롄장현: 타이완에서 가장 먼 현, 냉전에 가장 가까운 현

30초 개관: 롄장현은 현재 중화민국이 관할하는 “푸젠성”의 두 현 가운데 하나로, 4개 향, 5개 주요 섬과 36개 부속 섬으로 이루어져 있으며 총면적은 28.8제곱킬로미터다. 난간은 푸저우 시내에서 약 50킬로미터, 대륙에서 가장 가까운 베이자오반도와는 9.25킬로미터밖에 떨어져 있지 않지만, 타이베이와는 200킬로미터 이상 떨어져 있다. 1949년 국공내전이 끝난 뒤 “롄장현”은 둘로 갈라졌다. 현청 소재지는 공산군 쪽의 푸젠 롄장에 있었고, 중화민국 쪽 현정부는 난간으로 물러났다. 1956년부터 36년 동안 전지정무 체제에 들어갔고, 밤 9시 통행금지, 2층 초과 건축 금지, 마쭈 주민의 타이완행 입출경 허가증 발급이 시행되었다. 1992년 11월 7일 진먼·마쭈 전지정무가 종료되었다. 2012년 마쭈에서는 도박 특구 설치 국민투표가 통과되었는데, 이는 타이완 최초의 지방성 국민투표 통과 사례였다. 13년이 지났지만 카지노는 세워지지 않았다. 오늘날 이곳에는 13,646명이 살고, 타오위안 바더의 마쭈인 3세대는 마쭈어를 94% 잃었다.

난간 산정에서 북쪽을 보면, 푸저우 도심은 16킬로미터 밖에 있다

난간향 제서우촌의 산등성이에 서서 북쪽을 바라보면, 날씨가 좋을 때 푸저우 시내의 윤곽이 수평선 위로 떠오른다.

난간에서 대륙의 가장 가까운 해안선(베이자오반도)까지 직선거리는 9.25킬로미터에 불과하다. 더 내륙으로 들어가 푸저우 시내까지는 약 50킬로미터다¹. 뒤돌아 남쪽의 타이완 본섬을 보면 타이베이까지 직선거리는 200킬로미터가 넘고, 타이마 여객선은 지룽항에서 난간 푸아오항까지 8시간에서 10시간을 흔들리며 간다.

롄장현의 지리적 사실은 이렇다. 대륙의 푸저우가 자기 나라의 수도보다 거의 열세 배 가깝다.

그러나 이 현의 이름은 “롄장”이다. 중화인민공화국의 푸젠성에도 “롄장현”이 하나 있으며, 현청 소재지는 푸저우 하류의 펑청진이다. 이곳은 1949년 국공내전의 마지막 여름에 공산군이 접수했다. 당시 중화민국 롄장현 정부는 마쭈열도로 철수했고, 1953년 8월 난간에 현정부를 재설치했다². 하나의 현이 둘로 갈라져, 절반은 중국공산당 쪽에 남고 절반은 타이완의 현이 되었다. 이는 타이완 22개 현시 가운데 유일한 사례다.

롄장현은 타이완성에 속하지 않는다. 진먼현과 함께 “푸젠성”에 속한다. 이 성은 지금도 중화민국 헌정 구조상 두 성 가운데 하나다. 다만 1998년부터 성정부는 허급화되었고, 2019년 푸젠성 정부는 공식적으로 임무가 해제되어 업무를 행정원 진마연합복무센터가 이어받았다³. 그래도 신분증에서, 호정 시스템에서, 지도 표기에서 롄장 사람들은 여전히 “푸젠성 롄장현” 사람이다.

이 현을 이해하려면 먼저 “섬은 반드시 가장 가까운 나라에 속한다”는 직관을 내려놓아야 한다. 롄장은 타이완의 현이지만, 결코 타이완의 지리가 아니었다.

량다오인은 7,900살, 공자보다 수천 년 앞선다

2012년, 국군이 둥인향 북쪽의 량다오에서 공사를 하던 중 완전한 인골 두 구를 발굴했다.

고고학자 천중위 연구팀은 이들을 “량다오인 1호”와 “량다오인 2호”라고 명명했다. 미토콘드리아 DNA 대조 결과, 량다오인 1호는 타이완 타이야족, 아메이족과 공통의 모계 혈연을 지니고 있었으며, 그는 오스트로네시아어족의 가장 이른 조상 가운데 하나였을 가능성이 있다⁴.

량다오 다오웨이 고고유적의 탄소 14 연대측정 결과는 지금으로부터 7,000년에서 8,300년 전이다. 2023년 문화부는 이곳을 타이완 전체 제11번째 국정 고고유적으로 지정했으며, 또한 현재 타이완 경내에서 발견된 가장 이른 신석기시대 유적이다⁵.

량다오 자체는 군사 요충지라 민간인은 상륙할 수 없다. 고고학 계획은 국군과 개방 창구를 협의해야 했고, 발굴 기간에는 군인이 옆에서 경계했다. 7,900년 전의 한 인골이 냉전 시기의 군사 금지구역에 의해 70여 년 동안 지켜져 온 것이다. 이 대비 자체가 롄장현의 역사적 압축이다.

송대 량커자의 《삼산지》에는 이미 “간탕”(마쭈열도의 옛 이름)에 관한 기록이 있다. 난간 톄반촌 다칭궁 석비에는 “중통교초 이십관”이 새겨져 있는데, 중통초는 원대의 화폐로, 원대 난간에 이미 취락이 있었음을 증명한다⁶. 민둥 어민들은 원향에 따라 서로 다른 섬에 자리 잡았다. 둥쥐와 시쥐는 원래 창러현에, 둥인과 시인은 원래 뤄위안현에 속했다⁷. 푸젠 어민들은 이 섬들에 이미 천 년 넘게 살아왔다. 그들은 “발견”되어 온 사람들이 아니다.

📝 큐레이터 노트: 주류 외도 서사는 “전지 관광”, “푸른 눈물”, “보급함”이다. 이 프레임은 마쭈를 냉전의 산물로 압축해, 마치 1949년에야 존재하기 시작한 섬처럼 만든다. 량다오인 고고학의 의미는 시간축을 열어젖히는 데 있다. 이 해역의 인간 활동은 이미 8,000년에 이르며, 국공내전의 75년은 가장 끝부분의 짧은 한 구간일 뿐이다. 민둥 어민의 조상 묘, 마쭈 전설의 석관, 송·원의 동전은 모두 냉전보다 먼저 존재한 시간의 층위이지, 냉전사의 주석이 아니다.

1617년의 41자 석각

둥쥐섬 최남단 라오터우산의 산비탈에는 마애석각 하나가 있다.

1617년(명 만력 45년) 5월, 장수 선유룽은 민해를 지키던 중 둥사, 곧 오늘날의 둥쥐섬에서 왜구와 힘껏 싸워 69명을 생포했고, 병사 한 명도 잃지 않았다⁸. 1630년(명 숭정 3년), 공부시랑 둥잉쥐는 이 전투를 기념해 석비 하나를 새겼다. 비문은 41자다.

