Condado de Taitung: Duas Ilhas Afastadas, Uma Prendeu Presos Políticos por Trinta e Seis Anos, a Outra Armazenou Lixo Nuclear por Quarenta e Dois Anos

Visão geral em 30 segundos: O Condado de Taitung tem área de 3.515 km², o terceiro maior de Taiwan, com 210 mil pessoas dispersas por essa terra, densidade de cerca de 60 hab/km², a mais baixa do país, um centésimo dos quase 9.800 hab/km² de Taipé. A população indígena é de cerca de 37,5%, a maior proporção entre todos os condados e cidades, habitada por seis povos: Amis, Puyuma, Paiwan, Rukai, Bunun, Tao. Em 1980, a construção da Ferrovia Sul-Link desenterrou o Sítio de Peinan, com 1.600 caixões de lápide, datação cultural de 5.300 a 2.300 anos atrás, o maior assentamento pré-histórico de Taiwan. De 1951 a 1987, o Centro de Reeducação de Nova Vida de Lü-tao e a Vila Verde prenderam cerca de 2.000 presos políticos do Terror Branco, 36 anos sem interrupção. Em 1975, Chiang Ching-kuo concordou em instalar depósito de lixo nuclear em Lungmen, Lan-yü; em maio de 1982 entrou o primeiro lote; em 20 de fevereiro de 1988, o povo Tao iniciou o movimento "Expulsar os Maus Espíritos" contra o lixo nuclear; até 2026 acumularam-se 97.672 barris ainda não removidos. Em 25 de agosto de 1968, sete crianças bunun da Aldeia Hung-yeh venceram por 7:0 o Time Estrelas de Beisebol Infantil de Kansai do Japão (não o time campeão mundial como a mídia partidária depois chamou), ativando o mito do beisebol como esporte nacional de Taiwan. Dos 13 atletas escalados, 9 usaram nomes falsos, e 13 jovens depois 8 faleceram por volta dos 40 anos. Este artigo quer dizer: Taitung é um microcosmo de toda a ilha, duas ilhas afastadas arcaram com o custo da modernização de Taiwan.

Saindo do túnel da Sul-Link, vê-se primeiro 3.515 km²

Se você dirigir pela Rodovia Sul-Link, saindo de Fenggang, Pingtung, cruzando a extremidade da Cordilheira Central rumo a leste, passado o Posto de Controle de Dawu, todo o horizonte se abre de repente.

À esquerda, a Cordilheira Costeira; à direita, a Cordilheira Central; no meio, o Vale Huatung estendendo-se para norte até Hualien com seus arrozais. À frente, o Pacífico. Esta rodovia só foi totalmente aberta em 1985¹, ligando a península de Pingtung ao leste pela menor distância. Antes, para ir do oeste a Taitung, ou se contornava a estrada de montanha da Sul-Link, ou se pegava barco, ou se cruzava a Rodovia Transversal Sul aberta em 1972 passando pelo Yushan².

Ao entrar no Condado de Taitung, a primeira coisa que se percebe é a densidade.

3.515 km² de área, a terceira maior divisão administrativa de Taiwan, atrás apenas de Hualien e Nantou³. População de 208 mil, em julho de 2025 caiu abaixo de 210 mil, tornando-se oficialmente o condado ou cidade menos populoso de toda a ilha⁴. Dá cerca de 60 pessoas por km², a mais baixa do país, um centésimo dos quase 9.800 de Taipé⁴.

Por trás dos números, a realidade física: você dirige dentro deste condado, de Taitung City até a aldeia bunun de Haiduan leva duas horas, até Lü-tao mais meia hora de avião, até Lan-yü então precisa pegar barco no Porto de Fugang, Taitung, por mais de duas horas. O condado inteiro tem 1 cidade, 2 vilas, 13 distritos, dos quais 5 são distritos de montanha, 2 distritos ficam diretamente em ilhas afastadas³.

📝 Nota do curador: "Último pedaço de terra pura" é a etiqueta mais usada para Taitung, mas essa etiqueta achata o condado inteiro a jardim dos fundos dos turistas, pulando os 210 mil que vivem aqui. Outro dito comum é "o condado mais remoto", que mede a distância num sistema de coordenadas centrado em Taipé. Mas visto do mar, Lan-yü fica mais perto das Ilhas Batanes das Filipinas do que de Taipé, a língua Tao tem 60% de similaridade com o ivatan de Batan⁵. Visto do tempo, o Sítio de Peinan é 5.000 anos mais antigo que qualquer assentamento han em Taiwan. "Remoto" é uma questão de direção, não de fato. Taitung é o eixo temporal de uma ilha inteira comprimido num condado, incluindo os humanos mais antigos, as últimas ilhas afastadas, as lutas mais profundas.

1980, a construção da Sul-Link desenterrou cinco mil anos atrás

Quando a Estação de Taitung ia ser construída, os operários cavaram caixões de lápide.

