Taiwan Travelogue : un « livre traduit par la sœur », de Chanshan au podium de Londres

Le 20 novembre 2024, Yang Shuangzi reçoit le prix de littérature traduite du 75ᵉ National Book Award à New York. Photo : Bea Phi (Phibeatrice), via Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.

En 30 secondes : Taiwan Travelogue est un roman à fausse traduction publié en 2020 par Chanshan Publishing : la couverture indique « par Chihako Aoyama, traduit par Yang Shuangzi », mais Chihako Aoyama n'a jamais existé, et Yang Shuangzi est elle-même un pseudonyme commun utilisé par deux sœurs — la sœur décédée Yang Ruohui et la sœur encore en vie Yang Ruizi. En novembre 2024, le National Book Award de littérature traduite à New York ; en mai 2026, le Booker Prize international à la Tate Modern de Londres — la littérature taïwanaise remporte pour la première fois ces deux scènes internationales. Le prix de 50 000 livres sterling est partagé entre Yang Ruizi et la traductrice Lin King. Plus lourd que cela : l'auteure a traduit un roman japonais inexistant sous le nom de sa sœur, transformant l'histoire coloniale en un récit de deux femmes partageant 12 plats.

Cinquante mille livres sterling et un nom jamais prononcé

Le 19 mai 2026, en début de soirée, à la Tate Modern de Londres. Natasha Brown, romancière britannique et présidente du jury du Booker Prize international, annonce le nom du lauréat ; dans le public, Yang Shuangzi et la traductrice Lin King se lèvent d'un bond, s'étreignent, puis montent ensemble sur scène pour recevoir le prix de 50 000 livres sterling, partagé à parts égales entre l'auteure et la traductrice¹. Depuis la création du Booker Prize en 1969, c'est la première fois qu'un écrivain taïwanais remporte ce prix, et la première fois qu'une œuvre traduite du chinois en anglais l'emporte².

Le commentaire de Natasha Brown est le suivant : « Taiwan Travelogue accomplit un double exploit remarquable : il réussit à la fois comme roman d'amour et comme roman postcolonial incisif et puissant. »³

Le discours de Yang Shuangzi sur scène est long, mais elle ne prononce pas un nom. Elle dit : « Certains pensent que l'art et la littérature doivent se tenir à l'écart de la politique, mais je crois que la littérature ne peut se soustraire au sol qui l'a vue naître ; en ce sens, la littérature n'a jamais été séparée de la politique. » Elle ajoute : « Les Taïwanais ont vécu sous des régimes coloniaux, font face à des menaces d'agression, face à des rapports de force déséquilibrés entre grandes puissances — la littérature est-elle utile ? — Et j'ai toujours cru que la littérature a du pouvoir. » Elle conclut : « La quête centenaire de la littérature taïwanaise est en réalité la quête centenaire du peuple taïwanais pour la liberté et l'égalité. Être né Taïwanais est ma chance ; me tenir ici en tant qu'écrivaine taïwanaise est ma fierté. »⁴

Ce qu'elle ne dit pas : la « Yang Shuangzi » qui se tient là est en réalité deux personnes. L'une s'appelle Yang Ruizi, née en juillet 1984 à Wuri, Taichung, sous la colline de Chengkungling ; l'autre s'appelle Yang Ruohui, née le même jour, ayant dormi dans le même lit jusqu'à 14 ans, et dont le souffle s'est arrêté le 19 juin 2015 en début de soirée, à moins de 31 ans⁵.

Le soir du prix à Londres, le livre est publié depuis six ans, et la sœur est morte depuis près de 11 ans.

Onze carnets de comptes, de 15 à 25 ans

L'enfance de Yang Ruizi et Yang Ruohui n'a pas été facile. À 7 ans, leurs parents divorcent ; leur père traîne dehors, leur mère se remarie et a d'autres enfants ; les deux sœurs sont principalement élevées par leur grand-mère. Le jour du Nouvel An lunaire 1998, quand leur grand-mère meurt, les sœurs ont 14 ans : « elles perdent la seule personne de leur vie qui, selon elles, les aimait vraiment »⁶.

À 15 ans, Yang Ruizi travaille debout dans un stand de poulet frit le jour et va à l'école du soir la nuit ; Yang Ruohui travaille aussi et commence à tenir son premier carnet de comptes. Chaque jour, elle note tout, même les pièces de 1 dollar. Des coches, des cercles, des triangles — c'est un système de signes qu'elle a inventé elle-même, que même sa sœur ne peut pas déchiffrer⁷.

