타이완 거리 그래피티: 심야의 무법자에서 시먼딩의 도시의 빛으로

1989년 뤼쉐위안이 민성둥루에 첫 선을 뿌리며 타이완 그래피티의 지하사가 시작되었다. 대장왕의 도시 전설에서 Candy Bird의 사회 비판에 이르기까지, 환경보호국과 30년간 추격전을 벌여 온 이 게임은 타이완의 도시 미학을 새롭게 정의하고 있다.

30초 개요:
1980년대 말, 타이완 거리에는 법이 허용하지 않는 색채가 나타나기 시작했다. 초기의 불법 훼손에서 오늘날 시먼딩 영화 테마공원과 8곳의 강변공원에서의 합법적 공존에 이르기까지, 그래피티는 이 섬에서 권력이 느슨해지는 과정을 비춘다. 이는 단순히 스프레이 페인트가 겹쳐진 것이 아니라, “누가 거리를 해석할 권리를 갖는가”를 둘러싼 장기적 투쟁이다. 그 가운데 “대장왕”은 추함 속에 귀여움을 품은 이미지로 거리 예술을 지극히 타이완적인 도시 전설로 전환하는 데 성공했다.

1989년 타이베이 민성둥루, 폐기된 병기공장 옆에 길이 60미터가 넘는 거대한 스프레이 페인팅 작품이 등장했다. 이는 타이완 그래피티의 시조 뤼쉐위안이 남긴 첫 흔적이었다 1. 당시 타이완은 계엄 해제 이후 겨우 2년이 지난 시점이었고, 사회는 동요와 체제에 대한 시험으로 가득했다. 그 시대의 그래피티는 순수한 법 밖의 존재였다. 30여 년 뒤, 같은 스프레이 캔은 합법적 전시와 공연의 초청 명단에 오르게 되었고, 그래피티 예술가 “대장왕”은 환경보호국의 과태료 처분을 받던 “공공기물 훼손자”에서 도시를 대표하는 창작자로 변모했다.

과민성 대장과 도시 전설: 대장왕의 “추함”의 미학

타이베이 거리의 변전함, 공사장 가림막, 골목 모퉁이에서는 단순한 선, 탱글탱글한 앞머리, 신비로운 미소를 지닌 “대장왕 베이비”를 자주 볼 수 있다. 타이베이 4대 거리 전설 가운데 하나로 불리는 이 상징은 창작자 대장왕(CYH Jason)이 자신의 “과민성 대장증후군”을 유머러스하게 전환한 데서 비롯되었다 2. 그는 미국에서 예술 관련 학과를 공부했지만, 타이완으로 돌아온 뒤에는 가장 “Low”한 거리라는 무대를 선택했다 2.

📝 큐레이터 노트: 대장왕의 성공은 그가 세련됨을 거부하고, 흐물흐물하면서도 진실한 “타이완스러움”으로 예술의 높은 장벽을 허물었다는 데 있다.

대장왕은 한 인터뷰에서 이렇게 직설적으로 말했다. “예술에는 본래 높고 낮음의 구분이 없다. 좋고 새로운 창의성, 독창성, 상상력이 있다면 그것이 좋은 예술품이다.”3. 그는 의도적으로 “추함 속의 귀여움”(Kimokawaii)이라는 균형을 추구하며, 대장면선, 대장포소장 같은 현지 음식의 이미지를 “#타이완 토산”을 표방하는 시각 상표로 전환했다 3. 이러한 반엘리트적 태도는 그의 작품이 Instagram에서 시민들이 거리에서 베이비를 “포획”하는 열풍을 일으키게 했다.

사회의 주변부에서 화이트 큐브로: Reach와 Candy Bird의 경로

대장왕이 거리의 유머리스트라면, Reach와 Candy Bird는 타이완 그래피티의 또 다른 두 극단을 대표한다. 1995년부터 그래피티를 접하기 시작한 Reach는 타이완 그래피티와 상업의 결합을 선도한 인물이다. 그는 미니멀한 “고양이 손” 선을 Nike, G-Shock 등의 브랜드와 결합해 그래피티가 거리에서 갤러리와 상업 중심지로 들어갈 수 있음을 입증했다 4.

