Chronologie de Taïwan

Histoire des peuples autochtones de Taïwan et le mouvement pour la reconnaissance des noms

En 1987, un jeune Tsou de dix-neuf ans est exécuté dans une prison de Taipei. Sa mort allume la première flamme du mouvement pour la reconnaissance des noms.

Perspective historiographique de l’île de Taïwan : comment une île gouvernée à répétition a inventé sa propre subjectivité

Taïwan n’est pas la dernière pièce du puzzle des empires continentaux, mais la première pierre d’un réseau maritime du Pacifique. À partir de l’idée de Ts’ao Yung-ho d’« encadrer l’histoire par le lieu », il s’agit de comprendre à nouveaux frais la vitalité de cette île.

'Formose' : comment les Occidentaux ont « découvert » une île déjà habitée

En 1704, un Français qui n'était jamais allé en Asie se présenta devant la Royal Society de Londres et, avec une écriture et une religion qu'il avait lui-même inventées, convainquit l'assemblée de savants qu'il était « Formosan ». Cette supercherie dura dix ans. Mais la question la plus vaste est celle-ci : lorsque les Européens disent avoir « découvert Formose », les peuples austronésiens de l'île y vivaient déjà depuis six mille ans. De qui la « découverte » est-elle le récit ?

Pensée archipélagique : replacer Taïwan sur la carte du monde malais

Taïwan n'est pas seulement une île isolée aux marges du monde chinois : c'est aussi l'extrémité nord-est du monde malais, le foyer originel des langues austronésiennes et le point de départ de leur diffusion dans le Pacifique. Faites pivoter la carte de 30 degrés vers le sud, et vous verrez apparaître un autre système de coordonnées, parfaitement cohérent mais longtemps omis.

Histoire naturelle de Taïwan : le dialogue vivant entre une île et le monde

Des migrations de la dernière période glaciaire aux gènes du mûrier à papier qui retracent l'expansion austronésienne, Taïwan n'est pas seulement un refuge pour le vivant — c'est un carrefour de l'évolution. Redécouvrez, à travers le regard du naturaliste, comment cette île a dialogué avec le reste du monde.

L'histoire du commerce maritime de Taïwan

De carrefour du commerce international à royaume maritime : la grande épopée de Taïwan à l'ère des grandes découvertes

Tainan : 261 ans de capitale, 400 ans de vestiges, des puces du XXIe siècle superposés sur une même terre

En 1624, les Néerlandais commencèrent à construire Fort Zeelandia sur les dunes de Tayouan ; le 1er février 1662, Coyett signa dans cette forteresse l'acte de reddition, puis le 9 février quitta la plage avec deux mille Néerlandais. En 1665, Chen Yonghua fit construire le temple de Confucius, devenu la « première école de tout Taïwan ». En 1684, les Qing établirent la préfecture de Taïwan dans l'actuel Tainan ; en 1885, Taïwan devint province, la capitale provinciale fut déplacée vers le nord à Taipei, et 261 ans de statut de capitale prirent fin. Le 13 mars 1947 à midi, Tang Te-chang fut ligoté, hissé sur un camion à Minsheng Green Park, promené dans les rues, puis trois coups de feu retentirent. Le 25 décembre 2010, la fusion ville-comté créa 37 districts et 1,86 million d'habitants. En 2023, le chiffre d'affaires annuel du STSP atteignit 1 500 milliards de dollars taïwanais et dépassa celui du Hsinchu Science Park. Trois strates d'histoire pèsent sur un même tronçon central de la plaine de Jianan.