1980, a obra da nova Estação de Taitung da Ferrovia Sul-Link entrou na fase subterrânea, revelando grande quantidade de artefatos. O Governo do Condado de Taitung comissionou o Departamento de Antropologia da Universidade Nacional de Taiwan, professores Sung Wen-hsün e Lien Chao-mei, para arqueologia de resgate; essa escavação durou nove anos, total 13 escavações, área escavada de 10.000 m²⁶.

Os números finais chocaram a academia:

1.600 caixões de lápide, o maior grupo de tumbas de lápide da região do Pacífico e Sudeste Asiático. Cerâmicas, ferramentas de pedra, artefatos de jade somam mais de 20.000 peças, recorde inédito na arqueologia de Taiwan⁶. Datação cultural de cerca de 5.300 a 2.300 anos atrás, área ampla de 1 milhão de m², o maior assentamento pré-histórico descoberto em Taiwan⁷.

Cena de escavação dos caixões de lápide do Sítio de Peinan, 28-02-2012. Foto: Benson KC Fang. CC BY-SA 3.0 via Wikimedia.

Os artefatos de jade funerários são tão requintados que foram registrados como tesouros nacionais, incluindo ornamentos de jade em forma de homem-besta, colares de jade em forma de sino, anéis de jade em forma de trombeta, tubos de jade. A matéria-prima é jade de Fengtian, Hualien, significando que o povo da cultura Peinan há 5.000 anos já tinha rede de intercâmbio de longa distância cruzando centenas de quilômetros⁸.

O registro mais antigo remonta à era japonesa. Em 1896, o antropólogo japonês Torii Ryūzō fotografou as colunas de pedra na superfície, a imagem mais antiga deixada pelo Sítio de Peinan⁷. Naquele tempo, os han ainda não tinham cavado essa terra; do ponto de vista da história do conhecimento moderno, a primeira pessoa a revolver esse solo foi Torii Ryūzō, vindo em 1896 do Departamento de Antropologia da Universidade Imperial do Japão.

1990, criado o Escritório Preparatório do Museu Nacional de Pré-História de Taiwan, em agosto de 2002 inaugurado oficialmente, o primeiro museu de sítio pré-histórico de escala internacional no Sudeste Asiático⁹. Quatro meses depois, o Centro de Visitantes do Parque Cultural de Peinan abriu ao público, nasceu o primeiro parque de sítio de Taiwan. Em 2003, o Sítio de Peinan e a Montanha Dulan foram listados na primeira leva de Pontos Potenciais de Patrimônio Mundial de Taiwan¹⁰.

"O Sítio de Peinan é o de maior escala em Taiwan, possuindo a morfologia e os dados de assentamento pré-histórico mais completos, e também o maior grupo de tumbas de lápide da região do Pacífico e Sudeste Asiático" (introdução oficial do Museu Nacional de Pré-História de Taiwan⁹).

O condado de menor densidade, abrigou os humanos mais antigos de Taiwan.

Seis etnias moram juntas num mesmo condado

A estatística oficial do Condado de Taitung sempre traz um número: população indígena cerca de 37,5%, a maior proporção do país⁴.

Mas essa porcentagem encobre fato mais profundo. Taitung é o condado onde seis povos indígenas convivem no mesmo distrito administrativo, o que não se encontra em nenhum dos outros 21 condados e cidades de Taiwan.

Amis: maior população, cerca de 40 mil, concentrados na costa leste em Changbin, Chenggong, Donghe, Peinan e Taitung City¹¹. Todo julho, o Festival da Colheita (Ilisin), cada aldeia realiza o seu. Em 1911, as aldeias Mafatu e Tuliy da costa leste, por serem humilhadas e pressionadas pela polícia japonesa, deflagraram o Incidente de Chenggongao contra o Japão¹¹. Hoje, o Festival da Colheita de Tuliy continua sendo um dos mais importantes festivais anuais da costa leste.

Puyuma: população cerca de 14 mil, concentrados em Taitung City e Peinan. A nomeação das oito aldeias tradicionais varia ligeiramente segundo as fontes; a versão do Conselho dos Povos Indígenas inclui Nanwang (Puyuma), Zhiben, Jianhe, Lijia, Taian, Xiabinlang, Alipai, Chulu¹². Todo final de dezembro a início de janeiro, o Grande Festival da Caça (Mangayaw) é o maior festival anual, incluindo o Festival do Macaco e a caça na montanha pelos homens adultos, duas etapas rituais. A estrutura de promoção por classes etárias é a lógica central de funcionamento social deste povo.

