مقاطعة تايتونغ: جزيرتان، واحدة سجنت سجناء سياسيين لما يقارب ثلاثين عامًا، والأخرى خزنت نفايات نووية لأكثر من أربعين عامًا

نظرة عامة في 30 ثانية: مساحة مقاطعة تايتونغ 3,515 كيلومترًا مربعًا، وهي ثالث أكبر مقاطعة في تايوان، ويسكنها 210,000 نسمة منتشرين على هذه الأرض، بكثافة حوالي 60 نسمة/كم²، وهي الأدنى على مستوى البلاد، وتبلغ واحدًا في المئة من كثافة تايبيه. يشكل السكان الأصليون حوالي 37,5%، وهي أعلى نسبة على مستوى المقاطعات في البلاد، ويسكنها ستة شعوب أصلية: الأميس، بينان، بايوان، روكاي، بونون، تاو. في عام 1980، أثناء أعمال إنشاء سكة حديد الجنوب الدائري، تم اكتشاف موقع بينان الأثري، حيث تم التنقيب عن 1,600 تابوت حجري، وتعود الحقبة الثقافية إلى 5,300 إلى 2,300 سنة مضت، وهو أكبر تجمع سكني ما قبل التاريخ في تايوان. من عام 1951 إلى 1965، سجن مركز تدريب الحياة الجديدة في جزيرة ليو في آن واحد حوالي 2,000 سجين سياسي من عصر الرعب الأبيض، وفي السنوات السبع الوسطى نُقل السجناء السياسيون إلى تاييوان في تايتونغ، ومن عام 1972 إلى 1987 أعيد سجنهم في منتجع الواحة الجبلي (أويزيس فيلا) في جزيرة ليو. في عام 1975، وافق تشيانغ تشينغ كوه على إنشاء موقع تخزين نفايات نووية في لونغ من في جزيرة لانو، وفي مايو 1982 دخلت الدفعة الأولى، وفي 20 فبراير 1988 أطلق شعب تاو حركة «طرد الأرواح الشريرة» المناهضة للنفايات النووية، وحتى عام 2026 تراكمت 97,672 برميلًا لم تُنقل بعد. في 25 أغسطس 1968، هزم سبعة أطفال من شعب بونون من قرية هونغ ييه في تايتونغ فريق نجوم دوري الشباب في كانساي الياباني بنتيجة 7:0 (ليس فريق أبطال العالم كما ادعت وسائل إعلام الحزب لاحقًا)، مما أطلق أسطورة البيسبول كرياضة وطنية في تايوان. من بين 13 لاعبًا شاركوا، تنكر 9 بأسماء مستعارة، وتوفي 8 من الـ 13 فتى لاحقًا في الأربعينيات من أعمارهم. ما تريد هذه المقالة قوله هو: تايتونغ هي صورة مصغرة لجزيرة بأكملها، وجزيرتاها النائيتان تحملتا تكلفة تحديث تايوان.

عند الخروج من نفق نان هوي، أول ما تراه هو 3,515 كيلومترًا مربعًا

إذا كنت تقود السيارة على طريق نان هوي، من فونغ قانغ في بينغ دونغ، متجاوزًا الطرف الأخير من سلسلة الجبال المركزية نحو الشرق، وبعد تجاوز نقطة تفتيش دا وو، سينفتح مجال الرؤية بالكامل فجأة.

على اليسار سلسلة الجبال الساحلية، وعلى اليمين سلسلة الجبال المركزية، وفي الوسط يمتد وادي هوا دونغ الطولي شمالًا نحو حقول الأرز في هوا ليان. أمامك المحيط الهادئ.

لم يُفتتح هذا الطريق بالكامل إلا في عام 1985¹، ليربط شبه جزيرة بينغ دونغ بالمنطقة الشرقية بأقصر مسافة. وقبل ذلك، كان الوصول من الغرب إلى تايوان يتطلب إما الالتفاف عبر طريق جبال نان هوي، أو ركوب القارب، أو سلوك طريق نان هينغ العابر الذي افتُتح عام 1972 وتجاوز جبل يو².

عند دخول مقاطعة تايتونغ، أول ما تدركه هو الكثافة.

بمساحة 3,515 كيلومترًا مربعًا، هي ثالث أكبر منطقة إدارية في تايوان بأكملها، بعد هوا ليان ونان تو³. يبلغ عدد السكان 208,000 نسمة، وفي يوليو 2025 انخفض دون 210,000، لتصبح رسميًا أقل المقاطعات/المدن سكانًا في الجزيرة بأكملها⁴. بحساب بسيط، يسكن كل كيلومتر مربع 60 شخصًا فقط، وهو أدنى معدل في البلاد، ويبلغ واحدًا في المئة فقط من نحو 9,800 نسمة لكل كيلومتر مربع في مدينة تايبيه⁴.

وراء الأرقام واقع مادي: تقود السيارة في هذه المقاطعة، فمن مدينة تايتونغ إلى قبيلة شعب بونون في شيانغ هاي دوان تستغرق ساعتان، وإلى جزيرة لو داو (غرين آيلاند) تحتاج إلى نصف ساعة إضافية بالطائرة، وإلى جزيرة لان يو (أوركيد آيلاند) تحتاج إلى أكثر من ساعتين بالقارب من ميناء فو قانغ للصيد في تايتونغ. تضم المقاطعة بأكملها مدينة واحدة، وبلدتين، و13 بلدة، من بينها 5 بلدات جبلية، وبلدتان تقعان مباشرة على جزر نائية³.

📝 ملاحظة القيّم: «آخر قطعة أرض نقية» هي العلامة الأكثر استخدامًا لوصف تايتونغ، لكن هذه العلامة تسطح المقاطعة بأكملها وتجعلها مجرد حديقة خلفية للسياح، متجاوزةً 210,000 نسمة يعيشون هنا. والقول الآخر الأكثر شيوعًا هو «أبعد المقاطعات»، وهذا القول يضع تايتونغ في نظام إحداثيات يقيس المسافات من تايبيه كمركز. لكن من منظور المحيط، تبعد لان يو عن جزر باتان في الفلبين أقل من بعدها عن تايبيه، وتبلغ نسبة التشابه بين لغة شعب تاو ولغة إيڤاتان في جزيرة باتان ستين بالمئة⁵. ومن منظور الزمن، يسبق موقع بينان الأثري أي تجمع بشري للصينيين الهان في جزيرة تايوان الرئيسية بـ 5,000 عام. «البُعد» هو مسألة اتجاه، لا مسألة حقيقة. تايتونغ هي محور زمني لجزيرة بأكملها مضغوط في مقاطعة واحدة، يشمل أقدم البشر، وآخر الجزر النائية، وأعمق النضالات.

عام 1980، كشفت أعمال سكة حديد الجنوب الدائري عن آثار تعود إلى خمسة آلاف عام

عندما كان يُبنى محطة تايتونغ، عثر العمال على توابيت حجرية.

عام 1980، وصلت أعمال بناء محطة تايتونغ الجديدة على سكة حديد الجنوب الدائري إلى مرحلة العمليات تحت الأرض، كاشفةً عن كميات كبيرة من القطع الأثرية. كلفت حكومة مقاطعة تايتونغ قسم الأنثروبولوجيا في جامعة تايوان، والأساتذة سونغ وين-شون وليان جاو-مي، بإجراء تنقيب إنقاذ أثري، واستمر هذا التنقيب تسع سنوات، شمل 13 عملية تنقيب إجمالية، بمساحة تنقيب بلغت 10,000 متر مربع⁶.

كانت الأرقام النهائية للمكتشفات صادمة للمجتمع الأكاديمي:

1,600 تابوت حجري، وهو أكبر مجموعة مقابر توابيت حجرية في منطقة المحيط الهادئ وجنوب شرق آسيا. تجاوزت القطع الأثرية من فخار وأدوات حجرية وجاد 20,000 قطعة، مسجلةً رقماً غير مسبوق في تاريخ الآثار في تايوان⁶. تعود الحقبة الثقافية إلى حوالي 5,300 إلى 2,300 عام مضت، وتبلغ المساحة الإجمالية 1,000,000 متر مربع، وهي أكبر مستوطنة ما قبل التاريخ اكتُشفت في تايوان حتى الآن⁷.

موقع تنقيب توابيت حجرية في موقع بينان الأثري، 2012-02-28. صورة: بينسون كيه سي فانغ. CC BY-SA 3.0 عبر ويكيميديا.

كانت أدوات اليشم الجنائزية دقيقة جداً لدرجة أنها سُجلت كقطع أثرية من مستوى الكنز الوطني، بما في ذلك حلقات يشم على شكل إنسان وحيوان، وزينة يشم على شكل أجراس، وحلقات يشم على شكل بوق، وأنابيب يشم. مصدر اليشم هو يشم فونغتيان في هوالين، مما يعني أن شعب ثقافة بينان كان لديهم شبكة تبادل بعيدة المدى تتجاوز مئات الكيلومترات قبل 5,000 عام⁸.

يعود أقدم سجل إلى فترة الحكم الياباني. عام 1896، التقط عالم الأنثروبولوجيا الياباني توريي ريوزو صوراً للأعمدة الحجرية السطحية، وهي أقدم صور لموقع بينان الأثري⁷. في ذلك الوقت، لم يكن الهان قد حفروا هذه الأرض بعد، ومن منظور تاريخ المعرفة الحديث، كان أول من حرّك هذه التربة هو توريي ريوزو القادم من قسم الأنثروبولوجيا في الجامعة الإمبراطورية اليابانية عام 1896.

