쓰쓰난촌: 병기공장의 군인 가족촌, 지금은 101 옆 문화창의 단지

30초 개관: 1948년 11월 말, 국공내전의 전황이 급박해지자 칭다오 연근총부 제44병기공장의 기계 설비는 여섯 차례에 나뉘어 「타이캉호」에 실려 지룽항에 도착했다¹. 12월 뒤이어 도착한 공장 노동자와 가족들은 싼장리의 일본군 싱야 창고에 임시로 배치되었고, 초기에는 “천막을 칸막이 삼아 생활을 시작했다”². 이듬해 그들은 공장 구역 남쪽에 스스로 관사를 짓기 시작했다. 중화민국 정부가 대만에 세운 첫 번째 군인 가족촌(眷村, 군인·군속 및 그 가족의 집단 주거지)은 이렇게 생겨났다³. 군인 가족촌은 계급에 따라 세 마을로 나뉘었다. 장교급은 서촌에, 위관급은 동촌에, 군직이 없는 공장 노동자는 남촌에 살았다¹. 1978-1980년, 병기공장(이미 206공장으로 개명)은 싼샤로 이전했고, 서촌은 철거되어 중퉈 국민주택으로 재건되었으며, 동촌은 칭녠공원 인근 중전 국민주택으로 분산 이주했다⁴. 남촌만 남았다. 주민이 기술공이어서 국방부 군인 가족촌 개건 조례의 적용을 받지 않았기 때문이다⁵. 1998년 남촌 주민 전원이 스마오신청으로 이주했고, 1999년 화재로 일부 관사가 소실되었다. 2001년 문화자산 논쟁 끝에 대칭형 건물 4동 보존이 확정되었고, 2003년 10월 25일 「신이 시민회관 및 군인 가족촌 문화공원」이 개관했다. 당시 건설 중이던 타이베이 101을 마주한 자리였다⁶. 이 글이 말하려는 것은 칭다오에서 배를 타고 온 산둥 기술공들의 군인 가족촌이 어떻게 101 옆, 외국 관광객들이 날마다 인증 사진을 찍는 역사 경관이 되었는지, 그리고 원래 이곳에 살던 1,000여 가구가 어디로 갔는지이다.

주말 오후 세 시, 광장 위의 두 타이베이

2013년 9월, 쓰쓰난촌 전경. Photo: Men1399. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

타이베이 사람에게 “쓰쓰난촌이 어디에 있나요”라고 묻는다면, 그는 아마 “101 옆에 있는, 군인 가족촌 느낌 나는 작은 공원”이라고 답할 것이다.

주말 오후 세 시, MRT 타이베이 101/스마오역 2번 출구로 나와 좡징로에서 왼쪽으로 돌아 5분만 걸으면 도착한다. 광장에는 사람이 가득하다. 한국 관광객 한 쌍이 휴대전화를 가로로 들고, 낮은 붉은 기와지붕과 정북쪽 401미터 높이의 타이베이 101을 한 화면에 넣는다⁷. 골든 리트리버를 데리고 지나가던 주민이 있고, 개는 B동 군인 가족촌 문물전시관 입구에서 한참 냄새를 맡는다. 일요일 오후 1시부터 7시까지 열리는 젠단 시장은 이미 자리를 폈고, 수공예 장신구, 문화창의 농산물, 거리 가수가 잔디밭 가장자리에 앉아 기타를 친다⁸.

네 동의 벽돌담 붉은 기와 단층집이 중앙 광장을 둘러싼다. 북쪽 건물은 A관으로, 현재는 사회국이 관리하는 신이 친자관이다. 동쪽 B관은 군인 가족촌 문물전시관으로, 마을 안의 가구, 생활 잡물, 젠빙과 마화에 남은 식문화의 흔적을 상설 전시한다. 남쪽 C관은 과거 “하오추”(Good Cho's)라 불렸고, 2011년 초 문을 열어 베이글과 문화창의 시장을 통해 쓰쓰난촌을 타이베이 젊은 세대의 시야 안으로 밀어 넣었다. 서쪽 D관은 예술문화 공연 공간으로, 소극장, 서점, 강연을 운영한다⁹.

고개를 들어 정북쪽을 보면 타이베이 101의 붉은 항공 장애등이 깜박인다. 고개를 숙여 광장의 발자국을 보면, 1948년 칭다오에서 배를 타고 온 산둥 기술공들이 바로 이곳에서 이불을 말리고, 연탄난로를 피우고, 춘절에 만두를 빚었다.

📝 큐레이터 노트: 쓰쓰난촌은 평범한 군인 가족촌이 아니다. 첫째, 중화민국 정부가 대만에 세운 첫 번째 군인 가족촌으로, 1948-1949년 칭다오 연근 제44병기공장의 직원과 가족들이 배를 타고 와 지은 곳이다³. 둘째, 주민은 “공장 노동자”(군직도 군계급도 없는 산둥 기술공)였고⁵, 제도상 “군인 가족” 범주에 포함되지 않았다. 셋째, 타이베이시에서 역사 건축물로 지정된 첫 번째 군인 가족촌으로, 2003년 4동이 보존되어 신이 시민회관 및 군인 가족촌 문화공원이 되었다⁶. 이 세 가지 “첫 번째”가 합쳐져 쓰쓰난촌은 대만 군인 가족촌 보존의 상징적 사례가 되었다. 원래는 보존될 수 없었던 마을(군인 가족촌 개건 조례 적용 대상이 아니었기 때문)이 최종적으로는 전국에서 처음 보존된 마을(문화국의 개입으로)이 된 것이다.

이름의 유래: 제44병기공장의 남쪽

“쓰쓰난촌”이라는 이름은 한 병기공장과 직접 묶여 있다.