Paiwan: Paiwan oriental, distribuídos principalmente em Daren, Jinfeng, sul de Taimali e Dawu, população no Condado de Taitung cerca de 14 mil. A aldeia Tughan de Daren é uma das duas únicas aldeias de Taiwan que ainda realizam o Festival Quinquenal (Maljeveq), a outra é a aldeia Gulou de Laiyi, Pingtung¹³. A história do Festival Quinquenal remonta a registros do período holandês, pelo menos 400 anos, o ritual inteiro dura cerca de 15 dias, a cerimônia da bola espinhosa é o núcleo.

Rukai: Rukai oriental, população cerca de 2.100, principalmente na aldeia Dongxing de Peinan (antigo Danan)¹¹. Rukai oriental e Paiwan oriental fazem fronteira, culturalmente preservam tradições Rukai e também têm intercâmbio com Paiwan. No Condado de Taitung, são minoria entre as minorias.

Bunun: Este povo não é originário de Taitung. Na era japonesa, os Bunun amplamente distribuídos nas bacias superiores do Rio Peinan, viviam em aldeias dispersas com agricultura itinerante e caça. Do Ano 6 de Shōwa (1931) ao Ano 16 de Shōwa (1941), o governo colonial japonês executou política de reassentamento em grupo nos atuais distritos de Haiduan e Yanping de Taitung, deslocando os Bunun dispersos nas montanhas para áreas planas de leque aluvial perto dos pés das montanhas, formando aldeias concentradas¹⁴. ⚠️ Essa história na memória oral de Taitung costuma ser simplificada como "vieram em 1934", mas os arquivos mostram ser uma política decenal, 1934 talvez apenas um dos anos. O reassentamento em grupo mudou o modo de vida dos Bunun, de caçadores de floresta a agricultores sedentários.

O patrimônio cultural mais representativo dos Bunun é o canto polifônico de oito vozes (Pasibutbut) "Canção de Oração pela Colheita de Painço". Em 1943, o acadêmico japonês Kurosawa Takatomo gravou essa polifonia nas montanhas de Taiwan¹⁵. Arranjo vocal refinado, coral imponente, entre ecos de cachoeiras e rios desenvolveram técnica harmônica surpreendente. As aldeias bunun de Haiduan ainda transmitem hoje.

Tao (達悟族): Seis aldeias de Lan-yü (Langdao, Dongqing, Yeyin, Hongtou, Yuren, Yeyou), o único povo indígena de Taiwan que vive em ilha afastada, e o único que não pertence ao sistema linguístico austronésio da ilha principal de Taiwan. A língua Tao pertence à família austronésia, ramo malaio-polinésio, grupo de línguas Batan das Filipinas, com 60% de similaridade com o ivatan da Ilha Batan⁵. Análises arqueológicas e linguísticas consideram Lan-yü um ponto intermediário na rota de expansão austronésia para sul.

Seis povos num mesmo condado, cada um com seu calendário ritual, seu sistema de tabus, sua memória histórica. "Povos indígenas" este substantivo plural aqui são seis singulares insubstituíveis.

Hung-yeh 7 a 0, mas o adversário não era time campeão mundial

A Aldeia Hung-yeh fica no distrito de Yanping, Taitung, pequeno agglomerado bunun. Aquele agosto de 1968, sete crianças mudaram a história do beisebol de Taiwan, mas de um jeito que hoje está desmascarado.

O adversário daquela partida não era o "Time Campeão Mundial Infantil de Wakayama do Japão".

Em julho de 1968, a Federação Japonesa de Beisebol Amador, a convite da Comissão Chinesa de Beisebol, selecionou da região de Kansai um Time Estrelas de Beisebol Infantil para vir a Taiwan jogar¹⁶. Eles não eram o time campeão mundial daquele ano. Na época, o Japão de fato venceu duas edições consecutivas da Little League World Series em Williamsport, mas o time que veio a Taiwan era outro. O relatório aprofundado do The Reporter "Carregando 50 Anos de Culpa e Punição" aponta explicitamente: "Como surgiu esse 'Time Campeão Mundial Infantil de Wakayama'? 'Essa说法 é posterior'"¹⁶.

O resultado da partida de 25 de agosto, o United Daily News de 26 de agosto de 1968 registrou assim:

"O placar marcava sete a zero, Hung-yeh com postura avassaladora derrotou o famoso time infantil japonês."¹⁶

7:0, não o 4:0 que depois circulou em muitas reminiscências.

Hung-yeh venceu. Um ano depois, estourou o escândalo.

A sentença do Tribunal Distrital de Taitung de 1969 revelou: dos 13 atletas escalados por Hung-yeh, apenas 4 usaram seus nomes verdadeiros, os outros 9 eram substitutos, dos quais 5 declararam idade falsa de 12 anos¹⁶. O diretor Hu Hsüeh-li, o técnico Ch'iu Ch'ing-ch'eng, o gerente Tseng Chen-tung, por falsificação de documento público, cada um condenado a 1 ano de prisão, pena suspensa por 2 anos. Isso não foi beisebol infantil, foi crianças grandes fingindo de pequenas para ganhar uma partida internacional.