عام 1990، تأسس مكتب التحضير للمتحف الوطني للثقافة ما قبل التاريخ في تايوان، وافتتح رسمياً في أغسطس 2002، وهو أول متحف لموقع أثري ما قبل التاريخ بمقياس دولي في جنوب شرق آسيا⁹. بعد أربعة أشهر، افتتح مركز زوار متنزه ثقافة بينان الثقافي، وُلد أول متنزه أثري في تايوان. عام 2003، أُدرِج موقع بينان الأثري وجبل دولان في الدفعة الأولى من المواقع المرشحة للتراث العالمي في تايوان¹⁰.

«يُعد موقع بينان الأثري أكبر موقع في تايوان، ويمتلك أكثر أشكال المستوطنات ما قبل التاريخ اكتمالاً وبيانات، وهو أيضاً أكبر موقع لمجموعة مقابر توابيت حجرية في منطقة المحيط الهادئ وجنوب شرق آسيا» (المقدمة الرسمية للمتحف الوطني للثقافة ما قبل التاريخ في تايوان⁹).

أقل المقاطعات كثافة سكانية، سكنها أقدم شعب في تايوان.

ستة شعوب يسكنون مقاطعة واحدة

تظهر الإحصاءات الرسمية لمقاطعة تايتونغ دائمًا رقمًا واحدًا: نسبة السكان الأصليين حوالي 37.5%، وهي الأعلى على مستوى البلاد⁴.

لكن هذه النسبة تخفي حقيقة أعمق. تايتونغ هي مقاطعة تتعايش فيها ستة شعوب أصلية ضمن منطقة إدارية واحدة، وهذا لا يوجد له مثيل ثانٍ بين مقاطعات تايوان الـ 22.

شعب الأميس (Amis): الأكبر عددًا، حوالي 40 ألف نسمة، يتركزون على الساحل الشرقي في تشانغبين، تشنغقونغ، دونغخه، بينان شيانغ، ومدينة تايتونغ¹¹. كل عام في شهر يوليو، يقام مهرجان الحصاد (إيلسين)، حيث تحتفل كل قبيلة على حدة. في عام 1911، ثارت قبيلتا ما لالو ودو لي على الساحل الشرقي ضد اليابانيين في حادثة تشنغ كوانغ آو، بعد أن أهانتهما الشرطة اليابانية وبختهما بقسوة¹¹. وما زال مهرجان حصاد قبيلة دو لي حتى اليوم أحد أهم المهرجانات السنوية على الساحل الشرقي.

شعب البويوما (Puyuma): حوالي 14 ألف نسمة، يتركزون في مدينة تايتونغ وبينان شيانغ. تختلف التسميات التقليدية للقرى الثماني باختلاف المراجع، ونسخة مجلس الشعوب الأصلية تشمل: نان وانغ (بويوما، Puyuma)، تشي بين، جيان خه، لي جيا، تاي آن، شيا بين لانغ، أ لي باي، وتشو لو¹². مهرجان الصيد الكبير (مانغاياو) الذي يقام من أواخر ديسمبر إلى أوائل يناير هو أكبر مهرجان سنوي، ويضم مرحلتين طقسيتين: مهرجان القرد وصيد الرجال البالغين في الجبال. هيكل ترقية تنظيم السن هو المنطق التشغيلي الاجتماعي الأساسي لهذا الشعب.

شعب البايوان (Paiwan): بايوان الشرقية، تنتشر بشكل رئيسي في تاijen شيانغ، جين فونغ شيانغ، جنوب تاي ما لي شيانغ، ودا وو شيانغ، ويبلغ عددهم في مقاطعة تايتونغ حوالي 14 ألف نسمة. قبيلة تو بان في تاijen شيانغ هي أحد القبيلتين الوحيدتين في تايوان بأكملها اللتين تواصلان إقامة مهرجان الخمس سنوات (مالجيفيك)، والأخرى هي قرية غو لو في لاي يي شيانغ، بينغتونغ شيانغ¹³. تاريخ مهرجان الخمس سنوات يعود إلى سجلات الفترة الهولندية، أي منذ 400 عام على الأقل، ويستمر الطقس الكامل حوالي 15 يومًا، وطقس الكرة الشائكة هو جوهره.

شعب الروكاي (Rukai): روكاي الشرقية، حوالي 2,100 نسمة، يتركزون بشكل رئيسي في قرية دونغ شينغ في بينان شيانغ (التي كانت تُعرف سابقًا باسم دا نان)¹¹. روكاي الشرقية وبايوان الشرقية متجاورتان جغرافيًا، وثقافيًا تحتفظان بتقاليد الروكاي بينما تتبادلان التأثير مع البايوان. وفي مقاطعة تايتونغ، هم أقلية ضمن الأقليات.

شعب البونون (Bunun): هذا الشعب ليس أصليًا في تايتونغ. في عصر الحكم الياباني، كان البونون منتشرين على نطاق واسع في أحواض الروافد العليا لنهر بينان، يعيشون في قرى متناثرة يمارسون الزراعة الدورية والصيد. بين السنة السادسة من شوا (1931) والسنة السادسة عشرة من شوا (1941)، نفذت الحكومة الاستعمارية اليابانية سياسة الهجرة الجماعية في ما يُعرف اليوم بهاي دوان شيانغ ويان بينغ شيانغ في مقاطعة تايتونغ، حيث نُقل سكان البونون المتناثرون في الجبال إلى مناطق سهلية طميية قريبة من سفوح الجبال، لتشكيل نمط القرى المجمعة¹⁴. ⚠️ غالبًا ما تُبسط هذه الحقبة في الذاكرة الشفوية لتايتونغ بـ «الهجرة عام 1934»، لكن الأرشيفات تظهر أنها سياسة عشرية كاملة، وعام 1934 قد يكون مجرد سنة دفعة معينة. غيّرت الهجرة الجماعية نمط حياة البونون، فتحولوا من صيادين في الغابات الجبلية إلى مزارعين مستقرين.

أبرز إرث ثقافي لشعب البونون هو التناغم الثماني (باسيبوتوبوت) «أغنية الصلاة من أجل حصاد وفير من الدخن». في عام 1943، سجل العالم الياباني كورواساوا تاكا أسا هذا التوافق الصوتي المعقد في جبال تايوان¹⁵. توزيع الأصوات دقيق، والجوقة ذات وقع مهيب، وقد طوروا تقنيات توافقية مذهلة في صدى الشلالات والأنهار. ولا تزال قرى البونون في هاي دوان شيانغ توارث هذا الإرث حتى اليوم.

شعب التاو (Tao): ست قبائل في لان يو شيانغ (لانغ داو، دونغ تشينغ، ييه يين، هونغ تو، يو رين، ييه يو)، هم الشعب الأصلي الوحيد في تايوان كله الذي يسكن جزيرة نائية، والوحيد الذي لا ينتمي إلى تسلسل عائلة اللغات الأسترونيزية في جزيرة تايوان الرئيسية. لغة التاو تنتمي إلى عائلة اللغات الأسترونيزية، عائلة الملايو-بولينيزية، مجموعة لغات باتان الفلبينية، وتتشابه بنسبة 60% مع لغة إفاتان في جزيرة باتان الفلبينية⁵. يرى التحليل الأثري واللغوي أن لان يو هي نقطة وسيطة على طريق انتشار اللغات الأسترونيزية جنوبًا.

ستة شعوب تعيش في مقاطعة واحدة، لكل شعب تقويمه الطقسي الخاص، ونظام محرماته الخاص، وذاكرته التاريخية الخاصة. كلمة «السكان الأصليين» بصيغة الجمع هنا هي ستة مفردات لا يمكن لأي منها أن يحل محل الأخرى.

هونغ ييه 7-0، لكن الخصم ليس بطل العالم

تقع قرية هونغ ييه في بلدة يانبينغ، مقاطعة تايتونغ، وهي تجمع صغير لشعب بونون. في أغسطس 1968، غيّر سبعة أطفال تاريخ البيسبول في تايوان، لكن بطريقة كُشف زيفها الآن.

لم يكن خصم تلك المباراة «فريق واكاياما الياباني بطل العالم للبيسبول الصغير».

في يوليو 1968، دعت اللجنة الوطنية الصينية للبيسبول رابطة البيسبول اليابانية للهواة، التي اختارت من منطقة كانساي فريق نجوم البيسبول الصغير لزيارة تايوان واللعب¹⁶. لم يكونوا أبطال العالم في ذلك العام. صحيح أن اليابان فازت ببطولة ويليامسبورت العالمية للبيسبول الصغير لعامين متتاليين آنذاك، لكن الفريق الذي جاء إلى تايوان كان فريقًا آخر. أشار التقرير العميق «تحمل 50 عامًا من الذنب والعقاب» بوضوح: «كيف نشأ قول «فريق واكاياما الياباني بطل العالم للبيسبول الصغير»؟ «هذا القول ظهر لاحقًا فقط»»¹⁶.

سُجلت نتيجة مباراة 25 أغسطس في «يونايتد ديلي نيوز» بتاريخ 26 أغسطس 1968 على النحو التالي:

«سجل لوحة النقاط 7-0، هزم هونغ ييه بأسلوب ساحق فريق البيسبول الياباني للشباب الشهير عالميًا.»¹⁶

7:0، وليس 4:0 كما ورد في العديد من الروايات اللاحقة.

فاز هونغ ييه. ثم وقعت الفضيحة بعد عام.

