Le comté de Lianjiang : le comté le plus éloigné de Taïwan, et celui le plus proche de la Guerre Froide

Aperçu en 30 secondes : Le comté de Lianjiang est l'un des deux comtés du « Fujian » sous administration de la République de Chine, avec 4 townships, 5 îles principales et 36 îles annexes, pour une superficie totale de 28,8 kilomètres carrés. Nan-gao est à environ 50 km de la zone urbaine de Fuzhou, et le péninsule de Bei-jiao, le point le plus proche du continent, n'est qu'à 9,25 km, tandis que Taipei se trouve à plus de 200 km. Après la fin de la guerre civile entre les nationalistes et les communistes en 1949, « Lianjiang » a été divisé : celui administré par l'armée communiste est le Lianjiang du Fujian, et le siège du comté de la République de Chine s'est replié à Nan-gao. Pendant 36 ans, à partir de 1956, il a fonctionné sous un régime militaire de zone, avec un couvre-feu à 21 heures, une hauteur maximale des bâtiments limitée à deux étages, et les habitants de Mazu devaient obtenir un permis d'entrée et de sortie pour se rendre à Taïwan. Le statut militaire de Kinma a pris fin le 7 novembre 1992. En 2012, le référendum sur les jeux à Mazu a été adopté, devenant la première votation locale réussie à Taïwan ; treize ans plus tard, les casinos n'ont pas été construits. Aujourd'hui, 13 646 personnes y vivent, et 94 % de la langue de Mazu ont disparu dans le Baode de Taoyuan.

En regardant au sommet de Nan'gao vers le nord, la ville de Phúc Châu est à 16 kilomètres

Si vous vous tenez sur la crête du village de Jieshou dans le comté de Nan'gao et regardez vers le nord, lorsque le temps est clair, on peut distinguer le contour de la zone urbaine de Phúc Châu au-dessus de l'horizon marin.

De Nan'gao à la côte la plus proche du continent (le péninsule Beijiao), la distance en ligne droite n'est que de 9,25 kilomètres. En se dirigeant vers l'intérieur jusqu'à la zone urbaine de Phúc Châu, il y a environ 50 kilomètres¹. En regardant au sud vers l'île principale de Taïwan, la distance en ligne droite à Taipei est supérieure à 200 kilomètres, et le trajet en ferry entre le port de Keelung et le port de Fuao à Nan'gao prend 8 à 10 heures.

Le fait géographique du comté de Lianjiang est le suivant : Phúc Châu, proche du continent, est presque treize fois plus proche que la capitale du pays.

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Mais ce comté s'appelle « Lianjiang ». Il existe également un « comté de Lianjiang » dans la province du Fujian, en République populaire de Chine, dont le siège se trouve à Chengtown, en aval de Phúc Châu. Ce comté fut récupéré par l'armée communiste au cours de l'été suivant la guerre civile entre les KMT et le PCC en 1949. Le gouvernement du comté de Lianjiang de la République de Chine a alors été transféré sur les îles Mazu, où il a été rétabli à Nan'gao en août 1953². Un même comté est divisé en deux parties : une partie reste sous le contrôle du Parti communiste chinois, et l'autre devient un comté de Taïwan. C'est le seul cas parmi les 22 villes et comtés de Taïwan.

Le comté de Lianjiang ne fait pas partie de la province de Taïwan ; il appartient avec le comté de Kinmen à la « province du Fujian ». Cette province est encore l'une des deux provinces dans la structure constitutionnelle de la République de Chine, bien que son siège ait été déclassé depuis 1998 et que le gouvernement provincial du Fujian ait officiellement cessé ses fonctions en 2019, les tâches étant reprises par le Centre de service conjoint Kinmen-Taïwan³. Cependant, sur les pièces d'identité, dans le système d'enregistrement des ménages et sur les cartes, les habitants de Lianjiang sont toujours considérés comme faisant partie du « comté de Lianjiang de la province du Fujian ».

Pour comprendre ce comté, il faut d'abord abandonner l'intuition selon laquelle « une île doit appartenir au pays le plus proche ». Lianjiang est un comté de Taïwan, mais il n'a jamais été géographiquement Taïwanais.

Les "Hommes de Liangdao" ont 7 900 ans, des millénaires avant Confucius

En 2012, lors de travaux menés par l'armée nationale dans le nord du district d'Dongyin, deux squelettes humains complets ont été mis au jour.

L'équipe d'archéologues dirigée par Chen Zhongyu les a nommés "Homme de Liangdao 1" et "Homme de Liangdao 2". La comparaison de l'ADN mitochondrial indique que l'"Homme de Liangdao 1" partage une lignée maternelle avec les peuples Tay et Ami de Taïwan, suggérant qu'il pourrait être l'un des ancêtres les plus anciens parlant une langue austronésienne⁴.

La datation au carbone 14 du site archéologique de Tailao à Liangdao indique une période allant de 7 000 à 8 300 ans. En 2023, le Ministère de la Culture l'a désigné comme le 11e site archéologique national de Taïwan et le plus ancien site néolithique découvert sur le territoire taïwanais jusqu'à présent⁵.

Liangdao était elle-même un point stratégique militaire, interdit aux civils. Le projet archéologique a dû négocier avec l'armée nationale pour obtenir une fenêtre d'accès ; les militaires étaient en garde pendant les fouilles. Un squelette datant de 7 900 ans a été gardé par une zone interdite militaire de la Guerre Froide pendant plus de 70 ans ; ce contraste est en soi une compression de l'histoire du comté de Lianjiang.

Le Sānshān Zhì (Chroniques des Trois Montagnes) de Liang Ke, datant de la dynastie Song, mentionne déjà "Gantang" (ancien nom de l'archipel de Mazu). Une stèle en pierre à Datongong, dans le village de Tieban, Nan'gan, porte l'inscription « Zhongtong Jiaochao Èrshí Guan », où le Zhongtong Chao est une monnaie de la dynastie Yuan, prouvant qu'il y avait des établissements humains à Nan'gan dès la période Yuan⁶. Les pêcheurs du Min Dong se sont installés sur différents îlots en fonction de leur région d'origine : Dongju et Xiju appartenaient à l'ancien comté de Changle, tandis que Dongyin et Xinyin appartenaient à l'ancien comté de Luoyuan⁷. Les pêcheurs du Fujian vivaient dans cet archipel depuis plus d'un millénaire ; ils n'ont pas été "découverts".

📝 Note du curateur : Le récit dominant sur ces îles est celui du « tourisme de guerre », des « larmes bleues » ou des « navires de ravitaillement ». Ce cadre réduit Mazu à un produit de la Guerre Froide, comme si elle n'existait qu'à partir de 1949. L'importance archéologique des "Hommes de Liangdao" est de repousser l'axe temporel : l'activité humaine dans cette zone maritime remonte à 8 000 ans ; les 75 années de la guerre civile sino-chinoise n'en sont qu'un tout petit segment. Les sépultures des pêcheurs du Min Dong, le coffre en pierre de la légende de Mazu, et les pièces de monnaie des Song et Yuan sont des strates temporelles antérieures à la Guerre Froide, elles ne sont pas des annotations de l'histoire de la Guerre Froide.

Les inscriptions de 41 caractères datant de 1617

Sur la pente du mont Laotou, au point le plus méridional de l'île d'Dongju, se trouve une inscription rupestre.

