Chiayi: 490.000 người mượn khuôn mặt cho Alishan, thị xã Thái Bảo cũng không ai nhớ

Tóm tắt 30 giây: Lúc 5 giờ sáng, những cây hàu ngoài khơi Đông Thạch vẫn nằm dưới nước, nửa số hàu toàn quốc từ mảng biển này. Cách đó 100 km, ở trên Alishan, tàu quan sát nhỏ từ ga Chiayi khởi hành, chạy theo đường sắt rừng cao 66,6 km thông xe năm 1912 tới Nhị Vạn Tping. Ở giữa, cạnh ga Thái Bảo cao tốc, viện Nam của Cố Cung mất 15 năm mới khai mạc năm 2015, ba năm sau lượt khách rơi từ 1,47 triệu còn 760.000. Năm 1991 trấn đô Chiayi chuyển từ Chiayi thành phố sang Thái Bảo, 35 năm trôi qua, toàn quốc nhắc tới "Chiayi" lại nhớ tới cơm gà của Chiayi thành phố. 490.000 người toàn huyện quanh quanh 270.000 người thành phố bị tách ra, chỉ số già hoá 174% hàng đầu toàn đảo. Người Tsou ở trên núi, nông dân hàu ở bìa biển, cao tốc ở giữa, không một cái nào là nhân vật chính của huyện này.

Năm giờ sáng, các giàn hàu ngoài biển Đông Thạch vẫn chưa có người

Nếu bạn hỏi một người dân huyện Chiayi rằng "huyện Chiayi lúc nào giống nhất với huyện Chiayi", họ sẽ không nói về cảnh bình minh trên núi Alishan (vì đó là thứ dành cho khách du lịch). Họ sẽ kể về buổi sáng sớm tại ngoài biển Đông Thạch.

Cảng cá Đông Thạch nằm ở cửa sông Phác Tử, phía xa là vùng biển nông yên ả được bao bọc bởi đảo Ngoại Tán Đỉnh Châu. Những chiếc que tre treo vỏ hàu nổi trên mặt sóng, nhìn từ xa giống như những chiếc lược úp ngược cắm trong nước. Các hộ nuôi hàu ra khơi bằng bè vào lúc bốn giờ rưỡi sáng, đến giàn hàu lúc năm giờ để kéo lên kiểm tra các chuỗi hàu đã buộc từ hôm trước, tiện thể bóc vài con bỏ vào thùng nhựa¹.

Xã Đông Thạch là vùng sản xuất hàu lớn nhất Đài Loan, với sản lượng hàng năm chiếm khoảng 49% cả nước². Vỏ hàu đến từ các trang trại lân cận ở Lộc Nhĩ Môn, mỗi năm thải ra khoảng 9 vạn tấn vỏ hàu, được phân hủy, tái sử dụng và đưa trở lại chu trình nuôi trồng tiếp theo. Giàn hàu dựa vào đảo Ngoại Tán Đỉnh Châu để chắn sóng gió mùa Đông Bắc, và các chất dinh dưỡng từ sông Bách Cảng và sông Bát Chưởng chảy xuống đã nuôi sống từng con hàu. Lao động của một vùng biển tạo ra nửa số món hàu nướng, bánh xèo hàu, bánh chiên hàu trên toàn đảo. Khi những món ăn này được bày tại các quầy hàng chợ đêm, không ai nói rõ chúng đến từ vùng biển nào.

Đây là bằng chứng hiện đại nhất về huyện Chiayi với tư cách một đơn vị hành chính. Nó không phải là núi Alishan, mà là đồng bằng và bờ biển bên dưới ngọn núi đó. Cả nước biết đến ngọn núi, nhưng chính huyện này mới là nơi mưu sinh bằng biển.

_Giàn hàu tại cảng cá Đông Thạch, 10-10-2015. Ảnh: Malcolm Koo (Mk2010), CC BY-SA 4.0 qua Wikimedia._

Chu Lạc thành là quê quán của Chiayi, nhưng nó chưa bao giờ ở trong huyện

Để cho huyện địa lý Chiayi được lịch sử viết xuống thật sự, là từ năm 1684 khi triều Thanh thiết Chu Lạc huyện dưới quyền Đài Loan phủ.

Năm đó (Khang Tức 23 năm) Minh Trịnh mới sụp đổ một năm, triều Thanh chia Đài Loan thành một phủ ba huyện, Chu Lạc huyện bao hàm huyện Chiayi ngày nay, thành phố Chiayi, huyện Vân Lâm thậm chí cả phía bắc hơn nữa. "Chu Lạc" cái tên này đến từ âm Hán tự của tộc người Hồng Nhã Bình Miền "Chu Lạc Sơn xã", địa điểm xã ở khu vực thành phố Chiayi ngày nay, tài liệu Hà Lan ghi là Tirosen³. Trước khi người Hán đến một trăm năm, từ năm 1621, Nhan Tư Tề đã dẫn dân cư từ Ngu Cảng (ngày nay Tân Cảng huyện Chiayi, Bắc Cảng huyện Vân Lâm giữa) đổ bộ, thiết "mười tuần" để canh tác, là tổ chức khai phá sơ khai của người Hán ở vùng Chiayi⁴.

Năm 1786 (Càn Long 51 năm) Lâm Sảng Văn nổi dậy, từ nam vào bắc bao vây Chu Lạc thành. Bao vây hai tháng, Liên Nhã Đường "Lịch sử Đài Loan" để lại toàn bộ kỷ lục từng chữ của chiến đấu bao vây này: "Chu Lạc bị bao vây càng chặt chẽ, không được ăn, đào rễ cây nấu cơm nấu bẩy để lấp đói, mà ý chí canh giữ càng vững chắc"⁵. Một năm sau (1787), Càn Long dưới sắc lệnh ban tên, đổi "Chu Lạc" thành "Chiayi", lấy "ca kỳ tử thủ thành trì chi trung nghĩa" làm ý⁶.

Vấn đề là: chiến đấu bao vây đó xảy ra trong khu vực thành phố Chiayi ngày nay, hoàng đế ban tên cho chính thành phố đó. Trước 1950 khi Chiayi huyện thành phố tách thành phố, trấn đô Chiayi huyện cũng ở trong thành phố Chiayi. Nói cách khác, nguồn gốc lịch sử của huyện Chiayi chưa bao giờ ở trong huyện, địa chỉ quê quán của nó viết là thành phố mà sau đó nó bị tách ra.

