العمارة التايوانية: نصٌ ثلاثي الأبعاد لالتقاء الحضارات
نظرة سريعة (30 ثانية): العمارة التايوانية هي مقطع طبقي تاريخي يكشف عن التصادمات بين حضارات متعددة. من بيوت قبيلة بايوان الحجرية ذات الحكمة الجبلية، مرورًا بالبنيات الضخمة من الطوب الأحمر للمهندس المعماري (Moriyama Matsunosuke) في فترة الحكم الياباني، وصولًا إلى استخدام وانغ دا-هونغ (Wang Da-hong (王大閎)) لمبادئ هارفارد الحديثة ليؤسس العمارة الحديثة في تايوان، ثم إلى هوانغ شنغ يوان (Huang Sheng-yuan) الذي يشيّد في حقول ييلان عمارة علنية بلا جدران — كل حقبة تكتب نحويتها المعمارية الخاصة على هذه الجزيرة. أشادت بينالي الفن المعماري بالبندقية بالعمارة التايوانية قائلة: «إنها تحافظ على الخصوصية المحلية وسط العولمة»، وهذه الطبيعة الهجينة الثقافية هي ما يمنح العمارة التايوانية رائحة فريدة على المسرح العالمي.
على مدى أربعمائة عام، شهدت تايوان هذه الجزيرة اصطدام وانصهار حكمة السكان الأصليين والهولنديين واليابانيين والصينيين في فن بناء واحد. البيوت الحجرية والمعابد والقصر الرئاسي وتايوان 101 — كل نمط معماري هو جملة لعصر ما، وفهمك لهذه الأنماط هو فهمك لجينات هذه الجزيرة.
بيوت الألواح الحجرية: ذاكرة الجبل والإمكانات العالمية
في أعماق جبال محافظة بينغتونغ، في قرية تسمى تايشيها القديمة (Kucapungane)، توجد قرية صغيرة تقريبًا تم نسيانها. منذ عام 1977 عندما هاجر شعب الروكاي (Rukai)، لم تعد القرية مأهولة بالسكان، إلا أن الجدران الحجرية لم تنهر. الجدران المبنية من الحجر الإردواز، تحت غسل الأمطار والطحالب، بدأت تبدو أكثر استقرارًا. في عام 2009، أدرجت وزارة الثقافة قرية تايشيها القديمة ضمن نقاط التراث العالمي المرشحة في تايوان، وهي واحدة من ثماني عشرة نقطة مرشحة، إحداها من بين اثنتين فقط تم اختيارهما بصفة تجمع السكان الأصليين، والأخرى هي المجال المقدس للشعب تسواو (Tsou) في جبل أليشان (Alishan). هذا الاعتراف ليس مجرد حماية جغرافية بل هو إعلان: تلك البيوت الحجرية بلا برغي واحد هي إرث إنساني.
بيوت قرية تايشيها القديمة الحجرية تمثل ذروة حكمة شعب البايوان والروكاي المعمارية. البنية بأكملها مبنية من حجر الإردواز المكدس بطريقة جافة — بلا أي مادة لاصقة — وتظل قائمة لمائة سنة دون أن تتزعزع. الحجر الإردواز من سلسلة الجبال المركزية هو مخزن مواد طبيعي. خواصه الحرارية تحافظ على برودة الشتاء ودفء الصيف، ما يجعل درجة حرارة الداخل مريحة طوال السنة. تصميم السقف المائل يسمح بتصريف سريع للمياه في فصل الصيف الممطر بتايوان. والأهم من ذلك المبدأ الهيكلي: الطبقات المتداخلة من الحجر تشكل دعمًا مرنًا، ما يسمح للبناء بأكمله بالاهتزاز الخفيف أثناء الزلازل دون الانهيار. هذه حكمة قديمة لم يتمكن المهندسون الحديثون من فهمها بالصيغ إلا لاحقًا.