كشف حكم محكمة تايتونغ المحلية عام 1969: من بين 13 لاعبًا في فريق هونغ ييه للبيسبول الصغير، لعب 4 فقط بأسمائهم الحقيقية، بينما تنكر 9 بأسماء غيرهم، ومن بينهم 5 خُفّضت أعمارهم إلى 12 عامًا¹⁶. حُكم على المدير هو شيه-لي، والمدرب تشيو تشينغ-تشنغ، والمشرف تسينغ تشن-دونغ بالسجن سنة واحدة مع وقف التنفيذ سنتين بتهمة تزوير وثائق رسمية. هذا ليس بيسبولًا صغيرًا، بل أطفال كبار يتنكرون بصفة أطفال صغار للفوز بمباراة دولية.

لكن هذه الفضيحة لم تدمر الأهمية التاريخية لهونغ ييه، بل أصبحت حجر أساس أسطورة «الكرة الوطنية». أدت مباشرة إلى تشكيل فريق «جين لونغ» للبيسبول الصغير عام 1969، الذي توجه إلى ويليامسبورت بالولايات المتحدة وفاز بالبطولة¹⁶. بدأت حقبة البيسبول التايواني ذات المستويات الثلاثة رسميًا من هنا، وتأسست في تايتونغ وحدها أكثر من 60 فريقًا جديدًا للبيسبول الصغير¹⁶. نقطة انطلاق البيسبول التايواني ككرة وطنية، هي هتاف بُني على الخداع.

⚠️ وجهة نظر مثيرة للجدل: هل انتصار هونغ ييه للبيسبول الصغير هو «انتصار للسردية القومية» أم «خداع ذاتي للذاكرة الجماعية»؟ هذان الجوابان ليسا متعارضين. كتب التقرير جملة قد تكون الأدق: «من بين 13 فتى من هونغ ييه آنذاك، توفي 8، وغادروا الحياة دون تصفيق.»¹⁶ متوسط عمر السكان الأصليين أقل بسبع سنوات من الهان، والفقر مع مشاكل الكحول هما السبب الرئيسي، وتوفي معظم أطفال هونغ ييه في أوائل الأربعينيات. تلك المباراة التي فازوا بها لم تكن أبدًا ضد بطل العالم، وبأعمارهم الحقيقية لم يكونوا ليهزموا ذلك الفريق الياباني، كما لم يحصلوا على أي رعاية لتغييرهم تاريخ البيسبول. لا تزال قرية هونغ ييه تضم اليوم حوالي 500 نسمة¹⁷ (⚠️ قول «30 عائلة» المتداول جزئيًا مصدره غير مؤكد، والرقم المؤكد بالبحث هو «حوالي خمسمائة شخص»). طلاب المدرسة بأكملها أقل من 50، حل فريق البيسبول الصغير عام 1999، وأعيد تشكيله عام 2009.

لا تزال قرية هونغ ييه هناك. يعيش شعب البونون والهان معًا، ويعتاشون على زراعة الذرة. في الشتاء، يأتي سياح من الغرب بسياراتهم إلى القبيلة لزيارة «متحف هونغ ييه التذكاري للبيسبول الصغير»، يأكلون وجبة ثم يغادرون. من بين أولئك الأطفال السبعة، الوحيد الذي لا يزال يقيم في قرية هونغ ييه هو تشيو تشون-قوانغ¹⁶.

جزيرة النار، 1951-1987: سُجن السجناء السياسيون لما يقارب ثلاثين عامًا

على بعد 33 كيلومترًا من ميناء فوغانغ للصيد في مدينة تايتونغ، تقع الجزيرة الخضراء في عرض البحر.

هي جزيرة بركانية، تبلغ مساحتها 15.09 كيلومترًا مربعًا، وتتبع لبلدة الجزيرة الخضراء في مقاطعة تايتونغ. سُميت «جزيرة النار» في عهد الاحتلال الياباني، ثم غُيّر اسمها بعد الحرب إلى «الجزيرة الخضراء». أشهر معالمها الجغرافية هو ينبوع أساهي الساخن، أحد ثلاثة ينابيع ساخنة بحرية في العالم، والاثنان الآخران يقعان قرب كيوشو في اليابان وقرب صقلية في إيطاليا¹⁸. ينبوع ماء مالح، من نوع كبريتات الكلوريد، ودرجة حرارته 60-70 درجة مئوية. وقد صُنّف منذ العهد الياباني ضمن الينابيع الأربعة الشهيرة.

لكن أعمق تاريخ للجزيرة الخضراء ليس ينابيعها الساخنة.

نصب الجزيرة الخضراء التذكاري لحقوق الإنسان، 2022-08-28. Photo: S8321414. CC BY-SA 4.0 via Wikimedia.

عام 1951، أقامت الحكومة الوطنية في الجزيرة الخضراء «مركز إعادة التأهيل الجديد للحياة التابع لقيادة حفظ الأمن في مقاطعة تايوان»، وأُبعد إليه عدد كبير من السجناء السياسيين¹⁹. في ذروته، سجن المركز نحو 2000 سجين سياسي، قُسموا إلى 3 كتائب و12 سرية. عام 1965 حلّ المركز، وسُلّمت مبانيه إلى القيادة العامة للحراسة، ونُقل السجناء السياسيون إلى سجن تاييوان في بلدة دونغهي بمقاطعة تايتونغ على الجزيرة الرئيسية²⁰. بعد حادثة تاييوان في فبراير 1970، قررت السلطات إعادة تجميع السجناء السياسيين في الجزيرة الخضراء، وأُكمل عام 1972 بناء «سجن الجزيرة الخضراء للتأهيل التابع لوزارة الدفاع» في موقع مجاور للمركز القديم، وعُرف شعبيًا باسم «منتجع الواحة الخضراء»، وفي أبريل من العام نفسه نُقل سجناء تاييوان السياسيون إليه²⁰²¹.

من 1951 حتى رفع الأحكام العرفية عام 1987، سُجن السجناء السياسيون في هذه الجزيرة مما يقارب ثلاثين عامًا إجمالًا. وفي السنوات السبع الفاصلة لم يغادروا مقاطعة تايتونغ، بل نُقلوا فقط إلى تاييوان في جبال الساحل²⁰.

إذا وضعنا ذلك على خط زمني للجزيرة الرئيسية لتايوان، فهذه الفترة تغطي: أزمة المدفعية 823، الانسحاب من الأمم المتحدة، المشاريع العشرة الكبرى، وفاة شيانغ كاي-شيك، حادث فورموزا، مجزرة عائلة لين، وحادث تشن وين-تشنغ. لقد دار عصر الإرهاب الأبيض والأحكام العرفية بأكمله من بدايته إلى نهايته، وتناوبت سجون الجزيرة الخضراء وتاييوان في مقاطعة تايتونغ على احتجاز السجناء السياسيين.

خلال فترة الأحكام العرفية، سُجلت في تايوان بأكملها أكثر من 29,000 قضية سياسية، وعانى 140,000 شخص، وأُعدم 3,000 إلى 4,000 شخص¹⁹. ونسبة كبيرة منهم نُقلوا إلى هذه الجزيرة البركانية التي تبعد 33 كيلومترًا عن تايتونغ، وسكنوا في ثكنات خشبية في مركز إعادة التأهيل أو في زنازين إسمنتية في منتجع الواحة، يواجهون يوميًا صوت أمواج المحيط الهادئ، منتظرين إشعارًا بالعودة إلى الوطن قد لا يأتي أبدًا.

عام 1987 رُفعت الأحكام العرفية، وأُلغي سجن الجزيرة الخضراء للتأهيل التابع لوزارة الدفاع. لم يغادر الـ 36 سجينًا سياسيًا المتبقين الجزيرة، بل نُقلوا إلى سجن الجزيرة الخضراء التابع لوزارة العدل في قرية تشونغلياو بالجزيرة نفسها²². وبعد رفع الأحكام العرفية، ظل منتجع الواحة يسجن عناصر فرق الإرشاد، حتى ألغيت قيادة حراسة منطقة الجزيرة الخضراء عام 1992، فتُركت هذه الثكنة مهجورة²³. في 10 ديسمبر 1999، اليوم العالمي لحقوق الإنسان، أشرف الرئيس لي تنغ-هوي شخصيًا على إزاحة الستار عن النصب التذكاري لحقوق الإنسان، وهو أول موقع مادي تعترف فيه تايوان على لسان رئيسها بتاريخ الإرهاب الأبيض²⁴. عام 2002 أُسس متنزه الجزيرة الخضراء التذكاري لحقوق الإنسان (سُمي رسميًا «متنزه ذكرى الإرهاب الأبيض في الجزيرة الخضراء» عام 2018)، تبلغ مساحته نحو 32 هكتارًا، ويقع في شمال شرق الجزيرة، ويضم موقع مركز إعادة التأهيل الجديد للحياة ومنتجع الواحة الخضراء.

اليوم، معظم زوار الجزيرة الخضراء يأتون للغوص، أو استئجار الدراجات النارية للدار حول الجزيرة، أو الاستحمام في ينبوع أساهي الساخن. وقلة تصل إلى المتنزه. المتنزه ومحلات الغوص وتأجير الدراجات تقع على الطريق نفسه. من جهة آثار ثكنات السجناء السياسيين، ومن جهة أخرى «مركز زوار نجمة الجزيرة الخضراء». هذه الجزيرة هي في آن واحد شاهد مادي على ذاكرة الأحكام العرفية في تايوان، وجهة سياحية شهيرة في الجزر الشرقية المنفصلة، وهويتان لم تتصالحا قط، بل اكتفتا بالتعايش جنبًا إلى جنب.

تلك الأرض في لونغمن، لم تكن مخصصة لمصنع تعليب

على بعد 90 كيلومترًا جنوبًا من ميناء فوكاو للصيد في تايتونغ، وهي مسافة أبعد بـ 2.7 مرة من المسافة إلى جزيرة ليو، تقع جزيرة لانو.

