Округ Ляньцзянь: самый дальний от Тайваня округ, и самый близкий к Холодной войне

30-секундный обзор: Округ Ляньцзянь — один из двух округов, которыми в настоящее время управляет Китайская Республика (Тайвань) в составе «провинции Фуцзянь», 4 сиана, 5 основных островов и 36 прилегающих островов, общая площадь 28,8 км². Наньгань находится примерно в 50 км от городского района Фучжоу, а от ближайшего к материку полуострова Бэйцзяо — всего 9,25 км, в то время как до Тайбэя — более 200 км. После окончания гражданской войны между Гоминьданом и КПК в 1949 году «округ Ляньцзянь» разделился на два: административный центр на стороне коммунистических войск — Фуцзяньский Ляньцзянь, а со стороны Китайской Республики округовое правительство отступило в Наньгань. С 1956 года вступил в силу режим военной администрации на 36 лет: комендантский час с 21:00, здания не должны превышать двух этажей, жителям Мацзу для поездки на Тайвань требовалось оформлять разрешение на въезд-выезд. 7 ноября 1992 года военная администрация Цзиньма была отменена. В 2012 году референдум на Мацзу одобрил создание зоны азартных игр — первый в Тайване случай одобрения местного референдума; прошло 13 лет, казино так и не построили. Сегодня здесь живут 13 646 человек, диалект мацзурен в третьем поколении в Бадэ (Таоюань) потерян на 94%.

С вершины Наньгань на север — Фучжоу в 16 километрах

Если вы встанете на горном хребте в деревне Цзешоуцун сиана Наньгань и посмотрите на север, то в ясную погоду контуры города Фучжоу выступят из за горизонта моря.

От Наньгань до ближайшего берега материка (полуостров Бэйцзяо) — всего 9,25 километра в прямой линии. Ещё глубже во внутренние земли, до городской черты Фучжоу — примерно 50 километров¹. А если обернуться на юг — к тайваньскому острову, до Тайбэя в прямой линии более 200 километров, а паром «Тайвань-Мацзу» из порта Цзюлун в порт Фуао Наньганя идёт 8–10 часов.

Географический факт округа Ляньцзянь таков: до Фучжоу на материке — почти в тринадцать раз ближе, чем до столицы собственной страны.

Фото：Sleepingstar / Wikimedia Commons · CC BY-SA 3.0 · Первоисточник

Но этот округ называется «Ляньцзянь». В провинции Фуцзянь Китайской Народной Республики тоже есть «округ Ляньцзянь», его центр — в городе Фэнчэнь ниже по течению от Фучжоу; летом 1949 года, в последние месяцы китайской гражданской войны, его приняли под контроль войска КПК. Правительство округа Ляньцзянь Республики Китай тогда эвакуировалось на острова Мацзу, и в августе 1953 года в Наньгань восстановило работу округного правительства². Один округ разделился пополам: одна половина осталась у Коммунистической партии Китая, другая стала тайваньским округом. Среди всех 22 округов и городов Тайваня это единственный такой случай.

Округ Ляньцзянь не входит в провинцию Тайвань — он вместе с округом Цзиньмэнь входит в «провинцию Фуцзянь». Эта провинция по-прежнему является одной из двух провинций в конституционной структуре Республики Китай, хотя с 1998 года провинциальное правительство лишено реальных полномочий, а в 2019 году правительство провинции Фуцзянь официально лишено задач — его функции перешёл Объединённый центр обслуживания Цзиньмэнь-Мацзу при Юаньь³. Но в удостоверениях личности, в системе бытовой регистрации и на картах жители Ляньцзяня по-прежнему числятся как люди «провинции Фуцзянь, округ Ляньцзянь».

Чтобы понять этот округ, нужно сначала отбросить интуицию: «остров обязательно принадлежит той стране, к которой он ближе всего». Ляньцзянь — это округ Тайваня, но географически он никогда не был Тайванем.

Человек с Ляньдао — 7900 лет, на несколько тысяч лет раньше Конфуция

2012 года, во время строительных работ на севере сиана Донъинь округа Ляньцзянь, военные выкопали два целых человеческих скелета.

Команда археолога Чэнь Чжуньюй назвала их «Человек с Ляньдао №1» и «Человек с Ляньдао №2». Сравнение митохондриальной ДНК показало, что Человек с Ляньдао №1 имеет общую материнскую линию с тайваньскими племенами тайяль и амис — он, возможно, один из древнейших предков австронезийских народов⁴.

Радиоуглеродное датирование археологической стоянки Вэйдао на острове Ляньдао дало 7000–8300 лет назад. В 2023 году Министерство культуры назначило её 11-м по счёту национальным археологическим памятником на Тайване, а также на данный момент самым ранним неолитическим памятником, открытым на территории Тайваня⁵.

Сам Ляньдао — военный объект стратегического значения, гражданским лицам высадка запрещена. Археологическая экспедиция должна была согласовывать с военными «окна» допуска, а во время раскопок на посту стояли вооруженные солдаты. Кости 7900-летней давности охраняла холодовоенная запретная зона более 70 лет — этот контраст сам по себе сжимает историю округа Ляньцзянь.

Уже в «Записях о трёх горах» (《三山志》) Суньской эпохи Лянь Кэцзя упоминается «Ганьтань» (竿塘) — старое название архипелага Мацзу. На камне в храме Дацингунь деревни Тэбаньцун на острове Наньгань высечено «Чжуньтун чао двадцать гуань» (中統交鈔貳拾貫) — чжуньтун чао была валютой юаньской эпохи, что подтверждает наличие поселения на Наньгань уже при Юане⁶. Рыбаки из Миньдуна расселились по островам согласно своим родовым корням: Донцзю и Сицзю изначально входили в уезд Чанлэ, Донъинь и Сиинь — в уезд Лоуюань⁷. Фуцзяньские рыбаки уже более тысячи лет живут на этом архипелаге — их не «обнаружили» и не «привезли» сюда.

📝 Примечание куратора: Главный нарратив об островах — «военный туризм», «синие слёзы», «снабженческие корабли». Этот фрейм сжимает Мацзу до продукта холодной войны, будто эти острова возникли только в 1949 году. Значение археологии Ляньдао в том, что она растягивает временную ось: человеческая активность в этом море идет уже 8000 лет, а 75 лет гражданской войны между Гоминьданом и ККК — лишь крошечный финальный отрезок. Предковые могилы миньдунских рыбаков, каменные гробницы в легендах о богине Мацзу, медные монеты Сунь и Юань — все это временные слои, существовавшие задолго до холодной войны, а не сноски к её истории.

Каменная надпись 1617 года из 41 иероглифа

На склоне горы Лаотоушан на самом юге острова Дуньцзю находится надпись на скале.

