嘉義県：49万人が顔を阿里山に貸し、県庁所在地が太保にあることも誰も覚えていません

30秒概観： 午前5時、東石沖のカキ棚はまだ海の中にあり、台湾全体の牡蠣の半分がこの海から来ます。100キロ離れた阿里山では、観光用のミニ列車が嘉義駅を出発し、1912年に開通した66.6キロの高山鉄道に沿って二万坪へ登っていきます。中間にある太保高速鉄道駅のそばでは、故宮南院が15年かけて2015年に開館し、その3年後には年間来館者数が147万人から76万人まで落ち込みました。1991年に嘉義県庁が嘉義市から太保へ移転してから35年が経ちますが、台湾全体が「嘉義」と聞いて思い浮かべるのは、いまも嘉義市の七面鳥肉飯です。この県の49万人は、切り離された27万人の市を取り囲むように暮らしており、高齢化指数174%で台湾一となっています。ツォウ族は山の上に、カキ養殖業者は海辺に、高速鉄道は中間にありますが、そのどれもこの県の主役ではありません。

午前5時、東石沖のカキ棚にはまだ誰もいません

嘉義県の人に「嘉義県がいちばん嘉義県らしく見えるのはいつですか」と尋ねても、阿里山の日の出だとは答えません（阿里山の日の出は観光客のものだからです）。答えるのは、午前5時の東石沖です。

東石漁港は朴子渓の河口にあり、その先には外傘頂洲に囲まれた穏やかな遠浅の海が広がっています。竹竿にカキ殻の連を結びつけたものが波間に浮かび、遠くから見るとまるで水面に逆さに突き刺した何本もの櫛のように見えます。カキ養殖業者は午前4時半にゴム筏で海へ出て、5時にはカキ棚のそばに着き、前日に結んでおいたカキの連を引き上げて点検し、ついでにいくつか剥き身にしてプラスチックのバケツへ放り込みます¹。

東石郷は台湾最大の牡蠣産地で、年間生産量は台湾全体の約49%を占めます²。カキ殻は近隣の鹿耳門養殖場から出るもので、毎年約9万トンの廃棄カキ殻が分解・再利用され、次の養殖サイクルへと戻っていきます。カキ棚は外傘頂洲によって北東季節風の波から守られ、北港渓と八掌渓が運んでくる養分が一つひとつのカキの身を育てます。ひと片の海の労働が、台湾全体の焼きガキ、蚵仔煎（カキ入りオムレツ）、蚵嗲（カキ入り揚げ物）の半分に変わります。これらの料理が夜市の屋台に並ぶとき、それがどの海から来たのかを言える人はいません。

これこそ、嘉義県という県のもっとも現代的な証です。嘉義県は阿里山ではなく、阿里山の麓に広がる平野と海岸なのです。台湾全体が知っているのは山であり、海で食べている（生計を立てている）のはこの県です。

_東石漁港の蚵棚、2015-10-10。Photo: Malcolm Koo (Mk2010), CC BY-SA 4.0 via Wikimedia._

諸羅城は嘉義県の本籍地ですが、それは県内に一度もありませんでした

嘉義県という地理単位が本当の意味で歴史に刻まれたのは、1684年に清朝が台湾府の下に諸羅県を設置したその瞬間です。

その年（康熙23年）、明鄭政権が滅亡してからまだ1年しか経っていませんでした。清朝は台湾を一府三県に分け、諸羅県の範囲は今日の嘉義県、嘉義市、雲林県、さらにはそれより北にまで及んでいました。「諸羅」という名前は、平埔族ホアニャ族の「諸羅山社」を漢字で音訳したもので、その集落跡は現在の嘉義市街地にあり、オランダ側の文献には Tirosen と記録されています³。漢人が到来する100年以上も前、1621年にはすでに顔思斉が人々を率いて笨港（現在の嘉義県新港郷と雲林県北港のあいだ）から上陸し、「十寨」を設けて開墾を行っていました。これが嘉義地域における最初期の漢人による組織的な開拓です⁴。

1786年（乾隆51年）、林爽文が蜂起し、南北から諸羅城を包囲しました。籠城は2か月に及び、連雅堂『台湾通史』はこの包囲についての逐語記録を残しています。「諸羅被圍愈密，無可得食，掘樹根煮豆粕以充饑，而守志益堅」⁵。その1年後（1787年）、乾隆帝は詔を下して名を賜り、「諸羅」を「嘉義」へと改めました。その趣旨は「嘉其死守城池之忠義」、すなわち城を死守した忠義を嘉するというものでした⁶。

問題は、この籠城戦が起きたのは現在の嘉義市街地であり、皇帝が名を賜ったのもその城だったということです。1950年に嘉義県と嘉義市が分治される前は、嘉義県の県庁所在地もまた嘉義市にありました。言い換えれば、嘉義県の歴史的な起点は一度も県内にあったことがなく、その本籍地の住所に書かれているのは、のちに切り離されることになるあの市なのです。

乾隆による改名から1950年の県市分治まで、嘉義県と嘉義市は一つの名前、一つの記憶、一つの城壁を共有していました。しかし1950年のその年、この共生関係にあった祖父母は、それぞれ別の世帯に分かれたのです。

1912年、阿里山の木材がこの県の山から下りてきました

1899年、日本人が阿里山で広大な原始檜木林を発見しました。1906年には民間の藤田組が施工を許可されましたが、1908年2月11日、資金不足のため中止が宣言されました。1910年2月、日本帝国議会は官営案を可決し、120万円を藤田組に補償したうえで工事を引き継ぎました。1912年、嘉義から二万坪までが正式に開通し、全長66.6キロに達しました。1914年には沼平（現在の阿里山駅付近）まで延伸され、本線が正式に全線竣工しました⁷。

塔山の日の出、2014-01。Photo: Peellden, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia.

