Sît-sî Nord : un quartier d'ouvriers d'usine artilleuse, aujourd'hui un pôle culturel-créatif près de la Tour 101

Résumé en 30 secondes : À la fin de novembre 1948, alors que la guerre civile entre nationalistes et communistes devenait critique, l'arsenal de Quatre-Vents basé à Qingdao chargea ses équipements mécaniques en six lots à bord du « Tàikāngchuan » pour les transporter au port de Keelung ¹. En décembre, les ouvriers et leurs familles furent temporairement logés dans des entrepôts militaires japonais de Sanzhangli, où ils « vécurent initialement en utilisant des draps comme cloisons » ². L'année suivante, ils commencèrent à construire eux-mêmes leurs logements sur le côté sud de l'usine — c’est ainsi que naquit la première cité de colons militaire de la République de Chine à Taïwan ³. La cité était divisée en trois villages selon le grade : les officiers supérieurs habitaient le village ouest, les officiers le village est, et les ouvriers non militaires le village sud ¹. Entre 1978 et 1980, l'usine (rebaptisée 206e usine) déménagea à Sanxia ; le village ouest fut détruit et remplacé par des logements publics Zhōngzhuān, le village est évacué vers les logements publics Zhōngzhēn du parc des Jeunes ⁴. Seul le village sud subsista, car ses habitants, ouvriers non militaires, ne bénéficiaient pas de la législation sur les logements militaires ⁵. En 1998, tous les résidents du village sud déménagèrent vers la ville Nevicata ; en 1999, un incendie détruisit une partie des bâtiments ; en 2001, une décision administrative préserva quatre bâtiments symétriques ; le 25 octobre 2003, le « Centre civique de Xinyi et parc culturel des cités de colons » fut inauguré face à la Tour 101 en construction ⁶. Cet article raconte l’histoire d’un village d’ouvriers monté de Qingdao, et de la disparition des plus de 1 000 familles qui y ont vécu.

À 15 heures un week-end, deux Taïpeis sur la place

2013, septembre, vue générale du village Sît-sî Nord. Photo : Men1399. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

Si vous demandez à un Taïpélien « Où se trouve Sît-sî Nord ? », il vous répondra probablement « Ce petit parc avec l’ambiance de cité de colons près de la Tour 101 ».

À 15 heures un week-end, sortez par la sortie 2 du métro Tour 101 / Exposition et tournez à gauche sur la rue Zhuangjing pendant cinq minutes. La place est bondée. Un couple de touristes coréens tend son téléphone, encadrant le toit bas en tuiles rouges et la Tour 101, qui culmine à 401 mètres au nord, dans le même cadre photo ⁷. Un habitant passant avec son chien de chasse au poil doré s’arrête devant l’entrée du musée d’exposition du village. Le marché simple du dimanche, qui dure de 13 heures à 19 heures, est installé avec des bijoux faits main, des produits agricoles créatifs et des musiciens de rue qui jouent de la guitare sur l’herbe ⁸.

Les quatre bâtiments en briques et tuiles rouges forment un carré autour d’une place centrale. À l’est se trouve le bâtiment A, aujourd’hui le centre de loisirs pour enfants de Xinyi, géré par la municipalité de Taïpei ; au bâtiment B, le musée d’exposition des cités de colons, qui expose en permanence les meubles, les objets ménagers et les traces culinaires du village, comme les crêpes et les pâtes à donuts frites ; au bâtiment C, autrefois appelé « Good Cho’s », un espace de restauration et de création ouvert en 2011, qui a popularisé le village grâce aux pâtisseries et au marché créatif ; au bâtiment D, un espace d’exposition artistique, de librairie et de théâtre ⁹.

Si vous lève l’œil vers le nord, le voyant rouge de la Tour 101 clignote. Si vous baissez les yeux vers les empreintes de pieds sur la place, ce sont là les traces de 1948 : des ouvriers montant leurs couvertures, allumant des réchauds à charbon et fêtant le Nouvel An en faisant des dumplings.