Mas o escândalo não destruiu o significado histórico de Hung-yeh, pelo contrário, virou pedra angular do mito do esporte nacional. Levou diretamente à formação do Time Golden Dragon em 1969, que foi aos EUA Williamsport e venceu¹⁶. A era do beisebol de três níveis de Taiwan começou oficialmente aqui, só em Taitung surgiram mais de 60 times infantis novos¹⁶. O ponto de partida do beisebol como esporte nacional de Taiwan é um aplauso construído sobre uma fraude.

⚠️ Ponto de vista controverso: Hung-yeh é "uma vitória da narrativa nacional" ou "uma autoenganação da memória coletiva"? As duas respostas não se excluem. O Reporter escreveu uma frase talvez mais precisa: "Dos 13 jovens de Hung-yeh daquele ano, 8 já partiram, no fim da vida não houve aplausos."¹⁶ A expectativa de vida indígena é sete anos menor que a han, pobreza mais alcoolismo são as causas principais, a maioria dos garotos de Hung-yeh morreu por volta dos 40. A partida que venceram nunca foi contra campeão mundial, com idade real também não venceriam aquele time japonês, e não ganharam nenhum amparo por terem mudado a história do beisebol. A Aldeia Hung-yeh hoje ainda tem cerca de 500 moradores¹⁷ (⚠️ a versão circulante de "30 famílias" tem fonte incerta, o número confirmado nas buscas é "cerca de quinhentas pessoas"). Alunos da escola toda menos de 50, em 1999 o time infantil dissolveu, em 2009 reativou.

A Aldeia Hung-yeh continua lá. Bunun e han misturados, plantam milho para viver. No inverno, turistas do oeste dirigem até a aldeia ver o "Memorial do Beisebol Infantil de Hung-yeh", olham, comem uma refeição e vão embora. Daquelas sete crianças, o único que ficou em Hung-yeh é Ch'iu Ch'un-kuang¹⁶.

Ilha do Fogo, 1951 a 1987: presos políticos trancados por trinta e seis anos

Do Porto de Fugang, Taitung, mar adentro 33 km, está Lü-tao.

Ilha vulcânica, área 15,09 km², é o distrito de Lü-tao do Condado de Taitung. Na era japonesa chamava-se "Ilha do Fogo", depois da guerra renomeada "Ilha Verde". Sua característica geográfica mais famosa são as Termas de Asahi, uma das três termas submarinas do mundo, as outras duas ficam perto de Kyushu, Japão, e da Sicília, Itália¹⁸. Termas de água salgada, cloreto-sulfato, temperatura 60-70°C. Na era japonesa já listadas entre as quatro grandes termas famosas.

Mas a história mais funda de Lü-tao não são as termas.

Monumento aos Direitos Humanos de Lü-tao, 28-08-2022. Foto: S8321414. CC BY-SA 4.0 via Wikimedia.

1951, o Governo Nacionalista instalou em Lü-tao o "Centro de Reeducação de Nova Vida do Comando de Segurança da Província de Taiwan", grande número de presos políticos exilados para cá¹⁹. No auge, o Centro de Reeducação de Nova Vida prendeu cerca de 2.000 presos políticos, divididos em 3 grandes esquadrões, 12 esquadrões médios. Após o Incidente de Taiyuan no início dos anos 1970, em 1972 construiu-se no nordeste de Lü-tao a "Prisão de Reeducação de Lü-tao do Ministério da Defesa Nacional", vulgo "Vila Verde"¹⁹. Uma pequena ilha operando duas prisões políticas simultaneamente.

1951 a 1987, esta ilha por 36 anos consecutivos nunca parou de prender presos políticos¹⁹.

Traduzido para a linha do tempo da ilha principal, esses 36 anos cobrem: Guerra da Coreia, Bombardeio de 23 de Agosto, Dez Grandes Construções, saída da ONU, morte de Chiang Kai-shek, Incidente de Formosa, Caso Lin, Caso Chen Wen-chen. Toda a era do Terror Branco e da Lei Marcial do começo ao fim, Lü-tao esteve em operação.

Período da Lei Marcial, Taiwan inteira teve mais de 29.000 processos políticos, 140 mil vítimas, 3.000 a 4.000 executados¹⁹. Proporção significativa dessas pessoas foi enviada a esta ilha vulcânica a 33 km de Taitung, morou nos barracões de madeira do Centro de Reeducação de Nova Vida ou nas celas de concreto da Vila Verde, todo dia diante do som das ondas do Pacífico, esperando um aviso de volta para casa que talvez nunca viesse.