沼平駅の蒸気機関車、2008-03-23。Photo: Nils Öberg (Klockarnils), CC BY-SA 3.0 via Wikimedia.

この鉄道には、世界で唯一という記録が二つあります。第一に、嘉義市（標高30メートル）から阿里山（標高2,216メートル）まで登り、その高低差は2,186メートルに達します。五大登山鉄道工法のうち四つ（ループ線、スイッチバック、Ω型ループ、特殊な蒸気機関車）を備えており、「アジアで最も標高の高い狭軌登山鉄道であり、世界の762mm軌間鉄道の中で最大の高低差を持つ鉄道」です⁷。第二に、独立山ループは、ギネス世界記録に認定された世界最長の鉄道展線で、山を3周し、合計約5キロで200メートル上昇します⁸。

問題は、鉄道の起点駅である北門駅は嘉義市にありますが、線路が貫く山体はほぼすべて嘉義県にあるということです。沼平駅（現在の阿里山駅）は阿里山郷に、二万坪と奮起湖は竹崎郷にあり、伐採現場、林場宿舎、集積駅の大部分は今日の嘉義県内の山地に位置していました。1935年、嘉義市の人口は7万人で、「その10分の1もの人口が木材業に従事し、当時台湾で5番目に人口の多い繁華な都市であった」とされますが⁹、この鉄道で生計を立てていた山地の作業班、駐在の林務警察、集積駅の労働者の多くは、県内の山間の集落に暮らしていました。

戦後の檜材輸出の最盛期は1963年まで続きました。その年、政府は阿里山の森林の大規模伐採停止を宣言し、林業の時代は観光化への転換に入りました。1984年12月31日、竹東林区管理処が最後の木材収穫を行い、1989年には一級天然林の伐採が中央によって禁じられ、1991年には天然林の伐採が全面的に禁止されました⁹。2009年のモーラコット台風は阿里山森林鉄道の本線に大きな被害を与え、全線421か所が損壊し、15年間運休しました。2024年7月6日、修復を経て、阿里山森林鉄道の嘉義―阿里山間が全線で運行を再開し、通し運賃は600元、全行程は4時間56分です¹⁰。

1912年の開通から2024年の運行再開まで、この鉄道は嘉義県の山体を切り出しては運び下ろし、それを東京・明治神宮の大鳥居に、そして観光客が眺める朝の日の出に変えてきました。しかしこの112年間、一つの事実だけは書き換えられていません。外の人が覚えているのは阿里山であり、阿里山がどの県にあるかではないのです。

達邦のクバではいまも火が燃え、1954年の安坑では遺体を引き取ることさえできませんでした

阿里山郷は、嘉義県18の郷鎮市の中で唯一の山地郷であり、おもな住民はツォウ族（Tsou）です。

ツォウ族の伝統社会は「hosa」（大社）を中核とします。オランダ植民地時代の文献には、1621年の時点ですでに達邦（Tabangu）と特富野（Tfuya）という二つの大社の存在が記録されており、300年以上の歴史を持ちます¹¹。それぞれの大社の中央には「クバ」（Kuba）があり、これは男子集会所であると同時に、宗教・政治・経済活動の中心でもあります。台湾に現存するクバは達邦と特富野の二つだけで、中央には一年中絶えることのない炉火があり、族人の生命が絶えず続いていくことを象徴しており、正門は太陽が昇る東を向いています¹¹。

ツォウ族の三大祭儀のうち、戦祭 Mayasvi（マヤスビ）が最上位に置かれ、クバで執り行われ、戦神に戦力を祈願します。達邦の戦祭はおよそ8月から10月に、特富野はおよそ1月から3月に行われ、二つの社は時期がずれており、すでに国の重要無形民俗文化財に指定されています¹¹。

_鳥居龍蔵撮影、達邦社、1900年。Photo: 鳥居龍藏 (1870-1953), Public Domain via Wikimedia._

ツォウ族を台湾近現代史の舞台へと歩み入らせたのは、高一生という名前です。

高一生（ツォウ名 Uyongu Yatauyungana）は、1908年7月5日、阿里山の達邦社に生まれました¹²。1924年に台南師範学校に入学し、1930年に卒業して阿里山の達邦教育所に戻って教鞭を執り、巡査の職務も兼ねました。日本統治時代、彼はすでにツォウ族の中でも数少ない、完全な近代教育を受けたエリートであり、作曲も詩作もでき、日本語も国語（中国語）も話せました。戦後の1945年10月、彼は初代吳鳳郷（現在の阿里山郷）郷長兼達邦駐在所長となり、初めて「高山自治」という構想を提起しました¹²。

