Taichung: 1887 fast zur Hauptstadt geworden, 2010 erst zur zweitgrößten regierungsunmittelbaren Stadt

30-Sekunden-Überblick: Im Oktober 1887 beantragten Liu Mingchuan und der Gouverneur von Min-Zhe, Yang Changjun, gemeinsam die Neuregelung der Verwaltungsgliederung Taiwans; der Provinzsitz wurde in Qiaozitou im Kreis Changhua (heute Stadtzentrum von Taichung) gewählt, eine bagua-förmige Stadt geplant. 1889 begann der Bau der Stadtmauer¹. 1891 trat Liu Mingchuan zurück, 1894 verlegte Shao Youlian die Provinzhauptstadt offiziell nach Taipeh, der Bau der Provinzhauptstadt Taichung stoppte. Am 1. Oktober 1920 führte das japanische Generalgouvernement das System „fünf Präfekturen, zwei Bezirke“ ein, richtete die Präfektur Taichung ein, und die Straße Taichung fusionierte mit 9 umliegenden Dörfern zur Stadt Taichung². 1955 begann der Bau der Tunghai-Universität am Dadu-Berg, 1963 wurde die Luce Memorial Chapel fertiggestellt, sie gilt als „das erste Werk, in das der Wortschatz der modernen Architektur in Taiwan Eingang fand“³. Am 21. September 1999 um 01:47 riss die Chelungpu-Verwerfung von Jiji in Nantou bis nach Dongshi in Taichung, in Dongshi starben 358 Menschen⁴. Am 25. Dezember 2010 fusionierten Kreis und Stadt zur regierungsunmittelbaren Stadt, 29 Bezirke. 2016 wurde das von Toyo Ito entworfene Nationale Opernhaus im Bezirk Xitun offiziell eröffnet, Baukosten 4,36 Milliarden Neuer Taiwan-Dollar⁵. Heute leben 2,86 Millionen Menschen in dieser Stadt, die 123 Jahre darauf wartete, von einer Provinzsitz-Kandidatin zur zweitgrößten regierungsunmittelbaren Stadt zu werden.

Die sieben Monate, in denen die Großgemeinde Dajia Xishe das Amt des Vizepräfekten niederbrannte

156 Jahre bevor Liu Mingchuan die Provinzeinrichtung beantragte, ereignete sich in diesem Taichung-Becken ein anti-Qing-Aufstand, dessen Ausmaß den Lin-Shuangwen-Aufstand übertraf.

Ende des 9. Jahres der Yongzheng-Ära (1731) erhob sich der Anführer der Großgemeinde Dajia Xishe der Taokas, Lin Wu-li (Linbao Maluku), weil „Qing-Beamte zu viele Frondienste anordneten“, brannte das Amt des Vizepräfekten von Taiwan in Danshui nieder⁶. Dieser Widerstand dauerte sieben Monate, das Qing-Hofgericht zog über 6.000 Soldaten vom Festland heran und setzte „Barbaren gegen Barbaren ein“, um ihn niederzuschlagen. Der größte bewaffnete Anti-Behörden-Aufstand der Pingpu-Völker in der Geschichte Taiwans hatte seinen Hauptschauplatz im heutigen Dajia und Qingshui von Taichung.

Die Großgemeinde Dajia Xishe gehörte zum Taokas-Volk, die traditionellen Siedlungen verteilten sich entlang des Dajia-Flusses, „vom Stadtgebiet Taichung über den Kreis Miaoli bis in den Kreis Hsinchu erstreckte sich das Küstenebenen-Gebiet“ dieses Volksstammes⁷. Weiter südlich war das Einzugsgebiet des Dadu-Flusses das Siedlungsgebiet der Papora, die laut niederländischen Quellen des 17. Jahrhunderts das „Königreich Middag“ (Middag Kingdom) errichtet hatten. Noch weiter südlich siedelten die Babuza. Diese drei Pingpu-Völker wanderten später mehrheitlich gemeinsam ins Puli-Becken ab; im heutigen Stadtgebiet von Taichung sind ihre Dörfer nicht mehr zu sehen, nur noch Ortsnamen wie „Dadun“, „Lanxingbao“, „Qiaozitou“ zeugen von den Schichten, die Han-Chinesen bei der Landerschließung hinterließen.

📝 Kuratorische Anmerkung: Der Anti-Qing-Aufstand der Großgemeinde Dajia Xishe wird oft auf den Satz „Im 9. Jahr der Yongzheng-Ära erhoben sich die Taokas“ komprimiert, er begann 55 Jahre vor dem Lin-Shuangwen-Aufstand 1786 und erreichte damals ein der gesamtinselweiten Mobilisierung näheres Ausmaß, doch in heutigen Geschichtslehrbüchern hat er keinen Platz. Der Grund ist nicht komplex: Lin Shuangwen war ein Han-Chinese, wurde in die Erzählung der „Einwanderer-Erschließungsgeschichte“ eingereiht; Lin Wu-li war Taokas, wurde in die Erzählung der „Barbarenaufstand-Befriedungsgeschichte“ eingeordnet, letztere hat im taiwanesischen Geschichtsrahmen des 21. Jahrhunderts praktisch keinen Sitz. Taichung-Becken zu schreiben, heißt, bei der Frage zu beginnen: „Wer wohnte hier vor der Han-Erschließung, wer löste zuerst einen siebenmonatigen Krieg aus?“ Der erste historische Name des Taichung-Beckens ist Taokas.

Die Gottheit im Haus der Lin Yongxing, die später zu einer 340 Kilometer langen Pilgerfahrt wurde

Frontseite des Dajia Jenn Lann Tempels, 2018-08-04. Foto: Dquai, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

Zwei Jahre nach Ende des Anti-Qing-Aufstands begann auf diesem Land ein Tempel zu wachsen, der später über zehntausend Menschen anziehen würde, die 340 Kilometer zu Fuß pilgern.

Im 8. Jahr der Yongzheng-Ära (1730) wanderte Lin Yongxing von der Insel Meizhou mit seiner ganzen Familie nach Taiwan ein, „bat die Mazu-Ahnenhalle in Meizhou um eine Statue der Himmlischen Heiligen Mutter, um sie im eigenen Haus zu verehren“⁸. Im 10. Jahr der Yongzheng-Ära (1732) sahen lokale Gelehrte den blühenden Räucherkult, erhielten Lin Yongxings Einverständnis und bauten einen kleinen Schrein. Im 35. Jahr der Qianlong-Ära (1770) wurde der kleine Schrein umgebaut und in „Tianhou-Palast“ umbenannt. Im 52. Jahr der Qianlong-Ära (1787) „initiierten der Vizepräfekt von Dajia, Zong Jinting, der Jinshi Chen Fenghao, der Gelehrte Lian Kunshan, der Pingpu-Anführer Qiao Hualong und andere bekannte Stifter die Grundstücksschenkung und den Wiederaufbau“, nach der Erweiterung wurde er in „Jenn Lann Tempel“ umbenannt⁸.

Dieser Tempel begann als Hausgottheit einer Familie, wurde 57 Jahre später zum größten Tempel von Dajia, und 240 Jahre später zum Ausgangspunkt der größten Volksfestivität der ganzen Insel.