1987, fim da Lei Marcial, Lü-tao parou de prender presos políticos. 1992, Vila Verde desativada. 10 de dezembro de 1999, Dia Internacional dos Direitos Humanos, o então Presidente Lee Teng-hui presidiu pessoalmente a inauguração do Monumento aos Direitos Humanos, a primeira vez que um presidente de Taiwan reconhecia fisicamente a história do Terror Branco²⁰. 2002 criado o Parque Memorial dos Direitos Humanos de Lü-tao (nome completo "Parque Memorial do Terror Branco de Lü-tao" oficializado em 2018), área cerca de 32 hectares, no nordeste de Lü-tao, contendo ruínas do Centro de Reeducação de Nova Vida e da Vila Verde.

Hoje, turistas em Lü-tao vão mergulhar, andar de moto pela ilha, banhar nas Termas de Asahi. Poucos vão ao parque. O parque e as lojas de mergulho, aluguel de motos ficam na mesma estrada. De um lado, ruínas dos barracões de presos políticos; do outro, o "Centro de Visitantes Estrela de Lü-tao". Esta ilha é ao mesmo tempo testemunha física da memória da Lei Marcial de Taiwan, e ponto turístico quente das ilhas afastadas do leste, duas identidades que nunca se reconciliaram, apenas coexistem.

Aquele terreno de Lungmen, afinal não era para fábrica de conservas

Do Porto de Fugang, Taitung, 90 km ao sul, 2,7 vezes mais longe que até Lü-tao, fica Lan-yü.

Ilha vulcânica, mais longe da ilha principal de Taiwan, mas mais perto das Ilhas Batanes das Filipinas. Habitada por seis aldeias Tao, população total cerca de 5.000. 1975, aconteceu um fato que até hoje afeta Lan-yü.

Naquele ano, o então Premier Chiang Ching-kuo concordou em instalar depósito de lixo radioativo de baixo nível na região de Lungmen, Lan-yü²¹. Processo decisório sem consultar moradores de Lan-yü. Entre 1977 e 1980, a Comissão de Energia Atômica e a Taipower construíram em Lan-yü; a memória dos anciãos aponta unanimemente para engano. O governo usou o pretexto de construir "fábrica de conservas de peixe" (parte diz "fábrica de conservas de abacaxi") para induzir assinaturas de consentimento, o povo Tao não sabia o verdadeiro uso da obra²². ⚠️ Declaração oficial do governo nega ter usado "fábrica de conservas"; o Relatório de Investigação da Verdade sobre a Instalação do Depósito de Lixo Nuclear de Lan-yü de 2018 confirma que os indígenas "não sabiam", mas a formulação exata do engano ainda é controversa, embora a memória Tao seja unânime em que na época não foram informados de que era instalação de lixo nuclear.

Maio de 1982, concluída a primeira fase do depósito de Lan-yü, primeiro lote de lixo nuclear de baixo nível começou a entrar²¹. A partir desse momento, até 1996 quando entrou o último lote, em 14 anos recebeu-se 97.672 barris de lixo radioativo de baixo nível²¹, provenientes das Usinas Nucleares 1, 2, 3 e de instituições médicas, agrícolas, industriais, acadêmicas de toda Taiwan.

Paisagem de Lan-yü, 21-07-2017. Foto: Pai-Shih Lee (白士 李). CC BY 2.0 via Wikimedia.

1987, o povo Tao protestou no aeroporto contra a Taipower por comprar viagens ao Japão para representantes de Lan-yü, o movimento antinuclear começou de fato²³.

20 de fevereiro de 1988, o povo Tao iniciou o movimento "Expulsar os Maus Espíritos", vestindo capacetes e armaduras de rattan tradicionais, empunhando lanças e adagas, dando a volta na ilha. Foi a primeira manifestação organizada de povos indígenas de Taiwan contra lixo nuclear²⁴. O termo "Expulsar os Maus Espíritos" foi gestado em janeiro de 1988 numa reunião na sala de redação da Revista Humanidade na Rua Anhe, Taipé, presidida por Chen Ying-chen²⁴.

Naquele dia, os indígenas publicaram declaração conjunta, registro textual:

"Esta terra tem alma, ela desde a antiguidade protege nosso povo até hoje; agora as toxinas do lixo nuclear a ferem aqui, nosso povo veste trajes tradicionais de guerreiros, capacetes de rattan, armaduras, adagas nas costas, lanças nas mãos, para mostrar aos 'maus espíritos' nossa vontade firme de lutar."²⁴

1995, a Prefeitura de Lan-yü lançou a ação "Uma Pessoa Uma Pedra". Abril de 1996, prefeito, chefes de aldeia e ativistas antinuclear reuniram-se no cais de Lungmen, protestando contra a Taipower que da Usina Nuclear 2 transportava 168 barris. O navio "Dian Guang Yi Hao" foi bloqueado pelos moradores de Lan-yü, ficou retido no mar de Lan-yü por 4 dias até ser forçado a partir²⁵. Após 1996, a Taipower não trouxe mais lixo nuclear novo.

