Музыка
· Звуковой ландшафт от музыки коренных народов до поп-музыки 37 статей Обновлено 2026-10-10Избранное
- Стандартная статья2026-10
Тайваньская популярная музыка: остров, который шил платья для всего мира, в конце остался с тем, что может петь то, чего не могут петь другие
В 1997 году Тайвань был вторым по величине рынком музыкальных записей в Азии, и здесь сочинялось восемь из десяти песен на китайском языке. К 2005 году доход отрасли сократился в четыре раза, рынок уступил Китаю, и даже пиковые продажи Чжоу Джесяня составили лишь 300 тысяч экземпляров. Когда песни в других местах могли быть запрещены из-за одной строки текста, флага или чувствительной темы, этот утративший позиции остров превратил способность петь в последнюю и самую стойкую фору.
58
- Стандартная статья2026-09
Развитие хип-хопа и рэпа на Тайване: «Китайский язык не подходит для рэпа», тайгой не выходят на сцену, а это не гетто — они превратили три недостатки в уникальный звуковой отпечаток суверенитета
В 2004 году, спустя два года после ухода Сун Юэтина, его мать и брат получили награду «Лучший лирик» на Городских песнях. Двойной рифм в этой песне «Life's a Struggle» продвинул предрассудок о том, что «китайский язык не подходит для рэпа». От подпольной эпохи, когда они учились самостоятельно по импортным альбомам, до того, как Лео Ван и Хэго стали королями рэпа, Тайвань прошел этот путь за двадцать лет. Но самое трогательное в этом острове — это не то, насколько он похож на Америку, а то, как он превратил три исходных недостатка: китайский тон, диалект тайгой и статус негетто-жителей, в многогранный звуковой отпечаток, который можно услышать только здесь.
55 Около 24 мин
- Стандартная статья2026-10
Тайваньская промышленность производства музыкальных инструментов: руки Тайваня в мировых звуках
В конце 1940-х годов мастер по реставрации картин Чжан Ляньчан из Хоули разобрал обгоревший японский саксофон у края пожара и спаял первый тайваньский медный духовой инструмент; позже школьные оркестры играли на Jupiter, четыреста миллионов гитар прошли через руки тайванцев в Наньцзы, а в лавке в Отару звенели музыкальные шкатулки из Уфэна. Эта звучащая цепочка поставок, оставившая память о себе, достойна сохранения больше, чем истории о драчливых героях.
46 Около 22 мин
獨立與搖滾 15
- Стандартная статья
Развитие хип-хопа и рэпа на Тайване: «Китайский язык не подходит для рэпа», тайгой не выходят на сцену, а это не гетто — они превратили три недостатки в уникальный звуковой отпечаток суверенитета
В 2004 году, спустя два года после ухода Сун Юэтина, его мать и брат получили награду «Лучший лирик» на Городских песнях. Двойной рифм в этой песне «Life's a Struggle» продвинул предрассудок о том, что «китайский язык не подходит для рэпа». От подпольной эпохи, когда они учились самостоятельно по импортным альбомам, до того, как Лео Ван и Хэго стали королями рэпа, Тайвань прошел этот путь за двадцать лет. Но самое трогательное в этом острове — это не то, насколько он похож на Америку, а то, как он превратил три исходных недостатка: китайский тон, диалект тайгой и статус негетто-жителей, в многогранный звуковой отпечаток, который можно услышать только здесь.
- Стандартная статья
Sunset Rollercoaster: 14 лет от фотографии из фотобудки до Кочелла, поющие о тайваньском закате на английском
В 2010 году 19-летний студент использовал пресет «Sunset Rollercoaster» в Mac Photo Booth в качестве аватара MySpace. Через 14 лет эта группа стала первой таиваньской группой, приглашенной на фестиваль Coachella за более чем двадцать лет. Говорящий исключительно на английском языке, играющий субтропический сити-поп и не связанный с индустриальной системой, они создали самый узнаваемый образ Тайваня для мира, используя силуэт американских горок, сделанный вскользь.
- Стандартная статья
Fire EX. — имя, найденное у бассейна, поёт уже двадцать пять лет
В 2000 году трое старшеклассников из Каосюна подобрали у бассейна огнетушитель и сделали его названием группы. Двадцать пять лет позже они на тайваньском панке стали голосом Подсолнухового студенческого движения, перенесли свой лейбл на юг и на сцене фестиваля Дагуцзэ за семь минут сказали залу: разочаровываться можно, но не становись тем человеком, которого ты сам не любишь.