Comté de Penghu : deux refus du casino, l'île aux Chrysanthèmes n'a pas choisi la pauvreté

Le 26 septembre 2009, à Magong, 17 359 voix contre, 3 962 voix d'écart, le casino a perdu. Sept ans plus tard, en 2016, on revote : 81,07 % contre. Un archipel de seulement 1 000 mm de pluie par an, 108 000 habitants inscrits mais seulement 80 000 résidents, a produit le premier référendum local sur les jeux d'argent du pays, puis l'a reproduit. Dans ces mêmes eaux, en 1604, Shen Yourong a fait retraiter les Néerlandais ; en 1622, les Néerlandais sont passés de Fengguetou à Tainan ; en 1885, le général Courbet est mort de maladie au port de Magong. Les colonnes de basalte de 17,4 millions d'années sont toujours là, 89 îles sont en roche volcanique noire, 1 est en andésite plus ancienne. En hiver, dans les murs de pierre des _càizhái_, les cultures poussent à l'abri du vent.

Keelung : le port le plus proche de Taipei, celui que Taipei voit le moins

À quatre heures du matin, le marché aux poissons de Kanziding résonne encore des cris des enchères. Les criées en hoklo fixent les prix, et en quelques secondes un panier de poisson passe des bateaux de pêche de Hualien, Yilan et Badouzi aux restaurants japonais de l'est de Taipei. En 1626, les Espagnols plantent leur drapeau sur l'île de Hoping ; en 1875, Shen Baozhen transforme « Jilong » en « Keelung », « base prospère » ; en 1984, ce port est le septième port à conteneurs du monde. Puis trois choses se produisent simultanément : le port de Kaohsiung le dépasse, l'aéroport de Taoyuan ouvre, le bassin minier s'effondre. Aujourd'hui 360 000 personnes vivent ici, 39 % font la navette vers Taipei pour travailler. Taipei voit le déclin ; la mer voit un port qui n'a jamais quitté sa position.

Période néerlandaise, espagnole et Ming-Zheng

De l’établissement par les Néerlandais du fort Zeelandia à Tainan en 1624 au débarquement de Shi Lang aux Pescadores en 1683 : soixante années durant lesquelles Taïwan entra dans la carte du commerce mondial, et l’histoire de quatre successions de pouvoir

Ce n’est pas apporté par Tchang Kaï-chek : quatre siècles d’élevage du milkfish

Les habitants de Tainan appellent le milkfish « poisson‑maison », mais son origine vient de la technique d’élevage introduite par la Compagnie néerlandaise des Indes orientales depuis l’Indonésie, trente‑sept ans avant l’arrivée de Tchang Kaï-chek à Taïwan. Les étangs de Qigu couvrent 4 500 ha, et plus de sept façons de préparer le poisson constituent le fossile vivant de ces quatre cents ans d’élevage.

L'omelette aux huîtres : histoire d'une évolution gustative de la misère à la cuisine nationale

Une spécialité taïwanaise née de la pénurie alimentaire, comment le « Jianchui » de l'ère de Koxinga s'est transformé en un plat national aujourd'hui célèbre dans le monde entier, et les secrets gustatifs de la pâte d'amidon et de la sauce qui se cachent derrière.

La guerre sino-française : huit mois à Keelung et Tamsui

À l'automne 1884, la flotte française bombarde le port de Keelung. Deux mille fusiliers marins débarquent et s'emparent de la rade. Mais pendant sept mois, ils n'arrivent pas à franchir les crêtes qui l'entourent. La même semaine, 600 marins français tentent de prendre Tamsui — et sont repoussés à la mer en moins de deux heures. À la fin de la guerre, la France obtient le Vietnam et renonce à Taïwan. La Chine des Qing a failli tout perdre, mais la défaite partielle suffit à transformer l'île en province à part entière.

L'incident du Rover : une bataille que 181 hommes n'ont pas pu gagner, Tauketok l'a réglée en 45 minutes

En 1867, 181 soldats américains furent repoussés dans les jungles de la péninsule de Hengchun par les Paiwan, et leur commandant périt au combat. Trois mois plus tard, Tauketok, grand chef des dix-huit communautés de Langqiao, s'assit et conclut en 45 minutes le Traité du Cap Sud. Cet accord préserva temporairement son peuple de l'extermination, mais l'autre signataire, Charles Le Gendre, porta sept ans plus tard les mêmes renseignements à l'Empire du Japon et contribua à planifier l'expédition de 1874.