1947年に二・二八事件が発生すると、3月5日、嘉義の名望家である盧鈵欽がツォウ族に支援を求め、高一生は湯守仁（Yapasuyongʉ Yulunana、1924年生まれ、戦前は日本の関東軍将校としての経歴あり）にツォウ族の青年100人を率いて下山させ、法隆寺（現在の嘉義仏教会館）に駐屯させることを決めました¹³。このツォウ族の青年たちは、水上飛行場と紅毛埤の武器庫にいた政府軍に対抗する嘉義の民兵を支援しました。3月10日、交渉が長引くなかで援軍が相次いで到着したため、湯守仁は部隊を率いて阿里山へ引き返しました。事件後、高一生は逮捕されましたが、その後タイヤル族の指導者ロス・ワタンらの奔走によって釈放されました¹³。

5年後、国民政府は再び彼に狙いを定めました。1952年9月10日、保安司令部は匪諜と汚職の罪で高一生、湯守仁、杜孝生らを逮捕しました。罪名は「意圖以非法之方式顛覆政府而著手實行」でした¹⁴。1954年2月8日、蔣介石総統は死刑を裁定しました。「報導者」の記事「遥遠山谷的回音」は、この時の逐語記録を残しています。「1954 年 4 月 17 日下午 2 點 30 分，他們與同案的泰雅族林瑞昌、高澤照，因『意圖以非法之方式顛覆政府而著手實行』，由台北憲兵隊綁赴現為新店區第三公墓的安坑刑場執行槍決」¹⁴。

高一生は獄中で、妻の湯川春子に宛てて〈春之佐保姫（春のさほ姫）〉という歌を作りました。「春」は妻の名であり、「佐保姫」は日本語で「春の女神（春を司る神）」を意味します。⚠️ 制作時期には二つの説があります。一つは1940年代、入獄前に妻のために作ったという説、もう一つは1952年の入獄後に妻を思って書いたという説で、Mata Taiwan の同じ記事の中で両説が併記されています¹⁵。入獄後の遺書の末尾には「田地和山野，隨時都有我的魂附守著。水田不要賣」と記されていました¹⁴。妻の湯川春子は晩年に認知症を患いましたが、娘が〈春之佐保姫〉を歌いはじめると、たちまち意識がはっきりし、全曲を一緒に口ずさんだといいます。

📝 キュレーターノート： ツォウ族は、嘉義県においては地理上の一つの郷にすぎませんが、台湾史においてはもっとも徹底的に声を消された集団の一つです。1947年に下山して嘉義の平地の民兵を支援したツォウ族の青年たちは、その7年後、蔣介石自らが署名した死刑名簿へと姿を変えました。高一生が残したのは政治的な宣言ではなく、妻に宛てた一首の日本語の歌でした。これほど静かな抵抗を見つけるのは難しいでしょう。今日、観光客が阿里山に登るときに乗るのは1912年に日本人が敷いた鉄道であり、目にするのは標高2,216メートルの高山の日の出であり、口にするのは奮起湖の駅弁です。しかし彼らは、この山の本籍地が達邦のクバにあることも、山の麓のこの県にいまも6,600人のツォウ族が自分たちの祭儀暦に沿って暮らしていることも知らされません。山は観光客のものですが、山の記憶はツォウ族のものです。

県庁所在地は太保にありますが、誰も太保に行ったことがありません

1950年10月、国民政府は嘉義市を県轄市に改め、嘉義県政府が成立し、県庁所在地はひとまず旧嘉義市に置かれました¹⁶。32年後の1982年7月、嘉義市は省轄市に昇格し、県と市は正式に分治されました。前県長の涂徳錡は、この分治について次のような評を残しています。「本來是小康之家，如今變成兩個貧戶」¹⁷。

県市分治のあと、嘉義県政府は9年間、嘉義市内の庁舎に宙ぶらりんのまま置かれていました。新しい県庁舎がまだ完成していなかったからです。1981年12月、嘉義県議会は太保郷東勢寮農場（もと台湾糖業公司の土地）を新しい県庁所在地とすることを議決しました。その過程では「海線議員臨時提出太保鄉新增提案」があり、最終的に太保が27票で過半数を上回り、民雄・朴子などの候補地を退けました¹⁷。

議決から移転まで、まる10年かかりました。

1991年7月、太保郷は太保市に改制されました。同年11月、嘉義県政府は正式に太保市祥和新村へ移転しました。嘉義県政府の公式沿革サイトには、次のような一次記録が残されています。「八十年（1991）七月太保鄉改制為太保市，十一月縣政府遷於太保市祥和新村」¹⁸。

この年に注意してください。1991年であって、1995年ではありません。後者は、嘉義市政府が旧嘉義県政府の庁舎を改修して市庁舎とした年であり、しばしば県庁所在地が移転した年と混同されます¹⁸。

県庁所在地の移転が終わったあと、嘉義県はもう一つの珍しい決定を下しました。県議会を別の市に置いたのです。1992年9月、朴子鎮は県議会が移ってきたことで朴子市に改制されました。県議会は朴子に、県政府は太保にあり、両者の距離はおよそ3キロで、これが嘉義県特有の「分裂した県庁所在地」構造です¹⁷。