📝 Note de conservateur : Sît-sî Nord n’est pas une cité de colons ordinaire. Premièrement, c’est la première cité de colons établie par le gouvernement de la République de Chine à Taïwan, construite entre 1948 et 1949 par des familles venues de l’arsenal de Quatre-Vents à Qingdao ³. Deuxièmement, ses habitants sont des « ouvriers » (personnel non militaire sans grade militaire) ⁵, qui ne sont pas officiellement classés comme « familles militaires ». Troisièmement, c’est la première cité de colons de Taïpei à être officiellement classée comme bâtiment historique, en 2003, avec la conservation de quatre bâtiments pour le centre civique de Xinyi et le parc culturel des cités de colons ⁶. Ces trois « premières » font de Sît-sî Nord un cas emblématique de préservation des cités de colons à Taïwan — un village qui n’aurait pas dû être conservé (non couvert par la législation) est devenu le premier à l’être (via l’intervention du service de la culture).

D’où vient le nom : le village au sud de l’usine artilleuse

Le nom « Sît-sî Nord » est directement lié à une usine artilleuse.

L’arsenal de Quatre-Vents (abrégé « usine 44 ») trouve son origine dans l’Atelier central de réparation de Nanjing, fondé en 1936 ¹⁰. À la fin de novembre 1948, alors que la guerre civile devenait critique, l’arsenal de Quatre-Vents basé à Qingdao devait s’émigrer. La décision prise par l’arsenal fut d’abord de charger les équipements mécaniques en six lots à bord du « Tàikāngchuan » pour les transporter à Taïwan, en utilisant l’ancien atelier de réparation de la troisième division du service des approvisionnements japonais laissé par l’armée japonaise, afin de continuer à produire des obus pour préparer une éventuelle contre-offensive ¹.

En décembre, les ouvriers et leurs familles arrivèrent successivement au port de Keelung et furent logés dans les « entrepôts militaires japonais » — autrement dit, les entrepôts militaires japonais laissés par l’armée japonaise à Sanzhangli, dans le district de Songshan à Taïpei ¹¹. Les conditions initiales furent extrêmement difficiles : les archives du musée de l’histoire de Taïwan notent « les employés et leurs familles vivaient initialement dans l’usine » ³, tandis que le site culturel des anciens combattants du ministère de la Réunification note « initialement logés dans les entrepôts de l’usine, vivant avec des draps comme cloisons » ².

En 1949, l’usine commença à construire des logements sur le côté sud de l’usine — d’où le nom « Sît-sî Nord » ¹¹. Les logements du village furent construits en trois phases, nommées respectivement C, B et A ¹², principalement en structures mixtes de briques et de bois, avec des ruelles étroites, des pièces petites et des toilettes partagées ².

« La majorité des habitants sont originaires du Shandong » ¹. C’est un détail crucial — l’usine était basée à Qingdao, et les employés et leurs familles qui s’émigrèrent étaient principalement des habitants du Shandong. L’image stéréotypée post-guerre des cités de colons est souvent « pâtes aux nouilles et langue sichuanaise », mais la cuisine de Sît-sî Nord était de style Shandong : crêpes, pâtes à donuts frites, pâtes au lait, ainsi qu’un snack appelé « qiizi », fait de pâte à pain sucrée froide ². La coopérative du village vendait des pains au Shandong et des dumplings au Shandong, complètement différents des dialectes et cuisines des cités de colons de Jeunes et de Dajih Bay.

📝 Note de conservateur : Le nom « usine 44 » lui-même est chargé d’histoire militaire. Il découle de l’Atelier central de réparation de Nanjing fondé en 1936, a passé la guerre de résistance contre le Japon en étant déplacé vers l’arrière, a pris le relais des installations japonaises après la guerre, s’est installé à Qingdao, s’est émigré à Taïwan en 1948, s’est réinstallé à Sanzhangli, puis s’est déplacé à Sanxia en 1980 pour devenir l’usine 206 — parmi ses sept déménagements, deux (Qingdao → Taïwan, Sanzhangli → Sanxia) ont marqué directement le paysage taïwanais. Sît-sî Nord est la trace physique entre ces deux migrations. C’est également la trace physique des employés du Shandong qui ont quitté Qingdao. En 1948, le « Tàikāngchuan » transportait non seulement des machines, mais aussi une entire culture du Shandong — langue, cuisine, habitudes — qui a fermenté pendant 50 ans sur cette place.

