فن
· طاقة الإبداع من الحرف التقليدية إلى الفن المعاصر 36 مقالات تحديث 2026-08-09مميز
- 2026-03
تايوان السينما الوطنية: ذلك المتحدث بجانب الشاشة، وتاريخ فيلم مات ثم عاش مجددًا
في عام 1930، وقف "المبيّنون" بجانب الشاشة في دور السينما، يلقون بالتايوانية حوار الأفلام الصامتة ارتجالًا؛ وبعد تسعين عامًا، أعاد فيلم "كاب رقم 7" خمس لغات إلى الشاشة معًا. كانت الأفلام التايوانية ذات يوم ثالث أكبر منتج للأفلام الروائية عالميًا، ثم أُجهضت؛ وفي السنوات التي حصد فيها "السينما التايوانية الجديدة" جوائز الأسد الذهبي في البندقية، انهار نصيب الأفلام الوطنية في دور العرض إلى 0.36% فقط. تاريخ السينما الوطنية ليس خطًا مستقيمًا من الرداءة إلى الجودة، بل هو تاريخ أُعلن فيه الموت مرارًا ثم عادت للحياة.
72 حوالي 18 دقائق
- 2026-06
الدولة غير المرئية: مخرج أمريكي ضغط على الغالق سبع سنوات، ليرسم جزيرة قرر العالم عدم رؤيتها
في يونيو 2025 في دور السينما التايوانية، فيلم وثائقي أمريكي الصنع تجاوز إيراداته 37.7 مليون دولار تايواني، واحتل المركز الثالث في تاريخ الأفلام الوثائقية. أمضت فانيسا هوب سبع سنوات وأجرت خمس مقابلات حميمة مع الرئيسة تساي إنغ ون آنذاك، لتدفع بجزيرة شُطبت من الأمم المتحدة، وتراجع عدد حلفائها الدبلوماسيين من 22 إلى 12، ولا تستطيع في الأولمبياد سوى حمل اسم "تايبيه الصينية" إلى مقدمة الكاميرا. لكن أكثر ما تعرض للنقد، هو أن هذا الفيلم الذي أراد جعل تايوان "مرئية"، أبقى من في خارج الإطار — فالرؤية فعلٌ، وليست مكانة.
48
- 2026-05
جيانغ شيان-إر: الهروب من تايوان لمدة خمسة وأربعين عاماً، ولم يرسم أفضل لوحاته في حياته إلا بعد عودته إلى الوطن
في شتاء عام 1967، سافر جيانغ شيان-إر البالغ من العمر 25 عاماً إلى باريس بحثاً عن جياكوميتي، ليكتشف أن معبوده قد توفي في العام السابق. وفي الخمسة والأربعين عاماً التالية، أغلق نوافذه في سوهو بنيويورك بحثاً عن الضوء الداخلي، ولم تبع معرضه في غاليري لامانيا عام 1975 أي لوحة. وفي عام سقوط والده في التسعينيات، عاد إلى دخان بخور معبد لونغشان لرسم سلسلة "المعابد المئوية". استقر في جينزون ب تايتونغ عام 2008 عن عمر 65 عاماً، وافتتح متنزه جيانغ شيان-إر الفني عام 2025 عن عمر 83 عاماً.
42
文學 9
-
الأدب التايواني بعد الحرب: من «ما لا يمكن قوله» إلى تعلم «كيف يُقال» (1945-1987)
في أغسطس 1945، عاد يي شيتاو (20 عامًا) من الجيش الياباني إلى تاينان، وفتح ورقة المسودة فلم يستطع كتابة حرف صيني واحد. انتظرت تلك الورقة البيضاء 42 عامًا. بينهما: فقدان اللغة، السجن، الجدالات، وتعلم الالتفاف. في فبراير 1987، أصدر كتابًا من 232 صفحة، عنوانه كلمتان فقط: «تايوان».
