Lianjiang : le comté le plus éloigné de Taïwan, le plus proche de la Guerre froide

En 30 secondes : Le comté de Lianjiang est l'un des deux comtés de la « province du Fujian » actuellement sous la juridiction de la République de Chine (RDC). Il compte 4 cantons, 5 îles principales et 36 îlots annexes, pour une superficie totale de 28,8 km². Nangan est situé à environ 50 km du centre-ville de Fuzhou, à seulement 9,25 km de la péninsule de Beijiao (le point le plus proche du continent), mais à plus de 200 km de Taipei. En 1949, à la fin de la guerre civile entre le Kuomintang et les Communistes, le « comté de Lianjiang » fut divisé en deux : le siège du comté se trouva du côté des forces communistes (Fujian), tandis que le gouvernement du comté de la RDC se retira à Nangan. À partir de 1956, il entra dans un système d'administration militaire pendant 36 ans, avec un couvre-feu à 21 heures, des bâtiments limités à deux étages, et les habitants de Matsu devaient obtenir un permis d'entrée et de sortie pour se rendre à Taïwan. Le 7 novembre 1992, l'administration militaire de Kinmen et Matsu prit fin. En 2012, le référendum de Matsu approuva la création d'une zone de jeux de hasard, la première proposition de référendum local approuvée à Taïwan ; 13 ans plus tard, le casino n'a toujours pas été construit. Aujourd'hui, 13 646 personnes y vivent, et le dialecte de Matsu a perdu 94 % de ses locuteurs de la troisième génération à Bade, Taoyuan.

En regardant vers le nord depuis le sommet de Nangan, la ville de Fuzhou est à 16 km

Si vous vous tenez sur la crête de la colline du village Jieshou à Nangan et regardez vers le nord, par temps clair, le contour de la ville de Fuzhou émerge de l'horizon.

La distance à vol d'oiseau entre Nangan et la côte continentale la plus proche (la péninsule de Beijiao) n'est que de 9,25 km. En poussant vers l'intérieur des terres jusqu'au centre-ville de Fuzhou, la distance est d'environ 50 km¹. En regardant vers le sud, l'île principale de Taïwan est à plus de 200 km ; le ferry de Taïwan à Matsu met 8 à 10 heures pour traverser du port de Keelung au port de Fu'ao à Nangan.

La réalité géographique du comté de Lianjiang est la suivante : il est près de treize fois plus proche de Fuzhou, sur le continent, que de la capitale de son propre pays.

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Pourtant, ce comté s'appelle « Lianjiang ». Dans la province du Fujian de la République populaire de Chine, il existe également un « comté de Lianjiang », dont le siège est à Fengcheng, en aval de Fuzhou, qui fut occupé par les forces communistes durant l'été 1949, dernier été de la guerre civile. Le gouvernement du comté de Lianjiang de la RDC se retira alors sur les îles Matsu, et le siège du comté fut rétabli à Nangan en août 1953². Un comté divisé en deux : une moitié resta du côté du Parti communiste chinois, l'autre devint un comté de Taïwan. C'est le seul cas de figure parmi les 22 comtés et districts de Taïwan.

Le comté de Lianjiang ne relève pas de la province de Taïwan ; il appartient, avec le comté de Kinmen, à la « province du Fujian ». Cette province reste l'une des deux provinces de l'architecture constitutionnelle de la RDC, bien que le gouvernement provincial ait été virtualisé en 1998 et officiellement délesté de ses tâches en 2019, les services étant repris par le Centre de services conjoint Kinmen-Matsu de l'Exécutif Yuan³. Pourtant, sur les cartes d'identité, dans le système de l'administration des populations et sur les cartes, les habitants de Lianjiang sont toujours considérés comme des habitants du « comté de Lianjiang, province du Fujian ».

Pour comprendre ce comté, vous devez d'abord abandonner l'intuition selon laquelle « une île doit appartenir au pays le plus proche ». Lianjiang est un comté de Taïwan, mais il n'a jamais été géographiquement taïwanais.

Les Hommes de Liangdao, vieux de 7 900 ans, antérieurs à Confucius de plusieurs millénaires

En 2012, l'Armée nationale effectuait des travaux sur l'île Liangdao, au nord de Dongyin, et mit au jour deux squelettes humains complets.

L'équipe d'archéologues dirigée par Chen Zhongyu les nomma « Homme de Liangdao n°1 » et « Homme de Liangdao n°2 ». La comparaison de l'ADN mitochondrial montre que l'Homme de Liangdao n°1 partage un ancêtre maternel commun avec les tribus Atayal et Amis de Taïwan ; il pourrait être l'un des premiers ancêtres des peuples de langues austronésiennes⁴.

La datation au carbone 14 du site archéologique de Liangdao Daowei indique une période allant de 7 000 à 8 300 ans avant notre ère. En 2023, le Ministère de la Culture le désigna comme le 11e site archéologique national de Taïwan, et c'est également le site de la période néolithique le plus ancien découvert à ce jour sur le territoire taïwanais⁵.

L'île Liangdao elle-même est une zone militaire sensible, interdite aux civils. Le projet archéologique a dû négocier avec l'Armée nationale pour obtenir des créneaux d'ouverture, et des soldats assuraient la surveillance pendant les fouilles. Un squelette vieux de 7 900 ans gardé pendant plus de 70 ans par une zone militaire de la Guerre froide : ce contraste est lui-même une compression de l'histoire du comté de Lianjiang.

Le San Shan Zhi (Chroniques de San Shan) de Liang Kejia sous la dynastie Song mentionne déjà « Gantang » (ancien nom des îles Matsu). Une stèle en pierre du Grand Palais de Tieban à Nangan porte l'inscription « Deux cents guan de Jiaochao Zhongtong », la monnaie de la dynastie Yuan, prouvant l'existence d'un peuplement à Nangan sous les Yuan⁶. Les pêcheurs du Fujian s'installèrent sur différentes îles selon leur village d'origine : Dongju et Xiju appartenaient autrefois au comté de Changle, Dongyin et Xiyin au comté de Luoyuan⁷. Les pêcheurs du Fujian vivaient sur ces îles depuis plus d'un millénaire ; ils n'y ont pas été « découverts ».

📝 Note du curateur : Le récit dominant des îles lointaines est le « tourisme de l'ère de la guerre », les « larmes bleues » et les « navires d'approvisionnement ». Ce cadre réduit Matsu à un produit de la Guerre froide, comme si l'île n'avait existé qu'à partir de 1949. La signification des fouilles de Liangdao est d'élargir l'axe temporel : les activités humaines sur cette mer existent depuis 8 000 ans ; les 75 ans de la guerre civile ne sont que la toute dernière section. Les tombes ancestrales des pêcheurs du Fujian, les sarcophages des légendes de Mazu, les pièces de bronze des Song et des Yuan sont des couches de temps antérieures à la Guerre froide, et non de simples notes de bas de page de celle-ci.

L'inscription en pierre de 41 caractères de 1617

Sur les pentes du mont Laotou, à l'extrémité sud de l'île Dongju, se trouve une inscription rupestre.

En mai 1617 (45e année du règne de Wanli sous les Ming), le général Shen Yourong, gardant la mer du Fujian, livra bataille aux pirates japonais (Wokou) à Dongsha (l'actuelle île Dongju), captura 69 d'entre eux vivants sans perdre un seul soldat⁸. En 1630 (3e année du règne de Chongzhen sous les Ming), Dong Yingju, vice-ministre du Ministère des Travaux, fit graver une stèle pour commémorer cette bataille. Le texte comporte 41 caractères :

« Wanli Jiangwu Dahuangluodi Laohou Jiarixuanzhou Shen Jun Yourong huo sheng Wo liushi jiu ming yu Dongsha zhi shan, bu shang yi zu. Min ren Dong Yingju ti ci. »
(« Sous Wanli, [Shen Yourong] de Xuanzhou, [préfet] de Jiangwu, [au mois de] Dahuangluodi [et] Laohou, [au jour de] Jiarixuanzhou, captura 69 pirates japonais vivants sur la montagne de Dongsha, sans perdre un seul soldat. Min ren Dong Yingju grava ceci. »)⁹

Cette « stèle de Dapu » est la plus ancienne et la plus grande inscription rupestre encore existante dans la région de Matsu ; elle est aujourd'hui classée monument historique du comté de Lianjiang. En 1953, lors de l'installation de l'Armée nationale à Dongju pour y construire des fortifications de défense, elle fut découverte et protégée par un grillage¹⁰.