Un usine nourrissait trois villages : officiers supérieurs / officiers / ouvriers

Pour comprendre Sît-sî Nord, il faut également connaître les deux autres villages frères disparus — Sît-sî Ouest et Sît-sî Est.

Selon la structure des membres de l’usine après son arrivée à Taïwan, les employés de l’usine 44 se divisaient grossièrement en trois catégories : officiers supérieurs (hauts officiers militaires), soldats d’élite et ouvriers non militaires ¹. L’année suivante, les trois villages furent attribués selon le grade — Sît-sî Ouest pour les officiers supérieurs (situé sur la route Jiulong, section 1) ; Sît-sî Est pour les officiers (situé dans l’allée 260 de la rue Wuxing) ; Sît-sî Nord pour les ouvriers non militaires (situé sur la route Xinyi, section 5) ⁴¹³. Les trois villages se trouvaient près de l’usine, à distance de marche.

La différence de grade se reflète dans les conditions matérielles. Les logements de Sît-sî Ouest étaient de meilleure qualité, mais les conditions de vie étaient difficiles ; Sît-sî Est était destiné aux officiers intermédiaires ; Sît-sî Nord abritait les personnes les plus modestes, sans grade militaire ⁴. Un usine qui nourrissait trois types de cités de colons différents reflète la tradition de l’armée nationale de Chine de hiérarchiser les logements.

Mais 30 ans plus tard, les trois villages eurent des sortes très différentes.

Sît-sî Ouest : détruit sur place en 1980 et reconstruit ; les logements publics Zhōngzhuān furent achevés en 1983. Le nom « Zhōngzhuān » signifie « loyal et fidèle », et « tuó » signifie « cloche » — la dénomination des logements publics perpétua le symbole nationaliste anti-communiste des cités de colons, mais l’architecture elle-même était composée d’appartements en béton armé de plusieurs étages, sans ruelles typiques des cités de colons ⁴.

Sît-sî Est : évacué vers les logements publics Zhōngzhēn près du parc des Jeunes. Le nom « Zhōngzhēn » est directement inspiré de la logique de dénomination des nouvelles cités de colons de Zhongzhen à Taoyuan, conservant la mémoire culturelle des cités de colons dans le nom des nouveaux logements, mais l’architecture a complètement changé ¹⁴.

Sît-sî Nord : les résidents n’ont fini de déménager qu’en 1998, vers les logements publics Nevicata (situés à la périphérie de Xinyi). Pourquoi un tel retard ? Parce que « les résidents principaux du village nord sont des ouvriers, sans grade militaire, ce qui entre en conflit avec les dispositions de la législation sur les logements militaires du ministère de la Défense » ⁵ — la législation sur les logements militaires s’adresse aux militaires, mais les ouvriers, bien qu’ayant un logement attribué par l’État et un salaire de l’usine, n’ont pas de grade militaire. Alors que Sît-sî Ouest et Sît-sî Est furent facilement réaménagés selon le grade, les résidents de Sît-sî Nord restèrent bloqués dans une zone grise de « pas des familles militaires mais vivant dans une cité de colons » pendant 20 ans. Ce retard de 20 ans a sauvé Sît-sî Nord — en ne pouvant pas être détruit rapidement, il a eu la chance d’être préservé pour la culture. Ne pas être couvert par la législation est passé d’un désavantage à une condition de survie.