إنها جزيرة بركانية، تبعد عن جزيرة تايوان الرئيسية مسافة أبعد، لكنها أقرب إلى جزر باتان في الفلبين. يسكنها ستة قبائل من شعب تاو، ويبلغ إجمالي عدد سكانها حوالي 5,000 نسمة. في عام 1975، وقع حدث لا يزال يؤثر على لانو حتى اليوم.

في ذلك العام، وافق رئيس الوزراء آنذاك تشيانغ تشينغ-كيو على إنشاء موقع لتخزين النفايات منخفضة الإشعاع في منطقة لونغمن في لانو²⁵. لم تستشر عملية اتخاذ القرار سكان لانو. بين عامي 1977 و1980، شرعت لجنة الطاقة الذرية وتايباور في البناء في لانو، وتتفق ذكريات كبار السن المحليين على وجود خداع. أغرت الحكومة السكان بالتوقيع بالموافقة تحت ذريعة بناء «مصنع تعليب الأسماك» (بعض الروايات تقول «مصنع تعليب الأناناس»)، فلم يكن شعب تاو يعلم الغرض الحقيقي للموقع²⁶. ⚠️ تنفي البيانات الرسمية الحكومية استخدام تعبير «مصنع تعليب»، وقد أكد «تقرير التحقيق في حقيقة إنشاء موقع تخزين النفايات النووية في لانو» الصادر عام 2018 أن أفراد القبيلة «لم يكونوا على علم»، غير أن الصياغة الدقيقة للخداع لا تزال موضع جدل، إلا أن ذاكرة شعب تاو تتفق جميعها على أنهم لم يُبلغوا آنذاك بأن المنشأة مخصصة للنفايات النووية.

في مايو 1982، اكتمل البناء للمرحلة الأولى من موقع تخزين لانو، وبدأت أول دفعة من النفايات النووية منخفضة المستوى تُنقل إليه²⁵. منذ تلك اللحظة، وحتى آخر دفعة نُقلت في عام 1996، استقبل الموقع على مدى 14 عامًا ما مجموعه 97,672 برميلًا من النفايات منخفضة الإشعاع²⁵، مصدرها محطات الطاقة النووية الثلاث (نووي 1، نووي 2، نووي 3) بالإضافة إلى المؤسسات الطبية والزراعية والصناعية والأكاديمية في جميع أنحاء تايوان.

منظر لانو، 2021-07-21. Photo: Pai-Shih Lee (白士 李). CC BY 2.0 via Wikimedia.

في عام 1987، احتج شعب تاو في المطار ضد شراء تايباور لممثلي لانو المحليين لرحلات سياحية إلى اليابان، فانطلقت حركة مناهضة النفايات النووية رسميًا²⁷.

في 20 فبراير 1988، أطلق شعب تاو حركة «طرد الأرواح الشريرة»، مرتدين خوذات ودروعًا تقليدية من خشب الراتان، حاملين الرماح والخناجر، وطافوا حول الجزيرة. كانت هذه أول مظاهرة منظمة لشعوب تايوان الأصلية ضد النفايات النووية²⁸. وقد نضج مصطلح «طرد الأرواح الشريرة» الاحتجاجي في يناير 1988 خلال اجتماع عُقد في مكتب تحرير مجلة «رين جيان» في شارع آنخه في تايبيه، برئاسة تشن يينغ-جن²⁸.

أصدر أفراد القبيلة في ذلك اليوم بيانًا مشتركًا، وسجله الحرفي كالتالي:

«هذه الأرض لها روح، وهي تحمي أبناء قبيلتنا منذ القدم، والآن سموم النفايات النووية تؤذيها هنا، فأبناء القبيلة يرتدون زي المحاربين التقليدي، ويضعون خوذات الراتان، ويرتدون الدروع، ويحملون الخناجر، ويمسكون بالرماح، مظهرين إرادة قتالية حازمة تجاه 'الأرواح الشريرة'.»²⁸

في عام 1995، أطلقت بلدية لانو حملة «حجر واحد من كل شخص». في أبريل 1996، تجمع رئيس بلدية لانو ورؤساء القرى ومناهضو النفايات النووية في ميناء لونغمن، احتجاجًا على نقل تايباور 168 برميلًا من النفايات النووية من محطة نووي 2. حاصر أهالي لانو سفينة النفايات «ديان غوانغ 1»، فبقيت راسية في بحر لانو 4 أيام قبل أن تُجبر على المغادرة²⁹. بعد عام 1996، لم تنقل تايباور نفايات نووية جديدة.

غير أن 97,672 برميلًا بقيت هناك. في لونغمن.

✦ «من 1982 إلى 1996، دخل أكثر من 100,000 برميل من النفايات النووية إلى موقع التخزين، وحتى احتجاج شعب تاو بإغلاق الميناء، الذي أعاد سفينة النفايات النووية إلى ميناء مين غوانغ في محطة نووي 2.» (تقرير الحدث المحوري³⁰)

في ثقافة شعب تاو التقليدية، البحر نطاق الرجال، والجبل نطاق النساء. موسم السمك الطائر (يبدأ سنويًا في فبراير-مارس مع تدفق تيار كوروشيو شمالًا) هو العقد الذي أبرمه هذا الشعب مع المحيط. عند أكل السمك الطائر، يوزع أفراد القبيلة أنواع السمك حسب الجنس والعمر: سمك النساء، سمك الرجال، سمك كبار السن، ولكل نوع طريقة معالجة مختلفة³¹. خلال موسم السمك الطائر لا يُصاد سمك الشعاب المرجانية (للسماح لأسماك الشعاب بالتفريخ)، وبعد انتهاء موسم السمك الطائر يُصاد سمك الشعاب (للسماح للسمك الطائر بالعودة للتفريخ). هذه الحكمة البيئية تعمل منذ آلاف السنين.

القوارب الملصقة بالألواح (التشينوريكوران chinurikuran القارب الكبير 27 لوحًا، التاتارا tatara القارب الصغير 21 لوحًا) هي قمة حرفة شعب تاو، وألوانها التقليدية هي: الأحمر (التربة الحمراء في الجبل)، الأبيض (رماد الأصداف)، الأسود (سخام القدر)، ورمز العين الدائري على مقدمة القارب هو رمز ثقافي مشهور يمثل شعب تاو³².

_قارب تاو التقليدي الملصق بالألواح. Photo: Cho Hsun Lu, CC BY 3.0 via Wikimedia._

مناخ لانو استوائي بحري، يتجاوز هطول الأمطار السنوي 3,000 مليمتر (أكثر بكثير من حوالي 1,900 مليمتر في منطقة تايتونغ الحضرية في وادي هوا-دونغ الطولي، و1,500 مليمتر في الجهة المحمية من الرياح في سلسلة الجبال الساحلية)، وتهب رياح الموسم الشمالي الشرقي قوية في الشتاء. المنزل الأرضي التقليدي لشعب تاو (التالاكافال talakaval) صُمم لمواجهة هذا المناخ، منخفض نصفه تحت الأرض، وجدرانه الترابية المحيطة تعزل الحرارة، فتهب رياح الموسم الشمالي الشرقي مباشرة من فوق السقف³³. اليوم، تحتفظ قبيلة يي-ين بأكثر تجمعات المنازل الأرضية التقليدية اكتمالًا، وهي التجمع القبلي القديم الوحيد في لانو بأكملها الذي لا يزال يسكنه الناس.

أكثر من أربعين عامًا مرت.

في 1 أغسطس 2016، يوم الشعوب الأصلية، اعتذرت الرئيسة تساي إنغ-ون باسم الحكومة للشعوب الأصلية، وفي 15 أغسطس حطت تساي في الجزيرة، لتصبح أول رئيس دولة يزور لانو شخصيًا ويناقش قضية النفايات النووية وجهًا لوجه مع شعب تاو³⁴. في 22 نوفمبر 2019، أعلنت وزارة الشؤون الاقتصادية في تايتونغ عن تعويض بأثر رجعي قدره 2.55 مليار دولار تايواني جديد (يغطي الفترة من 1974 إلى 1999)³⁴.

رفض كبير شعب تاو لين شين-يو العرض على الفور. كلامه الحرفي:

«أعلن رسميًا، نحن لا نأخذ فلسًا واحدًا! لدينا البطاطا الحلوة، والسمك الطائر، والتارو، فاستخدموا هذه الأموال لنقل الموقع!»³⁵

وأضاف قائلًا:

«ما دامت النفايات النووية لم تُنقل خارج لانو ليوم واحد، فإن هذا الموت، وهذا الإبادة، سيستمران.»³⁵

حتى اليوم في عام 2026، لم تُنقل النفايات النووية بعد. 97,672 برميلًا لا تزال مخزنة في لونغمن، لانو. توقف الإرهاب الأبيض في جزيرة ليو بعد نحو ثلاثين عامًا، بينما خزنت النفايات النووية في لانو لأكثر من أربعين عامًا. جزيرتا تايتونغ النائيتان، كل منهما تحمل ثمنًا لجزء من تاريخ تايوان، بينما تايوان الرئيسية في معظم الأحيان لا تشعر بشيء.

موج الأرز في تشي شانغ، وأغاني بويوما الذهبية

من لان يو، نحول العدسة مرة أخرى إلى وادي هوا دونغ الطولي، لتتغير نبرة القصة.