очаг (الموقد) بداخل البيت هو قلب الأسرة. يجلس الشيوخ هناك ليحكموا في النزاعات، والشباب يستمعون إلى قصص الأسلاف في دخان الموقد. النقوش على الجدران ليست زينة بل رموز وراثية: شريط الثعبان المئة الخطوات يمثل الحماية، نمط رأس الإنسان يمثل إنجازات الحرب، النمط الماسي للإناث يمثل الخصوبة. بيت رئيس قبيلة تاروماك في تايتونغ بُني في عشرينات القرن العشرين ويظل محفوظًا بكمال حتى اليوم، كل حجر يوضع له سبب، ينعكس فيه آلاف السنين من تراكم المعرفة الحرارية. بيت من الحجر هو نسب حرفي منقوش.
💡 هل تعلم
استخدمت بيوت قرية تايشيها القديمة طريقة «البناء الجاف» — بلا أي مادة لاصقة، بالاعتماد على وزن الحجر والتشابك فقط. عندما اختبر المهندسون الحديثون هذه الطريقة، وجدوا أن هذا البناء المرن يمتص الطاقة الزلزالية أفضل من الإسمنت والملاط. شعب تايوان الأصلي، بلا صيغ حسابية، طورا نسخة أولية من مفهوم «العزل الزلزالي» الحديث من خلال التجربة والخطأ.
الحصن الأحمر: أربعة أسياد لحصن واحد
في عام 1628، بنى الإسبان حصنًا خشبيًا على قمة مرتفعة في مصب نهر تانشوي لمقاومة الهولنديين المتوقع قدومهم من الجنوب. لم ينجحوا في إيقاف أحد: في عام 1642، حاصرت جنود شركة الهند الشرقية الهولندية الحصن وكسروه، فهدموا الخشب وأعادوا البناء بالطوب الأحمر والجير، وأعطوه اسم فورت أنطونيو (Fort Antonio). بدأت رحلة غريبة لهذا البناء، الذي بات التايوانيون يسمونه «الحصن الأحمر»، استمرت 350 سنة مع تغير أصحابها أربع مرات.
بنى الهولنديون بإحكام. سمك الجدران يتجاوز 1.5 متر، وزوايا الأبراج مدروسة حسابيًا لتعطي الرماة تغطية كاملة في كل الاتجاهات. نظام المرسلات (Bastion system) كان أحدث تقنية هندسية عسكرية أوروبية في القرن السابع عشر، والحصن الأحمر هو المثال الوحيد لها في تايوان. بعدما طرد تشينغ تشنغ الهولنديين، لم يُهدَّم الحصن بل استُخدم لأغراض أخرى. عندما استقر الحكم الصيني، أصبح مكان سجن؛ الأفواه الهولندية التي كانت تشير نحو البحر الشمالي أصبحت السلاسل الصينية تقيد السكان المحليين.
في عام 1867، حصل البريطانيون على حق الاستخدام بموجب عقد إيجار، وأضافوا مبنى فيكتوري أنيقًا من الطوب الأحمر بجانبه ليكون مقر قنصل. هذا مرتبط بمعاهدة تيانجين عام 1858: التجارة المربحة من الشاي والكافور من شمال تايوان جعلت البريطانيين يريدون نقطة دبلوماسية رسمية بعد فتح ميناء تانشوي. أشرف القنصل جون جيبسون على بناء المنزل — استُخدم طوب من تجارة الصين، والخشب استُورد من جنوب شرق آسيا، التصميم يحاكي البنية الاستعمارية البريطانية الاستوائية في الهند في ذلك الوقت، لغة معمارية تعبر ثلاث قارات، استقرت في مصب النهر بشمال تايوان.
في عام 1972 قطعت البريطانيا علاقاتها الدبلوماسية، فسلمت الحصن الأحمر إلى السفارة الأسترالية للإدارة المؤقتة، وفي عام 1980 تسلمته الحكومة رسميًا. ملك هذا البناء الإسبان والهولنديون والبريطانيون وتايوان. إن كانت تايوان مكانًا للخلط الثقافي، فالحصن الأحمر هو الشاهد الأكثر ملموسة، كل طبقة من الطوب تسجل مالكًا مختلفًا وعصرًا مختلفًا ومنطقًا إمبراطوريًا مختلفًا.