-
الأدب النثري في تايوان: المشهد الأدبي الذي قلبته الكاتبات
من حنين الوافدين من البر الرئيسي إلى الهوية المحلية، ومن رجال الأدب الذكور إلى المشهد الأدبي الذي تهيمن عليه النساء. كيف أصبح هذا الشكل الأدبي الأكثر قرباً من الحياة والأصعب تعريفاً على مدى نصف قرن، حاملاً لذاكرة التايوانيين العاطفية؟
-
تاريخ الأدب التايواني
من التشكيك "هل لتايوان أدب؟" إلى فوز يانغ كوي بأول جائزة في اليابان، ومن قيود اللغة إلى إحياء الأصوات المتعددة — ملحمة أربعمائة عام عن أصوات تبحث عن نصوص، ونصوص تبحث عن وطن
-
الأدب التايواني المعاصر: وو مينغ يي، لين يي هان، وأزمة قراءة صامتة
في عام 2018، دخل وو مينغ يي القائمة الأولية لجائزة مان بوكر الدولية بروايته "سجل الدراجة المسروقة"، وكان خانة الجنسية تحمل بوضوح "تايوان". لكن في الحقبة نفسها، انخفضت الطبعة الأولى لمعظم كتب الأدب النقي في تايوان إلى أقل من ثلاثة آلاف نسخة. من ثلاثية شي شو تشينغ الملحمية التي تعبر من عصر تشينغ إلى الحقبة اليابانية، إلى لين يي هان التي حركت تشريع "قانون منع المعتدين" بكتاب واحد — يلامس الأدب التايواني المعاصر أكثر القضايا كونية بأكثر الأصوات محلية، لكن من يسمعه يقلّون أكثر فأكثر.
-
الأدب التايواني في الفترة اليابانية
مسار تطور الأدب التايواني خلال الفترة اليابانية (1895-1945)، من الصينية الكلاسيكية إلى حركة الأدب الجديد، مستكشفاً الهوية الثقافية واليقظة الوطنية في السياق الاستعماري.
-
الأدب التايواني بعد رفع الأحكام العرفية
بعد رفع الأحكام العرفية التي استمرت ثمانية وثلاثين عامًا بين ليلة وضحاها، شهدت الإبداعات الأدبية انفجارًا كبيرًا — لكن الحرية لا تعني انعدام القيود، فقد ظهرت تحديات جديدة بهدوء
-
أدب السكان الأصليين
من الأغاني بلا كتابة إلى الإبداع المكتوب، تاريخ تطور أدبي يمتد لآلاف السنين
-
الشعر التايواني الحديث
كيف أدت التجارب الحداثية التي انطلقت من ثلاث قاعات دراسة إلى ولادة غير متوقعة لأكثر ثورات الشعر تجذرًا في التربة المحلية
-
مسرح تايوان وفنون الأداء
كيف أسس شاب أدبي يبلغ 26 عاماً أول فرقة رقص معاصرة في العالم الناطق بالصينية، وكيف جعلت مجموعة من ممثلي أوبرا بكين شكسبير يتحدث الصينية
當代藝術 5
-
القيّمون على المعارض في تايوان وبناء الثقافة الفنية
من براعم المؤسسات في أوائل التسعينيات إلى المنصات الدولية اليوم، كيف بنى القيّمون على المعارض في تايوان خطابًا فنيًا محليًا في خضم موجة العولمة، وكيف وجدوا صوتهم في نظام البيناليات الدولي؟ تاريخ تطور يمتد لثلاثين عامًا حول الهوية الثقافية والبناء المهني.
-
تيه تشينغ هسيه: الفنان التايواني الذي عاش 14 عاماً بوضع غير قانوني كعمل فني أدائي
في عام 1978 في تريبيكا بنيويورك، دخل طوعاً في قفص خشبي بناه بنفسه لمدة عام، دون أن يتحدث أو يقرأ أو يكتب. وفي السنوات الخمس التالية، حول الوقت إلى عمل فني باستخدام بطاقة الحضور، والحبل، والتشرد في الشوارع؛ ثم أمضى 13 عاماً يصنع الفن دون عرضه. بدأ تيه تشينغ هسيه من نان تشو في بينغتونغ، وفي 1974 قفز من السفينة ليصبح مهاجراً غير شرعي في نيويورك لمدة 14 عاماً كاملة. بينما كان الفنانون الآخرون يرسمون الحرية، اختار هو السجن لإثبات أن الوقت نفسه هو الفن.