Shen Yourong apparaît dans l'histoire de Taïwan dans une seconde occurrence. En 1604, il repoussa le commandant de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, Verhuel, à Penghu. C'est la stèle « Shen Yourong repousse le Hollandais Verhuel et autres », encore présente au Temple de Tianhou de Penghu, classée trésor national en 2022¹¹. Le même général des Ming réprima deux conflits de puissance maritime aux extrémités nord et sud du détroit de Taïwan en 13 ans : l'un contre les pirates japonais, l'autre contre les Néerlandais.

Pendant la guerre sino-française (1884-1885), lorsque la flotte française bloqua le détroit de Taïwan et attaqua Keelung, les îles Matsu, situées au large de l'embouchure de la rivière Min, étaient un point de ravitaillement potentiel pour les Français. Mais cette guerre ne toucha pas directement Matsu ; il fallut attendre 70 ans de plus pour que Matsu soit en contact direct avec une guerre moderne.

Sous la domination Qing (1683-1895), le territoire du comté de Lianjiang appartenait au département de Fuzhou, province du Fujian ; les îles Matsu étaient des îles sous la juridiction maritime du comté de Lianjiang. Pendant ces plus de 200 ans, Matsu n'était qu'un archipel de refuge temporaire pour les pêcheurs, sans siège de comté, sans grande colonisation, ni académie. C'était la périphérie maritime de la Chine, jusqu'en 1949, où la République de Chine fit de cette périphérie sa propre ligne de front.

Après 21 heures, toute l'île est interdite de mouvement

En juillet 1956, le Comité d'administration militaire de Matsu fut établi.

De cette année jusqu'au 7 novembre 1992, lorsque l'administration militaire de Kinmen et Matsu prit fin, le comté de Lianjiang connut 36 ans complets de gouvernance unifiée militaire¹². L'île principale de Taïwan fut libérée en 1987 ; Kinmen et Matsu maintinrent le régime de loi martiale 4 à 5 ans de plus.

À quoi ressemblait la vie quotidienne des résidents locaux pendant ces 36 ans ?

La base de mémoire culturelle nationale a enregistré verbatim dans l'entrée « Heure du couvre-feu, l'ordre militaire est comme une montagne » les règles de base suivantes : « L'heure du couvre-feu est après 21 heures. » « Pendant le couvre-feu, aucune activité ne peut être organisée sur toute l'île. » « Les civils et les militaires doivent connaître le mot de passe pour sortir, sinon ils seront arrêtés ; les peines vont de la prison cellulaire pour les cas légers à la condamnation pour les cas graves. » « En cas d'urgence majeure nécessitant une sortie, il faut demander un permis de passage aux unités concernées, ou indiquer le mot de passe du couvre-feu pour pouvoir passer. »¹³ La phrase la plus directe est la suivante : « Une fois qu'un garde détecte une anomalie et crie le mot de passe, si aucune réponse n'est obtenue, il supposera qu'il s'agit de l'ennemi et tirera sans hésitation »¹³.

Combien y avait-il de soldats ? Au plus fort de son existence, le Commandement de défense de Matsu comptait environ 50 000 soldats¹⁴, pour une population civile d'environ 10 000 habitants, soit un ratio de 5 soldats pour 1 civil. Un archipel de 28,8 km² abritait les troupes de cinq divisions.

Les contrôles sur la vie matérielle étaient également très stricts : il fallait demander une autorisation pour utiliser une radio ou un téléviseur ; les appareils électroménagers à haute consommation d'énergie comme les réfrigérateurs, les machines à laver, les cuiseurs électriques et les climatiseurs étaient interdits à Kinmen et Matsu ; les bâtiments ne pouvaient pas dépasser deux étages ; l'usage des appareils photo n'était pas libre ; les « objets flottants » comme les pneus, les bouées de sauvetage et les ballons de basket étaient interdits à l'importation, de peur que les civils ne les utilisent pour nager et fuir vers l'autre rive ; il était interdit de lancer des feux d'artifice, de mâcher du bétel ; il était interdit d'élever des pigeons ou de lancer des cerfs-volants¹⁵. La région de Kinmen et Matsu émettait même sa propre monnaie militaire ; il fallait échanger la monnaie pour se rendre à Taïwan et Penghu.

En 1958, lors de sa visite à Matsu, Tchang Kaï-chek inscrivit de sa propre main quatre caractères : « Zhen Ge Dai Dan » (Veiller en armement, attendre l'aube), signifiant rester constamment en alerte, sans pouvoir se détendre même en dormant¹⁶. On peut encore voir cette inscription sur pierre aujourd'hui au parc Jieshou de Nangan ; au quai de Xiju, on lit le slogan « Wu Wang Zai Ju » (Ne pas oublier être à Ju [Matsu]) ; sur les murs des villages sont dispersés les slogans de l'ère militaire « Assurer Matsu », « Libérer le territoire continental », « Sauver les compatriotes du continent »¹⁶. Ces slogans sont les traces physiques laissées par 36 ans de gouvernance réelle, et non une décoration touristifiée.

Le 1er mai 1991, les dispositions temporaires de la période de mobilisation pour la répression de la rébellion furent abrogées ; le 7 novembre 1992, la période expérimentale d'administration militaire de la région de Kinmen et Matsu prit officiellement fin, levant la loi martiale des deux régions¹². Mais même après la fin de l'administration militaire, les habitants de Matsu durent attendre encore près de deux ans : le 13 mai 1994, le permis d'entrée et de sortie entre Taïwan, Penghu, Kinmen et Matsu fut abrogé par la loi.

Le « passeport » des habitants de Matsu pour monter à Taïwan il y a 30 ans

Dans une interview de 2023, le président actuel du comté de Lianjiang, Wang Zhongming, sortit un document jauni pour le montrer aux journalistes.

Il s'agissait du « Permis d'entrée et de sortie » utilisé par les habitants de Matsu pour se rendre sur l'île principale de Taïwan avant l'abolition de l'administration militaire en 1992. Il déclara : « Ce permis d'entrée et de sortie ressemblait un peu à un passeport ; à l'époque, nous devions tous en faire la demande pour nous rendre à Taïwan »¹⁷.

Pour entrer sur l'île principale de Taïwan, les habitants de Matsu devaient d'abord demander une autorisation au Bureau des frontières du Ministère de l'Intérieur. Le formulaire, les photos, l'objectif de la visite, la date de retour prévue : chaque élément devait être clairement déclaré. Administrativement, le fait pour un habitant de Matsu de se rendre à Taïwan était la même chose que l'entrée d'un étranger sur le territoire taïwanais. Un citoyen d'un comté de la République de Chine devait obtenir un document semblable à un passeport pour se rendre dans la capitale de son propre pays ; il y a peu de cas dans l'histoire constitutionnelle mondiale.

Ce « passeport » est un héritage matériel de l'administration militaire, et une matérialisation de l'identité : bien que vous soyez un habitant de la République de Chine, du comté de Lianjiang, vous ne pouvez pas entrer librement dans les autres parties de la République de Chine. Entre 1956 et 1994, les habitants de Matsu étaient实质ivement des « semi-étrangers » sur le territoire de la République de Chine.