県外の人にとって、この構造はほとんど存在しないも同然です。「嘉義県の県庁所在地はどこですか」と尋ねれば、通行人の多くは「嘉義市でしょう」と答えます。「太保」と聞いて連想するのは高速鉄道の駅であって県庁ではない、という人がほとんどです。「朴子」と聞いて、配天宮に媽祖が祀られていること、地名が1682年に先民の林馬が湄州から媽祖を迎えて牛稠溪（現在の朴子渓）のほとりにある樹齢千年の樸樹の下を通りかかったことに由来すると知っていれば、それはもう嘉義の地元通と言えるでしょう¹⁹。

太保市の現在の人口はおよそ3万8000人（2023年）で、10年間の人口増加率は5.1%。これは嘉義県18の郷鎮市のなかでも数少ない人口が正の成長を続ける地域です（嘉義県全体の人口減少とは対照的です）²⁰。しかし3万8000人では「都市らしさ」を支えきれません。太保の市街は、一般にイメージされる中規模都市とはまったく異なり、道の両側には低い平屋と農地が広がり、高速鉄道駅の脇には新設された科学園区の工場が並び、故宮南院はそのあいだに挟まれています。それは一つの都市ではなく、高速鉄道駅・故宮南院・TSMC工場という三点セットなのです。

故宮南院は15年かけて建設され、2015年の開館後に来館者は半減しました

2001年、故宮は中南部分院計画を打ち出し、14の機関から合わせて20件の申請を受け、初選で8つの候補地を選び、そこから高雄左営、嘉義太保、台中西屯の3か所を優選地としました²¹。

2003年1月、行政院長の游錫堃は嘉義県太保市を選定すると発表しました²¹。理由は三つありました。もともと台湾糖業公司の土地で取得しやすいこと、隣接する高速鉄道特定区と連携できること、そして「平衡南北，文化均富」というものです。⚠️ ここで二つの時点を区別する必要があります。故宮南院の公式サイトには「2004 年 12 月 15 日行政院核定」とあり、「2003年1月の発表」との違いは「選定地の発表」と「正式な認可」の違いです²¹。この22か月のあいだにも、地方政治、予算審議、用地収用はなお駆け引きの最中でした。

ここから先の物語は、15年に及ぶ政治的な綱引きです。

陳水扁政権期（2003〜2008年）、国民党の立法委員が予算を凍結しました。「2006年10月、複数の立法委員が故宮南院の2007年度予算、4.4億元を超える額の凍結を計画した」とされています²²。当初2008年開館の予定だったこの計画は、予算凍結によって工事が遅れました。馬英九政権期（2008〜2016年）、嘉義県政府は予定地の外にカウントダウンの表示板を設置し、「馬英九、2012年春の竣工開館を約束、残りXXX日」と掲げました。約束が果たされないまま期限が過ぎると、カウントダウンはマイナス表示に変わりました²²。2009年、モーラコット台風によって朴子渓の水位が急上昇し、南院予定地の一部が浸水したため、治水の見直しを迫られました。同年、馬政権の院長であった周功鑫が南院の位置づけを「花卉文化博物館」へ変更すると発表し、陳明文県長らの強い抗議を招き、最終的には「アジア芸術文化博物館」という位置づけに戻されました²²。

2015年12月28日、故宮南院は試験運営という形で正式に開館しました。翌年4月15日には正式に一般公開されました²¹。

故宮南院、2015-12-29。Photo: B2322858, Public Domain via Wikimedia.

開館した年は人であふれました。2016年の来館者は約147万人。しかし続く3年間は下降線をたどります。2017年は約97万人（34%減）、2018年は約76万人、2019年には中央社が「故宮南院 108 年入館人數逾 104 萬」と報じました²³。⚠️ 2020年から2023年にかけては感染症の影響で、複数の情報源における年報の逐語データが完全には公開されていません²³。

✦ 「本來是小康之家，如今變成兩個貧戶」（前県長・涂徳錡、1982年の嘉義県市分治について）¹⁷

開館期間中の論争は、一つ、また一つと積み重なっていきました。館内レストランの牛肉麺一杯が500元という価格の高さが疑問視されたこと。香港の俳優ジャッキー・チェンが寄贈した円明園十二支獣首の複製品が中庭に展示されて論争を呼んだこと（元新聞局長の謝志偉は「台湾全体の民衆を侮辱するものだ」と批判し、2016年に蔡英文政権が発足したのちに撤去され収蔵庫入りとなりました）。建築物の漏水問題。BOT案件（樺璽公司と締結した文創体験館兼ホテル計画）が論争のなかで協力終了となったこと²²。

南院の建築そのものは美しい設計です。建築家の姚仁喜（大元建築工場）は中国書道の三つの筆法（濃墨・飛白・渲染）を三つの流線型のボリュームへと転化させました。実体のボリューム（展示空間）、虚のボリューム（ガラスの公共空間）、渲染のボリューム（接続空間）が織り交ざっています。2021年にはArchDaily誌の「世界で最も影響力のある建築100選」に選ばれました²⁴。