「萬曆彊梧大荒落地臘後挾日宣州沈君有容獲生倭六十九名於東沙之山不傷一卒閩人董應舉題此。」⁹

이 “다푸 석각”은 마쭈 지역에 현존하는 가장 오래되고 가장 큰 마애각석으로, 오늘날 롄장현 현정 고적으로 지정되어 있다. 1953년 국군이 둥쥐에 주둔해 방어 공사를 구축하던 중 발견했으며, 당시 철조망을 둘러 보호했다¹⁰.

선유룽이라는 인물은 타이완 역사에도 또 하나의 기록을 남겼다. 1604년 그는 펑후에서 네덜란드 동인도회사 사령관 베이브란트를 설득해 물러나게 했다. 이것이 “선유룽이 홍모번 베이브란트 등을 타일러 물러나게 한 비”이며, 현존하는 펑후 천후궁에 있고 2022년 국보급 문물로 지정되었다¹¹. 같은 명나라 장수가 13년 사이 타이완해협의 북단과 남단에서 각각 한 차례의 해권 충돌을 진압한 것이다. 하나는 왜구를 상대로, 하나는 네덜란드인을 상대로 한 일이었다.

청불전쟁 시기(1884-1885), 프랑스 함대가 타이완해협을 봉쇄하고 지룽을 공격했을 때, 마쭈열도도 민장 하구 바깥 바다에 있어 프랑스군의 가능한 보급 거점이었다. 그러나 이 전쟁은 끝내 실제로 마쭈까지 번지지 않았고, 마쭈가 근대 전쟁과 직접 접촉하기까지는 다시 70년을 기다려야 했다.

청 통치기(1683-1895), 롄장현 관할 지역은 푸젠성 푸저우부에 속했고, 마쭈열도는 롄장현 외해의 관할 섬들이었다. 그 200여 년 동안 마쭈는 어민들이 임시로 머무는 군도였고, 현청도, 대규모 둔전도, 서원도 없었다. 그곳은 중국 해양 변경이었고, 1949년이 되어서야 중화민국이 이 변경을 자기 자신의 전선으로 만들었다.

밤 9시 이후, 섬 전체는 움직일 수 없었다

1956년 7월, 마쭈 전지정무위원회가 설치되었다.

그해부터 1992년 11월 7일 진먼·마쭈 전지정무가 종료될 때까지, 롄장현은 온전한 36년의 군정 일원화 통치를 겪었다¹². 타이완 본섬은 1987년에 계엄이 해제되었지만, 진먼·마쭈는 타이완 본섬보다 4년에서 5년 더 버틴 뒤에야 계엄 체제가 끝났다.

이 36년 동안 현지 주민들의 일상은 어떤 모습이었을까?

국가문화기억고의 “통행금지 시간, 군령은 산과 같다” 항목은 몇 가지 기본 규칙을 그대로 기록한다. “통행금지 시간은 밤 9시 이후였다”, “통행금지 시간 안에는 섬 전체에서 어떤 활동도 열 수 없었다”, “군민이 외출하려면 반드시 암구호를 알아야 했으며, 그렇지 않으면 붙잡혀 가벼우면 영창, 무거우면 형을 선고받았다”, “중대 사고가 발생해 반드시 외출해야 할 때는 관련 기관에 통행증을 신청하거나 통행금지 암구호 내용을 알려야 통행할 수 있었다”¹³. 가장 직접적인 한 문장은 이렇게 쓰여 있다. “위병이 이상을 발견하고 ‘암구호’를 외쳤을 때 응답을 얻지 못해 적으로 여기면, 주저 없이 발포했다”¹³.

군인은 얼마나 많았을까? 마쭈방위지휘부의 전성기 총병력은 약 5만 명이었다¹⁴. 당시 주민 인구는 약 1만 명이었으니, 군민 비율은 5대 1이었다. 28.8제곱킬로미터의 군도에 5개 사단 병력이 주둔한 셈이다.

물질생활에 대한 통제도 세세했다. 라디오와 텔레비전은 신청해야 사용할 수 있었고, 냉장고, 세탁기, 전기밥솥, 에어컨 같은 고전력 가전은 진먼·마쭈에서 금지되었다. 건축물은 2층을 넘을 수 없었고, 카메라는 자유롭게 사용할 수 없었다. 타이어, 구명부환, 농구공 같은 “부력 도구”는 주민들이 이를 이용해 헤엄쳐 대안으로 도망갈까 봐 반입이 금지되었다. 폭죽을 터뜨리거나 빈랑을 씹는 것도, 비둘기를 기르거나 연을 날리는 것도 금지되었다¹⁵. 진먼·마쭈 지역은 심지어 각자의 군표를 발행했고, 타이완·펑후를 오갈 때는 화폐를 교환해야 했다.

장제스는 1958년 마쭈를 시찰하며 친필로 네 글자를 썼다. “침과대단”, 곧 늘 경계를 유지하고 잠잘 때조차 긴장을 풀 수 없다는 뜻이다¹⁶. 오늘날 난간향 제서우공원에서도 이 석각을 볼 수 있으며, 시쥐 부두에는 “거를 잊지 말라”는 표어가 있고, 마을 담장 곳곳에는 “마쭈를 확실히 지키자”, “대륙 국토를 광복하자”, “대륙 동포를 구하자” 같은 군정 시기의 구호가 흩어져 있다¹⁶. 이 표어들은 36년의 실제 통치가 남긴 물리적 흔적이지, 관광화된 장식이 아니다.

1991년 5월 1일, 동원감란시기 임시조관이 폐지되었다. 1992년 11월 7일, 진먼 및 마쭈 지역은 전지정무 실험 시기를 공식 종료하고 두 지역의 계엄령을 해제했다¹². 그러나 전지정무가 끝난 뒤에도 마쭈 주민이 타이완 본섬으로 가려면 거의 2년을 더 기다려야 했다. 1994년 5월 13일이 되어서야 타이완·펑후·진먼·마쭈 사이의 출입경 허가가 법규상 공식 폐지되었다.

마쭈인이 30년 전 타이완에 오를 때 쓴 “여권”

현 롄장현장 왕중밍은 2023년 인터뷰에서 누렇게 바랜 문서 한 장을 기자에게 꺼내 보였다.

그것은 1992년 전지정무가 폐지되기 전 마쭈인이 타이완 본섬을 오갈 때 사용하던 “입출경 허가증”이었다. 그는 이렇게 말했다. “그 입출경 허가증은 약간 여권 같았습니다. 당시 우리는 타이완을 오갈 때 모두 발급받아야 했습니다”¹⁷.

타이완 본섬에 들어가려면 마쭈인은 먼저 내정부 경관국에 신청해야 했다. 양식, 사진, 목적, 예상 귀환일을 하나하나 분명히 밝혀야 했다. 마쭈인이 타이완에 가는 일은 행정상 외국인이 타이완에 입국하는 일과 같은 일이었다. 중화민국의 한 현민이 자기 수도에 가기 위해 여권과 유사한 증서를 발급받아야 했던 사례는 세계 헌정사에서도 아마 많지 않을 것이다.

이 “여권”은 전지정무의 물질적 유산이자 신분의 물리화였다. 당신은 중화민국 롄장현 사람이지만, 중화민국의 다른 지역에는 자유롭게 들어갈 수 없었다. 1956년부터 1994년까지 마쭈인은 실질적으로 중화민국 안의 “반외국인”이었다.