موريياما ماتسونوسوكه: أسطورة المهندس المعماري الإمبراطوري في تايوان
في عام 1907، وصل مهندس معماري ياباني يبلغ من العمر 38 سنة إلى ميناء كيلونغ بالسفينة. اسمه موريياما ماتسونوسوكه (Moriyama Matsunosuke)، تدرب على يد تاتسونو كينغو (Tatsuno Kingo)، مؤسس العمارة اليابانية الحديثة، وفي جيبه عقد تصميم من حاكم تايوان العام. لم يعرف أنه سيبقى في هذه الجزيرة 14 سنة، ولم يعرف أنه سيترك أكثر من 20 مبنى، ما يجعل خط أفق تايبيه يحتفظ بآثاره لقرن كامل بعد رحيله.
القصر الرئاسي (الذي كان مقر حاكم تايوان آنذاك) هو روائعه. بدأ البناء عام 1912 واستغرق سبع سنوات حتى اكتمل عام 1919، وتكلفت بناؤه أكثر من 2.8 مليون ين ياباني (حوالي 5 مليار دولار تايواني بأسعار اليوم). التخطيط المستطيل «في شكل الحرف الصيني 回» يجعل برج الـ 60 متر في الوسط مرئيًا من كل الاتجاهات. هذه لغة العمارة الاستعمارية الكلاسيكية: جعل السلطة ظاهرة ومرئية في كل مكان. لكن براعة موريياما كانت في التفاصيل — أضاف أروقة استوائية عند قاعدة المبنى لمنع أشعة الشمس المباشرة عن الممرات، مما يتناسب مع درجات الحرارة العالية والرطوبة العالية في تايوان المدارية. الكلاسيكيات الأوروبية في يديه انحنت لتتناسب مع مناخ الجنوب — هذا «جمال العمارة الجنوبية» هو نقطة البداية الحقيقية لنحو العمارة الحديثة التايوانية.
اكتمل قصر تايتشونغ (مبنى الولاية) عام 1934، وهو أكثر تجسيد نضج لأفكار موريياما في أواخر حياته. استخدم المبنى أسلوب «الشرقي والغربي معًا»: جهة واحدة مكاتب بنمط غربي، والجهة الأخرى فضاء اجتماعات بنمط ياباني. النمطان لم يصطدما لأن موريياما لم يحاول إلغاء أحدهما، بل ترك كلاهما يحتفظان بقواعد لغتهما الخاصة تحت سقف واحد. هذا علم معماري سياسي، وهو أيضًا بروفة مبكرة للصفة الثقافية التايوانية «الهجين المشترك» التي استمرت لمائة سنة بعده.
وانج دا-هونغ: مؤسس العمارة الحديثة في تايوان
في عام 1952، بنى مهندس معماري عائد لتوه من جامعة هارفارد بيتًا لنفسه في شارع جيانغ كو الجنوبي في تايبيه. المنزل صغير جدًا، طابقان فقط، لكن لغة الفضاء فيه مختلفة تمامًا عن أي بناء في تايبيه في ذلك الوقت: خطوط نظيفة حتى الوحشية، ضوء يدخل من نوافذ خشبية بتقسيمات ليس للعرض بل لخلق السلام. جيران تايبيه لم يفهموا ما يقول هذا المنزل، لكن التاريخ المعماري أخبرنا لاحقًا: هذا أول منزل حقيقي بمعنى العمارة الحديثة في تايوان.
المهندس المعماري اسمه وانج دا-هونغ (Wang Da-hong (王大閎))، وُلد عام 1917 في بكين، والده كان وزير الخارجية للجمهورية وانغ تشونج-هوي (Wang Chong-hui). مساره التعليمي مصغّر لتاريخ التعليم الشرقي والغربي في القرن العشرين: هندسة في جامعة كامبريدج، العمارة في هارفارد، درس تحت إشراف والتر جروبيوس (Walter Gropius)، مؤسس الباوهاوس ورمز العمارة الحديثة. عودته إلى تايوان جاءت مع مهمة معقدة: صالة تكريم الأب المؤسس. العميل أراد رؤية سقف قصر تقليدي عظيم، والمجتمع توقع الجلال والأبدية.
