사사남촌: 군수공장의 분가촌, 현재는 101 옆 문화창조구역

30초 요약: 1948년 11월 말, 국공내전이 급박해지면서 청도 연근 총단 제44군수공장의 기계 설비가 여섯 차례에 나누어 '태강륜'에 실려 길롱항으로 운송되었다¹. 12월에 도착한 공장 노동자와 가족들은 삼장리 지역의 일본 군용 창고에 임시로 거주했으며, 초기에는 "천막을 칸막이로 사용하여 생활"했다². 다음 해, 그들은 공장 구역 남쪽에 분가촌을 자체적으로 건설하기 시작했는데, 이는 중화민국 정부가 타이완에서 세운 최초의 분가촌이다³. 이 분가촌은 계급에 따라 세 마을로 나뉘었다: 장교 계급은 서촌에, 하급 장교는 동촌에, 군직이 없는 공장 노동자는 남촌에 거주했다¹. 1978년부터 1980년까지 군수공장(개명 후 제206군수공장)은 산샤로 이전했고, 서촌은 철거되어 충타국택으로 재건되었으며, 동촌은 청년 공원 충정국택으로 대피되었다⁴. 남촌만 남아 있었는데, 이는 거주민들이 기술직이었기 때문에 국방부 분가촌 개조 조례를 적용받지 못했기 때문이다⁵. 1998년에 남촌 주민들은 모두 세무신성(世貿新城)으로 이사했고, 1999년 한 차례의 화재로 일부 가옥이 소실되었다. 2001년 문화재 논쟁 끝에 대칭적인 4채가 보존되었고, 2003년 10월 25일 "신이시민회관 및 분가촌문화공원"이 개장했다⁶. 이 글은 청도에서 배를 타고 온 산동 기술직 분가촌이 어떻게 101 옆 외국 관광객들이 매일 인증샷을 찍는 역사적 명소가 되었으며, 원래 살았던 1천여 가구는 어디로 갔는지에 대해 이야기하고자 한다.

주말 오후 세 시, 광장에 선 두 개의 타이베이

2013년 9월, 사사남촌 전경. Photo: Men1399. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

만약 타이베이 사람에게 "사사남촌이 어디에 있느냐"고 묻는다면, 그들은 아마도 "101 옆에 있는 분가촌 느낌의 작은 공원"이라고 말할 것이다.

주말 오후 세 시, 지하철 타이베이 101/세무역역 2번 출구로 나와 좌회전하여 장경로를 다섯 분 정도 걸으면 도착한다. 광장은 사람들로 가득하다. 한 한국인 관광객 부부가 스마트폰을 가로질러 들고, 키 작은 붉은 기와지붕과 정북쪽에 있는 401미터의 타이베이 101을 함께 프레임에 담는다⁷. 골든 리트리를 데리고 지나가는 한 주민은 개가 B동 분가촌 유물 전시관 문 앞에서 오랫동안 냄새를 맡았다. 일요일 오후 1시부터 7시까지 열리는 작은 장터가 이미 차려져 있었고, 수공예품, 문화창조 농산물, 거리 가수가 잔디밭 옆에서 기타를 연주하고 있었다⁸.

네 채의 벽돌 기와집이 중앙 광장을 둘러싸고 있다. 북쪽 건물은 A관으로 현재 신이부녀관이며 사회국에서 관리한다. 동쪽 건물 B관은 분가촌 유물 전시관으로, 마을 내 가구, 생활 잡화, 전병과 마화(麻花)의 식생활 흔적을 영구적으로 전시한다. 남쪽 C관은 과거 '하오추'(好丘, Good Cho's)였으며, 2011년 초에 개장하여 베이글과 문화창조 장터로 사사남촌을 타이베이 젊은이들의 시선에 부각시켰다. 서쪽 D관은 예술 및 공연 공간으로 소극장, 서점, 강연 등을 진행한다⁹.

정북쪽을 올려다보면, 타이베이 101의 붉은 항공 경고등이 깜빡이고 있다. 광장의 발자국을 내려다본다면, 1948년 청도에서 배를 타고 온 산동 기술직 공장 노동자들이 여기서 이불을 말리고 석탄 난로를 사용하며 설날에 만두를 빚었던 것이다.

📝 기획자 노트: 사사남촌은 평범한 분가촌이 아니다. 첫째, 이곳은 중화민국 정부가 타이완에서 세운 최초의 분가촌으로, 1948~1949년 청도 연근 총단 제44군수공장의 가족들이 배를 타고 와서 건설했다³. 둘째, 이곳 주민들은 '공장 노동자'(군직이 없고 군 계급이 없는 산동 기술직)였기 때문에 제도적으로 '군가족' 분류에 포함되지 않았다⁵. 셋째, 이곳은 타이베이에서 최초로 역사 건축물로 지정된 분가촌이며, 2003년에 4채를 보존하여 신이시민회관 및 분가촌문화공원으로 만들었다⁶. 이 세 가지 '최초'라는 사실들이 합쳐져 사사남촌을 타이완 분가촌 보존의 상징적인 사례로 만들었다. 본래 보존될 수 없었던(분가촌 개조 조례 미적용) 마을이 결국 전국 최초로 보존된(문화국 개입) 마을이 된 것이다.

이름은 어떻게 생겼나: 사사군수공장의 남쪽

'사사남촌'이라는 이름은 군수공장과 직접적으로 연결되어 있다.