-
بيئة الفن الجديدة للبيئة البيئية: المنزل القديم ذو الـ 400 بينغ في طريق يونغفو عام 1992، سبع سنوات سبقت هيكل الدعم
في يونيو 1992، افتتحت دو تشاو شيان "بيئة الفن الجديدة للبيئة البيئية" في مبنى قديم يزيد عن 400 بينغ في طريق يونغفو في تاينان. لم تكن مؤسسة الثقافة والفنون الوطنية قد تأسست بعد، ولم تفتح جامعة تاينان الوطنية للفنون أبوابها، ولم تكن سياسة "إعادة استخدام المساحات الخاملة" التابعة لمجلس الشؤون الثقافية قد أطلقت بعد. صمدت لمدة سبع سنوات، حتى أطفأت أنوارها عام 1999، كان النظام العصبي المؤسسي للفن المعاصر في تايوان قد بدأ للتو في النمو.
-
الفن المعاصر في تايوان
من متحف تايبيه البلدي للفنون إلى جناح تايوان في بينالي البندقية، الموقع الفريد للفن المعاصر التايواني على الساحة العالمية
-
الفن المعاصر للسكان الأصليين في تايوان
من الحرف التقليدية إلى الإبداع المعاصر، استكشاف كيف يُسمع فنانون السكان الأصليين في تايوان صوتهم على الساحة الفنية العالمية، مع إعادة تعريف حوار الهوية الأصلية والفن المعاصر
視覺藝術 5
-
تطور النحت المعاصر في تايوان
من يانغ ينغ-فونغ وتشو مينغ إلى الجيل الجديد، استكشاف مسار تطور فن النحت التايواني وروح الإبداع
-
التصوير الفوتوغرافي في تايوان
من ثورة تشانغ تشاو تانغ في التصوير الحديث عام 1965، إلى تعريف روان يي تشونغ لجماليات التصوير الوثائقي في «الإنسان والأرض»، يسجل التصوير الفوتوغرافي في تايوان قصص الجزيرة عبر الضوء والظل
-
تايوان المانغا
من عصر "مملكة المانغا" في سبعينيات القرن العشرين مع ليو شينغ تشين وأو يو شيانغ، إلى انتصار تشنغ ون في اليابان عام 1991 بوصفه "كنز آسيا"، وإعادة تساي تشي تشونغ صياغة الفلسفة الكلاسيكية بـ"أقوال تشوانغ تسي"، وصولًا إلى جائزة المانغا الذهبية 2010 ومنصة مجموعة إبداع CCC 2017 — تجتاز مانغا تايوان ركودًا طويلًا تحت وطأة المانغا اليابانية، وتستعيد صوتها الإبداعي الأصيل.
-
تايوان فن الشارع: من خارجين عن القانون الليليين إلى أضواء مدينة شيمن دينغ
في عام 1989، رسم لو شويه يوان أول خط على طريق مين شينغ دونغ، فاتحًا تاريخ تايوان السري لفن الغرافيتي. من أسطورة "ملك الأمعاء الكبيرة" الحضرية إلى النقد الاجتماعي لكاندي بيرد، هذه اللعبة المستمرة منذ ثلاثين عامًا مع هيئة حماية البيئة تعيد تعريف الجماليات الحضرية في تايوان.