Les guerres du camphre au XIXe siècle : le parfum que le monde convoitait, caché dans les montagnes des peuples autochtones

En 1864, Robert Swinhoe écrit trois chiffres à Tamsui : 6, 16, 28. Une charge de camphre voit son prix quasi quintuplé entre son lieu de production et Hong Kong. La différence atterrit dans la poche du daotai — et dans les montagnes des peuples autochtones.

Bangka : le lieu le plus animé du Taipei sous les Qing est aujourd'hui le district dont l'âge moyen est le plus élevé à Taipei

Le temple Longshan de Bangka, construit en 1738 grâce au financement collectif de migrants des trois districts de Quanzhou, aura 288 ans en 2026, soit 137 ans de plus que la préfecture de Taipei établie par les Qing. En 1853, l'affrontement armé du Dingxiajiaopin repoussa les gens de Tong'an vers Dadaocheng et planta les germes de deux siècles de bifurcation dans le nord de Taïwan. Rebaptisé Wanhua sous la domination japonaise, constitué en district en 1990, porté au cinéma par Doze Niu en 2010 avec Monga, il affiche aujourd'hui un indice de vieillissement de 320,78 %, le plus élevé de toute la ville. Dans cette plus ancienne rue de Taipei, le premier bâton d'encens brûle encore à six heures du matin sur le parvis du temple.

Dadaocheng : 800 mètres, trois siècles, de Formosa Tea au premier coup de feu du 28 février

À cinq heures et demie du matin, la rue Dihua est très calme. La maison de commerce Jinji Tea Company, que Chen Tian-lai ouvrit en 1891 rue Guide, se dresse encore à son emplacement d'origine ; l'encensoir du temple Xia-Hai du dieu de la Cité brûle depuis 167 ans. En 1851, quelques familles ouvrirent ici des boutiques ; en 1853, des gens de Tong'an y arrivèrent en fuyant les violences ; en 1869, le premier lot de 120 000 jin de Formosa Tea partit de Tamsui pour New York ; en 1885, Liu Mingchuan y fonda la première école occidentale de Taïwan ; en 1921, Chiang Wei-shui ouvrit l'hôpital Da'an à Taiping-chō, point de départ politique de l'Association culturelle taïwanaise ; le soir du 27 février 1947, un paquet de cigarettes de contrebande devant le Tianma Tea House alluma l'incident du 28 février. Commerce du thé, école occidentale, puis blessure la plus profonde de Taïwan après-guerre : 800 mètres contiennent trois siècles.

La Guerre de l'Année Yiwei : les 148 jours de la République de Taïwan

En 1895, la cour Qing céda Taïwan au Japon. Les fonctionnaires de l'île proclamèrent la première république d'Asie, mais le président s'enfuit en dix jours, le poète en quatre. Ceux qui restèrent vraiment pour se battre furent un jeune Hakka de dix-neve ans et les miliciens qu'il avait levés en dilapidant sa fortune. Après 148 jours, la république disparut et la domination japonaise commença.

Les mouvements sociaux à Taïwan sous l'ère coloniale japonaise

Dans les dossiers de surveillance de la police impériale se cache une carte de la résistance taïwanaise. Dans les années 1920, pétitions parlementaires, associations paysannes et parti clandestin : trois fronts s''embrasent simultanément, mais se retournent les uns contre les autres.

Le riz Ponlai : comment un grain de riz a transformé un siècle d'agriculture et de paysages de table à Taïwan

De la voie de la sélection variétale ouverte pendant la période de domination japonaise par Iso Eikichi et Suenaga Jin à la diffusion du Taichung no 65, le riz Ponlai n'a pas seulement résolu une crise alimentaire : il a aussi profondément marqué l'économie sociale et l'identité culturelle de Taïwan.