Les carnets sont tenus pendant 16 ans.

En 2009, deux ans après l'obtention du diplôme universitaire de la sœur cadette, un cancer du sein est diagnostiqué pour la première fois. Elle a 25 ans. La même année, les sœurs créent un cercle de dōjinshi appelé « Maopin », le pseudonyme de l'aînée est « Qianse Mao » (Chat clair), celui de la cadette est « Ban Chengpin » (Semi-fini), et leur pseudonyme commun est « Yang Shuangzi ». En japonais, « shuangzi » (双子) signifie « jumeaux ». À cette époque, Yang Ruizi écrit des romans et Yang Ruohui fait des recherches historiques sur la période coloniale japonaise⁸.

À l'automne 2014, les médecins annoncent que le cancer du sein de Yang Ruohui est proche du stade 4, avec un taux de survie à 5 ans de 15 %. En février 2015, ils annoncent qu'il lui reste 3 à 5 mois. Les deux sœurs concluent un « pacte sans regret » et lancent la révision du premier jet de Quand les fleurs s'ouvrent (Huakai Shijie), un roman sur lequel Yang Ruizi travaillait depuis longtemps. Avant de mourir, la sœur cadette a dit un jour quelque chose à sa sœur aînée, que Yang Ruizi a rapporté de ses propres mots dans une interview au Reporter : « Ce roman sera un succès quand il sera terminé. »⁹

Le 8 juin 2015, les deux sœurs quittent la chambre de soins palliatifs pour regagner leur appartement. Le 19 juin 2015, en début de soirée, Yang Ruohui meurt. Ce soir-là, Yang Ruizi ouvre le premier carnet de comptes laissé par sa sœur et commence à noter les dépenses du jour suivant à partir de ce jour-là. Il lui a fallu trois jours pour déchiffrer le code des coches, des cercles et des triangles que seule sa sœur pouvait comprendre, pleurant en lisant¹⁰.

Onze carnets au total, tenus de 1999, quand les sœurs avaient 15 ans, jusqu'au jour précédant la mort de la cadette.

📝 Note du commissaire : Beaucoup de reportages sur les prix présentent Yang Shuangzi comme une histoire inspirante de « transformation du deuil en accomplissement littéraire ». Mais Yang Ruizi elle-même, dans une interview accordée à Openbook avant la publication de Taiwan Travelogue en 2020, a dit quelque chose de plus lourd : « Le reste de ma vie a été donné par ma sœur. »¹¹ Chaque année qu'elle vit depuis ce jour, elle la vit comme un temps emprunté.

Une femme nommée « Chihako Aoyama » n'existe pas, mais elle a écrit un livre

Taiwan Travelogue est publié en mars 2020 par Chanshan Publishing. La couverture porte la mention suivante :

« Chihako Aoyama, auteur / Yang Shuangzi, traductrice »

La bande publicitaire indique aussi « un roman "traduit" ». Avant la publication, un libraire l'a un temps classé dans la section « littérature traduite du japon ». Ce n'est que lorsque Yang Shuangzi a publiquement reconnu, dans une interview avant parution, que Chihako Aoyama était fictive et que tout le livre était de sa propre plume¹².

Le livre possède une structure de fausse attribution à quatre couches. La couche extérieure est la mention auteur/traducteur sur la couverture. La deuxième couche est la préface, signée par « Niichi Saekako », un personnage fictif apparaissant dans d'autres romans de Yang Shuangzi. La troisième couche est le corps du texte en 12 chapitres, raconté à la première personne par la fictive écrivaine aristocrate japonaise de Nagasaki, Chihako Aoyama, qui se souvient de son voyage en 1938, lorsqu'elle est invitée à donner une conférence à Taïwan et parcourt la ligne ferroviaire nord-sud de Taipei à Kaohsiung, accompagnée de la traductrice taïwanaise Wang Chien-ho. La quatrième couche est la postface, attribuée à « Yang Ruohui », sous le titre « Mot de la traductrice », imitant le ton d'une traductrice recherchant les sources de l'auteure, avec des notes de bas de page fictives¹³.