Die Dajia-Mazu-Pilgerfahrt startet jedes Jahr im dritten Mondmonat, 9 Tage 8 Nächte, 340 Kilometer Hin- und Rückweg zu Fuß, quer durch Taichung, Changhua, Yunlin, Chiayi – 4 Kreise und Städte⁹. Die Route führt von Dajia in Taichung über Qingshui, Shalu, Dadu nach Changhua, durch Changhua-Stadt, Yuanlin, Beidou, Xizhou, weiter nach Yunlin Xiluo, Huwei, Tuku, Yuanchang, schließlich zum Fengtian-Palast in Xingang, Chiayi; sie passiert über 100 Tempel, 21 Gemeinden und Stadtbezirke. Die jährlichen Teilnehmendenzahlen liegen bei „etwa mehreren Zehntausend“, in Spitzenzeiten kumulativ über eine Million. 2010 bestimmte der Kulturausschuss des Exekutivyuans sie als „wichtiges Volksgut der Kategorie immaterielles Kulturerbe der Republik China“, der Discovery Channel stellte sie neben den Weihnachtsgottesdienst im Vatikan und die Hadsch nach Mekka als „drei größte religiöse Feste der Welt“.

Doch diese Route hatte nicht 290 Jahre lang dieselbe Form.

Vor 1988 (Jahr 77 der Republik) pilgerte der Jenn Lann Tempel eigentlich zum Chaotian-Palast in Beigang. Ab jenem Jahr „strich der Jenn Lann Tempel die Pilgerfahrt nach Beigang, änderte auf Pilgerfahrt zum Fengtian-Palast in Xingang, seither ist die Beigang-Pilgerfahrt unterbrochen“¹⁰. Der Grund für die Routenänderung war Tempelpolitik: Der Jenn Lann Tempel wollte nicht akzeptieren, dass der Chaotian-Palast diese Pilgerfahrt als „Rückkehr zum Muttertempel, Ahnenverehrung“ bezeichnete (was impliziert, die Dajia-Mazu sei ein Abkömmling der Beigang-Mazu), und forderte eine öffentliche Klarstellung. Der Chaotian-Palast verweigerte, der Jenn Lann Tempel zog weg. Eine seit hundert Jahren gegangene Pilgerroute wurde einseitig umgeschrieben, weil zwei Tempel unterschiedliche Vorstellungen davon hatten, „wer wessen Muttertempel ist“. Seitdem fehlte Yunlin Beigang ein alljährliches Fest im dritten Mondmonat, und Chiayi Xingang gewann eines hinzu.

✦ „Die Dajia-Mazu-Pilgerfahrt zieht jährlich mehrere Zehntausend Teilnehmende an, sie ist eines der drei größten religiösen Feste der Welt.“ (Discovery Channel, vielfach zitiert⁹)

Der amtierende Vorstandsvorsitzende des Dajia Jenn Lann Tempels, Yen Ching-piao, stammt aus Qingshui an der Küstenlinie, war früher Vorsitzender des Taichung-Kreistags, viermal wiedergewählter Abgeordneter. Seine Familie, dieser Tempel und die politische Fraktion der Küstenlinie sind ein und dieselbe Wurzel. Diese Wurzel wird später noch einmal auftauchen.

Die unvollendete Bagua-Stadt

In der Qing-Zeit lag das Verwaltungszentrum des zentralen Taiwans in der Kreisstadt Changhua (heutiges Stadtzentrum von Changhua), nicht in Taichung. Erst im Oktober 1887 reichten Liu Mingchuan und der Gouverneur von Min-Zhe, Yang Changjun, ein gemeinsames Memorial zur Neuregelung der Verwaltungsgliederung Taiwans ein; Taichung stand erstmals auf der Kandidatenliste für die Hauptstadt.

„Nach der Provinzeinrichtung Taiwans wurde der Provinzsitz im ursprünglichen Qiaozitou des Kreises Changhua (heute Taichung-Stadt) gewählt“¹. Liu Mingchuans Standortentscheidung hatte zwei Ebenen: Qiaozitou liegt in der Mitte der Insel Taiwan, kann Nord- und Südverteidigung gleichermaßen berücksichtigen. Um das Lanxingbao herum gab es bestehende Siedlungen wie die Straße Dadun und Litou-Dian, die Entwicklungsbasis war nicht schwach. „Das Bauprinzip nimmt die topografische Lage als Priorität, die Regierungsmethode nimmt Ausgewogenheit als Wesentliches“ steht in seinem Memorial; er teilte Taiwan in drei Präfekturen und einen Bezirk, den Sitz der Präfektur Taiwan wählte er in Qiaozitou, um den administrativen Schwerpunkt ganz Taiwans von Tainan in die Mitte zu verlegen.

1889 (15. Jahr der Guangxu-Ära) begann der Bau der Provinzhauptstadt. „Beginn des Baus einer bagua-förmigen Stadtmauer und großer Amtsgebäude, „das erhaltene Nordtor und die Prüfungshalle der Präfekturkonfuzius-Schule sind die größten unter den in der Qing-Zeit in ganz Taiwan gebauten Stadtmauern““². Diese Bagua-Stadtplanung war in der Geschichte der Qing-Stadtmauern eine Ausnahme; die meisten Qing-Kreisstädte folgten quadratischem oder rundem Grundriss, Liu Mingchuans Bagua-Stadt griff auf Feng-Shui und militärische Verteidigungslogik zurück, von der Mitte strahlten acht Hauptstraßen aus.

Doch diese Stadt wurde nicht fertig gebaut.

1891 trat Liu Mingchuan zurück und kehrte in die Heimat zurück; sein Nachfolger als Gouverneur von Fujian-Taiwan, Shao Youlian, verfolgte eine andere Regierungslogik. Die chinesische Wikipedia dokumentiert diesen Wendepunkt wörtlich: „Shao Youlian strich nach Abwägung von Vor- und Nachteilen pragmatisch den größten Teil der Neupolitik-Maßnahmen“ „Die Provinzhauptstadt begann 1889 mit dem Bau, aber nach Shao Youlians Amtsantritt als Gouverneur ordnete er den Baustopp an und verlegte die Provinzhauptstadt offiziell nach Taipeh“¹¹. 1894, kurz vor Ausbruch des Ersten Chinesisch-Japanischen Krieges, wurde die Entscheidung zur Verlegung der Provinzhauptstadt nach Taipeh endgültig gefällt. Im Folgejahr (1895) wurde der Vertrag von Shimonoseki unterzeichnet, Taiwan an Japan abgetreten, Liu Mingchuans geplante Bagua-Stadt hatte nie wieder die Chance, vollendet zu werden.

Die gängige Erzählung nennt oft „Malaria“ als Grund für die Verlegung der Provinzhauptstadt nach Norden, aber direkte Belege für diese These sind in den Suchergebnissen dünn. Die der Wahrheit näher kommende Erklärung ist: Shao Youlian urteilte, dass das strategische Engagement des Qing-Hofes für Taiwan im Rückgang begriffen sei; statt im zentralen Taiwan eine neue Stadt zu bauen, die Finanzmittel verschlingt, sei es besser, den Verwaltungsschwerpunkt nach Taipeh zu verlegen, das bereits über eine kommerzielle Basis verfügte. Das Stadtbauprojekt im zentralen Taiwan wurde auf Eis gelegt, die Präfektur Taipeh begann, aus den Handelsclustern von Bangka und Dadaocheng einen neuen politischen Mittelpunkt wachsen zu lassen.