Từ Càn Long đổi tên sang 1950 khi huyện thành phố tách thành phố, huyện Chiayi và thành phố Chiayi chia sẻ một cái tên, một đoạn ký ức, một bức tường thành. Nhưng vào năm 1950 đó, mối quan hệ cộng sinh của tổ tiên-tổ mẫ này chia nhà.

1912 năm gỗ Alishan từ núi huyện này chạy xuống

Năm 1899, người Nhật phát hiện một lượng lớn rừng thông gốc ở Alishan. Năm 1906 do dân riêng công ty Fujita được phép công trình, nhưng ngày 11 tháng 2 năm 1908 vì không đủ tài chính công bố dừng. Năm 1910, tháng 2, quốc hội đế quốc Nhật thông qua trường hợp doanh nhân quốc gia, với 1,2 triệu yên bồi thường công ty Fujita, quản lý lại. Năm 1912 Chiayi tới Nhị Vạn Tping chính thức thông xe, toàn bộ dài 66,6 km, năm 1914 kéo dài tới Nghệ Bình (khu vực ga Alishan ngày nay), tuyến chính chính thức toàn bộ hoàn thành⁷.

Tháp Sơn bình minh, 2014-01. Photo: Peellden, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia.

Tàu hơi nước ga Nghệ Bình, 2008-03-23. Photo: Nils Öberg (Klockarnils), CC BY-SA 3.0 via Wikimedia.

Đường sắt này có hai kỷ lục toàn cầu duy nhất. Thứ nhất, nó từ thành phố Chiayi (độ cao 30 mét) leo lên Alishan (độ cao 2.216 mét), chênh lệch 2.186 mét. Năm phương pháp đường sắt leo núi lớn có bốn cái (tuyến lỗ xinh, gấp lại hình chữ Z, quay vòng hình Ω, tàu hơi nước đặc biệt), là "đường sắt leo núi đo lường hẹp cao độ cao nhất Á châu, đường sắt chênh lệch độ cao cao nhất phương thế 762 mm đo lường"⁷. Thứ hai, tuyến xoắn Độc Lập Sơn là kỷ lục thế giới Guinness công nhận toàn cầu dòng đường sắt dài nhất, vòng quanh núi ba vòng khoảng 5 km leo lên 200 mét⁸.

Vấn đề là: điểm đầu tuyến Bắc Môn Y trong thành phố Chiayi, nhưng đường ray xuyên qua thân núi gần như hoàn toàn ở trong huyện Chiayi. Ga Nghệ Bình (khu vực ga Alishan ngày nay) ở huyện Alishan, Nhị Vạn Tping, Phấn Khởi Hồ ở huyện Trúc Thành, hầu hết địa điểm chém gỗ, nhà máy rừng, trạm chuyển, ngồi trong khu vực núi huyện Chiayi ngày nay. Năm 1935 dân thành phố Chiayi bảy vạn, "do đó khoảng một phần mười dân số làm công việc gỗ, lại là thành phố thứ năm đông đúc nhất toàn quốc"⁹, nhưng dựa vào đường sắt này ăn cơm của nhóm công nhân núi, cảnh sát rừng, nhân viên chuyển, hầu hết ở trong làng kết tập của núi huyện.

Sau chiến tranh, độ cao điểm xuất khẩu gỗ thông lâu liên tục tới 1963. Năm đó chính phủ công bố dừng chém gỗ rừng Alishan quy mô lớn, thời đại lâm nghiệp bắt đầu vào chuyên biến du lịch hoá. Tháng 12 năm 1984 ngày 31 nơi quản lý rừng Trúc Đông lần cuối cùng thu hoạch gỗ, năm 1989 trung ương cấm chém rừng tự nhiên cấp một, năm 1991 cấm hoàn toàn chém gỗ rừng tự nhiên⁹. Năm 2009 bão Mạc Lạt Khắc đánh vào đường sắt rừng Alishan chính tuyến cực kỳ nặng nề, toàn tuyến 421 địa điểm phá hủy, dừng lưu hành mười năm. Tới ngày 6 tháng 7 năm 2024, trải qua sửa chữa, đường sắt rừng Alishan Chiayi tới Alishan toàn tuyến lại chạy, toàn vé 600 yên, toàn chương trình 4 giờ 56 phút¹⁰.

Từ năm 1912 thông xe tới 2024 lại chạy, đường sắt này chạy thân núi huyện Chiayi xuống, chạy thành Toàn Cảnh Minh Trị Thần Cung cửa lớn, chạy thành bình minh khách du lịch. Nhưng những 112 năm này chưa bao giờ viết lại một cái việc: bên ngoài nhớ tới Alishan, không nhớ tới huyện nơi Alishan ở.

Cổ ba của Đạt Băng vẫn còn cháy, năm 1954 An Khang không có thi thể nào thu về

Miên Sơn hương là hương duy nhất thuộc địa hình trong số 18 thị trấn và xã của huyện Gia Nghĩa, cư dân chủ yếu là người Tsou.

Xã hội truyền thống của người Tsou lấy "hosa" (đại xã) làm hạt nhân. Văn liệu thuộc địa Hà Lan đã ghi nhận sự tồn tại của hai đại xã Đạt Băng (Tabangu) và Đặc Phú Dã (Tfuya) từ năm 1621, với lịch sử hơn 300 năm¹⁰. Trung tâm mỗi đại xã đều có một "kuba" (cổ ba), đây là nơi tụ họp của nam giới, cũng là trung tâm các hoạt động tôn giáo, chính trị và kinh tế. Hiện tại, chỉ còn hai cổ ba ở toàn đảo là Đạt Băng và Đặc Phú Dã, với lò lửa không bao giờ tắt ở trung tâm, tượng trưng cho sự sinh sôi nảy nở của tộc người, cổng chính hướng về phía mặt trời mọc¹⁰.