✦ “타이완이 우리를 원하지 않고, 우리도 중국인이 되고 싶지 않다면 어떻게 해야 하나요?”¹⁸

이 말은 밍런탕의 한 마쭈 청년 정체성 보도에서 나왔다. 그것은 2026년 롄장현의 존재 곤경을 정확히 말해준다. 우리는 행정상 타이완에 속하지만, 우리의 본적, 언어, 지리, 신앙은 푸젠에 더 가깝다. 우리는 민선 현장과 투표권을 갖고 있지만, 우리의 역사는 냉전 전선이 만들어낸 것이다.

2012년 도박 국민투표, 13년째 후속 조치가 없다

전지정무가 끝난 뒤, 마쭈인은 또 다른 방식으로 “스스로를 스스로 결정”하려고 시도했다. 지방성 국민투표였다.

2012년 7월 7일, 롄장현은 “마쭈에 국제관광휴양구 부설 관광 카지노를 설치할 것인가”에 관한 국민투표를 실시했다. 등록 유권자 7,762명, 투표율 40.76%(3,164명 투표), 찬성 1,795표(57.24%), 반대 1,341표(42.76%)였고, 454표 차이로 통과되었다¹⁹.

이는 타이완 역사상 최초로 통과된 지방성 국민투표였으며, 2004년 《공민투표법》 시행 이후 세 번째 지방성 국민투표였다. 펑후현은 2009년과 2016년 두 차례 도박 국민투표가 모두 반대로 부결되었고(반대 56.44% / 반대 60.1%), 진먼의 2023년 도박 국민투표도 마찬가지로 높은 반대표로 부결되었다. 전 타이완에서 오직 마쭈인만이 말했다. 우리는 한번 시도해 보겠다²⁰.

이유는 경제였다. 마쭈는 교통이 불편하고 관광 비수기가 길며, 젊은이들은 타이완 본섬으로 유학과 취업을 위해 빠져나갔다. 당시 현정부는 타이완 화이더개발회사와 협력해 베이간에 국제관광휴양구를 세우고, 카지노, 5성급 호텔, 회의센터를 부설하는 계획을 세웠다. 대륙과 충분히 가깝고 일본·한국과도 충분히 가까운 동북아 도박 허브로 자리매김하려는 구상이었다.

국민투표는 통과되었다. 그리고 그다음은 없었다.

지방 국민투표는 첫 관문을 통과했을 뿐이었다. 실제로 카지노를 열려면 《관광카지노관리조례초안》이 입법원에서 통과되어야 했다. 2013년 12월 행정원이 관련 초안을 심사했지만 각측 입장이 달라 교착 상태에 빠졌고, 산회되며 통과되지 못했다²¹. 2015년, 타이완 화이더회사는 “도박 특별법이 통과되지 않았다”는 이유로 조용히 마쭈 도박 개발에서 철수했다. 2026년 오늘까지 13년이 지났지만 카지노는 세워지지 않았고, 도박 특별법도 통과되지 않았다.

롄장현 정부 비서장 장룽더는 2017년에 이렇게 말했다. “마쭈는 최근 더 이상, 또한 굳이 도박이라는 큰 떡에 의지하지 않고 스스로 관광을 발전시키고 있습니다”²². 이 말은 내려놓음처럼 들리지만, 13년 동안 중앙에서 막혀 있었다는 사실은 그대로 남아 있다. 마쭈인의 민주 절차는 통과되었지만 중앙 입법이 협조하지 않으면 지방 의지는 그곳에서 공회전할 뿐이다.

이 사례는 타이완 헌정에 의미 있는 관찰 지점이다. 지방 국민투표는 민주주의지만, 민주주의의 사거리는 중앙 입법에서 잘려 나갔다. 마쭈인은 36년에 걸쳐 전지에서 걸어 나왔고, 다시 13년을 들여 자기 결정이 여전히 그 벽을 넘지 못한다는 사실을 발견했다.

같은 언어의 세 이름: 민둥어, 푸저우어, 마쭈어

마쭈인의 모어는 타이완 본섬의 타이완어, 하카어, 원주민어와 완전히 다르다.

그것은 민둥어이며, 푸저우 도심의 푸저우어와 “큰 틀에서는 같고 작은 차이만 있다”²³. 마쭈인 다수의 본적은 창러현이고, 뤄위안과 푸저우 각 현 출신도 있어 이 언어는 “창러어”, “푸저우어”, “마쭈어”라고도 불린다. 이는 같은 민둥어의 서로 다른 이름이다. 민난어(타이완 본섬의 타이완어)와는 전혀 상호 의사소통이 되지 않는다. 두 체계는 음운, 어휘, 문법에서 천 년 넘게 분리되어 왔다.

2017년 중화민국 정부는 마쭈어를 국가 본토언어 가운데 하나로 공식 인정했다²⁴. 2019년 《국가언어발전법》이 통과되면서 마쭈어는 법률 보호 대상이 되었다. 타이완 모어 가족에는 이로써 “네 번째” 언어가 더해졌다. 민난, 하카, 원주민 여러 언어 바깥의 민둥 한 갈래다.

그러나 언어 소실은 매우 심각하다.

Taiwan Insight의 한 마쭈어 연구 영문 글은 직설적으로 쓴다. “Less than 30% of Matsu households currently speak in their mother tongue. Some elders believe that this is a dying language.”(현재 마쭈 가정의 30% 미만만이 모어를 사용한다. 일부 어르신들은 이것이 죽어가는 언어라고 믿는다.) 같은 글은 또 다른 문장도 기록한다. “The ban on speaking in dialects was painful and hastened the crisis of language extinction.”(과거 방언 사용 금지 정책은 고통스러웠고, 언어 소멸의 위기를 가속했다.)²⁵

마쭈의 현지 언어 상황은 타이완 본섬보다 훨씬 엄중하다. 위키백과 마쭈어 항목은 그대로 이렇게 적고 있다. “최근 마쭈 지역이 관광을 개방하고 많은 주민이 타이완섬으로 이주하면서, 마쭈의 현지 주민 가운데 적지 않은 이들이 민난어 타이완말을 하기 시작했고, 모어로서의 마쭈어는 쇠퇴 위기에 직면했으며, 젊은 세대는 별로 말하지 않거나 심지어 말할 줄 모른다.”²⁶

더 긴급한 숫자는 타오위안 바더에서 나온다. “마쭈어는 최근 세 세대 사이에 소실 비율이 94%에 달해 ‘심각한 위험’ 등급에 속한다.”¹⁷

타오위안 바더는 타이완 본섬에서 마쭈인이 가장 많이 모여 사는 지역이다. 1960, 70년대 어획 고갈과 방직업의 부상으로 많은 마쭈인이 타오위안 바더의 방직공장으로 일하러 갔다. 오늘날 마쭈 본섬의 상주 인구는 약 13,000명이고, 타오위안 바더의 마쭈 향친 후손은 5만에서 6만 명에 달하는 것으로 추정된다. 타이완의 마쭈 이민자는 섬 인구의 4배에서 5배다¹⁷. 마쭈인에게는 자기 정체성을 표현하는 말이 있다. “네 향 다섯 섬에 바더를 더한다.”