В мае 1617 года (45-й год эпохи Ваньли династии Мин) командующий Шэнь Юйжунь, охранявший Море Минь, в острог битве на Дунша (то есть на современном острове Дуньцзю) победил японских пиратов (воку), пленив 69 человек, не потеряв ни одного солдата⁸. В 1630 году (3-й год эпохи Чунчжэнь династии Мин) вице-министр министерства работ Дун Инцзю высек каменную стелу в память об этом сражении. Надпись из 41 иероглифа:

«В эпоху Ваньли, в безлюдной пустыне Кяньу, после лабы, в избранный день, господин Шэнь из Сюаньчжоу Юйжунь захватил живыми 69 воков на горе Дунша, не ранив ни одного солдата. Человек из Миня Дун Инцзю написал это.»⁹

Эта «надпись Дабу» — старейшая и крупнейшая надпись на скале, сохранившаяся в районе Мацзу, сегодня она внесена в список памятников округа Ляньцзянь. Её обнаружили в 1953 году, когда войска Национальной армии вступили на Дуньцзю и строили оборонительные сооружения; тогда её огораживали колючей проволокой для защиты¹⁰.

У Шэнь Юйжуня есть вторая запись в истории Тайваня. В 1604 году на Пэньху он убедил уйти командира Голландской Восточно-Индской компании Вэймалана — это стела «Шэнь Юйжунь уверил уйти голландского командира Вэймалана и других», ныне хранящаяся в храме Тяньхоугун на Пэньху, в 2022 году признанная национальным сокровищем¹¹. Один и тот же минский генерал за 13 лет подавл по одному морскому конфликту на северном и на южном конце Тайваньского пролива: один — против воку, другой — против голландцев.

В период франко-китайской войны (1884–1885), когда французский флот блокировал Тайваньский пролив и атаковал Цзилун, архипелаг Мацзу, находившийся в открытом море у устья реки Миньцзян, мог служить возможным пунктом снабжения французов. Но эта война в итоге не затронула Мацзу напрямую, и архипелаг столкнётся с современной войной непосредственно лишь через 70 лет.

В период Цин (1683–1895) округ Ляньцзянь входил в состав Фучоуской префектуры провинции Фуцзянь, а архипелаг Мацзу был островной территорией под юрисдикцией округа Ляньцзянь во внешнем море. Более тех 200 лет Мацзу был архипелагом, где рыбаки временно находили приют, без администрации округа, без крупномасштабного освоения и без академий. Это был китайский морской пограничок, до 1949 года, когда Китайская Республика (Тайвань) превратила этот пограничок в свою передовую линию.

После девяти вечера — по всему острову нельзя пошевелиться

В июле 1956 года был создан Комитет по военному управлению Мацзу (острова).

С того года до 7 ноября 1992 года, когда военное управление в Киньмэни и Мацзу было прекращено, округ Ляньцзян прошёл через полные 36 лет единого военного управления¹². На самом острове Тайвань комендантский час был снят в 1987 году, а Киньмэнь и Мацзу продержались ещё 4–5 лет до завершения режима комендантского часа.

Как выглядел быт местных жителей в эти 36 лет?

Статья «Время комендантского часа, военный приказ как гора» в Национальном архиве культурной памяти дословно фиксирует несколько базовых правил: «Время комендантского часа — после девяти вечера»; «Во время комендантского часа по всему острову запрещено проводить любые мероприятия»; «Военные и гражданские при выходе обязаны знать пароль, иначе их задерживают: в лёгких случаях — арест, в тяжких — судебное наказание»; «Если случается серьезный инцидент, вынуждающий выйти из дома, нужно обратиться в соответствующее подразделение за пропуском или сообщить пароль комендантского часа, и только тогда можно пройти»¹³. Самая прямая фраза звучит так: «Часовой, как только заметит что-то подозрительное, кричит „Пароль“, и если не получит ответа, сочтёт, что это враг, и без колебаний откроет огонь»¹³.

До чего дошло наёмников? В период расцвета Мацзунское командование обороной насчитывало около пятидесяти тысяч военнослужащих¹⁴, тогда как население жителей составляло примерно десять тысяч, соотношение военных к гражданским — 5 к 1. На архипелаге площадью 28,8 км² было размещено 5 дивизий.

Контроль бытовой жизни был очень детальным: радиоприёмники и телевизоры можно было использовать только по разрешению; холодильники, стиральные машины, рисоварки, кондиционеры и прочая бытовая техника с высоким потреблением энергии на Киньмэни и Мацзу были запрещены; здания не должны были превышать двух этажей; фотоаппараты нельзя было использовать свободно; шины, спасательные круги, баскетбольные мячи и прочие «плавательные средства» было запрещено ввозить, боясь, что жители воспользуются ими для плавания и побега на материк; запрещено было запускать петарды, жевать бинель; нельзя было держать голубей, запускать змеев¹⁵. На территории Киньмэня и Мацзу даже выпускали собственные военные деньги, для поездок туда-обратно между Тайвань-Пэньху требовалось обменивать валюту.

В 1958 году Чан Кайши при осмотре Мацзу亲笔 написал четыре иероглифа: «Чжэнь цзе дай дань», что означает «всегда сохранять бдительность, даже во сне нельзя расслабляться»¹⁶. Сегодня в парке Цзешоу в сиане Наньгань всё ещё можно увидеть этот камень с надписью, а на причале Сицзю — лозунг «Не забывай в Цзю», а на стенах в деревнях разбросаны лозунги военного периода: «Обеспечить Мацзу», «Восстановить континентальные территории», «Спасти континентальных соотечественников»¹⁶. Эти лозунги — физические следы 36 лет реального управления, а не туристический декор.

1 мая 1991 года были отменены Временные положения периода мобилизации для подавления мятежа; 7 ноября 1992 года в районах Киньмэня и Мацзу официально завершился экспериментальный период военной администрации, и в обоих местах был снят комендантский час¹². Но даже после окончания военной администрации жителям Мацзу пришлось ещё подождать почти два года, чтобы попасть на остров Тайвань: только 13 мая 1994 года разрешение на въезд-выезд между Тайвань-Пэньху и Киньмэнь-Мацзу было официально отменено в законодательстве.

«Паспорт» жителей островов Мацзу для поездки на Тайвань 30 лет назад

Действующий глава округа Ляньцзянь Ван Чжуньмин на собеседовании в 2023 году достал пожелтевший документ и показал его журналисту.

Это был «разрешение на въезд и выезд», которым жители островов Мацзу пользовались для поездок на основной остров Тайвань до отмены военной администрации в 1992 году. Он сказал: «Тот въездно-выездной разрешение немного напоминал паспорт, в то время для поездок на Тайвань нам всем нужно было его оформлять»¹⁷.

Чтобы попасть на основной остров Тайвань, жителям островов Мацзу нужно было предварительно подать заявление в Управление по контролю за въездом и выездом Министерства внутренних дел. Анкету, фотографии, цель поездки, планируемую дату возвращения — нужно было прояснить каждый пункт. Поездка жителей Мацзу на Тайвань административно была тем же самым, что и въезд иностранцев на Тайвань. Гражданин округа Китайской Республики (Тайвань), едущий в свою собственную столицу, должен был оформить документ, похожий на паспорт — в мировой конституционной истории, вероятно, найдется не так много подобных прецедентов.