- Стандартная статья
Sorry Youth: трое юношей с юга поют на тайваньском о одиночестве чужаков, а через двадцать лет становятся голосом поколения
В 2005 году трое юношей, выросших на рок-музыке у моря в Тainanь, решили писать песни на тайваньском, чтобы даже дедушки и бабушки могли кивать головой. Проблема: из трёх только Цзян Цзян с детства говорил на тайваньском. От «Хайкоувэй» до «Чжаоинь гунью» — четыре полных тайваньских альбома, три премии «Чиньиньцзян» за лучший рок, дважды побитый собственный рекорд краудфандинга на FlyingV, Sorry Youth превратили одиночество чужаков-работяг в общий язык целого поколения.
- Стандартная статья
Музыкальная индустрия Тайваня и эпоха стриминга: путь от пластинок к цифровым платформам
Исследование того, как музыкальная индустрия Тайваня прошла через кризис пиратства после золотого века пластинок, запустив собственную платную платформу KKBOX в 2005 году и сосуществуя сегодня с Spotify и Apple Music.
- Стандартная статья
История развития рока в Тайване: тридцать лет от андеграунда к мейнстриму
От андеграунд-рока 1980-х до расцвета рок-групп 1990-х: как тайваньский рок прошёл путь от окраины к мейнстриму, став важной силой в китайскоязычном роке
- Стандартная статья
Культура музыкальных фестивалей Тайваня: почему на острове нужно так много открытых вечеринок
От сцены двух американцев на пляже Кэньдина в 1995 году до более 50 фестивалей в год, разбросанных по всему острову. Плотность музыкальных фестивалей на Тайване, возможно, самая высокая в мире, а её основатель — не тайванец
- Стандартная статья
Тайваньская независимая музыка: как пластинковая лавка, не способная выплачивать зарплаты, открыла уши целому острову
От риска, взятого на себя Рэнь Цзяньда, покрывшего долги «Хрустальной пластинки» в 300 тысяч, до распродажи первого тиража «Цаодун мэй юй дуй» в кофейне. 35 лет тайваньской независимой музыки — это не история контрнаступления, а долгая ставка группы людей, настаивающих на том, чтобы «неувиденные звуки были услышаны»
- Стандартная статья
Содагрин: им потребовалось двадцать лет, чтобы узнать, что за своё название тоже приходится судиться
В 2001 году на сцене премии «Цзиньсюань» Национального университета Чэньчэнь четыре студента создали группу, в 2003 году их открыл на фестивале Гунляо Линь Вэйчжэ, после проекта «Вивальди» они гастролировали по Пекину и Берлину, в 2019 году их подавили в суд, а только в 2023 году в «Сяоцзюйцян» они забрали обратно своё имя — Содагрин прошла двадцать лет, чтобы выучить урок: первая задача тайваньской инди-группы при дебюте — зарегистрировать название коллектива.
- Стандартная статья
Чэнь Сяньцзин: В год получения «Золотой мелодии» за «Лучшего новичка» ей уже было восемь лет в музыке
«Цинцин» набрала более четырёх миллионов просмотров за семь лет до выхода альбома, а официальный Instagram Gucci заметил её за четыре года до дебютного релиза. Когда «Золотая мелодия-37» в 2026 году вручила ей награду «Лучший новичок», ей было 27 лет, и она занималась музыкой уже восьмой год — от микрофона сообщества «Хэйинь» Политехнического университета до «ответа» поэтессе Ся Ю в рэпе, и всё это без пластинковой компании. Поэтому крики «не понимаю» из зала в тот вечер касались не её дикции, а пути, который ещё не привыкли слышать. Новым был не она, а её путь.
- Стандартная статья
От Чжан Сюань до Аньпу — два имени, один вопрос
Цзяо Аньпу написала песню «Малыш» в 13 лет и под псевдонимом «Чжан Сюань» стала знаковым голосом тайваньской независимой музыки. В 2013 году на концерте в Великобритании она подняла флаг Китайской Республики, из-за чего попала под бойкот на китайском рынке. В 2015 году она добровольно отказалась от псевдонима и после трехлетнего отсутствия вернулась под настоящим именем «Аньпу», выпустив в 2022 году альбом «9522». Пройдя путь от времен, когда в клубе Witch House было всего два посетителя, до сегодняшнего дня, две главы её жизни дают ответ на один и тот же сложный вопрос об имени и политической позиции.