En mai 1617 (quarante-cinquième année de Wanli en dynastie Ming), le général Shen Yourong a défendu la mer de Min contre les pirates japonais à Dongsha (aujourd'hui l'île d'Dongju), capturant 69 personnes sans aucune perte parmi ses troupes⁸. En 1630 (troisième année de Chongzhen en dynastie Ming), le ministre du département des travaux, Dong Yingju, a gravé une stèle pour commémorer cette bataille. Le texte de la stèle comporte 41 caractères :

« Après les glaces de la grande aridité de Wanli, Shen Jun Yourong, gouverneur de Min, a capturé soixante-neuf Japonais à Dongsha sans blesser un seul soldat ; Dong Yingju, le Mandarin, l'a gravée. »⁹

Cette « inscription de Dapu » est la plus ancienne et la plus grande inscription rupestre existante dans la région de Mazu, et elle est classée comme monument historique du comté de Lianjiang aujourd'hui. Elle a été découverte en 1953 lorsque les forces nationales ont établi des fortifications à Dongju, où elle était protégée par du fil de fer¹⁰.

Shen Yourong a une deuxième mention dans l'histoire de Taïwan. En 1604, il a chassé les Barbares Rouges, dirigés par Weimalang, à Penghu ; c'est la stèle « Shen Yourong chasse les Barbares Rouges Weimalang et autres » qui existe aujourd'hui au temple Tianhou de Penghu, classée comme bien national en 2022¹¹. Le même général Ming a réprimé un conflit sur la souveraineté maritime à l'extrémité nord et à l'extrémité sud du détroit de Taïwan en l'espace de 13 ans : une fois contre les pirates japonais, une autre contre les Hollandais.

Pendant la guerre sino-française (1884-1885), lorsque la flotte française a bloqué le détroit de Taïwan et attaqué Keelung, l'archipel de Mazu se trouvait au large de l'embouchure du fleuve Min et était un possible point de ravitaillement pour les Français. Cependant, cette guerre n'a pas réellement atteint Mazu ; Mazu a dû attendre 70 ans pour entrer en contact direct avec la guerre moderne.

Pendant la période coloniale chinoise (1683-1895), le territoire du comté de Lianjiang relevait du préfecture de Phúc Kiến, province du Fujian, et l'archipel de Mazu était une île sous juridiction maritime extérieure au comté de Lianjiang. Pendant ces plus de 200 ans, Mazu fut un groupe d'îles où les pêcheurs s'arrêtaient temporairement ; il n'y avait ni préfecture, ni agriculture à grande échelle, ni école confucéenne. C'était une périphérie maritime chinoise jusqu'en 1949, lorsque la République de Chine a transformé cette périphérie en sa ligne de front.

Après vingt-deux heures, aucun mouvement sur l'île

En juillet 1956, le Comité de gestion militaire de Mazu a été établi.

De cette année jusqu'à la cessation du régime militaire à Kinma le 7 novembre 1992, Lianjiang a connu 36 ans de gouvernance unifiée militaire et civile¹². L'île principale de Taïwan a levé l'état d'urgence en 1987, mais Kinma a dû maintenir ce régime pendant quatre à cinq ans de plus que l'île principale.

À quoi ressemblait le quotidien des résidents durant ces 36 ans ?

La notice « Couvre-feu, les ordres militaires sont comme la montagne » du Répertoire culturel national consigne plusieurs règles fondamentales : « Le couvre-feu est après vingt-deux heures ». « Aucune activité ne peut être organisée sur l'île pendant le couvre-feu » ; « Les civils et les militaires doivent connaître le mot de passe pour sortir, sinon ils sont arrêtés, punis par confinement léger ou emprisonnement lourd » ; « En cas d'accident majeur nécessitant une sortie, il faut demander un laissez-passer aux autorités compétentes, ou informer du contenu du couvre-feu, pour pouvoir circuler »¹³. La phrase la plus directe est : « Dès qu'un garde remarque quelque chose d'anormal et crie le 'mot de passe', s'il n'y a pas de réponse, il considère que c'est un ennemi et tire sans hésiter »¹³.

Quel était l'effectif militaire ? Au sommet de sa puissance, la base de défense de Mazu comptait environ cinquante mille hommes¹⁴, tandis que la population résidente était d'environ dix mille, soit un ratio militaire/civil de 5 pour 1. Un archipel de 28,8 kilomètres carrés abritait les troupes de cinq divisions.

Le contrôle de la vie matérielle était également très strict : l'utilisation de radio et de télévision nécessitait une autorisation ; les appareils électroménagers à forte consommation comme le réfrigérateur, la machine à laver, le cuiseur à riz et la climatisation étaient interdits à Kinma ; les bâtiments ne devaient pas dépasser deux étages ; l'usage des appareils photo était restreint ; certains « articles flottants » tels que les pneus, les bouées de sauvetage et les ballons de basket étaient interdits d'importation par crainte que les résidents ne les utilisent pour s'échapper en nageant vers la rive opposée ; il était interdit de faire des pétards ou de mâcher du betel; il était interdit d'élever des pigeons ou des cerfs-volants¹⁵. La région de Kinma émettait même ses propres bons militaires, qui devaient être échangés contre de la monnaie pour voyager entre Taïwan et Penghu.

Lorsque Chiang Kai-shek a inspecté Mazu en 1958, il y a inscrit de sa propre main quatre caractères : « 枕戈待旦 », ce qui signifie rester constamment en état d'alerte, ne pas se détendre même pendant le sommeil¹⁶. Aujourd'hui, on peut encore voir cette inscription à la place Jie-shou dans le village de Nan'ao, et il y a des slogans tels que « Ne pas oublier les Jù » au port de Xiju ; sur les murs du village sont éparpillés les slogans militaires de l'époque comme « Sécuriser Mazu », « Récupérer le territoire continental », et « Sauver les compatriotes du continent »¹⁶. Ces slogans sont des traces physiques laissées par la gouvernance réelle pendant ces 36 ans, et non des décorations touristiques.

Le 1er mai 1991, les clauses temporaires de l'ère de mobilisation pour réprimer les troubles ont été abrochées ; le 7 novembre 1992, le régime militaire à Kinmen et Mazu a officiellement pris fin, levant l'état d'urgence dans ces deux régions¹². Mais même après la fin du régime militaire, les habitants de Mazu ont dû attendre près de deux ans pour pouvoir aller sur l'île principale de Taïwan : ce n'est que le 13 mai 1994 que les autorisations d'entrée et de sortie entre Taïwan, Penghu et Kinma ont été officiellement abrochées par la réglementation.

Les « passeports » des habitants de Mazu, 30 ans avant

Le maire en exercice du comté de Lianjiang, Wang Zhongming, a montré un document jauni lors d'un entretien en 2023 à des journalistes.

Il s'agissait d'un « permis d'entrée et de sortie » utilisé par les habitants de Mazu pour voyager sur l'île principale de Taïwan avant la suppression du régime militaire dans la zone de guerre, en 1992. Il a déclaré : « Ce permis d'entrée et de sortie était un peu comme un passeport ; nous devions l'obtenir lorsque nous allions à Taïwan »¹⁷.

Pour entrer sur l'île principale de Taïwan, les habitants de Mazu devaient d'abord faire une demande auprès du Bureau de la gestion des frontières du ministère de l'Intérieur. Le formulaire, les photos, le motif et la date prévue du retour devaient tous être clairement indiqués. Pour les habitants de Mazu, entrer à Taïwan était traité administrativement comme l'entrée d'un étranger. Il y a peu de cas dans l'histoire constitutionnelle mondiale où un citoyen d'un comté de la République de Chine devait obtenir un document similaire à un passeport pour se rendre dans sa propre capitale.

✦ « Si Taïwan ne veut pas notre histoire, et que nous ne voulons pas être chinois, qu'est-ce qu'on fait ? »¹⁸

Cette phrase provient d'un reportage sur l'identité des jeunes de Mazu par Mingrentang. Elle exprime avec précision le dilemme existentiel du comté de Lianjiang en 2026 : nous appartenons administrativement à Taïwan, mais nos origines, notre langue, notre géographie et notre foi sont plus proches de celles du Fujian ; nous avons un maire élu et le droit de vote, mais notre histoire a été façonnée par la ligne de front de la Guerre Froide.