しかし建築が美しいことと、来館者の記憶に残ることは別の話です。15年の政治的な綱引きの末に建てられたこの建物は、嘉義県の太保に立っており、阿里山のミニ列車（1912年）、高速鉄道嘉義駅（2007年）と並んで、この県が三つの時代にわたって用いてきた観光戦略の一つにすぎません。三層の観光地景が重なり合っていますが、どの層も「嘉義県そのもの」のために建てられたものではありません。ミニ列車は嘉義市の看板、故宮南院は国家の看板、高速鉄道は公共交通の看板です。嘉義県の49万人はこの三枚の看板のあいだに暮らしていますが、自分たち自身の看板は持っていません。

東石のカキ田、布袋の塩田、朴子の配天宮：49万人のもう三つの世界

県外の人が知らないのは、嘉義県の海に面した半分が、阿里山の物語にはまったく登場しないということです。

布袋鎮の製塩の歴史は1824年（道光4年）にさかのぼります。その年に開かれた洲南塩場は、台湾戦後の六大塩場の一つで、台湾製塩総廠によって経営されていました。2001年に布袋塩場は全面的に晒し止め（廃止）となり、2007年には廃止された塩田が内政部によって「布袋塩田湿地」（国家級重要湿地）に指定されました²⁵。

廃止後、塩田で働いていた人々は散り散りになりましたが、2008年には布袋嘴文化協会が古参の塩田労働者たちを塩田へ連れ戻し、「洲南塩場」というブランド（塩の華、霜塩、藻塩などの手作り塩）を打ち出して、消えかけた職業を保存可能な記憶へと変えました²⁵。2017年以降、廃止された塩田には太陽光発電パネルが大量に設置され、海岸の景観をめぐる論争を引き起こしています。今日、布袋漁港から内陸を眺めると、地平線には一面の青い太陽光パネルがかつての塩田の白い光景に取って代わっており、台湾のエネルギー転換が地景に残した最も直接的な痕跡の一つとなっています。

布袋の塩山、2013-08-27。Photo: Pbdragonwang, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia.

朴子市の記憶はさらに古いものです。朴子配天宮は1682年に建てられました。地名は、先民の林馬が湄州から媽祖像を迎え、牛稠溪（現在の朴子渓）のほとりにある樹齢千年の樸樹の下を通りかかった際、媽祖が永住を望んだため廟が建てられ、「樸仔腳街」という街並みができたことに由来します¹⁹。330年のあいだ、朴子の廟の前を中心に市街が同心円状に広がり続けており、雲嘉南地域の媽祖信仰圏における重要な拠点であり続けています。1992年に朴子鎮が朴子市に昇格したのは、県議会がここに移ってきたためで、太保市政府とともに「分裂した県庁所在地」構造のもう一方の極をなしています。

民雄郷の物語には、少し妖しい味わいがあります。劉氏古厝（民雄鬼屋）は1929年、地元の名士であった劉容如（劉玉崗の曾孫）が民雄の義橋に建てた三階建ての西洋式赤レンガ住宅で、「台洋折衷主義」の様式を持ちます。屋主が老いて亡くなったのち、子孫は住まなくなり、長らく荒廃するにまかされ、やがて「台湾でもっとも有名な幽霊屋敷」という伝説を持つようになりました。今日ではすでに「鬼屋カフェ」というカルチャー系の観光スポットへと姿を変え、民雄の観光名所となっています。民雄の大埔美精密機械園区は嘉義県の主要な工業集積地で、大林鎮の国道3号線・梅山インターチェンジのそばに位置し、面積はおよそ86ヘクタールです²⁶。

嘉義県全体の地理構造は、次のように切り分けることができます。

• 西部沿岸（塩分地）：東石郷、布袋鎮、義竹郷。カキ田、塩田、漁港、媽祖
• 嘉南平原（稲作＋製糖業＋高速鉄道）：太保市、水上郷、民雄郷、新港郷、六脚郷、朴子市。県庁所在地、科学園区、配天宮、鬼屋
• 阿里山山脈西麓（山地）：阿里山郷、番路郷、竹崎郷、梅山郷、大埔郷、中埔郷。ツォウ族、林業、高山茶、温泉

この三つの地理帯のあいだでは、方言、生計、節気、信仰圏がほとんど重なり合いません。海辺のカキ養殖業者が毎年気にかけているのは台風の進路と外傘頂洲の潮位であり、山のツォウ族が見ているのは塔山の雲霧と祭祀暦であり、平原の中心にある太保が見ているのは高速鉄道の時刻表とTSMC P1工場の進捗です²⁷。三つの世界が1,901平方キロメートルの県境の中にひしめき合っていますが、それらに共通の名を与える者はいません。行政上の意味を持つ「嘉義県」という三文字を除いては。

1991年の県庁移転から2026年の高齢化指数174%へ

嘉義県は台湾でもっとも高齢化が深刻な県市です。

2024年8月の戸政司統計によれば、嘉義県の人口はおよそ48万人です²⁸。⚠️ 2026年時点の最新月報は別途確認が必要ですが、下降傾向ははっきりしています。2009年に54.3万人、2019年に50.3万人、2024年に48万人で、15年間で約6万人減少しました。これは中規模の郷鎮が一つ消えたのに等しい数字です²⁸。高齢化指数は2016年に174.29%（全国平均はおよそ100%）に達し、台湾でもっとも高齢化が深刻な県市となっています²⁸。