Этот «паспорт» — материальное наследие военной администрации, а также своего рода физическое олицетворение идентичности: хотя ты и гражданин округа Ляньцзянь Китайской Республики (Тайвань), ты не можешь свободно въезжать в другие части Китайской Республики (Тайвань). В период с 1956 по 1994 год жители островов Мацзу де-факто были «полуиностранцами» на территории Китайской Республики (Тайвань).

✦ «Если Тайвань не хочет нас, а мы не хотим быть китайцами, что нам делать?»¹⁸

Эта фраза взята из репортажа «Минжэньтан» об идентичности молодых жителей Мацзу. Она точно выражает экзистенциальную дилемму округа Ляньцзянь в 2026 году: административно мы принадлежим к Тайваню, но наша родословная, язык, география и вера ближе к Фуцзяню; у нас есть избираемый глава округа и право голоса, но наша история была создана фронтом Холодной войны.

Референдум 2012 года об азартных играх: 13 лет без продолжения

После окончания военного управления мацзуренцы попробовали другой способ «решать свои дела сами»: местный референдум.

7 июля 2012 года округ Ляньцзян провел референдум «Следует ли Мацзу создавать международный туристический курорт с пристроенным казино». В списках состояло 7762 избирателя, явка составила 40,76 % (проголосовало 3164 человека), за — 1795 голосов (57,24 %), против — 1341 голос (42,76 %), разница 454 голоса — принято¹⁹.

Это первый в истории Тайваня пройдённый местный референдум, третий после вступления в силу «Закона о референдуме» 2004 года. Два референдума об азартных играх в округе Пэньху в 2009 и 2016 годах были отклонены большинством против (56,44 % / 60,1 %); референдум 2023 года на Цзиньмэне также провалился с большим перевесом. По всему Тайваню только мацзуренцы сказали: «Мы хотим попробовать»²⁰.

Причина — экономика. У Мацзу неудобные транспортные связи, долгий туристический спад, молодежь уезжает на основной остров Тайвань учиться и работать. Тогдашнее окружное правительство сотрудничало с тайваньской компанией «Хуайдэ» (Taiwan Huai-De Development) и планировало на Бэйгань построить международный туристический курорт с казино, пятизвездочным отелем и конференц-центром, позиционируя его как североазиатский хаб азартных игр — достаточно близко к материку, а также к Японии и Корее.

Референдум прошёл. А дальше — ничего.

Местный референдум проходит только первый этап. Чтобы реально открыть казино, нужен проход в Лифаюане проекта «Условия управления туристическими казино». В декабре 2013 года Юань Исполнительной власти рассматривал соответствующий проект, позиции сторон расходились, заседание завершилось без принятия решения²¹. В 2015 году компания «Хуайдэ» со ссылкой на «несроченный специальный закон об азартных играх» молча вывелась из проекта на Мацзу. На 2026 год прошло 13 лет, казино не построено, специальный закон об азартных играх также не принят.

Секретарь окружного правительства Ляньцзянь Чжан Луньдэ в 2017 году заявил: «В последние годы Мацзу больше не рассчитывает и не должен рассчитывать на «большой пирог» азартных игр, а развивает туризм своими силами»²².

Это звучит как примирение с неизбежным, но факт 13-летней блокировки со стороны центра остаётся: демократическая процедура на Мацзу пройдена, но центральное законодательство не поддержало, и воля места так и застряла в холостом ходу.

Этот случай — показательный пункт наблюдения для конституционного устройства Тайваня. Местный референдум — это демократия, но дальность действия демократии обрезается на уровне центрального законодательства. Мацзуренцы потратили 36 лет, чтобы выйти из режима фронта, и ещё 13 лет, чтобы узнать, что их решение всё равно не пробить эту стену.

Один язык — три названия: миньдунхوا, фучжоухва, мацзурен

Родной язык жителей Мацзу полностью отличается от тайваньского (миньнаньского), хакка и языков коренных народов на острове Тайвань.

Это миньдун (миньдунский язык), «почти то же самое», что фучжоухва в городе Фучжоу²³. Большинство жителей Мацзу происходят из уезда Чанлэ, также есть из Лоюаня и других уездов Фучжоу, поэтому этот язык также называют «чанлэхва», «фучжоухва», «мацзурен» — разные названия одного и того же миньдунского языка. Он полностью не взаимопонятен с миньнанью (тайваньским на острове Тайвань): две системы разделены более тысячи лет по фонетике, лексике и грамматике.

В 2017 году правительство Китайской Республики (Тайвань) официально признало мацзурен одним из национальных коренных языков²⁴. В 2019 году был принят «Закон о развитии национальных языков», и мацзурен стал объектом правовой защиты. В семействе тайваньских коренных языков таким образом появился «четвёртый вид» — миньдунская ветвь помимо миньнаньского, хакка и языков коренных народов.

Но потеря языка крайне серьезна.

Статья Taiwan Insight, исследующая мацзурен, прямо пишет: «Less than 30% of Matsu households currently speak in their mother tongue. Some elders believe that this is a dying language.» (В настоящее время менее 30 % семей на Мацзу используют родной язык. Некоторые старшие считают, что это умирающий язык.) Та же статья фиксирует и другую фразу: «The ban on speaking in dialects was painful and hastened the crisis of language extinction.» (Прошлый запрет говорить на диалектах был болен и ускорил кризис исчезновения языка.)²⁵

Языковая ситуация на месте на Мацзу гораздо острее, чем на острове Тайвань. В статье Википедии про мацзурен дословно: «В последние годы, с открытием района Мацзу для туризма, а также массовой миграцией жителей на остров Тайвань, не мало местных жителей Мацзу начали говорить на тайваньском миньнаньском, и мацзурен как родной язык столкнулся с кризисом угасания, молодежь говорит на нём мало или вообще не умеет.»²⁶

Ещё более тревожные цифры приводятся из Таоюань Баде: «За последние три поколения доля потери мацзурена достигла 94 %, он относится к категории „крайне опасен“.»¹⁷

Таоюань Баде — крупнейшее место компактного проживания мацзуренцев на острове Тайвань. В 1960–1970-х годах, когда улов рыбы истощился, а текстильная промышленность подъёмалась, большие партии мацзуренцев ушли работать на текстильные фабрики Таоюань Баде. Сегодня постоянное население самих островов Мацзу составляет около 13 000 человек, а потомков мацзуренцев в Таоюань Баде оценивают в 50–60 тысяч — в Тайване мацзуренская диаспора в 4–5 раз превышает население архипелага¹⁷. У мацзуренцев есть формула самоидентификации: «Четыре сиана, пять островов плюс Баде».

Корни потери языка частично уходят в 36-летний период военной администрации. С 1956 года, после ввода войск, национальная армия активно продвигала гуою и проводила ликвидацию безграмотности, мотив — «военно-гражданское взаимодействие, координированные операции». Командование обороной Мацзу назначило в каждой деревне «инструкторов», принуждавших взрослых учить гуою, а детей — читать и писать²⁷. Ликвидация безграмотности на гуою стала успехом в смысле общественного здравоохранения, но для мацзурена это был языковой землетрясение.