تقع بلدة تشي شانغ في الجزء الجنوبي من الوادي الطولي، على ارتفاع 250-280 مترًا، يحدها من الغرب سلسلة الجبال المركزية، ومن الشرق سلسلة الجبال الساحلية، ويأتي ماء الري من ينابيع سلسلة الجبال المركزية ومن بحيرة دابو التي تنبع من الصدوع³⁶. خلال فترة الحكم الياباني، أُدخلت أصناف أرز من محافظة ياماغاتا اليابانية ونجحت زراعتها، فاحتكرت بطولات الدورات الثلاث الأولى من مسابقة جودة الأرز الوطنية³⁷، وحتى في عصر الاحتلال الياباني، كان الأرز يُقدّم للإمبراطور الياباني.

يُعد طريق برونغ (Mr. Brown Avenue) طريقًا ريفيًا مستقيمًا بطول 2.2 كيلومتر، بلا أعمدة كهرباء، واكتسب شهرة بفضل تصوير إعلان قهوة برونغ فيه. ابتداءً من عام 2009، يُقام مهرجان تشي شانغ لحصاد الأرز وفن سنابل الأرز في أواخر أكتوبر من كل عام، وقد استضاف عروضًا لفرقة يونمن للرقص، وفرقة يو رين شين قو، والمغنية تشانغ هوي مي (آميت)، وفرقة إغبلانت إيغ (EggPlantEgg)، حيث تكون حقول الأرز هي المسرح³⁸.

_طريق برونغ في تشي شانغ، 2016-09-03. صورة: Sinchen.Lin. CC BY 2.0 عبر ويكيميديا._

لكن موج أرز تشي شانغ هو تايوان السياح. أما تايوان المحلية فلها مصدر صوت آخر: قبيلة نان وانغ (بويوما Puyuma).

هذه قبيلة من شعب بينان تقع في مدينة تايتونغ، يقل سكانها عن 1,500 شخص، إلا أنها حصدت 9 جوائز ذهبية للموسيقى أو أكثر، ولُقبت بـ「مسقط رأس جوائز الموسيقى الذهبية」³⁹. الشخصيات البارزة مرتبة زمنيًا:

هو دي فو (مواليد 1950، أب من بينان، أم من بايوان)، رائد حركة الأغاني الشعبية في تايوان، «أب الأغنية الشعبية»، دفع في السبعينيات حركة «غنِ أغنيتك الخاصة».

تشين جيان-نيان (مواليد 1 أغسطس 1967، من بينان)، من قبيلة نان وانغ في مدينة تايتونغ، وريث سيد أغاني بينان لو سين-باو. مهنته شرطي في الخطوط الأمامية. أصدر أول ألبوم إبداعي له «المحيط» عام 1999، وفاز في الدورة الحادية عشرة لجوائز الموسيقى الذهبية عام 2000 بجائزة أفضل مغني ماندوبوب — المغني الشرطي الوحيد في التاريخ — متغلبًا على جاكي تشيونغ، يو تشينغ-تشينغ، ديفيد تاو، ووانغ لي-هونغ⁴⁰.

يُعد ألبوم «المحيط» حدثًا في تاريخ موسيقى البوب التايوانية. نقل المنتجون معدات التسجيل إلى تايتونغ، «سُجّل في تايتونغ، والحياة المُغَنّاة والقضايا المطروحة كلها وثيقة الصلة بالمكان»⁴¹. استُخدمت غيتار تشين جيان-نيان كآلة رئيسية بل وحيدة في الألبوم كله، دُمجت فيها أصوات جداول ووديان تايتونغ وسواحل القبائل. هذا أول عمل بمستوى جوائز الموسيقى الذهبية ينطلق من منظور تايتونغ الأصلي المحلي.

في عام 2000، صافح ديفيد تاو، ووانغ لي-هونغ، وجاكي تشيونغ تشين جيان-نيان مهنئين إياه تحت منصة التتويج — شرطي في الخطوط الأمامية على أرض تايتونغ حيث يختلط شعوب بونون، بينان، وبايوان، نال الاعتراف في قلب الموسيقى الناطقة بالصينية.

لا تقتصر قبيلة نان وانغ على تشين جيان-نيان فحسب. جي شياو-جون (ابنة أخت تشين جيان-نيان) فازت بجائزة أفضل مغنية بلغة أصلية في جوائز الموسيقى الذهبية. فتيات نان وانغ (تشين هوي-تشين، لي يو-تشين، شو مي-هوا) حصلن على جائزة أفضل مجموعة غنائية في الدورة العشرين لجوائز الموسيقى الذهبية³⁹. ومن بينان أيضًا تشانغ هوي مي (اسمها القبلي غوليلاي أميت، من بلدة بينان)، التي انطلقت عام 1996 بأغنية «الأخوات» لتصبح ملكة البوب الناطق بالصينية. با ناي كو هوي (أب من بينان، أم من أميس)، من تايتونغ، لُقبت بـ «أثقل صوت في تايوان»، وأصدرت أول ألبوم شخصي لها «دمية الطين» عام 2000⁴².

💡 هل تعلم: كثرة حصول قبيلة نان وانغ ذات الـ 1,500 نسمة على 9 جوائز ذهبية للموسيقى أو أكثر لا مثيل لها في العالم. في عام فوز تشين جيان-نيان، سُجّل ألبوم «المحيط» في جبل ناء في تشياي، ثم أخذه المنتج إلى تايبيه للمرحلة اللاحقة. لكن روح الألبوم في تايتونغ — هو نفسه قال «سُجّل في تايتونغ». استطاعت موسيقى تايتونغ الأصلية أن تصبح صوتًا من أصوات تايوان لأنها نبتت مباشرة من أغاني طقوس قبيلة نان وانغ، ثم لُفّت بكلمات كتبها شرطي بعد انتهاء دوامه — وهذا مسار مختلف تمامًا عن مسار ذلك العصر السائد من ترجمات البوب الغربي أو تعديل كلمات الأغاني الشعبية الصينية.

شروق الشمس في تايمالي، هو أول ضوء لتايوان في القرن الحادي والعشرين

تعود القصة إلى تلك الطريق في البداية.

افتُتح طريق الجنوب الدائري (南迴公路) عام 1985، من فونغغانغ (楓港) إلى تايتونغ (台東). افتُتح خط سكة حديد الجنوب الدائري (南迴鐵路) بالكامل في أكتوبر 1992 من فانغلياو (枋寮) إلى تايتونغ (98.2 كيلومتر). في 23 ديسمبر 2020، اكتمل كهرباء خط سكة حديد الجنوب الدائري بالكامل، واختصَر زمن الرحلة من كاوهسيونغ (高雄) إلى تايتونغ بمقدار 27 دقيقة⁴³.

في يوم افتتاح الكهرباء، دخلت قطارات "بويوما" (普悠瑪號) و"تاروكو" (太魯閣號) إلى محطة تايتونغ. تقع محطة تايتونغ بجانب موقع بينان الأثري (卑南遺址) حيث أُخرجت 1,600 تابوت حجري قبل 40 عاماً. كل يوم يخرج مسافرون من الغرب من هذه المحطة، متجهين إلى تشي شانغ (池上)، تشي بين (知本)، تايمالي (太麻里)، الجنوب العرضي (南橫)، متجهين إلى جزيرة ليو (綠島)، متجهين إلى جزيرة لانو (蘭嶼). ما يدوسون عليه بأقدامهم هو مستوطنة بشرية تعود إلى 5,300 عام.

تُدعى تايمالي (太麻里) بلغة بايوان (排灣族) "Ja.Bau.Li"، وتعني "مكان شروق الشمس"⁴⁴. في 1 يناير 2000، نظّمت بلدية تايمالي حفلاً موسيقياً لاستقبال فجر الألفية، وبثته محطات تلفزيون بريطانية وأمريكية متصلة بـ 25 دولة حول العالم، وكان هذا الموقع الرمزي الذي استقبلت فيه تايوان القرن الحادي والعشرين⁴⁵. في فجر ذلك اليوم، كان هناك شعاع ضوء على خط أفق المحيط الهادئ، لم يره أهل الغرب، ورآه أهل الشرق.

إن أطراً مثل "أقل كثافة" و"آخر قطعة أرض نقية" و"الأكثر بعداً"، تبدو من هذا المنظور كلها اتجاهات خاطئة. من نافذة قطار الجنوب الدائري المكهرب، ينظر المرء إلى الخارج فيقع شعاع فجر تايمالي الألفية وإناء فخاري من موقع بينان يعود إلى 5,300 عام في نفس مجال الرؤية. تايتونغ هي المكان الذي يسكن فيه أعمق محور زمني لتايوان وأقدم ذاكرتها في أقل الأماكن كثافة.

في المرة القادمة التي تذهب فيها إلى تايتونغ، لا تذهب فقط إلى تشي شانغ لتصوير حقول الأرز، ولا تذهب فقط إلى لانو للغوص. جرّب أن تمشي عشر دقائق من محطة تايتونغ إلى متحف الثقافة ما قبل التاريخ الوطني (史前文化博物館)، وانظر إلى تلك الحلقات اليشمية (玉玦) التي أُخرجت من 1,600 تابوت حجري. ثم اركب القارب إلى جزيرة ليو (綠島)، وامشِ إلى جدار متنزه ذكرى حقوق الإنسان (人權紀念園區)، وابحث عن اسم تعرفه. ثم اركب القارب مرة أخرى إلى لانو (蘭嶼)، وامشِ إلى خارج السياج السلكي لموقع تخزين لونغمن (龍門貯存場) وقف هناك ثلاث دقائق.