人口の問題は数字だけの話ではありません。

社会増加率は何年も連続してマイナスで、青壮年層は台北や台中へと流出し、県境を越えた通勤の割合も高くなっています。嘉義県の農業就業比率は23.62%で、全国平均の5.4%を大きく上回り、台湾でもっとも農業就業比率が高い県の一つです²⁷。言い換えれば、この県内にとどまって働いている人の3人に1人は農業従事者だということです。しかし農業がGDPに占める割合は、とうの昔に工業やサービス業に追い抜かれています。農業就業比率23.62%の県は、「田を耕す人はますます高齢化し、若者はますます減っていく」という二重の曲線に必然的に向き合わなければなりません。

翁章梁は2018年に初めて県長に当選し、2022年に再選されました。施政スローガンは「農工大県」で、TSMC嘉義科学園区の先進パッケージング工場を誘致し、ドローン（drone）国家チームの育成を進め、農業テクノロジーを奨励しています²⁹。TSMCは嘉義科学園区に2棟のCoWoS先進パッケージング工場を建設すると発表しており、P1工場は2025年第3四半期に設備設置を完了する見込みで、P2工場は2026年に完成、両工場とも2028年に量産を開始する予定で、約3,000人分の雇用を生み出すと見込まれています²⁷。2024年、翁章梁の施政満足度は84点（『天下雑誌』調べ）で、県市首長の中でも最高水準の一つでした²⁹。

問題は、48万人の県のなかで3,000人分の雇用が、流出した青壮年人口を呼び戻せるかどうかです。TSMCがもたらすのは高給かつ高い技術力を要する職ですが、東石のカキ養殖業者、布袋の塩田の古参労働者、阿里山の部落の人々との距離は、3,000人分の求人で縮められる以上に遠いものです。嘉義県のもっとも大きな問題は仕事が足りないことではなく、同じ県のなかにある三つの世界（沿岸、平原、山地）が「仕事」という言葉に異なる定義を与えていることであり、新しく来た産業はそのうちの一つしか理解していないということです。

県庁所在地は太保にあり、故宮南院も太保にあり、高速鉄道の嘉義駅も太保にあり、TSMCの科学園区も太保にあります。35年ものあいだ、この県はあらゆる外部の力をこの人口3万8000人の小さな市に集中させ、そこから新しい核が育つことを願ってきました。しかし太保にはいまだに「都市らしさ」がありません。市という看板を掲げ、市になるための人口基準は満たしていても、街を歩く人の波もなく、夜も明かりの灯る店もなく、「私は太保育ちだ」というアイデンティティの標識もない、市としての生活感を欠いたままです。

📝 キュレーターノート： 嘉義県は35年のあいだ、実はとても大きなことをやり遂げようとしてきました。「自分自身のために新しい県の中心をつくり出す」ことです。1991年の県庁移転、2007年の高速鉄道嘉義駅開業、2015年の故宮南院開館、2022年の嘉義科学園区始動、2025年のTSMC P1工場の設備搬入。そのどの一歩も国家レベルの資源投入でしたが、その効益はそのたびに、外国人観光客、北部からの通勤客、中央の政策予算を受け取る人々に吸い取られていきました。太保の住民が明け方に故宮南院のそばを車で通り過ぎるとき、頭に浮かぶのはたいてい「全国区の故宮南院がたまたま自分の家の隣に建っている」ということであって、「これは私たち嘉義県を代表する建物だ」というアイデンティティの標識は、実際にはまだ貼りついていません。首都の権力の一部を地方に分け与えることは、21世紀の台湾が示してきた政治的な善意です。しかし、その善意が届いた場所が、必ずしもその土地自身の生活の織り目に変わるとは限りません。49万人の運命は、3,000のCoWoSの求人の中にあるのではなく、この県が自分自身の顔を取り戻せるかどうかの中にあるのです。

その49万人は山へは登りませんでした

冒頭の東石沖のカキ棚の話に戻りましょう。

午前5時半、最初のゴム筏が岸に着き、カキ養殖業者はその日の収穫を積んだカキ桶を岸辺の洗浄場へ運びます。同じ時刻、70キロ離れた奮起湖のホームでは、阿里山駅行きの一番の観光ミニ列車がすでに客を乗せていて、車内には日本からの団体客、韓国からの団体客、北部から来た学生の団体が目立ちます。さらに北へ30キロ、太保の高速鉄道嘉義駅のそばでは、故宮南院の清掃員が前日の足跡をすでに掃き終え、今日の開館を迎える準備をしています。

三つの場所、三組の人々、三通りの生活様式が、同じ県の朝を形づくっています。

東石のカキ養殖業者は自分のことを「海をやっている」（閩南語：作海）と言い、阿里山のツォウ族の長老は自分のことを「hosaを守っている」（ツォウ語：大社を維持している）と言い、太保の科学園区のエンジニアは自分のことを「パッケージング工場をやっている」（中国語と英語が入り混じった言い方）と言います。三組の人々が三つの言語を話し、日々互いの距離は60キロを超えないにもかかわらず、それぞれが属する物語は独立していて、交わることがありません。嘉義県はこの三つの物語を収める容器ですが、そのどの物語の主役でもないのです。