Le référendum de 2012, sans suite depuis 13 ans

Après la fin des tensions militaires, les habitants de Matsu ont tenté une autre manière de « se décider eux-mêmes » : le référendum local.

Le 7 juillet 2012, le comté de Lianjiang a organisé un référendum intitulé « Les îles Matsu doivent-elles créer une zone touristique internationale avec des casinos annexes ? ». Sur les 7 762 électeurs inscrits, 3 164 personnes ont voté, soit un taux de participation de 40,76 %. Le « oui » a obtenu 1 795 voix (57,24 %), contre 1 341 pour le « non » (42,76 %), avec une différence de 454 votes en faveur du oui ¹⁹.

C'était le premier référendum local à être adopté dans l'histoire de Taïwan, et le troisième référendum local depuis l'entrée en vigueur de la Loi sur les référendums en 2004. Les deux référendums sur les jeux organisés par le comté d'Enpei en 2009 et 2016 ont été rejetés (56,44 % contre / 60,1 % contre) ; le référendum sur les jeux de Kinmen en 2023 a également été rejeté avec un fort taux de votes. Seuls les habitants de Matsu avaient dit : nous voulons essayer ²⁰.

La raison était économique. Le transport vers Matsu est peu pratique, la saison touristique est courte, et les jeunes émigrent vers l'île principale de Taïwan pour étudier ou travailler. À l'époque, le gouvernement du comté a collaboré avec Taiwan Huaide Development Company pour construire une zone touristique internationale à Bei Gan, dotée d'un casino, d'un hôtel cinq étoiles et d'un centre de conférences, visant à être un pôle de jeux en Asie de l'Est, proche de la Chine continentale et également proche du Japon et de la Corée.

Le référendum a été adopté. Et puis, rien.

Le référendum local n'a franchi que la première étape. Pour réellement ouvrir des casinos, il fallait que le « Projet d'ordonnance sur la gestion des casinos touristiques » soit adopté par le Parlement législatif. En décembre 2013, l'exécutif a examiné ce projet de loi, mais les positions divergentes des différentes parties ont conduit à une impasse, et la session s'est terminée sans adoption ²¹. En 2015, Taiwan Huaide Company a retiré discrètement le développement des jeux de Matsu en invoquant que « la loi spécifique sur les jeux n'avait pas été adoptée ». Aujourd'hui, en 2026, treize ans se sont écoulés, et ni le casino n'a été construit, ni la loi spécifique sur les jeux n'a été adoptée.

Le secrétaire du gouvernement du comté de Lianjiang, Chang Longde, a déclaré en 2017 : « Les îles Matsu ne dépendent plus, et n'ont pas besoin de dépendre des bénéfices des jeux ces dernières années, mais se développent par elles-mêmes » ²². Cette déclaration semble être un signe d'acceptation, mais le fait que le gouvernement central soit bloqué depuis 13 ans demeure : le peuple de Matsu a obtenu l'approbation par procédure démocratique, mais la législation centrale n'a pas coopéré, et la volonté locale est restée en roue libre.

Ce cas offre un point d'observation significatif pour la constitution taïwanaise. Le référendum local est une forme de démocratie, mais l'étendue de cette démocratie a été coupée au niveau de la législation centrale. Les habitants de Matsu ont passé 36 ans à sortir des tensions militaires, et encore 13 ans à découvrir que leur décision ne pouvait pas franchir ce mur.

Trois noms pour une même langue : le min-dong, le fuzhouois et le mazouois

La langue maternelle des habitants de Mazu est totalement différente du taiwanois, du hakka et des langues autochtones de l'île principale de Taïwan.

C'est un min-dong, qui est "largement similaire" ²³ au fuzhouois parlé dans la ville de Fuzhou. La plupart des ancêtres des habitants de Mazu proviennent du comté de Changle, mais certains viennent également des comtés de Luoyuan et de Fuzhou, c'est pourquoi cette langue est aussi appelée "langue de Changle", "fuzhouois" ou "mazouois" ; ce sont différents noms pour la même langue min-dong. Elle n'est absolument pas intelligible avec le min-nan (le taiwanois de l'île principale de Taïwan) : les deux systèmes se sont séparés en termes d'intonation, de vocabulaire et de grammaire depuis plus de mille ans.

En 2017, le gouvernement de la République de Chine a officiellement reconnu le mazouois comme l'une des langues autochtones du pays ²⁴. En 2019, avec l'adoption de la Loi sur le développement linguistique national, le mazouois est devenu un objet de protection légale. La famille des langues maternelles de Taïwan a donc gagné une "quatrième" branche, celle du min-dong, en plus du min-nan, du hakka et des langues autochtones.

Cependant, la perte linguistique est très grave.

Un article de Taiwan Insight qui étudie le mazouois écrit sans détour : « Moins de 30 % des ménages de Mazu parlent encore leur langue maternelle. Certains anciens pensent que c'est une langue mourante. » L'article mentionne également : « La politique d'interdiction de parler les dialectes a été douloureuse et a accéléré la crise de l'extinction linguistique. » ²⁵

La situation linguistique locale à Mazu est beaucoup plus précaire que sur l'île principale de Taïwan. Le document Wikipédia sur le mazouois indique verbatim : « Ces dernières années, avec l'ouverture du tourisme dans la région de Mazu et l'immigration massive de personnes vers l'île de Taïwan, de nombreux résidents locaux de Mazu ont commencé à parler le taiwanois min-nan, ce qui met en difficulté le mazouois en tant que langue maternelle ; les jeunes générations ne parlent pas ou ne savent même pas parler. » ²⁶

Des chiffres encore plus urgents proviennent de Bade, Taoyuan : « Le mazouois a perdu jusqu'à 94 % au cours des trois dernières générations, ce qui correspond au niveau 'en danger grave'. » ¹⁷

Bade, Taoyuan, est le principal lieu de résidence des habitants de Mazu sur l'île principale de Taïwan. Dans les années 1960 et 1970, en raison de l'épuisement des pêcheries et de l'essor de l'industrie du textile, un grand nombre d'habitants de Mazu sont venus travailler dans les usines textiles de Bade, à Taoyuan. Aujourd'hui, il y a environ 13 000 résidents permanents sur l'île de Mazu, et on estime qu'il y a entre 50 000 et 60 000 descendants d'habitants de Mazu dans le comté de Bade à Taoyuan, ce qui représente 4 à 5 fois la population de l'île ¹⁷. Les habitants de Mazu ont une expression identitaire : « Les quatre townships, les cinq îles et Bade. »

L'origine de cette perte linguistique remonte en partie aux affaires militaires de la guerre. À partir de 1956, après l'arrivée des forces nationales, le mandarin a été activement promu et l'alphabétisation a été encouragée, avec pour motif « coopération militaire-civile et opération conjointe ». Le commandement de défense de Mazu a désigné des « instructeurs » dans chaque village, forçant les adultes à apprendre le mandarin et les enfants à lire ²⁷. L'alphabétisation en mandarin fut un succès d'un point de vue sanitaire, mais ce fut un séisme linguistique pour le mazouois.

📝 Note du curateur : Le récit populaire qui dit que « le mazouois est un min-dong comme le fuzhouois » n'est pas faux sur le plan linguistique, mais il place le mazouois dans un système de coordonnées d'"île des dialectes chinois". Une vision plus précise est la suivante : le mazouois est une coordonnée min-dong sur la carte linguistique de Taïwan, tout comme le langue de Jinmen (qui appartient au même sous-groupe que le min-nan mais avec un accent différent), le langue de Tucheng à Yilan, le manchouois de Pingtung ou le bahasa de Baisha à Penghu ; tous font partie de la diversité linguistique maternelle de Taïwan. Lorsque le mazouois perd 94 %, Taïwan perd une dimension interne en tant que société multilingue.