📝 Примечание куратора: Распространённое научно-популярное утверждение «мацзурен и фучжоухва — это оба миньдун» лингвистически верно, но оно помещает мацзурен в систему координат «китайский диалектный остров». Более точный взгляд: мацзурен — это миньдунская координата на языковой карте Тайваня, наравне с цзиньмэньхва (той же миньнаньской ветви, но иным акцентом), тоучэньхва (Илань), маньчжоухва (Пиньдун) и байшахва (Пэньху) — все они составляют внутреннее измерение Тайваня как многоязычного общества. Когда мацзурен теряет 94 %, Тайвань теряет свой собственный внутренний измерение как многоязычного общества.

До и после туризации: богиня Мацзу, «синие слёзы», каменные дома Циньби

В туристической рекламе округа Ляньцзян три главных «якоря» встречаются чаще всего: богиня Мацзу, «синие слёзы», Циньби. У каждого — своя изначальная история и история после прихода туризма.

История богини Мацзу начинается с легенды. В эпоху Сун Линь Моньнян бросилась в море спасать отца и братьев, погибла, и её тело прибило к берегам острова Наньгань. Рыбаки вытащили его на берег, прониклись её filiale преданностью и похоронили на побережье.

У продолжения истории есть две версии. Версия на официальном сайте администрации юга Наньгань гласит: «Позже родственники из Мэйчжоу узнали об этом, переправились через море на Наньгань и забрали останки Мацзу, оставив только могилу с одеждой и шапкой.»²⁸ Легенда храма Хоугун в Мацзу (Маганьский Хоугун) утверждает, что останки всё ещё покоятся в духовной пещере под главным залом храма Хоугун на Наньгань. События 1963 года (52-й год Республики) широко ходили в народе: «В 52-м году Республики военные инженеры неуважительно уложили плитку прямо над могильным камнем, а на следующий день обнаружили, что плитка над могилой раскололась в клочья, а остальной пол остался нетронутым.»²⁹ Обе легенды сосуществуют, ни одна сторона не может убедить другую.

Название «Остров Мацзу» (媽祖島) в устной традиции трансформировалось в «Остров Мацзу» (馬祖島), и именно так округ Ляньцзян получил название «Мацзу». Храм Хоугун в Мацзу (Маганьский Хоугун) стоит в порту Магань на Наньгань, обращённый к морю, — это самый посещаемый культа центр всего архипелага. Каждый год 9-го дня 9-го лунного месяца, на празднике вознесения Мацзу, ритуалы здесь заметно отличаются от процессионных праздников богини Мацзу в Бэйгань и Дацзян: центром культуры Мацзу на архипелаге является могила (конец земной жизни Мацзу), чего нет в культах, привезённых южнофуцзяньцами (миньнань) на основной остров Тайвань.

История «синих слёз» — это случай, когда научное явление стало туристическим двигателем.

Научное название «синих слёз» — Noctiluca scintillans (ночилука сияющая / ночесветка), одноклеточный организм типа динофлагеллаты. Каждый год в период паводков на реке Миньцзян в морскую акваторию сносится неорганические питательные соли сухопутного происхождения, массово размножаются диатомовые водоросли, ночилука питается ими и переживает взрывной рост популяции. Когда морские волны, весла или шаги людей возмущают воду, ночилука излучает кратковременный синий холодный биолюминесцентный свет, каждая вспышка длится около 80 миллисекунд³⁰. Исследования Национального океанического университета Тайваня показали, что ключевым условием вспышки является температура воды ниже 27 °C; сезон вспышек обычно приходится на апрель–июнь, в отдельные годы простираясь на март или сентябрь.

После взлёта социальных медиа в 2010-х «синие слёзы» внезапно стали хитом. Годовой поток туристов на Мацзу вырос с 210 тысяч (2019, до пандемии) до 224 тысяч (2023, после пандемии), и «синие слёзы» стали главным драйвером высокого сезона³¹. Подземная гавань Бэйхай, заложенная в 1968 году как часть «Проекта Бэйхай» — подземная пристань для быстрых катеров партизанской войны, — сегодня принимает туристов на лодках, чтобы смотреть на синее свечение внутри тоннеля, ставшая самым узнаваемым туристическим образом Мацзу. Подземный тоннель, который Национальная армия прокладывала в 1968 году для скрытия катеров и ведения партизанской войны, в 2020-х стал лучшей смотровой площадкой для наблюдения за «синими слезами».

Но за вспышкой «синих слёз» скрывается другая история. Красная N. scintillans связана с «красным прибоем», потребляет растворенный в воде кислород и наносит разрушительное воздействие на рыболовство. Учёные считают, что усиление вспышек, возможно, связано с эвтрофикацией, вызванной индустриализацией и сельскохозяйственными удобрениями на китайском побережье. Иными словами, «синие слёзы», которые видят жители Мацзу, могут быть прямо пропорциональны плотности загрязнения с противоположного берега.

История деревни Циньби — самая драматичная.

Бэйганьская Циньби изначально была миньдунской каменной деревней. «Черепаха на мацзурене произносится как «цинь-кянь», поселение, встроенное в склон горы, обращённое к морю, и получило название «Циньби» (芹壁 — «стенка черепахи»)»³². Примерно 200 лет назад клан Чэнь из округа Чанлэ провинции Фуцзянь переправился через море и поселился здесь. «В условиях дефицита ресурсов на острове они использовали необработанный гранит как строительный материал, сложили хаотичной кладкой правильные отдельные двухэтажные здания, прижимали черепицу камнями, делали маленькие высокие окна — защита от ветра, защита от пиратов»³³. Камни на крыше — от тайфунов, маленькие окна — от пиратов, физическая среда напрямую определила архитектурную лексику. После войны мужчины ушли на рыбную ловлю, женщины открыли торговые лавки, экономика поднялась, развились «кладка рэньцзы» (人字砌) и «кладка гуньцзы» (工字砌) — самые представительные техники миньдунской архитектуры.

Потом пришли 1970-е и крах рыболовства. Рыбные запасы на Бэйгань исчерпались, жители массово уехали на основной остров Тайвань заработками. «В 1970-е, в годы краха рыболовства, уехали на Тайвань заработками, оставив постепенно запустевшее и разваливающееся поселение»³⁴. К концу 1980-х (конец 70-х годов Республики) в целой Циньби осталось меньше 3–4 семей.

В 2000 году (89-й год Республики) окружное правительство запустило «проект по восстановлению старых домов поселения Циньби», в 2001 году (90-й год Республики) завершило его. «За 200 лет поселение пережило рождение, упадок и возрождение: торговые лавки стали туристическим центром, жилые дома — кофейнями или гостевыми домиками»³⁵. Сегодня Циньби — популярная инстаграм-локация, в миньдунских каменных домах продают кофе и сувениры, когда-то вымершая деревня из 3 семей теперь ежегодно принимает десятки тысячи туристов.

✦ «Оставив постепенно запустевшее и разваливающееся поселение.»³⁴

Эта фраза, поставленная в контекст «до и после» восстановления Циньби, звучит тяжёло. Туризация спасла каменные дома, но превратила их из домов жителей в декорации для туристов. Какая судьба лучше? Никто не имеет права говорить за Циньби.