Histoire ferroviaire de Taïwan : le « chemin de fer tuberculeux », les heitou-á et une lignée qui a perdu ses noms étrangers

Comment une voie délabrée que les Japonais raillaient comme un « chemin de fer tuberculeux » est devenue, en un peu plus d'un siècle, une artère à grande vitesse transportant deux cent mille personnes par jour. Les ingénieurs allemand et britanniques recrutés par Liu Mingchuan furent ensuite écartés par les Japonais, qui reprirent tout à zéro ; la ligne longitudinale de Hasegawa Kinsuke fut à son tour rebaptisée et renumérotée par les chemins de fer taïwanais d'après-guerre. Chaque génération relégua les traces de la précédente en note de bas de page ; les noms étrangers s'effacèrent les uns après les autres, ne laissant que les mots taïwanais « heitou-á » et « hué-tshia-á », puis les slogans politiques Juguang, Ziqiang et Fuxing, jusqu'à ce que la génération Puyuma et Taroko réinscrive enfin des toponymes autochtones sur les rails.

La littérature taïwanaise durant la période coloniale japonaise

L'évolution de la littérature taïwanaise entre 1895 et 1945, sous la domination japonaise : du chinois classique au mouvement de la nouvelle littérature, exploration de l'identité culturelle et de l'éveil national dans un contexte colonial.

Ximending : le quartier de divertissement aménagé par les Japonais en 1896 reste, 130 ans plus tard, le plus jeune de Taipei

En décembre 1908, le théâtre de la Maison rouge de Ximen, conçu par Jūrō Kondō, ouvrit comme marché : deux bâtiments de brique, une salle octogonale et un édifice en croix, devaient donner à Taipei son « Asakusa » impérial japonais. Trente ans plus tard, les Japonais partirent ; en 1961, les huit blocs du Marché Zhonghua poussèrent le long de la ligne ferroviaire longitudinale, puis furent démolis avec les rails en 1992. En 1999, la zone piétonne fut délimitée, la ligne Bannan du métro entra en service, et Ximending devint le salon à ciel ouvert des adolescents de Taipei. De l'extérieur de la ville sous les Qing au quartier de divertissement de l'époque japonaise, de la rue du cinéma d'après-guerre aux MTV de la période de loi martiale, du hip-hop et du skateboard après la levée de la loi martiale au cosplay et aux bars LGBTQ de 2026, cinq générations de jeunes se sont déjà succédé sous la même salle octogonale.

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Taiwan White Terror

The 38-year martial law was not maintained by a few thousand secret agents, but by the 'joint liability guarantee' system where every family in Taiwan had to mutually guarantee each other to work, enroll in school, or marry. Chen Chih-hsiung, Shih Shui-huan, Gao Yi-sheng, and Bo Yang—four names, four reasons for arrest, one common machine.

La prison de Green Island : des geôles politiques à la « terre des parrains », strates de mémoire

Green Island, cet îlot isolé du Pacifique, fut autrefois un enfer pour les prisonniers politiques de la Terreur blanche et le dernier refuge des parrains du milieu. Du Centre de rééducation pour nouveaux détenus au village de Chongde, comment l'histoire de la prison de Green Island superpose-t-elle les contradictions et les mémoires de la société taïwanaise ?

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Le miracle économique de Taïwan : d’une société agricole aux quatre dragons asiatiques

Dans les années 1960-1990, Taïwan a créé un miracle économique qui a retenu l’attention du monde entier, passant d’une société agricole à un pays industrialisé et rejoignant la Corée du Sud, Hong Kong et Singapour parmi les quatre dragons asiatiques.