المشروع الأول لوانج دا-هونغ لم يحتوِ على عناصر تقليدية تقريبًا، فُرفض. بعد التعديل، أضاف انحناءات على السقف إلى البنية الحديثة، لكن هذا الانحناء لم يكن نسخة بل شكل مجرّد جديد: تستطيع رؤيته «عن» التقليد، لكنه ليس نسخة منه. افتُتحت صالة تكريم الأب المؤسس عام 1972 وأصبحت واحدة من أهم مواقع تايبيه.
✦ «مبدأي في التصميم هو: يجب أن تعكس العمارة الثقافة المعاصرة. لا محاكاة للعصور القديمة، لا نسخ للغرب، بل تنمو من الحياة والأرض الحالية.» — وانج دا-هونغ، في مقابلة مع مجلة العمارة التايوانية (1985)
📝 ملاحظة المنسّق
وانج دا-هونغ إنسان مُقلّل من قدره. بين معاصريه، كان هناك من يسخّ الأساليب الغربية، ومن يبني أرخص آجر معزز ممكن في تايوان، بينما هو كان يفعل شيئًا أصعب بكثير: هضم الأشكال التقليدية بلغة حديثة. سقف صالة تكريم الأب المؤسس المنحني يبدو «صينيًا جدًا»، لكن إذا قسته بعناية، نسب الخطوط ليس من مقياس التانغ أو تشينغ — إنه مقياس وانج دا-هونغ.
استمر وانج دا-هونغ بالإبداع حتى وفاته في عام 2018 عن عمر 101 سنة. في عام 2017، أُعيد بناء منزله في شارع جيانج كو بجانب متحف تايبيه للفن. المنزل الأصلي اختفى بسبب إعادة التطوير الحضري، وإعادة البناء كانت بمثابة تكريم وتعويض معًا. عندما تدخل هذا البيت الصغير المُعاد بناؤه، تستطيع الشعور بعقيدة حياته: العمارة ليست عرض للسلطة بل حوار بين الإنسان والفضاء.
العمارة المعبدية: معرض الفن الشعبي
لفهم معابد تايوان، عليك أن تنسى المعروضات في المتحف. المعابد ليست غرفة عرض للماضي — هي حية. في الساعة الخامسة صباحًا، معبد لونغشان في ويكسيا يكون لديه بالفعل الناس يحرقون البخور؛ في أيام السنة القمرية، الحشود خارج معبد ماتسو في لوغانغ بتشانغهوا تسد الشارع كله. هذه المباني تحمل الاحتياجات الأكثر صدقًا في الحياة اليومية: الطلب والشكر والحزن والمصالحة.
بُني معبد لونغشان عام 1738، كان في الأصل معبدًا لعبادة إلهة الرحمة التي جلبها المهاجرون من فوكيان. دمّرته الإعصار عام 1867، وعندما أعيد بناؤه في عشرينات القرن العشرين، اتخذ حرفيو تايوان قرارًا جريئًا: الحرم الرئيسي بقي بتخطيط فوكيان تقليدي، لكن الحرم الأمامي استقبل جماليات باروكية مع جدران ومنقوشات. هذا التجاور لم يكن خيال المهندس المعماري بل انعكاس صادق لمجتمع تايوان في ذاك الوقت. حرفيو تايوان في فترة الحكم الياباني تعرضوا لصور أوروبية كثيرة، لم يشعروا أن «الأجنبي» يجب أن يكون سيئًا، إذا كان يعمل فقط استخدموه. أسطح المعابد مغطاة بقطع من الخزف الملون المُلصقة (تقنية الحز والحز) وتماثيل خزفية ملونة منخفضة الحريق، كل تفصيل يدوي، كل مشهد يقابل قصة من الأساطير الشعبية. أسماء نحاتي الخشب والفنانين قد لا يتذكرها أحد، لكن مهارتهم بقيت على الأسقف، تتحدث عبر دخان كل احتفال.