✦ « Si Taïwan ne veut plus de nous, et que nous ne voulons pas devenir Chinois, que devons-nous faire ? »¹⁸

Cette phrase provient d'un article de Mingren Tang sur l'identité des jeunes de Matsu. Elle exprime avec précision le dilemme existentiel du comté de Lianjiang en 2026 : nous appartenons administrativement à Taïwan, mais notre origine ancestrale, notre langue, notre géographie et nos croyances sont plus proches du Fujian ; nous avons un président de comté élu au suffrage universel et le droit de vote, mais notre histoire a été forgée par la ligne de front de la Guerre froide.

Le référendum sur les jeux de hasard de 2012, sans suite depuis 13 ans

Après la fin de l'administration militaire, les habitants de Matsu tentèrent une autre forme de « décision de soi » : le référendum local.

Le 7 juillet 2012, le comté de Lianjiang organisa le référendum « Matsu doit-il mettre en place une zone touristique internationale avec casino ». Sur 7 762 électeurs inscrits, le taux de participation fut de 40,76 % (3 164 votants), avec 1 795 voix pour (57,24 %) et 1 341 voix contre (42,76 %), une marge de 454 voix pour l'approbation¹⁹.

C'est le premier référendum local approuvé de l'histoire de Taïwan, le troisième référendum local depuis l'entrée en vigueur de la Loi sur les référendums en 2004. Les deux référendums sur les jeux de hasard de Penghu en 2009 et 2016 furent tous deux rejetés (56,44 % contre / 60,1 % contre) ; le référendum de Kinmen en 2023 fut également rejeté à une large majorité. Seuls les habitants de Matsu ont dit : nous voulons essayer²⁰.

La raison est économique. La navigation à Matsu est peu pratique, la basse saison touristique est longue, et les jeunes migrent vers l'île principale de Taïwan pour étudier et travailler. Le gouvernement du comté de l'époque collabora avec la société Taïwan Howard Development pour planifier la construction d'une zone touristique internationale sur Beigan, avec un casino, un hôtel cinq étoiles et un centre de conférences, se positionnant comme un hub de jeux de hasard en Asie du Nord-Est, suffisamment proche du continent et suffisamment proche du Japon et de la Corée du Sud.

Le référendum fut approuvé. Puis rien ne se passa.

Le référendum local n'a franchi que la première étape. Pour construire réellement un casino, le Projet de loi sur la gestion des casinos touristiques devait être adopté par le Législatif Yuan. En décembre 2013, le gouvernement de l'Exécutif Yuan examina le projet de loi pertinent ; les positions des différentes parties divergeant, la réunion se termina sans adoption²¹. En 2015, la société Taïwan Howard Development se retira discrètement du développement des jeux de hasard à Matsu au motif que « la loi spéciale sur les jeux de hasard n'avait pas été adoptée ». À ce jour, en 2026, 13 ans ont passé ; le casino n'a pas été construit, et la loi spéciale n'a toujours pas été adoptée.

La déclaration du secrétaire général du gouvernement du comté de Lianjiang, Zhang Longde, en 2017 était la suivante : « Ces dernières années, Matsu ne dépend plus, et n'a pas besoin de dépendre, du gâteau des jeux de hasard ; il développe le tourisme par ses propres moyens »²². Cette phrase semble exprimer un apaisement, mais le fait que le centre ait bloqué les choses pendant 13 ans reste là : la procédure démocratique des habitants de Matsu a été approuvée, mais la législation centrale ne coopérant pas, la volonté locale s'est arrêtée là, tournant à vide.

Ce cas est un point d'observation significatif pour la constitution de Taïwan. Le référendum local est démocratique, mais la portée de la démocratie est coupée à la législation centrale. Les habitants de Matsu ont passé 36 ans à sortir de la zone de guerre, puis ont passé 13 ans à découvrir que leur décision ne pouvait toujours pas franchir ce mur.

Une même langue, trois noms : Min-Dong, Dialecte de Fuzhou, Dialecte de Matsu

La langue maternelle des habitants de Matsu est complètement différente du taiwanais (Hokkien), du hakka et des langues autochtones de l'île principale de Taïwan.

Il s'agit du dialecte Min-Dong, qui est « très similaire » au dialecte de Fuzhou parlé dans la ville de Fuzhou²³. La plupart des ancêtres des habitants de Matsu sont originaires du comté de Changle, ainsi que des comtés de Luoyuan et de Fuzhou ; cette langue est donc aussi appelée « dialecte de Changle », « dialecte de Fuzhou » ou « dialecte de Matsu », différents noms pour le même Min-Dong. Il est totalement incompréhensible avec le Min-Nan (Hokkien de l'île principale de Taïwan) : les deux systèmes sont séparés depuis plus d'un millénaire en phonétique, vocabulaire et grammaire.

En 2017, le gouvernement de la République de Chine reconnut officiellement le langage de Matsu comme l'une des langues locales nationales²⁴. En 2019, la « Loi sur le développement des langues nationales » fut adoptée, faisant du dialecte de Matsu un objet de protection légale. La famille des langues maternelles de Taïwan compta donc un « quatrième » membre, une branche du Min-Dong distincte du Min-Nan, du Hakka et des langues des peuples autochtones.

Mais la perte linguistique est très grave.

Un article en anglais de Taiwan Insight sur le langage de Matsu écrit explicitement : « Less than 30% of Matsu households currently speak in their mother tongue. Some elders believe that this is a dying language. » (Moins de 30 % des ménages de Matsu parlent actuellement leur langue maternelle. Certains anciens croient qu'il s'agit d'une langue en voie de disparition.) Le même article note également : « The ban on speaking in dialects was painful and hastened the crisis of language extinction. » (L'interdiction de parler les dialectes a été douloureuse et a accéléré la crise de l'extinction linguistique.)²⁵

La situation linguistique locale à Matsu est beaucoup plus grave que sur l'île principale de Taïwan. L'article Wikipédia sur le dialecte de Matsu note verbatim : « Ces dernières années, avec l'ouverture du tourisme dans la région de Matsu et l'immigration massive de la population vers l'île de Taïwan, de nombreux résidents locaux de Matsu ont commencé à parler le taiwanais (Hokkien) ; le dialecte de Matsu, en tant que langue maternelle, fait face à un déclin, les jeunes générations ne le parlant presque plus ou ne le parlant pas du tout. »²⁶

Les chiffres les plus urgents proviennent de Bade, Taoyuan : « Le dialecte de Matsu a perdu 94 % de ses locuteurs sur trois générations récentes, atteignant le niveau de « danger critique ». »¹⁷

Bade, Taoyuan est le plus grand regroupement d'habitants de Matsu sur l'île principale de Taïwan. Dans les années 1960 et 1970, avec l'épuisement des prises de pêche et l'essor du textile, de nombreux habitants de Matsu travaillèrent dans les usines textiles de Bade, Taoyuan. Aujourd'hui, la population résidente de l'île principale de Matsu est d'environ 13 000 personnes, tandis que les descendants des compatriotes de Matsu à Bade, Taoyuan sont estimés à 50 000 ou 60 000 personnes ; les immigrants de Matsu à Taïwan sont 4 à 5 fois plus nombreux que la population de l'île¹⁷. Les habitants de Matsu ont un dicton sur leur identité : « Quatre cantons, cinq îles, plus Bade ».

La source de la perte linguistique remonte en partie à l'administration militaire de 36 ans. À partir de 1956, après l'arrivée de l'Armée nationale, le guoyu (mandarin standard) fut massivement promu pour l'alphabétisation, avec le motif de la « coopération civilo-militaire et des opérations conjuguées ». Le Commandement de défense de Matsu installa des « instructeurs » dans chaque village, obligeant les adultes à apprendre le guoyu et les enfants à lire et écrire²⁷. L'alphabétisation en guoyu fut un succès sur le plan de la santé publique, mais constitua un séisme linguistique pour le dialecte de Matsu.