- Стандартная статья
Майдэй (五月天)
В 1997 году четверо старшеклассников из прикреплённой к Педагогическому университету средней школы зарегистрировались на фестиваль «Есякай кайчан» под BBS-псевдонимами. Тридцать лет спустя они за 10 минут продали 320 000 билетов в Тайбэйском большом куполе, дали 30 концертов в Пекинском «Птичьем гнезде», но на той же сцене произнесли четыре слова, разбившие сердца тайваньцев.
- Стандартная статья
Сельские вооружённые юноши
Цзян Юйда и его фолк-певцы пели на местах протестов десять лет, затем вернулись в родной Чжаньхуа, потеряли творческую способность на два года — он говорит, что именно это был его самый революционный момент.
- Стандартная статья
Чжоушуйси гуншэ: тайваньский язык, панк, крестьяне и награда, опоздавшая на тридцать лет
В 1989 году группа учеников Шьда фучжун создала коллектив для выпускного выступления. После присоединения студента юридического факультета Тайда Кэ Жэньцзянь (Сяо Кэ) коллектив был переименован в Чжоушуйси гуншэ. В течение тридцати лет они пели на тайваньском о политиках, крестьянах, страстях и общественных движениях, были исключены из Тайда, выступали в андеграундных клубах и никогда не вошли в мейнстрим. В 2020 году, в год распада, альбом «Чжуанхуан» получил 31-ю премию Цзиньцюцзян за лучший тайваньский альбом, завоевав награду с первого номинации. На церемонии вручения вокалиста не было — сейчас он служит в Налоговой администрации.
- Стандартная статья
Чяогун
Осенью 1998 года Линь Шэнсян закрыл свой счёт в Даньшуй, оставив всего 57 юаней, и вернулся на родину в Мэйnung. Вместе с поэтом Чжун Юнфан он писал песни для движения против водохранилища. С 1999 по 2003 год группа «Чяогун» сочетала хаккское «баин» с современным роком, и два альбома зафиксировали борьбу за выживание деревни в условиях глобализации — суона впервые встала в центр тайваньской рок-сцены.
傳統音樂 5
- Стандартная статья
Музыкальные традиции коренных жителей Тайваня
Исследование богатой музыкальной культуры 16 племен коренных жителей Тайваня, от древних ритуальных песнопений до традиционных инструментов, свидетельствующих о тысячелетиях культурной передачи
- Стандартная статья
Тайваньское гуё: островной звук, выросший на китайских инструментах
В 1949 году через море на Тайвань привезли эрху и пипа, а через семьдесят лет на них исполняют восьмиголосное пение бунуна. Как тайваньское гуё из символа политической легитимности превратилось в музыкальный вид, принципиально отличный от континентального.
- Стандартная статья
Тайваньская хакка-музыка: от шаньго до отказа Линь Шэнсяня от награды — языковая политика
Хакка-шаньго восходит к трудовой жизни, хакка баинь используется на свадьбах и похоронах. В 1999 году группа «Цзяогун» альбомом «Мы пришли петь шаньго» получила «Золотую мелодию» за лучшего композитора и продюсера, открыв эпоху хакка-рока. На 14-й церемонии «Золотой мелодии» 2003 года была введена награда за лучшее исполнение на хакка; в 2004 году её первым лауреатом стал Ся Ювэй. В 2007 году Линь Шэнсянь получил награду за альбом «Посадка деревьев», но отказался от неё на сцене, призывая классифицировать музыку по жанрам, а не по языку — это вызвало споры о судьбе хакка-наград и через три года привело к созданию «Золотых инди-наград». Телеканал хакка, основанный в 2003 году, продолжает расширять видимость хакка-музыки. Угроза утраты языка сохраняется, но напряжение между передачей традиций и инновациями продолжает двигать хакка-музыкантов вперёд.
- Стандартная статья
Тайвань: звуковой ландшафт
От мелодий мусорных машинок до барабанов бэйгуань у входа в храмы, от восьмиголосной полифонии бунуна до кличей ночных рынков — каждый звук является живым культурным кодом; здесь самый высокий в мире плотность мотоциклов, чьи двигатели составляют уникальную симфонию, музыка храмов, полифония коренных народов и звуковой театр бытового потребления наслаиваются друг на друга, создавая уникальный городской отпечаток, записывающий историю, память и идентичность.