-
تطور مئة عام من الرسم المائي في تايوان: من إيشيكاوا كينيتشيرو إلى جيان تشونغ وي — تراكم قرن كامل
في عام 1907، جاء إيشيكاوا كينيتشيرو إلى تايوان للتدريس، غارسًا جذور مئة عام من الرسم المائي التايواني. أصبح تلميذه لان يين دينغ عضوًا في الجمعية الملكية للألوان المائية البريطانية عام 1929، وأسس فنانون محليون جمعية تاي يانغ للفنون عام 1934. بعد الحرب، دمج ما باي شوي بين الحبر الصيني والألوان المائية، ووثق شي دي جين العمارة التايوانية التقليدية. في التسعينيات، وقفت ثلاث جمعيات كبرى جنبًا إلى جنب متصلةً بالشبكة الدولية للألوان المائية (IWS). اليوم، يلمع جيان تشونغ وي على الساحة الدولية بعضوية مزدوجة في جمعتي AWS و NWS الأمريكيتين. هذا المسار المئوي — من التعليم المعياري في الحقبة الاستعمارية إلى استضافة المسابقات الدولية — يربط تقليد الرسم من الطبيعة، والنظام المعياري، والمجتمع المائي العالمي؛ وتكمن حيوية الرسم المائي التايواني في التوتر التراكمي المتوازي بين الرسمي والشعبي، والمحلي والخارجي، والتقليدي والتنافسي.
策展與教育 4
-
التعليم الفني في تايوان وتطورها الأكاديمي
من نظام المعلمين إلى جامعات الفن المحترفة: التحول المؤسسي في التعليم الفني في تايوان وتربية الكوادر
-
متحف يينغجي للفخار: صناعة الفخار في قالب شفاف على مدى مائة عام
في نوفمبر 2000، افتتح متحف يينغجي للفخار في مدينة شينبي، وهو أول متحف متخصص في الفخار في تايوان. صمم المبنى جين شياي يي، مستوحى من مبدأ التصميم "التراب، الماء، النار، الريح"، يندمج الجدار الخارجي المصنوع من الطين النظيف والستار الزجاجي الكبير مع المناظر الطبيعية في يينغجي. يعيد هذا المبنى يينغجي من كونه مدينة توزيع فخار مشهورة باسم "مدينة جيندي في تايوان" إلى مركز فخار يركز على التنظيم، التعليم، والتبادل الدولي. منذ 2004، أتاح المعرض الدولي السنوي للفخار في تايوان للمهارات المحلية الارتباط بالسياق العالمي للفخار المعاصر.
-
متحف تايبيه الجديدة للفنون: قصب نهر داهان، و"تحفة فنية غير مكتملة" للجماليات الحضرية
في 25 أبريل 2025، افتتح متحف تايبيه الجديدة للفنون رسميًا في يينغه، وهذا المبنى الذي صممه ياو رين شي بتكلفة تقارب 3 مليارات دولار تايواني، يستلهم صورته من "متحف في قلب القصب"، محاولًا زرع بذور الفن على حافة المدينة. ومع ذلك، فمن تأخر الأعمال وزيادة الميزانيات إلى اتهامات "متحف البعوض" بعد الافتتاح، لم يعد مجرد صرح فني، بل أصبح مرآة تعكس التوترات المعقدة في البناء العام والرؤية الثقافية في تايوان.
-
متحف جينما للضيافة للفن المعاصر
محطة عسكرية من حقبة الحرب الباردة شهدت الفراق واللقاء، استيقظت بعد سبات عشرين عاماً على يد أب وابنته، لتصبح متحف الفن المفضل في كاوهسيونغ حسب توصية "الكوكب الوحيد".