Mas os 97.672 barris ficaram. Em Lungmen.

✦ "De 1982 a 1996, mais de 100 mil barris de lixo nuclear entraram no depósito, até a luta de bloqueio do povo Tao, que impediu o navio de lixo nuclear de voltar ao Cais Mingguang da Usina Nuclear 2." (relato de evento focal²⁶)

Na cultura tradicional Tao, o mar é domínio dos homens, a montanha das mulheres. A Temporada do Peixe-Voador (todo ano fevereiro-março, quando a Corrente Kuroshio sobe para norte) é o contrato deste povo com o oceano. Na hora de comer peixe-voador, distribui-se por sexo e idade: peixe de mulher, peixe de homem, peixe de idoso, cada categoria com tratamento diferente²⁷. Na temporada do peixe-voador não se pesca peixes de recife (deixando peixes de coral desovar), depois da temporada pesca-se peixes de recife (deixando peixe-voador voltar para desovar). Essa sabedoria ecológica funciona há milhares de anos.

O barco de tábuas encaixadas (chinurikuran, barco grande 27 tábuas, tatara, barco pequeno 21 tábuas) é o ápice do artesanato Tao, cores tradicionais vermelho (terra vermelha da montanha), branco (cinza de concha), preto (fuligem de panela), o olho do barco com totem circular é o símbolo cultural Tao mais conhecido²⁸.

_Barco tradicional de tábuas encaixadas Tao, 02-08-2015. Foto: Cho Hsun Lu. CC BY 3.0 via Wikimedia._

O clima de Lan-yü é tropical oceânico, precipitação anual acima de 3.000 mm (muito acima dos cerca de 1.900 mm da área urbana de Taitung no Vale Huatung e 1.500 mm do lado sotavento da Cordilheira Costeira), monção nordeste forte no inverno. A casa semi-subterrânea tradicional Tao (talakaval) foi desenhada para esse clima, baixa, meia enterrada, paredes de terra isolantes, a monção nordeste passa direto pelo telhado²⁹. Hoje, a aldeia Yeyin preserva o agglomerado de casas semi-subterrâneas mais completo, a única forma de aldeia antiga ainda habitada em toda Lan-yü.

42 anos já.

1º de agosto de 2016, Dia dos Povos Indígenas, a Presidente Tsai Ing-wen em nome do governo pediu desculpas aos povos indígenas, dia 15 de agosto Tsai foi a Lan-yü, primeiro chefe de Estado a ir pessoalmente a Lan-yü discutir cara a cara com o povo Tao a questão do lixo nuclear³⁰. 22 de novembro de 2019, o Ministério da Economia anunciou em Taitung indenização retroativa de 2,55 bilhões de NT$ (cobrindo 1974 a 1999)³⁰.

O ancião Tao Lin Hsin-yü recusou na hora. Palavras textuais:

"Declaro solenemente: não levamos um centavo! Temos batata-doce, peixe-voador e taro, por favor usem esse dinheiro para mudar o depósito!"³¹

Ele prosseguiu:

"Enquanto o lixo nuclear não sair de Lan-yü, essa morte, esse extermínio étnico vão continuar."³¹

Até 2026 hoje, o lixo nuclear não saiu. 97.672 barris continuam armazenados em Lungmen, Lan-yü. O Terror Branco em Lü-tao parou há trinta e seis anos, o lixo nuclear em Lan-yü está armazenado há quarenta e dois anos. As duas ilhas afastadas de Taitung, cada uma arcou com o preço de um pedaço da história de Taiwan, enquanto a ilha principal na maior parte do tempo não sentiu nada.

As ondas de arroz de Chihshang, as músicas de ouro de Nanwang

Trazendo a lente de volta do Lan-yü para o Vale Huatung, a história muda de tom.

Chihshang fica no segmento sul do vale, altitude 250-280 m, a oeste a Cordilheira Central, a leste a Cordilheira Costeira, água de irrigação vem de nascentes da Cordilheira Central e do Lago Dapo que brota da falha³². Na era japonesa introduziu-se variedade de arroz da Prefeitura de Yamagata com sucesso, levou o campeonato das três primeiras edições do Concurso Nacional de Qualidade de Arroz³³, na era colonial o arroz era até oferecido ao Imperador do Japão.

A Avenida Mr. Brown (Berlang Avenue) é uma estradinha reta de 2,2 km entre arrozais, sem postes de luz, ficou famosa por comercial de café Mr. Brown. Desde 2009, o Festival de Arte das Espigas de Outono de Chihshang todo final de outubro, já recebeu Cloud Gate Dance Theatre, U-Theatre, Chang Hui-mei, EggPlantEgg, os arrozais viram palco³⁴.

_Avenida Mr. Brown, Chihshang, 03-09-2016. Foto: Sinchen.Lin. CC BY 2.0 via Wikimedia._

Mas as ondas de arroz de Chihshang são o Taitung dos turistas. O Taitung local tem outra fonte de som: a Aldeia Nanwang (Puyuma).