« C'est "Yang Ruizi inventant Yang Ruohui, qui traduit l'œuvre de Chihako Aoyama inventée par Yang Ruizi". » C'est ainsi que le romancier Chu You-hsun déconstruit l'essai dans sa critique « La signification littéraire de la fausse attribution »¹⁴.

Yang Ruizi elle-même est plus directe dans une interview à You Ren Wu : « J'ai inventé un postface écrit par Ruohui, intégrant Ruohui dans le monde de Yang Shuangzi. »¹⁵

En d'autres termes, sur la couverture d'un livre portant la mention « traduit par Yang Shuangzi », le mot « traduit » porte la chronologie interne du roman : dans l'univers du livre, il existe bien une traductrice nommée Yang Ruohui, qui continue après 2015 à traduire un vieux livre écrit dans les années 1950 par une certaine Chihako Aoyama. La critique de Unitas est la plus lucide à ce sujet : « La fausse traduction est un "rêve créé par la littérature", substituant un roman original en mandarin à un roman traduit du japonais, dans le seul but de permettre à la traductrice "Yang Ruohui" de revenir parmi les vivants. »¹⁶

Le livre paraît cinq ans après la mort de Yang Ruohui.

20 novembre 2024, cérémonie du NBA, Yang Shuangzi (à gauche) et la traductrice Lin King. Le 19 décembre 2024, les deux sont reçues au Bureau présidentiel ; en mai 2026, elles remontent ensemble sur scène pour le Booker Prize. Photo : Jennifer 8. Lee (Jenny8lee), via Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.

Douze plats, de la graine de courge à la glace aux haricots au miel

Le corps du texte de Taiwan Travelogue compte 12 chapitres, chacun correspondant à un plat. Les plats sont disposés selon l'ordre d'un banquet : entrée, plat principal, dessert : graines de courge, mishaimu (nouilles de riz tamisées), soupe de mayi (amarante), sashimi, rousao (porc haché en sauce), thé de courge d'hiver, curry, sukiyaki, soupe de restes de banquet, doumian (nouilles enrobées), gâteau salé, glace aux haricots au miel¹⁷.

Les plats sont l'ossature, les relations coloniales en sont la chair.

Les graines de courge sont la scène de la première rencontre entre Chihako Aoyama et Wang Chien-ho. Wang Chien-ho apprend à l'écrivaine japonaise corpulente et directe comment ouvrir les graines de courge avec les incisives. La soupe de mayi révèle des indices sur l'origine concubinaire de Wang Chien-ho, un plat que seuls les gens du peuple de Taichung connaissent. Le sashimi et le rousao sont juxtaposés dans le même chapitre, introduisant la déclaration de hiérarchie coloniale la plus directe du livre : « Le rousao des insulaires, le sashimi des continentaux — c'est la distinction entre souillure et pureté. » Le sukiyaki est « un plat que l'on mange avec quelqu'un qu'on aime », la scène d'une conversation profonde entre les deux femmes au milieu de la nuit. Le gâteau salé a été inventé à l'époque coloniale japonaise par la pâtisserie Xuehuazhai de Fengyuan, Taichung, pour accueillir la visite du prince impérial Koreiya Fumimaro. Le dernier plat, la glace aux haribots au miel, est un dessert populaire original créé par la boutique Xinfating de Taichung, inspiré de la glace aux quatre fruits japonaise¹⁸.

Le cadre temporel du livre se situe entre 1938 et 1939. Le parcours géographique suit la ligne ferroviaire nord-sud de l'époque coloniale : départ de Taihoku (Taipei), passage par Chikunan (Zhunan) où la ligne se divise en ligne côtière et ligne de montagne, réunion à Shōka (Changhua), puis descente vers le sud jusqu'à Taichū (Taichū), Tainan (Tainan), pour finalement atteindre Takao (Kaohsiung). Le sixième chapitre décrit en particulier les relations entre élèves taïwanaises et japonaises dans une école pour filles de Tainan — c'est la première fois que Chihako Aoyama prend conscience que ce qu'elle croyait être de l'« amitié » reposait en réalité sur une structure de pouvoir asymétrique¹⁹.

La fin du livre est une séparation. Wang Chien-ho refuse la proposition de Chihako Aoyama d'être « amies pour toujours » et ne l'accompagne pas au Japon. Elle reste à Taïwan. Elle ne pardonne pas à Chihako Aoyama, car Chihako Aoyama reste une colonisatrice, même si elle est une colonisatrice bienveillante, littéraire et désireuse de sincèrement comprendre Taïwan²⁰.