Trong ba nghi lễ lớn của người Tsou, chiến tế Mayasvi (瑪雅斯比) đứng đầu, được tổ chức tại Kuba để cầu xin sức mạnh chiến đấu từ thần chiến. Chiến tế của Đạt Băng diễn ra vào khoảng tháng 8 đến tháng 10, còn Đặc Phú Dã là khoảng tháng 1 đến tháng 3; hai đại xã không đồng bộ, đã được liệt kê là di sản dân gian quan trọng do quốc gia chỉ định¹⁰.

_Ảnh chụp bởi Torii Ryuzan, Đạt Băng, 1900. Photo: 鳥居龍藏 (1870-1953), Public Domain via Wikimedia._

Người đã đưa người Tsou bước vào lịch sử hiện đại của Đài Loan là cái tên Cao Nhất Sinh.

Cao Nhất Sinh (tên Tsou Uyongu Yatauyungana), sinh ngày 5 tháng 7 năm 1908 tại Đạt Băng, Miên Sơn¹¹. Ông thi đỗ Trường Sư phạm Đài Nam vào năm 1924, tốt nghiệp năm 1930, trở về dạy học tại Đạt Băng, Miên Sơn và kiêm nhiệm chức vụ tuần tra. Trong thời kỳ Nhật trị, ông đã là một trong số ít những tinh hoa người Tsou được giáo dục hiện đại hoàn chỉnh, biết sáng tác nhạc, làm thơ, nói tiếng Nhật và tiếng Quốc ngữ. Sau chiến tranh, vào tháng 10 năm 1945, ông trở thành vị trưởng xã đầu tiên của Ngô Phụng hương (nay là Miên Sơn hương) kiêm chủ nhiệm đồn trú Đạt Băng, lần đầu tiên đưa ra ý tưởng "tự trị cao sơn"¹¹.

Sau khi sự kiện Hai Hai Ba bùng nổ vào năm 1947, vào ngày 5 tháng 3, giới tinh hoa Gia Nghĩa là Lư Thục Khâm đã kêu gọi người Tsou hỗ trợ, Cao Nhất Sinh quyết định cử Thang Thủ Nhân (Yapasuyongʉ Yulunana, sinh năm 1924, có kinh nghiệm làm quan quân đội Kwantung của Nhật trước chiến tranh) dẫn 100 thanh niên người Tsou xuống núi, đóng tại Pháp Long tự viện (nay là Giáo hội Phật giáo Gia Nghĩa)¹². Nhóm thanh niên người Tsou này đã hỗ trợ dân quân Gia Nghĩa chống lại quân chính phủ ở sân bay Thủy Thượng và kho vũ khí Hồng Mao Bì. Ngày 10 tháng 3, do cuộc đàm phán kéo dài và sự tiếp viện liên tục, Thang Thủ Nhân dẫn đội trở về Miên Sơn. Sau sự kiện, Cao Nhất Sinh bị bắt, sau đó được các thủ lĩnh người Thái Nha như La Tư Va Đan chạy vạy để trả tự do¹².

Năm năm sau, chính phủ Quốc dân lại tìm đến ông. Ngày 10 tháng 9 năm 1952, Bộ Tư lệnh An ninh đã bắt giữ Cao Nhất Sinh, Thang Thủ Nhân, Đỗ Hiếu Sinh và những người khác với tội danh gián điệp và tham nhũng. Tội danh là "âm mưu lật đổ chính phủ bằng phương thức phi pháp và tiến hành thực hiện"¹³. Ngày 8 tháng 2 năm 1954, Tổng thống phò mã đã tuyên án tử hình. Nhà báo 《Tiếng vang từ thung lũng xa xôi》 đã ghi lại từng lời: "Vào lúc 2 giờ 30 phút chiều ngày 17 tháng 4 năm 1954, họ cùng với người Thái Nha Lâm Thụy Xương, Cao Trạch Chiếu, bị đội Cảnh sát Quân sự Đài Bắc bắt đến trường bắn An Khang (nay là nghĩa trang thứ ba quận Tân Điếm) để hành quyết bằng súng vì 'âm mưu lật đổ chính phủ bằng phương thức phi pháp và tiến hành thực hiện'"¹³.

Trong tù, Cao Nhất Sinh đã viết một bài hát tên là 〈Xuân Chi Tá Bảo Cơ (春のさほ姫)〉 cho vợ mình là Thang Xuyên Tử. "Xuân" là tên của người vợ, còn "Tá Bảo Cơ" trong tiếng Nhật có nghĩa là "vị thần bảo hộ mùa xuân". ⚠️ Có hai giả thuyết về thời gian sáng tác: một là ông viết trước khi bị bắt vào những năm 1940 cho vợ, hai là ông viết sau khi bị bắt vào năm 1952 vì nhớ vợ. Mata Taiwan đưa ra cả hai giả thuyết song song¹⁴. Cuối bức thư từ trong tù, ông viết: "Đất đai và núi rừng, linh hồn tôi luôn canh giữ. Đừng bán ruộng nước"¹³. Vợ ông là Thang Xuyên Tử mắc bệnh mất trí nhớ vào cuối đời, nhưng khi con gái hát 〈Xuân Chi Tá Bảo Cơ〉, bà lập tức tỉnh táo và ngân nga toàn bộ bài hát theo.

📝 Ghi chú của người biên tập: Người Tsou ở huyện Gia Nghĩa là một địa danh về mặt địa lý, trong lịch sử Đài Loan, họ là một trong những nhóm bị "tắt tiếng" triệt để nhất. Thanh niên người Tsou xuống núi giúp dân quân đồng bằng Gia Nghĩa vào năm 1947, bảy năm sau đã trở thành tên trong danh sách tử hình do phò mã đích thân ký duyệt. Cao Nhất Sinh không để lại một tuyên ngôn chính trị, mà là một bài hát tiếng Nhật viết cho vợ mình—rất khó tìm thấy sự phản kháng nào yên tĩnh hơn thế này. Ngày nay khách du lịch lên Miên Sơn, đi bằng tuyến đường sắt do người Nhật lát từ năm 1912, ngắm cảnh mặt trời mọc trên núi cao 2.216 mét, và ăn bữa trưa dã ngoại của đường sắt Phấn Khởi Hồ. Nhưng họ sẽ không được biết rằng quê hương tổ tiên của ngọn núi này là cổ ba ở Đạt Băng, còn trong huyện dưới chân núi vẫn còn 6.600 người Tsou đang sống theo lịch nghi lễ của mình. Ngọn núi thuộc về khách du lịch, ký ức về ngọn núi thuộc về người Tsou.