تحظى مجموعة النقوش الخشبية في معبد ماتسو في لوغانغ بسمعة «الأولى في تايوان». الحجرة الرئيسية فيها تحبس الأنفاس: مئات قطع الخشب المترابطة بنقوش تتمدد بشكل حلزوني من المركز للخارج، بلا برغي واحد، لكنها تشكل سقفًا يدور مثل المجرة. هذه مهارة عمر واحد من حرفي خشب، موروثة من تقليد نجار القوانغ وتشوانغ في فوكيان، عندما عبرت البحر إلى تايوان نمت في تربة جمالية محلية خاصة بها. معبد كايغن في تاينان يمثل نظام مختلف: تقاليد معمارية متبقية من فترة حكم تشنغ تشنغ، تخطيط أكثر دقة، محور رئيسي أوضح، كأن الفهم الكونفوشيوسي للنظام المكاني نُقش مباشرة على بلاط الأرض. من ويكسيا إلى لوغانغ إلى تاينان، كل معبد حقبته وحرفيوه الخاصون، لكنهم جميعًا يحكون قصة واحدة: قدرة التايوانيين على جعل العمارة تجسيم إيمانهم أبدًا لم تتوقف.
تايوان 101: إجابة تايوان بـ 60 مليار
في عام 1999، بدأ العمل في قطعة أرض في منطقة شينيي بتايبيه. المهندس المعماري المسؤول لي تسو يوان (C.Y. Lee (李祖原)) تلقى أمرًا: يجب أن يصبح هذا المبنى «البطاقة الشخصية الدولية لتايوان في القرن الحادي والعشرين». جوابه كان ساق بامبو بارتفاع 508 أمتار، ثماني عقد، كل عقدة تنحسر، الطرف العلوي يجمع في شكل زهرة، النسب كله بقصد يعكس «تصاعد عقدة فعقدة» من الجمال الصيني التقليدي. لكن لتثبيت هذه الرؤية، المهندسون اضطروا لحل مشكلة البقاء: تحزم الزلازل عبر حوض تايبيه، بالإضافة إلى فصول الخريف الصيفية من الأعاصير، جعلت المهندسين لا ينامون ليلًا.
المقاول هو تحالف KTRT، أعضاؤه تشمل كوماغاي جومي (Kumagai Gumi) (تايوان)، وا-كوماغاي كونشترو، وروهونج تشوشا، بالإضافة إلى دايوو كونشترو من كوريا وسامسونغ إنجينيرنغ. من عام 1999 إلى اكتمال عام 2004، استغرق خمس سنوات، الميزانية النهائية بلغت 60 مليار تايوان دولار. خلال البناء، أكثر ما ناقشه المهندسون كان البناء تحت الأرض — حفروا بنية جيولوجية أكثر تعقيدًا من المتوقع. مستوى المياه الجوفية في حوض تايبيه عالي، طبقات التراكم سميكة، كل متر نزول هو تفاوض مع الطبقات.
ما جعل هذا المبنى صامدًا حقًا هو كرة التخميد المثبتة بين الطابقين 88 و92، كرة فولاذية تزن 660 طنًا معلقة على أربع أجهزة تخميد هيدروليكية. عندما الرياح القوية أو الزلازل تجعل المبنى يهتز، الكرة تهز بالاتجاه المعاكس، تلغي الطاقة الحركية. هذا أكبر مخفف رياح في العالم، وأصدق جزء من هذا المبنى: لم يخفِ هذا النظام بل جعله عرضًا داخل البرج، يرى كل زائر مباشرة هذا الأمانة بـ 660 طن.