📝 Note du curateur : Le récit scientifique courant dit « le dialecte de Matsu et le dialecte de Fuzhou sont tous deux du Min-Dong », ce qui est correct sur le plan linguistique, mais il place le dialecte de Matsu dans un système de coordonnées de « île linguistique chinoise ». Une vision plus précise est la suivante : le dialecte de Matsu est la coordonnée Min-Dong sur la carte linguistique de Taïwan, tout comme le dialecte de Kinmen (même branche Min-Nan mais accent différent), le dialecte de Toucheeng (Yilan), le dialecte de Manshui (Pingtung) ou le dialecte de Baisha (Penghu), faisant tous partie de la diversité des langues maternelles de Taïwan. Lorsque le dialecte de Matsu perd 94 % de ses locuteurs, Taïwan perd une dimension interne en tant que société multilingue.

Avant et après la touristification : Mazu, les Larmes bleues, les maisons en granit de Qinbi

Dans la promotion touristique du comté de Lianjiang, trois ancres apparaissent le plus souvent : Mazu, les Larmes bleues, Qinbi. Chacune a son histoire originale et son histoire après la touristification.

L'histoire de Mazu commence par une légende. Sous la dynastie Song, Lin Moniang se noya en tentant de sauver son père et son frère ; son corps dérivant sur la mer atteignit les environs de l'île Nangan. Les pêcheurs le retirèrent de l'eau, impressionnés par sa piété filiale, et l'enterrèrent sur la plage.

Il existe deux versions de la suite de l'histoire. La version du site officiel du canton de Nangan est : « Les compatriotes de Meizhou apprirent la chose, traversèrent la mer jusqu'à Nangan pour rapatrier les restes de Mazu, ne conservant qu'un tombeau de vêtements et de chapeau. »²⁸ La légende du Temple de Tianhou de Matsu dit que les restes sont toujours restés dans le sanctuaire principal du Temple de Tianhou de Magang, sous le trou spirituel. En 1963 (52e année de la République de Chine), ce qui fut largement répété localement : « En la 52e année de la République de Chine, les sapeurs de l'Armée nationale, par irrévérence, posèrent arbitrairement des dalles de sol sur la pierre du tombeau ; le lendemain, on découvrit que les dalles sur la pierre du tombeau étaient toutes brisées, tandis que le reste du sol était intact. »²⁹ Les deux légendes coexistent, aucune ne parvenant à convaincre l'autre.

L'appellation « Île de Mazu » évolua ensuite oralement en « Île de Matsu », d'où le nom « Matsu » du comté de Lianjiang. Le Temple de Tianhou de Matsu (Temple de Tianhou de Magang) est situé à Magang, Nangan, face à la mer, et est le centre de culte le plus fréquenté de tout Matsu. Chaque 9e jour du 9e mois lunaire, la cérémonie d'ascension de Mazu est nettement différente des processions de Beigang Mazu et Dajia Mazu : le centre culturel de Mazu de Matsu est une tombe (le point final de la vie de Mazu), un élément central absent des cultes de branchement apportés par les Hokkien de l'île principale de Taïwan.

L'histoire des Larmes bleues est un cas où un phénomène scientifique est devenu un moteur touristique.

Le nom scientifique des Larmes bleues est Noctiluca scintillans (dinoflagellée, algue lumineuse), un organisme unicellulaire de la division des Dinophyta. Chaque année, la période de crue de la rivière Min apporte des nutriments inorganiques d'origine terrestre dans la mer, provoquant une reproduction massive des diatomées ; les dinoflagellées se nourrissant de diatomées, leur prolifération explose. Lorsque les vagues, les avirons ou les pas humains perturbent l'eau, les dinoflagellées émettent une brève lumière biologique froide bleue, chaque émission durant environ 80 millisecondes³⁰. Les recherches de l'Université maritime de Taïwan ont montré que la température de l'eau inférieure à 27 degrés Celsius est la clé de l'explosion ; la saison d'explosion est généralement d'avril à juin, s'étendant parfois à mars ou septembre certaines années.

Avec l'essor des médias sociaux dans les années 2010, les « Larmes bleues » devinrent virales du jour au lendemain. Le nombre de visiteurs annuels à Matsu est passé de 210 000 avant la pandémie (2019) à 224 000 après la pandémie (2023) ; les Larmes bleues sont le principal moteur de la haute saison³¹. Le tunnel de Beihai, construit à partir de 1968 dans le cadre du « Projet Beihai » comme un码头 souterrain pour les sous-marins de guérilla, est aujourd'hui un lieu où les visiteurs naviguent en bateau pour voir la lumière bleue à l'intérieur du tunnel, devenant l'expérience touristique la plus représentative de Matsu. Le tunnel souterrain creusé par l'Armée nationale en 1968 pour cacher les vedettes et mener la guerre de guérilla est devenu, dans les années 2020, le meilleur point d'observation pour l'expérience des Larmes bleues.

Mais derrière l'explosion des Larmes bleues se cache une autre histoire. La N. scintillans rouge est liée aux marées rouges et consomme l'oxygène dissous dans l'eau, ayant un impact destructeur sur la pêche. Les scientifiques estiment que l'intensification de l'explosion pourrait être liée à l'industrialisation des côtes chinoises et à la eutrophisation causée par les engrais agricoles. En d'autres termes, les Larmes bleues que voient les habitants de Matsu sont potentiellement proportionnelles à la densité de pollution de l'autre rive.

L'histoire du village de Qinbi est la plus dramatique.

Qinbi, Beigan, était à l'origine un village de pierres Min-Dong. « En dialecte de Matsu, le mot « tortue » se prononce « Qinjian » ; le village construit adossé à la montagne et face à la mer, incrusté dans la paroi rocheuse, s'appelle donc « Qinbi » [Mur de pierre]. »³² Il y a environ plus de 200 ans, la famille Chen du comté de Changle, Fujian, traversa la mer pour s'y installer. « Sur cette île aux ressources pauvres, utilisant du granit non taillé comme matériau de construction, ils assemblèrent des pierres irrégulières pour former des bâtiments individuels carrés à deux étages, utilisant des blocs de pierre pour maintenir les tuits du toit, avec des fenêtres petites et hautes pour se protéger du vent et des pirates »³³. Les blocs de pierre sur le toit servaient à prévenir les typhons, les fenêtres petites servaient à prévenir les pirates ; l'environnement physique a directement déterminé le vocabulaire architectural. Après la guerre, les hommes pêchaient et les femmes tenaient des commerces, l'économie s'enrichit, développant des techniques de construction Min-Dong les plus représentatives comme la « maçonnerie en forme de caractère Ren » et la « maçonnerie en forme de caractère Gong ».

Puis vint le désastre de la pêche dans les années 1970. Les prises de pêche de Beigan s'épuisèrent, et les habitants migrent massivement vers l'île principale de Taïwan pour gagner leur vie. « Dans les années 70, lors du désastre de la pêche, migration vers Taïwan pour gagner leur vie, laissant derrière eux un village qui devenait progressivement désolé et délabré »³⁴. À la fin de la 70e année de la République de Chine, tout le village de Qinbi ne comptait plus que 3 ou 4 foyers.

En la 89e année de la République de Chine (2000), le gouvernement du comté lança le « Projet de restauration des anciennes demeures du village de Qinbi », achevé en la 90e année (2001). « En 200 ans, il a connu la renaissance, le déclin et la renaissance ; les commerces sont devenus des centres de visiteurs, les maisons sont devenues des cafés ou des maisons d'hôtes. »³⁵ Qinbi est aujourd'hui un point chaud pour les photos sur Instagram ; les maisons en granit Min-Dong vendent du café et des souvenirs, et des dizaines de milliers de visiteurs affluent chaque année dans ce qui n'était qu'un village abandonné de 3 foyers.

✦ « Laissant derrière eux un village qui devenait progressivement désolé et délabré. »³⁴

Cette phrase, lue avant et après la restauration de Qinbi, est lourde de sens. La touristification a sauvé les maisons en granit, mais a transformé ces maisons en arrière-plan pour les touristes au lieu de demeurer des foyers pour les villageois. Quelle destinée est la meilleure ? Personne n'a le droit de parler pour Qinbi.