연근 제44군수공장(약칭 '사사공장')의 전신은 1936년 난징에 설립된 중앙 수리소로 거슬러 올라간다¹⁰. 1948년 11월 말, 국공내전 정세가 급변하면서 청도에 주둔하던 연근 제44군수공장은 철수 운명을 맞이했다. 공장 본부의 결정은 기계 설비를 여섯 차례에 나누어 '태강륜'에 실어 타이완으로 운송하고, 일제강점기에 일본 군대가 남긴 '타이완 공급국 제3수리소'를 활용하여 재가동함으로써 미래 반격에 대비해 포탄을 계속 생산하는 것이었다¹.

12월에 도착한 공장 노동자와 가족들은 길롱항에서 상륙했고, 삼장리의 일본 군용 창고에 임시로 거주했다¹¹. 초기 생활 조건은 극도로 열악했는데, 대만 역사 박물관 기록에는 "초기 공장 직원과 가족들은 공장을 집으로 삼았다"고 되어 있고, 퇴보회 영민 문화망에는 "초기 직원들이 공장 창고에 살면서 천막을 칸막이로 생활했다"고 기록되어 있다².

다음 해인 1949년, 공장은 구역 남쪽에 분가촌을 자체 건설하기 시작했고, 사사군수공장의 남쪽에 위치했기 때문에 '사사남촌'이라는 이름이 붙었다¹¹. 마을의 분가 가옥은 건설 순서에 따라 병(丙), 을(乙), 갑(甲) 세 가지 명칭의 건축군으로 나뉘었으며¹², 대부분 벽돌과 목재를 혼합한 단층집이었고, 골목은 좁고 방은 작았으며 화장실을 공유했다².

"대부분 거주민이 산동 출신이었다"¹. 이것은 중요한 세부 사항이다. 공장이 원래 청도에 주둔했기 때문에, 타이완으로 철수한 가족들은 주로 산동성 사람들이었다. 전후 타이완 분가촌의 고정관념은 대부분 '천양 요리, 사천 방언'이었지만, 사사남촌의 음식은 산동식이었다. 즉, 전병, 튀긴 마화(麻花), 와와두(窩窩頭) 같은 것들과 밀가루에 설탕을 발라 지진 후 작은 정사각형으로 잘라 먹는 '기자'(棋子)라는 간식이 있었다². 마을의 복지회에서는 산동 만두와 산동 교자를 팔았는데, 이는 청년 공원 분가촌이나 대직 해군 분가촌의 방언 음식과는 완전히 달랐다.

📝 기획자 노트: '사사공장'이라는 이름 자체에 전쟁사의 밀도가 담겨 있다. 이 공장은 1936년 난징 중앙 수리소에서 시작하여 항전 시기 후방으로 이전하고, 전후 일본 군수 자산을 인수했으며, 청도에 주둔했다가 1948년에 타이완으로 철수했고, 삼장리에 재가동했으며, 1978~1980년 산샤로 이전하며 제206군수공장이 되었다. 이 일곱 번의 이동 중 두 번(청도→타이완, 삼장리→산샤)은 타이완의 지형에 운명을 새겼다. 사사남촌은 이 두 차례의 이동 사이에 남겨진 물리적 흔적이며, 청도 시기의 산동 가족들이 타이완에 남긴 물리적 흔적이다. 1948년 태강륜이 실어온 것은 기계뿐만이 아니었다. 그것은 한 세대의 산동 방언, 산동 음식, 산동 습관이었고, 이것들은 이후 101 옆 잔디밭에서 50년간 발효되었다.

하나의 공장이 세 마을을 부양하다: 장교 / 하급장교 / 기술직

사사남촌을 이해하려면 사라진 두 형제 마을인 사사서촌과 사사동촌을 함께 알아야 한다.

공장이 타이완에 온 후의 구성원에 따라, 사사공장의 인력은 대략 세 계층으로 나뉘었다: 장교 계급(고위 군관, 교관, 하급장교), 일반 중하급 군인, 비군인 신분의 기술직¹. 다음 해 세 마을이 계급에 따라 구분되었다. 서촌에는 장교 계급이 거주했고(길롱로 1단 위치), 동촌에는 하급장교 계급이 거주했으며(오흥가 260골목 위치), 남촌에는 비군직 기술직이 거주했다⁴¹³. 세 마을 모두 공장 구역 근처에 있어 도보로 이동 가능했다.

계급의 차이는 물질적 조건에 반영되었다. 사사서촌의 가옥 규격은 비교적 높았으나 생활 조건은 좋지 않았다. 사사동촌은 하급 장교를 위한 곳이었고, 사사남촌에는 신분상 가장 낮고 군 계급이 없는 공장 노동자들이 거주했다⁴. 하나의 공장이 세 가지 등급의 분가촌을 부양한 것은 국민정부 군대의 "계급이 뚜렷하고 주거지가 구분된다"는 전통적인 물질적 투영이었다.

하지만 역사는 삼십 년 후에 이 세 마을에 매우 다른 결말을 안겨주었다.

사사서촌: 1980년 현장에서 철거되어 재건되었고, 1983년에 '충타국택'이 완공되었다. '충(忠)'은 충성이고, '타(駝)'는 낙타이다. 국택의 명명은 분가촌에 대한 반공적 민족 상징을 계승한 것이지만, 건축물 자체는 이미 RC 구조의 다층 아파트였으며 분가촌 골목은 없었다⁴.

사사동촌: 청년 공원 근처 '충정국택'으로 대피되었다. '충정(忠貞)' 두 글자는 타오위안 중력이의 충정신촌 명명 논리를 직접 차용한 것으로, 분가촌 문화적 기억을 새 국택 이름에 남기려 했으나 실체 건축물은 이미 바뀌었다¹⁴.

