Prisão da Ilha Verde: De calabouço político à terra natal dos chefões do crime

30 segundos para compreender: A Ilha Verde, uma ilha solitária com memórias sobrepostas

A Ilha Verde, esta ilha solitária no Pacífico que parece ter um cenário natural deslumbrante, tem no fundo de sua história memórias sobrepostas. Ela não é apenas a "Ilha do Fogo" dos prisioneiros políticos durante o período do Terror Branco¹, mas também a "terra natal" dos chefões do crime². Desde a construção de muros que os próprios prisioneiros políticos ergueram para se encarcerar³, até a lavagem de roupas e a transmissão de mensagens em Liugangou⁴; desde a dedicação altruísta do "Consultório Médico Mais Forte"⁵ até a redenção artística do "Violino da Esperança"⁶; desde as tumbas sem nome do cemitério da "13ª Companhia"⁷ até o desprezo de uma "piada" proferida por Shi Ming-de⁸, a história da prisão da Ilha Verde é o reflexo mais complexo da sociedade taiwanesa ao enfrentar a transição entre autoritarismo, liberdade e memória.

Prólogo: Sussurros na brisa marinha: A Ilha Verde, sobreposição de memórias

A brisa marinha acaricia suavemente os recifes da Ilha Verde, trazendo um aroma salgado e úmido, e também sussurra os segredos profundos da ilha. Em 17 de maio de 1951, a primeira leva de prisioneiros políticos foi enviada para esta ilha solitária. Eles não encontraram celas prontas, mas sim terras áridas. Eles foram obrigados a quebrar pedras na praia e transportar materiais, erguendo com as próprias mãos, usando rochas de coral, os muros e os barracões que os encarcerariam³. Este foi um início absurdo, mas também a abertura da história da prisão da Ilha Verde. A antiga "Divisão de Treinamento e Reorientação para a Nova Vida" (Xinsheng Xundaochu) tornou-se hoje o "Parque Memorial da Ilha Verde do Terror Branco"¹, enquanto, do outro lado, a "Vila Chongde" abrigava prisioneiros de pena grave de todas as partes de Taiwan, sendo chamada de brincadeira de "terra natal dos chefões"². Esta ilha, afinal, carrega quantas memórias diferentes?

📝 Nota da curadoria: A história da prisão da Ilha Verde é o reflexo mais complexo da sociedade taiwanesa ao enfrentar a transição entre autoritarismo, liberdade e memória. Tentamos, através de cenários e personagens específicos, revelar a complexidade e as múltiplas faces dessa história, em vez de uma narrativa única e plana.

Retratos do complexo prisional: Três instituições, a intersecção de três histórias

Na Ilha Verde, existiram três principais instituições relacionadas ao encarceramento. Elas desempenharam papéis diferentes em diferentes períodos, mas são frequentemente chamadas genericamente pelo público de "Prisão da Ilha Verde", causando confusão na memória:

Divisão de Treinamento e Reorientação para a Nova Vida: A contradição entre a transformação ideológica e o brilho humanitário

Esta foi a primeira prisão de concentração para prisioneiros políticos estabelecida pelo governo nacionalista na Ilha Verde no início do Terror Branco. Seu objetivo não era apenas o encarceramento, mas principalmente a "transformação ideológica" dos prisioneiros políticos⁹. Muitos dissidentes presos receberam, ali, transformação através do trabalho e educação política. Naquela época, os prisioneiros políticos eram até mesmo forçados a participar do "Movimento de Tatuagem"¹⁰, tatuando slogans anticomunistas em seus corpos como marca da transformação ideológica. No entanto, esses prisioneiros políticos considerados "novos" também trouxeram contribuições inesperadas para a Ilha Verde. Entre eles havia intelectuais e profissionais, como vários médicos na primeira leva de prisioneiros políticos transferidos para a Ilha Verde. Em um ambiente de escassez de materiais, eles formaram o "Consultório Médico Mais Forte"⁵, não apenas fornecendo atendimento médico aos companheiros de prisão, mas também tratando apendicite dos moradores locais e lidando com partos difíceis, estabelecendo um vínculo emocional especial com os ilhéus¹¹. Mais ainda, os prisioneiros políticos utilizaram materiais de difícil obtenção para construir violinos com as próprias mãos. Um deles é dito ter sido o primeiro violino do renomado violinista internacional Hu Naiyuan. Este "Violino da Esperança"⁶ tornou-se o símbolo da busca por arte e liberdade no meio do desespero.