Après le départ des soldats : le sternis noir et blanc, les cerfs sika de Daqiu, le phare de Dongju

Après la fin de l'administration militaire, un autre changement à Matsu est : les îles où les soldats sont partis, la nature est revenue.

Le sternis noir et blanc (Sternis à bec noir) est l'exemple le plus dramatique. Il ne reste plus qu'environ 200 individus dans le monde, classé espèce en danger critique d'extinction par l'UICN (CR, niveau de menace le plus élevé)³⁶. Chaque année, environ 10 à 20 individus (soit 5 à 10 % de la population mondiale) volent vers les îles Matsu pour se reproduire ; c'est la plus grande zone de reproduction au monde après le Zhejiang chinois.

Les lieux de reproduction sont les 8 îles inhabitées de la zone de protection des sternis des îles Matsu : Shuangzijiao (Dongyin), Sanlianyu (Beigan), Zhongdao, Tiejian Island, Baimiao, Jinjiao, Liuquan Jiao (Nangan), Jiguang Sheshan ; la plupart étaient des zones militaires interdites aux humains pendant la période de contrôle militaire. Les humains furent interdits, les oiseaux furent autorisés. Les menaces récentes sont devenues les entrées illégales de bateaux de pêche dans la zone de protection la nuit (abandon collectif de nid en 2020 et 2021), les attaques de faucons pèlerins, et les perturbations des exercices militaires.

Daqiu est un autre cas. Île inhabillée au nord de Beigan, des cerfs sika furent relâchés dans la nature sur l'île en janvier 1997 (13 individus initiaux) ; après le retrait complet de l'Armée nationale en 1998, les cerfs sika se reproduisirent librement sans perturbation humaine. Aujourd'hui, environ 200 à 250 cerfs sika vivent sur Daqiu, surnommé l'« île aux cerfs taïwanaise style Nara »³⁷. Une île inhabillée qui était autrefois une zone militaire de premier plan est devenue l'habitat de cerfs le plus spécial de Taïwan.

Le phare de Dongju (Phare de Dongquan) est une histoire encore plus ancienne. Construit en la 11e année du règne de Tongzhi sous les Qing (premier éclairage le 12 juillet 1872), il fut construit sur demande des Britanniques pour identifier la direction de Fuzhou, suite à l'ouverture du commerce côtain par le Traité de Nankin après la guerre de l'opium. Construit en granit, le phare mesure environ 19,5 mètres de haut ; il a fallu 3 ans de travaux. C'est le premier phare occidental encore existant dans la région de Taïwan et du Fujian construit en granit³⁸. Les résidents locaux appellent le bâtiment blanc à l'extérieur du phare « Chengbai Mao » (Château Blanc). Il est aujourd'hui classé monument national. Des installations militaires avec des canons sont situées à côté du phare, et sont aujourd'hui ouvertes au tourisme.

Les Hommes de Liangdao, 8 000 ans ; le phare de Dongju, 150 ans ; l'administration militaire, 36 ans ; la vague touristique des Larmes bleues, 15 ans. L'axe temporel du comté de Lianjiang s'empile couche par couche sur 28,8 km². La petitesse de ce comté est totalement disproportionnée par rapport à la densité historique qu'il a accumulée.

Retour à Nangan, retour à 16 km de Fuzhou

Revenons à la scène d'ouverture.

La crête de la colline du village Jieshou à Nangan, en regardant vers le nord, le contour de la ville de Fuzhou émerge par temps clair. En regardant vers le sud, l'île principale de Taïwan est à 200 km. L'inscription « Zhen Ge Dai Dan » sur le sommet de la colline est toujours là, jamais déplacée depuis que Tchang Kaï-cheng l'a inscrite en 1958. Mais aujourd'hui, ce que l'on voit en regardant ici, ce sont les tours de signal mobiles de la Chine qui bougent, les gratte-ciels de Fuzhou, le pont transmaritime de l'île de Pingtan, et non un territoire ennemi. La Guerre froide ne s'est pas terminée ; elle a simplement changé de forme d'existence.

En avril 2026, la population enregistrée du comté de Lianjiang est de 13 646 personnes³⁹. Légèrement plus que les 10 000 habitants de l'ère de l'administration militaire, mais près de 4/5 de moins que les 50 000 soldats de l'Armée nationale au plus fort de la période de contrôle militaire. La plupart des jeunes étudient et travaillent sur l'île principale de Taïwan, leur hukou (registre des populations) étant à Matsu pour y voter. Les 50 000 à 60 000 descendants des compatriotes de Matsu à Bade, Taoyuan sont 4 à 5 fois plus nombreux que la population résidente de l'île. Les « personnes » de ce comté sont toujours à l'extérieur ; l'île n'est là que pour le retour du Festival des Spring Festival et des élections.

Le dialecte de Matsu est tombé à moins de 30 % de foyers l'utilisant ; à Bade, Taoyuan, la perte sur trois générations est de 94 %. Les Larmes bleues attirent 200 000 visiteurs par an, mais les habitants se souviennent des restrictions d'éclairage. Qinbi a été restauré en point chaud Instagram, mais les habitants partis dans les années 1970 ne sont pas revenus. Le référendum sur les jeux de hasard approuvé en 2012 n'a toujours pas de suite en 2025. Toutes les histoires du comté de Lianjiang sont des histoires « après le départ des soldats », mais après le départ des soldats, il ne s'est pas transformé en l'avenir imaginé.

La prochaine fois que vous irez à Matsu, ne regardez pas seulement les Larmes bleues.

Allez voir à Liangdao l'exposition du squelette vieux de 7 900 ans (si la fenêtre d'ouverture est ouverte). Allez voir sur la montagne Laotou de Dongju les 41 caractères de la stèle de Dapu, les pirates japonais de 1617 et le grillage de 1953 sur le même rocher. Allez brûler de l'encens au Temple de Tianhou de Magang à Nangan, ce temple dont on dit qu'il possède un trou spirituel sous terre. Allez prendre un café à Qinbi, Beigan, et souvenez-vous que dans ces maisons en granit de 200 ans, il y eut des pêcheurs, des commerçants, des gens qui partirent, et des gens qui ne revinrent pas.

Puis retournez sur cette crête de colline et regardez vers le nord.

Fuzhou est à 16 km. Taïwan est à 200 km. Cette distance ne changera pas ; c'est l'héritage le plus physique que la Guerre froide a laissé aux habitants de Matsu : la géographie. Tout le comté de Lianjiang est contenu dans cette position géographique.

Lectures complémentaires

• Les îles lointaines et la culture maritime — L'archipel des îles lointaines formé conjointement par Matsu, Penghu, Kinmen, Lanyu et Lüdao ; les différentes approches de la culture maritime.
• Les caractéristiques géographiques et la formation des îles de Taïwan — La comparaison entre la géologie granitique de l'archipel de Matsu et les mécanismes de formation des autres îles de Taïwan.
• Keelung — Le ferry de Taïwan à Matsu part de Keelung et met 8 à 10 heures pour atteindre Nangan ; Keelung est le point de liaison physique entre Matsu et l'île principale de Taïwan.
• La période de loi martiale — L'île principale de Taïwan fut libérée en 1987, Kinmen et Matsu maintinrent l'administration militaire jusqu'en 1992 ; cette comparaison montre les deux versions de la loi martiale.
• La modernisation de la défense nationale et militaire de Taïwan — La comparaison entre la taille actuelle de 4 000 personnes du Commandement de défense de Matsu et la structure de force de 50 000 personnes au plus fort de l'ère de la guerre.
• La diversité linguistique et la culture de la langue maternelle — La position du Min-Dong (dialecte de Matsu) en tant que quatrième langue maternelle de Taïwan.
• Les légendes de Mazu et du Grand Seigneur Da — La croyance au trou spirituel du Temple de Tianhou de Matsu, et la différence avec le Mazu Hokkien de l'île principale de Taïwan.
• La topographie côtière et le paysage maritime de Taïwan — La structure de la mer entre l'archipel de Matsu et la péninsule de Beijiao à 9,25 km.
• Le comté de Pingtung — Série des 22 comtés et districts : l'événement Mudan de 1874 + le typhon Morakot + 5 peuples autochtones vivant ensemble pour 780 000 habitants ; un point nodal clé passé sous silence par le récit central, tout comme Matsu.
• Le comté de Kinmen — Frère de la série des 22 comtés et districts, l'autre comté insulaire de la province du Fujian. Même administration militaire en 1956, abolition en 1992, petit troisieme lien en 2001, mais Kinmen parle le Hokkien de Xiamen, est à 1,8 km de Xiamen, et a eu deux batailles décisives à Guling et Bagushan ; il est du même système mais d'une chair et d'un os différents du comté de Lianjiang.