📝 Note de conservateur : Cette histoire de « lacune juridique » est un aspect rarement raconté de l’histoire des cités de colons à Taïwan. La législation sur les logements militaires suppose que les résidents des cités de colons sont des familles militaires, donc la formule de calcul des indemnités de démolition est basée sur le grade militaire. Mais les résidents de Sît-sî Nord sont des ouvriers de l’usine : ils ont un logement attribué par l’État et un salaire de l’usine, mais pas de grade militaire. Quand Sît-sî Ouest et Sît-sî Est furent facilement réaménagés selon le grade, les résidents de Sît-sî Nord restèrent bloqués dans une zone grise de « pas des familles militaires mais vivant dans une cité de colons » pendant 20 ans. Ce retard de 20 ans a sauvé Sît-sî Nord — en ne pouvant pas être détruit rapidement, il a eu la chance d’être préservé pour la culture. Ne pas être couvert par la législation est passé d’un désavantage à une condition de survie.

1998 : évacuation, 1999 : incendie, 2001 : décision

La démolition de Sît-sî Nord fut un long conflit.

Fin des années 1980 : la planification du projet de Xinyi a commencé dès que l’assemblée exécutive ordonna en 1976 le déménagement de l’usine 44 ; en 1977, le maire de Lin Yanggang intégra le concept de « centre secondaire » ; en 1980-1981, la municipalité publia le plan directeur et le plan détaillé ¹⁵. Les terres de l’usine furent attribuées à des équipements publics, comprenant des zones résidentielles (autour des rues Songzhi et Songqin) et commerciales (autour des rues Songshou et Songgao) ¹⁵. Sît-sî Nord fut également inclus dans la zone de rénovation urbaine.

Années 1990 : les indemnités de démolition des résidents de Sît-sî Nord tardèrent à être convenues. Les logements anciens fuyaient l’eau et étaient envahis de termites. Les résidents déménagèrent progressivement un par un.

1998 : tous les résidents de Sît-sî Nord finirent par déménager, vers la ville Nevicata achevée ⁴.

1999 : un incendie se déclara à Sît-sî Nord, détruisant une partie des logements ¹⁶. À l’époque, l’incendie fut perçu comme un signal accélérant la démolition — puisque les bâtiments étaient déjà brûlés, la démolition complète de la cité devait suivre naturellement.

Mais « naturellement » ne se produisit pas.

1999-2001 : des résidents, des chercheurs en patrimoine culturel et des travailleurs sociaux formèrent le « groupe de promotion du site historique de Sît-sî Nord » et lancèrent une série de mouvements de préservation culturelle des cités de colons, créant également l’« atelier d’histoire et de culture de Sît-sî Nord » ¹⁷. Leur argument était : Sît-sî Nord est la première cité de colons établie par le gouvernement de la République de Chine à Taïwan, et la première preuve matérielle documentant l’arrivée des provinces d’outre-mer du continent et leur auto-construction de logements. Si la cité était détruite, cette histoire disparaîtrait.

« Le dossier de démolition de Sît-sî Nord resta en suspens jusqu’en 2001, quand une décision finale fut prise » ¹⁶. La décision de 2001 fut un compromis — ni la conservation totale de la cité, ni sa démolition complète.

Plan de conservation : démolir la plupart des logements, mais conserver les quatre bâtiments symétriques représentatifs autour de la place centrale.

Zone de conservation : environ 4 150 pings de surface, environ 720 pings de surface construite ⁹.

Procédure : après inspection par la commission d’examen des monuments historiques de la municipalité de Taïpei, Sît-sî Nord fut classée comme « bâtiment historique », et les quatre bâtiments conservés furent inclus dans le plan de rénovation ⁹.

⚠️ Opinion divergente : Le plan de « démolir 9, conserver 4 » de 2001 suscita des controverses à l’époque. D’un côté, les spécialistes du patrimoine pensaient que « au moins on garde une preuve matérielle » ; de l’autre, certains résidents et activistes du patrimoine pensaient que « 4 bâtiments sont insuffisants pour représenter l’ensemble de la texture culturelle d’une cité de colons ». À posteriori, ces 4 bâtiments ne peuvent que présenter un fragment matériel de la cité — les ruelles ont disparu, la coopérative a disparu, le carillon de l’usine a disparu. Mais ces 4 bâtiments étaient aussi le maximum négociable à l’époque — sans la controverse patrimoniale de 2001, même ces 4 bâtiments auraient été rasés. Entre « conservation imparfaite » et « disparition totale » se situe la frontière réelle de la préservation culturelle des cités de colons à Taïwan en 2001.