📝 Kuratorische Anmerkung: Die gängige Erzählung lautet: „Taichung wäre fast Hauptstadt geworden, aber wegen Malaria wurde es nichts.“ Diese Darstellung kehrt die Kausalität um. Malaria war im 19. Jahrhundert in Zentraltaiwan keine Taichung-exklusive Endemie, ganz Südtaiwan war damals Malaria-Gebiet. Der wahre Grund für Shao Youlians Baustopp ist die Herabstufung des strategischen Wertes Taiwans durch den Qing-Hof: Liu Mingchuans Richtung, aktiv eine neue Provinz aufzubauen, passte nicht zur damaligen Finanzkraft Pekings. Eine Insel, in die der Qing-Hof nicht mehr schwerpunktmäßig investieren wollte, hatte kein Budget für zwei Verwaltungszentren gleichzeitig. Die Standortwahl der Hauptstadt war von jeher ein politisches Problem, die Frage, ob der Staat bereit ist, in jenen Ort zu investieren.

Die „Stadt“, die die Japaner brachten, und die Partei, die Chiang Wei-shui brachte

25 Jahre nach dem Baustopp der Qing-Zeit erhielt Taichung erstmals eine formale „Stadt“-Verwaltungsebene.

1896 (29. Jahr der Meiji-Ära) richtete das japanische Generalgouvernement den Kreis Taichung ein, der Name „Taichung“ tauchte damit offiziell auf². 1901 wurde er in die Präfektur Taichung umgewandelt. Am 1. Oktober 1920 führte das Generalgouvernement das „Fünf-Präfekturen-zwei-Bezirke“-System ein, fusionierte die Präfektur Taichung mit der Präfektur Nantou zur Präfektur Taichung, und gründete gleichzeitig die Stadt Taichung: „Die Straße Taichung und 9 umliegende Dörfer fusionierten zur Stadt Taichung“². Von diesem Tag an wurde Taichung neben Taipeh, Tainan, Kaohsiung und Hsinchu zu einem der fünf Verwaltungszentren der Insel, die zu „Städten“ aufgewertet wurden.

Die Stadtplanung von Taichung in der japanischen Zeit orientierte sich an Kyoto und dem Keihanshin-Raum: Hauptachse vor dem Bahnhof, schachbrettartige Straßenblöcke, zwei künstliche Flüsse – Green River (Lüchuan) und Willow River (Liuchuan) – durchziehen das Stadtgebiet. 1908 wurde die Längsbahn durchgehend befahrbar, der Bahnhof Taichung wurde zum Verkehrsknotenpunkt des zentralen Taiwans. 1917 wurde der Taichung-Park fertiggestellt, der heute noch sichtbare Doppelteich-Pavillon stammt aus jenem Jahr.

Doch was Taichung in den 1920er Jahren wirklich in der taiwanesischen Geschichte verankerte, waren Menschen.

„Die Präfektur Taichung und die Stadt Taichung wurden ab den 1920er Jahren zu einer Hochburg der gewaltfreien Anti-Japan-Bewegung, die Taiwan-Volkspartei, die Chiang Wei-shui u. a. gründete, wurde ebenfalls in der Stadt Taichung etabliert“². Lin Hsien-tang führte in Wufeng die Taiwan-Kulturvereinigung an, Chiang Wei-shui gründete die Taiwan-Volkspartei, Lien Wen-ching leitete den linken Flügel der Taiwan-Kulturvereinigung; der Schwerpunkt der taiwanesischen Gesellschaftsbewegung der 1920er Jahre lag in der Mitte. 1926 lud Chuang Chi-sheng im Zuiyue-Lou am Green River zur Gründungsversammlung der Central Bookstore ein, am 3. Januar 1927 wurde sie offiziell eröffnet; die Gesellschafterliste enthielt „Lin Hsien-tang, Lin Yu-chun, Chen Hsu-ku, Chang Shen-chieh, Lai Ho u. a.“¹², fast der Kern der Taiwan-Kulturvereinigung.

Ursprünglich war die Central Bookstore als „Zentralklub, Versammlungsort der Taiwan-Kulturvereinigung in Zentraltaiwan“ geplant; nach der Spaltung der Taiwan-Kulturvereinigung 1927 in linken und rechten Flügel betrieb man sie als Buchhandlung. Sie war „Zentraltaiwans erste spezialisierte Buchhandlung für chinesische und japanische Bücher und Zeitschriften, auch die größte chinesischsprachige Buchhandlung der ganzen Insel“¹². 1998 schloss sie wegen finanzieller Schwierigkeiten, das Gebäude wurde verkauft; 2016 kaufte die Shang-Shan Humanitätsstiftung das Gebäude zurück, im Januar 2020 wurde sie offiziell wiedereröffnet, ganze 93 Jahre nach der Eröffnung 1927.

Das Dasein, Verschwinden und Wiedererstehen der Central Bookstore ist der materielle Beweis für Taichungs Identität als „kulturelles Zentrum der Mitte“. Die gewaltfreie Anti-Japan-Bewegung der japanischen Zeit hinterließ kaum physische Relikte, selbst der Versammlungsort von Chiang Wei-shuis Gründung der Taiwan-Volkspartei ist längst abgerissen, der Garten der Lin-Familie in Wufeng brannte ab und wurde wiederaufgebaut. Aber diese Buchhandlung steht noch, die alten Gebäude in der Jiguang-Straße stehen noch, in den Schaufenstern liegen immer noch chinesische und japanische Bücher gemischt. Sie ist immer noch eine Buchhandlung, die Bücher verkauft.

Jene Kathedrale auf dem Dadu-Berg ohne einen einzigen Träger

Luce Memorial Chapel, 2021-05-16. Foto: ChiaWeiHo, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

Das erste, was Taichung nach dem Krieg auf der Weltkarte bekannt machte, war eine Kirche.

Am 11. November 1953 nahm US-Vizepräsident Nixon an der Grundsteinlegung auf dem Campus der Tunghai-Universität am Dadu-Berg teil. Am 2. November 1955 fand die Einweihungszeremonie der Tunghai-Universität statt, dieser Tag wurde zum Universitätsjubiläum festgelegt, erster Präsident war Zeng Yaonong¹³. Der Gründungshintergrund war „eines der amerikanischen christlichen Überseemissionswerke, eng verbunden mit der US-Hilfe für Asien und der Eindämmungspolitik gegen den Kommunismus im Kalten Krieg“¹³. Die Tunghai-Universität war ein Glied im US-Hilfssystem der Kalten-Krieg-Ära, zusammen mit der Wiedereröffnung der Tsing-Hua-Universität in Hsinchu (1956) und der Chiao-Tung-Universität in Hsinchu (1958) bildete sie das zeitgleiche „US-Hilfe-Hochschulnetzwerk“.