Trấn đô ở Thái Bảo, nhưng không ai tới Thái Bảo

Năm 1950 tháng 10, chính phủ Quốc Dân đổi thành phố Chiayi thành thành phố trực thuộc huyện, chính phủ huyện Chiayi thành lập, trấn đô tạm thời đặt tại thành phố Chiayi gốc¹⁵. 32 năm sau, 1982 tháng 7, thành phố Chiayi nâng cấp thành thành phố thuộc tỉnh, huyện thành phố chính thức tách thành phố. Cựu huyện trưởng Tô Đức Kỳ để lại một bình luận về lần tách thành phố này: "ban đầu là gia đình khá, nay biến thành hai nhà kém"¹⁶.

Sau khi tách thành phố, chính phủ huyện Chiayi treo ở tòa nhà văn phòng thành phố Chiayi 9 năm, bởi vì trấn đô mới chưa xây xong. Tháng 12 năm 1981, hội đồng huyện Chiayi bỏ phiếu thông qua Đông Thế Liêu nông trường (đất Đài Đường gốc) xã Thái Bảo làm vị trí trấn đô mới, trong quá trình "các viên chức biên đô tạm thời đề xuất thêm Thái Bảo xã", cuối cùng Thái Bảo bằng 27 phiếu vượt qua nửa số chấp nhận, đánh bại cạnh tranh của Dân Hùng, Phác Tử và những nơi khác¹⁶.

Từ quyết nghị tới chuyển đô, toàn bộ mười năm.

Tháng 7 năm 1991, xã Thái Bảo nâng cấp thành thành phố Thái Bảo. Tháng 11 cùng năm, chính phủ huyện Chiayi chính thức chuyển tới xã mới Thái Bảo Thái Bảo. Trang web lịch sử chính thức chính phủ huyện Chiayi để lại đoạn ghi chép một tay này: "tám mươi năm (1991) tháng bảy xã Thái Bảo nâng cấp thành thành phố Thái Bảo, tháng mười một chính phủ huyện chuyển tại thành phố Thái Bảo tân làng Tường Hòa"¹⁷.

Chú ý năm này. 1991 năm, không phải 1995 năm. Cái sau là năm chính phủ thành phố Chiayi tu sửa tòa nhà chính phủ huyện gốc làm văn phòng công ty, hay bị lẫn lộn thành năm chuyển đô¹⁷.

Sau khi chuyển trấn đô, huyện Chiayi lại làm một quyết định hiếm gặp: đặt hội đồng huyện ở thành phố khác. Tháng 9 năm 1992, xã Phác Tử vì hội đồng huyện chuyển tới mà nâng cấp thành thành phố Phác Tử. Hội đồng huyện ở Phác Tử, chính phủ huyện ở Thái Bảo, hai nơi cách nhau khoảng 3 km, đây chính là cơ cấu "tách thành phố trấn đô" đặc biệt của huyện Chiayi¹⁶.

Với bên ngoài, cơ cấu này gần như không tồn tại. Hỏi "trấn đô Chiayi huyện ở đâu", hầu hết người đi đường trả lời "Chiayi thành phố chứ". Hỏi "Thái Bảo", đa số người liên tưởng tới không phải trấn đô mà ga cao tốc. Hỏi "Phác Tử", những người biết có tòa Phối Thiên Cung cầu Ma Tổ, tên địa danh từ năm 1682 khi tiên dân Lâm Mã từ Mê Châu thành tâm Ma Tổ thần tượng, đi ngang dưới cái cây phác ngàn năm bên sông Trâu Khu, Ma Tổ biểu lộ muốn cư trú vĩnh viễn, xây dựng miếu sau hình thành "Phác Tử Chân Phố", người đó đã tính là thông Chiayi địa phương¹⁸.

Thành phố Thái Bảo hiện tại dân số khoảng 3.8 vạn (năm 2023), tỉ lệ tăng dân 10 năm 5.1%, đây là nơi tăng dân dương ít ỏi trong 18 huyện xã thị Chiayi (so sánh dân huyện Chiayi toàn bộ giảm)¹⁹. Nhưng 3.8 vạn người không đủ đỡ lên một "cảm thành phố" của thành phố. Khu thị Thái Bảo hoàn toàn không giống tưởng tượng của một thành phố cỡ trung, đường hai bên đầu là hầu hết ngôi nhà thấp nấp và nông điền, cạnh ga cao tốc là khu khoa học công nghiệp mới xây nhà máy, viện Nam Cố Cung kẹp ở giữa. Nó không phải một thành phố, là bộ ba cái: ga cao tốc, viện Nam Cố Cung, nhà máy Đài Tích Điện²⁰.

Cố Cung Nam Viện xây mười lăm năm, sau khi khai trương năm 2015 lượng khách giảm một nửa

Năm 2001, Cố Cung đã đề xuất dự án chi nhánh miền Trung và Nam, nhận được 20 đơn đăng ký từ 14 cơ quan, sơ tuyển 8 địa điểm, và lựa chọn ba nơi ưu tiên: Tái Oa (Zuoying), Thái Bảo (Taibao) thuộc huyện Chiayi, và Tây Thôn (Xitun) thuộc thành phố Đài Trung¹⁹.

Tháng 1 năm 2003, Viện trưởng Hành chính (Executive Yuan) Du Tích Khôn đã tuyên bố chọn thị trấn Thái Bảo, huyện Chiayi¹⁹. Lý do có ba: đất đai của Đài Đường (Taiwan Sugar) dễ thu mua, phù hợp với khu vực cụ thể gần tuyến Cao tốc Bắc-Nam, và mục tiêu "cân bằng Nam - Bắc, văn hóa thịnh vượng". ⚠️ Cần phân biệt rõ hai thời điểm: trang web chính thức của Cố Cung Nam Viện ghi là "được Hành chính Viện phê duyệt vào ngày 15 tháng 12 năm 2004", khác với "tuyên bố địa điểm vào tháng 1 năm 2003" — sự khác biệt giữa "tuyên bố địa điểm" và "phê duyệt chính thức"¹⁹. Trong suốt 22 tháng này, các vấn đề về chính trị địa phương, xem xét ngân sách và thu hồi đất vẫn đang được tranh đấu.

