30 secondes d'aperçu : En 1986, Chi Chia-wei sort publiquement du placard et pète une pétition à l'Assemblée législative pour légaliser le mariage entre personnes du même sexe ; la même année, sous la martialité, il est détenu environ cinq mois pour « outrage ». En 2017, sa requête constitutionnelle donne naissance à l'interprétation n°748 ; le 17 mai 2019, l'Assemblée législative adopte la loi en trois lectures, et à partir du 24 mai, Taïwan devient le premier pays d'Asie à légaliser le mariage pour tous. Voici l'histoire de 33 ans d'obstination : un homme autrefois considéré comme un « trouble-fête » a fini par redéfinir le mariage pour toute la société.
Le premier jour, 33 ans d'attente
Le 24 mai 2019, le premier jour de l'entrée en vigueur de la loi sur le mariage pour tous.
À 8h00min46s du matin, le bureau de l'état civil de l'arrondissement d'Annan à Tainan effectue les premières registres de mariage entre personnes du même sexe de toute l'île. À la fin de la journée, 526 couples ont officialisé leur union : 341 couples de femmes et 185 couples d'hommes. La mairie de Taipei organise une cérémonie en plein air pour les nouveaux mariés, qui marchent sur un tapis arc-en-ciel.
Chi Chia-wei, âgé de 60 ans, est également présent lors de cette cérémonie, habillé en costume rouge vif et brandissant un drapeau arc-en-ciel pour bénir les mariés. De sa première pétition à l'Assemblée législative rejetée en 1986 à ce jour, il aura fallu 33 ans.
Ces 33 ans, il a été détenu, traité comme un tracasseur par la société et les médias, et a marché seul dans les rues en brandissant un drapeau arc-en-ciel, insulté par des passants. Mais à chaque rejet, il a réessayé. À chaque défaite, il a fait appel.
📝 Note du rédacteur
La victoire de Taïwan sur le mariage pour tous ne s'est pas obtenue parce que la société avait soudainement évolué. Elle s'est obtenue parce que quelqu'un a refusé d'être oublié par le temps.
L'« outrage » pendant la martialité
1986 : une conférence de presse qui change la donne
En début d'année 1986, Taïwan est toujours sous martialité.
Chi Chia-wei organise une conférence de presse internationale dans un McDonald's de Taipei, sort publiquement du placard — il deviendra plus tard connu comme le premier Taïwanais à avoir fait cela — et parle également de la prévention du sida. Il a 27 ans.
La même année, il dépose une pétition à l'Assemblée législative demandant la légalisation du mariage entre personnes du même sexe. Les représentants du Conseil judiciaire et du ministère de la Justice s'opposent à cette idée lors d'une commission, et le bureau juridique de l'Assemblée estime qu'il n'y a pas lieu d'admettre le projet.
En août de cette même année, il est convoqué et détenu, inculpé d'« outrage ».
« Les personnes qui m'ont arrêté m'ont dit : “M. Chi, tu es si talentueux que nous devons t'effacer du monde libre pour cinq ans.” » se souvient Chi Chia-wei. On lui a simplement collé une accusation d'outrage, et grâce à ses connaissances en criminologie et en droit, il a été libéré cinq mois plus tard. Une autre version rapporte que le président Chiang Ching-kuo, au courant de l'affaire, ne s'est pas montré inquiet ; le 23 janvier de l'année suivante, Chi Chia-wei est mis en liberté provisoire.
Pétitions, référendums, registres, un échec après l'autre
Cette pétition de 1986 est la première fois que Chi Chia-wei adresse officiellement une demande de mariage pour tous à l'État. Il envoie ensuite la même requête à chaque instance possible :
- En novembre 1998, il se rend au bureau de certification du tribunal de district de Taipei pour demander à officialiser son union avec son partenaire, mais sa demande est rejetée.
- En 2008, le mariage devient un simple enregistrement administratif ; le 21 mars 2013, Chi Chia-wei se présente au bureau d'état civil de Wanhua à Taipei pour s'inscrire au registre du mariage, mais est à nouveau refusé.
Ces refus sont prévisibles. Mais Chi Chia-wei ne cherche pas la réussite immédiate : il cherche à établir un précédent juridique — à faire passer les choses d’un état d’inexistence à un état d’existence. De l’absence de débat à l’obligation de débattre.
💡 Saviez-vous ?