사사남촌: 1998년이 되어서야 주민들이 모두 이사를 마쳤으며, 목적지는 '세무신성'(신이구 경계에 위치)이었다. 왜 이렇게 늦었을까? "남촌 거주민의 주체가 공장 노동자였기 때문에 군직이나 군 계급이 없어 국방부 분가촌 개조 조례 적용에 충돌이 발생했기 때문이다"⁵. 국방부의 분가촌 개조 조례는 군인을 위한 것이었기에, 공장 노동자는 제도적으로 '분가 가구'로 간주되지 않았고 보상 기준을 어떻게 산정할지가 오랜 논쟁거리였다¹⁵.

📝 기획자 노트: 이 '제도적 사각지대' 이야기는 타이완 분가촌사에서 잘 다루어지지 않는 측면이다. 국방부의 분가촌 개조 조례는 분가촌 거주민이 군인 가족이라고 가정하고 보상 계산식을 군 계급에 맞춰 진행했다. 하지만 사사남촌 주민들은 공장 노동자였기에 국가에서 배정된 주거 공간과 공장 급여를 가지고 있었지만, 군 계급은 없었다. 서촌과 동촌이 군 계급대로 순조롭게 재건될 때, 남촌 주민들은 '분가 가구는 아니지만 분가촌에 거주하는' 회색 지대에 20년간 갇혀 있었다. 이 20년의 지연은 우연히 사사남촌을 구한 것이었다. 제도가 적용되지 않았던 것이 오히려 생존 조건이 된 것이다.

1998년 공실, 1999년 화재, 2001년 결정

사사남촌의 철거는 줄다리기였다.

1980년대 후반: 신이계획구역 계획은 1976년 행정원 지시로 제44군수공장 이전 논의가 시작되었고, 1977년 린양항 시장이 '부도심' 개념을 도입했다. 1980~1981년 시 정부는 주요 계획과 세부 계획을 발표했다¹⁶. 원래 공장의 토지는 주거 지역(송지로, 송근로 일대)과 상업 지역(송수로, 송고로 일대)을 포함한 공공 시설로 지정되었다¹⁶. 사사남촌도 도시 재개발 범위에 포함되었다.

1990년대: 남촌 주민들의 분가촌 개조 보상 협상이 지연되었다. 가옥은 노후화되어 누수와 흰개미 피해가 심했다. 주민들은 차례차례 개별 합의를 통해 이사했다.

1998년: 남촌 주민들이 모두 세무신성으로 이사를 마쳤다⁴.

1999년: 사사남촌에 화재가 발생하여 일부 가옥이 소실되었다¹⁵. 당시 화재는 철거를 가속화하는 신호로 간주되었다. 집이 불탔으니 마을 전체를 재개발하는 것은 순리대로 진행될 것이라 여겨졌다.

하지만 '순리'는 일어나지 않았다.

1999~2001년: 분가촌 주민, 문화재계 학자, 지역 활동가들이 "사사남촌 국가유적 진흥 연맹"을 결성하고 일련의 분가촌 문화 보존 운동을 일으켰으며, "사사남촌 문사 스튜디오"를 설립했다¹⁷. 그들의 주장은 사사남촌이 중화민국 정부가 타이완에서 세운 최초의 분가촌이며, 대륙에서 외성 사람들이 타이완으로 철수하여 자체적으로 거주지를 건설한 물질적 증거라는 것이었다. 마을 전체를 철거한다면 이 역사는 볼 수 있는 물건이 사라진다는 것이었다.

"사사남촌의 철거 문제는 2001년까지 계속 보류되다가 정식으로 결정되었다"¹⁵. 2001년의 결정은 양측의 타협이었다. 마을 전체를 보존하는 것도, 전면 철거하는 것도 아니었다.

보존 방안: 대부분의 분가 가옥을 철거하되, 중앙 광장 주변의 대칭적인 대표 건축물 4채를 남기는 것이었다.

보존 범위: 부지 면적은 약 4,150평이며, 건축 연면적은 약 720평이다⁹.

절차: 타이베이시 문화국 유적 심사위원회의 조사 후, 사사남촌을 '역사 건축물'로 등재했고, 보존된 4채의 건축물이 계획 및 재건축에 들어갔다⁹.

⚠️ 논쟁적 시각: 2001년의 "철거 9개 보존 4개"(대부분 철거, 4채 보존) 방안은 당시에도 논란이 있었다. 한쪽에서는 문화재계가 "최소한 물질적 증거는 남겼다"고 주장했고, 다른 한편에서는 일부 주민과 문화재계 급진파가 "4채로는 분가촌 문화의 전체적인 질감을 지탱하기에 턱없이 부족하다"고 비판했다. 사후적으로 볼 때, 이 4채는 분가촌의 물질적 파편만을 보여줄 뿐이다. 골목은 사라졌고, 복지회도 사라졌으며, 길모퉁이 공장 종소리도 사라졌다. 하지만 이 4채는 당시 협상의 한계였으며, 만약 2001년 문화재 논쟁이 없었다면 4채마저 평지로 메워졌을 것이다. '불완전한 보존'과 '완전한 소멸' 사이가 바로 2001년 타이완 분가촌 문화 보존의 진정한 경계였다.

부활의 날, A동 B동 C동 D동

2003년 10월 25일은 사사남촌이 재탄생한 날이다.