⚠️ Point de vue controversé : Adopter le point de vue d'une écrivaine japonaise pour écrire l'histoire coloniale de Taïwan — cette structure elle-même peut-elle être critiquée comme une « reproduction du regard colonial » ? C'était un débat dès la publication du livre. Zhuang Ruilin, éditrice chez Chanshan, a posé directement la question lors d'une table ronde en 2020 : « Est-ce une contre-attaque anticoloniale, ou est-ce la preuve que nous sommes fortement contrôlés par l'empire ? »²¹ La réponse de Yang Shuangzi est contenue dans la postface. Elle fait en sorte que Chihako Aoyama soit rejetée par Wang Chien-ho au dernier moment du roman. Le regard colonial est refusé par la colonisée. La structure de fausse attribution du livre elle-même met en scène ce refus.

De la table d'édition de Chanshan au Bureau présidentiel de Taipei

Lors de sa première parution en mars 2020, Chanshan Publishing n'existait que depuis un an et trois mois. Sa fondatrice, Zhuang Ruilin, après avoir été rédactrice en chef chez Weicheng Publishing pendant 7 ans, a démissionné et fondé Chanshan en décembre 2018, avec une ligne éditoriale axée sur la profondeur locale, la société politique, la recherche historique et la littérature²².

D'août 2019 à mars 2020, le livre a été révisé 5 fois sur la table d'édition de Chanshan.

Après sa parution, il a remporté le prix littéraire du Golden Tripod Award en 2021, et le marché des lecteurs taïwanais a accumulé un tirage d'environ 40 000 exemplaires. Un succès commercial mais pas un phénomène, jusqu'à la cérémonie américaine de novembre 2024²³.

La traductrice Lin King est née en décembre 1993 à New York, de double identité taïwanaise et américaine. Diplômée du Taipei American School, elle a étudié la littérature anglaise et les études est-asiatiques à Princeton, puis a obtenu un master en traduction littéraire à Columbia. Elle a commencé à traduire Taiwan Travelogue fin 2021, et le travail a duré trois ans. Sa motivation pour traduire ce livre est venue du fait qu'elle avait d'abord traduit un extrait de Quand les fleurs s'ouvrent de Yang Shuangzi dans le cadre de l'Asian American Writers' Workshop (AAWW), puis que Yang Shuangzi lui avait envoyé le texte chinois de Taiwan Travelogue en lui demandant si elle acceptait de le traduire²⁴.

Ses principes de traduction sont en accord avec l'ensemble de l'esprit du livre. Elle dit : « Pour moi, traduire est une façon de rentrer à la maison. » Elle dit aussi : « Dans l'industrie de l'édition américaine, une traduction fidèle est impossible et non nécessaire. Ils recherchent une traduction "sans couture." » Elle poursuit le contraire, en faisant en sorte que le lecteur « sente » la présence de la traduction. Sur la scène du Booker Prize, elle exprime cette position par une métaphore culinaire : « J'aimerais que nous commencions à considérer la traduction non pas comme de la "purée de fruits", mais comme des "morceaux de fruits juteux", et que nous l'indiquions fièrement sur l'emballage. »²⁵

La version américaine est publiée par Graywolf Press en mars 2024. Le 20 novembre 2024, lors de la cérémonie à New York, elle remporte le prix de littérature traduite du 75ᵉ National Book Award — c'est la première œuvre taïwanaise à recevoir ce prix, et le premier livre traduit du chinois à l'obtenir. Dans la semaine suivant le prix, Taïwan réimprime 15 000 exemplaires et les États-Unis 9 000²⁶.

Le 19 décembre 2024, le président Lai Ching-te reçoit Yang Shuangzi et Lin King au Bureau présidentiel. À partir de la même année, Lin King remporte successivement le Baifang Schell Translation Literary Award et l'ALTA First Translation Prize en 2025. La traduction japonaise de Kumiya Miyako remporte le 10ᵉ Grand Prix japonais de la traduction. Yang Shuangzi remporte personnellement le prix littéraire Wu Sanlian (catégorie littérature) en 2025²⁷.