연근 제44병기공장(약칭 “44공장”)의 전신은 1936년 난징에 세워진 중앙수계소로 거슬러 올라간다¹⁰. 1948년 11월 말, 국공내전의 정세가 급전직하하자 당시 칭다오에 주둔하던 연근 제44병기공장은 철수와 이전의 운명에 직면했다. 병기공장서의 결정은 이랬다. 먼저 기계 설비를 여섯 차례에 나누어 「타이캉호」에 싣고 대만으로 운송한 뒤, 일제강점기 일본군이 남긴 “대만공급국 제3수계소”를 이용해 공장을 재가동하고, 장래의 반공 대륙 수복에 대비해 포탄 생산을 계속한다는 것이었다¹.

12월, 뒤이어 도착한 공장 노동자와 가족들이 지룽항에 차례로 상륙했고, “일본군의 싱야 창고”에 배치되었다. 이는 일제강점기 일본 육군이 타이베이 동쪽 싼장리 지역에 남긴 군용 창고였다¹¹. 최초의 주거 조건은 극히 열악했다. 국립대만역사박물관의 기록은 “초기 병기공장의 직원과 가족은 공장을 집으로 삼았다”고 적고³, 퇴보회 영민문화망은 “초기 직원들은 병기공장 창고 안에 거주하며 천막을 칸막이 삼아 생활을 시작했다”고 기록한다².

이듬해인 1949년, 병기공장은 공장 구역 남쪽에 스스로 관사를 짓기 시작했다. 제44병기공장의 남쪽에 있었기 때문에 이름이 “쓰쓰난촌”이 되었다¹¹. 마을의 관사는 건설 순서에 따라 병, 을, 갑 세 큰 자호 건축군으로 나뉘었고¹², 대부분은 벽돌과 목재를 섞은 단층집이었다. 골목은 좁고 방은 작았으며 화장실은 공동으로 썼다².

“거주자의 대다수는 산둥 사람이었다”¹. 이는 중요한 세부 사항이다. 병기공장이 원래 칭다오에 주둔했기 때문에 대만으로 철수한 직원과 가족은 주로 산둥성 출신이었다. 전후 대만 군인 가족촌에 대한 고정관념은 대체로 “쓰촨·양저우 요리, 쓰촨 말”이지만, 쓰쓰난촌의 식문화는 산둥풍이었다. 젠빙, 튀긴 마화, 워워터우, 그리고 “치쯔”라 불린 간식이 있었다. 밀가루에 설탕을 넣어 얇게 밀고 부친 뒤 작은 사각형으로 자른 음식이다². 마을 복지사에서 판 것은 산둥 만터우와 산둥 만두였고, 칭녠공원 군인 가족촌이나 다즈 해군 군인 가족촌의 방언·음식과는 완전히 달랐다.

📝 큐레이터 노트: “44공장”이라는 이름 자체에는 전쟁사의 밀도가 있다. 1936년 난징 중앙수계소에서 시작해, 항일전쟁 시기 후방 이전, 전후 일본 병기 자산 접수, 칭다오 주둔, 대만 철수, 싼장리 공장 재가동, 1980년 다시 싼샤로 이전해 206공장으로 개명하는 과정을 거쳤다. 일곱 차례의 이전 가운데 두 차례, 곧 칭다오에서 대만으로, 싼장리에서 싼샤로의 이동이 운명을 대만의 지경 속에 직접 새겼다. 쓰쓰난촌은 두 번의 이주 사이에 남은 물리적 흔적이다. 또한 칭다오 시기 산둥 직원과 가족이 대만에 남긴 물리적 흔적이기도 하다. 1948년 타이캉호가 실어 온 것은 기계만이 아니었다. 산둥 말, 산둥 면식, 산둥의 습관 전체가 함께 왔고, 훗날 101 옆 잔디밭에서 50년 동안 발효되었다.

하나의 병기공장이 세 마을을 먹여 살리다: 장교/위관/기술공

쓰쓰난촌을 이해하려면 이미 사라진 두 형제 마을, 쓰쓰시촌과 쓰쓰둥촌을 함께 알아야 한다.

병기공장이 대만으로 이전한 뒤의 구성원 구조에 따르면, 44공장 인원은 대체로 세 등급으로 나뉘었다. 장교급(고위 군관, 영관과 위관), 일반 중하급 군인, 군인 신분이 없는 기술공이었다¹. 이듬해 세 마을은 계급에 따라 구획되었다. 서촌에는 장교급이 살았고(위치: 지룽로 1단), 동촌에는 위관급이 살았으며(위치: 우싱가 260항), 남촌에는 비군직 기술공이 살았다(위치: 신이로 5단)⁴¹³. 세 마을은 모두 공장 구역 근처에 있어 걸어서 갈 수 있었다.

계급의 차이는 물질적 조건에도 반영되었다. 쓰쓰시촌의 가옥 규격은 비교적 높았지만 생활 조건은 좋지 않았다. 쓰쓰둥촌은 위관급 중간 군인을 위한 곳이었다. 쓰쓰난촌에는 신분이 가장 낮고 군직과 군계급이 없는 공장 노동자가 살았다⁴. 하나의 병기공장이 세 등급의 군인 가족촌을 낳은 것은 국민정부 군대의 “분명한 계급, 등급화된 주거” 전통이 물질적으로 투사된 결과였다.

하지만 역사는 30년 뒤 세 마을에 매우 다른 결말을 주었다.

쓰쓰시촌: 1980년 원지에서 철거·재건되었고, 1983년 “중퉈 국민주택”이 완공되었다. “중”은 충성, “퉈”는 낙타 방울을 뜻한다. 국민주택의 명명은 군인 가족촌의 반공 민족국가 상징을 이어갔지만, 건축 자체는 이미 철근콘크리트 구조의 다층 아파트가 되었고 군인 가족촌 골목은 사라졌다⁴.

쓰쓰둥촌: 칭녠공원 부근의 “중전 국민주택”으로 분산 이주했다. “중전”이라는 두 글자는 타오위안 중리의 중전신촌 명명 논리를 직접 차용해, 군인 가족촌 문화의 기억물을 새 국민주택 이름 안에 남겼다. 그러나 실제 건축은 이미 바뀌었다¹⁴.

