Culture

1988年、約1万人の客家（ハッカ）人が「母語を返せ」と台北の街頭に立った。それから38年、客家語は国家言語になったが、話せる人は逆に減り続けている

謝罪式典、一万人のデモ行進、57万の新しい家族——台湾の民族集団の物語は、「多元共生」という言葉で語り尽くせるほど単純ではありません。

廃棄パーツの寄せ集めから始まった学生プロジェクトが、どうして一世代の台湾人に影響を与えた社会的プラットフォームになったのか？

47号、4年間、写真と文章で起こした静かな革命。台湾報道文学の出発点となった雑誌の記録

「ジェコ、やめてよ！」から「トウシン鍋」まで——台湾のミームは単なる娯楽ではなく、社会の圧力を集団的な癒しへと昇華させる精巧なシステムである。

マジックをきっかけに活動を始めたクリエイターが、台湾初の登録者数1000万人YouTuberになるまでの物語。台湾のネット動画文化がローカルエンターテインメントから国際的コンテンツ輸出へと進化した全記録

広告に頼らず、台湾語で歌う仮想配信者たちが、バーチャルの時代に台湾のポップカルチャーをいかに再定義しているか

地下グラフィティから公認の壁画へ——都市の壁面が台湾アーティストたちの表現舞台へと変わっていった軌跡

大学院生のパソコンからTSMCの製造装置まで——なぜ台湾人は緑色の乖乖（グアイグアイ）が機械を正常に動かすと信じるのか？

「便当」から「視頻」まで：多層的な言語接触の歴史を辿りながら、台湾がいかにして世界有数の外来語融合実験室となったかを探る

媽祖巡行から仏道融合まで——台湾の寺廟がいかに信仰・コミュニティ・文化の生活の中心となっているか

八家将の勇壮さ、電音三太子の革新性、媽祖（まそ）遶境の敬虔さ——台湾の廟会は信仰と熱狂が完璧に融合した祭りです

老朽建築の再生からクリエイティブ産業クラスターへ――台湾の文化創造パークが歩んだ軌跡と革新モデル

漫画王国の黄金期からCCC創作集による文化復興まで——日本漫画の猛攻の中で台湾漫画がいかに独自の声を見つけたか

嘉義・雲霄コミュニティに受け継がれる百年の技から、島全体に広がる線香産業まで——信仰と匠の技、そして不屈の精神が宿る古の手仕事

清代の港町の賑わいから日本統治時代のバロック様式の洋館まで、台湾の老街はレンガと瓦で綴られた庶民の歴史書です

病院に4階がないことから車のナンバープレート「8888」が高値で競り落とされるまで、台湾人の語呂合わせへの敏感さは世界屈指といえます

紅葉少年野球の伝説から中華職業棒球聯盟の汗と涙まで――野球はいかにして台湾の「国球」となったのか

「16」という数字は自然に生まれたものではなく、交渉の積み重ねによって形づくられた結果です。人口21万人のアミ族から441人のカナカナブ族まで、台湾原住民族の文化の厚みは、どんな公式名簿よりもはるかに豊かです。

台湾のサオ族には母語話者が4人しか残っていないが、そこから世界でも類を見ない密度の言語復興実験が生まれた。2017年の「原住民族言語発展法」からデジタル族語プラットフォームまで、静かな救出作戦が加速している。

日本統治期の工場製品から台湾固有の文化象徴へ――台湾花布（はなぬの）が辿った百年の変遷と、現代における再評価の物語

「媽祖婆の雨、大道公の風」は気象のことわざにとどまらず、神々の間に秘められた愛憎劇を物語っています

三国時代の武将・関羽は戦に敗れ斬首されたにもかかわらず、台湾では世界に類を見ない「恩主公（エンジュコン）」信仰へと進化した。そして全台湾でもっとも賑わう関帝廟は、線香を一本も焚かせない。