После ухода военных: черноклювая аистоголовая крачка, меховые олени острова Дацю, маяк острова Дуньцзю

После окончания военного управления на Мацзу произошло ещё одно изменение: на островах, которые покинули военные, вернулась природа.

Черноклювая аистоголовая крачка — самый драматичный пример. Во всём мире осталось всего около 200 особей, МСОП включила её в категорию CR (наивысшая степень угрозы) ³⁶. Ежегодно 10–20 особей (то есть 5–10 % от мировой популяции) прилетают на архипелаг Мацзу для гнездования, что делает его вторым по величине местом размножения в мире после китайского Чжэцзян.

Места гнездования находятся на 8 безлюдных островах заповедника крачек архипелага Мацзу: рифы Шуаньцзы Дуньинь, острова Саньлянью Бейганя, Чуньдао, Тэцзяньдао, Баймяо, Цзинью, риф Люцюань Наньганя, остров Шэшань Цюгуаня. Большинство из них были военными запретными зонами, куда людям было запрещено входить во время военного управления. Запретили людям — отдали птицам. В последние годы угрозы стали: нелегальное ночное проникновение рыболовных судов в заповедник (в 2020 и 2021 годах два года подряд происходило массовое бросание гнёзд), нападения соколов-балобанов, помехи от военных учений.

Остров Дацю — другой пример. Этот безлюдный остров к северу от Бейганя: в январе 1997 года туда выпустили 13 меховыхоленей, а после полного вывода войск ВС РОК в 1998 году олени свободно размножались без вмешательства людей. Сегодня на острове Дацю обитает около 200–250 меховыхоленей, его называют «тайваньской версией острова оленей Нара» ³⁷. Безлюдный остров, который когда-то был важным военным объектом, превратился в уникальную среду обитания оленей на Тайване.

Маяк острова Дуньцзю (маяк Дуньцюань) — это более ранняя история. Построен в 11 году правления Туньчжи династии Цинь (первый раз зажжён 12 июля 1872 года). Причиной стало то, что после Опиумных войн Циньская империя и Великобритания подписали «Нанкинский договор», открывающий прибрежную торговлю, и для определения направления на Фучжоу по требованию британской стороны был построен маяк. Высота башни из гранита составляет около 19,5 метров, строительство длилось 3 года — это первый сохранившийся в тайваньско-миньском регионе западного типа маяк, построенный из гранита ³⁸. Местные жители называют белое здание у маяка «Баймаочэн» (白毛城), сегодня оно внесено в список национальных памятников. Рядом с маяком есть военные сооружения батареи крупнокалиберных пушек, сейчас они открыты для туризма.

Люди на острове Ляньдао — 8000 лет, маяк Дуньцзю — 150 лет, военное управление — 36 лет, туристический бум «синих слёз» — 15 лет. Временная шкала округа Ляньцзян на 28,8 км² наслаивается слой за слоем. Малое размера этого округа абсолютно несоразмерно плотности накопленной в нём истории.

Возвращение на Наньгань, возвращение в 16 километрах от Фучжоу

Вернёмся к вступительному кадру.

С горного хребта деревни Цзешоу на Наньгане, глядя на север, в ясную погоду виден силуэт города Фучжоу. Глядя на юг, остров Тайвань находится в 200 километрах. На вершине до сих пор стоит каменная надпись «Чжэнь го дай дань» (枕戈待旦), которую Чан Кайши написал в 1958 году — её никогда не убирали. Но сегодня, стоя здесь и глядя вокруг, видишь башни сотовой связи China Mobile, небоскрёбы Фучжоу, перемостной мост острова Пиньтань — не вражескую территорию. Холодная война не закончилась, просто сменила форму существования.

В апреле 2026 года хучжи (регистрационное население) округа Ляньцзянь составляло 13 646 человек³⁹. Это немного больше, чем 10 тысяч жителей в период военной администрации Цзиньма, но почти на 4/5 меньше, чем 50 тысяч солдат Национальной армии в период расцвета военного управления. Молодёжь в основном учится и работает на основном острове Тайвань, сохраняя хучжи на Мацзу, чтобы возвращаться голосовать. Потомки мацуйцев в Баде, Таоюань, насчитывают 50–60 тысяч человек — в 4–5 раз больше постоянного населения островов. «Люди» этого округа всегда снаружи, а острова — это место, куда возвращаются на Чуньцзэ и на выборах.

Мацзурен потерян до того, что менее 30 % семей его используют, а в Таоюань Бадэ за три поколения потеря составила 94 %. «Синие слёзы» ежегодно привлекают 200 тысяч туристов, но местные помнят о режиме затемнения. Циньби восстановлен и стал популярной точкой для фото в Instagram, но жители, уехавшие в 1970‑х, не вернулись. Референдум об азартных играх, принятый в 2012 году, к 2025 году так и не дал никаких результатов. Все истории округа Ляньцзянь — это истории «после ухода военных», но после ухода военных не наступило то будущее, которого все ждали.

В следующий раз, когда поедете на острова Мацзу, не смотрите только на «синие слёзы».

Посетите Ляньдао, чтобы увидеть выставку человеческих останков возрастом 7900 лет (если окно посещения будет открыто). На горе Лаотоушан на острове Донцзю посмотрите на 41 иероглиф каменных надписей Дабу — на одной скале соседствуют воку 1617 года и колючая проволока 1953 года. В храме Тяньхоугун в Магане на острове Наньгань зажгите благовония — говорят, что под этим храмом находится духовная пещера богини Мацзу. На Бейгане в Циньби выпейте чашку кофе и помните: в этих 200‑летних каменных домах когда-то ловили рыбу, вели торговлю, уходили и не возвращались.

Затем вернитесь на тот горный хребет и посмотрите на север.

Фучжоу в 16 километрах. Тайвань в 200 километрах. Это расстояние не изменится — это самый осязаемый наследство холодной войны для жителей Мацзу: география. Вся суть округа Ляньцзянь заключена в этом географическом положении.

Дополнительное чтение

• Островная и морская культура — Острова Мацзу вместе с Пэньхю, Цзиньмэнем, Ланью и Людао образуют островную общность — различные подходы к морской культуре
• Географические особенности и формирование островов Тайваня — Гранитная геология архипелага Мацзу (острова) по сравнению с механизмами формирования других островов Тайваня
• Кэлун — Паром Тайвань-Мацзу из Кэлуна до Наньганя идёт 8–10 часов; Кэлун — физическая точка связи между Мацзу (островами) и основным островом Тайвань
• Период комендантского часа — На основном острове Тайвань комендантский час сняли в 1987 году, а на Цзиньмэне и Мацзу (островах) военная администрация длилась до 1992 года — в этой статье сравниваются две версии комендантского часа
• Оборона и военная модернизация Тайваня — Командование обороной Мацзу сегодня насчитывает 4000 человек — сравнение с пиковой численностью в 50 000 военнослужащих
• Языковое многообразие и культура родных языков — Позиция миньдун (мацзурень) как четвёртого по распространённости родного языка на Тайване
• Легенды о Мацзу и Дадаогун — Культ духовной пещеры в храме Тяньхоу на Мацзу (островах) и его отличия от южнофуцзяньской Мацзу на основном острове Тайвань
• Прибрежные рельефы и морские ландшафты Тайваня — Морская структура на расстоянии 9,25 км между архипелагом Мацзу (острова) и полуостровом Бэйцзяо
• Сянь Пиндун — Серия «22 округа и города»: событие Муданьшэ 1874 года + наводнение 8 августа + 5 коренных народов, живущих вместе с 780 тысячами человек — как и Мацзу (острова), ключевой узел, упущенный центральным нарративом
• Сянь Цзиньмэнь — Серия «22 округа и города» — родственный случай: провинция Фуцзянь, другой внешний островной округ. Тоже военная администрация с 1956, отменена в 1992, «малые три коммуникации» в 2001 — но на Цзиньмэне говорят на диалекте туньань южнофуцзяньского, до Сямяня 1,8 км, и там произошли две решающие битвы — Гуниньтоу и 23 августа — поэтому с округом Ляньцзян: одна система, разная суть
• Мацзу — международный остров искусства — Десятилетний кураторский проект правительства округа Ляньцзян, превращающий военные туннели, укреплённые позиции и военные чайные в выставочные залы — самый конкретный недавний пример островной трансформации, упомянутый в разделе «До и после туристизации»