المقاطعة الأقل كثافة، سكنها أقدم الناس. ترك أقدم الناس حلقاتهم اليشمية في المتحف. أعمق القمع السياسي بقي في جزيرة ليو. أعمق نضال من أجل العدالة البيئية لا يزال مستمراً في لانو. هذه الأربعة أشياء ليست مصادفة، بل هي انكشاف للتاريخ نفسه على أبعاد مختلفة. تايتونغ هي صورة مصغرة لهذه الجزيرة.

قراءة موسعة

• نظام جزيرة لانو البيئي — الكائنات الحية والأنظمة البيئية الخاصة بجزيرة لانو البركانية، الأساس الجغرافي الحيوي للتعايش مع ثقافة شعب تاو التقليدية
• سجن الجزيرة الخضراء — 1951-1987 مركز التدريب الجديد + منتجع الواحة الخضراء، تاريخ اعتقال السجناء السياسيين، امتداد لقسم «جزيرة الحريق» في هذه المقالة
• مدينة كيلونغ — مدينة أخرى على خط الصدع في سلسلة 22 مقاطعة ومدينة، مثل تايتونغ غير مرئية بمقياس العاصمة، لكن مسارها «مدينة ميناء متراجعة» لا «أقل المقاطعات كثافة»
• مقاطعة بينغهو — سلسلة 22 مقاطعة ومدينة: خياران سياديان لجزيرة رفضت القمار مرتين، مثل تايتونغ أبعد المقاطعات عن الجزيرة الرئيسية، لكن يسكنها مهاجرون هان لا سكان أصليون
• مقاطعة ليينجيانغ — سلسلة 22 مقاطعة ومدينة: جزيرة حكم عسكري تايواني دام 36 عاماً، محورها الزمني يكاد يوازي تاريخ السجناء السياسيين في الجزيرة الخضراء 1951-1987
• الإرهاب الأبيض في تايوان — السياق الشامل للقمع السياسي بعد 1949 في كامل الجزيرة، الجزيرة الخضراء أحد الشواهد المادية
• عدالة أراضي الشعوب الأصلية في تايوان وأراضيها التقليدية — الأراضي والأراضي التقليدية والنزاعات المعاصرة من منظور الشعوب الأصلية، موقع قبائل تايتونغ الست على هذه الخريطة
• مغنّو وكتاب الأغاني الأصليون المعاصرون — من هو تي-فو إلى تشين تشي엔-نيان إلى تشانغ هوي-ميه، سياق قبيلة وانغ-وانغ كموطن لجوائز الموسيقى الذهبية
• التضاريس الساحلية والمناظر البحرية في تايوان — التكوين الجيولوجي لسلسلة الجبال المركزية، وسلسلة الجبال الساحلية، ووادي هوادونغ الطولي
• مقاطعة مياولي — سلسلة 22 مقاطعة ومدينة: عناد الهاكا مقابل مفارقة المحافظ ذو الخمس نجوم، مثل تايتونغ مقاطعة يساء قراءتها بمقياس العاصمة
• مقاطعة ييلان — سلسلة 22 مقاطعة ومدينة: ييلانان قبل نفق شويشان وبعده، مثل تايتونغ تواجه ضغوط سياحة «آخر بقعة نقية في الشرق»
• مدينة جيايي — سلسلة 22 مقاطعة ومدينة: مدينة منحها الإمبراطور اسم «جيايي» لكنها الأسهل تجاهلاً بين المدن التابعة للمحافظة، مثل تايتونغ ذات ثقل تاريخي يتم تجاهله

مصادر الصور

تستخدم هذه المقالة 5 صور مرخصة من Wikimedia Commons CC، يتم تخزين صورة البطل (hero) في public/article-images/geography/ لتجنب الربط الساخن بالخادم المصدر، بينما الـ 4 صور المتبقية تستخدم الربط الساخن (hot-link):

• البطل (frontmatter): مونتاغ مقاطعة تايتونغ — Sleepingstar، 2012-07-06، CC BY-SA 3.0. مونتاغ لمناظر مقاطعة تايتونغ، يشمل مدينة تايتونغ، خليج بايشا، ينابيع تشي بين الساخنة، الجزيرة الخضراء، وجزيرة لان يو.
• مشهد §موقع بينان الأثري: تنقيب موقع بينان — Benson KC Fang، 2012-02-28، CC BY-SA 3.0. موقع تنقيب التوابيت الحجرية في موقع بينان الأثري.
• مشهد §الجزيرة الخضراء: نصب الجزيرة الخضراء التذكاري لحقوق الإنسان — S8321414، 2022-08-28، CC BY-SA 4.0. النصب التذكاري لحقوق الإنسان في الجزيرة الخضراء.
• مشهد §مناظر لان يو: منظر لان يو - تايوان — Pai-Shih Lee (白士 李)، 2017-07-21، CC BY 2.0. منظر جوي لجزيرة لان يو.
• مشهد §قوارب الألواح الملصقة: القارب التقليدي لشعب تاو — Cho Hsun Lu، 2015-08-02، CC BY 3.0. قارب الألواح الملصقة التقليدي لشعب تاو (داوو).
• مشهد §أمواج أرز تشي شانغ: جادة بولانغ — Sinchen.Lin، 2016-09-03، CC BY 2.0. جادة بولانغ في بلدة تشي شانغ، شجرة كينجو تاكيشي الذهبية.

شروط الترخيص: CC BY 2.0 / CC BY 3.0 / CC BY-SA 3.0 / CC BY-SA 4.0.