언어 소실의 근원은 부분적으로 36년의 전지정무까지 거슬러 올라간다. 1956년부터 국군이 주둔한 뒤 강력하게 국어를 보급하고 문맹 퇴치를 추진했는데, 동기는 “군민 협동, 연동 작전”이었다. 마쭈방위지휘부는 각 마을에 “지도원”을 두고, 어른에게 국어 학습을, 아이에게 독서와 문자 학습을 강제했다²⁷. 국어 문맹 퇴치는 공중보건적 의미에서는 성공이었지만, 마쭈어에는 언어 지진이었다.

📝 큐레이터 노트: 흔한 대중 서사는 “마쭈어는 푸저우어와 마찬가지로 민둥어다”라고 말한다. 이 말은 언어학적으로 틀리지 않지만, 마쭈어를 “중국 방언 섬”이라는 좌표계 안에 놓는다. 더 정확한 관점은 이렇다. 마쭈어는 타이완 언어 지도 위의 민둥 좌표이며, 진먼어(같은 민난 갈래지만 억양은 다름), 이란 터우청어, 핑둥 만저우어, 펑후 바이사어처럼 모두 타이완 모어 다양성의 일부다. 마쭈어가 94% 소실될 때, 타이완이 잃는 것은 다언어 사회로서 자기 자신이 지닌 하나의 내부 차원이다.

관광화 전후: 마쭈 여신, 푸른 눈물, 친비 석조 가옥

롄장현 관광 홍보에서 가장 자주 등장하는 세 가지 앵커는 마쭈 여신, 푸른 눈물, 친비다. 각각은 본래의 이야기와 관광화 이후의 이야기를 함께 갖고 있다.

마쭈 여신의 이야기는 하나의 전설에서 시작한다. 송나라 때 린모냥은 아버지와 오빠를 구하려고 바다에 뛰어들었다가 조난당했고, 시신은 바다를 따라 떠내려와 난간섬 부근에 이르렀다. 어민들이 이를 건져 올렸고, 그의 효심에 감복해 해안가에 묻었다.

그 뒤의 이야기에는 두 가지 버전이 있다. 난간향공소 공식 홈페이지의 버전은 이렇다. “그 뒤 메이저우 향친들이 이 일을 알고 바다를 건너 난간으로 와서 마쭈의 유해를 맞아 돌아갔고, 의관총만 남겼다.”²⁸ 마쭈징 천후궁의 전설은 유해가 여전히 난간 천후궁 정전 지하의 영혈에 남아 있다고 말한다. 1963년(민국 52년)의 일은 현지에서 특히 널리 전해진다. “민국 52년, 국군 공병이 공경심 없이 임의로 묘석 위에 바닥 벽돌을 덮었는데, 다음 날 묘석 위의 바닥 벽돌이 모두 산산이 부서진 것을 발견했고, 나머지 지면은 처음처럼 온전했다.”²⁹ 두 전설은 병존한다. 어느 쪽도 다른 쪽을 설득할 수 없다.

“마쭈섬”이라는 명칭은 나중에 구전 속에서 “마쭈섬”으로 변했고, 롄장현의 “마쭈”라는 이름도 여기서 왔다. 마쭈징 천후궁(마강 천후궁)은 난간 마강에 있으며 바다를 마주하고 있고, 전 마쭈에서 향화가 가장 왕성한 신앙 중심이다. 매년 음력 9월 9일 마쭈 승천제는 베이강 마쭈, 다자 마쭈의 순행 제전과 뚜렷이 다르다. 마쭈의 마쭈 문화 중심은 묘혈(마쭈 생명의 종점)이며, 이는 타이완 본섬 민난인이 가져온 분령 향화에는 없는 핵심이다.

푸른 눈물의 이야기는 과학 현상이 관광 엔진으로 변한 사례다.

푸른 눈물의 학명은 Noctiluca scintillans(야광충, 야광조)로, 와편모조류에 속하는 단세포 생물이다. 해마다 민장 홍수기가 육원 무기 영양염을 해역으로 들여오면 규조류가 대량 번식하고, 야광충은 규조류를 먹이로 폭발적으로 증식한다. 파도, 노, 인간의 발걸음이 자극할 때 야광충은 짧은 푸른 생물 냉광을 내며, 한 번의 발광은 약 80밀리초 지속된다³⁰. 타이완해양대학의 연구는 수온이 섭씨 27도보다 낮은 것이 폭발의 핵심이라는 점을 발견했다. 폭발 계절은 보통 4월에서 6월이며, 일부 해에는 3월이나 9월까지 이어진다.

2010년대 소셜미디어가 부상한 뒤 “푸른 눈물”은 하룻밤 사이에 크게 유명해졌다. 마쭈의 연간 관광객 수는 코로나 이전 21만 명(2019년)에서 코로나 이후 22.4만 명(2023년)으로 이어졌고, 푸른 눈물은 성수기의 가장 중요한 동력이다³¹. 베이하이 갱도는 원래 1968년부터 건설된 “베이하이 계획”의 수중 유격정 지하 부두였지만, 오늘날 관광객들은 배를 저어 들어가 갱도 안의 푸른 빛을 보며, 이는 마쭈를 대표하는 관광 체험이 되었다. 1968년 국군이 굴착해 쾌속정을 숨기고 유격전을 벌이려 했던 수중 갱도가 2020년대에는 푸른 눈물 체험의 최적 관람지가 된 것이다.

그러나 푸른 눈물의 폭발 뒤에는 또 다른 이야기가 있다. 붉은 N. scintillans는 적조와 관련이 있으며, 물속 용존산소를 소모해 어업에 파괴적 영향을 줄 수 있다. 과학자들은 폭발의 강화가 중국 연안의 공업화, 농업 화학비료로 인한 부영양화와 관련 있을 수 있다고 본다. 달리 말해, 마쭈인이 보는 푸른 눈물은 대안의 오염 밀도와 정비례할 가능성이 있다.

친비촌의 이야기는 가장 극적이다.

베이간 친비는 원래 민둥 석조 마을이었다. “거북이는 마쭈어로 ‘친아’라고 읽고, 산을 의지해 바다를 마주한 취락이 산벽에 박혀 있어 ‘친비’라 불렸다”³². 약 200여 년 전, 푸젠 창러현의 천씨 가문이 바다를 건너 이주해 왔다. “자원이 부족한 해도에서 다듬지 않은 화강암을 건축재로 삼아 막돌로 반듯한 독립 2층 건물을 쌓고, 돌로 지붕 기와를 눌렀으며, 작고 높은 창으로 바람과 해적을 피했다”³³. 지붕 위 돌은 태풍을 막기 위한 것이고, 작은 창은 해적을 막기 위한 것이었다. 물리적 환경이 건축 어휘를 직접 결정했다. 전후에는 남자들이 고기를 잡고 여자들이 상점을 열면서 경제가 풍요로워졌고, “인자쌓기”, “공자쌓기” 같은 민둥 건축의 가장 대표적 공법이 발달했다.

그러고 나서 1970년대 어업 재난이 닥쳤다. 베이간의 어획이 고갈되자 주민들은 대거 타이완 본섬으로 이주해 생계를 꾸렸다. “어업 재난의 70년대에 타이완으로 이주해 생계를 꾸리면서, 점차 황량하고 무너져 가는 취락을 남겼다”³⁴. 민국 70년대 말, 친비촌 전체에는 3가구에서 4가구도 채 남지 않았다.