Avant et après la marchandisation : Mazu, les larmes bleues et les maisons de pierre de Qinbi

Dans la promotion touristique du comté de Lianjiang, trois ancres sont le plus souvent mentionnées : Mazu, les larmes bleues et Qinbi. Chacune possède son histoire d'origine et son histoire après la marchandisation.

L'histoire de Mazu commence par une légende. Au cours de la dynastie Song, Lin Mòniang est partie en mer pour sauver ses frères et père disparus ; son corps a dérivé avec la mer jusqu'près de l'île de Nan'gan. Les pêcheurs l'ont ramenée à terre et ont vénéré sa piété filiale, l'inhumant au bord du littoral.

Il existe deux versions de cette histoire. La version du site officiel de la municipalité de Nan'gan indique : « Par la suite, les habitants de Meizhou en ont appris la nouvelle et sont venus par-delà la mer pour récupérer les restes de Mazu, ne laissant que le tombeau vestimentaire. »²⁸ La légende du Temple de Tianhou à Mazu raconte cependant que les restes reposent toujours dans le lieu sacré sous le temple principal de Nan'gan. En 1963 (Année républicaine 52), une autre histoire s'est répandue localement : « En l'année républicaine 52, des sapeurs du Kuomintang ont profanément posé des carreaux au-dessus de la pierre tombale ; le lendemain, on a découvert que les carreaux étaient brisés, mais le sol était par ailleurs intact. »²⁹ Les deux légendes coexistent, et personne ne peut convaincre l'autre.

L'appellation « Île Mazu », transmise oralement, est devenue « Île Ma-zu », donnant ainsi à la désignation de « Ma-zu » dans le comté de Lianjiang. Le Temple de Tianhou à Mazu (Temple de Ma-gang) à Nan'gan, faisant face à la mer, est un centre de culte très prospère pour tout Ma-zu. La cérémonie du festival de l'ascension de Mazu le 9 septembre lunaire est nettement différente des rituels de circumambulation de Mazu à Beigang et à Dajia : le centre culturel de Mazu est le tombeau (la fin de la vie de Mazu), ce qui n'est pas au cœur du culte dispersé par les habitants du Fujian sur l'île principale de Taïwan.

L'histoire des larmes bleues est un cas où un phénomène scientifique devient un moteur touristique.

Le nom scientifique des larmes bleues est Noctiluca scintillans (zooplancton lumineux, algue lumineuse), un organisme unicellulaire du groupe des dinoflagellés. Chaque année, pendant la saison de crue du fleuve Minjiang, les nutriments inorganiques terrestres sont transportés dans la mer, provoquant une prolifération massive de diatomées, et le zooplancton se multiplie en se nourrissant des diatomées. Lorsque les vagues, les pagaies ou les pas humains perturbent l'eau, le zooplancton émet une brève lumière biologique bleue, chaque flash durant environ 80 millisecondes³⁰. Des recherches de l'Université maritime de Taïwan ont découvert que la température inférieure à 27 degrés Celsius est cruciale pour cette explosion ; la saison d'explosion se situe généralement entre avril et juin, s'étendant parfois en mars ou septembre.

Après l'essor des médias sociaux au cours des années 2010, les « larmes bleues » sont devenues célèbres du jour au lendemain. Le nombre de visiteurs touristiques à Ma-zu est passé de 210 000 avant la pandémie (en 2019) à 224 000 après la pandémie (en 2023), les larmes bleues étant le principal moteur pendant la haute saison³¹. Le tunnel de Beihai, qui était initialement un quai souterrain pour bateaux d'assaut du « Projet Beihai » construit en 1968, est aujourd'hui une expérience touristique emblématique où les visiteurs pagayent pour voir la lumière bleue à l'intérieur du tunnel. Le tunnel sous-marin creusé par l'armée nationale en 1968 pour dissimuler des bateaux rapides lors de guérillas est devenu le meilleur point d'observation pour les larmes bleues dans les années 2020.

Mais derrière l'explosion des larmes bleues se cache une autre histoire. Le N. scintillans rouge est lié aux marées rouges, car il consomme l'oxygène dissous dans l'eau et a un impact destructeur sur la pêche. Les scientifiques pensent que cette intensification pourrait être liée à l'industrialisation côtière de Chine et à l'agriculture intensive qui provoque une eutrophisation. Autrement dit, les larmes bleues vues par les habitants de Ma-zu sont peut-être proportionnelles à la densité de pollution de la rive d'en face.

L'histoire du village de Qinbi est la plus dramatique.

Qinbi à Beigang était à l'origine un village en pierre du Min Dong. « Les gens disent que le 'Ma-zu des tortues', construit sur la montagne et faisant face à la mer, s'est accroché au flanc de la montagne, d'où son nom de 'Qinbi'. »³² Il y a environ 200 ans, les familles Chen du comté de Changle, au Fujian, sont venues s'installer. Elles ont construit des bâtiments indépendants à deux étages en utilisant du granit non taillé, empilés avec des pierres pour maintenir les tuiles, et des fenêtres petites et hautes pour se protéger du vent et des pirates³³. La pierre de couverture était une protection contre les typhons, et les petites fenêtres étaient une défense contre les pirates ; l'environnement physique a directement déterminé le vocabulaire architectural. Après la guerre, les hommes pêchaient et les femmes tenaient des boutiques, et lorsque l'économie s'est améliorée, elles ont développé des techniques de construction représentatives du Min Dong comme la « maçonnerie en forme de personne » et celle en forme de « travail ».

Puis vint la catastrophe halieutique dans les années 1970. La pêche à Beigang s'est tarie, et les résidents ont migré vers l'île principale de Taïwan pour survivre. « Dans les années 70, lors de la crise de la pêche, ils ont déménagé sur l'île principale de Taïwan pour vivre, laissant un village progressivement désolé et délabré. »³⁴. À la fin des années républicaines 89 (2000), le village entier de Qinbi ne comptait plus que trois ou quatre foyers.

En 1990 (2001), le gouvernement du comté a achevé le « Projet de restauration des anciennes maisons du village de Qinbi ». « En 20 ans, après une renaissance, un déclin puis une nouvelle naissance, les boutiques sont devenues des centres touristiques et les maisons sont devenues des cafés ou des gîtes. »³⁵ Aujourd'hui, Qinbi est un point d'attraction sur Instagram ; le village abandonné qui abritait autrefois trois familles vend du café et des souvenirs dans ses maisons de pierre, attirant des dizaines de milliers de touristes chaque année.

✦ « Laisser un village progressivement désolé et délabré. »³⁴

Cette phrase est très lourde à lire avant et après la restauration de Qinbi. La marchandisation a sauvé les maisons en pierre, mais elle les a transformées du foyer des habitants en décor pour les touristes. Quel destin est le meilleur ? Personne n'est habilité à parler au nom de Qinbi.

Après le départ des militaires : les sternes à bec noir, les cerfs de Taichou et le phare de Dongju

Après la fin de l'administration militaire, une autre transformation a eu lieu à Matsu : l'île est revenue à la nature.

La sterne à bec noir (Halcyon sp.) en est un exemple parmi les plus spectaculaires. Avec seulement environ 200 individus dans le monde, elle est classée espèce en danger critique d'extinction (CR) par l'UICN ³⁶. Chaque année, entre 10 et 20 spécimens (soit 5 à 10 % de la population mondiale) viennent se reproduire à Matsu, qui est le plus grand site de reproduction au monde après Zhejiang en Chine.