En mars 2026, la version britannique est publiée par And Other Stories au Royaume-Uni. En avril, le livre est présélectionné pour le Booker Prize. Le 19 mai 2026, il remporte le prix à la Tate Modern de Londres. Zhuang Ruilin, dans une interview après le Booker Prize, décrit l'impact : « L'effet de ce prix pour Taiwan Travelogue a été plus puissant que lorsque Han Kang a reçu le prix Nobel de littérature. » Dans les trois jours suivant la cérémonie, Chanshan a procédé à trois réimpressions totalisant 70 000 exemplaires, qui, ajoutés aux 40 000 accumulés au cours des 5 années précédentes, portent le tirage total à Taïwan à 110 000 exemplaires. Les droits de publication internationaux ont été vendus dans 24 pays, dont 6 (États-Unis, Royaume-Uni, Australie, Japon, Corée du Sud, Finlande) ont déjà publié des éditions physiques²⁸.

💡 Le saviez-vous ? Lors d'une interview le jour de la remise du prix Booker, Lin King a été interrogée sur ce qu'elle avait retiré de plus précieux de Taiwan Travelogue. Elle n'a pas parlé de technique de traduction. Elle a parlé de la vision d'une « opportunité scintillante dans l'industrie de l'édition américaine : traduire un livre sur la traduction ». Un livre dont le contenu traite de la traduction et dont la forme est elle-même une traduction (fausse traduction) a tapé juste dans la curiosité et le doute des lecteurs américains envers la littérature traduite, et elle a saisi cette opportunité.²⁹

« La littérature n'a jamais été séparée de la politique »

Les deux fois où Yang Shuangzi s'est tenue sur une scène de remise de prix internationale, elle n'a pas parlé de technique littéraire.

En novembre 2024 à New York, elle dit : « Certains me demandent pourquoi j'écris sur ce qui s'est passé il y a cent ans, et je réponds toujours : écrire le passé, c'est avancer vers l'avenir. » Elle ajoute : « Il y a cent ans, des Taïwanais disaient déjà que Taïwan appartient aux Taïwanais ; aujourd'hui, cent ans plus tard, nous disons cela aux Chinois. »³⁰

En mai 2026 à Londres, elle dit : « La littérature semble lente, mais elle agit toujours avec détermination ; la littérature est habituellement silencieuse, mais cela n'empêche pas les convictions de se propager loin. » Elle dit : « Je crois que la littérature a du pouvoir, car dans le monde de la pensée, la littérature n'a jamais renoncé à se tenir à ses convictions, ni à dialoguer avec les autres. »³¹

Le critique Chu You-hsun écrit sans détour : l'interprétation courante fait de ce livre un « roman d'amour yuri de la période coloniale japonaise », mettant l'accent sur la nourriture et le sentiment de guérison de l'intimité féminine. Mais cette interprétation contourne une question plus incisive : qui peut parler d'égal à égal à l'intérieur d'une colonie. Même si Chihako Aoyama est une femme japonaise douce, littéraire et désireuse de comprendre Taïwan, Wang Chien-ho refuse à la fin du roman d'être son « amie pour toujours ». L'« amitié » elle-même est un luxe dans une structure de pouvoir asymétrique³².

Dans une interview au Reporter, Yang Shuangzi formule cette question encore plus clairement : « Après le mouvement du 318 [Sunflower], je voulais répondre par les mots à la relation entre Taïwan et la Chine. La question clé est : qu'est-ce qui différencie Taïwan de la Chine ? »³³ Elle écrit sur le Taïwan sous domination japonaise en 1938, car elle veut répondre à la question que les Taïwanais se posent depuis 2014. Chihako Aoyama dans le roman peut être remplacée par n'importe quel observateur extérieur du XXIe siècle qui veut « comprendre Taïwan » mais ne peut se défaire de sa propre position de pouvoir.

📝 Note du commissaire : Le récit habituel des prix est « première personne de la littérature taïwanaise », « faire honneur au pays ». Mais en écoutant attentivement les deux discours de remise de prix de Yang Shuangzi, son langage est très mesuré. Elle dit : « Être né Taïwanais est ma chance ; me tenir ici en tant qu'écrivaine taïwanaise est ma fierté », et non « faire honneur à Taïwan ». Quelle est la différence ? La première s'inscrit dans le long fleuve de la littérature taïwanaise centenaire, la seconde fait du prix une médaille nationale. Elle sait qu'elle reprend le relais de la « quête centenaire », et non une gloire personnelle.