민국 89년(2000년), 현정부는 “친비 취락 고택 복원 공사”를 시작했고, 민국 90년(2001년)에 완공했다. “200년 동안 신생, 몰락, 재생을 거치며 상점은 관광객 센터가 되었고, 주택은 카페나 민박이 되었다.”³⁵ 오늘날 친비는 인스타그램 인증 명소이며, 민둥 석조 가옥에서는 커피와 기념품을 판다. 한때 3가구만 남은 폐촌이던 곳에 이제 해마다 수만 명의 관광객이 몰려든다.

✦ “점차 황량하고 무너져 가는 취락을 남겼다.”³⁴

이 문장을 친비 복원 전후와 함께 읽으면 무겁다. 관광화는 석조 가옥을 구했지만, 동시에 석조 가옥을 마을 사람들의 집에서 관광객의 배경판으로 바꾸었다. 어느 운명이 더 나은가? 누구도 친비를 대신해 말할 자격은 없다.

군인이 떠난 뒤: 검은부리뿔제비갈매기, 다추섬 꽃사슴, 둥쥐섬 등대

전지정무가 끝난 뒤, 마쭈의 또 다른 변화는 이렇다. 군인이 떠난 섬에 자연이 돌아왔다.

검은부리뿔제비갈매기는 그 가운데 가장 극적인 사례다. 전 세계에 약 200마리만 남아 있으며, IUCN은 극위기종(CR, 가장 높은 위협 등급)으로 분류한다³⁶. 해마다 약 10마리에서 20마리, 곧 전 세계 개체군의 5%에서 10%가 번식을 위해 마쭈열도로 날아온다. 이곳은 중국 저장성에 이어 전 세계에서 두 번째로 큰 번식지다.

번식지는 마쭈열도 제비갈매기 보호구의 8개 무인도다. 둥인 솽쯔자오, 베이간 산롄위, 중다오, 톄젠다오, 바이먀오, 진위, 난간 류취안자오, 쥐광 서산으로, 대부분은 과거 군관 시기 인간 출입이 금지된 군사 금지구역이었다. 사람을 금했더니 새에게 자리가 생겼다. 최근의 위협은 어선의 보호구 야간 불법 진입(2020, 2021년 2년 연속 집단 번식 포기), 맹금류 매의 습격, 군사훈련 방해로 바뀌었다.

다추섬은 또 다른 사례다. 베이간 북쪽에 있는 무인도로, 1997년 1월 꽃사슴을 섬에 방사했다(초기 13마리). 1998년 국군이 전면 철수한 뒤 꽃사슴은 인간의 방해 없이 자유롭게 번식했다. 오늘날 다추섬에는 약 200마리에서 250마리의 꽃사슴이 서식해 “타이완판 나라 사슴섬”으로 불린다³⁷. 원래 군사 요충지였던 무인도가 타이완에서 가장 특수한 사슴 서식지가 된 것이다.

둥쥐섬 등대(둥취안 등대)는 더 이른 이야기다. 청 동치 11년(1872년 7월 12일 최초 점등)에 세워졌으며, 아편전쟁 이후 청 조정이 영국과 《난징조약》을 체결해 연안 통상을 개방하자 푸저우 방향을 식별하기 위해 영국 측 요구에 따라 건설되었다. 화강석재로 지었고, 탑 높이는 약 19.5미터이며, 3년에 걸쳐 완성되었다. 이는 타이완·민 지역에 현존하는 서양식 등대 가운데 최초로 화강석재로 지어진 등대다³⁸. 현지 주민들은 등대 옆의 흰 외벽 건물을 “바이마오청”이라 부르며, 오늘날 국정 고적으로 지정되어 있다. 등대 옆에는 포대 군사시설이 있고, 지금은 관광에 개방되어 있다.

량다오인 8,000년, 둥쥐 등대 150년, 전지정무 36년, 푸른 눈물 관광 열풍 15년. 롄장현의 시간축은 28.8제곱킬로미터 위에 층층이 포개져 있다. 이 현의 작음과 그 안에 축적된 역사 밀도는 전혀 비례하지 않는다.

난간으로 돌아와, 푸저우 16킬로미터 밖으로 돌아오다

다시 처음의 장면으로 돌아가자.

난간 제서우촌의 산등성이에서 북쪽을 보면, 날씨가 좋을 때 푸저우의 도시 윤곽이 떠 있다. 남쪽을 보면 타이완 본섬은 200킬로미터 밖에 있다. 산정의 “침과대단” 석각은 여전히 그곳에 있으며, 장제스가 1958년에 쓴 뒤 한 번도 옮겨지지 않았다. 그러나 오늘날 이곳에 서서 바라보는 것은 적지가 아니라 중국이동의 신호탑, 푸저우의 고층건물, 핑탄섬의 해상대교다. 냉전은 끝나지 않았다. 다만 존재 방식이 바뀌었을 뿐이다.

2026년 4월, 롄장현 호적 인구는 13,646명이다³⁹. 전지정무 시기의 주민 1만 명보다 조금 많고, 군관 전성기의 국군 5만 명보다는 거의 4/5가 적다. 젊은이들 대부분은 타이완 본섬에서 공부하고 일하며, 호적만 마쭈에 두고 집으로 돌아와 투표한다. 타오위안 바더의 마쭈 향친 후손 5만에서 6만 명은 섬 상주 인구의 4배에서 5배다. 이 현의 “사람”은 늘 밖에 있고, 섬은 춘제와 선거 때 돌아오는 곳이다.

마쭈어는 30% 미만의 가정만 사용하는 수준까지 소실되었고, 타오위안 바더에서는 세 세대 사이 94%가 사라졌다. 푸른 눈물은 해마다 관광객 20만 명을 데려오지만, 현지인들은 등화관제를 기억한다. 친비는 인스타그램 인증 명소로 복원되었지만, 1970년대 떠난 주민들은 돌아오지 않았다. 2012년 통과된 도박 국민투표는 2025년까지도 후속 조치가 없다. 롄장현의 모든 이야기는 “군인이 떠난 뒤”의 이야기지만, 군인이 떠난 뒤에도 상상했던 미래가 된 것은 아니다.

다음에 마쭈에 간다면 푸른 눈물만 보지 말자.

량다오에 가서 7,900년 전의 인골 전시를 보자(개방 창구가 있다면). 둥쥐 라오터우산에 가서 다푸 석각의 41자를 보자. 1617년의 왜구와 1953년의 철조망이 같은 바위 위에 있다. 난간 마강 천후궁에 가서 향을 피우자. 지하에 마쭈 영혈이 있다고 전해지는 그 사원이다. 베이간 친비에 가서 커피 한 잔을 마시자. 이 200년 된 석조 가옥 안에 한때 고기를 잡던 사람, 상점을 열던 사람, 떠난 사람, 돌아오지 않은 사람이 있었다는 것을 기억하자.

그리고 그 산등성이로 돌아가 북쪽을 바라보자.