Câu chuyện tiếp theo là cuộc giằng co chính trị kéo dài 15 năm.

Trong thời kỳ chính quyền Trần Thủy Biển (2003–2008), các nghị sĩ Quốc dân Đảng đã đóng băng ngân sách. "Vào tháng 10 năm 2006, nhiều nghị sĩ đã đề xuất đóng băng ngân sách cho Cố Cung Nam Viện năm 2007, với số tiền hơn 440 triệu Đài tệ"²⁰. Kế hoạch ban đầu dự kiến khai trương vào năm 2008 đã bị trì hoãn do việc đóng băng ngân sách. Trong thời kỳ chính quyền Mã Anh Cửu (2008–2016), chính quyền huyện Chiayi đã đặt đồng hồ đếm ngược bên ngoài địa điểm dự kiến với dòng chữ "Mã Anh Cửu hứa hoàn thành và khai trương vào mùa xuân năm 2012, còn X ngày nữa" và sau khi bị trượt tiến độ, đồng hồ chuyển sang số âm²⁰. Bão Morakot năm 2009 khiến mực nước suối Phác Tử dâng cao đột ngột, một số khu vực tại địa điểm dự kiến của Nam Viện bị ngập lụt, đòi hỏi phải xem xét lại công tác phòng chống lũ lụt. Cùng năm đó, Viện trưởng chính quyền Mã là Chu Công Hân đã tuyên bố định vị Nam Viện thành "Bảo tàng Văn hóa Hoa Quả", gây ra sự phản đối mạnh mẽ từ các thị trưởng như Trần Minh Văn, cuối cùng đã khôi phục định vị "Bảo tàng Văn hóa Nghệ thuật Châu Á"²⁰.

Ngày 28 tháng 12 năm 2015, Cố Cung Nam Viện chính thức mở cửa trong giai đoạn vận hành thử nghiệm. Ngày 15 tháng 4 năm sau, nó chính thức mở cửa cho công chúng¹⁹.

Cố Cung Nam Viện, 2015-12-29. Ảnh: B2322858, Miền Công cộng qua Wikimedia.

Năm khai trương, lượng khách rất đông. Năm 2016, số lượt khách khoảng 1,47 triệu người. Nhưng ba năm tiếp theo là một đường cong đi xuống: năm 2017 khoảng 97 vạn người (suy giảm 34%), năm 2018 khoảng 76 vạn người, và năm 2019, Thông tấn xã Trung ương đưa tin "Cố Cung Nam Viện đạt hơn 1,04 triệu lượt khách trong 108 năm"²¹. ⚠️ Từ năm 2020 đến 2023 do ảnh hưởng của dịch bệnh, các con số báo cáo hàng năm từ nhiều nguồn chưa được công bố đầy đủ²¹.

✦ "Ban đầu là một gia đình khá giả, giờ đã trở thành hai hộ nghèo" (Trích lời cựu thị trưởng Đồ Đức Kỳ nói về sự phân chia hành chính huyện Chiayi năm 1982)¹⁵

Trong thời gian khai trương, các tranh cãi chồng chất: món mì bò trong nhà hàng của bảo tàng được định giá 500 Đài tệ bị nghi ngờ là quá cao; diễn viên Thành Long của Hồng Kông đã quyên góp bản sao đầu 12 con giáp của Viên Minh Viên trưng bày tại sảnh trung tâm, gây tranh cãi (cựu giám đốc Cục Tin tức Tạ Chí Vĩ chỉ trích "làm ô nhục người dân toàn Đài"); sau khi chính quyền Tsái Anh Văn nắm quyền năm 2016 đã tháo dỡ và lưu kho; vấn đề rò rỉ nước của tòa nhà; dự án BOT (ký kết với công ty Hoa Tịch để xây dựng phòng trải nghiệm văn hóa và khách sạn) cuối cùng đã chấm dứt hợp tác trong tranh cãi²⁰.

Bản thân kiến trúc của Nam Viện là một thiết kế đẹp. Kiến trúc sư Diêu Nhân Hỷ (Xưởng Kiến trúc Đại Nguyên) đã chuyển đổi ba loại bút pháp thư pháp Trung Quốc (mực đậm, bay bạch, tô màu) thành ba khối hình học trơn tru: khối thể thực (không gian triển lãm), khối thể ảo (không gian công cộng bằng kính), và khối thể tô màu (không gian kết nối) đan xen. Năm 2021, nó được chọn vào danh sách Top 100 kiến trúc có ảnh hưởng nhất toàn cầu của ArchDaily²².

Nhưng vẻ đẹp của kiến trúc không đồng nghĩa với việc khách tham quan ghi nhớ. Tòa viện này, được xây dựng sau cuộc giằng co chính trị suốt 15 năm, tọa lạc tại Thái Bảo, huyện Chiayi, cùng với chuyến tàu nhỏ Alishan (năm 1912) và Ga Cao tốc Chiayi (năm 2007), tạo thành chiến lược du lịch của huyện này qua ba thời đại. Ba lớp cảnh quan du lịch chồng lên nhau, nhưng không có lớp nào được xây dựng cho "bản thân huyện Chiayi". Tàu nhỏ là thương hiệu của thị trấn Chiayi, Cố Cung Nam Viện là thương hiệu quốc gia, và Cao tốc là thương hiệu giao thông công cộng. 49 vạn người của huyện Chiayi sống ở giữa ba thương hiệu này mà không có thương hiệu riêng.

Đông Thạch nuôi hàu, Bố Đại muối, Phác Tử Phối Thiên Cung: Ba thế giới khác của 49 vạn người

Người ngoài không biết rằng, nửa bờ biển của huyện Chiayi hoàn toàn nằm ngoài câu chuyện về núi Alishan.