Le jour de la renaissance : bâtiments A, B, C, D

Le 25 octobre 2003 marqua le renouveau de Sît-sî Nord.

Ce jour-là, le « Centre civique de Xinyi et parc culturel des cités de colons » ouvrit ses portes dans sa nouvelle configuration ⁹. Surface totale d’environ 4 150 pings, environ 720 pings de surface construite — une version fortement compressée par rapport à l’ancienne cité. Mais les quatre bâtiments symétriques en briques et tuiles rouges entouraient une place centrale, et les anciens abris anti-aériens furent transformés en collines d’herbe pour les activités du marché du week-end, devenant un lieu de promenade populaire pour les habitants de Taïpei ⁹.

Les quatre bâtiments avaient chacun une fonction distincte ⁹ :

• Bâtiment A : centre de loisirs pour enfants de Xinyi, géré par le service social de la municipalité de Taïpei, offrant un espace ludique basé sur du bois naturel et des outils pédagogiques faits main
• Bâtiment B : musée d’exposition des cités de colons, exposant statiquement l’histoire de Sît-sî Nord, l’art des cités de colons, les mères des cités de colons, la cuisine des cités de colons, la vie quotidienne des cités de colons, les jeux des cités de colons, l’artisanat des cités de colons, ainsi qu’une salle multimédia, ouvert gratuitement du mardi au dimanche de 9h à 17h
• Bâtiment C : anciennement « Good Cho’s », espace de restauration et de création géré par Good Cho’s, ouvert début 2011 ¹⁸, fermé le 23 novembre 2025 ¹⁹
• Bâtiment D : espace d’exposition artistique, librairie, théâtre

2007, mai, vue extérieure des logements conservés de Sît-sî Nord. Photo : Prattflora. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

À l’intérieur du bâtiment B, vous êtes accueilli par une exposition permanente sur l’histoire de Sît-sî Nord. Sur les murs, des photos anciennes montrent des femmes du Shandong séchant leurs couvertures sur la place, des ouvriers rentrant de l’usine, et des enfants jouant à la patte de friable dans les ruelles. Une photo de groupe de la coopérative de 1962 montre clairement les caractères « Coopérative de l’usine 44 » — à cette époque, chaque cité de colons avait sa coopérative, dont les produits correspondaient aux préférences culinaires locales. La coopérative de Sît-sî Nord vendait des pains au Shandong, des dumplings au Shandong et des crêpes au Shandong.

Les vitrines exposent des objets du quotidien d’époque — réchauds à charbon, bols en porcelaine, boîtes de repas en aluminium portant le symbole du soleil blanc sur fond bleu, et des manuels scolaires pour enfants. Une vitrine présente le « qiizi » — un snack fait de pâte à pain sucrée froide ². La saveur du Shandong est statiquement conservée dans ce musée, mais en sortant du bâtiment B et en entrant au bâtiment C, chez Good Cho’s, vous sentirez l’odeur des pâtisseries au four.

Deux saveurs coexistent sur cette parcelle de 4 150 pings.

L’arrivée de Good Cho’s : le bâtiment D et la nouvelle vague de « création dans les cités de colons »

Le bâtiment C, Good Cho’s (Good Cho’s), a été le point d’entrée de la reconnaissance de Sît-sî Nord par une nouvelle génération de Taïpéiens.