Les huit îles désertes du Parc de protection des sternes de Matsu sont : les jumeaux de Dongyin, les trois îles de Beigao, Zhongdao, Tiesian, Baimiao, Jinyu, Liuquan de Nangao et Sheshan de Juquang. La plupart étaient des zones militaires interdites à l'accès humain pendant la période militaire. Interdit aux humains, donné aux oiseaux. Les menaces récentes incluent les incursions nocturnes illégales de bateaux de pêche dans le parc (en 2020 et 2021), les attaques de faucons, et les perturbations dues aux exercices militaires.

Taichou est un autre cas. Cette île désertée au nord de Beigao a vu des cerfs s'y introduire en 1997 (initialement 13 individus). Après le retrait complet de l'armée nationale en 1998, les cerfs se sont reproduits librement sans interférence humaine. Aujourd'hui, environ 200 à 250 cerfs vivent sur Taichou, surnommée « Narajima taïwanaise » ³⁷. Une île autrefois un poste militaire important est devenue l'habitat de cerfs le plus particulier de Taïwan.

Le phare de Dongju (Phare d'Dongqu) raconte une histoire encore plus ancienne. Construit en 1872 (allumage initial le 12 juillet), il a été érigé à la demande des Britanniques après que la dynastie Qing eut signé le traité de Nankin avec le Royaume-Uni, ouvrant le commerce côtier pour distinguer l'orientation de Fuzhou. Construit en granit, avec une hauteur d'environ 19,5 mètres, il a nécessité trois ans et est le premier phare construit en granit parmi les phares de style occidental existants dans la région Taïwan-Min ³⁸. Les habitants locaux appellent le bâtiment blanc à côté du phare « Baimaocheng », qui est aujourd'hui un monument historique national. À côté du phare se trouvent des installations militaires avec des canons, mais c'est maintenant ouvert au tourisme.

Huit mille ans d'histoire pour les gens de Liangdao, 150 ans pour le phare de Dongju, 36 ans pour l'administration militaire, et 15 ans pour la fièvre touristique des larmes bleues. La chronologie du comté de Lianjiang est empilée sur 28,8 kilomètres carrés. Ce comté est petit par rapport à la densité historique qu'il a accumulée.

Retour à Mazu, retour à Fuzhou, à 16 kilomètres

Revenons à l'image initiale.

Le crête de la montagne du village de Jieshou à Mazu, en regardant au nord, on peut apercevoir le contour urbain de Fuzhou par beau temps. En regardant au sud, l'île principale de Taïwan est à 200 kilomètres. L'inscription rocheuse « Prêt à combattre » sur le sommet est toujours là ; elle n'a jamais été déplacée depuis que Chiang Kai-shek y a inscrit son nom en 1958. Mais ce que nous voyons en regardant d'ici aujourd'hui, ce sont les antennes de téléphonie mobile chinoises, les gratte-ciels de Fuzhou, le pont traversier vers l'île Pingtan, et non un territoire ennemi. La Guerre Froide n'est pas terminée, elle a juste changé de mode d'existence.

En avril 2026, la population enregistrée du comté de Lianjiang était de 13 646 habitants³⁹. C'était légèrement plus que les 10 000 résidents de l'époque militaire, et près des deux tiers de moins que les 50 000 soldats de l'apogée militaire. La plupart des jeunes étudient ou travaillent sur l'île principale de Taïwan, tandis que leurs registres sont maintenus à Mazu pour voter pendant le Nouvel An chinois. Il y a entre 50 000 et 60 000 descendants de la communauté de Mazu dans Badé, Taoyuan, ce qui représente quatre à cinq fois la population résidente permanente de l'île. Les « gens » de ce comté sont toujours ailleurs ; l'île est un lieu où l'on revient pour le Nouvel An et les élections.

Le dialecte de Mazu n'est parlé que par moins de 30 % des familles, et 94 % des générations dans Badé, Taoyuan ont disparu. Les 200 000 touristes annuels attirés par les larmes bleues se souviennent du couvre-feu. Qinbi a été rénové pour devenir un point de repère Instagram, mais les résidents qui sont partis dans les années 1970 ne sont pas revenus. Le référendum sur les jeux adopté en 2012 n'a toujours pas eu de suite en 2025. Toutes les histoires du comté de Lianjiang sont celles « après le départ des militaires », mais après leur départ, cela n'est pas devenu l'avenir imaginé.

La prochaine fois que vous irez à Mazu, ne regardez pas seulement les larmes bleues.

Allez sur Liangdao pour voir l'exposition des ossements d'il y a 7 900 ans (si la fenêtre est ouverte). Allez au Mont Old Man de Dongju pour regarder les 41 caractères de l'inscription de Dapu, où les pirates japonais de 1617 et le fil de fer barbelé de 1953 se trouvent sur la même roche. Offrez des encens au Temple de Mazu à Magang, à Nan'ao, qui prétend abriter un lieu sacré de Mazu sous terre. Prenez un café à Qinbi, à Beigao, et souvenez-vous que dans ces maisons en pierre datant de 200 ans, des gens pêchaient, des gens tenaient des sociétés commerciales, des gens sont partis, et des gens ne sont jamais revenus.

Puis revenez au sommet de la colline pour regarder au nord.

Fuzhou est à 16 kilomètres. Taïwan est à 200 kilomètres. Cette distance ne changera pas ; c'est l'héritage le plus physique que la Guerre Froide a laissé aux habitants de Mazu : la géographie. Tout ce qui concerne le comté de Lianjiang est contenu dans cette position géographique.

Lecture complémentaire

• Îles et culture maritime — Les communautés insulaires composées de Mazu, Penghu, Kinmen, Lanyu et Green Island présentent des trajectoires différentes en matière de culture maritime.
• Caractéristiques géographiques et formation des îles Taïwan — Comparaison entre la géologie granitique de l'archipel de Mazu et les mécanismes de formation des autres îles taïwanaises.
• Ville de Keelung — Le trajet en ferry entre Taïwan et Mazu, au départ de Keelung jusqu'à Nan'ao, prend 8 à 10 heures ; Keelung est un point de connexion physique entre Mazu et le continent taïwanais.
• Période d'état d'urgence — Le continent taïwanais a levé l'état d'urgence en 1987, tandis que la gestion militaire à Kinmen s'est terminée en 1992 ; cet article compare les deux versions de cette période.
• Défense et modernisation militaire de Taïwan — Le commandement de défense de Mazu compte aujourd'hui 4 000 personnes, par rapport à la structure d'effectifs de 50 000 lors du pic de sa force.
• Diversité linguistique et culture autochtone — La langue Min Dong (langue de Mazu) en tant que quatrième langue maternelle à Taïwan.
• Légendes de Mazu et Da Dàogong — Les croyances liées au lieu sacré du temple de Tianhou à Mazu, par rapport aux Mazu du sud de Taïwan sur le continent.
• Topographie côtière et paysages marins de Taïwan — La structure maritime entre l'archipel de Mazu et la péninsule de Beihao (9,25 km).
• Comté de Pingtung — Série des 22 villes/comtés : l'incident de Mudan en 1874 + le tremblement de terre de '88 + les 5 populations autochtones vivant dans la région avec 780 000 personnes, sont des points clés souvent omis dans le récit central, tout comme Mazu.
• Comté de Kinmen — Le frère de la série des 22 villes/comtés ; une autre île administrative de la province du Fujian. Il a également eu une gestion militaire en 1956, l'a vue abolie en 1992 et un "petit passage" en 2001. Kinmen parle le dialecte Minnan avec un accent Anqiang, est à 1,8 km de Xiamen, et a connu les batailles décisives de Guningtou et du 23 août 1958, ce qui fait qu'il partage une structure administrative mais pas la même lignée que le comté de Lianjiang.
• Île artistique internationale de Mazu — Le projet de curation décennal organisé par le gouvernement du comté de Lianjiang, transformant les galeries souterraines militaires, les postes d'observation et les salles de thé militaires en lieux d'exposition, est un exemple récent concret de la transformation insulaire mentionnée dans la section « Avant et après la commercialisation » de cet article.