Sources des images

Cet article utilise 5 images sous licence CC BY-SA de Wikimedia Commons.

L'image héroïque (frontmatter) est la « Matsu Montage » (CC BY-SA 3.0) compilée par Sleepingstar, six scènes des îles Matsu, comprenant Qinbi, le phare de Dongyin, les tunnels de l'ère de la guerre, les larmes bleues, etc.

4 images en ligne :

• §En regardant vers le nord depuis le sommet de Nangan : Beigan Township from Big Hill — Photo : Foxy1219, CC BY-SA 4.0, 2022-05-02. Vue de Beigan depuis la colline Bi, avec le contour côtier du Fujian visible au loin.
• §L'inscription en pierre de 41 caractères de 1617 : Fuzheng Village, Dongju, Matsu, Taiwan — Photo : WT-shared Shoestring, CC BY-SA 4.0, 2011-11-24. Village Min-Dong de Fuzheng à Dongju.
• §Avant et après la touristification (section Larmes bleues) : Blue Tears in the Matsu Islands — Photo : e_ella, CC BY-SA 2.0, 2014-05-05. Nuit des Larmes bleues.

Enfin, la « Qinbi Village 2024-09-11 » (CC BY-SA 4.0) de Foxy1219, maison en granit du village de Qinbi, technique de maçonnerie Min-Dong « en forme de caractère Ren ».

Conditions d'autorisation : CC BY-SA 4.0 / CC BY-SA 3.0 / CC BY-SA 2.0.