عند الاكتمال عام 2004، صار تايوان 101 أطول مبنى في العالم، هذا الرقم القياسي استمر حتى عام 2009 عندما تخطته برج خليفة في دبي. لكن عام 2011 حصل على شيء آخر: تصنيف بلاتينيوم LEED، أعلى درجات الأبنية الخضراء في العالم. هذا التصنيف يتطلب أن يفي البناء بمعايير صارمة في الطاقة واستهلاك المياه والمواد وجودة البيئة الداخلية، تقريبًا غير منطقي لبرج مكاتب متعدد الطوابق. تايوان 101 فعله، وحتى الآن يبقى من الأمثلة النادرة عالميًا التي تجمع بين الارتفاع والاستدامة.
مسرح تايتشونغ: ولادة 58 جدارًا منحنيًا
في عام 2009، تلقت إدارة أشغال مدينة تايتشونغ رسم تصميمي وضعوه على طاولة المهندسين — لا أحد عرف كيفية بناؤه.
الرسم جاء من المهندس المعماري الياباني إيتو توياو (Toyo Ito (伊東豐雄)). صمّم لتايتشونغ مسرح أطلق عليه «العمارة الكهفية»، المبنى كاملًا يتكون من 58 جدارًا منحنيًا غير منتظم، ولا جدار واحد عمودي، ولا خط هندسي واحد مستقيم. الجوانب الهندسية المعمارية التقليدية فشلت كليًا: لا تستطيع استخدام قالب معياري لصب الخرسانة مثل هذا، لا تستطيع استخدام طرق حسابية اعتيادية للتحقق من الهيكل. عدة شركات بناء تايوانية بعد رؤية الرسم قررت الانسحاب من المناقصة. قال إيتو توياو في مقابلة لاحقة إنه توقع صعوبات البناء عند التصميم، لكن حالة تايتشونغ أعطته فهمًا عميقًا لوزن كلمة «الصعب» المادي.
⚠️ وجهة نظر مثيرة للجدل
كلفة ومدة مسرح تايتشونغ (4.36 مليار تايوان دولار، سبع سنوات بناء) أثارت جدلًا كبيرًا في حينه. انتقدها البعض بقولهم أن هذه الأموال يجب أن تذهب لمساحات ثقافية مجتمعية أكثر، بدل مبنى نخبوي قليل العدد الداخل له. قال إيتو توياو لاحقًا: «عند تصميمي لم أتخيل أن العمال التايوانيين قادرين على بناء هذا. كنت دائمًا أعتقد أنهم سيجدون حلًا وسطًا. لم يفعلوا.» جملته إشادة وفي نفس الوقت دهشة معمار.
عهدت أعمال الهندسة الهيكلية إلى شركة Arup البريطانية، نفس المؤسسة التي ساعدت في تجاوز الصعوبات الهندسية لمسرح سيدني ومركز الطيور الأولمبي في بكين. الشركة التايوانية المحلية ليمينغ كونشترو استقبلت المشروع في النهاية. المهندسون من ليمينغ قضوا سنتين كاملتين لتطوير تقنية «الرسم ثلاثي الأبعاد»: بناء نموذج ثلاثي الأبعاد دقيق لكل جدار منحنٍ في نظام BIM، ثم تحويل النموذج إلى إحداثيات محددة في موقع البناء، كل نقطة عمل لديها قيمة دقيقة مقابلة. عند صب الخرسانة، القالب يجب أن ينحني تدريجيًا حسب تحدب الجدار، كل قسم مختلف، كل قسم يحتاج حسابًا منفصلًا.
بدأ المشروع عام 2009، استغرق سبع سنوات، افتتح رسميًا عام 2016، الميزانية 4.36 مليار تايوان دولار. أطلق عليه الوسط المعماري التايواني لاحقًا «تطور صناعة البناء التايوانية»، ليس لأنه ربح (مقابل التعقيد لم يربح تقريبًا)، بل لأنه أجبر المهندسين التايوانيين على تعلم نظام لغة تقنية كاملًا جديد. تلك الـ 58 جدارًا منحنيًا، كل واحد سؤال امتحان، والعمال التايوانيون أجابوا بشكل صحيح على جميعها.