푸저우는 16킬로미터 밖에 있다. 타이완은 200킬로미터 밖에 있다. 이 거리는 바뀌지 않는다. 이것이 냉전이 마쭈인에게 남긴 가장 물리적인 유산, 곧 지리다. 롄장현의 전부는 이 지리적 위치 안에 담겨 있다.

더 읽을거리

• 외도와 해양문화 — 마쭈가 펑후, 진먼, 란위, 뤼다오와 함께 구성하는 외도 군락, 해양문화의 서로 다른 접근
• 타이완 섬 지리 특색과 형성 — 마쭈열도의 화강암 지질과 다른 타이완 섬 형성 메커니즘의 대비
• 지룽시 — 타이마 여객선은 지룽에서 출발해 난간까지 8시간에서 10시간이 걸리며, 지룽은 마쭈와 타이완 본섬의 물리적 연결점이다
• 계엄 시기 — 타이완 본섬은 1987년에 계엄이 해제되었고, 진먼·마쭈는 1992년 전지정무 종료까지 버텼다. 이 글은 계엄의 두 버전을 대비해 읽는다
• 타이완 국방과 군사 현대화 — 오늘날 마쭈방위지휘부 4,000명 규모와 전성기 5만 명 병력 구조의 대비
• 언어 다양성과 모어 문화 — 민둥어(마쭈어)가 타이완 네 번째 주요 모어로 자리하는 위치
• 마쭈와 대도공의 전설 — 마쭈징 천후궁의 영혈 신앙과 타이완 본섬 민난 마쭈 신앙의 차이
• 타이완 해안 지형과 해양 경관 — 마쭈열도와 베이자오반도 사이 9.25킬로미터 해역의 구조
• 핑둥현 — 22현시 시리즈: 1874년 무단사 사건 + 88호 태풍 재난 + 5개 원주민족이 78만 명과 함께 사는 곳. 마쭈처럼 중심 서사에서 빠진 핵심 지점
• 진먼현 — 22현시 시리즈 sibling, 푸젠성의 또 다른 외도 현. 마찬가지로 1956년 전지정무, 1992년 폐지, 2001년 소삼통을 겪었지만, 진먼은 민난어 퉁안 억양을 쓰고 샤먼과 1.8킬로미터 떨어져 있으며, 구닝터우와 823 두 결정적 전투를 지닌다. 롄장현과는 같은 체제의 다른 살과 뼈다

이미지 출처

본문은 Wikimedia Commons CC BY-SA 라이선스 이미지 5장을 사용했다.

Hero 이미지(frontmatter)는 Sleepingstar가 제작한 “Matsu Montage”(CC BY-SA 3.0)로, 친비, 둥인 등대, 전지 갱도, 푸른 눈물 등을 포함한 마쭈열도 여섯 장면 합성이다.

본문 이미지 4장:

• §난간 산정에서 북쪽을 보면: Beigan Township from Big Hill — Photo: Foxy1219, CC BY-SA 4.0, 2022-05-02. 비산에서 바라본 베이간, 멀리 푸젠 연안 윤곽이 보인다.
• §1617년의 41자 석각: Fuzheng Village, Dongju, Matsu, Taiwan — Photo: WT-shared Shoestring, CC BY-SA 4.0, 2011-11-24. 둥쥐 푸정촌 민둥 취락.
• §관광화 전후(푸른 눈물 단락): Blue Tears in the Matsu Islands — Photo: e_ella, CC BY-SA 2.0, 2014-05-05. 푸른 눈물 야경.

마지막은 Foxy1219의 “Qinbi Village 2024-09-11”(CC BY-SA 4.0)로, 친비촌 화강석 가옥과 민둥 “인자쌓기” 공법을 보여준다.

라이선스 조항: CC BY-SA 4.0 / CC BY-SA 3.0 / CC BY-SA 2.0.