Références

1. La position géographique du comté de Lianjiang — Gouvernement du comté de Lianjiang — Les données géographiques officielles du site web de la prévention des catastrophes du comté de Lianjiang et du site du gouvernement du comté indiquent 4 cantons, 5 îles principales + 36 îlots annexes, une superficie totale de 28,8 km², un point le plus proche du continent à 9,25 km, environ 50 km du centre-ville de Fuzhou, environ 200 km de Taipei (données de l'administration des populations du comté de Lianjiang à date d'avril 2026 ; d'autres sources indiquent 29,54 km² ou 29,6 km², la différence venant de l'inclusion ou non des îlots annexes et des récifs, cet article adoptant le chiffre majoritaire de Wikipédia de 28,8 km²).↩
2. L'évolution historique du comté de Lianjiang — Wikipédia — En août 1949, les forces communistes occupèrent la ville du comté de Lianjiang sur le continent ; le 15 décembre 1950, l'administration administrative de Matsu fut créée ; en août 1953, le gouvernement du comté de Lianjiang fut rétabli à Nangan ; en 1959, il fut transféré au village de Tieban ; en 1978, il fut transféré à sa position actuelle, le village de Jieshou ; l'histoire des transferts du gouvernement du comté.↩
3. Le gouvernement provincial du Fujian — Wikipédia — L'histoire de la virtualisation du gouvernement provincial du Fujian en 1998, de son délestage officiel de ses tâches en 2019, et de la reprise des services par le Centre de services conjoint Kinmen-Matsu de l'Exécutif Yuan.↩
4. Les fouilles archéologiques de Liangdao —公視新聞 (Public Television Service) — En 2012, des squelettes humains complets furent découverts sur Liangdao ; nommés « Homme de Liangdao n°1 » et « Homme de Liangdao n°2 » ; la comparaison de l'ADN mitochondrial avec les Atayal et les Amis montre un ancêtre maternel commun ; rapport archéologique les推论nant comme l'un des premiers ancêtres des peuples de langues austronésiennes.↩
5. Le site archéologique de Liangdao Daowei classé monument national — Ministère de la Culture — En 2023, le Ministère de la Culture désigna le site archéologique de Liangdao Daowei comme le 11e site archéologique national de Taïwan ; datation au carbone 14 de 7 000 à 8 300 ans avant notre ère ; annonce officielle du site néolithique le plus ancien découvert à ce jour sur le territoire taïwanais.↩
6. La préhistoire de l'archipel de Matsu — Gouvernement du comté de Lianjiang — La mention de « Gantang » dans le San Shan Zhi de Liang Kejia sous les Song ; l'inscription sur stèle du Grand Palais de Tieban à Nangan « Deux cents guan de Jiaochao Zhongtong », la monnaie de la dynastie Yuan, prouvant l'existence d'un peuplement à Nangan sous les Yuan ; les données culturelles du gouvernement du comté.↩
7. L'évolution administrative du canton de Jiguang — Bureau du canton de Jiguang — Dongju et Xiju appartenaient autrefois au comté de Changle, Dongyin et Xiyin au comté de Luoyuan ; l'évolution administrative du canton de Jiguang où les pêcheurs du Fujian s'installèrent sur différentes îles selon leur village d'origine.↩
8. L'arrière-plan historique de la stèle de Dapu — Département de la culture du comté de Lianjiang — En mai 1617 (45e année de Wanli sous les Ming), Shen Yourong gardait la mer du Fujian ; livra bataille aux pirates japonais à Dongsha (l'actuelle île Dongju), captura 69 d'entre eux vivants sans perdre un seul soldat ; en 1630 (3e année de Chongzhen sous les Ming), Dong Yingju grava une stèle pour commémorer ; les données du monument historique du comté.↩
9. Le texte complet de la stèle de Dapu — Réseau des biens culturels nationaux — Le texte de la stèle de Dapu, 41 caractères verbatim : « Wanli Jiangwu Dahuangluodi Laohou Jiarixuanzhou Shen Jun Yourong huo sheng Wo liushi jiu ming yu Dongsha zhi shan, bu shang yi zu. Min ren Dong Yingju ti ci », la plus ancienne et la plus grande inscription rupestre encore existante dans la région de Matsu.↩
10. L'histoire de la préservation de la stèle de Dapu — Wikipédia — En 1953, lors de l'installation de l'Armée nationale à Dongju pour y construire des fortifications de défense, la stèle de Dapu fut découverte et protégée par un grillage ; le 11 novembre 1988, elle fut annoncée comme monument historique du comté de Lianjiang ; l'histoire de la préservation.↩
11. La stèle Shen Yourong repousse le Hollandais Verhuel et autres — Réseau des biens culturels nationaux — En 1604, Shen Yourong repoussa le commandant de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, Verhuel, à Penghu ; encore présente au Temple de Tianhou de Penghu ; classée trésor national en 2022 ; les deux récits du même général.↩
12. La période d'administration militaire de Kinmen et Matsu — Wikipédia — En juillet 1956, le Comité d'administration militaire de Matsu fut établi ; le 1er mai 1991, les dispositions temporaires de la période de mobilisation pour la répression de la rébellion furent abrogées ; le 7 novembre 1992, l'administration militaire de Kinmen et Matsu prit officiellement fin (selon la date du site du bureau du canton de Dongyin ; d'autres sources indiquent le 5 novembre, cet article adopte le 7 novembre) ; le 13 mai 1994, le permis d'entrée et de sortie entre Taïwan, Penghu, Kinmen et Matsu fut abrogé ; la chronologie complète de l'administration militaire.↩
13. Heure du couvre-feu, l'ordre militaire est comme une montagne — Base de mémoire culturelle nationale — Le réseau de la base de mémoire culturelle nationale du Ministère de la Culture a enregistré verbatim les règles du couvre-feu de l'ère de l'administration militaire de Matsu : couvre-feu après 21 heures, interdiction de toute activité pendant le couvre-feu, les civils et les militaires doivent connaître le mot de passe pour sortir sinon arrêt, peines de la prison cellulaire pour les cas légers à la condamnation pour les cas graves, demande de permis de passage pour les urgences, le garde criant le mot de passe et tirant sans hésitation s'il ne reçoit pas de réponse en supposant qu'il s'agit de l'ennemi ; la réalité du contrôle militaire.↩
14. L'histoire du Commandement de défense de Matsu — RFA 2023 — L'article de fond de Radio Free Asia de 2023 sur Matsu verbatim : « At its wartime peak, Matsu hosted around 50,000 troops, dwarfing the number of civilians. » 50 000 soldats de l'Armée nationale au plus fort contre 10 000 habitants ; ratio civils/soldats de 1:5 ; l'histoire du contrôle militaire.↩
15. Les contrôles de vie de l'administration militaire de Kinmen et Matsu — Taipei Times 2007 — Les radios et téléviseurs nécessitaient une autorisation d'utilisation ; les réfrigérateurs, machines à laver, cuiseurs électriques et climatiseurs à haute consommation d'énergie étaient interdits ; les bâtiments ne pouvaient pas dépasser deux étages ; l'usage des appareils photo n'était pas libre ; les « objets flottants » comme les pneus, les bouées de sauvetage et les ballons de basket étaient interdits à l'importation ; interdiction de lancer des feux d'artifice, de mâcher du bétel, d'élever des pigeons ou de lancer des cerfs-volants ; les détails des contrôles comme la monnaie indépendante (monnaie militaire) de Kinmen et Matsu ; le récit en anglais.↩
16. Les slogans de l'ère de la guerre perdus sur les îles Matsu — Panjiang Matsu — Le média local « Panjiang Matsu » documente « Zhen Ge Dai Dan » (Tchang Kaï-cheng, 1958) au parc Jieshou de Nangan, « Wu Wang Zai Ju » au quai de Xiju, et les slogans de l'ère de la guerre sur les murs des villages « Assurer Matsu », « Loyauté envers le leader », « Libérer le territoire continental », « Sauver les compatriotes du continent » ; l'article de recherche.↩
17. Les habitants de Matsu devaient d'abord obtenir un passeport pour monter à Taïwan il y a 30 ans — Urban Studies 2023 — Urban Studies (série de Magazine Jianwei) ; l'interview de Wang Zhongming, le président actuel du comté de Lianjiang, révèle qu'avant l'abolition de l'administration militaire en 1992, les habitants de Matsu devaient demander un permis d'entrée et de sortie au Bureau des frontières du Ministère de l'Intérieur pour se rendre à Taïwan, « ressemblant à un passeport » ; les 50 000 à 60 000 descendants des compatriotes de Matsu à Bade, Taoyuan sont 4 à 5 fois plus nombreux que la population de l'île ; le dialecte de Matsu à Bade, Taoyuan a perdu 94 % sur trois générations, atteignant le « niveau de danger critique » ; le rapport de fond.↩
18. Si Taïwan ne veut plus de nous — Mingren Tang — L'article de Mingren Tang sur le dilemme d'identité des jeunes de Matsu, citant verbatim « Si Taïwan ne veut plus de nous, et que nous ne voulons pas devenir Chinois, que devons-nous faire ? » ; reflète la tension de l'identité double du comté de Lianjiang en tant que juridiction de la province du Fujian, mais territoire de la République de Chine.↩
19. Le référendum citoyen sur les jeux de hasard du comté de Lianjiang de 2012 — Wikipédia — Les données complètes du référendum sur les jeux de hasard du comté de Lianjiang du 7 juillet 2012 : 7 762 électeurs inscrits, taux de participation de 40,76 %, 3 164 votants, 1 795 voix pour (57,24 %), 1 341 voix contre (42,76 %), 3 136 voix valides ; les données électorales du premier référendum local approuvé de l'histoire de Taïwan.↩
20. Comparaison des référendums sur les jeux de hasard à Taïwan — Central News Agency — La Central News Agency a compilé les deux référendums sur les jeux de hasard de Penghu en 2009 (43,56 % pour, 56,44 % contre) et 2016 (60,1 % contre), tous deux rejetés ; le référendum sur les jeux de hasard de Kinmen en 2023 fut également rejeté à une large majorité ; les données de comparaison des trois référendums sur les jeux de hasard où seul le comté de Lianjiang (Matsu) fut approuvé.↩
21. Le blocage de la loi spéciale sur les jeux de hasard — Données du Législatif Yuan — En décembre 2013, le gouvernement de l'Exécutif Yuan examina le Projet de loi sur la gestion des casinos touristiques ; les positions divergeant, la réunion se termina sans adoption ; en 2015, la société Taïwan Howard Development se retira du développement des jeux de hasard à Matsu au motif que « la loi spéciale sur les jeux de hasard n'avait pas été adoptée » ; le blocage législatif non résolu à ce jour en 2026.↩