Источники изображений

В данной статье используются 5 изображений Wikimedia Commons по лицензии CC BY-SA.

Герой-изображение (frontmatter) — «Matsu Montage» автора Sleepingstar (CC BY-SA 3.0), композиция из шести видов архипелага Мацзу, включающая Циньби, маяк Дуньинь, военные туннели, «синие слёзы» и др.; закэшировано в public/article-images/geography/ для избежания горячего связывания с исходным сервером.

4 встроенных изображения:

• §Вид с вершины Наньгань на север: Beigan Township from Big Hill — Фото: Foxy1219, CC BY-SA 4.0, 2022-05-02. Северный Кань (Бэйгань) со скалы Бишань, вдалеке виден контур фудзяньского побережья.
• §Надпись из 41 иероглифа 1617 года: Fuzheng Village, Dongju, Matsu, Taiwan — Фото: WT-shared Shoestring, CC BY-SA 4.0, 2011-11-24. Поселение фудуньского типа в деревне Фучжэнь на острове Дуньцзю.
• §До и после развития туризма (сегмент «синие слёзы»): Blue Tears in the Matsu Islands — Фото: e_ella, CC BY-SA 2.0, 2014-05-05. Ночной пейзаж «синих слёз».
• И наконец, Qinbi Village 2024-09-11 автора Foxy1219 (CC BY-SA 4.0) — гранитные дома деревни Циньби, техника кладки «реньцзы» (в виде символа «человек») в фудуньском стиле.

Условия лицензирования: CC BY-SA 4.0 / CC BY-SA 3.0 / CC BY-SA 2.0.