المراجع

1. طريق نانهوي — ويكيبيديا — في عام 1985، افتُتح طريق نانهوي (من فنغقانغ إلى تايتونغ)، وهو آخر جزء مكتمل من الخط 9، وهو تاريخ هندسي ربط شبه جزيرة بينغتونغ بالشرق بأقصر طريق بري.↩
2. طريق نانهينغ — ويكيبيديا — في عام 1972، افتُتح طريق نانهينغ، من يوجينغ في تاينان عبر تاويوان في كاوهسيونغ، وساحل تايتونغ الشرقي، إلى منطقة تايتونغ الحضرية، وهو أحد الطرق الثلاثة العابرة للجزيرة في تايوان.↩
3. مقاطعة تايتونغ — ويكيبيديا — مساحة 3,515.2526 كيلومتر مربع، ثالث أكبر منطقة إدارية في تايوان، هيكل إداري يضم مدينة واحدة، وبلدتين، و13 بلدة، و5 بلدات جبلية، وبلدتين جزيريتين.↩²
4. إحصائيات الأحوال المدنية لمكتب الشؤون المدنية في حكومة مقاطعة تايتونغ — في يوليو 2025، انخفض عدد السكان إلى أقل من 210,000، وكثافة حوالي 60 شخصًا/كم² هي الأدنى وطنيًا، ونسبة السكان الأصليين حوالي 37.5% هي الأعلى في تايوان، وفقًا لسجلات الأحوال المدنية.↩²³
5. لغة شعب تاو ومسارات هجرة الشعوب الأسترونيزية — متنزه ثقافة الشعوب الأصلية في تايوان — تنتمي لغة تاو إلى مجموعة باتان من اللغات الفلبينية ضمن عائلة اللغات المالayo-بولينيزية الأسترونيزية، وتحليل لغوي يُظهر تشابهًا بنسبة 60% مع لغة إيفاتان في جزيرة باتان في الفلبين.↩²
6. موقع بينان الأثري — المتحف الوطني للثقافة ما قبل التاريخ في تايوان — في عام 1980، كشفت أعمال بناء محطة تايتونغ الجديدة في سكة نانهوي عن كميات كبيرة من القطع الأثرية، وقام فريق البروفيسور سونغ وين-شون والبروفيسور ليان تشاو-مي من جامعة تايوان الوطنية بـ 13 عملية تنقيب على مدى 9 سنوات، وكشف عن 1,600 تابوت حجري، ومساحة تنقيب بلغت 10,000 متر مربع، وهو تاريخ تنقيب كامل غير مسبوق في تاريخ الآثار في تايوان.↩²
7. ثقافة بينان — موسوعة التعليم — يعود تاريخ ثقافة موقع بينان الأثري إلى حوالي 5,300 إلى 2,300 سنة مضت، وفترة ازدهارها الأعظم بين 3,500-2,300 سنة، وتبلغ مساحتها الواسعة 1,000,000 متر مربع، وفي عام 1896، التقط توري ريوزو صورًا لأعمدة حجرية على السطح تاركةً أقدم سجل.↩²
8. أواني اليشم في موقع بينان والتبادل بعيد المدى — المتحف الوطني للثقافة ما قبل التاريخ في تايوان — تم تسجيل أواني اليشم المدفونة مع التوابيت الحجرية، بما في ذلك حلقات اليشم على شكل إنسان وحيوان، وزينة اليشم على شكل أجراس، وحلقات اليشم على شكل بوق، وأنابيب اليشم، ككنوز وطنية في تايوان؛ مصدر مادة اليشم هو يوك فنغتيان في هوالين، مما يُظهر قدرة شعب ثقافة بينان على التبادل بعيد المدى قبل 5,000 سنة.↩
9. الموقع الرسمي للمتحف الوطني للثقافة ما قبل التاريخ في تايوان — في فبراير 1990، تأسس مكتب التحضير، وفي أغسطس 2002، افتُتح رسميًا، وهو أول متحف لموقع أثري ما قبل التاريخ ذو معايير دولية في جنوب شرق آسيا، والنص الرسمي يُقدم: «موقع بينان هو الأكبر حجمًا في تايوان».↩²
10. مواقع التراث العالمي المحتملة في تايوان — مكتب الأصول الثقافية في وزارة الثقافة — في عام 2003، إعلان أول مجموعة من المواقع المحتملة، وسجل رسمي يُدرج موقع بينان وجبل دولان في آن واحد.↩
11. شعب أميس في مقاطعة تايتونغ وحادثة تشنغوانغآو — لجنة الشعوب الأصلية — يبلغ عدد سكان أميس في مقاطعة تايتونغ حوالي 40,000، وتتركز قراهم الرئيسية في تشانغبين، دونغخه، تشنغونغ، بينان، ومدينة تايتونغ، وسجل تاريخي لحادثة تشنغوانغآو عام 1911 المقاومة لليابان.↩²³
12. القرى الثمانية التقليدية لشعب بينان — لجنة الشعوب الأصلية — النسخة الرسمية للقرى الثمانية التقليدية لشعب بينان (نانوانغ، تشي بين، جيان هي، لي جيا، تاي آن، شيا بين لانغ، أ لي باي، تشو لو) بالإضافة إلى شرح هيكل مهرجان الصيد الكبير الذي يُقام في أواخر ديسمبر.↩
13. مهرجان الخمس سنوات لشعب بايوان — مكتب بلدة دارين في مقاطعة تايتونغ — قرية تو هان في بلدة دارين هي واحدة من قريتين فقط في تايوان لا تزالان تقيمان مهرجان الخمس سنوات، إلى جانب قرية غو لو في بلدة لايي في مقاطعة بينغتونغ، وسجل مهرجان يعود تاريخه إلى 400 سنة على الأقل.↩
14. سياسة الهجرة الجماعية لشعب بونون — متحف تاريخ تايوان في الأكاديمية الوطنية للتاريخ — من السنة السادسة لشووا (1931) إلى السنة السادسة عشرة لشووا (1941)، نفذت اليابان سياسة الهجرة الجماعية لشعب بونون في بلدتي هايدوان ويانبينغ في تايوان الشرقية، حيث تحولت من قرى متناثرة تمارس الزراعة الدورية والصيد إلى قرى مجمعة مستقرة، وتفاصيل هذه السياسة.↩
15. التوافقيات الثمانية لشعب بونون — متحف ثقافة وحياة بلدة هايدوان — تقنية التوافقيات المتعددة لأغنية «صلاة حصاد الدخن» (باسيبوتوت) لشعب بونون، وسجل تاريخي قابل للتحقق من تسجيل العالم الياباني كوروساوا تاكاأسا عام 1943.↩
16. تحمل 50 عامًا من الذنب والعقاب — فريق هونغ ييه لليافعين الذي أشعل كرة القاعدة التايوانية — ذا ريبورتر — تقرير استقصائي معمق كامل عن هزيمة هونغ ييه 7:0 لفريق نجوم كانساي الياباني لليافعين (ليس فريق بطل العالم) في 25 أغسطس 1968، وتورط 9 من أصل 13 لاعبًا في انتحال شخصيات، و5 لاعبين خفضوا أعمارهم، والحكم في 1969، ووفاة 8 من أصل 13 لاعبًا. يتضمن ثلاث اقتباسات حرفية أصلية: "السجل على لوحة النتائج هو سبعة إلى صفر"، "كيف جاء "فريق واكاياما لليافعين بطل العالم لليافعين"؟ هذا القول ظهر لاحقًا"، "من بين 13 فتى من هونغ ييه في ذلك العام، 8 قد توفوا".↩^2345678
17. وضع قرية هونغ ييه الحالي — مكتب بلدة يانبينغ، مقاطعة تايتونغ — سجل معاصر: تضم قرية هونغ ييه حوالي 500 نسمة، يعيش فيها شعب بونون والصينيون الهان معًا، يعتمدون على زراعة الذرة، طلاب مدرسة هونغ ييه الابتدائية أقل من 50، حل فريق كرة القاعدة لليافعين عام 1999 وأعيد تشكيله عام 2009.↩
18. ينبوع أساهي الساخن — شبكة سياحة تايتونغ — سجل جيولوجي: أحد ثلاثة ينابيع ساخنة بحرية في العالم (الاثنان الآخران في كيوشو اليابانية وصقلية الإيطالية)، ينبوع مالح من نوع كبريتات كلوريد، درجة حرارته 60-70°م، أحد الينابيع الأربعة الشهيرة في الحقبة اليابانية.↩
19. حديقة جزيرة ليو التذكارية للإرهاب الأبيض — المتحف الوطني لحقوق الإنسان — تاريخ كامل: تأسيس مكتب التوجيه للحياة الجديدة عام 1951، احتجاز حوالي 2000 سجين سياسي في ذروته، افتتاح فيلا الواحة الخضراء عام 1972، أكثر من 29,000 قضية سياسية في فترة الأحكام العرفية في تايوان، 140,000 ضحية، 3,000-4,000 أُعدموا.↩²
20. نصب الدموع في الجزيرة الخضراء يشهد تاريخ حقوق الإنسان المليء بالدموع — وكالة الأنباء المركزية — تقرير 16 مايو 2018: مركز تدريب الحياة الجديدة استوعب سجناء سياسيين من السنة 40 إلى 54 لجمهورية الصين (1951-1965)، 12 سرية بالإضافة إلى سرية نسائية، حوالي 2000 شخص؛ بعد السنة 54 تم حله، ونقل السجناء السياسيون إلى سجن تاييوان في تايتونغ؛ بعد حادثة تاييوان في السنة 59، تم بناء فيلا لويوشان على عجل، وأكتمل في السنة 61 (1972).↩²³
21. سجن التدريب الإحساسي في الجزيرة الخضراء التابع لوزارة الدفاع سابقاً — ويكيبيديا — بعد حادثة تاييوان عام 1970، قررت السلطات تركيز السجناء السياسيين في الجزيرة الخضراء، اكتمل السجن الجديد عام 1972، وفي 23 أبريل بدأ نقل 170 سجيناً سياسياً من سجن تاييوان للتدريب الإحساسي؛ أُلغي مع رفع الأحكام العرفية عام 1987.↩
22. سجن التدريب الإحساسي في الجزيرة الخضراء التابع لوزارة الدفاع — أرشيف الذاكرة الوطنية لحقوق الإنسان — بند في متحف حقوق الإنسان الوطني: في 15 يوليو 1987، تم رفع الأحكام العرفية، ولم يعد المدنيون خاضعين للقانون العسكري، فأُلغي سجن التدريب الإحساسي، ونُقل الـ 36 سجيناً سياسياً المتبقين من فيلا لويوشان إلى سجن تايوان في الجزيرة الخضراء في قرية تشونغ لياو (الاسم الخارجي: فيلا تشونغ دي، الآن سجن الجزيرة الخضراء التابع لوكالة الإصلاح بوزارة العدل).↩
23. خطة إدارة وصيانة المبنى التاريخي «فيلا لويوشان» (سجن التدريب الإحساسي في الجزيرة الخضراء التابع لوزارة الدفاع) — متحف حقوق الإنسان الوطني — الطبعة نوفمبر 2025، القسم الأول التطور: بعد رفع الأحكام العرفية، وفقاً لمقابلات مع موظفين ذوي صلة، استمر المبنى في احتجاز أعضاء فرق الإدارة والتدريب، في 1992 تم إلغاء قيادة حامية الشرطة في الجزيرة الخضراء، وأصبح المعسكر وفيلا لويوشان مهجورين، ثم خصصتهما وزارة العدل كفرع لسجن الجزيرة الخضراء، وفي 1998 أثناء التجديد، توقف العمل بطلب من شيه مينغ-دي، وتحولت الجهود إلى تعزيز الحفاظ على الآثار.↩