Esta aldeia Puyuma em Taitung City, população menos de 1.500, ganhou 9 ou mais Prêmios Golden Melody, chamada de "terra natal do Golden Melody"³⁵. Figuras representativas em ordem cronológica:

Hu Te-fu (胡德夫) (n. 1950, pai Puyuma, mãe Paiwan), pioneiro do movimento folk de Taiwan, "pai do folk", nos anos 1970 impulsionou movimento "cante sua própria canção".

Chen Chien-nien (陳建年) (n. 1º agosto 1967, Puyuma), da Aldeia Nanwang, Taitung City, herdeiro do mestre de canções Puyuma Lu Sen-bao. Profissão: policial de base. 1999 lançou primeiro álbum autoral 《Oceano》, 2000, 11º Golden Melody, Melhor Cantor Masculino Mandarim — único policial cantor da história, venceu Jacky Cheung, Johnny Yin, David Tao, Wang Leehom³⁶.

《Oceano》 é um evento na história da música pop de Taiwan. O produtor levou equipamento de gravação a Taitung, "gravou em Taitung, a vida narrada e os temas discutidos todos ligados à terra local"³⁷. O álbum todo usa o violão de Chen Chien-nien como instrumento principal ou único, fundindo sons de vales, riachos, aldeias, costas de Taitung. É o primeiro álbum nível Golden Melody nascido da perspectiva local indígena de Taitung.

2000, David Tao, Wang Leehom, Jacky Cheering no palco aplaudiram Chen Chien-nien — um policial de base numa terra onde Bunun, Puyuma, Paiwan convivem, obteve reconhecimento no centro da música mandarim.

Nanwang não tem só Chen Chien-nien. Chi Hsiao-chün (紀曉君) (sobrinha de Chen) ganhou Golden Melody Melhor Cantora em Língua Indígena. Irmãs de Nanwang (Chen Hui-chin, Li Yu-chin, Hsu Mei-hua) levaram 20º Golden Melody Melhor Grupo Vocal³⁵. Puyuma ainda tem Chang Hui-mei (張惠妹) (nome tribal Gulilai Amit, Peinan), 1996 estreou com 《Irmãs》, virou diva do pop mandarim. Panai Kusui (巴奈·庫穗) (pai Puyuma, mãe Amis), de Taitung, chamada "a voz com mais peso de Taiwan", 2000 primeiro álbum solo 《Boneca de Lama》³⁸.

💡 Você sabia: A densidade de 9+ Golden Melody para 1.500 pessoas de Nanwang, no mundo não existe segundo caso. No ano do prêmio de Chen Chien-nien, 《Oceano》 foi gravado numa montanha funda de Chiayi, levado pelo produtor a Taipé para pós-produção. Mas a alma do álbum está em Taitung — ele mesmo diz "gravou em Taitung". A música indígena de Taitung virou uma voz de Taiwan porque brotou direto das canções rituais de Nanwang, embalada em letras escritas por um policial depois do turno — caminho totalmente diferente do pop ocidental cover ou adaptação de letras mandarins da época.

O nascer do sol de Taimali, a primeira luz do século 21 de Taiwan

A história volta à estrada do começo.

Rodovia Sul-Link aberta em 1985, de Fenggang a Taitung. Ferrovia Sul-Link em outubro de 1992 de Fangliao a Taitung totalmente aberta (98,2 km). 23 de dezembro de 2020, eletrificação da Ferrovia Sul-Link toda aberta, viagem Kaohsiung-Taitung encurtada 27 minutos³⁹.

No dia da eletrificação, os trens Puyuma e Taroko entraram na Estação de Taitung. A Estação de Taitung fica ao lado do Sítio de Peinan onde 40 anos antes se desenterrou 1.600 caixões de lápide. Todo dia, viajantes do oeste saem desta estação, vão para Chihshang, Zhiben, Taimali, Transversal Sul, vão para Lü-tao, vão para Lan-yü. Sob seus pés, o assentamento humano de 5.300 anos atrás.

Taimali em língua Paiwan chama-se "Ja.Bau.Li", significa "lugar onde o sol nasce"⁴⁰. 1º de janeiro de 2000, a Prefeitura de Tarmali organizou concerto de boas-vindas ao milênio, TVs britânicas e americanas e 25 países no mundo transmitiram ao vivo conectados, foi o marco de Taiwan recebendo o século 21⁴¹. Naquela madrugada, no horizonte do Pacífico havia uma luz, o oeste não via, o leste via.

"Menor densidade", "último pedaço de terra pura", "mais remoto" — esses enquadramentos, vistos deste ângulo, são todos direção errada. Da janela do trem eletrificado da Sul-Link, o raio de luz do milênio de Taimali e uma panela de cerâmica de Peinan de 5.300 anos estão no mesmo campo de visão. Taitung é o eixo temporal mais profundo e a memória mais antiga de Taiwan morando no lugar de menor densidade.