En 2011, la boutique Good Cho’s de Xinyi ouvrit ses portes à Sît-sî Nord, à l’adresse suivante : « 54, rue Songqin » ¹⁸. Good Cho’s se positionnait comme un espace composite de « pâtisseries + sélection de produits + marché créatif + activités culturelles », vendant des pâtisseries salées et sucrées, des produits créatifs de designers taïwanais, des produits agricoles biologiques livrés directement par les agriculteurs, et organisant un « marché simple » sur la place extérieure chaque dimanche de 13h à 19h ⁸. Le 23 novembre 2025, la boutique Good Cho’s de Xinyi fermera définitivement, après trois jours de « marché d’objets de Sît-sî Nord » avant la fermeture ¹⁹.

Pour les Taïpéiens qui ont découvert Sît-sî Nord après 2010, Good Cho’s était le visage même de Sît-sî Nord. Sur Instagram, 80 % des photos sous le hashtag « #Sît-sî Nord » montrent les pâtisseries de Good Cho’s, le logo de Good Cho’s, et l’herbe devant Good Cho’s. Pour les anciens résidents de la deuxième génération, cette transformation est un double tranchant — d’un côté, Good Cho’s a redynamisé cette zone ; sans la fréquentation, ces quatre bâtiments auraient peut-être disparu d’ici 2026 ; de l’autre, les pâtisseries ne sont pas les mêmes que les pains au Shandong, et le marché créatif n’est pas la même chose que la coopérative du village.

2016, novembre, détails des briques et tuiles des cités de colons conservées de Sît-sî Nord. Photo : Mizuhara gumi. Public domain via Wikimedia Commons.

⚠️ Opinion divergente : Le terme « création dans les cités de colons » lui-même est chargé de tension. Les cités de colons sont des espaces construits en 1949 par des immigrants d’urgence, dont la caractéristique est la densité, la hauteur basse, le partage et la pauvreté — une forme issue de la vie quotidienne. La création est un espace de curation dans la logique du capitalisme du XXIe siècle, dont la caractéristique est la sélection, la valorisation, le récit et la consommabilité — une forme ajoutée par la conception. Transformer une cité de colons en espace de création revient en quelque sorte à emballer un historique de pauvreté en « ambiance consommable ». Le fait que les pâtisseries de Good Cho’s soient bonnes ou non est une question secondaire ; manger une pâtisserie sur la place de Sît-sî Nord en 2016, c’est une expérience différente de manger un pain au Shandong devant la coopérative en 1962. Cette tension apparaît dans de nombreux exemples de préservation des cités de colons à Taïwan — les cités de colons Mingde à Zuoying à Kaohsiung, les cités de colons près de l’université de Hsinchu, les cités de colons Zhongzhen à Taoyuan — qui font face au même problème : préserver les objets est facile, préserver les modes de vie est impossible.

Le carillon de l’usine, aujourd’hui le voyant de la Tour 101

À 200 mètres au sud de la place de Sît-sî Nord se trouve la Tour 101.

Le contraste entre ces deux bâtiments est l’un des paysages les plus photographiés de Taïpei — « histoire vs modernité ». Les toits en tuiles rouges construits par des ouvriers du Shandong en 1948, et la Tour 101 de 508 mètres achevée en 2004 ²⁰. Le contraste entre la basse hauteur des cités de colons et la verticalité de la Tour 101, entre les briques des cités de colons et le verre de la Tour 101, entre le carillon de l’usine et le voyant de la Tour 101.

2017, mars, Sît-sî Nord et Tour 101 côte à côte. Photo : Hal Maa. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0).

Géographiquement, ces deux bâtiments s’appuient sur le même terrain de l’ancienne usine 44.

En 1976, l’assemblée exécutive ordonna le déménagement de l’usine 44, et cette parcelle fut attribuée à la construction de logements publics pour fonctionnaires et employés publics ¹⁵. En 1977, le maire de Lin Yanggang intégra le concept de « centre secondaire ». À partir de 1978, l’usine, rebaptisée 206e usine, commença à déménager progressivement vers Sanxia, et le déménagement fut achevé en 1980 ⁴. En 1980-1981, le plan directeur et le plan détaillé du projet de Xinyi furent publiés, intégrant la suggestion du maître d’œuvre japonais Guo Molin de créer un centre commercial en plus des logements et du centre administratif ¹⁵. De 1981 à 1986, le « réaménagement du deuxième lot du district de Songshan » fut officiellement mis en œuvre, obtenant les terres pour les équipements publics. À partir des années 1990, les gratte-ciels du projet de Xinyi furent construits un par un — le centre des expositions, les commerces New World de Xinyi, la librairie Eslite à Songshan. En 1999, l’école secondaire de Xinyi fut démolie, et la Tour 101 fut achevée sur cette parcelle en 2004 ²⁰.