生成藝術 2
-
وانغ شينرين (ألوان): يستخدم الكود لتوليد المناظر الطبيعية، ويكتب الصالح العام في العقود، فنان توليدي
ولد عام 1982 في تايتشونغ، ماجستير في فنون الإعلام الجديد من جامعة تايبيه الوطنية للفنون. في 22 أغسطس 2021، أصبح عمله "Good Vibrations" أول عمل لفنان تايواني على Art Blocks، حيث بيعت 1,024 قطعة NFT خلال ساعة. في العام التالي انضم إلى تشكيلة FAB DAO "مشروع المئة قمة" المكونة من ستة فنانين، ليبني أول هيكل مستدام لتقاسم الأرباح في آسيا يكتب الصالح العام في العقود الذكية. يمتد إبداعه عبر Art Blocks و Verse.works و fxhash و Tezos، مع عرض "Chaos Culture" في آرت بازل هونغ كونغ، وصوت غامر "اهتزاز جيد" بالتعاون مع سي-لاب، ومجموعة Polypaths مقتناة من قبل المتحف الوطني التايواني، وأحدث أعماله inkField عام 2026 طور بالتعاون مع كلود كود، تاركاً تردد البشر وتوقفاتهم في النظام التوليدي.
-
لين تشينغ ياو: من تاي تشي يون شو إلى الخوارزميات، يجيب بـ "الموجود لكن غير المرئي"
وُلد في كاوهسيونغ، حاصل على بكالوريوس في التأليف الموسيقي من جامعة تايبيه الوطنية للفنون، وماجستير في فنون الإعلام الجديد، ودكتوراه في شبكات المعلومات والوسائط المتعددة من جامعة تايوان الوطنية، ودراسة ما بعد الدكتوراه في المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة في باريس. شغل سابقاً منصب أستاذ في جامعة تشينغ هوا وجامعة تاينان الوطنية للفنون، ومدير مختبر تايوان الصوتي في مختبر الثقافة التايوانية (C-LAB) (2019)، ويشغل حالياً منصب أستاذ مساعد في برنامج البكالوريوس في المجالات المبتكرة في كلية التصميم والابتكار (D-School) في جامعة تايوان الوطنية. في عام 2022، صعد عمله "Metaphysics" على منصة Art Blocks (200 نسخة)، وعُرض عمله "Mythologic" في معرض بازل هونغ كونغ مع سك تفاعلي، وهو فنان توليدي في سلسلة "المناطق السرية" لمشروع المائة قمة التابع لـ FAB DAO. لم تتغير أطروحته الإبداعية الأساسية منذ خمسة عشر عاماً: "العديد من الأشياء في العالم قابلة للإدراك لكن غير مرئية."
聲音與新媒體藝術 2
-
ييه تينغ-هاو: فنان صوتي بصري أخرجه الاستخدام «غير الصحيح» للتكنولوجيا نحو فن غير متوقع، وفي عامه الثالث والأربعين ترك منظومة بيئية كاملة
وُلد ييه تينغ-هاو عام 1981 في تاويوان، وتخصص في الرسوم المتحركة الحاسوبية بجامعة فو جين الكاثوليكية، وحصل على الماجستير من معهد فنون التكنولوجيا بالجامعة الوطنية للفنون في تايبيه، وأطلق عليه أصدقاؤه اسم «بوتا». منذ مشاركته في تأسيس مهرجان لاكينغ ساوند عام 2007، وتشكيله ثنائي «إتش إتش» الصوتي البصري مع ياو تشونغ-هان عام 2013، وإدارته المشتركة لمجتمع «تاتش ديزاينر تي دبليو» عام 2017، وتوليه إدارة «فلويد نويز» عام 2018، ظل يفعل شيئاً واحداً: تفكيك الأدوات ليجعلها متاحة لمزيد من الناس. توفي في 12 نوفمبر 2024 عن 43 عاماً، ولم يترك قائمة أعمال شخصية، بل ترك منظومة بيئية كاملة للفن الصوتي البصري في تايوان.