35年間の県庁所在地としての太保。30年間の故宮南院の計画。18年間の高速鉄道嘉義駅。112年間の阿里山のミニ列車。どの年数も、この県自体が注目されてきた時間よりも長いのです。どの物語も、「嘉義県」という三文字それ自体よりも強いSEOの力を持っています。

次に嘉義へ行くときは、高速鉄道で嘉義駅に着いてもすぐタクシーに乗り込んで嘉義市へ向かわないでください。駅を出て10分歩き、故宮南院へ行って、あの三つの流線型のボリュームの前に立ち、一つのことを考えてみてください。この建物は台北にも台中にもなく、この県にある台湾糖業公司の旧地の一角に建てられているのだ、と。そしてもう一度振り返って太保市のスカイラインを見てください。低い平屋、まばらな工場、101ビルもなく、圓山大飯店もなく、Googleマップのスクリーンショットを見た見知らぬ人が一目で「ああ、これが太保だ」とわかるようなランドマークが一つもないことに気づくはずです。

これが嘉義県の顔です。嘉義県は全国の顔を阿里山に貸し与えながら、自分自身の顔を一つも見つけられずにいます。しかしそれでも構いません。東石のカキはいまもこの県のものであり、達邦のクバもいまもこの県のものであり、朴子の媽祖もいまもこの県のものです。それらは全国に認識されなくても、存在し続けることができるのです。

乾隆による改名の1787年から数えて239年、嘉義県の本籍地の住所は一度も本当の意味で嘉義市から離れたことがありません。しかしこの県の49万人は、今日もまた自分自身の朝を過ごし終えるのです。

延伸閲読

嘉義県の内部の脈絡：

• 阿里山：帝国の林場と高一生の山 — 1912年に開通した森林鉄道と、1954年に安坑刑場に立った高一生。この山が持つ二つの物語
• 国立故宮博物院 — 故宮南院を「南北の均衡」という試みのより大きな脈絡の中に置く
• 陳澄波 — 1947年に嘉義駅前で命を落とした画家。二・二八事件嘉義編のもう一つの側面
• 八田與一 — 1920〜1930年、嘉南大圳の工事がこの県を台湾の穀倉地帯に変えた

より大きなスケールの歴史的な座標：

• 二・二八事件 — 1947年に台湾全土を襲った政治的悲劇。ツォウ族が下山し秩序維持を支援したことは、その中でもっとも語られてこなかった章の一つ
• 台湾白色テロ — 高一生、湯守仁が1954年に立った新店・安坑刑場の位置づけ
• 台湾鉄道史 — 台湾の鉄道発展史における阿里山森林鉄道の特殊な位置づけ
• 嘉義市 — 嘉義県に完全に包囲された省轄市。76年にわたり分治されてきたこの県の鏡像
• 基隆市 — 22県市シリーズの第1篇。もう一つの「首都の枠組みに押さえつけられた」県市であり、異なる二つの断層線を比較する

画像出典

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• Hero（frontmatter）：Tashan in morning glow — 塔山の日の出。阿里山国家森林遊楽区内、標高2,663メートルのツォウ族の伝統的な聖山。Photo: Peellden, 2014-01。CC BY-SA 4.0。
• Scene §東石の蚵棚：Oyster Trellis at Dongshi fishing habour — 東石漁港の蚵棚と観光船。Photo: Malcolm Koo (Mk2010), 2015-10-10。CC BY-SA 4.0。
• Scene §阿里山森林鉄道：Alishan station with Steam train — 沼平駅のSHAY式蒸気機関車と檜材の客車（Cypress Train）。Photo: Nils Öberg (Klockarnils), 2008-03-23。CC BY-SA 3.0。
• Scene §ツォウ族：Tsou, Alishan, Taiwan 1900 (No.7425) — 達邦社（Tabangu）で陶器作りをする女性、1900年に鳥居龍蔵が撮影した、台湾原住民族の映像記録としては最初期のものの一つ。Public Domain（鳥居龍蔵、1870-1953、著作権はすでに満了）。
• Scene §故宮南院：Southern Branch of the National Palace Museum main building and zhimei bridge — 故宮南院の主体建築と至美橋。Photo: B2322858, 2015-12-29。Public Domain。
• Scene §布袋の塩田：嘉義布袋鹽山 — 布袋塩場の蒸発池に積み上げられた塩山。Photo: Pbdragonwang, 2013-08-27。CC BY-SA 3.0。