Les Dix grands travaux : un pari de 200 milliards avec 1 milliard de dollars de réserves de change

En 1973, les réserves de change de Taïwan ne s'élevaient qu'à 1 milliard de dollars américains, mais Chiang Ching-kuo annonça un investissement d'environ 300 milliards de dollars taïwanais pour lancer les Dix grands travaux. Il ne s'agissait pas seulement d'un tournant économique face à la crise pétrolière et à l'isolement diplomatique, mais aussi d'un récit politique qui reconditionnait des plans hérités de la période japonaise pour les transformer en identité nationale.

Quitter l’ONU : les 17 minutes de 1971, ou comment Taïwan est passé de « Chine » à orphelin international

Le 25 octobre 1971, au moment où Chow Shu-kai descendit de la tribune de l’Assemblée générale de l’ONU, la République de Chine passa du statut de membre fondateur des Nations unies à celui d’observateur toujours tenu à l’écart. Un demi-siècle plus tard, cette décision fondée sur l’idée que « les Han et les bandits ne peuvent coexister » continue de produire ses effets : en 2025, les États-Unis ont adopté une loi réaffirmant que la résolution 2758 n’a jamais traité de la représentation de Taïwan.

L'incident de Formose

Un procès militaire qui aurait dû anéantir le mouvement d'opposition est devenu, par la grâce d'une retransmission publique, le film de propagande le plus puissant de la démocratie taïwanaise.

Psychological Warfare: From Kinmen's Broadcasting Walls to the Paradigm Shift of AI Cognitive Operations

From the 1960s' Deng Lijun broadcasts and 'surrender food' dropped by balloons in Kinmen to the 2026 digital era's information penetration and AI cognitive manipulation, cross-strait psychological warfare has evolved from physical material inducement to digital semantic攻防. This article details the historical context of Taiwan's psychological warfare against China, specific material lists, and contrasts the challenges of the current AI industrialization stage.

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Le mouvement folklorique taïwanais

De « Chanter nos propres chansons » à la transformation de toute la scène musicale sinophone — la révolution culturelle des années 1970 portée par la jeunesse

La démocratisation de Taïwan

Le 18 mars 1980, dans la salle d'audience d'un tribunal militaire de Kaohsiung, Shih Ming-teh renonce à son mémoire de défense de soixante mille caractères et demande au juge de le condamner à mort. Les jeunes avocats qui le défendaient ce jour-là — Chen Shui-bian, Hsieh Chang-ting, Su Tseng-chang — allaient tous devenir présidents ou premiers ministres dans les vingt années suivantes. Un procès conçu pour faire taire l'opposition a, contre toute attente, formé toute une génération de dirigeants politiques.

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Élections et vie politique partisane à Taïwan

Des flammes de l'incident de Zhongli aux 8,17 millions de voix, comment Taïwan a transformé le vote en un demi-siècle, d'un outil de la loi martiale en une foi populaire

Résolution sur l'avenir de Taïwan : les deux mots « actuellement », qui ont soutenu vingt‑sept ans

En 1999, Lin Zhuoshui a ajouté les deux caractères « actuellement » devant le nom officiel « République de Chine », ce qui a déplu à la faction de Chen Shui‑Bian. Ces deux mots ont simultanément apaisé les indépendantistes et les électeurs du centre, ouvrant la porte à la première alternance politique en 2000. Vingt‑sept ans plus tard, les jeunes Taïwanais considèrent comme un sens commun que « Taïwan est déjà indépendant », sans savoir que ce « sens commun » provient d’un texte vague.

Système démocratique : de la levée de la loi martiale en 1987 à Lai Ching-te en 2024, les repères de trente-sept ans de démocratie taïwanaise

Taïwan a connu 38 ans de régime autoritaire à partir de l'instauration de la loi martiale en 1949, levée le 15 juillet 1987 ; la première élection présidentielle au suffrage direct a eu lieu en 1996 (Lee Teng-hui), puis la première alternance partisane en 2000 (Chen Shui-bian). Le 17 mai 2019, Taïwan est devenu le premier territoire d'Asie à légaliser le mariage entre personnes de même sexe. Le 13 janvier 2024, Lai Ching-te a été élu 16e président avec 40,05 % des voix et 5,58 millions de suffrages, offrant au Parti démocrate progressiste une première troisième victoire consécutive ; le Kuomintang a repris la première place au Yuan législatif (52 sièges), devant le Parti démocrate progressiste (51 sièges) et le Parti du peuple taïwanais (8 sièges), sans majorité pour aucun des trois partis.