هوانغ شنغ يوان وحقل الوسط: رائد العمارة الشاعرية
وُلد هوانغ شنغ يوان (Huang Sheng-yuan) عام 1963، حصل على ماجستير عمارة من جامعة ييل، وفي عام 1994 اتخذ قرارًا لم يفهمه معظم زملائه: تخلى عن فرصة البقاء في مدينة كبرى، انتقل إلى شمال شرق تايوان في ييلان، وأسس هناك «حقل الوسط وورك جروب» (Fieldoffice). فلسفته بسيطة جدًا: «اجعل العمارة جزء من المنظر الطبيعي بدل أن تهيمن عليه.»
عمارة حقل الوسط لا تشبه العمارة بالمعنى العادي. دار الثقافة الروكاو (2012) بهياكل سقف عملاقة وساحات نصف مفتوحة وممرات معلقة في الهواء، تحل محل صناديق الفضاء المغلقة في مراكز الثقافة التقليدية؛ من خلال الهياكل المفتوحة والمنصات العالية القابلة للمشي، تخلط «الداخل والخارج» و«النشاط العام». مسار جينميي (2003) يحول خط السكك الحديدية المهجور إلى ممشى عائم في حقول الأرز، الناس يمشون على ارتفاع حقول الأرز، الرؤية تتبدل بين الارتفاعات المختلفة.
✦ «عندما يقف الإنسان على السقف، يسهل أن يكون لديه فهم.» — هوانغ شنغ يوان، حقل الوسط ورك جروب (مقابلة ARTouch Archives)
هذا ليس فقط فكاهة معمار بل جوهر كل فلسفة التصميم له: العمارة يجب أن تغير موضع رؤية الإنسان للعالم وليس فقط تعطيه صندوقًا يحميه من الريح والمطر.
هذه الفلسفة جعلته يحصل على اهتمام عالمي عالي. بينالي الفن المعماري بالبندقية دعاه ثلاث مرات للعرض (2006، 2010، 2018)؛ في عام 2019 فاز بجائزة الفنون الوطنية من الحكومة في فئة العمارة؛ في عام 2024 حصل على جائزة تاكاساكي ريويوشي (Takasaki Ryoushi Award) اليابانية، هذه الجائزة عادة تُمنح للمعماريين الذين يقدمون مساهمات فريدة في الممارسة المعمارية الآسيوية. ييلان بالنسبة لهوانغ شنغ يوان ليست موقع جغرافي فقط بل أسلوب عمل. خلال ثلاثين سنة أكمل أكثر من أربعين مشروع هنا، كل واحد مشابك بعمق مع جغرافيا وجماعة ييلان. رفض مشاريع كبيرة في تايبيه، اختار أن يعمل بعمق في مكان واحد — هذا الاختيار بحد ذاته إعلان معماري.
العمارة الخضراء: فصل جديد في التطور المستدام
حركة العمارة الخضراء التايوانية أسست نظام «علامة العمارة الخضراء» لنفسها في عام 1999، كانت من أول المناطق في آسيا تدفع اعترافًا نظاميًا بالعمارة الخضراء. حتى عام 2024، حصل أكثر من 8000 مبنى على العلامة الخضراء التايوانية، تغطي المدارس والمستشفيات والمصانع والسكن. تصنيف تايوان 101 البلاتينيوم LEED يثبت أن حتى ناطحة السحاب تستطيع أن تكون إجابة للعمارة المستدامة.
مدرسة التعليم الأخضر بجامعة تشنغ كونغ اكتملت عام 2011، كانت تمثيل حقيقي لهذه الحركة. البناء استفاد من اتجاه الريح السائد في تاينان لتصميم مسارات تهوية طبيعية، لوحات طاقة شمسية على السقف ونظام جمع الأمطار كبّرا إنقاص الطاقة الخارجية بشكل كبير، وهو واحد من الأمثلة القليلة عالميًا التي حصلت على شهادة «أبنية صفر كربون» في مناخ استوائي حار.
