예술
· 전통 공예부터 현대 미술까지의 창작 에너지 33개 기사1989년, 허우샤오시엔(侯孝賢)의 영화 《비정성시(悲情城市)》가 베니스 영화제 황금사자상을 받았을 때, 영화 속에 다뤄진 2·28 사건은 대만에서 40년간 금기였던 주제였다. 영화 한 편이 역사의 침묵을 깼다.
대만 예술의 특징은 한마디로 '경계 없음'이다. 전통과 현대, 동양과 서양, 고급 예술과 서민 문화가 자연스럽게 섞인다.
🎬 영화: 세계가 인정한 시선
대만 뉴시네마(新電影)는 1980년대 세계 영화 문법을 바꿨다. 허우샤오시엔의 고정 롱테이크, 양더창(楊德昌)의 도시 해부, 차이밍량(蔡明亮)의 극단적 정적 — 한국의 봉준호, 박찬욱이 세계를 놀라게 하기 20년 전, 대만 감독들이 먼저 길을 닦았다.
공연 예술 2
문학 2
영화 2
전시 기획과 교육 1
文學 5
대만 문학사
"대만에 문학이 있다고?"라는 의문에서 양규(楊逵)가 일본에서 최초로 수상하기까지, 언어의 속박에서 다중 목소리의 부활까지——소리가 문자를 찾고, 문자가 고향을 찾는 400년의 서사시
대만 산문
외성인의 고향 그리움에서 토착 정체성으로, 남성 문인에서 여성 주도의 문학 풍경으로. 반세기 동안 일상에 가장 가까우면서도 정의하기 어려운 문학 형식이 어떻게 대만인의 감정과 기억을 담아내는 매개가 되었는가?
전후 대만 문학: 말할 수 없는 것에서, 어떻게 말하는지를 배우기까지 (1945-1987)
1945년 8월, 예스타오는 스무 살에 일본 육군에서 제대해 타이난으로 돌아왔다. 원고지를 펼쳤지만 한자 한 글자도 쓸 수 없었다. 이 백지는 그를 42년 기다리게 된다. 그 사이에는 실어, 투옥, 논쟁, 우회...
대만 현대문학: 우명이(吳明益), 린이한(林奕含), 그리고 조용한 독서 위기
2018년, 우명이(吳明益)는 《자전거 도난기(單車失竊記)》로 맨부커 국제상(Man Booker International Prize) 예심 후보에 올랐으며, 국적란에는 분명히 「Taiwan」이라고 적혀 있었다....
해금 이후 대만 문학
삼십팔 년의 금기가 하루아침에 해제되자, 문학 창작은 대폭발을 맞이했다——그러나 자유가 곧 무제한을 의미하지는 않으며, 새로운 도전이 조용히 다가오고 있었다
生成藝術 2
왕신인(아란): 코드로 산수를 생성하고, 공익을 스마트 계약에 새긴 제너러티브 아티스트
1982년 타이중 출생, 국립타이베이예술대학교 신미디어 예술 석사. 2021년 8월 22일, 그의 《Good Vibrations》이 Art Blocks에 처음으로 등재된 대만 아티스트 작품이 되었으며, 1,02...
린징야오(林經堯): 태극 운수에서 알고리즘까지, 그가 「존재하지만 보이지 않는 것」으로 답하다
가오슝(高雄) 출신. 타이베이예술대학 음악작곡 학사·뉴미디어아트 석사, 국립타이완대학 정보네트워크 및 멀티미디어 박사, 파리고등미술학교(ENSBA) 박사후 연구. 칭화대학(清華大學), 국립타이완예술대학(南藝大)...
當代藝術 4
쉬더칭: 14년간의 불법 신분을 행위예술로 산 대만 예술가
1978년 뉴욕 트리베카에서 그는 스몰 못은 나무 우리에 자발적으로 들어가 1년을 갇혀 살았다. 말하지 않고, 읽지 않고, 쓰지도 않았다. 이후 5년간 그는 타임카드 찍기, 밧줄, 거리 방랑으로 시간 자체를 작...
'신생태 예술환경: 1992년 융푸루의 400핑 노옥, 지원 구조보다 앞서 달린 7년'
1992년 6월, 두자오셴은 타이난 융푸루의 400여 핑 규모 노건축에 「신생태 예술환경」을 열었다. 국가문화예술기금회는 아직 설립되지 않았고, 타이난예술대학은 아직 개교하지 않았으며, 문건회의 「유휴 공간 재...