Sources d'images

Cet article utilise 5 images sous licence CC BY-SA provenant de Wikimedia Commons.

L'image principale (frontmatter) est un « Matsu Montage » créé par Sleepingstar (CC BY-SA 3.0), une synthèse des six paysages de l'île de Matsu, incluant Qinbi, le phare de Dongyin, les tranchées de guerre et les larmes bleues, qui a été mise en cache dans public/article-images/geography/ pour éviter un lien direct vers le serveur source.

Les 4 images intégrées sont :

• §Vue du sommet de Nan'gao vers le nord : Beigan Township from Big Hill — Photo : Foxy1219, CC BY-SA 4.0, 2022-05-02. Vue de Beigan depuis la montagne, on distingue au loin le littoral du Fujian.
• §Inscription de 41 caractères datant de 1617 : Fuzheng Village, Dongju, Matsu, Taiwan — Photo : WT-shared Shoestring, CC BY-SA 4.0, 2011-11-24. Le village閩東 (Min Dong) de Fuzheng à Dongju.
• §Avant et après la touristification (section Larmes Bleues) : Blue Tears in the Matsu Islands — Photo : e_ella, CC BY-SA 2.0, 2014-05-05. Le paysage nocturne des larmes bleues.

Enfin, il y a « Qinbi Village 2024-09-11 » de Foxy1219 (CC BY-SA 4.0), montrant les maisons en granit du village Qinbi et la technique de construction « à colombages » (人字砌) du Min Dong.

Conditions de licence : CC BY-SA 4.0 / CC BY-SA 3.0 / CC BY-SA 2.0.