الهندسة المعمارية التقليدية للسكان الأصليين التايوانيين أعيد اكتشافها في هذا السياق. البيوت الحجرية لم تكن يومًا «طريقة قديمة غير صديقة للبيئة» بل نظام دقيق للغاية للتكيف المحلي المناخي. في السنوات الأخيرة، بدأ باحثون ومصممون بتنظيم المعرفة المعمارية لمختلف الشعوب الأصلية كالبايوان والروكاي والبينان بشكل منهجي، حاولوا تحويل هذا التراكم الزراعي الحراري لآلاف السنين إلى لغة العمارة الحديثة. معماريون مثل ياو جين-شي وليين يو-هان، يستكشفان كل واحد في ممارسته الخاصة نقاط الالتقاء بين الخصوصية المحلية والخطاب العالمي: لا محاكاة لأساتذة غربيين ولا نسخ للرموز التقليدية، بل الانطلاق من أرضك وعمارتك المناخية وطريقة حياتك لتجد اللغة المعمارية التي تنمو فقط في تايوان.
صدى معماري لجزيرة واحدة
من أي موضع مرتفع في تايبيه، تستطيع أن ترى في نفس الوقت ثلاث قرون من الزمن المعماري: أبنية لَبِن حمراء من فترة الحكم الياباني، شقق من الستينات مع خزانات مياه على السطح، أبراج مكاتب زجاجية من التسعينات، وبعيدًا محيط البامبو بـ 508 متر. هذا التراكب الزمني موجود في عديد من المدن العالمية، لكن نسخة تايوان كثيفة بشكل خاص وفوضوية بشكل خاص، مثل أثر جزيرة حاولت كل الأشياء خلال مائتي سنة قصيرة ثم تركت آثار كل محاولة.
موريياما ماتسونوسوكه ترك نحو الإمبراطورية، وانج دا-هونغ أحضر روح العمارة الحديثة، إيتو توياو بـ 58 جدارًا منحنيًا أجبر عمال تايوان على إطلاق قدراتهم، وهوانغ شنغ يوان في حقول ييلان يذكرنا أن العمارة ليست مأوى فقط بل تغيير طريقة رؤيتنا للعالم. وفي أعماق جبال بينغتونغ في تايشيها القديمة، منزل بلا ساكن، الحجارة لا تزال قائمة، الموقد برد، شعب ذاك المكان يقول الأسلاف لم يغادروا بعد.
التاريخ المعماري لتايوان ليس خط مستقيم بل مثل عدة أنهار تجتمع في نفس الأرض، أحيانًا تندمج، أحيانًا تصطدم، لكن لم يختفِ نهر كاملًا أبدًا. كل حقبة جلبت لغة معمارية جديدة، كل لغة تركت تفاصيل تحتاج الاقتراب لترى، في فراغات الطوب والأسقف والجدران المنحنية. عند الوقوف أمام عمارة تايوان، تشعر برائحة — هي آثار حياة حقيقية مُعاشة، تراكم إنساني لمئات السنين، وليس منظر مشيّد لعرض.
قراءة إضافية:
- حساسية تايوان: هل علينا انتظار الكوريين ليقولوا لنا أن بيوتنا القديمة جميلة؟ — شبابيك حديدية ومعرضات وجدران شقق قديمة خلف التاريخ المعماري: تايوان رأت بيوتها القديمة قبل «الحساسية التايوانية» الكورية بـ 11 سنة
المراجع
- مكتب الحفاظ على الممتلكات الثقافية، وزارة الثقافة: مواقع التراث العالمي المرشحة (تايشيها القديمة)
- متحف تانشوي التاريخي: تسجيلات تاريخ الحصن الأحمر
- قصة ستوريو: موضوع موريياما ماتسونوسوكه
- Arup: حالة مشروع مسرح تايتشونغ الوطني
- موقع حقل الوسط ورك جروب الرسمي
- ARTouch Archives: تقرير متعمق عن هوانغ شنغ يوان
- مركز العمارة التايوانية: نظام علامة العمارة الخضراء