Lịch sử ruộng muối thị trấn Bố Đại có thể truy ngược về năm 1824 (Đạo Quang thứ 4). Xưởng muối Châu Nam được khai phá vào năm đó và là một trong sáu xưởng muối lớn của Đài Loan thời hậu chiến, do Tổng công ty Muối Đài Loan quản lý. Năm 2001, xưởng muối Bố Đại ngừng hoạt động hoàn toàn, và các ruộng muối bị bỏ hoang đã được Bộ Nội vụ đánh giá là "Đầm lầy muối Bố Đại" (đầm lầy quan trọng cấp quốc gia) ²³.

Sau khi ngừng sản xuất, những người thợ muối tan rã, nhưng vào năm 2008, Hiệp hội Văn hóa Bố Đại đã đưa các thợ muối già trở lại ruộng muối, quảng bá thương hiệu "Xưởng muối Châu Nam" (muối thủ công như muối hoa, muối sương, muối tảo), biến nghề nghiệp đã mất thành ký ức có thể được lưu giữ ²³. Từ năm 2017, các ruộng muối bị bỏ hoang đã được lắp đặt số lượng lớn tấm pin năng lượng mặt trời quang điện, gây ra tranh cãi về cảnh quan ven biển. Ngày nay, nhìn từ cảng cá Bố Đại vào nội địa, những tấm pin quang điện màu xanh trên đường chân trời thay thế ánh sáng trắng của ruộng muối trước đây, là một trong những dấu vết trực tiếp nhất của sự chuyển đổi năng lượng tại Đài Loan trên phương diện cảnh quan.

Núi muối Bố Đại, 27/08/2013. Ảnh: Pbdragonwang, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia.

Ký ức của thành phố Phác Tử còn cổ hơn. Đền Phác Tử Phối Thiên Cung được xây dựng vào năm 1682, tên địa danh bắt nguồn từ việc tiền nhân Lâm Mã mời tượng Mẫu Tổ từ Mi Châu về; trên đường đi qua bên bờ suối Ngưu Thấu (nay là suối Phác Tử), dưới gốc cây phộc ngàn năm, Mẫu Tổ bày tỏ ý muốn ở lại mãi mãi, và sau khi đền được xây dựng đã hình thành "phố Phác Tử" ¹⁷. Trong 330 năm qua, khu vực đền của Phác Tử đã mở rộng ra cùng với khu thị trấn, luôn là một nút giao quan trọng trong vòng tín ngưỡng Mẫu Tổ Vân Gia Nam. Năm 1992, thị trấn Phác Tử được nâng cấp thành thành phố Phác Tử, vì hội đồng huyện đã chuyển đến đây, tạo thành một đầu mút khác của sự "phân tán hành chính" với chính quyền thành phố Thái Bảo.

Câu chuyện ở thôn Dân Hùng mang chút ma quái. Nhà cổ họ Lưu (Nhà ma Dân Hùng) được một sĩ phu địa phương là Lưu Dung Như (cháu chắt của Lưu Ngọc Cương) xây dựng ba tầng bằng gạch đỏ kiểu Tây tại Nghĩa Kiều, thị trấn Dân Hùng vào năm 1929, mang phong cách "lai Trung-Tây". Sau khi chủ nhà qua đời vì tuổi già, con cháu không sinh sống, nơi này bị bỏ hoang trong thời gian dài và sau đó trở thành truyền thuyết về "ngôi nhà ma nổi tiếng nhất Đài Loan". Ngày nay nó đã được chuyển đổi thành điểm tham quan văn hóa "quán cà phê ma", là một địa danh của Dân Hùng. Khu công nghiệp cơ khí chính xác Đại Bố của Dân Hùng là cụm công nghiệp chính của huyện Chiayi, nằm cạnh nút giao thông đường cao tốc số 3 ở thị trấn Đại Lâm, với diện tích khoảng 86 công bì ²⁴.

Cấu trúc địa lý của toàn bộ huyện Chiayi có thể được chia như sau:

• Bờ biển phía Tây (vùng mặn): Huyện Đông Thạch, thị trấn Bố Đại, thôn Nghĩa Trúc, nuôi hàu, ruộng muối, cảng cá, Mẫu Tổ
• Đồng bằng Gia Nam (lúa gạo + đường + cao tốc): Thành phố Thái Bảo, thôn Thủy Thượng, thôn Dân Hùng, thôn Tân Cảng, thôn Lục Giác, thành phố Phác Tử, hành chính huyện, khu khoa học công nghệ, Phác Tử Phối Thiên Cung, nhà ma
• Sườn Tây dãy núi Alishan (vùng núi): Thôn Alishan, thôn Phiên Lộ, thôn Trúc Tích, thôn Mai Sơn, thôn Đại Bố, thôn Trung Phố, tộc Tsou, lâm nghiệp, trà cao, suối nước nóng

Giữa ba vành đai địa lý này, phương ngữ, sinh kế, lễ hội và vòng tín ngưỡng hầu như không chồng lấn. Người nuôi hàu bên bờ biển mỗi năm quan tâm đến đường đi của bão và mực nước tại Châu Ngoại Tỉnh Châu; người tộc Tsou trên núi quan tâm đến mây mù ở Sơn Tháp và lịch tế lễ; còn người Thái Bảo ở trung tâm đồng bằng lại quan tâm đến thời gian tàu cao tốc và tiến độ nhà máy P1 của TSMC ²⁵. Ba thế giới này chen chúc trong ranh giới huyện rộng 1.901 công bì, không ai đặt cho chúng một cái tên chung nào, ngoài ba chữ "huyện Chiayi" mang ý nghĩa hành chính.

1991 trấn đô chuyển Thái Bảo tới 2026 chỉ số già hoá 174%

Huyện Chiayi là huyện giáo hóa tuổi cao nhất toàn Đài.

Tháng 8 năm 2024 thống kê hộ chính, dân số huyện Chiayi khoảng 480.000 người[^32]。⚠️ Tính tới 2026 năm báo cáo tháng mới nhất cần kiểm tra lại, nhưng xu hướng giảm rõ ràng: 2009 năm 543.000, 2019 năm 503.000, 2024 năm 480.000, 15 năm giảm khoảng 60.000 người, bằng với mất một xã huyện cỡ trung[^32]。Chỉ số già hoá 2016 năm đạt 174.29% (trung bình toàn quốc khoảng 100%), là huyện tuổi cao giáo hóa nhất toàn Đài[^32]。

Vấn đề dân số không chỉ là con số.