Die Wahl des Campus auf dem Dadu-Berg folgte dem Prinzip „fern vom Staub, aber nah an der Stadt“: Vom Berggipfel blickt man auf das Stadtzentrum von Taichung, aber zum Hauptbahnhof in der Innenstadt liegt das Dadu-Plateau dazwischen. Ab 1956 entwarf das Architektenteam auf diesem Hang eine Reihe niedriger, mit dem Gelände verschmelzender Hofgebäude im Siheyuan-Stil mit Tang-Gras-Dächern und roten Ziegelmauern aus Qingshui; dies war der Ausgangspunkt der später so genannten „Tunghai-Architekturschule“.

Doch das, wofür die Tunghai-Universität weltweit in Erinnerung bleibt, ist jene Kathedrale auf dem Dadu-Berg, die wie zwei gefaltete, doppelt gekrümmte Dünnschalen emporsteigt.

✦ „Das erste Werk, in das der Wortschatz der modernen Architektur in Taiwan Eingang fand.“ (Luce Memorial Chapel, Begründung der Kulturministerium für die Einstufung als Nationaldenkmal³)

1956 lud I. M. Pei den damals 35-jährigen Chen Chi-kwan ein, das Design zu besprechen. 1957 wurden die Entwurfspläne in einer US-Architekturzeitschrift veröffentlicht. Ende 1962 begann der Bau offiziell. Am 2. November 1963 wurde sie fertiggestellt, just am 8. Universitätsjubiläum der Tunghai-Universität, und die Luce Memorial Chapel wurde offiziell in Betrieb genommen³. Die Benennung geht auf Henry Luce, Gründer des Time Magazine, zurück: „Zur Verkündigung des Evangeliums und zur Gedenkfeier für seinen Vater, den Missionar Henry Winters Luce, spendete er den Bau“³.

Das Design war umstritten. 1999 behauptete I. M. Pei öffentlich, die „Luce Memorial Chapel sei vollständig mein Design“, Chen Chi-kwan bestand auf gemeinsamer Urheberschaft. Vergleichsweise verlässliche Details sind folgende: Chen Chi-kwan lehnte wegen „Taiwans häufiger Erdbeben“ Peis frühesten Vorschlag eines gotischen Ziegelbaus ab und setzte sich für die „doppelt gekrümmte Dünnschalenstruktur“ ein. Die heute sichtbare Kathedrale „formt durch Zusammenfügung doppelt gekrümmter Flächen ein himmelwärts strebendes Bild, nutzt ein Dünnschalen-Gitterträger-System, im Inneren gibt es keine traditionelle Träger-Stützen-Struktur“³. Am First ist ein Glasoberlicht eingelassen, mit der Bedeutung „ein Lichtstreifen“. Kein einziger Träger durchzieht die ganze Kathedrale, sie wird allein von vier Betonkurven getragen, die sich gegenseitig stützen.

Im April 2019 wurde sie zum Nationaldenkmal erhoben, Kategorie „Universitätscampus-Gebäude“. Von 1963 bis heute, 62 Jahre lang, wandelte sich diese Kathedrale von einer Ecke des Dadu-Berg-Campus zum Wahrzeichen des Taichung-Tourismus, zum Bildzeichen der taiwanesischen Nachkriegsmoderne, zur Form, die Tunghai-Absolventen egal nach wie vielen Jahren wiedererkennen. Sie ließ Taichung erstmals ein Bauwerk besitzen, „das die ganze Welt kennt“, 53 Jahre vor dem Nationalen Opernhaus.

Die Chelungpu-Verwerfung riss bis Dongshi, 358 Namen

921-Erdbeben-Bildungspark, 2024-09-21. Foto: Liu Shu-fu / Office of the President, CC BY 2.0 via Wikimedia Commons.

Am 21. September 1999 um 01:47:15,9 Uhr. In 8 km Tiefe unter der Stadt Jiji versetzte die Chelungpu-Verwerfung nach Norden.

Die Erdbebenwellen brauchten nur wenige Sekunden, um Taichung zu erreichen.

Insgesamt 2.415 Tote in ganz Taiwan. Der Kreis Taichung (damals noch nicht mit der Stadt Taichung fusioniert) stellte über 1.154 Tote, dies ist die Zahl der chinesischen Wikipedia; der CDC-Bericht Anfang November nennt 1.190⁴, die Differenz sind die nach 50 Tagen an Verletzungen Verstorbenen. Dieser Text verwendet die konservative Formulierung „über 1.100“. Im Kreis Taichung 16.861 Totalschäden, 12.341 Teilschäden an Häusern. „Kreis Taichung und Kreis Nantou machen bei Totalschäden und Teilschäden etwa 95 % der gesamtinselweiten Schadensfälle aus“⁴.

Die tiefste Wunde klaffte in Dongshi.

„In der Stadt Dongshi starben insgesamt 358 Menschen, bei diesem Erdbeben hatte Dongshi die höchste Opferzahl“⁴. Zwei Gebäude des Wang-Chao-Komplexes in Dongshi stürzten vollständig ein, allein diese beiden Gebäude forderten 28 Tote. Dongshi ist die größte Hakka-Siedlung des Kreises Taichung, Hakka machen etwa 80 % der Bevölkerung aus, die lokale Umgangssprache ist der Dapu-Dialekt des taiwanesischen Hakka¹⁴. Die dichteste Dapu-Dialekt-Hakka-Siedlung der Stadt Taichung war die Gemeinde mit den meisten 921-Toten im Kreis Taichung. Ein Erdbeben schnitt auf einen Schlag einen großen Brocken aus Dongshis Bevölkerung, Wohnraum und Hakka-Kulturzentrum heraus.

In Fengyuan starben 160 Menschen. In Dali 162. In Shigang 174, obwohl dieser Bezirk nur ein Drittel der Bevölkerung Dongshis hat, war die Todeszahl fast gleich.

Shigangs Wunde war nicht nur die Todeszahl. Der Shigang-Damm lag genau auf der Chelungpu-Verwerfung. „Weil er genau auf dem Chelungpu-Verwerfungsband lag, brachen die 15. bis 18. Überlaufschütze, sanken um ca. 5 Meter ab, der Dammkörper brach, das Betriebssystem wurde zerstört, Wasser konnte nicht mehr zurückgehalten werden“⁴. Ein Schlüsseldamm im Einzugsgebiet des Dajia-Flusses wurde in jenen 102 Sekunden zur Ruine.

Weiter südlich in Wufeng durchquerte die Chelungpu-Verwerfung den Sportplatz der Guangfu-Mittelschule, „verursachte ca. 2,5 m Versatz und Aufwölbung“. Später wurde dieser Sportplatz im Originalzustand bewahrt, 2001 als „921-Erdbeben-Bildungspark“ benannt, am 21. September 2004 vollständig eröffnet; heute ist er das vollständigste Erdbebenmuseum Taiwans, 340 m Verwerfungsband mit Oberflächenbruch wurden originalgetreu belassen, man kann mit eigenen Augen sehen, wie die Verwerfung den Sportplatz einer Schule in zwei Hälften riss.