쓰쓰난촌: 1998년이 되어서야 주민 이주가 끝났고, 목적지는 “스마오신청”(신이구 가장자리)이었다. 왜 이렇게 늦어졌을까? “남촌 주민의 주체는 공장 노동자로, 군직과 군계급이 없어 국방부 군인 가족촌 개건 조례의 자격 적용에서 충돌이 발생했기” 때문이다⁵. 국방부의 군인 가족촌 개건 조례는 군인을 위한 것이었다. 공장 노동자는 제도상 “군인 가족 가구”로 계산되지 않았고, 보상 기준을 어떻게 산정할지가 오래도록 합의되지 못한 쟁점이 되었다¹⁵.

📝 큐레이터 노트: 이 “제도적 사각지대”의 이야기는 대만 군인 가족촌 역사에서 좀처럼 말해지지 않는 한 측면이다. 국방부의 군인 가족촌 개건 조례는 군인 가족촌 주민이 곧 군인 가족이라고 가정했기 때문에 철거·이전 보상 산식도 군계급에 따라 정해졌다. 그러나 쓰쓰난촌의 주민은 병기공장의 기술공이었다. 그들에게는 국가가 배정한 주거 공간이 있었고 병기공장의 급여 명세서가 있었지만, 군계급은 없었다. 서촌과 동촌이 군계급에 따라 순조롭게 재건될 때, 남촌 주민들은 “군인 가족 가구는 아니지만 군인 가족촌에 사는” 회색 지대에 20년 동안 묶였다. 이 20년의 지연은 뜻밖에도 쓰쓰난촌을 구했다. 제때 철거되지 않았기 때문에 훗날 문화자산으로 보존될 기회를 얻은 것이다. 조례 미적용은 불리한 조건에서 생존 조건으로 바뀌었다.

1998년 이주 완료, 1999년 화재, 2001년 확정

쓰쓰난촌의 철거는 줄다리기였다.

1980년대 후반: 신이 계획구의 구상은 1976년 행정원이 제44병기공장 이전을 지시하면서부터 무르익기 시작했다. 1977년 린양강 시장은 “부도심” 개념을 더했고, 1980-1981년 시정부는 주요 계획과 세부 계획을 공포했다¹⁶. 원래 병기공장 부지는 공공시설로 구획되었고, 여기에는 주거지역(쑹즈로, 쑹친로 일대)과 상업지역(쑹서우로, 쑹가오로 일대)이 포함되었다¹⁶. 쓰쓰난촌도 도시 재개발 범위 안에 들어갔다.

1990년대: 남촌 주민의 군인 가족촌 개건 보상은 좀처럼 합의되지 않았다. 관사는 노후해 물이 새고 흰개미 피해가 심했다. 주민들은 개별 합의에 따라 차례차례 떠났다.

1998년: 남촌 주민의 이주가 비로소 모두 끝났고, 주민들은 재건 공사가 완료된 스마오신청으로 들어갔다⁴.

1999년: 쓰쓰난촌에서 화재가 발생해 일부 관사가 불탔다¹⁵. 당시 화재는 철거를 가속하는 신호로 여겨졌다. 이미 집이 탔으니 마을 전체를 철거하고 재획정하는 것이 당연한 다음 단계처럼 보였다.

그러나 “당연한 수순”은 일어나지 않았다.

1999-2001년: 군인 가족촌 주민, 문화자산 분야 학자, 지역 활동가들이 “쓰쓰난촌 국가고적 촉진연맹”을 조직하고 일련의 군인 가족촌 문화 보존 운동을 시작했으며, “쓰쓰난촌 문사공작실”을 세웠다¹⁷. 그들의 주장은 이랬다. 쓰쓰난촌은 중화민국 정부가 대만에 세운 첫 번째 군인 가족촌이며, 외성인(전후 중국 대륙에서 대만으로 온 이주민)이 대륙에서 철수해 대만에 와 스스로 거처를 지은 첫 번째 물질적 증거다. 마을 전체가 철거된다면 이 역사를 눈으로 볼 수 있는 물건은 사라진다.

“쓰쓰난촌의 철거안은 줄곧 미결 상태로 남아 있다가 2001년에야 공식적으로 확정되었다”¹⁵. 2001년의 결정은 양측의 타협이었다. 전촌 보존도 아니고, 전촌 철거도 아니었다.

보존안: 관사 대부분은 철거하되, 중앙 광장 주변의 대표적 대칭 건물 4동을 남긴다.

보존 범위: 부지 면적 약 4,150평, 건축 연면적 약 720평⁹.

절차: 타이베이시 문화국 고적심사위원회의 답사 후, 쓰쓰난촌은 “역사 건축물”로 지정되었고, 보존 건물 4동은 계획·개조 단계로 들어갔다⁹.

⚠️ 논쟁적 관점: 2001년의 “9를 철거하고 4를 보존한” 방안, 곧 대부분을 철거하고 4동만 남긴 방안은 당시에도 논란이 있었다. 한쪽에서는 문화자산 분야가 “그래도 물질적 증거를 남겼다”고 보았다. 다른 한쪽에서는 일부 주민과 문화자산 분야의 급진적 입장이 “4동은 너무 적어 군인 가족촌 문화의 전체적 결을 지탱할 수 없다”고 보았다. 사후적으로 보면 이 4동이 실제로 보여 줄 수 있는 것은 군인 가족촌의 물질적 단편에 불과하다. 골목은 이미 사라졌고, 복지사는 사라졌고, 길모퉁이에 울리던 병기공장의 종소리도 사라졌다. 그러나 이 4동 역시 당시 협상의 한계였다. 2001년의 그 문화자산 논쟁이 없었다면 4동조차 함께 평지로 밀렸을 것이다. “불완전한 보존”과 “완전한 소멸” 사이가 2001년 대만 군인 가족촌 문화 보존의 실제 경계였다.