반면 Candy Bird의 작품은 무거운 사회적 관심으로 가득하다. 그는 2010년부터 그래피티를 통해 주류가 간과한 관점을 전달해 왔으며, 도시 주변부의 틈새에 작품을 그려 철근 콘크리트 속에서 사회적 저항을 실천하고자 했다 5.

📝 큐레이터 노트: 타이완에서 그래피티는 단순한 장식이 아니다. 그것은 서로 다른 세대가 사회 현실과 “육박”한 기록이다.

과태료와 합법 구역: 체제와의 공생과 힘겨루기

타이완에서 그래피티는 줄곧 법의 회색지대에 놓여 있었다. 불법 그래피티는 《폐기물청리법》 제27조 규정을 위반하며, 같은 법 제50조에 따라 신타이완달러 1,200위안에서 6,000위안의 과태료가 부과될 수 있다 6. 대장왕 역시 작품이 비개방 구역에 등장했다는 이유로 환경보호국으로부터 수만 위안의 과태료 처분을 받은 적이 있다.

도시 미관과 창작권의 균형을 맞추기 위해 타이베이시 정부는 현재 잉펑, 메이티, 관산 등 8곳의 강변공원을 합법 그래피티 구역으로 개방하고 있다 6. 또한 시먼딩의 “타이베이시 영화 테마공원”에는 타이완 최대의 합법 그래피티 벽이 있으며, 이 벽면은 해마다 다른 예술가들에 의해 새롭게 창작된다 7.

모순적 결말: 누구의 도시인가?

그래피티가 합법 구역 안에 가두어질 때, 그것은 여전히 최초의 반항적 영혼을 지니고 있는가? 이것이 타이완 거리 예술이 직면한 가장 큰 도전이다. 현재 타이완 그래피티는 모순적인 교차점에 서 있다. 한편으로 예술가들은 국제 브랜드의 관심과 정부의 초청을 얻고 있으며, 다른 한편으로는 심야에 환경보호국과 쫓고 쫓기는 “불법” 스프레이 페인팅이 여전히 이 문화의 가장 핵심적인 생명력의 원천으로 남아 있다.

📝 큐레이터 노트: 최고의 그래피티는 언제나 가장 나타나서는 안 될 장소에 나타난다. 그것은 공간 주권을 잠시 되찾는 행위다.

1989년 민성둥루의 그 벽에서 지금에 이르기까지, 타이완 그래피티는 일종의 “소음”에서 도시의 일부로 변해 왔다. 그것은 더 이상 분노의 배출에 그치지 않고 하나의 거울이 되어, 이 섬이 법, 미학, 자유 사이에서 끊임없이 흔들리고 시험해 온 과정을 비춘다.

참고 자료

  1. WowLavie, 타이완 그래피티 예술가 Reach와 블레이크의 역습! 거리에서 다원적 창작의 스타일로
  2. 하쓰미미 Hatsumimi, 주름 속 짙은 타이완스러움을 꺼내다, 하쓰미미의 예술가 친구 - 대장왕
  3. Heaven Raven, 그래피티 예술가 대장왕 인터뷰: 대장의 속은 똥이고, 예술도 그렇다.
  4. BeautyMode, 거리 문화가 상업으로 나아가는 것은 잘못인가? 타이완 그래피티 선구자 Reach
  5. 타이완 현대미술 데이터베이스, 탕궈냐오 Candy Bird
  6. 타이베이시 정부 환경보호국, 낙서 최고 6000위안 과태료! 타이베이시 14곳 합법 그래피티 벽 일람
  7. 타이베이시 정부 관광전파국, 고적과 포스트모던 예술의 융합, 《예술 여행은 끝나지 않았다》가 타이베이시 영화 테마공원으로 안내하다
이 기사에 대해 이 기사는 커뮤니티와 AI의 협력으로 작성되었습니다.
거리 예술 대장왕 하위문화 도시 공간
공유