그날 "신이시민회관 및 분가촌문화공원"은 새로운 모습으로 모습을 드러냈다⁹. 부지 면적 약 4,150평, 건축 연면적 약 720평— 원래 마을에 비하면 심하게 압축된 버전이었다. 하지만 네 채의 대칭적인 벽돌 기와집이 중앙 광장을 둘러싸고 있고, 옆에 있던 방공호는 녹지 잔디 언덕으로 개조되어 주말 장터 활동과 어우러져 타이베이 시민들의 산책 및 휴식처가 되었다⁹.

네 채의 건물은 각각 고유한 기능을 가지고 있다[^9]:

• A관: 신이부녀관으로, 타이베이시 사회국에서 관리하며 "천연 원목, 순수 수공예 교구를 이용한 부모와 아이의 공동 놀이" 공간을 제공한다.
• B관: 분가촌 유물 전시관으로, 사사남촌의 역사 궤적, 분가촌 예술, 분가촌 어머니들, 분가촌 음식, 분가촌 생활, 분가촌 놀이, 분가촌 공예, 멀티미디어 상영실을 정적으로 전시하며, 화요일부터 일요일까지 09:00-17:00 무료 개방한다.
• C관: 원래 하오추(Good Cho's)의 문화창조 식음료 공간이었으며, 하오추 Good Cho's가 운영하고 있다. 2011년 초에 개장했으며¹⁸, 2025년 11월 23일에 영업을 종료했다¹⁹.
• D관: 예술, 서점, 극장 공간이다.

2007년 5월, 사사남촌 보존 분가 가옥 외관. Photo: Prattflora. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

B관으로 들어가면 정면에 사사남촌의 역사적 궤적이 전시되어 있다. 벽에 걸린 옛 사진들에는 산동 어머니들이 광장에서 이불을 말리고, 공장 노동자들이 퇴근 후 공장 입구에서 마을로 돌아오는 모습, 아이들이 골목에서 毽子(잰쯔)를 차는 모습이 담겨 있다. 1962년 복지회 단체 사진에서는 "사사공장 복지협동조합"이라는 글자를 식별할 수 있는데— 그 시대의 모든 분가촌에는 복지회가 있었고, 판매하는 물건은 마을의 성향에 따라 조정되었다. 사사남촌의 복지회는 산동 만두, 산동 교자, 산동 전병을 팔았다.

전시 진열장에는 당시의 생활용품들이 보존되어 있다— 석탄 난로, 에나멜 세면대, 청천백일휘(靑天白日徽)가 찍힌 알루미늄 도시락, 아이들의 한글 학습 교재. 유리 진열장에는 '기자'(棋子)— 밀가루에 설탕을 발라 지진 후 정사각형으로 자른 간식— 가 전시되어 있다². 산동의 맛은 이 전시장 안에 정적으로 보존되었지만, B관을 나와 C관인 하오추로 들어가면 베이글 빵 굽는 냄새를 맡을 수 있다.

두 가지 맛이 4,150평 부지 위에서 공존하고 있다.

하오추의 입점: D동과 새로운 세대의 '분가촌 문화창조'

C관의 하오추(Good Cho's)는 이곳에서 10년 넘게 운영되었으며, 사사남촌이 새로운 세대 타이베이 사람들에게 알려진 진입로였다.

2011년 초, 하오추 신이점은 '송근가 54호'(사사남촌)에 개장했다¹⁸. 하오추의 포지션은 "베이글 + 셀렉트 숍 + 장터 + 문화 활동" 복합 공간으로, 가게에서는 그들이 구운 짭짤하거나 달콤한 베이글, 타이완 디자이너의 문화창조 상품, 농부 직송 유기농 농산물을 판매했으며, 매주 일요일에는 외부 광장에서 '간단 장터'가 열려 주말마다 13:00부터 19:00까지 영업했다⁸. 2025년 11월 23일, 하오추 신이점은 정식으로 문을 닫았으며, 사흘 전 진행된 '남촌 보물찾기 장터' 폐점 경매를 통해 작별 인사를 했다¹⁹.

2010년대 이후에야 사사남촌을 알게 된 타이베이 젊은이들에게 하오추는 사사남촌의 대표적인 얼굴이었다. 인스타그램에서 '#사사남촌' 사진의 80%는 하오추의 베이글, 하오추 간판, 하오추 앞 잔디밭이었다. 분가촌 2세 주민들에게 이 변화는 양날의 검이었다. 한편으로는 하오추가 이 지역에 활기를 불어넣었지만, 활기가 없었다면 이 4채는 2026년까지 버티지 못했을지도 모른다. 다른 한편으로는 베이글과 산동 만두는 같은 음식이 아니며, 문화창조 장터와 마을 복지회는 같은 공간이 아니다.

2016년 11월, 사사남촌 보존 분가 가옥 벽돌 기와집 세부 모습. Photo: Mizuhara gumi. Public domain via Wikimedia Commons.

⚠️ 논쟁적 시각: '분가촌 문화창조'라는 단어 자체에 긴장감이 있다. 분가촌은 1949년 전후 이주민들이 서둘러 건설한 물질적 공간으로, 그 특징은 밀집성, 저층성, 공동 사용, 빈곤함— 생활에서 짜낸 형태이다. 문화창조는 21세기의 자본 논리 아래 기획된 공간으로, 그 특징은 선별성, 가치 부여, 서사, 소비 가능성— 설계 차원에서 더해진 형태이다. 분가촌을 문화창조 공간으로 만드는 것은 어느 정도 빈곤한 역사적 기억을 소비 가능한 '분위기 상품'으로 포장하는 행위이다. 하오추의 베이글 맛이 좋고 나쁨은 별개의 문제이지만, 사사남촌 광장에서 베이글을 먹는 것과 1962년 복지회 앞에서 산동 만두를 먹던 것은 다른 두 시공간이다. 이러한 긴장감은 타이완 분가촌 문화 보존 사례에서 반복적으로 나타난다— 가오슝 좌영 명덕신촌, 신주 청화대학교 옆 분가촌, 타오위안 충정신촌 등 모두 동일한 문제에 직면해 있다: 물건을 보존하는 것은 쉽지만 생활 방식을 보존하는 것은 불가능하다.