24. نصب جزيرة ليو التذكاري لحقوق الإنسان — المتحف الوطني لحقوق الإنسان — سجل رسمي: في 10 ديسمبر 1999 (يوم حقوق الإنسان الدولي) أشرف الرئيس لي تنغ هوي شخصيًا على كشف النصب التذكاري، تأسيس حديقة جزيرة ليو التذكارية لحقوق الإنسان عام 2002، التسمية الرسمية "حديقة جزيرة ليو التذكارية للإرهاب الأبيض" عام 2018، مساحة الحديقة حوالي 32 هكتارًا.↩
25. مستودع جزيرة لانو — ويكيبيديا — تسلسل زمني كامل: موافقة تشيانغ تشينغ كوه عام 1975 على إنشاء مستودع للنفايات المشعة منخفضة المستوى، اكتمال المرحلة الأولى في مايو 1982 وبدء الاستقبال، استلام 97,672 برميلًا من النفايات النووية منخفضة المستوى خلال 1982-1996، المصادر تشمل محطات الطاقة النووية الثلاث وجميع المؤسسات الطبية والزراعية والصناعية والأكاديمية في تايوان.↩²³
26. تحقيق الحقيقة حول إنشاء نفايات جزيرة لانو النووية — تقرير لجنة الطاقة الذرية في اليوان التنفيذي 2018 — استنتاج تحقيق حكومي رسمي: أكد "تقرير تحقيق الحقيقة حول إنشاء مستودع جزيرة لانو للنفايات النووية" عام 2018 أن السكان الأصليين "لم يكونوا على علم"، الحكومة تنفي استخدام تسمية "مصنع تعليب" لكن صيغ التضليل الملموسة لا تزال مثيرة للجدل.↩
27. جدول زمني لحركة شعب تاو ضد النفايات النووية — مركز المعلومات البيئية — سجل نقطة انطلاق الحركة: في 1987 احتج شعب تاو في المطار ضد شراء تايباور (شركة كهرباء تايوان) لنواب جزيرة لانو لرحلات سياحية إلى اليابان، انطلاق رسمي لحركة مناهضة النفايات النووية.↩
28. حركة شعب تاو لطرد الأرواح الشريرة من جزيرة لانو — براكسيس أونلاين — في يناير 1988 صاغت تشين يينغ تشن في مكتب مجلة "رينجيان" في شارع آنخه بتايبيه مصطلح الاحتجاج "طرد الأرواح الشريرة"، في 20 فبراير 1988 أطلق شعب تاو مظاهرة حول الجزيرة ضد النفايات النووية، أول مظاهرة منظمة للسكان الأصليين ضد النفايات النووية في تايوان، تتضمن اقتباسًا حرفيًا من البيان المشترك: "هذه الأرض لها روح".↩²³
29. حادثة رمي الحجارة وإغلاق الميناء في جزيرة لانو 1996 — حدث محوري — منعطف حاسم: إجراء "شخص واحد حجر واحد" عام 1995، في أبريل 1996 تجمع أهالي جزيرة لانو في ميناء لونغمن احتجاجًا على نقل تايباور 168 برميلًا من النفايات النووية من المحطة النووية الثانية، احتجاز السفينة "ديان غوانغ يي هاو" لمدة 4 أيام ثم أُجبرت على المغادرة، لم تُنقل نفايات نووية جديدة بعد 1996.↩
30. النفايات النووية في جزيرة لانو — حدث محوري — مصدر الاقتباس الحرفي: "من 1982 إلى 1996، دخل أكثر من 100,000 برميل من النفايات النووية المستودع، حتى احتجاج شعب تاو بإغلاق الميناء".↩
31. موسم السمك الطائر لشعب تاو — عمود ويل ميديا الثقافي — شرح كامل لثقافة المهرجان: السمك الطائر (أسماك مهاجرة) يتجه شمالًا مع تيار كوروشيو كل عام في فبراير-مارس، تقويم شعب تاو يدور حول السمك الطائر، البحر نطاق الرجال والجبل نطاق النساء، قواعد تصنيف سمك النساء وسمك الرجال وسمك كبار السن، حكمة بيئية مستدامة بعدم صيد أسماك الشعاب في موسم السمك الطائر.↩
32. حرفة قوارب الألواح الملصقة لشعب تاو — لان سيه دا مين — سجل كامل للحرفة والتابوهات: القارب الكبير تشينوريكوران من 27 لوحًا يتسع لـ 8-10 أشخاص، القارب الصغير تاتارا من 21 لوحًا، الألوان التقليدية الأحمر والأبيض والأسود، طوطم عين القارب الدائري، ممنوع على الغرباء تصوير أو لمس قوارب الألواح الملصقة عشوائيًا.↩
33. المنزل الأرضي تالاكافال في جزيرة لانو — أصول ثقافية مكتب بلدة جزيرة لانو — سجل ثقافة معمارية: منزل جزيرة لانو الأرضي مصمم لمواجهة الرياح الموسمية الشمالية الشرقية القوية، منخفض ونصف أرضي وجدران ترابية عازلة من الجوانب، قبيلة ييه يين محفوظة بأفضل شكل وهي القبيلة القديمة الوحيدة في جزيرة لانو التي لا يزال يسكنها الناس.↩
34. اعتذار الرئيسة تساي إنغ ون في جزيرة لانو والتعويض — أخبار المكتب الرئاسي — تسلسل كامل للاعتذار والتعويض: في 1 أغسطس 2016 (يوم السكان الأصليين) اعتذرت تساي إنغ ون باسم الحكومة، في 15 أغسطس أول رئيس دولة يزور جزيرة لانو ويناقش قضية النفايات النووية وجهًا لوجه مع شعب تاو، في 22 نوفمبر 2019 أعلنت وزارة الاقتصاد في تايتونغ عن تعويض بأثر رجعي قدره 2.55 مليار دولار تايواني (تغطي 1974-1999).↩²
35. رفض 2.55 مليار دولار تعويض النفايات النووية، شيوخ تاو: «أعلن رسمياً، لن نأخذ فلساً واحداً!» — مركز المعلومات البيئية — اقتباسان حرفيان من شيخ تاو لين شين-يو في نوفمبر 2019 يرفضان تعويض النفايات النووية: «أعلن رسمياً، لن نأخذ فلساً واحداً! لدينا البطاطا الحلوة والأسماك الطائرة والتارو، يرجى استخدام هذه الأموال لنقل الموقع!» «طالما لم تُنقل النفايات النووية من لان يو، سيستمر هذا الموت وهذا الإبادة» التقرير الأصلي.↩²
36. طبيعة تشي شانغ والري — مكتب تشي شانغ — تقع بلدة تشي شانغ في الجزء الجنوبي من وادي هوادونغ الطولي على ارتفاع 250-280 متراً، يحدها غرباً الجانب الشرقي من سلسلة الجبال المركزية وسلسلة الجبال الساحلية، ومصدر مياه الري يأتي من ينابيع سلسلة الجبال المركزية وينابيع تنبع من صدع دابو تشي، مع تسجيل الظروف الجغرافية للتربة غير الملوثة والفارق الكبير في درجات الحرارة بين النهار والليل.↩
37. جودة أرز تشي شانغ — محطة تحسين الزراعة في تايتونغ — سجل تاريخي لجودة أرز تشي شانغ الذي حاز على بطولة المسابقة الوطنية لجودة الأرز في الدورات الثلاث الأولى، وفي العصر الياباني تم إدخال صنف أرز من محافظة ياماغاتا اليابانية وزراعته بنجاح وتقديمه للإمبراطور الياباني.↩
38. مهرجان فن سنابل الأرز في حصاد الخريف في تشي شانغ — مؤسسة تايوان الجيدة — سجل تنفيذي لمهرجان يُقام سنوياً في أواخر أكتوبر منذ عام 2009، حيث دُعيت فرق مثل يونمن للرقص، ويورين شينكو، وتشانغ هوي-مي، وكيه تسي دانغ للأداء، وحقول الأرز هي المسرح.↩
39. معرض خاص لموسيقيي السكان الأصليين في تايتونغ | جولة في موطن جوائز الموسيقى الذهبية — تايتونغ للتصنيع — قبيلة بويوما (نانوانغ) التي يقل عدد سكانها عن 1500 شخص فازت بأكثر من 9 جوائز موسيقى ذهبية، ولقبت بـ «موطن جوائز الموسيقى الذهبية»، مع سجل كامل لسلالة موسيقية تضم شخصيات تمثيلية مثل هو دي-فو، وتشين جيان-نيان، وجي شياو-جون، وأخوات نانوانغ، وهاو إن، وجيا جيا. اقتباس حرفي: «قبيلة بويوما (Puyuma) لها لقب 'موطن جوائز الموسيقى الذهبية'، وعددهم مجرد بضعة آلاف لكنهم حصلوا على أكثر من عشر جوائز موسيقى ذهبية».↩²
40. تشين جيان-نيان «المحيط» يهزم ملوك الغناء في تايوان وهونغ كونغ ويفوز بجائزة — فونت ميديا — تاريخ كامل للجوائز: ألبوم تشين جيان-نيان الإبداعي الأول «المحيط» عام 1999، وفوزه بجائزة أفضل مغني ماندرين في الدورة الحادية عشرة لجوائز الموسيقى الذهبية عام 2000، بصفته المغني الوحيد في التاريخ الذي كان شرطياً، وهزمه لجاكي تشيونغ، ويو تشينغ-تشينغ، وديفيد تاو، ووانغ لي-هونغ ليفوز بالجائزة.↩
41. مكان تسجيل تشين جيان-نيان «المحيط» — فونت ميديا — اقتباس حرفي: «التسجيل في تايتونغ، والحياة المُحكى عنها والقضايا المطروحة كلها مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالمنطقة» تقييم لمكان إنتاج ألبوم تشين جيان-نيان «المحيط» ومحليته.↩
42. باناي كوي-سوي — تايتونغ للتصنيع — سجل موسيقي ونضالي كامل لباناي، أبوه من بينان وأمه من آمي، من تايتونغ، يُلقب بـ «أثقل صوت في تايوان»، ألبومه الأول «دمية الطين» عام 2000، وهو أيضاً مدافع عن حقوق السكان الأصليين.↩
43. افتتاح الخط الكامل لكهربة سكة حديد الجنوب الدائري — بيان صحفي لإدارة سكة حديد تايوان بوزارة النقل — سجل افتتاح الخط الكامل لكهربة سكة حديد الجنوب الدائري في 23 ديسمبر 2020، تقصير وقت الرحلة من كاوهسيونغ إلى تايتونغ بـ 27 دقيقة، ودخول قطارات بويوما وتاروكو إلى محطة تايتونغ.↩
44. أصل اسم بلدة تايما لي — مكتب تايما لي — سجل أصل اسم «تايما لي» من لغة بايوان «Ja.Bau.Li» بمعنى «مكان شروق الشمس»، ويُعرف أيضاً بـ «بلدة شروق الشمس».↩
45. حديقة 기념 شروق الشمس للألفية في تايما لي — شبكة السياحة في تايتونغ — سجل كامل للموقع الأيقوني الذي استقبلت فيه تايوان القرن الحادي والعشرين: في 1 يناير 2000، نظم مكتب تايما لي حفل موسيقي لاستقبال شروق الشمس للألفية، وبثته محطات تلفزيون بريطانية وأمريكية متصلة بـ 25 دولة حول العالم. اقتباس حرفي: «في 1 يناير 2000، وعلى هذا الشاطئ، نظم المكتب حفل استقبال شروق الشمس للألفية بعناية، وبثته محطات تلفزيون بريطانية وأمريكية، متصلة بـ 25 دولة حول العالم، معاً لاستقبال أول شروق شمس في القرن الحادي والعشرين».↩