Le carillon de l’usine a disparu. La cheville de 401 mètres a pris sa place.

💡 Saviez-vous ? La Tour 101 vue depuis la place de Sît-sî Nord n’est pas un « voisinage coïncidental ». La parcelle entière de la Tour 101 était autrefois la cour de l’usine 44. En 1980, après le déménagement de l’usine, cette parcelle fut attribuée au projet de Xinyi, puis divisée en différentes zones. Le site de la Tour 101 était autrefois l’école secondaire de Xinyi ; en 1999, l’école fut démolie, et le site fut attribué au projet du centre international financier, achevé en 2004. Autrement dit — les deux bâtiments que vous voyez depuis la place de Sît-sî Nord sont en réalité « les deux restes de l’usine » : au sud, cette parcelle est devenue une tour financière de 401 mètres ; au nord, ce petit coin a conservé les quatre logements. La relation d’héritage géographique est plus directe que le contraste culturel.

Trois endroits que les habitants vous montreront

Si vous venez à Sît-sî Nord, les touristes prennent toujours une photo de la Tour 101 en contraste, mais ces trois endroits sont moins fréquentés.

Les abris anti-aériens derrière le bâtiment B : entre les quatre bâtiments symétriques, les anciens abris anti-aériens sont toujours présents ⁹. Pendant les années 1950-1960, pendant la guerre froide, chaque cité de colons organisait des exercices de sécurité, et les habitants courent vers les abris anti-aériens quand l’alarme retentit. Aujourd’hui, les abris anti-aériens ont été transformés en « colline du village nord » — couverts d’herbe, ressemblant à une petite colline de 1 mètre de hauteur vue de loin, mais dont la forme circulaire artificielle est visible de loin. Montez-y et asseyez-vous, vous avez une vue complète de la Tour 101 au nord, et vous pouvez toucher les toits en tuiles rouges juste en dessous.

Le menu du « restaurant de la cité de colons » de Good Cho’s dans le bâtiment C : le logo de Good Cho’s est celui des pâtisseries, mais à l’intérieur du bâtiment C, quelques éléments hommages à la cuisine du Shandong des cités de colons étaient conservés ²¹, et pendant les week-ends, des crêpes et des soupes aux dumplings du Shandong étaient occasionnellement proposées. La boutique Good Cho’s de Xinyi a fermé le 23 novembre 2025 ¹⁹, et ce menu n’existe plus qu’en mémoire.

La petite boutique de snacks « Petit Kaiyu » dans les ruelles de Sît-sî Nord : pas à l’intérieur du parc, mais très proche — en sortant de la place de Sît-sî Nord et en longeant la route Xinyi section 5, dans les ruelles, il y a une petite boutique de snacks appelée « Petit Kaiyu, village de la cité de colons » ²², proposant des snacks de cité de colons à prix abordable : pâtes frites, ragoûts, crêpes. Le gérant est un descendant de la famille arrivée de Qingdao en 1949. Contrairement aux pâtisseries de Good Cho’s, cette boutique est « une vraie saveur de cité de colons qui existe encore » — contrairement au musée statique, elle continue à faire affaires et à vendre des snacks du Shandong aux employés locaux pendant le déjeuner.

2016, novembre, la place centrale de Sît-sî Nord. Photo : Mizuhara gumi. Public domain via Wikimedia Commons.

Le « Tàikāngchuan » de 1948, 77 ans plus tard

Asseyez-vous à nouveau sur la place de Sît-sî Nord.