Références

1. Situation géographique de Lianjiang - Gouvernement du comté de Lianjiang — Données géographiques officielles (auparavant les données démographiques du comté de Lianjiang en 2026) indiquent que le réseau d'information sur la prévention et le sauvetage des catastrophes du comté de Lianjiang et le site web officiel comprennent 4 townships, 5 îles principales + 36 îles annexes, une superficie totale de 28,8 km², à 9,25 km du point le plus proche du continent, à environ 50 km de la ville de Fuzhou et à environ 200 km de Taipei. D'autres sources indiquent 29,54 km² ou 29,6 km², la différence étant due à l'inclusion ou non des îles annexes et récifs ; nous utilisons le chiffre majoritaire de Wikipédia, 28,8 km².↩
2. Histoire du comté de Lianjiang - Wikipédia — Le comté a été occupé par les troupes communistes en août 1949 dans la ville de Lianjiang. L'administration de Mazu a été établie le 15 décembre 1950, et le gouvernement du comté a été rétabli à Nan'gan en août 1953. Le siège social a déménagé à Taita Village en 1959 et au village de Jieshou en 1978.↩
3. Gouvernement de la province du Fujian - Wikipédia — L'histoire de la transformation du gouvernement provincial, qui est devenu une entité fictive en 1998 et a été officiellement démantelé en 2019, ses fonctions étant reprises par le Centre de services conjoints de l'Académie administrative.↩
4. Archéologie des habitants de Liangdao - CCTV News — Un squelette humain complet a été découvert à Liangdao en 2012 et nommé « Humain de Liangdao n°1 » et « Humain de Liangdao n°2 ». L'analyse de l'ADN mitochondrial les compare au lignage maternel des peuples Atayal et Amis, suggérant qu'il s'agit de l'un des ancêtres les plus anciens parlant une langue austronésienne.↩
5. Site archéologique de Dimao à Liangdao désigné site historique national - Ministère de la Culture — Le site archéologique de Dimao à Liangdao a été désigné comme le 11e site archéologique national de Taïwan en 2023. La datation au carbone 14 indique une période de 7 000 à 8 300 ans, et c'est l'annonce officielle du plus ancien site néolithique découvert sur le territoire de Taïwan.↩
6. Préhistoire des îles Mazu - Gouvernement du comté de Lianjiang — Les registres de Gan'tang dans le 'San Shan Zhi' de Liang Ke, dynastie Song, et la pierre commémorative 'Zhongtong Jiaochao Ershi Guan' du Grand Qing à Taita Village, Nan'gan, sont des documents culturels du comté prouvant l'existence d'une colonie à Nan'gan sous la dynastie Yuan.↩
7. Histoire administrative de Jukou - Bureau de Jukou Township — Dongju et Xiju appartenaient à Changle County, tandis que Dongyin et Xinyin appartenaient à Luoyuan County. L'histoire administrative de Jukou Township montre comment les pêcheurs des comtés du Min Dong se sont installés sur différentes îles en fonction de leur origine.↩
8. Contexte historique des inscriptions de Dapu - Bureau culturel du comté de Lianjiang — En mai 1617 (45e année de Wanli, dynastie Ming), Shen Yourong a commandé le Minhai et a capturé 69 pirates sans en perdre un seul lors d'une bataille à Dongsha (aujourd'hui l'île de Dongju). En 1630 (3e année de Chongzhen, dynastie Ming), Dong Yingju, secrétaire du ministère des Travaux publics, a gravé cette inscription, qui est un site historique national du comté.↩
9. Texte complet de l'inscription de Dapu - Réseau national du patrimoine culturel — L'inscription de Dapu contient 41 caractères verbatim : « Après la sécheresse de Wanli, Shen Jun Yourong a capturé soixante-neuf pirates à Dongsha sans en perdre un seul. Dong Yingju, le Minren, l'a gravée. » C'est la plus grande inscription rupestre existante dans la région de Mazu.↩
10. Histoire de la préservation des inscriptions de Dapu - Wikipédia — Les inscriptions de Dapu ont été découvertes en 1953 lorsque les forces nationales sont arrivées à Dongju pour construire des fortifications défensives. Elles ont été protégées avec du grillage, et elles ont été désignées comme site historique national du comté de Lianjiang le 11 novembre 1988.↩
11. Inscriptions de Shen Yourong sur les Barbares Rouges, Weimalang, etc. - Réseau national du patrimoine culturel — En 1604, Shen Yourong a ordonné l'expulsion du commandant de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, Weimalang, à Penghu. Ce site est lié au Temple de Mazu de Penghu existant et documente deux événements impliquant le même général en 2022.↩
12. Période administrative militaire de Kinma - Wikipédia — La chronologie complète de l'administration militaire, incluant la création du Comité administratif militaire de Mazu en juillet 1956, l'abrogation des clauses temporaires de la période de mobilisation pour réprimer les troubles le 1er mai 1991, la fin officielle de l'administration militaire de Kinma le 7 novembre 1992 (selon le site web du township d'Dongyin ; certaines sources indiquent le 5 novembre, nous prenons le 7 novembre), et l'abolition des permis d'entrée/sortie pour Taipeng, Penghu et Kinma le 13 mai 1994.↩²
13. Couvre-feu, les ordres militaires sont comme la montagne - Base de données nationale du patrimoine culturel — La base de données nationale du patrimoine culturel a enregistré verbatim les règlements de couvre-feu pendant l'administration militaire de Mazu : couvre-feu après 21 heures ; les civils et militaires devaient connaître le mot de passe pour sortir, sinon ils étaient arrêtés, punis légèrement ou sévèrement ; il fallait demander un permis de sortie ; si des gardes détectaient quelque chose d'anormal et ne recevaient pas de réponse au signalement, « pensant que c'était l'ennemi, ils tiraient sans hésitation ».↩²
14. Histoire du commandement de défense de Mazu - RFA 2023 — Un reportage approfondi sur Mazu par Radio Asia en 2023 indique verbatim : « À son apogée militaire, Mazu hébergeait environ 50 000 soldats, éclipsant le nombre de civils. » L'histoire de l'administration militaire était un ratio de 5:1 entre les militaires et les résidents (50 000 contre 10 000).↩
15. Contrôle de la vie sous administration militaire à Kinma - Taipei Times 2007 — Les appareils radio et télévisés devaient être utilisés avec une autorisation ; les gros consommateurs d'énergie comme les réfrigérateurs, lave-linge, cuiseurs électriques et climatiseurs étaient interdits ; les bâtiments ne devaient pas dépasser deux étages ; l'utilisation des caméras était interdite ; les « dispositifs flottants » tels que les pneus de sauvetage et le basketball étaient interdits d'importation ; il était interdit de faire du pétard, de mâcher du betel ou d'élever des pigeons ou des cerfs-volants. Ceci est un enregistrement en anglais des détails de contrôle, y compris la monnaie indépendante de Kinma (billets militaires).↩
16. Slogans de guerre laissés sur l'île de Matsu — Parler à Matsu — Un article d'investigation du média local « Parler à Matsu » qui documente des slogans de l'époque de la guerre tels que « Tenez-vous prêts pour le jour » (écrit par Chiang Kai-shek en 1958) au Parc Jieshou à Nan-gan, « Ne pas oublier les莒 » au port de Xiju, et « Sécuriser Matsu », « Fidélité au leader », « Récupérer le territoire continental » et « Sauver les compatriotes du continent » dans les villages.↩²
17. Les habitants de Matsu obtiennent des passeports 30 ans avant — Urban Studies 2023 — Un reportage approfondi (série de revues Urban Studies) par Wang Zhong-ming, le chef actuel du comté de Lianjiang, révélant que les résidents de Matsu devaient obtenir un permis d'entrée et de sortie auprès du Bureau des affaires intérieures avant l'abolition des fonctions administratives de guerre en 1992, ce qui était « équivalent à un passeport ». Il mentionne également qu'il y a entre 50 000 et 60 000 descendants de la communauté de Matsu à Bade, Taoyuan, soit 4 à 5 fois la population de l'île, et que le dialecte de Matsu à Bade, Taoyuan, est en « danger grave » avec une perte de 94% sur trois générations.↩²³
18. Si Taiwan ne veut pas notre histoire — Mingrentang — Mingrentang rapporte le dilemme identitaire des jeunes de Matsu, citant verbatim : « Si Taiwan ne nous veut pas, que faisons-nous si nous ne voulons pas être chinois ? » Cela reflète la tension d'une double identité du comté de Lianjiang, qui est administré par la province du Fujian mais considéré comme un territoire de la République de Chine.↩
19. Référendum citoyen de Bo'i en 2012 — Wikipédia — Données complètes du référendum d'Bo'i dans le comté de Lianjiang du 7 juillet 2012 : 7 762 électeurs inscrits, un taux de participation de 40,76 %, 3 164 votes, 1 795 voix pour (57,24 %), 1 341 voix contre (42,76 %), 3 136 votes valides, et les données électorales du premier référendum citoyen local de l'histoire de Taiwan.↩
20. Comparaison des référendums sur les jeux à Taiwan — CNA — Le CNA présente une comparaison des deux référendums sur les jeux au comté de Penghu en 2009 (pour 43,56 %, contre 56,44 %) et en 2016 (contre 60,1 %), ainsi que le rejet par un vote élevé du référendum sur les jeux dans le comté de Kinmen en 2023. Seul le comté de Lianjiang (Matsu) a réussi à faire passer un référendum local sur les jeux parmi les trois comtés.↩