Die Zentral-Querstraßen-Autobahn von Guguan bis zum Deji-Stausee wies nach dem 921-Erdbeben „eine Hangrutsch-Streckenlänge von über 80 %, an über 26 Stellen war der Straßenkörper vollständig weggespült“¹⁵. Erst am 16. November 2018 wurde der Abschnitt Tongxiao wieder für Busse geöffnet, aber nur beschränkt. Das Exekutivyuan genehmigte 2024 den Wiederaufbauplan, „übernimmt die Qingshan-Umgehungsroute, Gesamtkosten über 20,6 Milliarden Neuer Taiwan-Dollar, voraussichtliche Fertigstellung frühestens 2037“¹⁵. Von 1999 bis 2037 wird diese Straße im Zentralgebirge 38 Jahre lang repariert und ist noch nicht fertig. Taichungs Bergland verarbeitet bis heute die Wunden jener 102 Sekunden.

Auf der Nantou-Seite lagen die Wunden in Zhongliao, Jiufeng-Ershan, dem Lin-Familien-Garten in Wufeng; auf der Taichung-Seite in Dongshi, Shigang-Damm, Guguan. Dieselbe Verwerfung schnitt die beiden mittleren Kreisregierungen zu Brüdern mit gemeinsamer Trauma¹⁶.

📝 Kuratorische Anmerkung: Die gängige 921-Erzählung macht Nantou zum Protagonisten: Epizentrum in Jiji, 886 Tote, das kulturelle Zentrum der Seediq zertrümmert. Taichungs Verletzungen werden oft als „Kollateralschaden des Nachbarkreises“ abgetan. Doch schaut man konkret auf die Zahlen: Kreis Taichung 1.154 Tote, 268 mehr als Nantou. Der Grund ist geographisch: Der Nordabschnitt der Chelungpu-Verwerfung durchquerte das Hügelland des Kreises Taichung; Dongshi, Shigang, Dali, Taiping – diese Gemeinden lagen genau auf der Verwerfung, dazu kam die rasche Urbanisierung des Kreises Taichung in den 1990er Jahren, die Bevölkerung dicht an der Verwerfung konzentrierte. Der Korridor Fengyuan–Dali–Taiping war 1999 neben Jiji der am schwersten getroffene städtische Korridor im zentralen Taiwan. 921 als „Nantous Tragödie“ zu schreiben, lässt diese 1.154 Menschen des Kreises Taichung verschwinden.

In Houli verhandeln Reisfelder und Wafer-Fabriken auf demselben Land

Während die 921-Wunden noch heilten, begann im Taichung-Becken ein weiterer Wissenschaftspark zu wachsen.

Die Zeitachse des Zentralen Wissenschaftsparks (Zhongke) wird langfristig durcheinandergebracht. Schon in den 1990er Jahren plante der Nationale Wissenschaftsrat (Guo Ke Hui) Standortstudien für den „dritten Wissenschaftspark“, 1999 legte der Guo Ke Hui die „Gesamtumweltanalyse für die Einrichtung von Wissenschaftsparks“ vor, im Mai 2001 billigte das Exekutivyuan die „Grüne-Silizium-Insel-Bauplan“-Politik, der Standortauswahlausschuss des Zhongke wählte aus acht Kandidaten den Dadu-Berg (Xitun und Daya) sowie Huwei als Standorte¹⁷. Die formale Billigung des Planungsprojekts durch das Exekutivyuan erfolgte am 23. September 2002¹⁷, 8 Jahre später, als die allgemeine Erinnerung an „1994 Zhongke“ vermutet.

„Von der Billigung des Planungsprojekts bis zum Baubeginn lediglich 10 Monate und 5 Tage“¹⁷. Am 28. Juli 2003 öffnete der Zhongke für Firmen. Diese Geschwindigkeit ist in der Geschichte taiwanesischer öffentlicher Bauvorhaben selten, selbst der zweite Ausbau des Taoyuan-Flughafens war nicht so schnell. Am 27. Oktober 2004 nahm AU Optronics offiziell den Betrieb auf, als erste Großfirma, die im Zhongke in die Massenproduktion ging.

Der Houli-Park ist die zweite Phase des Zhongke. „Auch die Planung des Houli-Parks wurde nach der Billigung des Planungsprojekts durch das Exekutivyuan am 27. Juni 2005 bis zum 31. März 2006, als Firmen zum Bau der Fabriken eingezogen wurden, vorangetrieben“¹⁷. Houli war eines der 921-Schwerpunktgebiete, die Parkgründung hatte eine Schicht „industrieller Wiederaufbau nach Katastrophe“ als politische Überlegung. Am 16. November 2009 wurde der Erlin-Park zusätzlich genehmigt, dieser Park gehört zum Kreis Changhua, überstieg die Verwaltungsgrenze Taichungs.

Zu den Hauptfirmen des Zhongke gehören TSMC (größte Fläche), AU Optronics, Micron Taiwan, Chin-Poon Precision. Die industrielle Positionierung ist „Nord-Hsinchu-Park, Mitte-Zhongke, Süd-Südpark“ als Halbleiter-Achse des zentralen Knotens: Hsinchu-Park dominiert IC-Design und Wafer-Foundry-Fortgeschrittene-Prozesse, Zhongke dominiert Speicher und Panels, Südpark dominiert Wafer-Fertigung und Packaging. Vom taiwanesischen Halbleiter-Layout aus gesehen, dauerte es von der ursprünglichen Planung 1994 bis zum Einzug der Firmen 2003, 9 Jahre, bis dieser zentrale Knoten platziert war.

✦ „Seit der Billigung des Planungsprojekts durch das Exekutivyuan am 23. September 2002 … von der Billigung bis zum Baubeginn lediglich 10 Monate und 5 Tage, am 28. Juli 2003 Öffnung für Firmen.“ (Offizielle Geschichte des Zentralen Wissenschaftsparks¹⁷)

Doch die Expansion des Zhongke hatte ihren Preis. Die Erweiterung des Houli-Parks stieß vor Ort auf starken Widerstand: Abwässer des Parks fließen in den Oberlauf des Dajia-Flusses, landwirtschaftliche Bewässerungswasserqualität, Luftverschmutzung, Lärm, Grundwasserspiegelabsenkung gelangten alle in Umweltverträglichkeitsprüfungen und öffentliche Anhörungen. In den 2010er Jahren gab es im Umweltverträglichkeitsverfahren für die Erweiterung des Qixing-Basises im Houli-Park mehrfach Konflikte zwischen Anwohnern und Firmen. Dieser Abschnitt der Geschichte des Taichung-Beckens ist die Verhandlung zwischen den Reisfeldern der 1990er Jahre und den Wafer-Fabriken der 2000er Jahre auf demselben Land.

In Toyo Itos Kurvenwänden gibt es keine einzige Gerade

13 Jahre nach Inbetriebnahme des Zhongke erhielt Taichung erstmals ein weltweit führendes zeitgenössisches Bauwerk.

Außenansicht des Nationalen Opernhauses Taiwan, 2018-03-17. Foto: Wikimedia Commons Beitragender, CC BY-SA 4.0.