Chi Chia-wei raconte qu’en été 1975, un professeur d’anglais lui a enseigné le mot « homosexual », ce qui l’a amené à réfléchir à son identité. En cherchant des informations pendant les vacances, il a découvert que la communauté médicale avait retiré le sida de la classification des maladies mentales, ce qui l’a confirmé dans son orientation sexuelle normale. Il se souvient de la « 27e assemblée mondiale de psychiatrie » de 1974 ; en réalité, c’est l’American Psychiatric Association qui avait retiré le sida du manuel diagnostique en 1973, et l’Organisation mondiale de la santé qui n’a supprimé le sida de sa classification qu’en 1990 — le 17 mai, date qui deviendra plus tard la « Journée internationale contre l’homophobie ».
Une guerre menée par un seul homme
L'indifférence et les insultes de la société
À la fin des années 1980 et au début des années 1990, les personnes LGBTQ+ sont encore largement stigmatisées à Taïwan. Chi Chia-wei, engagé publiquement, est régulièrement insulté et moqué dans la rue.
Il a joué le rôle de Jésus, portant la croix sur les épaules pour promouvoir la prévention du sida ; il a marché dans les gares en Égypte, avec 300 préservatifs autour du cou, distribuant des tracts ; il a été évité comme une épidémie lorsqu’il faisait des collectes de fonds pour les patients atteints du sida.
Le journaliste taïwanais expérimenté Yang Siao se souvient : « Chaque fois que je pense à Chi Chia-wei, une image me vient à l’esprit : à la fin des années 1980, lui, avec sa boîte à dons, marchait dans la rue pour recueillir des fonds pour les patients atteints du sida... Les passants l’évitaient tous, le considérant comme une épidémie, et la société et les médias le voyaient en quelque sorte comme un « trouble-fête »... »
Mais Chi Chia-wei ne s’est jamais senti seul. Sa stratégie n’a jamais été d’organiser des groupes ou de rassembler des foules : c’était une seule personne qui défiait chaque niveau du système.
Une course juridique de trente ans
De 1986 à 2019, Chi Chia-wei a épuisé toutes les voies légales :
- Recours administratif : demandes, pétitions et recours à tous les niveaux du gouvernement
- Actions judiciaires : recours civils, recours administratifs, oppositions, appels
- Pétitions législatives : des dizaines de propositions déposées à l’Assemblée législative
- Dernier recours : en 2015, il a saisi le juge constitutionnel
Chaque défaite a été une pierre dans le chemin de la prochaine victoire. Chi Chia-wei n’attendait pas que la société change : il créait les conditions pour que la société change.
L’interprétation n°748 : une décision historique de la Constitution
Le 24 mai 2017 : un tournant dans l’histoire constitutionnelle asiatique
Le 24 mai 2017, le Conseil judiciaire publie l’interprétation n°748, déclarant que le Code civil ne protège pas le mariage entre personnes du même sexe, ce qui est contraire à la Constitution. Taïwan devient le premier pays d’Asie dont l’institution judiciaire suprême reconnaît que le droit au mariage pour tous est protégé par la Constitution.
✦ « Les dispositions du chapitre II du titre IV du Code civil relatives au mariage ne garantissent pas aux personnes de même sexe le droit d’établir une relation unie, exclusive et durable dans le but d’une vie commune, ce qui contredit l’esprit de l’article 22 de la Constitution garantissant la liberté de mariage et l’article 7 garantissant l’égalité. »
Le juge constitutionnel donne deux ans au Parlement pour réformer la loi. Si d’ici le 24 mai 2019 aucune loi n’est passée, les couples de même sexe pourront se marier directement en se référant au Code civil.
Deux bases constitutionnelles
Liberté de choix du conjoint (article 22 de la Constitution) : décider s’il faut se marier et avec qui est essentiel au développement de la personnalité et à la dignité humaine ; les personnes de même sexe doivent également bénéficier de cette protection.
Principe d’égalité (article 7 de la Constitution) : les discriminations fondées sur l’orientation sexuelle doivent être soumises à un examen plus strict ; le Code civil actuel ne peut pas résister à cet examen.
Ce n’est pas seulement une victoire juridique, c’est une révolution dans la conception des droits humains.
Le référendum de 2018 : un conflit social
Les forces réactionnaires
Après l’interprétation constitutionnelle, les groupes hostiles ont lancé un référendum intitulé « Défendre la famille ». Le 24 novembre 2018, les questions relatives au mariage pour tous ont déclenché la mobilisation citoyenne la plus intense de l’histoire de Taïwan.