Liugangou era o endereço de registro de todos os prisioneiros políticos durante o período da Divisão de Treinamento e Reorientação para a Nova Vida: "Número 15 de Liugangou"⁴. Esta única fonte de água doce da ilha não era apenas um local de trabalho e lavagem de roupas para os prisioneiros políticos, mas também um lugar onde transmitiam mensagens secretas e até mesmo se encontravam brevemente com os moradores locais, carregando inúmeras histórias desconhecidas. O cemitério localizado perto da Caverna do Pássaro (Yanzi Dong) foi chamado secretamente pelos vítimas políticas de "13ª Companhia"⁷, onde foram enterrados inúmeros sobreviventes que morreram de doença, suicídio ou maus-tratos, cujas famílias não podiam pagar para recuperar os corpos. Acreditava-se que suas almas permaneceriam para sempre com seus companheiros de prisão.

Zona de exposição do 3º Batalhão da Divisão de Treinamento e Reorientação para a Nova Vida no Parque Memorial da Ilha Verde do Terror Branco, com fotos de prisioneiros políticos expostas na parede, fotografada em 2016. Foto: Outlookxp. CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

Pousada Oásis: A atmosfera sombria dentro dos muros altos e a vontade de resistência

Em 1970, ocorreu o "Incidente de Taiyuan" na Prisão de Taiyuan, no condado de Taitung, onde prisioneiros políticos tentaram tomar o poder por meio de armas¹². Após o fracasso do incidente, o governo, para reforçar o controle rigoroso sobre os prisioneiros políticos, construiu apressadamente na Ilha Verde a Prisão de Treinamento Disciplinar do Ministério da Defesa Nacional, apelidada de "Pousada Oásis"¹³. Esta prisão era famosa por seus muros altos e design em estilo de flor de bagua (八卦樓). Sua estrutura arquitetônica em forma de cruz radial visava facilitar a gestão e o monitoramento, comprimindo a liberdade dos prisioneiros políticos ao extremo¹⁴. Muitos prisioneiros políticos importantes, como Bo Yang, Shi Ming-de e Chen Yingzhen, foram mantidos ali¹⁵. Nas paredes da Pousada Oásis, havia slogans patrióticos como "Firme Anticomunista" e "O Mar do Sofrimento não tem Fundo", formando um forte contraste com sua natureza fechada¹⁶.

Muros altos do Parque Memorial da Ilha Verde do Terror Branco (antiga Prisão de Treinamento Disciplinar do Ministério da Defesa Nacional da Ilha Verde, a "Pousada Oásis"), fotografados em 2003. Foto: lienyuan lee. CC BY 3.0 via Wikimedia Commons.

Vila Chongde: A terra natal dos chefões e a rotina da prisão moderna

A "Vila Chongde", concluída no mesmo ano da Pousada Oásis, é a que hoje chamamos de "Prisão da Ilha Verde da Divisão de Reabilitação do Ministério da Justiça". O processo de construção desta prisão já era em si uma marca da época. Em 1º de julho de 1970, começou a ser preparada. Devido às dificuldades de transporte e à inacessibilidade da Ilha Verde, o governo selecionou 80 prisioneiros com habilidades de construção de oito prisões de Taiwan para formar uma equipe externa (equipe de trabalho externo), que construiu a prisão por conta própria. Após grandes dificuldades, com um custo de mais de 8 milhões de novos dólares taiwaneses, a primeira fase da obra foi concluída e inaugurada em setembro de 1972¹⁷. A Vila Chongde abrigava principalmente prisioneiros de pena grave e figuras de chefões do crime das prisões de Taiwan, considerados os mais difíceis de gerir, sendo por isso chamada de "terra natal dos chefões"².

A humanidade dentro dos muros altos: Absurdo, resiliência e a luz tênue da liberdade

Dentro dos muros altos, além das lágrimas e sangue dos prisioneiros políticos, havia também o absurdo e a resiliência da humanidade. O escritor Bo Yang foi mantido na Ilha Verde por quase nove anos. Lá, ele testemunhou as dificuldades do ambiente e mais tarde deixou uma famosa inscrição no Monumento dos Direitos Humanos: "Naquela época, quantas mães choravam longas noites por seus filhos, prisioneiros nesta ilha"¹⁸. Esta frase revela a dor de inúmeras famílias sob o Terror Branco.