관련 기사

같은 카테고리 기사

예술

왕신인(아란): 코드로 산수를 생성하고, 공익을 스마트 계약에 새긴 제너러티브 아티스트

1982년 타이중 출생, 국립타이베이예술대학교 신미디어 예술 석사. 2021년 8월 22일, 그의 《Good Vibrations》이 Art Blocks에 처음으로 등재된 대만 아티스트 작품이 되었으며, 1,024개의 NFT가 1시간 만에 완판되었다. 이듬해 그는 FAB DAO 《백악계획》의 여섯 명 아티스트 라인업에 합류하여, 아시아 최초로 공익을 스마트 컨트랙트에 명시한 NFT 지속 가능 로열티 구조를 구축했다. 그의 작품은 Art Blocks, Verse.works, fxhash, Tezos에 걸쳐 있으며, Art Basel Hong Kong에서 《Chaos Culture》를 전시하고, C-LAB과 협업한 몰입형 사운드 작품 《하오더우(好抖)》를 선보였으며, Polypaths 시리즈는 국립대만박물관에 소장되어 있다. 2026년 최신작 inkField는 Claude Code와 협업 개발을 통해 인간의 망설임과 정지를 제너레이티브 시스템 안에 남긴다.

閱讀全文
예술

타이완 수채화의 백년 변천: 이시카와 긴이치로에서 젠충웨이까지의 백년적 축적

1907년 이시카와 긴이치로가 타이완에 부임하여 수업을 시작하며 타이완 수채화 백년의 뿌리를 심었다. 제자 란인딩(藍蔭鼎)이 1929년 영국 왕립수채화협회에 입회하고, 1934년 토착 화가들이 자발적으로 타이양미술협회를 결성했으며, 전후 마바이수이(馬白水)는 수묵화와 수채화를 융합하고 시더진(席德進)은 타이완 옛 건축물을 기록했다. 1990년대 세 대 협회가 병립하여 IWS 국제 수채화 네트워크와 연계했다. 오늘날 젠충웨이(簡忠威)는 AWS와 NWS 이중 서명 회원으로 국제적으로 명성을 떨치고 있다. 식민지 사범교육에서 국제 경연의 무대까지 이어지는 백년의 길은 사생 전통, 사범 체계, 그리고 글로벌 수채화 커뮤니티를 잇고 있으며, 타이완 수채화의 활력은 바로 관주도와 민간, 토착과 외부, 전통과 경연이 병행하며 축적해 온 긴력(張力)이다.

閱讀全文
예술

치포하오: 경제학에서 소리로 들어선 사람, 알고리즘으로 한 가지를 묻다 - 당신은 정말 듣고 있는가

치포하오(Pohao Chi)는 1989년생 음향 예술가, 작곡가, 큐레이터이다. 국립대만대학교 경제학과를 졸업하고 런던 골드스미스 대학교에서 음악 석사학위를 받았으며, 2021년 MIT Art, Culture and Technology 석사과정 재학 중 Harold and Arlene Schnitzer Prize 시각예술 부문 1등상을 수상했다. 2014년에는 타이베이 미술상에 입선하고, 국립대만미술관의 지원으로 네덜란드 로테르담 V2 레지던시에 참여했으며, 클라우드 게이트의 「방랑자 계획」에도 선정되었다. 2015년에는 허시 회랑을 따라 1,000킬로미터 넘게 이동했고, 2017년에는 Zone Sound Creative를 설립했다. 2025년에는 C-LAB DIVERSONICS에서 《朗誦者 2.0》을 발표하고, 《Cybernetics of Waterscape》로 Ars Electronica 2025 Polyphony 대만관에 선정되었다. 2026년 3월에는 파리 IRCAM Forum Workshops에 참여했으며, 같은 해 4월 《Life in Motion》이 로스앤젤레스 The Music Center에서 전시되었다. 그는 알고리즘, GPS, AI 합성 음성으로 세계를 측정하지만, 끝내 같은 질문을 붙든다. 「듣기」라는 행위에는 아직 자기 의지가 남아 있는가.

閱讀全文