공장의 종소리, 이제 101의 항공 경고등

사사남촌 광장에서 남쪽으로 200미터 걸어가면 타이베이 101이다.

두 건축물의 대비는 타이베이가 가장 많이 인증샷을 찍는 '역사와 현대' 병치 풍경이다. 1948년 청도에서 온 산동 기술직 공장 노동자들이 지은 기와집과 2004년에 완공된 508미터 초고층 건물²⁰. 분가촌의 저층성과 101의 수직성, 분가촌의 벽돌과 101의 유리 커튼월, 분가촌의 공장 종소리와 101의 항공 경고등.

2017년 3월, 사사남촌과 타이베이 101 동시 포착. Photo: Hal Maa. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0).

지리적으로 이 두 건축물은 같은 사사공장 부지에 서 있다.

1976년 행정원 지시로 제44군수공장이 이전하면서 이 땅은 군 공교 국민주택을 건설하는 데 사용되었다¹⁶. 1977년 린양항 시장이 '부도심' 개념에 참여했다. 1978년부터 개명된 제206군수공장은 순차적으로 산샤 신공장 단지로 이전했고, 1980년에 이전을 완료했다⁴. 19801981년 신이계획구역의 주요 계획과 세부 계획이 발표되었고, 여행 일본 건축가 곽마오린은 주거 및 시정 중심 외에 상업 중심 개념을 포함할 것을 제안했다¹⁶. 19811986년 '송산구 2기 도시 재개발'이 정식으로 진행되어 공공 시설 용지를 확보했다. 1990년대 이후 신이계획구역의 고층 빌딩들이 하나씩 철거되었다— 세무센터, 신광삼월 신이신천지, 성품송예점 등이 있다. 1999년 신이중학교가 철거되었고, 2004년에 타이베이 101이 이 땅에 완공되었다²⁰.

포탄을 생산하던 공장의 종소리는 사라졌다. 401미터 높이의 피뢰침이 그 자리를 대신했다.

💡 알고 있니?: 사사남촌 광장에서 바라본 타이베이 101은 '우연한 이웃'이 아니다. 타이베이 101 전체 부지는 본래 사사공장의 공장 구역이었다. 1980년 군수공장이 산샤로 이전한 후, 이 땅은 신이계획구역으로 지정되어 다시 분할되었다. 타이베이 101의 위치는 원래 신이중학교였으며, 1999년에 학교가 철거되고 이 부지는 국제 금융 중심지 개발 프로젝트 입찰을 통해 건설되었고 2004년에 완공되었다. 즉— 사사남촌 광장에서 보는 두 건축물은 사실 '군수공장의 두 가지 잔재'이다: 남쪽 땅은 401미터의 금융 빌딩이 되었고, 북쪽 작은 구석에는 4채의 분가 가옥이 남아 있다. 지리적 계승 관계가 문화적 대비 관계보다 더 직접적이다.

현지인이 안내하는 세 곳

사사남촌에 온 관광객들은 101과의 대비 사진을 찍지만, 이 세 곳은 사람들이 덜 멈춰서 보는 곳들이다.

B관 뒤의 방공호: 네 채의 대칭적인 건축물 중앙에는 당시의 소형 방공호가 남아 있다⁹. 1950~60년대 냉전 시기, 모든 분가촌에는 방공 훈련이 있었고 경보가 울리면 주민들은 지정된 방향으로 달려 들어가 방공호에 숨었다. 오늘날 이 방공호는 '남촌 작은 언덕'으로 개조되어 잔디로 덮여 있으며, 외부에서 보면 높이 1미터의 녹색 언덕처럼 보이지만 멀리서 보면 인공적인 곡선 형태임을 알 수 있다. 올라가 앉아보면 정북쪽의 완벽한 타이베이 101 선형과 아래를 내려다볼 수 있는 기와지붕을 볼 수 있다.

C관 하오추가 가졌던 '분가촌 식당' 메뉴: 하오추의 시그니처는 베이글이지만, C관 내부에는 산동 분가촌 음식에 대한 경의를 표한 일부 메뉴도 보존되어 있다²¹. 주말에는 때때로 산동 전병, 완탕국 등의 한정 메뉴가 나온다. 하오추 신이점은 2025년 11월에 영업을 종료했으며¹⁹, 이 메뉴는 지금 기록 속에만 남아있다.

사사남촌 골목의 '샤오카이위에 남촌 간식집': 공원 내에는 없지만 매우 가깝다. 사사남촌 광장에서 나와 신이로 5단으로 가면 골목에 '샤오카이위에 남촌 간식집'이 있다²². 저렴한 분가촌 맛으로, 볶음면, 훈제 요리, 월병 등을 판다. 주인은 1949년 청도에서 사사공장과 함께 온 가족의 후손이다. 하오추의 베이글보다는 이 간식집이 '진짜 살아있는 분가촌 맛'이며, 박물관의 정적 전시보다 더 가까운 직장인들에게 점심을 팔고 있다.

2016년 11월, 사사남촌 중앙 광장. Photo: Mizuhara gumi. Public domain via Wikimedia Commons.

1948년의 태강륜, 77년 후

다시 사사남촌 광장으로 돌아와 앉아본다.