- Стандартная статья
Фольклор и песни Тайваня: от похищения к мировому прослушиванию
В 1996 году на открытии Олимпийских игр в Атланте звучала древняя песня певца аме́йского племени Тайваня, но сам певец узнал об этом лишь через судебный процесс 1998 года. Эта абсурдная история отражает судьбу тайваньского фольклора — от затемнения до повторного определения собственного голоса
流行音樂 4
- Стандартная статья
Тайваньская популярная музыка: остров, который шил платья для всего мира, в конце остался с тем, что может петь то, чего не могут петь другие
В 1997 году Тайвань был вторым по величине рынком музыкальных записей в Азии, и здесь сочинялось восемь из десяти песен на китайском языке. К 2005 году доход отрасли сократился в четыре раза, рынок уступил Китаю, и даже пиковые продажи Чжоу Джесяня составили лишь 300 тысяч экземпляров. Когда песни в других местах могли быть запрещены из-за одной строки текста, флага или чувствительной темы, этот утративший позиции остров превратил способность петь в последнюю и самую стойкую фору.
- Стандартная статья
Эволюция тайваньских песен на диалекте: от «песен для дядей» до фаворита интеллектуалов
Проследившая путь тайваньской песни от эпохи Накаси, Хон Ифэна и Цзяо Хуэй до новых поколений, таких как Цяцзыдань и Пайшэшаонянь, мы исследуем, как диалектная музыка обрела признание среди молодежи.
- Стандартная статья
Цзецзыдань EggPlantEgg
Цзецзыдань со своим уникальным «тайваньским романтическим» роком и повествованием о «лудших» не только добился огромного успеха на музыкальном рынке, но и переопределил современное лицо тайваньской поп-музыки, став важной составной частью культурных символов Тайваня.
- Стандартная статья
Движение народной песни Тайваня
От «пения собственных песен» до изменения всей китайскоязычной музыкальной сцены — культурная революция 1970-х годов, принадлежавшая молодежи
音樂產業 4
- Стандартная статья
Культура KTV на Тайване: от Haoledi и Qian Gui к эпохе социальных взаимодействий в кабинках
Исследование истории развития культуры KTV на Тайване: от японского караоке к локализованной культуре кабинок, эпохи конкуренции между Haoledi и Qian Gui, того, как чарты заказанных песен стали индикаторами поп-культуры, и вызовов трансформации отрасли после пандемии
- Стандартная статья
Тайваньские хоры: от «Жуньсин» до «пяти сильнейших Азии» за 60 лет
В 1957 году Лю Цюаньшэнь и Гу Вэйфу основали детский хор «Жуньсин», превратив грубые деревенские мелодии в изысканные хоровой аранжировки. Шесть десятилетий спустя «Тайбэйская филармония» на венгерской сцене сама принесла свой флаг, хор средней школы Баолай трижды подряд завоевал мировой титул, а хор «Окай Сингерз» накопил 55 международных наград. От школьного массового движения до международного профессионализма — за этой прекрасной полифонией стоит целая экосистема, а также история того, как хоры при политическом давлении защищали своё достоинство.
- Стандартная статья
Китайские аудиовизуальные саундтреки: от создания атмосферы до поиска собственного голоса острова
После показа «Миллионной танго» в Канберре в 2001 году иностранные зрители спрашивали: «Кто такой Линь Цян?». Тайваньский кино- и аудиовизуальный саундтрек часто говорят как всё более международный — Сиднейский симфонический оркестр, Оскар, Канберра. Но его истинное созревание заключается не в техническом улучшении, а в том, откуда берут вдохновение композиторы: от оркестровок, имитирующих Голливуд в 1980-х годах, к возвращению к луцинь (moonqin), кукольному театру, погребальным мелодиям на дудочках и старинным песням племён Пайпу. Местные звуки позволили этому острову быть узнанным в мире.
- Стандартная статья
Megaport Festival: тайваньский музыкальный фестиваль, выросший у порта Гаосюн
Megaport Festival — крупный открытый музыкальный фестиваль, основанный в 2006 году у порта Гаосюн, объединяющий южные тайваньские коллективы, живые выступления на тайваньском, международные участники, NGO-деревню и пейзаж портовых территорий.
Другие 9
- Стандартная статья
Тайваньская промышленность производства музыкальных инструментов: руки Тайваня в мировых звуках
В конце 1940-х годов мастер по реставрации картин Чжан Ляньчан из Хоули разобрал обгоревший японский саксофон у края пожара и спаял первый тайваньский медный духовой инструмент; позже школьные оркестры играли на Jupiter, четыреста миллионов гитар прошли через руки тайванцев в Наньцзы, а в лавке в Отару звенели музыкальные шкатулки из Уфэна. Эта звучащая цепочка поставок, оставившая память о себе, достойна сохранения больше, чем истории о драчливых героях.