다시 태어난 그날, A동 B동 C동 D동

2003년 10월 25일은 쓰쓰난촌이 다시 태어난 날이다.

그날 “신이 시민회관 및 군인 가족촌 문화공원”은 새로운 모습으로 모습을 드러냈다⁹. 부지 면적 약 4,150평, 건축 연면적 약 720평. 원래 마을과 비교하면 심각하게 압축된 판본이었다. 그러나 대칭을 이룬 4동의 벽돌담 붉은 기와 단층집이 중앙 광장을 만들고, 옆의 방공호는 녹지 잔디 위의 작은 언덕으로 개조되었다. 여기에 휴일 시장 행사가 더해지면서 이미 타이베이 시민들이 산책하고 쉬는 장소가 되었다⁹.

네 동의 건물은 각각 기능을 갖고 있다⁹.

• A관: 신이 친자관. 타이베이시 사회국이 관할하며, “천연 원목과 순수 수공 교구로 부모와 아이가 함께 노는” 놀이 공간을 제공한다
• B관: 군인 가족촌 문물전시관. 쓰쓰난촌의 역사 궤적, 군인 가족촌 문예, 군인 가족촌 어머니, 군인 가족촌 음식, 군인 가족촌 생활, 군인 가족촌 놀이, 군인 가족촌 공예, 멀티미디어 상영실을 정태적으로 전시하며, 화요일부터 일요일 09:00-17:00 무료 개방한다
• C관: 하오추 문화창의 음식·생활 공간. 하오추 Good Cho's가 운영하며, 2011년 초 개장했다¹⁸
• D관: 예술문화, 서점, 극장 공간

2007년 5월, 쓰쓰난촌 보존 관사 외관. Photo: Prattflora. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

B관에 들어서면 정면에 쓰쓰난촌 역사 궤적 상설전이 있다. 벽의 오래된 사진 속에는 산둥 출신 할머니와 어머니들이 광장에서 솜이불을 말리고, 공장 노동자들이 퇴근해 공장 구역 입구에서 마을로 돌아오고, 아이들이 골목에서 제기차기를 하는 모습이 보인다. 1962년 복지사 단체 사진 한 장에서는 “44공장 복리합작사”라는 몇 글자를 알아볼 수 있다. 그 시대 모든 군인 가족촌에는 복지사가 있었고, 파는 물건은 마을 주민의 성적 취향에 맞춰 조정되었다. 쓰쓰난촌의 복지사는 산둥 만터우, 산둥 만두, 산둥 젠빙을 팔았다.

전시 진열장에는 당시의 생활 물건들이 보존되어 있다. 연탄난로, 법랑 세숫대야, 청천백일 문장이 찍힌 알루미늄 도시락통, 아이의 문자 학습 교재. 한 유리 진열장에는 “치쯔”가 전시되어 있다. 밀가루에 설탕을 넣어 얇게 밀고 부친 뒤 사각형으로 자른 간식이다². 산둥의 맛은 이 전시관 안에서 정태적으로 보존되어 있다. 그러나 B관을 나와 C관의 하오추에 들어가면 베이글 오븐 냄새가 난다.

두 가지 냄새가 4,150평의 부지 위에 동시에 존재한다.

하오추 입주: D동과 새로운 세대의 “군인 가족촌 문화창의”

C관의 하오추(Good Cho's)는 쓰쓰난촌이 새로운 세대의 타이베이 사람들에게 알려진 입구다.

2011년 초, 하오추 신이점이 쓰쓰난촌에 문을 열었다. 주소는 “쑹친가 54호”였다¹⁸. 하오추의 정체성은 “베이글+선별 상품+시장+문화 활동”이 결합된 복합 공간이다. 이곳에서는 그들이 구운 짭짤하고 달콤한 베이글, 대만 디자이너의 문화창의 상품, 농부가 직접 보낸 유기농산물을 살 수 있다. 일요일 오후에는 바깥 광장에 “젠단 시장”이 열리고, 매주 일요일 13:00부터 19:00까지 운영된다⁸.

2010년대 이후 쓰쓰난촌을 알게 된 타이베이 젊은 세대에게 하오추는 곧 쓰쓰난촌의 대표 얼굴이다. Instagram에서 “#四四南村” 사진의 80%는 하오추의 베이글, 하오추의 간판, 하오추 앞의 잔디밭이다. 군인 가족촌 2세대 노주민에게 이 전환은 양날의 칼이다. 한편으로 하오추는 이 땅의 인기를 되살렸다. 인기가 없었다면 이 4동은 2026년까지 버티지 못했을 수도 있다. 다른 한편으로 베이글과 산둥 만터우는 같은 음식이 아니며, 문화창의 시장과 마을 복지사는 같은 공간이 아니다.

2016년 11월, 쓰쓰난촌 보존 관사의 붉은 벽돌 단층집 세부. Photo: Mizuhara gumi. Public domain via Wikimedia Commons.

⚠️ 논쟁적 관점: “군인 가족촌 문화창의”라는 말 자체에는 긴장이 있다. 군인 가족촌은 1949년 전후 이주민들이 급히 구축한 물질 공간이다. 그 특징은 밀집, 낮음, 공동 사용, 빈곤이다. 생활에서 짜내어진 형식이다. 문화창의는 21세기 자본 논리 아래의 큐레이션 공간이다. 그 특징은 선별, 부가가치, 서사, 소비 가능성이다. 디자인 층위에서 덧붙여진 형식이다. 군인 가족촌을 문화창의 공간으로 바꾸는 것은 어느 정도 빈곤한 역사 기억을 소비 가능한 “분위기 상품”으로 포장하는 일이다. 하오추의 베이글이 맛있는지 아닌지는 별개의 문제다. 그러나 쓰쓰난촌 광장에 서서 베이글을 먹는 것과 1962년 복지사 입구에 서서 산둥 만터우를 먹는 것은 서로 다른 두 시공간이다. 이 긴장은 대만의 군인 가족촌 문화 보존 사례에서 반복해서 나타난다. 가오슝 쭤잉 밍더신촌, 신주 칭화대학 옆 군인 가족촌, 타오위안 중전신촌 모두 같은 문제에 직면한다. 물건을 보존하기는 쉽지만, 생활방식을 보존하는 것은 불가능하다.