대만 현대미술
북미관에서 베니스 비엔날레 대만관까지, 대만 현대미술의 글로벌 무대에서의 고유한 위치
대만 원주민 동시대 미술
전통 공예에서 동시대 창작에 이르기까지, 대만 원주민 예술가들이 세계 미술 무대에서 어떻게 목소리를 내며 원주민 정체성과 동시대 미술의 대화를 새롭게 정의하는지 탐구한다
視覺藝術 4
대만 현대 조각의 발전
양영봉·주명에서 신세계까지, 대만 조각 예술의 변천 궤적과 창작 정신을 탐구하다
대만 만화
1970년대 만화 왕국의 류싱친, 아오유샹부터 1991년 정문이 일본을 정복하며 '아시아의 보배'가 되고, 차이즈중이 《장자설》로 고전 철학을 만화화한 시대를 거쳐, 2010년 금만화상, 2017년 CCC창작집...
대만 사진
장자탕(張照堂)이 1965년 현대 사진 혁명을 이끌고, 阮義忠(완의충)의 《인과토지(人與土地)》가 다큐멘터리 미학을 정립한 이래, 대만 사진은 빛과 그림자 속에서 섬의 이야기를 기록해 왔다
타이완 수채화의 백년 변천: 이시카와 긴이치로에서 젠충웨이까지의 백년적 축적
1907년 이시카와 긴이치로가 타이완에 부임하여 수업을 시작하며 타이완 수채화 백년의 뿌리를 심었다. 제자 란인딩(藍蔭鼎)이 1929년 영국 왕립수채화협회에 입회하고, 1934년 토착 화가들이 자발적으로 타이양...
策展與教育 2
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🎨 큐레이터 가이드
대만의 예술: 동양과 서양 사이의 실험실 🎨
1989년, 허우샤오시엔(侯孝賢)의 영화 《비정성시(悲情城市)》가 베니스 영화제 황금사자상을 받았을 때, 영화 속에 다뤄진 2·28 사건은 대만에서 40년간 금기였던 주제였다. 영화 한 편이 역사의 침묵을 깼다.
대만 예술의 특징은 한마디로 '경계 없음'이다. 전통과 현대, 동양과 서양, 고급 예술과 서민 문화가 자연스럽게 섞인다.
🎬 영화: 세계가 인정한 시선
대만 뉴시네마(新電影)는 1980년대 세계 영화 문법을 바꿨다. 허우샤오시엔의 고정 롱테이크, 양더창(楊德昌)의 도시 해부, 차이밍량(蔡明亮)의 극단적 정적 — 한국의 봉준호, 박찬욱이 세계를 놀라게 하기 20년 전, 대만 감독들이 먼저 길을 닦았다.
리안(李安)은 《와호장룡》과 《브로크백 마운틴》으로 아카데미 감독상을 두 번 받았다. 화교 출신 감독이 서양 감독도 어려워하는 보편적 감정을 다루는 데 성공한 첫 사례다.
💃 무용: 논밭에서 춤추다
린화이민(林懷民)이 1973년 창립한 운문무집(雲門舞集)은 중화권 최초의 현대무용단이다. 태극, 서예, 경극 몸짓을 현대무용에 녹여 독자적인 동양 무용 언어를 만들었다. 타이둥 츠상(池上)의 논밭 한가운데서 열리는 야외 공연 — 현대무용을 엘리트 예술에서 공공 문화로 바꾼 결정적 장면이다.
🎨 디자인과 시각 예술
녜융전(聶永真)의 미니멀 디자인은 21세기 대만 시각 언어를 정의했다. 샤오칭양(蕭青陽)은 그래미상 패키지 디자인 부문에 5번 노미네이트되며 세계에 대만의 시각 문화를 알렸다. 지미(幾米)의 그림책은 어린이와 성인의 경계를 넘어 수십 개 언어로 번역되었다.
뉴미디어 아트 분야에서는 우저위(吳哲宇)가 알고리즘으로 디지털 생명체를 창조하며, 베니스 비엔날레와 아트 바젤 마이애미에 전시했다.
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대만 예술은 하나의 사조에 갇히지 않는다. 논밭에서 현대무용을 추고, 야시장에서 영감을 받고, 전통 사원 앞에서 설치 미술을 세운다.