1948년 11월 말, '태강륜'은 청도항을 떠났다. 배에는 연근 제44군수공장의 기계 설비가 여섯 차례에 나누어 실려 있었다. 12월에 도착한 공장 노동자와 가족들은 삼장리의 일본 군용 창고에 임시 거주했다. 다음 해, 그들은 공장 구역 남쪽에 분가촌을 자체 건설하기 시작했고, 이는 중화민국 정부가 타이완에서 세운 최초의 분가촌이었다.

77년이 지난 지금, 태강륜이 실어온 사람들의 대부분은 이미 떠났다. 그들의 자녀들은 세무신성이나 송산, 네이허 등으로 이사했으며, 일부는 미국이나 캐나다로 갔다. 그들의 손자들은 할아버지와 할머니가 '사사남촌'이라는 곳에 살았다는 사실을 전혀 모를 수도 있다.

하지만 공장의 옛터는 완전히 사라지지 않았다. 그것은 4채의 벽돌 기와집을 남겼고— A관에는 지금도 아이들이 교구를 가지고 놀고, B관은 당시 석탄 난로와 에나멜 세면대를 정적으로 전시하며, C관에서는 베이글과 커피를 팔고, D관에는 소극장과 서점이 있다.

또한 401미터 높이의 타이베이 101도 남겼다— 그것은 같은 공장 부지의 또 다른 잔재로, 원래 신이중학교 자리에 지어진 것이다.

주말 오후 세시 광장에서 외국 관광객들은 여전히 사진을 찍고 있다— 1948년 분가촌과 21세기의 금융 중심지가 함께 프레임을 이루는 모습이다. 그들 대부분은 이 두 건축물이 같은 공장 부지에 서 있다는 사실을 알지 못한다. 그리고 알 필요도 없다.

하지만 다음에 당신이 이 잔디밭에 서게 된다면, 당신은 알게 될 것이다.

심화 독서:

• 타이베이시 — 12개 구역 파노라마, 사사남촌을 신이구 및 타이베이 전 지역의 시간축에 배치
• 타이완 문화창조구역 발전 — 화산에서 송예, 그리고 사사남촌까지, '문화재 보존 + 문화창조 입점'이라는 타이완 모델
• 타이완 분가촌 음식 — 산동 전병, 후난 훈제육, 사천 단단면: 분가촌 음식의 지리 및 성적 대응 물질 흔적
• 타이완 성별 갈등 — 외성 1세대, 2세대에서 3세대로, 사사남촌을 통해 본 전후 타이완의 인종 구조
• 타이베이 101 — 사사남촌 광장에서 동시에 볼 수 있는 401미터 초고층 건물과 분가촌은 같은 공장 부지의 두 잔재
• 다이다오청 — 같은 배치의 역사거리 형제들, 청나라 상업 거리와 전후 분가촌은 타이베이의 두 가지 '도시 형성 시기'
• 시먼딩 — 같은 배치의 역사거리 형제들, 일제 유흥 구역과 전후 분가촌은 일본인이 남긴 두 가지 유형의 유산
• 영캉가 — 1949년 외성 타이완 이주민의 두 가지 정착 모델, 분가촌 vs 일본식 기숙사 인수라는 물질적 대비
• 구링가 — 전후 남해학원과 구링거리 서점가는 또 다른 외성 지식인 풍경으로, 사사남촌 공장 분가촌과는 '지식인 vs 군수'라는 두 가지 전후 외성 정착 구조를 형성한다

이미지 출처

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• 사사남촌.jpg — Photo: Men1399, 2013-09-07, CC BY-SA 3.0
• Buildings_at_Four_Four_South_Village...with_Taipei_101.jpg — Photo: Hal Maa, 2017-03-09, CC BY-SA 4.0
• Forty-four-south-village.JPG — Photo: Prattflora, 2007-05-20, CC BY-SA 3.0
• 44南村1.JPG — Photo: Mizuhara gumi, 2016-11-11, Public Domain
• 44南村2.JPG — Photo: Mizuhara gumi, 2016-11-11, Public Domain