병기공장의 종소리는 이제 101의 항공 장애등이다

쓰쓰난촌 광장을 나와 남쪽으로 200미터 걸으면 타이베이 101이다.

두 건축물의 대비는 타이베이에서 가장 많이 인증 사진으로 찍히는 “역사 vs 현대” 병치 경관이다. 1948년 칭다오에서 온 산둥 기술공들이 지은 붉은 기와 단층집과 2004년 완공된 508미터 초고층 건물¹⁹. 군인 가족촌의 낮음과 101의 수직성, 군인 가족촌의 붉은 벽돌과 101의 유리 커튼월, 군인 가족촌의 병기공장 종소리와 101의 항공 장애등.

_2017년 3월, 쓰쓰난촌과 타이베이 101이 한 프레임에 들어온 모습. Photo: Hal Maa. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0).*

지리적으로 이 두 건축물은 같은 제44병기공장의 옛터 위에 서 있다.

1976년 행정원이 제44병기공장의 이전을 지시했고, 이 땅은 군공교 및 국민주택 건설에 쓰이게 되었다¹⁶. 1977년 린양강 시장은 “부도심” 개념을 더했다. 1978년부터 이미 206공장으로 이름을 바꾼 병기공장이 싼샤 신공장 구역으로 차례로 이전했고, 1980년 이전이 완료되었다⁴. 1980-1981년 신이 계획구의 주요 계획과 세부 계획이 공포되었으며, 일본 거주 건축가 궈마오린은 주거와 시정 중심 외에 상업 중심 구상을 포함하자고 제안했다¹⁶. 1981-1986년 “쑹산구 제2기 시지 중획”이 공식 진행되어 공공시설 용지를 확보했다. 1990년대 이후 신이 계획구에는 고층 건물이 하나둘 솟아올랐다. 세계무역센터, 신광 미츠코시 신이신천지, 청핀 쑹옌점이 들어섰다. 1999년 신이국중이 철거되었고, 2004년 타이베이 101이 이 땅 위에 완공되었다¹⁹.

포탄을 생산하던 병기공장의 종소리는 사라졌다. 401미터 높이의 피뢰침이 그 자리를 대신했다.

💡 알고 있나요: 쓰쓰난촌 광장에서 보이는 타이베이 101은 “우연한 이웃”이 아니다. 타이베이 101의 전체 부지는 원래 제44병기공장의 공장 구역이었다. 1980년 병기공장이 싼샤로 이전한 뒤 이 땅은 신이 계획구로 구획되었고, 다시 여러 구역으로 분할되었다. 타이베이 101의 자리는 원래 신이국중이었다. 1999년 신이국중이 철거되었고, 이 땅은 국제금융센터 개발안 낙찰 사업으로 건설되어 2004년 완공되었다. 다시 말해 쓰쓰난촌 광장에 서서 보이는 두 건축물은 사실 “병기공장의 두 잔여물”이다. 남쪽 땅은 401미터 금융 빌딩이 되었고, 북쪽의 작은 모퉁이는 관사 4동을 남겼다. 지리적 계승 관계는 문화적 대비 관계보다 더 직접적이다.

현지인이 데려갈 세 곳

쓰쓰난촌에 오면 관광객은 모두 101과의 대비 사진을 찍는다. 그러나 다음 세 곳은 비교적 많은 사람이 멈춰 보지 않는다.

B관 뒤의 방공호: 네 동의 대칭 건물 사이에는 당시의 소형 방공호가 아직 남아 있다⁹. 1950-60년대 냉전 시기, 모든 군인 가족촌에는 방공 훈련이 있었다. 경보가 울리면 주민들은 지정 방향에 따라 방공호로 뛰어 들어가 몸을 피했다. 오늘날 방공호는 “남촌 작은 언덕”으로 개조되었다. 위에는 풀이 가득 자라 밖에서 보면 높이 1미터의 녹색 언덕처럼 보이지만, 멀리서 보면 인공적인 원호 형태임을 알 수 있다. 올라가 잠시 앉으면 정북쪽으로 타이베이 101의 완전한 선이 보이고, 고개를 숙이면 손에 닿을 듯한 붉은 기와지붕이 있다.

C관 하오추의 “군인 가족촌 식당” 메뉴: 하오추의 대표 상품은 베이글이지만, C관 내부에는 산둥 군인 가족촌 음식에 경의를 표하는 메뉴도 일부 남아 있다²⁰. 주말에는 가끔 산둥 젠빙, 훈툰탕 등 한정 품목이 나온다. 운 좋게 만나면 한 접시와 커피 한 잔을 주문해, 같은 오후에 “군인 가족촌 음식의 현대적 해석”과 “문화창의 시장의 새로운 타이베이”라는 두 맛을 동시에 먹을 수 있다.

쓰쓰난촌 골목 안의 샤오카이웨 난촌 샤오츠점: 공원 구역 안은 아니지만 아주 가깝다. 쓰쓰난촌 광장에서 신이로 5단으로 나가면 골목 안에 “샤오카이웨 난촌 샤오츠점”이 있다²¹. 저렴한 군인 가족촌 맛집으로, 볶음면, 루웨이, 전병을 판다. 주인은 1949년 칭다오에서 온 가족의 후손이다. 하오추의 베이글과 비교하면 이 작은 식당은 “실제로 아직 살아 있는 군인 가족촌의 맛”이다. 박물관 안의 정태 전시보다, 이곳은 아직 장사를 하고, 근처 직장인에게 점심으로 산둥 간식을 팔고 있다.