Tỉ lệ tăng xã hội năm liên năm âm tính, thanh niên lớn đi Đài Bắc, Đài Trung chuyển hóa động, tỉ lệ đi làm việc xuyên huyện thị cao. Huyện Chiayi nông nghiệp việc làm chiếm tỉ lệ 23.62%, cả nước trị số bình quân 5.4%, là một trong những huyện nông nghiệp việc làm chiếm tỉ lệ cao nhất toàn Đài[^31]。Nói cách khác, ở lại trong huyện này làm việc tính nhân, ba người có một là nông phu. Nhưng nông nghiệp trong GDP đã lâu không kịp công nghiệp, dịch vụ. Một huyện nông nghiệp việc làm 23.62%, chắc chắn phải đối mặt với "trồng trọt người càng già, thanh niên ngày càng ít" đường cong kép.

Ông Ưu Chương Lương 2018 năm đắc cử huyện trưởng lần thứ nhất, 2022 năm tái cử. Thuyết pháp mỗi tháng "Huyện nông công": dẫn nhập Đài Tích Điện (TSMC) khu Chiayi khoa học công nghiệp tiên tiến gói bọc nhà máy, phát triển không người máy (drone) quốc gia đội, khuyến khích nông nghiệp khoa học công nghệ[^31]。Đài Tích Điện công bố ở khu khoa học công nghiệp Chiayi thiết 2 tòa nhà CoWoS tiên tiến gói bọc, P1 nhà máy dự định 2025 năm Q3 hoàn thành thiết bị, P2 nhà máy 2026 năm hoàn thành, hai nhà máy dự định 2028 năm sản lượng, dự tính tạo 3.000 cơ hội việc làm[^31]。Năm 2024 ông Ưu Chương Lương thuyết pháp thỏa mãn độ 84 điểm (Thiên Hạ tạp chí), ở huyện thị huyền trưởng trọng nhất một[^31]。

Vấn đề là: 3.000 cơ hội việc làm rơi vào 480.000 người huyện, có mang lại được thanh niên lớn chảy ra ngoài quay lại không? Đài Tích Điện cấp là lương cao, công nghệ kỹ thuật ngưỡng cao vị trí công việc, lại Đông Thạch nông dân hàu, Bố Đại muối trường công nhân già, Alishan bộ lạc nhân giữa cách xa, vượt xa 3.000 vị trí công việc có thể kéo gần được。Vấn đề lớn nhất huyện Chiayi không phải thiếu công việc, mà là cùng một huyện ba thế giới (ven biển, bình duyên, núi khu) đối với "công việc" định nghĩa không giống nhau, sản nghiệp mới tới chỉ nhận được cái một[^32]。

Trấn đô ở Thái Bảo, viện Nam Cố Cung ở Thái Bảo, ga cao tốc Chiayi ở Thái Bảo, khu khoa học công nghiệp Đài Tích Điện cũng ở Thái Bảo. 35 năm, huyện này tập trung toàn bộ sức ngoài vào xã 3.8 vạn người nhỏ này, hy vọng nó mọc lên một lõi mới. Nhưng Thái Bảo cho đến bây giờ vẫn chưa có "cảm thành phố"।Nó có biển hiệu thành phố, có dưới hạn dân thành phố, nhưng không có cảm thành phố sinh sống: không đám đông dạo phố, không quán xá sáng suốt ban đêm, không "tôi lớn lên ở Thái Bảo" dấu hiệu bản sắc.

📝 Ghi chú của nhà giám tuyển: Huyện Chiayi 35 năm thực ra đang làm một cái việc rất lớn: nó đang "thay chính mình tạo một trấn đô trung tâm huyện mới"। 1991 năm chuyển trấn đô, 2007 năm ga cao tốc Chiayi khởi động, 2015 năm viện Nam Cố Cung khai mạc, 2022 năm khu khoa học công nghiệp Chiayi khởi động, 2025 năm nhà máy P1 Đài Tích Điện tiến máy. Mỗi bước đều là đưa tài nguyên quốc gia vào, nhưng mỗi bước hiệu lợi đều bị khách du lịch nước ngoài, khách tàu từ bắc, chính sách trung ương mua lấy người hút đi. Khi người Thái Bảo lúc sáng sớm lái xe qua viện Nam Cố Cung, anh ta suy tính đến nhiều nhất là "viện Nam Cố Cung toàn quốc chính xác xây ở nhà tôi bên cạnh", "bâu tạc đại biểu huyện Chiayi chúng tôi" dấu hiệu bản sắc thì chưa thật dán lên। Phân quyền lực thủ đô cho địa phương, là thiện ý chính trị Đài Loan thế kỷ 21; nhưng thiện ý phân đến địa phương, nhất thiết biến thành tuyến sống sinh sống vùng đất. Số phận 490.000 người, không ở trong 3.000 vị trí công việc CoWoS, ở huyện có không có cách thay đổi được khuôn mặt của chính mình.

Những 490.000 người không lên núi

Quay lại cái bãi Đông Thạch ngoài khơi cây hàu bạn đầu.

Năm giờ rưỡi sáng, chiếc thuyền cao su đầu tiên cập bờ, nông dân hàu kéo chế độ hàu hôm nay lên bờ cái mỗi chỗ rửa hàu. Cùng lúc, 70 công km xa xôi Phấn Khởi Hồ khu, khu vực tàu quan sát đầu tiên mở tới ga Alishan đang lắp khách, cabin xe đa là đoàn Nhật, đoàn Hàn, đoàn học sinh từ bắc। Tiếp tục phía bắc 30 công km, Thái Bảo cạnh ga cao tốc, công nhân khu khoa học công nghiệp Cố Cung viện đã lau sạch dấu chân hôm qua, chuẩn bị chào đón khai mạc ngày hôm nay.

Ba nơi, ba nhóm người, ba kiểu đời sống, sáng hôm nay cùng huyện.