참고 자료

1. 사사남촌 — 위키피디아 — 위키피디아 사사남촌 항목에는 "연근 제44군수공장의 전신은 1936년 난징에 설립된 중앙 수리소이며, 1948년 11월 청도에서 타이완으로 이전했다", "먼저 기계 설비를 '태강륜'에 나누어 여섯 차례 운송했으며", "대부분 거주민이 산동 출신이었다", "공장 이전 인력은 세 계급으로 나눌 수 있으며, 장교는 서촌, 일반 군인은 동촌, 비군직 기술직은 남촌에 거주했다"와 같은 핵심 역사적 사실이 기록되어 있다.↩²³⁴⁵
2. 타이베이시 신이시민회관-사사남촌 추억 — 퇴보회 영민 문화망 — 퇴보회 영민 문화망 '사사남촌 추억' 항목에는 "초기 직원이 공장 창고에 살면서 천막을 칸막이로 생활했다", "각각 민국 37~40년 사이에 병, 을, 갑자호 가옥을 건설했다", "2세 간의 혼인 비율이 매우 높았다", "명절 때 서로 음식을 만드는 것을 도왔다", "마작은 가장 흔한 여가 활동이었다", "주민들이 만든 특색 음식에는 전병, 튀긴 마화, 와와두 등이 포함된다", "'기자'(棋子)는 밀가루에 설탕을 발라 지진 후 작은 정사각형으로 잘라 간식으로 먹는다" 등 분가촌 생활 세부 사항이 기록되어 있다.↩²³⁴⁵
3. 사사남촌 — 국립대만역사박물관 '스투스민' 온라인 전시 — 국립대만역사박물관 '스투스민-타이완 이야기' 온라인 박물관 사사남촌 항목에는 "1948년 11월 청도에서 타이완으로 이전하여, 12월 타이베이 삼장리의 일본 군용 창고에 재가동했으며, 초기 공장 직원과 가족들은 공장을 집으로 삼았고, 공장 구역 남쪽에 분가촌을 건설하여 타이완 최초의 분가촌이 되었다", "1999년 사사남촌 주민들이 모두 이주했다", "2003년에 신이시민회관 및 분가촌문화공원이 설립되었다"와 같은 중앙정부 박물관 인증 역사 핵심 내용이 기록되어 있다.↩²
4. 3.사사남촌, 사사서촌 — 타이베이시립대학 신이구 문사 지도 — 타이베이시립대학 신이구 문사 학술 사이트에는 "서촌은 철거되어 충타국택으로 재건되었다", "1980년 사사서촌이 정식으로 철거 및 재건되었고, 1983년에 국택이 완공되었다", "남촌의 거주민 주체는 장교, 병사와 노동자이다", "서촌의 거주민 주체는 군관/교관, 하급장교이며, 위치 범위는 현 신이구 경신리 부근이다"와 같은 세 마을 차이점에 대한 구체적인 문헌 기록이 있다.↩²³⁴⁵⁶
5. 사사남촌 — 위키피디아 §철거 및 보존 — 위키피디아 사사남촌 항목의 철거 과정에는 "사사남촌 거주민 주체가 모두 공장 노동자였기 때문에 군직이나 군 계급이 없어 국방부 분가촌 규정 적용에 충돌했고, 남촌 주민들이 많고 잡다했기 때문에 철거 및 재건 보상 협상이 오랫동안 이루어지지 않았다", "많은 문화계 인사들의 전면 철거 반대와 일부 대표 건축물 보존 요구로 인해 '사사남촌의 철거 문제는 2001년까지 계속 보류되다가 정식으로 결정되었다'는 제도적 사각지대 및 문화재 논쟁 기록이 있다"고 되어 있다.↩²³
6. 사사남촌 — 역사 건축물 — 국가문화자산망 — 문화부 국가문화자산망 사사남촌 항목에는 역사 건축물 등록 번호 20031223000001이 있으며, 타이베이시 문화국에 정식으로 등재되어 4채의 대칭적 건축물을 보존하여 신이시민회관 및 분가촌문화공원으로 만들었다.↩²
7. 타이베이 101 — 위키피디아 — 위키피디아 타이베이 101 항목에는 "총 높이 508미터(안테나 포함)", "2004년 12월 31일 정식 완공 및 사용 개시", "타이베이시 신이구 신이로 5단 7호에 위치한다"와 같은 타이베이 101 기본 정보가 기록되어 있다. 사사남촌 광장은 타이베이 101의 정북쪽 약 200미터 지점에 있다.↩
8. 사사남촌 간단 장터 — La Vie — La Vie 잡지의 심층 보도는 사사남촌 간단 장터를 다루며, "수공예품, 농산물 제품, 음악 등을 결합한 공유 교류 및 판매로, 타이완에서 문화, 농업, 음악을 결합한 몇 안 되는 장터"라고 기록되어 있으며, 매주 일요일 13:00-19:00에 운영된다.↩²
9. 신이시민회관 본관 간략 소개 — 타이베이시 신이구 공소 — 타이베이시 정부 신이구 공소의 신이시민회관 공식 페이지에는 "92년 10월 25일에 신이시민회관 및 분가촌문화공원으로 새로운 모습으로 모습을 드러냈다", "부지 면적 약 4,150평, 건축 연면적 약 720평", "4채의 대칭적인 건축물을 보존했다", "A관(부녀관, 사회국 관리), B관(분가촌 유물 전시관), C관(하오추 문화창조 식음료 공간), D관(예술/서점/극장)" 등 공식 권위 기록이 있다.↩²³⁴⁵⁶
10. 연근 44군수공장 — 위키피디아 — 위키피디아 연근 제44군수공장 항목에는 "전신은 1936년 난징에 설립된 중앙 수리소이며", "항전 시기 후방으로 이전하고, 전후 일본 군수 자산을 인수했으며, 청도에 주둔했다가 1948년에 타이완으로 철수하여 삼장리에 재가동했고, 1978~1980년 산샤로 이전하며 제206군수공장이 되었다"는 공장사 연혁이 기록되어 있다.↩