2016년 11월, 쓰쓰난촌 중앙 광장. Photo: Mizuhara gumi. Public domain via Wikimedia Commons.

1948년의 그 타이캉호, 77년 뒤

쓰쓰난촌 광장으로 돌아와 다시 잠시 앉아 보자.

1948년 11월 말, 「타이캉호」는 칭다오항을 떠났다. 배에는 연근 제44병기공장의 기계 설비가 실려 있었다. 여섯 차례에 나뉘어 운송되었다. 12월 뒤이어 도착한 공장 노동자와 가족들은 지룽항에 상륙했고, 싼장리의 일본군 싱야 창고에 배치되었다. 이듬해 그들은 공장 구역 남쪽에 스스로 관사를 짓기 시작했다. 중화민국 정부가 대만에 세운 첫 번째 군인 가족촌이었다.

77년이 지난 지금, 그 타이캉호가 실어 온 사람들 대부분은 이미 세상을 떠났다. 그들의 자녀 중 일부는 스마오신청에 살고, 일부는 쑹산이나 네이후로 옮겼으며, 일부는 미국과 캐나다로 갔다. 그들의 손주들은 자신의 할아버지와 할머니가 한때 “쓰쓰난촌”이라는 이곳에 살았다는 사실을 전혀 모를 수도 있다.

그러나 병기공장의 옛터는 완전히 사라지지 않았다. 그것은 벽돌과 기와의 단층집 4동을 남겼다. A동에서는 지금 매일 아이들이 교구를 가지고 놀고, B동은 당시의 연탄난로와 법랑 세숫대야를 정태적으로 전시하며, C동은 베이글과 커피를 팔고, D동에는 소극장과 서점이 있다.

또한 401미터의 타이베이 101도 남겼다. 그것은 같은 병기공장 구역의 또 다른 잔여물로, 원래 신이국중이 있던 자리 위에 세워졌다.

주말 오후 세 시의 광장에서 외국 관광객들은 계속 사진을 찍는다. 1948년의 관사와 21세기의 금융 중심이 한 프레임 안에 들어온다. 그들 대부분은 이 두 건축물이 같은 병기공장 구역 안에 서 있다는 사실을 모른다. 알 필요도 없다.

하지만 다음에 당신이 이 잔디밭에 서면, 당신은 알게 될 것이다.

더 읽을거리:

• 타이베이시 — 12개 구 panorama, 쓰쓰난촌을 신이구와 타이베이 전체 22개 현시의 시간축 속에 다시 놓기
• 대만 문화창의 단지 발전 — 화산에서 쑹옌, 쓰쓰난촌까지, “문화자산 보존 + 문화창의 입주”의 대만식 모델
• 대만 군인 가족촌 음식 — 산둥 젠빙, 후난 라러우, 쓰촨 단단면: 군인 가족촌 음식 지리와 성적 대응의 물질적 흔적
• 대만 성적 갈등 — 외성 1세대, 2세대, 3세대까지, 쓰쓰난촌에서 보는 전후 대만의 종족 구조
• 타이베이 101 — 쓰쓰난촌 광장에서 동시에 볼 수 있는 401미터 초고층. 관사와 같은 병기공장 기지의 두 잔여물
• 다다오청 — 같은 batch 1 역사 지구 sibling. 청대 상업 거리와 전후 군인 가족촌은 타이베이의 서로 다른 두 가지 “거리 형성의 순간”
• 시먼딩 — 같은 batch 1 역사 지구 sibling. 일제강점기 오락지구와 전후 군인 가족촌은 일본인이 남긴 두 유형의 유산
• 융캉가 — 1949년 외성인의 대만 이주의 두 정착 방식. 관사 vs 접수한 일본식 숙사의 물질적 대조
• 구링가 — 전후 난하이학원과 구링가 헌책방 거리는 또 다른 외성 지식인 경관이다. 쓰쓰난촌 병기공장 관사와 함께 “문인 vs 군공”이라는 두 가지 전후 외성 정착 구조를 이룬다

이미지 출처

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• 四四南村.jpg — Photo: Men1399, 2013-09-07, CC BY-SA 3.0
• Buildings_at_Four_Four_South_Village...with_Taipei_101.jpg — Photo: Hal Maa, 2017-03-09, CC BY-SA 4.0
• Forty-four-south-village.JPG — Photo: Prattflora, 2007-05-20, CC BY-SA 3.0
• 44南村1.JPG — Photo: Mizuhara gumi, 2016-11-11, Public Domain
• 44南村2.JPG — Photo: Mizuhara gumi, 2016-11-11, Public Domain