Shi Ming-de, ex-presidente do Partido Democrático Progressista, durante os cinco anos e meio que passou na prisão da Ilha Verde, protestou com greve de fome contra as autoridades. Em um ambiente de extrema escassez de materiais, ele usou cuecas velhas como papel higiênico e até tomou banho com arroz cozido diluído em água¹⁹. Em um encontro, diante da ameaça do vice-diretor da prisão de interromper a visita, Shi Ming-de respondeu apenas com uma "piada"⁸, demonstrando uma vontade inquebrantável e uma liberdade espiritual sob a opressão autoritária. Ele disse: "Eu passei trinta anos na prisão para que vocês, jovens da próxima geração, não precisem mais se sacrificar por política..."²⁰

Os prisioneiros da Prisão da Ilha Verde também participavam da produção de bacalhau seco (chayü). A Ilha Verde tem uma longa história na produção de bacalhau seco, sendo antes uma indústria importante local. A fábrica de bacalhau seco dentro da prisão permitia que os prisioneiros aprendessem uma habilidade profissional. No entanto, segundo relatos de prisioneiros que foram mantidos lá, o bacalhau seco produzido pela prisão era "muito grosso e em fatias grandes; se as fatias comuns de bacalhau seco fossem tão finas quanto papel de arroz, então o bacalhau deles..."²¹, o que também refletia a diferença de qualidade entre a produção prisional e o exterior. Mesmo em 2025, um prisioneiro chamado Wang Tianyou, condenado por crimes de drogas, fugiu por 8 horas e, devido ao frio e à fome, rastejou de volta dormitório da prisão por conta própria. Quando foi encontrado, ele disse apenas: "Estava muito frio, me arrependi."²² Esta aparente brincadeira revela a severidade do ambiente da Ilha Verde e o grande contraste psicológico entre os prisioneiros modernos e os prisioneiros políticos.

A transição da memória: Turismo, consumo e o peso da história

Com a mudança dos tempos, o significado histórico da prisão da Ilha Verde também continua a se transformar. A Pousada Oásis foi transformada no "Parque Memorial da Ilha Verde do Terror Branco", tornando-se um local para refletir sobre a história e homenagear os sobreviventes. No entanto, quando a prisão da Ilha Verde é embalada pela indústria do turismo como a "terra natal dos chefões", e até mesmo existem lojas que vendem lembranças com o tema "Histórias dos Chefões"²³, esse fenômeno de comercialização também levanta discussões sobre a apropriação da memória histórica. O chefe do condado de Ilha Verde, ao escolher o local para a construção da prisão, disse aos moradores com seriedade: "A Ilha Verde precisa ter uma instituição instalada para atrair a população."²⁴ Esta frase, vista hoje, parece ainda mais complexa e irônica. A existência da prisão, de fato, trouxe à Ilha Verde população e benefícios econômicos, mas também marcou cicatrizes históricas difíceis de apagar.

A Prisão da Ilha Verde, esta ilha solitária no Pacífico, carrega a memória mais pesada da sociedade taiwanesa. Das lágrimas e sangue dos prisioneiros políticos às lendas dos chefões do crime, sua história é um reflexo da história de Taiwan, lembrando-nos de que, ao buscar o desenvolvimento econômico e os benefícios do turismo, não podemos esquecer as almas que pagaram o preço pela liberdade e pela democracia.

Para continuar lendo:

• Museu Nacional de Direitos Humanos — A instituição estatal à qual pertence o Parque da Ilha Verde, o processo de institucionalização desde a Divisão de Treinamento e Reorientação para a Nova Vida até o museu
• Terror Branco em Taiwan — O panorama completo dos casos políticos dos 38 anos de lei marcial; a Ilha Verde foi o centro de detenção e transformação ideológica
• Período de Lei Marcial — O recipiente legal de 1949 a 1987
• Justiça de Transição em Taiwan — A obra inacabada de revogação de sentenças e responsabilização dos culpados

Fontes das imagens

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• Antiga construção da prisão do Parque Memorial dos Direitos Humanos da Ilha Verde — Foto: Naplee12, 2016, CC BY-SA 4.0
• Zona de exposição do 3º Batalhão da Divisão de Treinamento e Reorientação para a Nova Vida — Foto: Outlookxp, 2016, CC BY-SA 4.0
• Muros altos do Parque Memorial da Ilha Verde do Terror Branco — Foto: lienyuan lee, 2003, CC BY 3.0

Referências