Im Oktober 2001 billigte der Kulturausschuss die Subvention von der Hälfte der Baukosten. 2005 internationaler Wettbewerb, der japanische Architekt Toyo Ito gewann den ersten Preis. Am 3. Dezember 2009 Baubeginn. Am 23. November 2014 schnitten Ma Ying-jeou und Hu Chih-chiang das Band zur Fertigstellung. Am 30. September 2016 nahm Vizepräsident Chen Chien-jen an der offiziellen Eröffnungsfeier teil⁵. Baukosten 4,36 Milliarden Neuer Taiwan-Dollar.

Das Opernhaus gliedert sich innerlich in drei Säle: Großes Theater 2.007 Sitze (inkl. 133 Orchestergraben), Mittleres Theater 794 Sitze (inkl. 94 Orchestergraben), Kleines Theater 200 Sitze. Das, woran sich die globale Architekturszene am meisten erinnert, ist seine Kurvenwände-Struktur.

„Nach dem ursprünglichsten menschlichen Konzept von ‚Baumhaus‘ und ‚Höhle‘ die Belcanto-Höhlen gestaltet, alle Innenwände sind Kurvenflächen.“ (Offizielle Designbeschreibung des Nationalen Opernhauses Taiwan⁵)

Das gesamte Gebäude hat keine geraden Wände oder Standardstützen: 58 Kurvenwände sind verbunden, im Inneren über 70.000 maßgefertigte kleine Betonplatten, jede einzeln nach Kurvenwinkel gegossen. Die Baukomplexität veranlasste den Discovery Channel 2017 zu einer speziellen Dokumentation „Decoded: 8 Years of Construction“, die den Bauprozess von 2009 bis 2016 dokumentierte. Toyo Ito selbst nennt es sein „Lebenswerk“⁵, zeitlich nach seinem Pritzker-Preis (2013), den er erhielt, als das Opernhaus noch nicht fertig war.

Der Standort des Opernhauses liegt in der Taiwan-Boulevard-Sektion 3 im Bezirk Xitun, dem Kernentwicklungsgebiet der neuen Stadt Taichung nach der Fusion 2010. Vom baulichen Maßstab her bildet es mit den Zwei-Hallen in Taipeh und dem Weiwuying in Kaohsiung das Dreieck der „drei großen darstellenden Kunstzentren Nord-Mitte-Süd“ Taiwans; vom kulturellen Layout der Mitte her bildet es mit dem 1988 eröffneten Nationalen Kunstmuseum Taiwan und der 1955 erbauten Luce Memorial Chapel der Tunghai-Universität eine dreistufige kulturelle Architektur-Genealogie Taichungs: Nachkriegsmoderne (1963 Luce Memorial Chapel) / 1980er öffentliches Kunstmuseum (1988 Nationales Kunstmuseum) / 21. Jahrhundert internationaler Stararchitekt (2016 Opernhaus)¹⁸.

Auch die Geschichte des Nationalen Kunstmuseums verdient Erwähnung. Im Juni 1988 wurde das „Provinzkunstmuseum Taiwan“ fertiggestellt und eröffnet, „eröffnet vom Taiwan-Provinzvorsitzenden Chiu Chuang-huan und dem Bildungsdirektor der Taiwan-Provinzregierung Chen Cho-min“¹⁸. 1999 nach der Provinzverschlankung dem Exekutivyuan-Kulturausschuss unterstellt, umbenannt in „Nationales Kunstmuseum Taiwan“, „wurde zum ersten nationalen Kunstmuseum des Landes“. Dieser Wandel von Provinzial- zu Nationalmuseum fiel genau in den politischen Rhythmus der Provinzverschlankung (Dezember 1998).

Opernhaus, Nationales Kunstmuseum, Luce Memorial Chapel der Tunghai-Universität – diese drei Bauwerke liegen alle auf der Westseite des Stadtgebiets von Taichung. Die Achse der Bezirke Xitun und Beitun ist das zeitgenössische Herz der neuen Stadt Taichung nach der Fusion 2010. Der Niedergang der Altstadt (Zhongqu, Dongqu) und der Aufstieg der neuen Achse sind die westliche Verschiebung des geografischen Schwerpunkts Taichungs in den 2010er Jahren.

29 Bezirke, die vom Meer bis in die Berge reichen

Während das Opernhaus noch gebaut wurde, durchlief Taichung die größte Verwaltungsreform der Nachkriegszeit.

Am 25. Dezember 2010 fusionierten der Kreis Taichung (21 Gemeinden und Städte) und die Stadt Taichung (8 Bezirke) offiziell zur regierungsunmittelbaren Stadt Taichung. 29 Bezirke. Am selben Tag wurden auch Neu-Taipeh, Tainan, Kaohsiung (Kreis-Stadt-Fusionen) aufgewertet; Taoyuan folgte erst 2014¹⁹. Von 1945, als nach dem Krieg Stadt Taichung und Kreis Taichung getrennt eingerichtet wurden, bis zur Fusion 2010 endete die 65-jährige doppelte Verwaltungsstruktur „Kreis vs. Stadt“.

Die Fusion sollte eigentlich die Verwaltungseffizienz steigern, schuf aber in der Praxis neue Stadt-Land-Unterschiede. Die ursprüngliche Stadt Taichung (8 Bezirke) hatte Elitekonzentration, dichtes Budget, vollständige öffentliche Einrichtungen; die ursprüngliche Kreis Taichung (21 Gemeinden und Städte) mit Berggebieten, Küstenlinie, Hakka-Dörfern wurde in die Verwaltungsebene der regierungsunmittelbaren Stadt eingegliedert, doch die Ressourcenverteilung blieb dem Kernmetropolgebiet zugewandt.

Gaomei-Feuchtgebiet mit Windkraftanlagen, 2018-05-11. Foto: Axjun, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

Der Bezirk Heping ist der speziellste unter den 29 Bezirken. Fläche ca. 1.038 km², größter Bezirk der Stadt Taichung, aber Bevölkerung nur ca. 10.000, ist der einzige Berg-Ureinwohnerbezirk einer regierungsunmittelbaren Stadt in Taichung²⁰. Die nördliche Gruppe der Atayal verteilt sich auf die Stämme Sanchakeng, Shuangqi, Daguan, Xueshankeng. Weiter östlich am Oberlauf des Dajia-Flusses ist der Huanshan-Stamm (Sqoyaw) „größter Atayal-Stamm im Lishan-Gebiet, Ende 2023 177 Haushalte, 590 Personen“²⁰. Die Wuling-Farm auf 1.750–2.200 m Seehöhe bildet mit Qingjing und Fushoushan die drei großen Hochlandfarmen Taiwans, ist Einstieg zum Xueshan-Hauptgipfel (3.886 m).

Vom Bezirk Qingshui (Meeresspiegel) bis zum Huanshan-Stamm im Bezirk Heping (über 1.800 m Seehöhe) spannen diese 29 Bezirke einen vollständigen geomorphologischen Querschnitt vom Meer bis in die Berge. Die offizielle Einteilung der Stadt Taichung gliedert sie in drei Ebenen: Küstenlinie 9 Bezirke (Da'an, Dajia, Waipu, Qingshui, Wuqi, Shalu, Longjing, Dadu, Wuri), Ebenenzentrum 14 Bezirke (Zhongqu, Dongqu, Xiqu, Nanqu, Beiqu, Beitun, Xitun, Nantun, Fengyuan, Tanzi, Daya, Shengang, Dali, Taiping), östliches Bergland 5 Bezirke (Dongshi, Shigang, Xinshe, Wufeng, Heping)²¹.