- Стандартная статья
Электронная музыка и клубная культура Тайваня: от подпольных rave-вечеринок до международной сцены
От подпольных rave-вечеринок 1990-х до Road to Ultra: как электронная музыка Тайваня шла от подполья на мейнстрим, создавая международных DJ и независимые электронные лейблы
- Стандартная статья
«Восьмиголосная полифония»: живой ископаемый, бросающий вызов западной музыкальной историографии
В 1943 году японский музыковед Куросава Такаса записал в глубинных горах Тайтуня песню Пасибутбут племени бу눈; девять лет позже эта запись попала в ЮНЕСКО и потрясла международное музыковедческое сообщество — «народ без письменности» исполнил многоголосный хор, который Запад считал возможным только для высокоразвитых цивилизаций.
- Стандартная статья
Современные авторы-коренные народы
Альбом Чэнь Цзяньня «Океан», использующий языки Бинан и китайский, а Шуминг возвращает творчество к культурному образованию Тулан; Абао вносит язык Пайвань в современное поп-производство. В данной статье сравниваются работы различных музыкантов с отсылками к музыкальным наградам, чтобы понять, как языки, жизненный опыт и звуковые технологии пересекаются, а не сводить множество этнических групп к единому звучанию.
- Стандартная статья
Elephant Gym: тайваньское трио, где никто не поёт, но песню слышно
От студенческой группы в музыкальных клубах при старшей школе при Каосюнском педагогическом университете и старшей школе для девочек в Каосюне до красной сцены Fuji Rock, Camp Flog Gnaw и ArcTangent — Elephant Gym потратили 13 лет, чтобы мир услышал тайваньский звук без вокалиста. После получения премии жюри «Золотой мелодии» в 2024 году они объявили о длительном перерыве; одновременно вышедший документальный фильм «Более реальный, чем сны» раскрывает, что перед туром 2023 года группа стояла на грани распада.
- Стандартная статья
Чжоу Хуэй: женский голос, спевший «Обин» 25 лет — от мультяшной куклы до марафона в Сяоцзюйцзане
В 1999 году Фумао выпустила «Лучшее Чжоу Хуэй», на обложке мультяшная кукла по имени Хуэйэр заменила её настоящее лицо. «Обин» вошла в каждый KTV, прошло 25 лет, но её самая личность всё равно была узнаваема с опозданием по сравнению с песней. От пяти альбомов Фумао до заморозки BMG, от Цюаньши и Хуаянь до 2025 года, когда она сама стала продюсером и вошла в диско — 12 альбомов за 26 лет. 25 апреля 2026 года она впервые встала на сцену Сяоцзюйцзаня, в финале концерта объявила об атрофии голосовых связок: «Не знаю, будет ли это последний раз, когда я пою для вас».
- Стандартная статья
Маленькие тигры: купленная мелодия, наполненная собственной молодостью
В 1988 году шоу Hua TV искало трех юношей для сопровождения группы «Маленькие коты», в итоге отобрав мужскую идол-группу, каверявшую японские песни и копировавшую «Сёнэнтай». От 200 тысяч копий за пять дней до фанатов, преследующих турне из Тайбэя в Каосюн, и перехода через пролив в 1991 году. Почти все компоненты были импортированы, но Тайвань запомнила их как самый прочный символ поколения, а трое самых популярных участников позже ушли на материк.
- Стандартная статья
Премия «Золотые мелодии»: Тайвань награждает свою музыку и тридцать пять лет моментов, которые запоминаются навсегда
В 2024 году на стадионе «Малый стадион» в Тайбэе группа «No Party for Cao Dong» во второй раз triunfировала, награду забирает менеджер, весь зал молчит в память об ушедшем барабанщике. За тридцать пять лет «Золотые мелодии» выросли из одного рукописного письма Цай Цин в государственную церемонию, вручали высшую честь «Фантазии» Чжоу Цзелуня, 14 номинациям Чжан Хуэймэй, а также песням на тайваньском, хакка и языках коренных народов. Это место, где Тайвань награждает свою музыку и решает, какие голоса достойны памяти.
- Стандартная статья
Чтоник: группа, несущая тайваньскую историю в чёрный метал
Chthonic (閃靈) — тайваньская метал-группа, основанная в Тайбэе в 1995 году. Её ядро — блэк-метал, эрху, тайваньский язык, тайваньская мифология, повествования о духах умерших и историческая травма: группа вынесла на международную метал-сцену легенду о Линьтоуцзе (林投姊), восстание Вусэ, инцидент 228, добровольцев Такасаго, Белый террор и вопрос суверенитета Тайваня. Это не фон для политической карьеры Линь Чанцзо, а творческий организм, который вместе держат Freddy, Doris, Jesse, Dani и CJ.