Da próxima vez que for a Taitung, não vá só a Chihshang fotografar arrozais, nem só a Lan-yü mergulhar. Tente caminhar dez minutos da Estação de Taitung até o Museu de Pré-História, ver os ornamentos de jade daqueles 1.600 caixões. Depois pegue barco a Lü-tao, vá ao Parque Memorial dos Direitos Humanos, ache um nome que você conheça. Depois pegue barco a Lan-yü, fique três minutos do lado de fora da cerca de arame do depósito de Lungmen.

O condado de menor densidade, abrigou os humanos mais antigos. Os humanos mais antigos deixaram ornamentos de jade no museu. A opressão política mais funda ficou em Lü-tao. A luta por justiça ambiental mais funda ainda acontece em Lan-yü. Essas quatro coisas não são coincidência, são a mesma história se desdobrando em diferentes dimensões. Taitung é o microcosmo desta ilha.

Leitura complementar

• Ecossistema de Lan-yü — Biologia única da ilha vulcânica Lan-yü e sistema ecológico, base biogeográfica da simbiose com a cultura tradicional Tao
• Prisão de Lü-tao — História de presos políticos do Centro de Reeducação de Nova Vida + Vila Verde 1951-1987, extensão da seção Ilha do Fogo deste artigo
• Cidade de Keelung — Outra cidade fault line da série 22 condados, como Taitung invisível à escala da capital, mas trilha "porto em declínio" não "condado de menor densidade"
• Condado de Penghu — Série 22 condados: duas recusas de apostas em ilha afastada, como Taitung também dos condados mais longe da ilha principal, mas habitada por imigrantes han não indígenas
• Condado de Lienchiang — Série 22 condados: ilha da administração de guerra de Taiwan por 36 anos, eixo temporal quase paralelo aos 36 anos de presos políticos de Lü-tao
• Terror Branco de Taiwan — Contexto insular da repressão política pós-1949, Lü-tao é uma das testemunhas físicas
• Justiça de Terra Indígena e Domínios Tradicionais de Taiwan — Do ponto de vista indígena ver terra, domínios tradicionais e controvérsias atuais, posição dos seis povos de Taitung neste mapa
• Cantores Indígenas Contemporâneos de Taiwan — De Hu Te-fu a Chen Chien-nien a Chang Hui-mei, o contexto de Nanwang como terra natal do Golden Melody
• Geomorfologia Costeira e Paisagem Oceânica de Taiwan — Formação geológica da Cordilheira Central, Cordilheira Costeira, Vale Huatung
• Condado de Miaoli — Série 22 condados: paradoxo do pescoço duro hakka vs prefeito cinco estrelas, como Taitung também condado mal lido pela escala da capital
• Condado de Yilan — Série 22 condados: dois Yilan antes e depois do Túnel Xueshan, como Taitung também enfrenta pressão de turistificação da "última terra pura do leste"
• Cidade de Chiayi — Série 22 condados: cidade provincial nomeada pelo imperador mas mais fácil de ser ignorada, como Taitung também espessura histórica negligenciada

Fontes das imagens

Este artigo usa 5 imagens do Wikimedia Commons com licença CC:

• Hero (frontmatter): Montagem do Condado de Taitung — Sleepingstar, 2012-07-06, CC BY-SA 3.0. Montagem paisagística de Taitung, contendo Taitung City, Baía Branca, Termas de Zhiben, Lü-tao, Lan-yü.
• Cena §Sítio de Peinan: Escavação do Sítio de Peinan — Benson KC Fang, 2012-02-28, CC BY-SA 3.0. Cena de escavação dos caixões de lápide do Sítio de Peinan.
• Cena §Ilha do Fogo: Monumento aos Direitos Humanos de Lü-tao — S8321414, 2022-08-28, CC BY-SA 4.0. Monumento aos Direitos Humanos de Lü-tao.
• Cena §Paisagem de Lan-yü: Paisagem de Lan-yü - Taiwan — Pai-Shih Lee (白士 李), 2017-07-21, CC BY 2.0. Vista aérea de Lan-yü.
• Cena §Barco de tábuas: Barco Tradicional do Povo Tao — Cho Hsun Lu, 2015-08-02, CC BY 3.0. Barco tradicional de tábuas encaixadas Tao.
• Cena §Arrozais de Chihshang: Avenida Mr. Brown — Sinchen.Lin, 2016-09-03, CC BY 2.0. Árvore Takeshi Kaneshiro na Avenida Mr. Brown, Chihshang.

Termos de licença: CC BY 2.0 / CC BY 3.0 / CC BY-SA 3.0 / CC BY-SA 4.0.

Referências