Die Topographie bestimmte die politische Struktur. Die Küstenlinie ist die traditionelle Basis der „Schwarzen Fraktion“, deren Ursprung 1951 liegt, als Chen Shui-tan bei der Kreiswahl „Werbematerial und Visitenkarten ganz in Schwarz gestaltete“²². Wufeng, Dali, Taiping sind die Basis der „Roten Fraktion“, deren Ursprung in der Lin-Familie von Wufeng in der japanischen Zeit liegt; Lin Ho-nien nutzte bei der ersten Kreiswahl „Rot für Werbung“. Rote und Schwarze Fraktion regierten abwechselnd den Kreis Taichung ein halbes Jahrhundert lang, bis 2001 Yen Ching-piao als Vorsitzender „wegen Veruntreuung öffentlicher Gelder für Hostessen-Besuche durchsucht und angeklagt“ wurde, dazu der Aufstieg der DPP-Kräfte, „das halbe Jahrhundert des Konfrontations- und Abwechselungsregierens der Roten und Schwarzen Fraktion im Kreis Taichung klang allmählich ab“²².

Doch die Fraktionen verschwanden nicht wirklich. Nach der Fusion 2010 behielt die Familie Yen Ching-piao an der Küstenlinie weiterhin Abgeordneten- und Stadtratsmandate; die rote Tradition von Wufeng organisierte sich in der neuen Wahlkreisstruktur neu. Bei der Taichung-Bürgermeisterwahl am 24. November 2018 gewann Lu Hsiu-yen mit 827.996 Stimmen gegen Lin Chia-lungs 619.855 Stimmen, ein Vorsprung von ca. 200.000 Stimmen²³. Sie holte die Küstenlinie (traditionell blau) + Berglinie (Dongshi, Fengyuan) + Teile des Zentrums, wurde „erste weibliche Bürgermeisterin einer regierungsunmittelbaren Stadt Taichungs, auch erste weibliche KMT-Bürgermeisterin einer regierungsunmittelbaren Stadt“. 2022 wurde Lu Hsiu-yen wiedergewählt, „stellte einen superhohen Deckel bei der Taichung-Bürgermeisterwahl auf“.

Ein Schlüsselauslöser der Wahl 2018 war die just im November eröffnete Taichung World Flora Exposition. Diese Flora fand in den drei Parkbereichen Houli, Waipu, Fengyuan statt, vom 3. November 2018 bis 24. April 2019, insgesamt 173 Tage, erhielt die A2/B1-Anerkennung der Internationalen Vereinigung der Gartenbauproduzenten (AIPH)²⁴. Die Regierung Lin Chia-lung investierte 16,7 Milliarden Neuer Taiwan-Dollar Entwicklungsbudget für die Flora, spätere Finanzkontroversen wurden zum Wahlkampfhauptthema. Blumen waren ursprünglich die Leistungsbilanz der Stadtpolitik, am Ende wurden sie zur Wahlschuld.

📝 Kuratorische Anmerkung: Der Niedergang der Fraktionspolitik bedeutet nicht ihr Verschwinden. Die halbe Jahrhundert währende Abwechselung der Roten und Schwarzen Fraktion im Kreis Taichung zu schreiben, zielt nicht auf Yen Ching-piao als Person ab, er ist nur der Repräsentant der Transformation der Schwarzen Fraktion in eine moderne Marke. Der Punkt ist, dass die Wahlstruktur des Kreises Taichung langfristig durch die Achse „Rote Fraktion vs. Schwarze Fraktion“ bestimmt wurde, nicht durch das gesamtstaatliche Blau-Grün-Gegensatz. Erst 2018, als Lu Hsiu-yen fegte, wurde diese Achse vollständig in das gesamtstaatliche Blau-Grün-Landkartenbild eingemeindet. Doch die Schwarze Fraktion der Küstenlinie, die Rote Fraktion von Wufeng, das Hakka-Wahlreservoir von Dongshi, das Atayal-Wahlreservoir des Bezirks Heping – jede dieser Linien ist noch immer eine identifizierbare untergeordnete Struktur in der Taichung-Wahl. Die politische Landkarte Taichungs liest sich wie eine topografische Karte: Seehöhe, Ethnie, Entfernung zum Kernmetropolgebiet – jede geographische Linie korrespondiert mit einer politischen Linie.

Die Stadt, die 123 Jahre wartete

Im April 2026 beträgt die Bevölkerung der Stadt Taichung 2.868.452, die zweitgrößte Stadt der Insel²⁵. Nur Neu-Taipeh mit 4,01 Millionen ist größer, 390.000 mehr als die Hauptstadt Taipeh mit 2,47 Millionen. Doch die Präsenz dieser Identität „zweitgrößte Stadt“ im öffentlichen Diskurs ist deutlich dünner als die Bevölkerungsrangfolge.

Der Unterschied liegt darin, dass Taichungs Geschichte als zweitgrößte regierungsunmittelbare Stadt erst 16 Jahre alt ist. Taipeh wurde 1967 zur regierungsunmittelbaren Stadt aufgewertet, hatte bis 2010 bereits 43 Jahre als Hauptstadt gedient; Kaohsiung 1979, bis 2010 schon 31 Jahre; Tainan, Taichung, Neu-Taipeh, Taoyuan wurden alle erst in den 2010er Jahren nacheinander aufgewertet. Als Taipeh und Kaohsiung bereits über vollständige Erfahrung in der Regierung einer regierungsunmittelbaren Stadt, Budgetstrukturen, Beamtenapparate verfügten, bearbeitete Taichung noch die Integrationsprobleme der 29 Bezirke.

Zurück in jenen Oktober 1887, als Liu Mingchuan den Provinzsitz in Qiaozitou wählte. Hätte jene Bagua-Stadt 1894 nicht von Shao Youlian gestoppt, hätte die Provinzhauptstadt wirklich vollendet, hätte 1895 keine Abtretung an Japan stattgefunden – wäre dieses Taichung-Becken dann nicht direkt zur Hauptstadt Taiwans geworden? Geschichte lässt sich nicht kontrafaktisch betreiben, aber diese Hypothese verleiht der Erzählung „Taichung war fast Hauptstadt“ eine zusätzliche Schicht: Taichung war einmal auserwählt, aber jene Stadt wurde nicht zu Ende gebaut.

Von 1887 bis 2010, ganze 123 Jahre. Taichung wartete über ein Jahrhundert, um von der „unvollendeten Provinzsitz-Kandidatin“ zur „zweitgrößten regierungsunmittelbaren Stadt der ganzen Insel“ zu werden. In der Wartezeit wuchs in dieser Stadt ein Stützpunkt der gewaltfreien Anti-Japan-Bewegung (1920er Central Bookstore und Chiang Wei-shuis Volkspartei), wuchs die erste nachkriegsmoderne Kathedrale (1963 Luce Memorial Chapel), wuchs das erste nationale Kunstmuseum (1988 Nationales Kunstmuseum), wuchs die tiefste Hakka-Wunde nach dem 921-Erdbeben (1999 Dongshi 358 Tote), wuchs der zentrale Knoten der Halbleiter-Achse (2003 Zhongke), wuchs das von der globalen Architekturszene beachtete Opernhaus (2016 Toyo Ito).