참고 자료

1. 롄장현 지리 위치 — 롄장현 정부 — 롄장현 방재구조 정보망과 현정부 공식 홈페이지가 기록한 4개 향, 5개 주요 섬 + 36개 부속 섬, 총면적 28.8제곱킬로미터, 대륙 최근접점 9.25킬로미터, 푸저우 시내까지 약 50킬로미터, 타이베이까지 약 200킬로미터의 공식 지리 데이터(2026년 롄장현 호정 자료 기준. 다른 출처에는 29.54 km² 또는 29.6 km²로 표기된 경우도 있는데, 차이는 부속 섬과 암초를 포함하는지 여부에서 비롯되며, 본문은 위키백과의 주류 수치 28.8 km²를 따른다).↩
2. 롄장현 역사 연혁 — 위키백과 — 1949년 8월 공산군의 대륙 롄장현성 점령, 1950년 12월 15일 마쭈행정공서 설치, 1953년 8월 난간에서 롄장현 정부 재설치, 1959년 톄반촌 이전, 1978년 현 위치 제서우촌 이전에 이르는 현정부 이전사.↩
3. 푸젠성 정부 — 위키백과 — 1998년 푸젠성 정부의 허급화, 2019년 공식 임무 해제, 업무를 행정원 진마연합복무센터가 이어받은 성정부 변천사.↩
4. 량다오인 고고학 — 공시뉴스 — 2012년 량다오에서 완전한 인골이 출토되어 “량다오인 1호”, “량다오인 2호”로 명명된 사실, 미토콘드리아 DNA 대조에서 타이야족·아메이족과 공통 모계 혈연이 확인되고 오스트로네시아어족의 가장 이른 조상 가운데 하나로 추론된 고고학 발견 보도.↩
5. 량다오 다오웨이 고고유적 국정 고적 지정 — 문화부 — 2023년 문화부가 량다오 다오웨이 고고유적을 타이완 전체 제11번째 국정 고고유적으로 지정하고, 탄소 14 연대측정 결과 지금으로부터 7,000-8,300년 전이며, 현재 타이완 경내에서 발견된 가장 이른 신석기시대 유적이라고 밝힌 공식 공고.↩
6. 마쭈열도 선사 — 롄장현 정부 — 송대 량커자 《삼산지》의 간탕 기록, 난간 톄반촌 다칭궁 석비 “중통교초 이십관”이라는 원대 화폐 기록, 원대 난간에 이미 취락이 있었음을 증명하는 현정부 문화 자료.↩
7. 쥐광향 행정 연혁 — 쥐광향공소 — 둥쥐와 시쥐가 원래 창러현에, 둥인과 시인이 원래 뤄위안현에 속했으며, 민둥 각 현 어민들이 서로 다른 원향에 따라 서로 다른 섬에 자리 잡은 쥐광향 행정 연혁.↩
8. 다푸 석각 역사 배경 — 롄장현 문화처 — 1617년(명 만력 45년) 5월 선유룽이 민해를 지키며 둥사(오늘날 둥쥐섬)에서 왜구와 싸워 69명을 생포하고 병사 한 명도 잃지 않았으며, 1630년(명 숭정 3년) 공부시랑 둥잉쥐가 석각을 새겨 기념한 현정 고적 자료.↩
9. 다푸 석각 비문 전문 — 국가문화자산망 — 다푸 석각 비문 41자 원문 기록: “萬曆彊梧大荒落地臘後挾日宣州沈君有容獲生倭六十九名於東沙之山不傷一卒閩人董應舉題此”, 마쭈 지역에 현존하는 가장 오래되고 가장 큰 마애각석.↩
10. 다푸 석각 보존사 — 위키백과 — 1953년 국군이 둥쥐에 주둔해 방어 공사를 구축하던 중 다푸 석각을 발견하고 철조망으로 둘러 보호했으며, 1988년 11월 11일 롄장현 현정 고적으로 공고된 보존 연혁.↩
11. 선유룽이 홍모번 베이브란트 등을 타일러 물러나게 한 비 — 국가문화자산망 — 선유룽이 1604년 펑후에서 네덜란드 동인도회사 사령관 베이브란트를 타일러 물러나게 한 일, 현존하는 펑후 천후궁, 2022년 국보급 문물로 지정된 같은 장수의 두 행적 기록.↩
12. 진먼·마쭈 전지정무 시기 — 위키백과 — 1956년 7월 마쭈 전지정무위원회 설치, 1991년 5월 1일 동원감란시기 임시조관 폐지, 1992년 11월 7일 진먼·마쭈 전지정무 공식 종료(둥인향공소 공식 홈페이지 날짜 기준. 다른 출처에는 11월 5일로 쓴 경우도 있으나 본문은 11월 7일을 따른다), 1994년 5월 13일 타이완·펑후·진먼·마쭈 출입경 허가 폐지에 이르는 전지정무 전체 시계열.↩
13. 통행금지 시간, 군령은 산과 같다 — 국가문화기억고 — 문화부 국가문화기억고 항목이 그대로 기록한 마쭈 전지정무 시기의 통행금지 규정: 밤 9시 이후 통행금지, 군민이 외출할 때 암구호를 알아야 했고 그렇지 않으면 붙잡혀 가벼우면 영창, 무거우면 형을 선고받았으며, 통행증을 신청해야 외출할 수 있었고, 위병이 이상을 발견해 암구호를 외쳤을 때 응답이 없으면 “적이라고 여겨 주저 없이 발포했다”는 군관 실상.↩
14. 마쭈방위지휘부 역사 — RFA 2023 — 자유아시아방송 2023년 마쭈 심층 보도 원문: “At its wartime peak, Matsu hosted around 50,000 troops, dwarfing the number of civilians.” 전성기 국군 5만 명 대 주민 1만 명, 군민 비율 5:1의 군관사.↩
15. 진먼·마쭈 전지정무 생활 통제 — Taipei Times 2007 — 라디오와 텔레비전은 신청해야 사용할 수 있었고, 냉장고·세탁기·전기밥솥·에어컨 등 고전력 가전은 금지되었으며, 건축물은 2층을 넘을 수 없고, 카메라 자유 사용 금지, 타이어·구명부환·농구공 등 “부력 도구” 반입 금지, 폭죽·빈랑·비둘기 사육·연 날리기 금지, 진먼·마쭈 독립 화폐(군표) 등 통제 세부 사항에 관한 영문 기록.↩
16. 마쭈열도에 남겨진 전지 표어 — 판장마쭈 — 현지 매체 “판장마쭈”가 기록한 난간 제서우공원 “침과대단”(장제스 1958년 제자), 시쥐 부두 “거를 잊지 말라”, 마을 안 “마쭈를 확실히 지키자”, “영수에 충성하자”, “대륙 국토를 광복하자”, “대륙 동포를 구하자” 등 전지 시기 표어 고증 글.↩
17. 마쭈인 30년 전 타이완 상륙 전 여권부터 발급 — 도시학 2023 — 도시학(원견잡지 계열)에서 현 롄장현장 왕중밍이 인터뷰를 통해 1992년 전지정무 폐지 전 마쭈인이 타이완을 오가려면 내정부 경관국에 입출경 허가증을 신청해야 했고 이것이 “여권과 같았다”고 밝힌 내용, 타오위안 바더의 마쭈 향친 후손 5-6만 명이 섬 인구의 4-5배이며, 타오위안 바더 마쭈어가 세 세대 사이 94% 소실되어 “심각한 위험 등급”이라는 심층 보도.↩
18. 타이완이 우리를 원하지 않는다면 — 밍런탕 — 밍런탕이 보도한 마쭈 청년 정체성의 곤경. 원문 인용 “如果台灣不要我們，我們又不想當中國人怎麼辦呢？”는 푸젠성 관할이면서 중화민국 영토인 롄장현의 이중 정체성 긴장을 반영한다.↩
19. 2012년 롄장현 도박 국민투표 — 위키백과 — 2012년 7월 7일 롄장현 도박 국민투표의 전체 데이터: 등록 유권자 7,762명, 투표율 40.76%, 3,164명 투표, 찬성 1,795표(57.24%), 반대 1,341표(42.76%), 유효표 3,136표, 타이완 역사상 최초로 통과된 지방성 국민투표의 선무 자료.↩
20. 타이완 도박 국민투표 비교 — 중앙사 — 중앙사가 정리한 펑후현 2009년(찬성 43.56%, 반대 56.44%), 2016년(반대 60.1%) 두 차례 도박 국민투표 반대 부결, 진먼현 2023년 도박 국민투표 역시 높은 반대표로 부결, 전 타이완에서 오직 롄장현(마쭈)만 통과된 세 현 도박 국민투표 비교 자료.↩
21. 도박 특별법 교착 — 입법원 의사자료 — 2013년 12월 행정원이 《관광카지노관리조례초안》을 심사했으나 각측 입장이 달라 교착 상태에 빠져 산회되고 통과되지 못한 사실, 2015년 타이완 화이더개발회사가 “도박 특별법 미통과”를 이유로 마쭈 도박 개발에서 철수했으며, 2026년에도 여전히 통과되지 않은 입법 교착 기록.↩