참고 자료

1. 쓰쓰난촌 — 위키백과 — 위키백과 쓰쓰난촌 항목은 “연근 제44병기공장의 전신은 1936년 난징에 세워진 중앙수계소이며, 1948년 11월 칭다오에서 대만으로 이전했다”, “먼저 기계 설비를 ‘타이캉호’로 여섯 차례에 나누어 대만으로 운송했다”, “거주자의 대다수는 산둥 사람”, “병기공장의 대만 이전 구성원은 대략 세 등급으로 나눌 수 있었으며, 장교급, 일반 중하급 군인, 군인 신분이 없는 기술공이었다. 같은 44군인 가족촌이라도 장교급은 서촌, 일반 군인은 동촌, 평민에 속한 기술공은 남촌에 살았다” 등의 핵심 역사 사실을 기록한다.↩
2. 타이베이시 신이 시민회관-쓰쓰난촌의 기억 — 퇴보회 영민문화망 — 퇴보회 영민문화망 “쓰쓰난촌의 기억” 항목은 “초기 직원들은 병기공장 창고 안에 살며 천막을 칸막이 삼아 생활을 시작했다”, “민국 37-40년 사이 병, 을, 갑자호 가옥을 각각 지었다”, “2세대 사이의 통혼 비율이 매우 높았다”, “명절 때 서로 도와 음식을 만들었다”, “마작은 가장 흔한 여가 활동이었다”, “마을 주민이 만든 특색 음식에는 젠빙, 튀긴 마화, 워워터우 등이 있었다”, “‘치쯔’, 즉 밀가루에 설탕을 넣어 얇게 밀고 부친 뒤 작은 사각형으로 잘라 간식으로 먹었다” 등 군인 가족촌 생활의 세부를 기록한다.↩
3. 쓰쓰난촌 — 국립대만역사박물관 “이 땅과 이 사람들” 온라인전 — 국립대만역사박물관 “이 땅과 이 사람들-대만의 이야기” 온라인 박물관 쓰쓰난촌 항목은 “1948년 11월 칭다오에서 대만으로 이전했고, 12월 타이베이 싼장리의 일본군 창고에서 조업을 재개했다. 초기 병기공장의 직원과 가족은 공장을 집으로 삼았으며, 공장 구역 남쪽에 군인 가족촌을 지어 대만 첫 번째 군인 가족촌이 되었다”, “1999년 쓰쓰난촌 주민 전원이 이주했다”, “2003년 신이 시민회관 및 군인 가족촌 문화공원이 설립되었다” 등 중앙정부 박물관이 인증한 핵심 역사를 기록한다.↩
4. 3. 쓰쓰난촌, 쓰쓰시촌 — 타이베이시립대학 신이구 문사지도 — 타이베이시립대학 신이구 문사지도 학술 웹사이트는 “서촌은 철거되어 중퉈 국민주택으로 재건되었다”, “1980년 쓰쓰시촌이 공식 철거·재건되었고, 1983년 국민주택이 완공되었다”, 남촌의 “주민 주체는 사관, 병사 및 노동자”, 서촌의 “주민 주체는 군관”, “영관, 위관”, “위치 범위는 오늘날 신이구 징신리 일대” 등 세 마을 차이에 관한 구체적 문헌 기록을 담고 있다.↩
5. 쓰쓰난촌 — 위키백과 §철거와 보존 — 위키백과 쓰쓰난촌 항목의 철거 과정은 “쓰쓰난촌의 주민 주체가 모두 공장 노동자로, 군직과 군계급이 없어 국방부의 군인 가족촌 개건 규정과 자격 적용상 충돌이 있었고, 남촌 거주 가구가 많고 복잡해 철거·재건 보상 합의가 지연되었다”, “많은 문화계 인사가 전면 철거에 반대하고 일부 대표적 건축의 보존을 요구했다”, “쓰쓰난촌의 철거안은 줄곧 미결 상태로 남아 있다가 2001년에야 공식적으로 확정되었다” 등 제도적 사각지대와 문화자산 논쟁에 관한 구체적 문헌을 기록한다.↩
6. 쓰쓰난촌 — 역사 건축 — 국가문화자산망 — 문화부 국가문화자산망 쓰쓰난촌 항목. 역사 건축 등록 번호 20031223000001로, 타이베이시 문화국 역사 건축물로 공식 지정되었으며, 대칭 건물 4동을 보존해 신이 시민회관 및 군인 가족촌 문화공원으로 삼았다.↩
7. 타이베이 101 — 위키백과 — 위키백과 타이베이 101 항목은 “총 높이 508미터(안테나 포함)”, “2004년 12월 31일 공식 준공·개관”, “타이베이시 신이구 신이로 5단 7호에 위치” 등 타이베이 101 기본 정보를 기록한다. 쓰쓰난촌 광장은 타이베이 101 정북쪽 약 200미터에 있다.↩
8. 쓰쓰난촌 젠단 시장 — La Vie — La Vie 잡지의 쓰쓰난촌 젠단 시장 심층 보도는 “수공 창의 제품, 농산품, 음악 등의 공유 교류와 판매를 결합한 곳으로, 대만에서 드물게 문화, 농업, 음악을 결합한 시장”이며 매주 일요일 13:00-19:00 운영한다고 기록한다.↩
9. 신이 시민회관 본관 소개 — 타이베이시 신이구 공소 — 타이베이시정부 신이구 공소 신이 시민회관 공식 페이지는 “92년 10월 25일 신이 시민회관 및 군인 가족촌 문화공원의 새로운 모습으로 전시되었다”, “부지 면적 약 4,150평, 건축 연면적 약 720평”, “대칭 건물 4동 보존”, A관(친자관, 사회국 관할), B관(군인 가족촌 문물전시관), C관(하오추 문화창의 음식·생활 공간), D관(예술문화, 서점, 극장관) 등 공식 권위 기록을 담고 있다.↩
10. 연근 제44병기공장 — 위키백과 — 위키백과 연근 제44병기공장 항목은 “전신은 1936년 난징에 설립된 중앙수계소”라고 기록하며, 이후 항일전쟁 시기 후방 이전, 전후 일본 병기 자산 접수, 칭다오 주둔, 1948년 대만 철수, 싼장리 공장 재가동, 1978-1980년 싼샤로 이전해 206공장으로 개명하는 공장사의 연혁을 담고 있다.↩