Nông dân hàu Đông Thạch nói chính mình "đang làm biển" (tiếng Mân Nam: làm biển), trưởng lão tộc Alishan nói chính mình "đang canh hosa" (tiếng Tsou: canh duy trì xã lớn), kỹ sư khu khoa học công nghiệp Thái Bảo nói chính mình "đang làm nhà máy gói bọc" (tiếng Trung Quốc + tiếng Anh hỗn hợp). Ba nhóm người nói ba thứ tiếng, mỗi ngày cách nhau không vượt 60 công km, nhưng họ thuộc câu chuyện của mình độc lập lẻ, không giao nhau với nhau. Huyện Chiayi là cái vỏ ba câu chuyện, nhưng nó không phải nhân vật chính của câu chuyện nào[^33]।

35 năm trấn đô ở Thái Bảo। 30 năm kế hoạch viện Nam Cố Cung। 18 năm ga cao tốc Chiayi। 112 năm tàu quan sát nhỏ Alishan। Mỗi năm đều so với lần huyện Chiayi được chú ý tới thời gian dài hơn। Mỗi tường thuật đều so với "huyện Chiayi" ba chữ lực lượng SEO của riêng nó mạnh hơn।

Lần tới tới Chiayi, lên ga cao tốc Chiayi đừng vội gọi taxi vào Chiayi thành phố। Đi bộ mười phút tới viện Nam Cố Cung, đứng trước ba thân lưu tuyến đó suy tính một việc: tòa nhà này không ở Đài Bắc cũng không ở Đài Trung, xây trong huyện này một mảnh đất Đài Đường cũ। Quay đầu nhìn lại chân trời thành phố Thái Bảo: nhà thấp nấp, nhà máy sơ sài, không có 101, không có khách sạn Viên Sơn, không có bất kỳ tòa nhà nào có thể khi chụp ảnh Bản đồ Google để người lạ lúc nhìn "à đây là Thái Bảo"।

Đây là khuôn mặt huyện Chiayi. Nó cho toàn quốc mượn khuôn mặt hết cho Alishan, mặc dù nó không tìm được một cái khuôn mặt। Nhưng không sao। Hàu Đông Thạch vẫn là huyện này, lò sưởi Dapeng vẫn là huyện này, Ma Tổ Phác Tử vẫn là huyện này। Chúng không cần được toàn quốc nhận ra, mới tiếp tục tồn tại।

Từ Càn Long đổi tên 1787 năm tính 239 năm, quê quán huyện Chiayi chưa bao giờ thật sự chuyên rời Chiayi thành phố, nhưng huyện này 490.000 người, mỗi ngày vẫn kết thúc sáng của riêng mình।

Mở rộng đọc

Bối cảnh nội bộ huyện Chiayi:

• Alishan: Rừng đế quốc và Cao Nhất Sinh trên núi — Đường sắt rừng thông xe năm 1912 lại Cao Nhất Sinh năm 1954 ở sân bắn An Kham, hai câu chuyện của núi này
• Cố Cung Quốc Gia — Viện Nam Cố Cung như là nỗ lực "cân bằng Nam Bắc" bối cảnh lớn hơn
• Trần Xương Ba — Họa sĩ chết ở phía trước ga Chiayi năm 1947, mặt khác của sự kiện 228 Chiayi
• Bát Điền Dữ Nhất — Công trình Chiayi Nam Đại Tú 1920-1930 biến huyện này thành Đài Loan kho lúa

Tọa độ lịch sử quy mô lớn hơn:

• Sự kiện 228 — Thảm sát chính trị toàn Đài 1947, tộc Tsou xuống núi giúp duy trì trật tự là chương được nói ít nhất
• Khủng bố Trắng Đài Loan — Cao Nhất Sinh, Thang Thủ Nhân 1954 ở sân bắn An Kham huyện Tân Điều vị trí
• Lịch sử đường sắt Đài Loan — Vị trí đặc biệt của đường sắt rừng Alishan trong phát triển đường sắt Đài Loan
• Chiayi thành phố — Thành phố quản lý cấp tỉnh bị huyện Chiayi bao quanh hoàn toàn, 76 năm tách thành phố của huyện của huyện
• Kỳ Long thành phố — Loạt 22 huyện thị bài đầu tiên, một khác "bị khung khổ thủ đô ép xuống" huyện thị, so sánh hai loại khác nhau lỗ đứt।

Nguồn ảnh

Bài viết này sử dụng 6 hình ảnh từ Wikimedia Commons, với giấy phép hỗn hợp CC BY-SA và Miền công cộng (Public Domain), tất cả đều được liên kết trực tiếp từ commons.wikimedia.org:

• Hero (phần đầu): Tashan trong ánh bình minh — Tháp Sơn lúc mặt trời mọc, một ngọn núi linh thiêng truyền thống của tộc Tsou nằm ở độ cao 2.663 mét trong Vườn quốc gia Alishan, là cảnh tượng đẹp như tranh vẽ. Ảnh: Peellden, 2014-01.CC BY-SA 4.0
• Cảnh §Đông Thạch: Giàn hàu tại cảng Đông Thạch — Giàn hàu và thuyền du lịch tại cảng Đông Thạch. Ảnh: Malcolm Koo (Mk2010), 2015-10-10.CC BY-SA 4.0
• Cảnh §Đường sắt Alishan: Ga Alishan với tàu hơi nước — Ga Sử Bình (Shay), đầu máy xe lửa hơi nước và toa xe gỗ tuyết tùng (Cypress Train). Ảnh: Nils Öberg (Klockarnils), 2008-03-23.CC BY-SA 3.0
• Cảnh §Tộc Tsou: Tsou, Alishan, Đài Loan năm 1900 (No.7425) — Người phụ nữ làm gốm của xã Đạt Bang (Tabangu), được chụp bởi Torii Ryuzō vào năm 1900, là một trong những tư liệu ghi lại người bản địa Đài Loan sớm nhất.Miền công cộng (Torii Ryuzō 1870-1953, bản quyền đã hết).
• Cảnh §Cố Cung Nam Viện: Tòa nhà chính của Cố Cung Nam Viện và cầu Chí Mỹ — Tòa nhà chính của Cố Cung Nam Viện và cầu Chí Mỹ. Ảnh: B2322858, 2015-12-29.Miền công cộng
• Cảnh §Ruộng muối Chiayi: Núi muối ở Chiayi — Núi muối tích tụ từ ao cô đặc tại ruộng muối Chiayi. Ảnh: Pbdragonwang, 2013-08-27.CC BY-SA 3.0

Tài liệu tham khảo