-
وانغ ليان-تشنغ (شيا با): الفنان التايواني للفن التجهيزي الصوتي الذي جعل 23 آلة تقلب "المحاورات" في آن واحد
وُلد في تايبيه عام 1985، وتخرّج من قسم هندسة الحاسوب في جامعة دونغ هوا، وحصل على الماجستير من معهد فنون التكنولوجيا في جامعة تايبيه الوطنية للفنون. في عام 2017، حاز على الجائزة الأولى في فئة النحت في جائزة لومين (Lumen Prize) في لندن بعمله "خطة القراءة" (23 آلة قلب صفحات آلية تقرأ "المحاورات" في آن واحد)، وفي العام التالي نال الجائزة الأولى في جائزة تايبيه للفنون. وهو عضو في مجموعة الفنون الصوتية التايوانية i/O Lab، ومدير مهرجان "صوت مفقود" 2009-2010، وأحد الفنانين الستة في مشروع "مئة قمة" التابع لـ FAB DAO، ويشغل حالياً منصب أستاذ مساعد في قسم فنون الإعلام الجديد في جامعة تايبيه الوطنية للفنون. من معرضه الفردي "حافة الفوضى" بخمس تجهيزات آلية في متحف تايبيه للفنون الجميلة عام 2022، إلى معرضه "ما بعد الآلة" في متحف غواندو للفنون عام 2025 الذي استخدم منصات آلية لتماثيل بوذا والمسيح وآلهة الطاوية لاستجواب أخلاقيات الذكاء الاصطناعي، يُعد وانغ ليان-تشنغ مبدعاً تايوانياً كتب الخوارزميات والآلات والصوت في تاريخ واحد للفن الصوتي المعاصر.
電影 2
-
تايوان السينما الوطنية: ذلك المتحدث بجانب الشاشة، وتاريخ فيلم مات ثم عاش مجددًا
في عام 1930، وقف "المبيّنون" بجانب الشاشة في دور السينما، يلقون بالتايوانية حوار الأفلام الصامتة ارتجالًا؛ وبعد تسعين عامًا، أعاد فيلم "كاب رقم 7" خمس لغات إلى الشاشة معًا. كانت الأفلام التايوانية ذات يوم ثالث أكبر منتج للأفلام الروائية عالميًا، ثم أُجهضت؛ وفي السنوات التي حصد فيها "السينما التايوانية الجديدة" جوائز الأسد الذهبي في البندقية، انهار نصيب الأفلام الوطنية في دور العرض إلى 0.36% فقط. تاريخ السينما الوطنية ليس خطًا مستقيمًا من الرداءة إلى الجودة، بل هو تاريخ أُعلن فيه الموت مرارًا ثم عادت للحياة.
-
مسرح الزرع (Q Series): كيف زرع صانع الحواسيب بذور نهضة الدراما التايوانية
في عام 2016، مول رجل الأعمال التكنولوجي الكبير تونغ تسي شيان المشروع، متيحًا للمخرجة وانغ شياو دي قيادة أبرز المخرجين التايوانيين في عمل يتحدى المنطق التجاري: لا إنتاج لأعمال ضخمة، بل فقط تدريب المواهب الجديدة.
أخرى 7
-
الدولة غير المرئية: مخرج أمريكي ضغط على الغالق سبع سنوات، ليرسم جزيرة قرر العالم عدم رؤيتها
في يونيو 2025 في دور السينما التايوانية، فيلم وثائقي أمريكي الصنع تجاوز إيراداته 37.7 مليون دولار تايواني، واحتل المركز الثالث في تاريخ الأفلام الوثائقية. أمضت فانيسا هوب سبع سنوات وأجرت خمس مقابلات حميمة مع الرئيسة تساي إنغ ون آنذاك، لتدفع بجزيرة شُطبت من الأمم المتحدة، وتراجع عدد حلفائها الدبلوماسيين من 22 إلى 12، ولا تستطيع في الأولمبياد سوى حمل اسم "تايبيه الصينية" إلى مقدمة الكاميرا. لكن أكثر ما تعرض للنقد، هو أن هذا الفيلم الذي أراد جعل تايوان "مرئية"، أبقى من في خارج الإطار — فالرؤية فعلٌ، وليست مكانة.