Keines davon stand in Liu Mingchuans Planung von 1887.

✦ „Qiaozitou, heutiges Stadtzentrum von Taichung, von Liu Mingchuan als Provinzhauptstadt vorgesehen.“ (Mehrere historische Aufzeichnungen¹¹)

Zurück zum Dajia Jenn Lann Tempel. Jedes Jahr am Aufbruchtag im dritten Mondmonat strömen Zehntausende aus Taichung, Changhua, Yunlin, Chiayi vor den Dajia Jenn Lann Tempel. Böller, Göttersänfte, Gläubige, SNG-Fahrzeuge der Medien. Vom Jenn Lann Tempel aus bis zum Fengtian-Palast in Xingang, Chiayi, und zurück, 9 Tage 8 Nächte, 340 Kilometer. Von 1730, als Lin Yongxing die Gottheit aus Meizhou nach Dajia brachte, gerechnet, geht diese Route schon 296 Jahre; von 1988, der Routenänderung nach Xingang, 38 Jahre; von 2010, der Anerkennung als immaterielles Kulturerbe durch das Kulturministerium, 16 Jahre, genau so alt wie die regierungsunmittelbare Stadt Taichung.

Jede Zeitachse hat ihre eigene Länge. Taichungs Problem war nie „warum wird die zweitgrößte Stadt so spät gesehen“. Taichungs Antwort ist: In 138 Jahren Modernisierungsprozess hat diese Stadt nie aufgehört, neue Schichten wachsen zu lassen. Von den Taokas, der Qing-Zeit Qiaozitou, der japanischen Präfektur Taichung, der nachkriegszeitlichen provinzunmittelbaren Stadt bis zur regierungsunmittelbaren Stadt 2010 – auf jeder Schicht lastet die Erinnerung der vorherigen. 2,86 Millionen Menschen bewohnen eine 138 Jahre akkumulierte Stadt.

Nächstes Mal, wenn Sie durch Taichung kommen, gehen Sie nicht nur zu den alten Sonnenkuchen-Läden und dem Fengjia-Nachtmarkt. Probieren Sie diese Route: Morgens früh zum Dajia Jenn Lann Tempel, den Mazu-Räucherkult sehen; mittags zum 921-Erdbeben-Bildungspark in der Guangfu-Mittelschule in Wufeng, die 340 m Verwerfungsband ablaufen; nachmittags auf den Dadu-Berg, die doppelt gekrümmte Dünnschale der Luce Memorial Chapel anschauen; abends in die Kurvenwände des Opernhauses im Bezirk Xitun, eine Aufführung hören; nachts in der Jiguang-Straße bei der Central Bookstore ein Buch kaufen. Wenn Sie diese Route abgelaufen sind, werden Sie sich eines merken: Taichung wartete 123 Jahre, um zur zweitgrößten regierungsunmittelbaren Stadt zu werden, aber es hat Taiwans moderne Geschichte nie verpasst.

Weiterführende Literatur

• Taiwans Musikinstrumentenindustrie: Taiwanesische Hände, die durch die Weltklänge gingen — Die Saxophon-Agglomeration in Houli und die Musikglocken in Wufeng sind Taichungs Präzision und Musikgeographie jenseits der Industrie

• Keelung — 22-Kreise-und-Städte-Serie Pilot: 1984 weltgrößter siebtgrößter Containerhafen auf Rang 113 im Jahr 2018 abgestürzt, wie Taichung ein „Verwaltungsstatus, der einmal gesehen und dann umgeschrieben wurde“

• Nantou — 22-Kreise-und-Städte-Serie Batch 3 Geschwister: Einziger kreisfreier Landkreis ohne Meer, 921-Epizentrum genau in seiner Mitte, teilt mit Taichung das Chelungpu-Verwerfungs-Trauma

• Changhua — 22-Kreise-und-Städte-Serie Batch 4 Geschwister: 1709 Acht-Festungs-Bewässerungskanal bewässert die Mitte, 1786 Lin-Shuangwen-Ereignis, 1986 Lukang-Bewohner vertreiben DuPont, teilt mit Taichung den Lebenskreis der Bagua-Bergkette in der Mitte

• Yunlin — 22-Kreise-und-Städte-Serie Batch 4 Geschwister: Dajia-Mazu-Pilgerfahrt führt durch Xiluo, Huwei, Tuku, teilt mit Taichung denselben mittleren Abschnitt der 340 km Mazu-Route

• Chiayi — 22-Kreise-und-Städte-Serie Batch 2 Geschwister: Endpunkt der Dajia-Mazu-Pilgerfahrt Xingang liegt im Kreis Chiayi, teilt mit Taichung dieselbe 340 km religiöse Route an beiden Enden

• Miaoli — 22-Kreise-und-Städte-Serie Batch 1 Geschwister: Nördlicher Nachbar, hakka-stur und verschuldeter Binnenlandkreis, teilt mit Taichung Küstenlinie Qingshui und Dongshi-Bergland die hakka-Geographie der Mitte

• Taiwans Verwaltungsgliederung — 1887 Einrichtung der Präfektur Taiwan in Taichung, 1920 Einrichtung der Präfektur Taichung, 1945 Kreis-Stadt-Trennung, 2010 Kreis-Stadt-Fusion zur regierungsunmittelbaren Stadt – vollständige Systemgeschichte

• Stadtcharakter und Regionalkultur — Taichung als Knotenpunkt des zentralen Lebenskreises im kreisübergreifenden Vergleichskontext

Bildquellen

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• Hero (Frontmatter): National Taichung Theater 20180317 — Außenansicht des Nationalen Opernhauses Taiwan, 2018-03-17. Foto: Wikimedia Commons Beitragender, CC BY-SA 4.0.
• Szene §Die Gottheit im Haus der Lin Yongxing (Dajia Jenn Lann Tempel): Front of Dajia Jenn Lann Temple — Frontseite des Dajia Jenn Lann Tempels, 2018-08-04. Foto: Dquai, CC BY-SA 4.0.
• Szene §Jene Kathedrale auf dem Dadu-Berg ohne einen einzigen Träger (Luce Memorial Chapel): Luce Memorial Chapel — Luce Memorial Chapel, 2021-05-16. Foto: ChiaWeiHo, CC BY-SA 4.0.
• Szene §Die Chelungpu-Verwerfung riss bis Dongshi (921-Bildungspark): 921 Earthquake Museum of Taiwan 2024-09-21 — 921-Erdbeben-Bildungspark, 2024-09-21. Foto: Liu Shu-fu / Office of the President, CC BY 2.0.
• Szene §29 Bezirke, die vom Meer bis in die Berge reichen (Gaomei-Feuchtgebiet): Gaomei-Feuchtgebiet mit Windkraftanlagen — Gaomei-Feuchtgebiet mit Windkraftanlagen, 2018-05-11. Foto: Axjun, CC BY-SA 4.0.

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Quellen