21. Le projet de loi sur les jeux est bloqué — Documents du Parlement législatif — En décembre 2013, le gouvernement a échoué à examiner le « Projet d'ordonnance sur la gestion des casinos touristiques » en raison de divergences entre les parties. En 2015, Taiwan Huaide Development Company a retiré son projet de développement de jeux à Matsu sous prétexte que le « projet de loi sur les jeux n'était pas passé ». Le record du blocage législatif jusqu'en 2026.↩
22. Le gouvernement du comté de Lianjiang abandonne les jeux et se concentre sur le développement touristique — CNA 2017 — En 2017, le secrétaire du gouvernement du comté de Lianjiang, Chang Long-te, a déclaré lors d'une interview au CNA : « Matsu ne dépend plus des grands enjeux des jeux ces dernières années, mais se développe grâce à son propre tourisme », marquant un changement de politique.↩
23. Langue de Matsu (Min Dong) — Wikipédia — Les données linguistiques décrivent le dialecte de Matsu comme une variante du Min Dong (Eastern Min), qui est totalement incompréhensible avec le Min Nan (Taigi), et qui présente des similitudes « mineures » en accent et vocabulaire avec le dialecte de Fuzhou, mais avec des différences d'intonation. Les ancêtres des résidents proviennent principalement du comté de Changle, parlant ce que l'on appelle le « parler de Changle » ou le « parler de Fuzhou ».↩
24. Loi sur le développement linguistique — Ministère de la Culture — Ce document retrace l'évolution de la politique linguistique : en 2017, le gouvernement de la République de Chine a officiellement reconnu la langue de Matsu comme une des langues autochtones de la RPC ; la « Loi sur le développement linguistique » a été adoptée en 2019, faisant de la langue de Matsu un sujet protégé par la loi.↩
25. Langue de Matsu : Une langue trop unique pour être oubliée — Taiwan Insight — Un reportage approfondi de Taiwan Insight en 2022 documente la crise de survie de la langue de Matsu, citant verbatim : « Moins de 30 % des ménages de Matsu parlent encore leur langue maternelle. Certains anciens croient que c'est une langue mourante. » + « L'interdiction de parler en dialectes a été douloureuse et a accéléré la crise d'extinction linguistique. » + « D'autres ont été traumatisés après avoir été discriminés en tant qu'étrangers ou Chinois continentaux en raison de leurs accents uniques 'an' et 'ang'. » Trois paragraphes en anglais.↩
26. Situation du déclin de la langue de Matsu — Wikipédia — Un enregistrement en chinois indique verbatim : « Ces dernières années, avec l'ouverture du tourisme à la région de Matsu et l'immigration massive de personnes sur l'île de Taiwan, de nombreux résidents locaux de Matsu ont commencé à parler le Min Nan (Taigi) comme langue maternelle, ce qui met la langue de Matsu en difficulté. Les jeunes parlent peu ou pas du tout. »↩
27. L'armée nationale occupe Matsu et promeut le mandarin — Réseau d'apprentissage du min dong de Matsu — Le site web des ressources linguistiques officielles enregistre que, après l'arrivée de l'armée en 1956, le mandarin a été activement promu, et l'alphabétisation (cours de rattrapage pour les citoyens) a été encouragée sous une dynamique de « coopération militaire-civile » : des « instructeurs » ont été placés dans chaque village par le commandement de la défense de Matsu pour forcer les adultes à apprendre le mandarin et les enfants à lire, ce qui a conduit à l'adoption du mandarin dans tout le comté mais à un grave affaiblissement du statut de la langue de Matsu.↩
28. Légende de Mazu — Bureau de Shansi — Le site officiel du bureau de Shansi enregistre la version officielle de la légende de Mazu : « Selon le folklore, au cours de la dynastie Song, Lin Mòniang a péri en tentant de sauver ses frères et sœurs par la mer. Son corps dérivea jusqu'à près de l'île de Nan-gan, où il fut récupéré par des pêcheurs qui admirèrent sa piété et l'enterrent au bord de la côte. Par la suite, les proches de Meizhou apprirent cette histoire et traversèrent la mer pour ramener les restes de Mazu à Nan-gan, ne conservant que le tombeau avec ses vêtements. »↩
29. Truyền thuyết về Linh huyệt ở Miếu thờ Thiên Hậu tại Mazu - Hồ sơ Văn sử Lord Cat — Trình bày song song giữa truyền thuyết địa phương về linh huyệt dưới điện chính của Miếu thờ Thiên Hậu (Miếu thờ Thiên Hậu Mã Cảng) và phiên bản 'Ân Quan Trẫm' của xã Nam Can. Truyền thuyết ghi lại: "Năm 1913, công binh quân đội không kính trọng đã tùy tiện lát gạch lên bia mộ; ngày hôm sau, người ta phát hiện tất cả gạch trên bia mộ đều bị vỡ vụn, còn mặt đất xung quanh thì nguyên vẹn như cũ."↩
30. Nguyên lý khoa học của Nước mắt Xanh - Đại học Hàng hải Đài Loan — Trang web dự án nghiên cứu 'Nước mắt Xanh' của Đại học Hàng hải Đài Loan: Cơ chế khoa học là sinh vật đơn bào thuộc ngành tảo 甲藻門, Noctiluca scintillans (Tảo phát quang), phát ra ánh sáng lạnh màu xanh lam khi bị kích động, mỗi lần kéo dài khoảng 80 mili giây; sự sinh sôi của tảo silic do mùa lũ Miễn Giang mang vào các chất dinh dưỡng vô cơ và nhiệt độ nước dưới 27 độ C là yếu tố then chốt; nghiên cứu được công bố trên tạp chí Frontiers in Marine Science.↩
31. Thống kê khách du lịch Mazu - Văn phòng Quản lý Khu thắng cảnh Quốc gia Mazu — Số liệu thống kê khách du lịch hàng năm của Mazu: 212.600 người vào năm 2019, 225.517 người vào năm 2020, 138.181 người vào năm 2021 (do dịch bệnh), 224.719 người vào năm 2022 và 224.317 người vào năm 2023; Nước mắt Xanh là động lực chính trong mùa cao điểm.↩
32. Nguồn gốc tên gọi Làng Cần Bích và nhà đá Mẫn Đông - Trò chuyện về Mazu — Phương tiện truyền thông địa phương 'Trò chuyện về Mazu' ghi lại verbatim: Nguồn gốc tên gọi là do người dân nói 'Rùa của Mazu' thành 'Cần Kiến', mô tả một khu định cư được xây dựng dựa vào núi và hướng ra biển, nên được gọi là 'Cần Bích'.↩
33. Kỹ thuật kiến trúc và lịch sử nhà đá Cần Bích - chadars.com — Verbatim: "Khoảng hơn 200 năm trước, người họ Trần từ huyện Trường Lạc, Phúc Kiến vượt biển định cư trên hòn đảo thiếu thốn tài nguyên; họ xây dựng những ngôi nhà độc lập hai tầng hình vuông bằng cách xếp đá vụn mà không cần đẽo gọt, dùng các khối đá để đè lên ngói, cửa sổ nhỏ và cao để tránh gió và trộm cướp" - ghi chép về kỹ thuật nhà đá Mẫn Đông.↩
34. Sự suy tàn và trùng tu Cần Bích - chadars.com — Verbatim: "Trong những năm 70, khi ngành đánh bắt cá gặp khủng hoảng, người dân Đài Loan phải di cư để mưu sinh, để lại một khu định cư dần hoang phế; ý thức bảo tồn cộng đồng xuất hiện vào năm 2000 và các ngôi nhà đã được trùng tu từng cái một" - lịch sử sự suy tàn của làng Cần Bích trong những năm 70, người dân di cư và chỉ còn chưa đến 3-4 hộ vào cuối thập niên 1970.↩²
35. Sự tái sinh sau trùng tu cộng đồng Cần Bích - chadars.com — Verbatim: "Trong vòng 200 năm, trải qua sự ra đời, suy tàn và tái sinh; các thương điếm đã trở thành trung tâm du lịch, nhà ở đã trở thành quán cà phê hoặc nhà nghỉ" - lịch sử trùng tu từ khi khởi công vào năm 1990 (năm 89 của Trung Hoa Dân Quốc) đến hoàn thành vào năm 1991 (năm 90 của Trung Hoa Dân Quốc), chuyển đổi từ quản lý công sang tư nhân để trở thành điểm tham quan.↩
36. Bảo tồn chim yến đầu đen - Trung tâm Thông tin Môi trường — Báo cáo chuyên sâu về chim yến đầu đen (Chim thần thoại) của Trung tâm Thông tin Môi trường: Chỉ còn khoảng 200 cá thể trên toàn thế giới, được IUCN xếp vào nhóm Cực kỳ nguy cấp (CR); là loài động vật hoang dã thuộc loại bảo tồn biển hạng I của Đài Loan; 8 đảo không người ở khu vực bảo vệ chim yến quần đảo Mazu (Song Tử Dao Đông Dẫn/Tam Liên Tự Bắc Can Trung Đảo Thiết Tiêm Đảo Bạch Miếu Tân Đảo/Lưu Tuyền Giáp Nam Can/Xà Sơn Giọ Quang) là nơi sinh sản thứ hai lớn trên thế giới; ghi nhận mối đe dọa từ việc tàu cá xâm nhập bất hợp pháp vào khu bảo vệ vào ban đêm (hai năm liên tiếp 2020-2021, khiến chim bỏ tổ hàng loạt).↩
37. Sinh thái hươu sao trên đảo Đại Khâu - Khu thắng cảnh Quốc gia Mazu — Dữ liệu sinh thái của hòn đảo nơi các cơ sở quân sự và đàn hươu cùng tồn tại, với đảo Đại Khâu nằm ở phía bắc của đảo không người Bắc Can; Hươu sao được thả tự do vào tháng 1 năm 1997 (ban đầu có 13 con); sau khi quân đội rút hoàn toàn vào năm 1998, chúng sinh sản tự do và hiện có khoảng 200-250 con hươu sống; đường mòn sinh thái dài khoảng 400-500 mét.↩
38. Hải đăng Đông Giảo (Hải đăng Đông Khuyển) - Cơ sở dữ liệu Di sản Văn hóa Quốc gia — Tài liệu kiến trúc chính thức về hải đăng Đông Giảo, được xây dựng vào năm thứ 11 của Đồng Trị triều Thanh (ngày 12 tháng 7 năm 1872 lần đầu tiên thắp sáng); nó được xây dựng theo yêu cầu của Anh sau Chiến tranh Nha phiến, để phân biệt phương hướng Phúc Châu; ngọn tháp cao khoảng 19,5 mét bằng đá granite; là "hải đăng bằng đá granite đầu tiên tồn tại ở khu vực Đài Loan-Trung Quốc" trong vòng 3 năm; hiện được liệt kê là di tích quốc gia.↩
39. Thống kê dân số huyện Liên Giang - Văn phòng Đăng ký hộ tịch huyện Liên Giang — Số liệu báo cáo hàng tháng mới nhất: Dân số đăng ký hộ khẩu của huyện Liên Giang vào tháng 4 năm 2026 là 13.646 người, nhiều hơn một chút so với mốc 10.000 dân trong thời kỳ chính quyền chiến trường; ít hơn 4/5 số 50.000 quân nhân trong thời kỳ quản lý quân sự thịnh vượng; quan điểm tự nhận thức 'Bốn xã Năm đảo cộng Bát Đức' cho rằng hậu duệ của người ở Mã Cảng, huyện Đào Viên, có số lượng từ 50.000 đến 60.000 người, gấp 4-5 lần dân số trên đảo.↩