Le référendum est un revers pour le mouvement :
- « Le mariage devrait être limité à un homme et une femme » : 7,65 millions de voix pour
- « Les relations entre personnes de même sexe devraient être protégées par d’autres dispositions que celles du Code civil » : 6,4 millions de voix pour
- « Les relations entre personnes de même sexe devraient être protégées par les dispositions du Code civil » : seulement 3,38 millions de voix pour
Les larmes du soir du référendum
Le soir du 24 novembre 2018, de nombreuses personnes LGBTQ+ et partisans ont pleuré devant les bureaux de dépouillement. Certains ont décrit cette nuit comme une douleur ressentie comme une « négation de leur existence par le vote. »
Mais cet échec a également conduit à une réflexion sociale importante : les droits fondamentaux devraient-ils être soumis au vote des majorités ? La campagne, parsemée de peurs et de fausses informations, a également poussé la société à accorder plus d’attention à la qualité de l’information dans les débats démocratiques.
⚠️ Point de vue controversé
Les juristes s’accordent généralement à dire que les droits humains ne devraient pas être soumis au vote des majorités, mais les opposants insistent sur la légitimité de la procédure démocratique. Cette tension persiste dans les débats sociaux taïwanais.
Le 17 mai 2019 : les 66 voix historiques
La Journée internationale contre l’homophobie
Le 17 mai 2019 — Journée internationale contre l’homophobie — l’Assemblée législative adopte en trois lectures la loi mettant en œuvre l’interprétation n°748.
L’article clé n°4 (les couples de même sexe peuvent s’inscrire au registre du mariage) est adopté à 66 voix pour, 27 contre.
Ce jour-là, une pluie fine tombe sur la ville. Les partisans ont commencé à se rassembler dès le matin autour de l’Assemblée législative, formant une foule qui s’étend de la rue Qingdao à la rue Zhongshan et à la rue Jinan.
Une loi historique, mais compromise
Cette loi est le fruit de compromis politiques — ni une modification du Code civil, ni une législation indépendante complète, mais une « loi d’application ».
Contenu de la loi :
- ✅ Droits conjugaux : les couples de même sexe peuvent officialiser leur union
- ✅ Protection des biens : application du régime de communauté légale des époux
- ✅ Décisions médicales : pouvoir de représentation médicale du conjoint
- ✅ Droits d’héritage : protection complète de l’héritage
- ⚠️ Adoption restreinte : initialement, seul le conjoint biologique peut être adopté
- ⚠️ Restrictions internationales : la loi elle-même ne le précise pas, mais l’interprétation du ministère de l’Intérieur en 2019 stipule que le pays d’origine de l’étranger doit également reconnaître le mariage pour tous pour pouvoir s’inscrire
Malgré ces limites, Taïwan devient le premier pays d’Asie à protéger légalement le mariage entre personnes du même sexe.
Après le mariage pour tous : l’égalité en perpétuelle évolution
L’évolution progressive de la législation
19 janvier 2023 : le ministère de l’Intérieur publie une nouvelle interprétation, permettant aux citoyens taïwanais de se marier avec un partenaire étranger de même sexe (y compris des ressortissants de Hong Kong et Macao, mais pas de la Chine continentale), indépendamment de la reconnaissance de ce mariage par le pays étranger.
16 mai 2023 : l’Assemblée législative adopte une révision en trois lectures, permettant aux conjoints de même sexe d’adopter ensemble des enfants sans lien de sang.
Statistiques du mariage pour tous
Depuis le 24 mai 2019, date à laquelle l’enregistrement a été ouvert :
- Nombre total d’enregistrements : environ 18 000 couples d’ici la fin de 2025 (9 659 couples fin 2022, plus de 10 000 en 2023)
- Répartition par genre : 13 427 couples de femmes, 4 889 couples d’hommes ; les femmes représentent environ 2,7 fois les hommes
- Taux annuel : environ 1 900 à 2 500 couples par an entre 2020 et 2022, puis environ 3 200 couples par an entre 2023 et 2025
📊 Source des données
Statistiques du ministère de l’Intérieur, du 24 mai 2019 au 31 décembre 2025, compilées à partir de la table statistique de Wikipédia « Mariage pour tous à Taïwan ».
La marche arc-en-ciel de Taipei : la capitale arc-en-ciel d’Asie
De 1 000 à 100 000 participants
2003 : création de la marche arc-en-ciel de Taipei, avec quelque mille participants
2014 : les organisateurs estiment à 65 000 le nombre de participants
Ces dernières années : les organisateurs estiment entre 120 000 et 180 000 participants (120 000 en 2022, 176 000 en 2023, 180 000 en 2024)
Chaque dernier samedi d’octobre, le centre de Taipei est envahi par des drapeaux arc-en-ciel. Les participants incluent des membres de la communauté LGBTQ+, des alliés hétérosexuels, des équipes d’entreprise, des diplomates étrangers et des touristes internationaux, formant le plus grand festival de l’égalité de genre en Asie.