Ссылки

1. Географическое положение округа Ляньцзян — Правительство округа Ляньцзян — Сайт по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуаций округа Ляньцзян и официальный сайт правительства округа указывают: 4 сиан, 5 основных островов + 36 прилегающих островов, общая площадь 28,8 км², расстояние до ближайшей точки материка 9,25 км, до города Фучжоу около 50 км, до Тайбэя около 200 км — официальные географические данные (на 2026 год по данным управления бытовой регистрации округа Ляньцзян; другие источники указывают 29,54 км² или 29,6 км², разница обусловлена тем, учитываются ли прилегающие острова и рифы; в данной статье используется общепринятая цифра Википедии 28,8 км²).↩
2. История развития округа Ляньцзян — Википедия — Август 1949 г. — войска НКО захватывают город округа Ляньцзян на материке; 15 декабря 1950 г. — основано Административное управление Мацзу; август 1953 г. — правительство округа Ляньцзян восстановлено в Наньгань; 1959 г. — переезд в деревню Тьебань; 1978 г. — переезд в нынешнее место в деревне Цзешоу — история переездов правительства округа.↩
3. Правительство провинции Фуцзянь — Википедия — История преобразований провинциального правительства: 1998 г. — приведение правительства провинции Фуцзянь к виртуальному статусу; 2019 г. — официальное лишение полномочий, функции переданы Объединенному сервисному центру Цзиньма при Юань.↩
4. Археология людей Ляньдао — Новости ПТС — В 2012 г. на острове Ляньдао были выкопаны целые человеческие скелеты, названные «Человек Ляньдао №1» и «Человек Ляньдао №2»; митохондриальная ДНК показала общую материнскую линию с племенами тайя и ами, что позволяет предположить, что они являются одними из древнейших предков австронезийского языкового семейства — об археологическом открытии.↩
5. Археологическая стоянка Даоуэй на острове Ляньдао объявлена национальным памятником — Министерство культуры — В 2023 г. Министерство культуры официально объявило археологическую стоянку Даоуэй на острове Ляньдао 11-й национальной археологической стоянкой на Тайване; радиоуглеродное датирование указывает на 7000–8300 лет назад; это самое раннее неолитическое поселение, обнаруженное на территории Тайваня.↩
6. Доисторическая история архипелага Мацзу — Правительство округа Ляньцзян — Записи в «Чжоушань чжи» Лян Кэцзя из эпохи Сун; каменная стела в храме Дацин в деревне Тьебань на Наньгане с надписью «Чжуньтунь цзяочао эрши гуань» — запись о валюте эпохи Юань, подтверждающая, что в Юаньскую эпоху на Наньгане уже существовало поселение — культурные материалы правительства округа.↩
7. Административная история сиана Цзюгуан — Администрация сиана Цзюгуан — Дунцзю и Сыцзю изначально принадлежали округу Чанлэ, Дуньинь и Сыинь — округу Лоюй; рыбаки из различных округов восточного Фуцзяня в зависимости от своих родовых мест сели на разных островах — административная история сиана Цзюгуан.↩
8. Каменные надписи Дабу — исторический контекст — Культурное управление округа Ляньцзянь — В 1617 году (45-й год Ваньли династии Мин) в мае Шэнь Юйжунь, охранявший фуцзянское побережье, на острове Донша (ныне Донцзю) в бою с ваку захватил живыми 69 человек, не потеряв ни одного солдата; в 1630 году (3-й год Чунчжэня династии Мин) наместник министерства работ Дун Инцзю высек камень в память об этом — данные об окружном памятнике истории.↩
9. Полный текст надписи на каменных надписях Дабу — Национальный портал культурного наследия — Надпись на каменных надписях Дабу (41 иероглиф) дословно записывает: «В 45-й год Ваньли, в последний месяц года, в определённый день Шэнь Юйжунь из Сюаньчжоу захватил живыми 69 ваку на горе Донша, не потеряв ни одного солдата; фуцзянский Дун Инцзю написал это» — старейшая и крупнейшая скальная надпись в районе Мацзу.↩
10. История сохранения каменных надписей Дабу — Википедия — В 1953 году, когда национальная армия разместилась на Донцзю и строила оборонительные сооружения, были обнаружены каменные надписи Дабу; их огоражили колючей проволокой для защиты; 11 ноября 1988 года они были объявлены окружным памятником истории округа Ляньцзянь — история сохранения.↩
11. Бей с надписью об отступлении голландского командира Вэймалана, достигнутом Шэнь Юйжунь — Национальный портал культурного наследия — Шэнь Юйжунь в 1604 году persuadил отступить командира Голландской Восточно-Индской компании Вэймалана на Пэньху; сохранившийся в мацзюском храме Мацу, в 2022 году включённый в список национальных сокровищ — записи о двух подвигах одного и того же генерала.↩
12. Период военной администрации Цзиньма — Википедия — В июле 1956 года создан Комитет военной администрации Мацзу; 1 мая 1991 года отменены Временные положения периода мобилизации для подавления бунта; 7 ноября 1992 года военная администрация Цзиньма официально прекратила существование (по данным официального сайта администрации Доньинь; другие источники указывают 5 ноября, в данной статье принято 7 ноября); 13 мая 1994 года отменены разрешения на въезд-выезд в Тайвань, Пэньху, Цзиньмэнь и Мацзу — полная хронология военной администрации.↩²
13. Время комендантского часа, военный приказ как гора — Национальный архив культурной памяти — Запись в Национальном архиве культурной памяти Министерства культуры дословно фиксирует правила комендантского часа в период военной администрации Мацзу: комендантский час после 21:00; военные и гражданские, выходящие наружу, обязаны знать пароль, иначе их задерживали — лёгкое наказание: арест, тяжкое: тюремный срок; для выхода требовался пропуск; если часовой обнаруживал что-то подозрительное и кричал пароль, но не получал ответа, «считал, что это враг, и без колебаний открывал огонь» — реальность военного управления.↩²
14. История Командования обороной Мацзу — RFA 2023 — Радио Свободная Азия, глубокий репортаж 2023 года о Мацзу, дословно: «На пике военного времени на Мацзу находилось около 50 000 солдат, что в разы превышало число гражданских» — в период расцвета 50 000 национальных солдат против 10 000 жителей, соотношение военных и гражданских 5:1 — история военной администрации.↩
15. Контроль быта в период военной администрации Цзиньма — Taipei Times 2007 — Английская запись деталей контроля: радиоприёмники и телевизоры требовали разрешения на использование; холодильники, стиральные машины, рисоварки, кондиционеры и другая бытовая техника с высоким потреблением энергии были запрещены; здания не должны превышать двух этажей; фотоаппараты нельзя было использовать свободно; шины, спасательные круги, баскетбольные мячи и другие «плавсредства» запрещалось ввозить; запрещались фейерверки, жевание бетеля, разведение голубей, запуск воздушных змеев; отдельная валюта Цзиньма (военные билеты) и другие меры контроля.↩
16. Военные лозунги, оставленные на островах Мацзу — «Паньцзян Мацзу» — Местные СМИ «Паньцзян Мацзу» документируют статью с изучением лозунгов военного времени: «Чжэнь го дай дань» (написано Чжан Кайши в 1958 г.) в парке Цзэсяо на Югань, «Уь ван цай цзю» на причале Сицзю, а также в деревнях «Цюэ бао Мацзу», «Сянь чун лин сиу», «Гуан фу да лу го ту», «Цзэ цзю да лу тун бао».↩²
17. Жители Мацзу 30 лет назад перед поездкой на Тайвань должны были оформить паспорт — «Чэньши сюэ» 2023 — Глубинный репортаж «Чэньши сюэ» (серия журнала «Юаньцзянь»): интервью с действующим главой округа Ляньцзян Ван Чжуньмином раскрывает, что до отмены военного управления в 1992 г. жители Мацзу для поездок на Тайвань должны были просить у Бюро пограничного контроля МВД разрешение на въезд/выезд, «по сути паспорт»; потомки мацзурен в баде Таоюань составляют 50–60 тыс., в 4–5 раз больше населения островов; потеря мацзурского языка за три поколения в баде Таоюань достигает 94 % — «уровень критической опасности».↩²³
18. «Если Тайвань не хочет нас» — «Минжэньтан» — «Минжэньтан» сообщает о кризисе идентичности молодежи Мацзу, дословная цитата: «Если Тайвань не хочет нас, а мы не хотим быть китайцами, что нам делать?» — отражает двойственное напряжение идентичности округа Ляньцзян как подчиненного провинции Фуцзянь, но территории Республики Китай.↩
19. Референдум об азартных играх в округе Ляньцзянь 2012 года — Википедия — Полные данные референдума 7 июля 2012 г.: 7762 зарегистрированных избирателей, явка 40,76 %, 3164 проголосовавших, за — 1795 голосов (57,24 %), против — 1341 голос (42,76 %), действительных бюллетеней 3136 — первый в истории Тайваня пройденный местный референдум.↩
20. Сравнение референдумов об азартных играх на Тайване — Цзяньшэ — Цзяньшэ сводит данные: Пэньху 2009 г. (за 43,56 %, против 56,44 %) и 2016 г. (против 60,1 %) — оба отклонены; Цзиньмэнь 2023 г. также отклонен с большим перевесом; во всем Тайване только округ Ляньцзянь (Мацзу) принял референдум — сравнительные данные трёх округов.↩