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Musée national des droits humains : les noms absents du monument des larmes

Le 10 décembre 1999, Journée internationale des droits humains, Lee Teng-hui inaugura lui-même, à Green Island, le « monument des larmes ». Bo Yang y grava 28 caractères qui disent les longues nuits de pleurs de toutes les mères, sans inscrire le nom d’un seul auteur des violences. Six ans de préparation, inauguration en 2018, budget gelé en 2025. Dans ce musée qu’un État a lui-même construit pour commémorer ce qu’il a fait, trente-neuf ans après la levée de la loi martiale, aucun auteur n’a été jugé par la justice.

Crise du détroit de Taïwan et évolution des relations inter-détroit

Du souvenir des obus de la grand-mère de Kinmen au quotidien « bouddhiste » des jeunes de Taipei, comment soixante-dix ans de crise du détroit de Taïwan ont façonné la psychologie collective des Taïwanais

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半導體產業：從 RCA 技轉到氮化鎵與量子封裝的 50 年材料革命

台灣護國神山靠代工稱霸全球先進製程，但快充頭裡的氮化鎵、AI 晶片下的 CoWoS、量子位元上方的稀釋冷凍機,下一個 50 年的材料科學戰場才剛擺開。

Red Candle Games : une histoire taïwanaise qu'un sortilège n'a pu arrêter

En 2017, six Taïwanais ont créé un jeu d'horreur sur la Terreur blanche, classé dès la première semaine dans les meilleures ventes mondiales de Steam. En 2019, la suite, *Devotion*, a été totalement interdite en Chine à cause d'un sortilège et a disparu de Steam depuis. En 2024, ils ont vendu 800 000 exemplaires d'un jeu d'action taoïste-punk, *Nine Sols*, et remporté le prix du jeu indépendant Sony. L'histoire de Red Candle : ceux qui ont été censurés reviennent par leurs œuvres.

Fire Ex — Un nom ramassé près d'une piscine, vingt-cinq ans de punk taïwanais

En 2000, trois lycéens de Kaohsiung ont trouvé un extincteur rouge près d'une piscine et en ont fait leur nom de groupe. Vingt-cinq ans plus tard, ils chantent en taïwanais le son d'une époque — le mouvement tournesol — depuis leur label rapatrié dans le Sud, et sur la scène du Takao Festival, ils ont pris sept minutes pour dire à dix mille personnes : on peut être déçu, mais ne devenez pas celui que vous détestez.

閃靈：把台灣歷史唱進黑金屬的樂團

閃靈是 1995 年成立於台北的台灣重金屬樂團，以黑金屬、二胡、台語、台灣神話、亡靈敘事與歷史創傷為核心，把林投姊、霧社事件、二二八事件、高砂義勇隊、白色恐怖與台灣主權議題推上國際金屬舞台。它不是林昶佐從政前的背景板，而是一個由 Freddy、Doris、Jesse、Dani、CJ 等團員共同撐出的創作體。

台灣媒體與新聞自由

從黨國控制到媒體戰國時代：台灣新聞自由的民主化歷程與數位轉型挑戰

Histoire du mouvement environnemental à Taïwan

Le mouvement environnemental à Taïwan, depuis les luttes anti-pollution des années 1980 jusqu'aux récentes campagnes de réduction du plastique, témoigne de l'éveil de la conscience écologique de la société taïwanaise et de son articulation avec le processus de démocratisation.