22. Le gouvernement du comté de Lianjiang abandonne les jeux de hasard et développe le tourisme par ses propres moyens — Central News Agency 2017 — Le secrétaire général du gouvernement du comté de Lianjiang, Zhang Longde, déclara verbatim en 2017 à la Central News Agency : « Ces dernières années, Matsu ne dépend plus, et n'a pas besoin de dépendre, du gâteau des jeux de hasard ; il développe le tourisme par ses propres moyens » ; le changement de position politique.↩
23. Le dialecte de Matsu (Min-Dong) — Wikipédia — Le dialecte de Matsu appartient au Min-Dong (Eastern Min), dialecte du groupe Houguan ; totalement incompréhensible avec le Min-Nan (Hokkien) ; « très similaire » au dialecte de Fuzhou de la ville de Fuzhou mais avec des différences d'accent et de vocabulaire ; la plupart des résidents sont originaires du comté de Changle et s'appellent eux-mêmes « dialecte de Changle » ou « dialecte de Fuzhou » ; les données de classification linguistique.↩
24. La loi sur le développement des langues nationales — Ministère de la Culture — En 2017, le gouvernement de la République de Chine reconnut officiellement le langage de Matsu comme l'une des langues locales de la ROC ; en 2019, la « Loi sur le développement des langues nationales » fut adoptée ; le langage de Matsu devint un objet de protection légale ; l'évolution de la politique linguistique.↩
25. Matsu Language: A Language Too Unique To Forget — Taiwan Insight — L'article de fond de 2022 de Taiwan Insight sur la crise de survie du langage de Matsu enregistra verbatim : « Less than 30% of Matsu households currently speak in their mother tongue. Some elders believe that this is a dying language. » + « The ban on speaking in dialects was painful and hastened the crisis of language extinction. » + « Others have been traumatised since they were discriminated against as foreigners or mainlanders because of their unique 'an' and 'ang' accents. » ; les trois paragraphes en anglais verbatim.↩
26. La situation actuelle de la perte du dialecte de Matsu — Wikipédia — Verbatim : « Ces dernières années, avec l'ouverture du tourisme dans la région de Matsu et l'immigration massive de la population vers l'île de Taïwan, de nombreux résidents locaux de Matsu ont commencé à parler le taiwanais (Hokkien) ; le dialecte de Matsu, en tant que langue maternelle, fait face à un déclin, les jeunes générations ne le parlant presque plus ou ne le parlant pas du tout. » ; le récit en chinois.↩
27. L'Armée nationale promeut le guoyu après son installation à Matsu — Réseau d'apprentissage du Min-Dong de Matsu — Le site officiel de ressources de préservation des langues enregistra qu'à partir de 1956, après l'installation de l'Armée nationale, le guoyu fut massivement promu pour l'alphabétisation (classes d'alphabétisation pour les masses) avec le motif de la « coopération civilo-militaire et des opérations conjuguées » ; le Commandement de défense de Matsu installa des « instructeurs » dans chaque village, obligeant les adultes à apprendre le guoyu et les enfants à lire et écrire ; le résultat fut que le guoyu fut parlé dans tout le comté, mais la position du dialecte de Matsu fut sérieusement affaiblie ; l'histoire.↩
28. La légende de Mazu — Bureau du canton de Nangan — Le site officiel du bureau du canton de Nangan enregistra verbatim la légende de Mazu : « Selon la légende populaire, sous la dynastie Song, Lin Moniang se noya en tentant de sauver son père et son frère ; son corps dérivant sur la mer atteignit les environs de l'île Nangan, où les pêcheurs le retirèrent de l'eau, impressionnés par sa piété filiale, et l'enterrèrent sur la plage ; ensuite, les compatriotes de Meizhou apprirent la chose, traversèrent la mer jusqu'à Nangan pour rapatrier les restes de Mazu, ne conservant qu'un tombeau de vêtements et de chapeau » ; la version officielle.↩
29. La légende du trou spirituel du Temple de Tianhou de Matsu — Lord Cat Archives — Le site officiel du Temple de Tianhou de Matsu (Temple de Tianhou de Magang) enregistra verbatim la légende du trou spirituel sous le sanctuaire principal : « En la 52e année de la République de Chine, les sapeurs de l'Armée nationale, par irrévérence, posèrent arbitrairement des dalles de sol sur la pierre du tombeau ; le lendemain, on découvrit que les dalles sur la pierre du tombeau étaient toutes brisées, tandis que le reste du sol était intact » ; la version de la légende locale, coexistant avec la version du « tombeau de vêtements et de chapeau » du bureau du canton de Nangan.↩
30. Le principe scientifique des Larmes bleues — Université maritime de Taïwan — Le site officiel du projet de recherche sur les Larmes bleues de l'Université maritime de Taïwan : le nom scientifique Noctiluca scintillans (dinoflagellée, algue lumineuse), organisme unicellulaire de la division des Dinophyta ; émettant une lumière biologique froide bleue lorsqu'elle est perturbée, chaque émission durant environ 80 millisecondes ; les nutriments inorganiques apportés par la période de crue de la rivière Min provoquant une reproduction massive des diatomées ; la température de l'eau inférieure à 27 degrés Celsius est la clé ; le mécanisme scientifique ; la recherche publiée dans Frontiers in Marine Science.↩
31. Les statistiques des visiteurs touristiques de Matsu — Bureau de gestion du paysage national de Matsu — Les statistiques annuelles des visiteurs de Matsu : 210 260 visiteurs en 2019, 225 517 en 2020, 138 181 en 2021 (pandémie), 224 719 en 2022, 224 317 en 2023 ; statistiques officielles ; les Larmes bleues sont le principal moteur de la haute saison.↩
32. La nomination du village de Qinbi et les maisons en granit Min-Dong — Panjiang Matsu — Le média local « Panjiang Matsu » enregistra verbatim : « En dialecte de Matsu, le mot « tortue » se prononce « Qinjian » ; le village construit adossé à la montagne et face à la mer, incrusté dans la paroi rocheuse, s'appelle donc « Qinbi » [Mur de pierre] » ; l'origine de la nomination.↩
33. La technique architecturale et l'histoire de Qinbi — chadars.com — Verbatim : « Il y a environ plus de 200 ans, la famille Chen du comté de Changle, Fujian, traversa la mer pour s'y installer ; sur cette île aux ressources pauvres, utilisant du granit non taillé comme matériau de construction, ils assemblèrent des pierres irrégulières pour former des bâtiments individuels carrés à deux étages, utilisant des blocs de pierre pour maintenir les tuits du toit, avec des fenêtres petites et hautes pour se protéger du vent et des pirates » ; la documentation de la technique architecturale des maisons en granit Min-Dong.↩
34. Le déclin et la restauration de Qinbi — chadars.com — Verbatim : « Dans les années 70, lors du désastre de la pêche, migration vers Taïwan pour gagner leur vie, laissant derrière eux un village qui devenait progressivement désolé et délabré ; en 2000, l'idée de la préservation du village fut établie, restauré un par un » ; l'histoire du déclin de la pêche dans les années 1970, de l'exode des habitants, et des moins de 3 à 4 foyers restants à la fin de la 70e année de la République de Chine.↩
35. La renaissance après la restauration du village de Qinbi — chadars.com — Verbatim : « En 200 ans, il a connu la renaissance, le déclin et la renaissance ; les commerces sont devenus des centres de visiteurs, les maisons sont devenues des cafés ou des maisons d'hôtes » ; l'histoire de la restauration, le démarrage en la 89e année de la République de Chine (2000), l'achèvement en la 90e année (2001), la transformation en attraction touristique par une gestion publique et une exploitation privée.↩
36. La préservation du sternis noir et blanc — Centre d'information sur l'environnement — L'article de fond du Centre d'information sur l'environnement sur le sternis noir et blanc (l'oiseau mythique) : il ne reste plus qu'environ 200 individus dans le monde ; classé espèce en danger critique d'extinction par l'UICN (CR) ; animal sauvage de la première catégorie de protection marine de Taïwan ; les 8 îles inhabitées de la zone de protection des sternis des îles Matsu (Shuangzijiao de Dongyin / Sanlianyu de Beigan, Zhongdao, Tiejian Island, Baimiao, Jinjiao / Liuquan Jiao de Nangan / Jiguang Sheshan) sont la deuxième plus grande zone de reproduction au monde ; les menaces sur l'espèce récentes : les entrées illégales de bateaux de pêche dans la zone de protection la nuit (abandon collectif de nid en 2020 et 2021).↩
37. L'écologie des cerfs sika de Daqiu — Paysage national de Matsu — Daqiu est une île inhabillée au nord de Beigan ; des cerfs sika furent relâchés dans la nature sur l'île en janvier 1997 (13 individus initiaux) ; après le retrait complet de l'Armée nationale en 1998, les cerfs sika se reproduisirent librement ; aujourd'hui, environ 200 à 250 cerfs sika vivent sur l'île ; le sentier écologique fait environ 400 à 500 mètres ; les données écologiques de l'île où les installations militaires et les troupeaux de cerfs coexistent.↩
38. Le phare de Dongju (Phare de Dongquan) — Réseau des biens culturels nationaux — Le phare de Dongju fut construit en la 11e année du règne de Tongzhi sous les Qing (premier éclairage le 12 juillet 1872) ; construit sur demande des Britanniques pour identifier la direction de Fuzhou, suite à l'ouverture du commerce côtain par le Traité de Nankin après la guerre de l'opium ; construit en granit, le phare mesure environ 19,5 mètres de haut ; il a fallu 3 ans de travaux ; « le premier phare occidental encore existant dans la région de Taïwan et du Fujian construit en granit » ; classé monument national aujourd'hui ; les données architecturales officielles.↩
39. Les statistiques de la population du comté de Lianjiang — Bureau de l'administration des populations du comté de Lianjiang — En avril 2026, la population enregistrée du comté de Lianjiang est de 13 646 personnes ; légèrement plus que les 10 000 habitants de l'ère de l'administration militaire, mais près de 4/5 de moins que les 50 000 soldats de l'Armée nationale au plus fort de la période de contrôle militaire ; les dernières données mensuelles ; les 50 000 à 60 000 descendants des compatriotes de Matsu à Bade, Taoyuan sont 4 à 5 fois plus nombreux que la population de l'île ; le dicton de l'identité « Quatre cantons, cinq îles, plus Bade ».↩