11. 진먼일보 — 쓰쓰난촌 시리즈 보도 — 진먼일보 글로벌 정보망 보도는 “칭다오 병공서의 연근 제44병기공장은 먼저 기계 설비를 ‘타이캉호’에 여섯 차례로 나누어 대만으로 운송했고, 일본군이 남긴 대만공급국 제3수계소를 이용해 공장을 재가동했으며, 이어 12월 뒤이어 도착한 공장 노동자와 가족이 쑹산에 정착했다”, “일본군의 싱야 창고에 임시 배치되었다”, “남촌: 신이로 5단에 병자 관사 건립”, “동촌: 우싱가 260항”, “서촌: 지룽로 1단”, “배치에는 계급 구분이 있어 장교급은 서촌, 위관급은 동촌, 비군직 기술공은 남촌에 살았다” 등 세 마을의 위치와 계급 구분을 구체적으로 기록한다.↩
12. 쓰쓰난촌 — 위키백과 §건축 — 위키백과 쓰쓰난촌 항목의 건축 단락은 “갑자호, 을자호, 병자호 세 큰 건축군으로 나뉜다”, 위치 “쑹친가 50호(쑹친가와 좡징로 교차 구역 내)”, 범위 “신이로 5단, 지룽로 2단, 쑹핑로, 좡징로 일대”를 기록한다.↩
13. 타이베이 도심 중심에 자리한 문화 오아시스-쓰쓰난촌 — 퇴보회 영민문화망 — 퇴보회 영민문화망 쓰쓰난촌 특집 페이지는 “중국 대륙 칭다오에서 대만으로 이전한 제44병기공장 직원과 가족이 건설했다”, “지역 주민과 문화계 인사들이 남은 건물이 전면 철거되는 운명을 피하게 하려고 일련의 군인 가족촌 문화 보존 운동을 시작했다”, “타이베이시정부 문화국이 ... 쓰쓰난촌을 공식적으로 ‘역사 건축물’로 지정했다”, 보존된 대칭 건물 4동이 2003-10-25 재개관했다는 공식 문헌 기록을 담고 있다.↩
14. 쓰쓰난촌 — 위키백과 §군인 가족촌 개건과 이주 — 위키백과 쓰쓰난촌 항목의 군인 가족촌 개건 단락은 “동촌은 칭녠공원의 ‘중전 국민주택’으로 분산되었고, 서촌은 원지에서 ‘중퉈 국민주택’으로 재건되었다”, “남촌 주민의 이주는 비교적 늦어 민국 87년(1998년)이 되어서야 남촌 주민 전원이 이주해 재건 완료된 스마오신청으로 들어갔다”, “제44병기공장은 사라져 신이 계획구의 기반이 되었다”는 구체적 시간축을 기록한다.↩
15. 쓰쓰난촌 간사와 대사기 — 위키백과 §문화 보존 운동 — 위키백과 쓰쓰난촌 항목의 문화자산 보존 단락은 “쓰쓰난촌 거주자는 민국 88년(1999년) 전원 이주했다”, “지역 주민과 문화계 인사들이 군인 가족촌 문화 보존 운동을 시작하면서 쓰쓰난촌은 동시에 첫 번째로 보존된 군인 가족촌이 되었다”, “1999년 화재로 철거될 때까지 대부분 50년 전 모습을 유지했다”, “2001년에야 공식적으로 확정되었다” 등 보존 운동의 핵심 시간축을 기록한다.↩
16. 신이 계획구 — 위키백과 — 위키백과 신이 계획구 항목은 “1975년 행정원이 제44병기공장 이전을 지시하고, 이 토지를 군공교 및 국민주택 건설에 쓰도록 계획했다”, “1977년 린양강 시장이 ‘부도심’ 개념을 더했다”, “1980년 시정부가 주요 계획을 공포하고, 1981년 세부 계획을 공포했다”, “1981-1986년 5년에 걸쳐 세부 계획 규정에 따라 ‘쑹산구 제2기 시지 중획’을 진행했다”, “일본 거주 건축가 궈마오린의 제안을 받아들여 주거와 시정 중심 외에 상업 중심 구상을 포함했다” 등 신이 계획구의 계획 시간축을 기록한다.↩
17. 쓰쓰난촌 — 위키백과 §쓰쓰난촌 국가고적 촉진연맹 — 위키백과 쓰쓰난촌 항목의 문화 보존 단락은 “‘쓰쓰난촌 국가고적 촉진연맹’의 조사에 따르면”, “지역 주민과 문화계 인사들이 군인 가족촌 문화 보존 운동을 시작하고 쓰쓰난촌 문사공작실을 설립했다”, “문화국 고적심사위원회의 답사 후 공식적으로 ‘역사 건축물’로 지정되었다”, “마침내 92년 10월 25일 신이 시민회관 및 군인 가족촌 문화공원의 새로운 모습으로 전시되었다”는 구체적 기관과 시간축을 기록한다.↩
18. 하오추 Good Cho's 신이점 — 공식 매장 정보 — 하오추 Good Cho's 공식 웹사이트 신이점 매장 페이지. 주소는 “타이베이시 신이구 쑹친가 54호(쓰쓰난촌)”이며, 하오추 신이점이 “브랜드 첫 번째 매장”으로서 베이글 베이커리, 선별 상점, 문화창의 시장, 예술문화 활동을 결합한 복합 공간이라고 기록한다.↩
19. 타이베이 101 — 위키백과 §공정 과정 — 위키백과 타이베이 101 항목의 공정 단락은 “원래 신이국중 부지에 위치했다”, “1999년 신이국중이 이전했다”, “2004년 12월 31일 준공·개관했다”, “총 높이 508미터(안테나 포함), 지상 101층” 등 타이베이 101 부지가 신이국중에서 이어진 역사를 기록한다.↩
20. 하오추 Good Cho's 신이점 메뉴 — 저우화화 자바오메이 — 음식 리뷰 사이트의 하오추 Good Cho's 신이점 메뉴 상세 기록. 베이글 버거, 물만두, 군인 가족촌 풍미 요리 등이 포함되어 있으며, 메뉴가 베이글을 주축으로 유지하면서도 가끔 군인 가족촌 문화에 경의를 표하는 한정 품목을 내놓는다고 기록한다.↩
21. 샤오카이웨 난촌 샤오츠점 — 저우화화 자바오메이 — 음식 리뷰 사이트의 “샤오카이웨 난촌 샤오츠점” 기록. 쓰쓰난촌 골목 안에 있으며, 저렴한 군인 가족촌 맛, 볶음면, 루웨이, 전병을 팔고, 주인 가족은 1949년 칭다오에서 제44병기공장을 따라 대만으로 온 집안으로, 정태적 박물관 전시가 아니라 “실제로 아직 살아 있는 군인 가족촌의 맛”이라고 설명한다.↩