-
جيانغ شيان-إر: الهروب من تايوان لمدة خمسة وأربعين عاماً، ولم يرسم أفضل لوحاته في حياته إلا بعد عودته إلى الوطن
في شتاء عام 1967، سافر جيانغ شيان-إر البالغ من العمر 25 عاماً إلى باريس بحثاً عن جياكوميتي، ليكتشف أن معبوده قد توفي في العام السابق. وفي الخمسة والأربعين عاماً التالية، أغلق نوافذه في سوهو بنيويورك بحثاً عن الضوء الداخلي، ولم تبع معرضه في غاليري لامانيا عام 1975 أي لوحة. وفي عام سقوط والده في التسعينيات، عاد إلى دخان بخور معبد لونغشان لرسم سلسلة "المعابد المئوية". استقر في جينزون ب تايتونغ عام 2008 عن عمر 65 عاماً، وافتتح متنزه جيانغ شيان-إر الفني عام 2025 عن عمر 83 عاماً.
-
تايوان ترافلوج: كتاب «مترجم من قبل الأخت»، من دار تشون شان إلى منصة التتويج في لندن
في 19 يونيو 2015، يوم وفاة الأخت الصغرى يانغ رو-هوي، فتحت يانغ رو-تسي دفتر الحسابات الذي تركته وبدأت بتسجيل الحسابات، واستغرقت ثلاثة أيام لفك شيفرة علامات الصح والدوائر. وبعد خمس سنوات، نشرت دار تشون شان «تايوان ترافلوج» منسوبة إلى «تشياما تشيدزوكو مؤلفة، يانغ شوانغ-زي مترجمة» — واسم المترجمة مكتوب فيه هو الأخت الراحلة. في 2024 جائزة الكتاب الوطني الأمريكية في نيويورك، وفي 2026 جائزة بوكر الدولية في لندن، ترجمت هي كتابًا غير موجود باسم أختها.
-
فن الوسائط الجديدة في تايوان
من رواد الفيديو في ثمانينيات القرن العشرين إلى جائزة الواقع الافتراضي في فينيسيا، 16 فناناً رئيسياً و40 عاماً من الثورة الفنية الرقمية الكاملة. كيف كتبت تايوان الشعر بالبرمجيات، ونقشت اسمها على خريطة الفن الدولي.
-
الفنون التقليدية في تايوان
أعجوبة كبرى في صناعة الثقافة في القرن الحادي والعشرين: كيف تحولت إمبراطورية "بيلاي" لمسرح الدمى ذات المليارات من العروض الريفية الصغيرة إلى قوة ناعمة ثقافية تغزو العالم؟
-
ماتسو للفن الدولي: متحف فني بلا قاعة عرض، يستعير الأرخبيل بأكمله ليكون فضاءً للعرض
تُوضع الأعمال في مزارع دجاج، ومتاجر بقالة، ومطعم لا يُدخل إلا بالحجز المسبق، بل وهناك عمل على متن قارب متجه إلى نانغان. مهرجان ماتسو الدولي للفن الذي تنظمه حكومة مقاطعة ليينجيانغ والجمعية الثقافية الصينية المشتركة، على مدى عشر سنوات وخمس دورات متناثرة في أربع بلدات وخمس جزر، دون بناء قاعة عرض خاصة به؛ تُستعار الأنفاق التي شهدت معارك، ودور السينما العسكرية، والمتاجر، ورحلات العبارات جميعها كفضاءات للعرض، وساعات الفتح تتبع مواعيد المتاجر. هذا هو التجسيد الأكثر واقعية لـ «متحف الجزر» كما وصفه رئيس المقاطعة، وفي تلك الفضاءات المستعارة، هناك من يتحدث منذ زمن بعيد.
-
محرك التبرع الدائم: تجربة FAB DAO ومشروع المئة قمة الاجتماعية
كيف أطلق طبيب استقال مهنته، بعلم تايوان بخيط التطريز، آفاقًا جديدة للعمل الخيري في ويب 3 بتايوان. أعادت FAB DAO ومشروع المئة قمة تعريف جوهر التبرع: الاقتناء هو تبرع، والفن هو فعل اجتماعي.