La postface est écrite par une personne morte depuis cinq ans

Le 19 juin 2015, en début de soirée, Yang Ruohui, de retour de la chambre de soins palliatifs depuis 11 jours, cesse de respirer. Ce jour-là, Yang Ruizi ouvre le premier carnet de comptes laissé par sa sœur et commence à noter les dépenses du jour suivant à partir de ce jour-là. Il lui a fallu trois jours pour déchiffrer le code des coches, des cercles et des triangles que seule sa sœur pouvait comprendre.

Onze carnets au total, de 1999, quand les sœurs avaient 15 ans, jusqu'au jour précédant la mort de la cadette. Chaque dollar est noté.

Cinq ans plus tard, au printemps 2020, Chanshan publie un livre. La couverture porte la mention « Chihako Aoyama, auteur / Yang Shuangzi, traductrice ». En tournant à la dernière page, le « Mot de la traductrice » est signé « Yang Ruohui ». C'est une personne morte depuis cinq ans qui, dans la postface, à la première personne d'une traductrice, complète le contexte de l'« auteure » Chihako Aoyama, avec des notes de bas de page fictives.

Cinq ans et demi plus tard, sur la scène du prix à Londres en mai 2026, Yang Shuangzi monte sur scène en robe noire, Lin King à ses côtés. Les cinq jurés du Booker Prize viennent de sélectionner 6 livres parmi 128, puis ce roman en mandarin parmi ces 6. Yang Shuangzi parle pendant 4 minutes, sans prononcer le mot « sœur ».

Mais elle a dit une chose dans l'interview à You Ren Wu, qui peut servir de note de bas de page après cette cérémonie : « Si ce résultat était arrivé un peu plus tôt, ma sœur l'aurait peut-être vu. »³⁴

Les carnets de comptes sont le code que Yang Ruohui a laissé à sa sœur. Ce livre est la place que Yang Ruizi a laissée à sa sœur.

19 novembre 2024, lecture des finalistes du NBA, Yang Shuangzi lit un extrait en anglais de Taiwan Travelogue à New York. Le soir suivant, elle remporte officiellement le prix de littérature traduite. Photo : Bea Phi (Phibeatrice), via Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.

Pour aller plus loin :

• Littérature de la période coloniale japonaise — Le contexte historique dans lequel se situe Taiwan Travelogue en 1938, la tradition d'écriture féminine et locale inaugurée par Yang Chian-ho, Lai He, Long Yingzong et d'autres
• Littérature taïwanaise contemporaine — Comment la génération de Yang Shuangzi poursuit l'écriture locale de Wu Ming-yi, Lin Yi-han et Luo Yijun, en se tournant vers le marché international de la littérature traduite
• Littérature taïwanaise après la levée de la loi martiale — De la levée de la loi martiale en 1987 aux années 2020, l'écriture féminine, l'écriture queer et la vague de littérature en langues maternelles — la tradition « yuri » de Yang Shuangzi vient de là
• Histoire de la littérature taïwanaise — La trame globale correspondant à la « quête centenaire » évoquée par Yang Shuangzi lors de la remise du prix
• Zhu Tianwen — Romancière majeure de l'écriture féminine après la levée de la loi martiale, dont les procédés de fausse attribution dans Notes d'un homme sauvage et La Vieille Capitale sont un précédent important de la structure de fausse traduction dans la littérature taïwanaise
• Wu Ming-yi — Autre écrivain taïwanais majeur de la vague de littérature traduite internationale des années 2020, dont L'Homme aux yeux composés et Le Vol du vélo ont une grande visibilité dans le monde anglophone

Références

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• Yang Shuangzi at the 2024 National Book Awards — Photo : Bea Phi (Phibeatrice), 2024-11-20, CC BY-SA 4.0. Yang Shuangzi sur la scène de la cérémonie du NBA au Cipriani Wall Street à New York.
• Yang Shuangzi and Lin King at the National Book Awards Ceremony 2024 — Photo : Jennifer 8. Lee (Jenny8lee), 2024-11-20, CC BY-SA 4.0. Yang Shuangzi et la traductrice Lin King ensemble.
• Yáng Shuāng-zǐ, writer, at the 2024 National Book Awards finalist reading 3 — Photo : Bea Phi (Phibeatrice), 2024-11-19, CC BY-SA 4.0. Yang Shuangzi lors de la lecture des finalistes du NBA.