11. 금문일보 — 사사남촌 시리즈 보도 — 금문일보 글로벌 정보망 보도는 "청도 군수소의 연근 제44군수공장은 기계 설비를 '태강륜'에 나누어 여섯 차례 운송하여 타이완으로 보내고, 일본 군대가 남긴 타이완 공급국 제3수리소를 활용해 재가동했으며, 12월에 도착한 공장 노동자와 가족들은 송산에 정착했다", "임시로 일본 군용 창고에 거주했다", "남촌: 신이로 5단에 병자호 가옥을 건설했다", "동촌: 오흥가 260골목", "서촌: 길롱로 1단" 등 세 마을의 위치와 계급 구분에 대한 구체적인 기록이 있다.↩²
12. 사사남촌 — 위키피디아 §건축 — 위키피디아 사사남촌 항목 건축 부분에는 "갑자호, 을자호, 병자호 세 가지 건축군으로 나뉘었다", "위치 '송근가 50호(송근로와 장경로 교차 지역 내)'", "범위 '신이로 5단, 길롱로 2단, 송평로, 장경로 일대'"라고 기록되어 있다.↩
13. 타이베이 도심에 위치한 문화 오아시스-사사남촌 — 퇴보회 영민 문화망 — 퇴보회 영민 문화망 사사남촌 특집 페이지에는 "대륙 청도에서 타이완으로 온 제44군수공장 직원과 가족이 건설했다", "지역 주민과 문화계 인사들이 남겨진 건물이 전면 철거되는 운명을 피하기 위해 일련의 분가촌 문화 보존 운동을 일으켰다", "타이베이시 정부 문화국... 사사남촌을 정식으로 '역사 건축물'로 등재했다", "4채의 대칭적 건축물을 2003년 10월 25일에 재개장한 공식 문헌 기록이 있다"고 되어 있다.↩
14. 사사남촌 — 위키피디아 §분가촌 개조 및 이주 — 위키피디아 사사남촌 항목 분가촌 개조 부분에는 "동촌은 청년 공원의 '충정국택'으로 대피되었고, 서촌은 현장에서 '충타국택'으로 재건되었다", "남촌 주민들은 늦게 이주하여 민국 87년(1998년)에야 모두 세무신성으로 이사했고", "사사공장은 사라지고 신이계획구역의 부지가 되었다"는 구체적인 시간축 기록이 있다.↩
15. 사사남촌 간략 역사 및 주요 사건 — 위키피디아 §문화 보존 운동 — 위키피디아 사사남촌 항목 문화재 보존 부분에는 "사사남촌 주민들은 민국 88년(1999년)에 모두 이주했으며", "지역 주민과 문화계 인사들이 분가촌 문화 보존 운동을 일으켰고, 사사남촌은 최초로 보존된 분가촌이 되었다", "1999년 화재로 철거될 때 대부분 50년 전 모습 그대로였다", "2001년에야 정식으로 결정되었다"는 보존 운동의 핵심 시간축 기록이 있다.↩²³
16. 신이계획구역 — 위키피디아 — 위키피디아 신이계획구역 항목에는 "1975년 행정원이 제44군수공장 이전을 지시하고, 이 땅을 군 공교 및 국민주택 건설에 사용하기로 계획했다", "1977년 린양항 시장이 '부도심' 개념을 도입했다", "1980년 시 정부가 주요 계획을 발표하고, 1981년에 세부 계획을 발표했다", "1981~1986년간 세부 계획에 따라 '송산구 2기 도시 재개발'이 진행되었다", "여행 일본 건축가 곽마오린의 제안을 수용하여 주거 및 시정 중심 외에 상업 중심 개념을 포함시켰다"는 신이계획구역 계획 시간축이 기록되어 있다.↩²³⁴
17. 사사남촌 — 위키피디아 §사사남촌 국가유적 진흥 연맹 — 위키피디아 사사남촌 항목 문화재 보존 부분에는 "‘사사남촌 국가유적 진흥 연맹’의 조사에 근거하여", "지역 주민과 문화계 인사들이 분가촌 문화 보존 운동을 일으키고, 사사남촌 문사 스튜디오를 설립했다", "문화국 유적 심사위원회가 조사 후 정식으로 '역사 건축물'로 등재했으며", "마침내 92년 10월 25일에 신이시민회관 및 분가촌문화공원으로 새로운 모습을 드러냈다"는 구체적인 기관과 시간축 기록이 있다.↩
18. 하오추 Good Cho's 신이점 — 공식 매장 정보 — 하오추 Good Cho's 공식 웹사이트 신이점 페이지에는 주소 "타이베이시 신이구 송근가 54호 (사사남촌)"가 기록되어 있으며, 하오추 신이점이 "브랜드 최초 매장"으로 베이글 굽기, 셀렉트 숍, 문화창조 장터 및 예술 활동을 결합한 복합 공간 포지션을 가지고 있다고 설명되어 있다.↩²
19. 사사남촌 추억 포장! '하오추 신이점 폐업' 마지막 순례 — 연합신문망 — 2025년, 하오추 신이점이 11월 23일에 영업을 종료했으며, 폐점 전 사흘 동안 '남촌 보물찾기 장터'를 열었다.↩²³
20. 타이베이 101 — 위키피디아 §공사 경력 — 위키피디아 타이베이 101 항목 공사 부분에는 "원래 신이중학교 부지에 위치했으며", "1999년 신이중학교가 이전했고", "2004년 12월 31일에 완공 및 사용 개시되었으며", "총 높이 508미터(안테나 포함), 지상 101층"이라는 타이베이 101 부지가 신이중학교에서 이어졌다는 역사적 기록이 있다.↩²
21. 하오추 Good Cho's 신이점 메뉴 — 주화화갑포메 — 식기 웹사이트가 하오추 Good Cho's 신이점의 메뉴를 상세히 기록했는데, 베이글 샌드위치, 완탕면, 분가촌 풍 요리 등의 항목을 포함하며, 베이글 중심을 유지하면서도 가끔 분가촌 문화에 경의를 표하는 한정 메뉴를 출시한다.↩
22. 샤오카이위에 남촌 간식집 — 주화화갑포메 — 식기 웹사이트에서 '샤오카이위에 남촌 간식집'을 기록했는데, 사사남촌 골목에 위치하며 저렴한 분가촌 맛인 볶음면, 훈제 요리, 월병 등을 판매하고 있으며, 주인 가족은 1949년 청도에서 사사공장과 함께 왔기에 "진짜 살아있는 분가촌 맛"이며 정적 박물관 전시와는 다르다고 한다.↩