouvernement de la République de Chine à Taiwan.

Soixante-dix-sept ans plus tard, la plupart des personnes transportées par ce Taikang ne sont plus là. Leurs enfants vivent parfois à World Trade New Village, parfois à Songshan ou Neihu, parfois aux États-Unis ou au Canada. Leurs petits-enfants ne savent peut-être même pas que leurs grands-parents ont un jour habité cet endroit appelé « Si Si Nan Cun ».

Mais l’ancien site de l’arsenal n’a pas complètement disparu. Il a laissé 4 maisons basses en brique et tuiles : dans le bâtiment A, des enfants jouent chaque jour avec des supports pédagogiques ; dans le bâtiment B, le poêle à briquettes et la bassine émaillée de l’époque sont exposés ; dans le bâtiment C, on vend des bagels et du café ; dans le bâtiment D, il y a un petit théâtre et une librairie.

Il a aussi laissé Taipei 101, haute de 401 mètres : c’est l’autre reste du même site industriel, construit à l’emplacement de l’ancien collège Xinyi.

Le samedi à quinze heures, sur la place, les touristes étrangers continuent de prendre des photos : les logements familiaux de 1948 et le centre financier du XXIe siècle dans le même cadre. La plupart ne savent pas que ces deux ensembles bâtis se dressent sur le même ancien terrain d’arsenal. Ils n’ont pas besoin de le savoir.

Mais la prochaine fois que vous vous tiendrez sur cette pelouse, vous le saurez.

Pour aller plus loin :

• Ville de Taipei — panorama des 12 districts, pour replacer Si Si Nan Cun dans le district de Xinyi et dans la chronologie des 22 villes et comtés de Taiwan
• Développement des parcs culturels et créatifs à Taiwan — de Huashan à Songyan puis Si Si Nan Cun, le modèle taiwanais « préservation patrimoniale + installation culturelle et créative »
• Cuisine des villages militaires de Taiwan — crêpes du Shandong, lard du Hunan, nouilles dan dan du Sichuan : géographie alimentaire des villages militaires et traces matérielles liées aux origines provinciales
• Tensions provinciales à Taiwan — des première, deuxième et troisième générations waisheng à la structure ethnique de Taiwan après-guerre vue depuis Si Si Nan Cun
• Taipei 101 — le gratte-ciel de 401 mètres visible depuis la place de Si Si Nan Cun ; avec les logements familiaux, il constitue l’un des deux restes du même site d’arsenal
• Dadaocheng — autre quartier historique du même batch 1, où la rue marchande de l’époque Qing et le village militaire d’après-guerre forment deux « moments de formation urbaine » de Taipei
• Ximending — autre quartier historique du même batch 1, où le quartier de loisirs de la période japonaise et le village militaire d’après-guerre sont deux types d’héritages laissés par les Japonais
• Yongkang Street — deux modes d’installation des waisheng arrivés à Taiwan en 1949 : logements familiaux militaires contre occupation de dortoirs japonais
• Guling Street — l’académie de Nanhai et la rue des bouquinistes de Guling forment un autre paysage d’intellectuels waisheng après-guerre, opposant au village de l’arsenal de Si Si Nan Cun deux structures d’installation waisheng : « lettrés contre industrie militaire »

Sources des images

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• 四四南村.jpg — Photo : Men1399, 2013-09-07, CC BY-SA 3.0
• Buildings_at_Four_Four_South_Village...with_Taipei_101.jpg — Photo : Hal Maa, 2017-03-09, CC BY-SA 4.0
• Forty-four-south-village.JPG — Photo : Prattflora, 2007-05-20, CC BY-SA 3.0
• 44南村1.JPG — Photo : Mizuhara gumi, 2016-11-11, domaine public
• 44南村2.JPG — Photo : Mizuhara gumi, 2016-11-11, domaine public

Références