À la fin de novembre 1948, le « Tàikāngchuan » quitta le port de Qingdao. À bord, les équipements mécaniques de l’arsenal de Quatre-Vents furent transportés en six lots ¹. En décembre, les ouvriers et leurs familles arrivèrent au port de Keelung, et furent logés dans les entrepôts japonais de Sanzhangli. L’année suivante, ils commencèrent à construire leurs logements sur le côté sud de l’usine — la première cité de colons de la République de Chine à Taïwan.

77 ans plus tard, la plupart des personnes transportées par le « Tàikāngchuan » ne sont plus là. Leurs enfants ont déménagé vers la ville Nevicata, Songshan ou Neihu, ou ont émigré vers les États-Unis et le Canada. Leurs petits-enfants ignorent probablement que leurs grands-parents ont vécu dans un endroit appelé « Sît-sî Nord ».

Mais le site de l’usine n’a pas complètement disparu. Il a laissé les quatre bâtiments en briques et tuiles rouges — le bâtiment A accueille chaque jour des enfants jouant avec des outils pédagogiques, le bâtiment B expose statiquement les réchauds à charbon et les bols en porcelaine d’autrefois, le bâtiment C vend des pâtisseries et du café, le bâtiment D abrite un théâtre et une librairie.

Il a également laissé la Tour 101 de 401 mètres — le second reste de la même cour d’usine, construit sur l’ancien site de l’école secondaire de Xinyi.

À 15 heures un week-end, les touristes étrangers continuent de prendre des photos — les logements de 1948 et le centre financier du XXIe siècle dans le même cadre. La plupart d’entre eux ignorent que ces deux bâtiments s’appuient sur la même cour d’usine. Et ils n’ont pas besoin de le savoir.

Mais la prochaine fois que vous vous trouverez sur cette pelouse, vous le saurez.

Pour aller plus loin :

• Taïpei — panorama des 12 districts, replaçant Sît-sî Nord dans le district de Xinyi et le calvaire de Taïpei et des 22 comtés
• Développement des parcs culturels créatifs de Taïwan — du parc de la Cité blanche à Songshan à Sît-sî Nord, le modèle taïwanais de « patrimoine culturel + création »
• Cuisine des cités de colons de Taïwan — crêpes du Shandong, charcuterie du Hunan, pâtes d’Sichuan : correspondance entre la géographie culinaire des cités de colons et les provinces d’origine
• Contradictions ethniques des provinces d’outre-mer — première génération, deuxième génération, troisième génération des provinces d’outre-mer, vue des cités de colons de Sît-sî Nord sur la structure ethnique post-guerre de Taïwan
• Tour 101 — la Tour 101 de 401 mètres visible depuis la place de Sît-sî Nord, un autre reste de la même cour d’usine
• Dajih Cheng — frère de la série 1 des quartiers historiques, les rues commerçantes de l’époque Qing et les cités de colons post-guerre sont deux moments de la formation des rues de Taïpei
• Ximending — frère de la série 1 des quartiers historiques, les zones de divertissement de l’époque japonaise et les cités de colons post-guerre sont deux types d’héritage laissés par les Japonais
• Rue Yongkang — deux modèles d’installation des provinces d’outre-mer en 1949, cités de colons vs prise de possession des dortoirs japonais
• Rue Guling — l’académie de la mer et l’ancien quartier des livres de Guling forment un autre paysage des intellectuels des provinces d’outre-mer, contrastant avec les cités de colons industrielles de Sît-sî Nord

Sources des images

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• Sît-sî Nord.jpg — Photo : Men1399, 2013-09-07, CC BY-SA 3.0
• Buildings_at_Four_Four_South_Village...with_Taipei_101.jpg — Photo : Hal Maa, 2017-03-09, CC BY-SA 4.0
• Forty-four-south-village.JPG — Photo : Prattflora, 2007-05-20, CC BY-SA 3.0
• 44南村1.JPG — Photo : Mizuhara gumi, 2016-11-11, Public Domain
• 44南村2.JPG — Photo : Mizuhara gumi, 2016-11-11, Public Domain

Références