22. 롄장현 정부, 도박을 내려놓고 스스로 관광 발전 — 중앙사 2017 — 롄장현 정부 비서장 장룽더가 2017년 중앙사 인터뷰에서 원문 그대로 “마쭈는 최근 더 이상, 또한 굳이 도박이라는 큰 떡에 의지하지 않고 스스로 관광을 발전시키고 있다”고 밝힌 정책 입장 전환.↩
23. 마쭈어(민둥어) — 위키백과 — 마쭈어가 민둥어(Eastern Min) 허우관편 방언에 속하고, 민난어(타이완어)와는 전혀 통하지 않으며, 푸저우시의 푸저우어와 “큰 틀에서는 같고 작은 차이만” 있으나 억양과 용어에 차이가 있고, 주민 본적 다수가 창러현이라 스스로 “창러어” 또는 “푸저우어”라고 부르는 언어 분류 자료.↩
24. 국가언어발전법 — 문화부 — 2017년 중화민국 정부가 마쭈어를 ROC 본토언어 가운데 하나로 공식 인정하고, 2019년 《국가언어발전법》이 통과되어 마쭈어가 법률 보호 대상이 된 언어정책 연혁.↩
25. Matsu Language: A Language Too Unique To Forget — Taiwan Insight — Taiwan Insight의 2022년 마쭈어 존속 위기 심층 보도 원문 기록: “Less than 30% of Matsu households currently speak in their mother tongue. Some elders believe that this is a dying language.” + “The ban on speaking in dialects was painful and hastened the crisis of language extinction.” + “Others have been traumatised since they were discriminated against as foreigners or mainlanders because of their unique 'an' and 'ang' accents.” 세 개의 영문 원문.↩
26. 마쭈어 소실 현황 — 위키백과 — 원문: “近年來，隨著馬祖地區開放觀光，以及大量民眾移民臺灣島，有不少馬祖的在地居民開始會說閩南語臺灣話，作為母語的馬祖話面臨式微困境，年輕一輩不太說甚至不會說”라는 중국어 기록.↩
27. 국군의 마쭈 주둔과 국어 보급 — 마쭈 민둥어 학습자원망 — 공식 언어 보존 자원 웹사이트가 기록한 1956년부터 국군 주둔 뒤 강력한 국어 보급과 문맹 퇴치(민중 문자 보습반) 추진, “군민 협동, 연동 작전”이라는 동기, 마쭈방위지휘부가 각 마을에 “지도원”을 두고 어른에게 국어를, 아이에게 독서와 문자 학습을 강제했으며, 그 결과 전 현에서 국어가 통용되었지만 마쭈어의 지위가 심각하게 약화된 역사.↩
28. 마쭈 전설 — 난간향공소 — 난간향공소 공식 홈페이지 원문 기록: “민간 전설에 따르면 송나라 때 린모냥은 아버지와 오빠를 구하려고 바다에 뛰어들었다가 불행히 조난당했고, 린모냥의 유해는 바다를 따라 떠내려와 난간섬 부근에 이르러 어민에게 건져졌으며, 어민들은 그 효심에 감복해 해안가에 묻었다. 그 뒤 메이저우 향친들이 이 일을 알고 바다를 건너 난간으로 와서 마쭈의 유해를 맞아 돌아갔고, 의관총만 남겼다”는 공식 버전.↩
29. 마쭈징 천후궁 영혈 전설 — Lord Cat 문사 기록 — 마쭈징 천후궁(마강 천후궁) 정전 지하 영혈 전설 원문 기록: “민국 52년, 국군 공병이 공경심 없이 임의로 묘석 위에 바닥 벽돌을 덮었는데, 다음 날 묘석 위의 바닥 벽돌이 모두 산산이 부서진 것을 발견했고, 나머지 지면은 처음처럼 온전했다”는 현지 전설 버전. 난간향공소의 “의관총” 버전과 나란히 제시된다.↩
30. 푸른 눈물의 과학 원리 — 타이완해양대학 — 타이완해양대학 푸른 눈물 연구계획 공식 홈페이지: 학명 Noctiluca scintillans(야광충, 야광조), 와편모조류 단세포 생물, 자극을 받으면 푸른 생물 냉광을 내며 한 번에 약 80밀리초 지속, 민장 홍수기가 무기 영양염을 들여와 규조류를 대량 번식시키고, 수온이 섭씨 27도보다 낮은 것이 핵심이라는 과학적 메커니즘. 연구는 《Frontiers in Marine Science》에 발표되었다.↩
31. 마쭈 관광객 통계 — 마쭈국가풍경구관리처 — 마쭈 연간 관광객 통계: 2019년 21만 260명, 2020년 22만 5,517명, 2021년 13만 8,181명(코로나), 2022년 22만 4,719명, 2023년 22만 4,317명의 공식 통계. 푸른 눈물이 성수기의 가장 중요한 동력이다.↩
32. 친비촌 명명과 민둥 석조 가옥 — 판장마쭈 — 현지 매체 “판장마쭈” 원문 기록: “거북이는 마쭈어로 ‘친아’라고 읽고, 산을 의지해 바다를 마주한 취락이 산벽에 박혀 있어 ‘친비’라 불렸다”는 명명의 유래.↩
33. 친비 건축 공법과 역사 — chadars.com — 원문: “약 200여 년 전, 푸젠 창러현 천씨 가문이 바다를 건너 이주해 자원이 부족한 해도에서 다듬지 않은 화강암을 건축재로 삼아 막돌로 반듯한 독립 2층 건물을 쌓고, 돌로 지붕 기와를 눌렀으며, 작고 높은 창으로 바람과 해적을 피했다”는 민둥 석조 가옥 공법 기록.↩
34. 친비의 쇠락과 복원 — chadars.com — 원문: “어업 재난의 70년대에 타이완으로 이주해 생계를 꾸리면서 점차 황량하고 무너져 가는 취락을 남겼고, 2000년에 취락 보존 개념이 생겨 하나하나 복원했다”는 친비촌의 1970년대 어업 쇠락, 주민 유출, 민국 70년대 말 3-4가구도 채 남지 않았던 역사.↩
35. 친비 취락 복원 이후 재생 — chadars.com — 원문: “200년 동안 신생, 몰락, 재생을 거치며 상점은 관광객 센터가 되었고, 주택은 카페나 민박이 되었다”는 민국 89년(2000) 착공, 민국 90년(2001) 완공, 공영 민간운영 방식으로 관광지로 전환된 복원사.↩
36. 검은부리뿔제비갈매기 보전 — 환경정보센터 — 환경정보센터의 검은부리뿔제비갈매기(신화의 새) 심층 보도: 전 세계에 약 200마리만 남아 있고, IUCN 극위기종(CR), 타이완 1급 해양보전류 야생동물이며, 마쭈열도 제비갈매기 보호구의 8개 무인도(둥인 솽쯔자오 / 베이간 산롄위·중다오·톄젠다오·바이먀오·진위 / 난간 류취안자오 / 쥐광 서산)가 세계 두 번째 번식지이고, 최근 어선의 보호구 야간 불법 진입(2020-2021년 2년 연속 집단 번식 포기)이 종 위협으로 기록된 내용.↩
37. 다추섬 꽃사슴 생태 — 마쭈국가풍경구 — 다추섬은 베이간 북쪽의 무인도이며, 1997년 1월 꽃사슴을 방사(초기 13마리)했고, 1998년 국군 전면 철수 뒤 자유롭게 번식해 오늘날 약 200-250마리의 꽃사슴이 서식한다. 생태 보도는 약 400-500미터이며, 군사시설과 사슴 무리가 공존하는 섬 생태 자료.↩
38. 둥쥐섬 등대(둥취안 등대) — 국가문화자산망 — 둥쥐섬 등대는 청 동치 11년(1872년 7월 12일 최초 점등)에 세워졌고, 아편전쟁 후 《난징조약》으로 연안 통상이 개방되자 푸저우 방향을 식별하기 위해 영국 측 요구에 따라 건설되었으며, 화강석재로 지어 탑 높이는 약 19.5미터, 3년에 걸쳐 완성되었다. “타이완·민 지역에 현존하는 서양식 등대 가운데 최초로 화강석재로 지어진 등대”로, 오늘날 국정 고적으로 지정된 공식 건축 자료.↩
39. 롄장현 인구 통계 — 롄장현 호정사무소 — 2026년 4월 롄장현 호적 인구 13,646명. 전지정무 시기 주민 1만 명보다 조금 많고, 군관 전성기의 국군 5만 명보다 4/5 적다는 최신 월보 자료. 타오위안 바더의 마쭈 향친 후손 5-6만 명이 섬 인구의 4-5배라는 “네 향 다섯 섬에 바더를 더한다”는 자기 정체성 표현.↩