21. Закон об азартных играх застрял — Материалы заседаний Лифаюань — Декабрь 2013 г.: Эюань рассмотрел проект «Условия управления туристическими казино», стороны не договорились, заседание разошлось без принятия; 2015 г. тайваньская компания Huayde Development вывела средства из проекта на Мацзу с предлогом «закон об азартных играх не принят»; на 2026 г. закон всё ещё не принят — хроника законодательного тупика.↩
22. Правительство округа Ляньцзянь отказалось от азартных игр, развивает туризм самостоятельно — Цзяньшэ 2017 — Генсекретарь правительства округа Чжан Луньдэ в интервью Цзяньшэ 2017 г. дословно заявил: «В последние годы Мацзу больше не будет и не должен полагаться на большой пирог азартных игр, а развивать туризм своими силами» — поворот курса.↩
23. Мацзурен (Миньдун) — Википедия — Мацзурен относится к миньдун (восточный минь), диалект Хоугуань, полностью не взаимопонятен с миньнань (тайваньским), с фучжоуским фучжоу «в целом похож», но отличается тоном и лексикой; большинство жителей происходят из округа Чанлэ, называют свой язык «Чанлэхوا» или «Фучжоухوا» — лингвистическая классификация.↩
24. Закон о развитии национальных языков — Министерство культуры — 2017 г. правительство Республики Китай официально признало мацзурен одним из коренных языков РОК; 2019 г. принят «Закон о развитии национальных языков», мацзурен стал объектом правовой защиты — история языковой политики.↩
25. Язык Мацзу: слишком уникальный, чтобы забыть — Taiwan Insight — Taiwan Insight 2022 г. глубокий репортаж о кризисе выживания мацзурена, дословные записи: «Less than 30% of Matsu households currently speak in their mother tongue. Some elders believe that this is a dying language.» + «The ban on speaking in dialects was painful and hastened the crisis of language extinction.» + «Others have been traumatised since they were discriminated against as foreigners or mainlanders because of their unique 'an' and 'ang' accents.» три английских фрагмента verbatim.↩
26. Текущее состояние потери мацзурена — Википедия — Дословная запись: «В последние годы, с открытием Мацзу для туризма и массовой миграцией жителей на остров Тайвань, не pocas местные жители начали говорить на миньнань (тайваньском), и мацзурен как родной язык сталкивается с кризисом угасания, молодежь говорит мало или вообще не говорит» — китайская запись.↩
27. Национальная армия въехала в Мацзу, продвигала гуою — Ресурсный сайт изучения мацзурена — Официальный ресурс языкового сохранения фиксирует: с 1956 г. после ввода войск национальная армия активно продвигала гуою, проводила ликвидацию неграмотности (кружки грамотности для взрослых) под лозунгом «военно-гражданское сотрудничество, совместные операции»; командование обороны Мацзу в каждой деревне назначало «инструкторов», заставлявших взрослых учить гуою, а детей — читать и писать; итог: во всем округе распространился гуою, но статус мацзурена был серьезно ослаблен.↩
28. Легенда о Мацзу — Администрация юга Наньгань — Официальный сайт администрации юга Наньгань дословно записывает легенду о Мацзу: «Согласно народной легенде, в эпоху Сун Линь Монянь бросилась в море спасать отца и братьев, к сожалению, погибла; её тело дрейфовало к острову Наньгань, рыбаки вытащили его на берег, тронутые её filiale пиететом, похоронили на побережье; позже земляки из Мэйчжоу узнали об этом, переправились через море в Наньгань, забрали останки Мацзу, оставив только могилу с одеждой и шапкой» — официальная версия.↩
29. Легенда о духовной пещере Мацзуй Цзяньхоугун — Записи лорда Кэта — Легенда о пещере под главным залом Мацзуй Цзяньхоугун (Маган Цзяньхоугун) дословно: «В 52-м году Республики (1963) военные сапёры неуважительно уложили плитку на надгробии, на следующий день обнаружили, что плитка на надгробии вся в осколках, а остальной пол цел» — местная легендарная версия, сосуществующая с версией администрации Наньгань «могила с одеждой и шапкой».↩
30. Научный принцип «синих слёз» — Национальный океанический университет Тайваня — Официальный сайт проекта «Синие слёзы» Национального океанического университета Тайваня: научное название Noctiluca scintillans (ноктилука, морская искра) — одноклеточный организм типа динофлагелляты; при возмуждении излучает синее биолюминесцентное холодное свет, каждый вспышка длится около 80 мс; в период паводков Миньцзян вносятся неорганические питательные соли, вызывают массовое размножение диатомовых водорослей; ключевой фактор — температура воды ниже 27 °C; исследование опубликовано в «Frontiers in Marine Science».↩
31. Статистика туристов Мацзу — Управление национального пейзажного района Мацзу — Официальная статистика ежегодных туристов Мацзу: 2019 г. — 210 260 человек, 2020 г. — 225 517 человек, 2021 г. — 138 181 человек (пандемия), 2022 г. — 224 719 человек, 2023 г. — 224 317 человек; «синие слезы» — главный драйвер пикового сезона.↩
32. Название деревни Циньби и мыньдунские каменные дома — Паньцзян Мацзу — Местные СМИ «Паньцзян Мацзу» дословно записывают происхождение названия: «в мацзуйском диалекте «черепаха» читается как «циннян», поселение, построенное у горы и лицом к морю, вросшее в скалу, поэтому называется «Циньби»».↩
33. Строительная техника и история Циньби — chadars.com — Дословная запись техники мыньдунских каменных домов: «Более 200 лет назад семья Чэнь из округа Чанлэ провинции Фудзянь перебралась через море, на ресурсно бедном острове использовала необработанный гранит как строительный материал, сложила необработанные камни в правильные отдельные двухэтажные здания, придавила камнями черепицу на крыше, маленькие высокие окна — для защиты от ветра и пиратов».↩
34. Упадок и восстановление Циньби — chadars.com — Дословно: «В 1970-е годы из-за краха рыболовства жители переехали на Тайвань за заработком, оставив постепенно заходящий в упадок поселение; в 2000 году возникла идея сохранения поселения, и его начали восстанавливать по одному» — история упадка рыболовства в 1970-х, оттока жителей и того, что к концу 1970-х (эпохи Миньгуо) осталось менее 3-4 домохозяйств.↩²
35. Возрождение поселения Циньби после восстановления — chadars.com — Дословно: «За 200 лет пережили рождение, упадок и возрождение вновь, лавки стали туристическим центром, жилые дома — кафе или гостевыми домиками» — история восстановления, начатое в 1989 (2000) году, завершенное в 1990 (2001) году, государственное финансирование и частное управление, трансформировавшее поселение в туристическую достопримечательность.↩
36. Сохранение китайской крачки (черноклювая аистоголовая крачка) — Центр экологической информации — Глубокий репортаж Центра экологической информации о китайской крачке («птица мифа»): во всем мире осталось лишь около 200 особей, IUCN относит к категории CR (на грани полного исчезновения), на Тайване — морское дикое животное I категории охраны; 8 безлюдных островов заповедника крачек архипелага Мацзу (Дуньинь Шوانцзы цзяо / Бэйгань Саньляньюй Чжундао Тьцяньдао Баймяо Цзюнььянь / Наньгань Люцюань цзяо / Цзюгуан Шэшань) являются вторым по величине местом размножения в мире; в последние годы нелегальное ночное проникновение рыболовных судов в заповедник (2020-2021 два года подряд массовый бросок гнезд) — запись угроз для вида.↩
37. Экология сика на острове Дацю — Национальный пейзажный район Мацзу — Остров Дацю расположен к северу от Бэйгань, безлюдный остров; в январе 1997 года выпустили сик (первоначально 13 голов), после полного вывода войск в 1998 году свободно размножаются, сейчас обитает около 200-250 сик, экологическая тропа около 400-500 метров, данные об островной экологии, где сосуществуют военные объекты и стадо оленей.↩
38. Маяк острова Дуньцзю (маяк Дуньцюань) — Сеть национальных культурных активов — Маяк на острове Дуньцзю построен в 11 году цзинчи (12 июля 1872 года впервые зажжен), после Опиумной войны по «Нанкинскому договору» открыли прибрежную торговлю, для определения направления на Фучжоу по требованию англичан построили; из гранитного камня, высота башни около 19,5 м, строили 3 года, «первый из сохранившихся в районе Тайвань-Фудзянь западного типа маяк, построенный из гранита», сейчас в списке национальных памятников архитектуры — официальные архитектурные данные.↩
39. Статистика населения округа Ляньцзян — Управление бытовой регистрации округа Ляньцзян — По данным последнего ежемесячного отчета за апрель 2026 года, зарегистрированное население округа Ляньцзян составляет 13 646 человек, немного больше 10 000 жителей периода военного управления, и на 4/5 меньше 50 000 военнослужащих в период полного военного контроля; потомки мацзуйских родственников в Бадэ, Таоюань, насчитывают 50-60 тысяч человек, что в 4-5 раз превышает население островов, — самоидентификация «четыре поселка, пять островов плюс Бадэ».↩