Les marches locales s’expriment partout
En dehors de Taipei, les villes de Kaohsiung (depuis 2010), Taichung, Tainan et Hualien organisent également des marches pour la fierté. Le développement de ces marches locales montre que les questions de genre ont émergé des milieux urbains vers l’ensemble de l’île.
La marche arc-en-ciel de Taipei attire de nombreux participants LGBTQ+ d’Asie du Sud-Est et d’Asie de l’Est, faisant de Taïwan un « capitale arc-en-ciel d’Asie ».
Signification internationale : un phare pour l’Asie
Un effet d’exemple
23 janvier 2025 : la Thaïlande adopte sa loi sur le mariage pour tous, devenant le premier pays d’Asie du Sud-Est à reconnaître le mariage entre personnes du même sexe.
Les mouvements LGBTQ+ au Japon, en Corée du Sud, au Vietnam et aux Philippines ont tous puisé dans l’expérience taïwanaise pour leurs stratégies et leur courage. Taïwan a prouvé que les sociétés asiatiques peuvent respecter les traditions culturelles tout en érigeant des institutions progressistes pour les droits humains.
Une démonstration de puissance douce
La législation sur le mariage pour tous a renforcé l’image internationale de Taïwan en tant que « phare des droits humains en Asie ». Dans un contexte de défis diplomatiques, les droits de genre sont devenus un domaine clé pour faire connaître les valeurs de Taïwan au monde.
La révolution inachevée
Les questions encore en suspens
Droit des transgenres : selon l’interprétation du ministère de l’Intérieur, le changement du sexe sur les papiers d’identité exige toujours un diagnostic psychiatrique et une chirurgie d’amputation des organes génitaux ; d’ici juillet 2026, 12 personnes transgenres ont déjà gagné leur affaire par voie administrative, mais le système lui-même n’a pas encore été modifié.
Loi anti-discrimination : Taïwan manque d’une législation globale contre la discrimination, et la protection contre les discriminations dans les lieux de travail et l’éducation est insuffisante.
Personnes LGBTQ+ en zone rurale : les communautés en dehors des grandes villes font encore face à des défis en termes de ressources et d’acceptation sociale.
Soins aux personnes âgées LGBTQ+ : il n’existe pas encore de système de soins adapté aux personnes LGBTQ+ âgées.
Un dialogue social continu
Depuis l’adoption de la loi sur le mariage pour tous, les débats sociaux à Taïwan sur les questions de genre se sont fait plus mûrs. On est passé de « est-ce que nous pouvons nous marier ? » à « comment pouvons-nous vivre ensemble ? », et des égalités juridiques aux solidarités sociales.
L’éducation à l’égalité entre les sexes, la coexistence diversifiée dans les lieux de travail, les environnements médicaux accueillants — voilà les prochains champs de bataille pour les droits de genre à Taïwan.
Pourquoi cela importe ?
La portée de la législation sur le mariage pour tous à Taïwan va bien au-delà du mariage lui-même :
Un test de la maturité démocratique : la manière dont une société traite ses minorités est un indicateur clé de sa maturité démocratique.
Une redéfinition des valeurs asiatiques : Taïwan prouve que le respect des traditions et la protection des droits humains peuvent coexister.
Une victoire de l’état de droit : du dépôt individuel d’une pétition au référendum constitutionnel, cela montre la capacité du système juridique à protéger les groupes vulnérables.
Un symbole de progrès social : du « crime » durant la martialité aux « droits » à l’ère démocratique, cela reflète l’ensemble du progrès civilisationnel de la société.
De la première pétition de Chi Chia-wei pendant la martialité en 1986 aux votes historiques à l’Assemblée législative en 2019 ; d’une lutte solitaire à des dizaines de milliers de participants à la marche arc-en-ciel — Taïwan a mis 33 ans.
Cette histoire nous enseigne une chose : le changement ne se produit pas du jour au lendemain, mais tant qu’il y a quelqu’un pour se battre, et que le système juridique fonctionne, l’égalité et la dignité finiront par l’emporter.
L’expérience de Taïwan envoie également un message au monde entier : dans ce monde divisé, l’amour est la chose qui a le moins besoin d’être catégorisée.
Sources
- BBC Chinese : 30 ans de mouvement LGBTQ+ à Taïwan : témoignage de l’adoption de la loi sur le mariage pour tous
- Conseil judiciaire : interprétation n°748
- Agence centrale de presse : le mariage pour tous est le premier en Asie, l’Assemblée législative adopte la loi en trois lectures
- Assemblée législative : loi mettant en œuvre l’interprétation n°748 du Conseil judiciaire
- Amnesty International : Taïwan devient le premier pays d’Asie à légaliser le mariage pour tous