参考資料

1. 東石漁港牡蠣養殖介紹 — 嘉義縣養殖漁業發展協會 — 朴子渓河口から外傘頂洲一帯にかけての蚵棚の分布、午前4時半にゴム筏で出漁する養殖作業の流れ、外傘頂洲という砂州による遮蔽と北東季節風を防ぐ天然の優位性についての紹介。↩
2. 台灣牡蠣產業概況 — 行政院農業部漁業署 — 嘉義県東石郷が台湾の牡蠣年間生産量の約49%を占めるという公式統計、外傘頂洲という砂州による遮蔽、北港渓・八掌渓による栄養塩の供給、重工業のない水質の清浄さといった養殖条件の分析。↩
3. 諸羅縣設立與洪雅族諸羅山社 — 嘉義縣政府文化觀光局 — 1684年（康熙23年）に清朝が台湾府を設置し諸羅県（現在の嘉義県市に雲林の一部を加えた範囲）を分置したこと、「諸羅」という県名が平埔族ホアニャ族の「諸羅山社」の漢字音訳に由来すること、オランダ文献に Tirosen と記録された県名の起源。↩
4. 顏思齊 1621 年笨港登陸 — 嘉義縣新港鄉公所 — 顔思斉が人々を率いて笨港（現在の嘉義県新港郷と雲林県北港のあいだ）から上陸し、「十寨」を設けて開墾したこと、嘉義地域における最初期の漢人による組織的開拓であったことを示す公式の歴史記録。↩
5. 連雅堂『台湾通史』巻三十三「林爽文列伝」— 諸羅籠城の苦難を示す「無可得食，掘樹根煮豆粕以充饑，而守志益堅」という原文。林爽文之役 — 故事 StoryStudioより引用。↩
6. 諸羅改名嘉義詔書沿革 — 嘉義市政府官方網站 — 乾隆52年（1787年）11月3日、「嘉其死守城池之忠義」の趣旨により「諸羅」を「嘉義」へ改称した詔の公式版の引用（嘉義県はこの命名の歴史を引き継いでいる）。↩
7. 阿里山森林鐵路歷史沿革 — 阿里山林業鐵路及文化資產管理處 — 1899年の原始檜木林発見、1906年の藤田組による施工、1908年2月11日の資金難による中止、1910年の帝国議会による官営化と120万円の補償、1912年の嘉義―二万坪間66.6キロの開通、1914年の沼平延伸までの完全な鉄道建設史。↩²
8. 獨立山螺旋線金氏紀錄 — 阿里山林業鐵路官方 — 独立山の三重ループ線、合計約5キロで200メートル上昇、ギネス世界記録に世界最長の鉄道展線として認定、アジアで標高がもっとも高い762mm軌間の登山鉄道であることを示す公式資料。↩
9. 嘉義木都 1914-1963 五十年 — 微笑台灣 — 1914年の嘉義製材所開業、1935年に人口7万人の都市の10分の1が木材業に従事していたこと、1963年の阿里山森林における大規模伐採の停止、1989年の一級天然林伐採禁止、1991年の天然林伐採全面禁止、檜材が明治神宮の大鳥居を作ったという「木都」時代の深掘り報道。↩²
10. 阿里山林鐵 2024 年全線復駛 — 林業及自然保育署 — 2009年のモーラコット台風による全線421か所の被害と15年間の運休、2024年7月6日の嘉義―阿里山間全線運行再開、通し運賃600元、全行程4時間56分についての公式ニュースリリース。↩
11. 鄒族大社與庫巴文化 — 原住民族委員會 — 達邦（Tabangu）と特富野（Tfuya）の二つの大社、男子集会所であるクバ、一年中絶えない炉火、東を向く正門、戦祭Mayasviが達邦では8〜10月、特富野では1〜3月に行われること、台湾にクバが二つしか現存しないことを示すツォウ族文化に関する公式資料。↩²³
12. 高一生（Uyongu Yatauyungana）生平 — 台灣原住民族歷史語言文化大辭典 — 1908年7月5日に阿里山達邦社で生まれたこと、1924年に台南師範学校へ入学したこと、1930年に卒業し達邦教育所に戻って教職に就いたこと、1945年10月に初代吳鳳郷郷長となり初めて「高山自治」構想を提起したことを記す完全な生涯記録。↩²
13. 鄒族湯守仁與二二八嘉義事件 — 國史館台灣文獻館 — 1947年3月5日に盧鈵欽がツォウ族へ支援を要請したこと、湯守仁がツォウ族青年100人を率いて下山し法隆寺に駐屯したこと、水上飛行場と紅毛埤武器庫の政府軍に対抗する嘉義民兵を支援したこと、3月10日に交渉の長期化を受けて阿里山へ戻ったことを記す公式史料。↩²
14. 遙遠山谷的回音——沒有選擇的鄒族人與被遺忘的受難者 — 報導者 — 1952年9月10日に保安司令部が匪諜・汚職の罪で高一生・湯守仁・杜孝生を逮捕したこと、1954年2月8日に蔣介石が死刑を裁定したこと、「1954 年 4 月 17 日下午 2 點 30 分」という銃殺の時系列と「田地和山野，隨時都有我的魂附守著。水田不要賣」という遺書の逐語原文の記録。↩²³
15. 高一生〈春之佐保姬〉作曲時間考 — Mata Taiwan — 〈春之佐保姫（春のさほ姫）〉の作曲時期に関する二つの説（1940年代の入獄前に妻のために作ったという説と、1952年の入獄後に妻を思って作ったという説）、「春」が妻・湯川春子の名であること、佐保姫が日本語で「春の女神」を意味すること、入獄後の家族への手紙・遺言を併記した記録。↩
16. 嘉義縣歷史沿革 — 嘉義縣政府官方網站 — 1950年10月に嘉義市が県轄市に改められ嘉義県政府が成立し、県庁所在地はひとまず嘉義市に置かれたこと、1981年12月に県議会が太保郷東勢寮農場を新しい県庁所在地とすることを議決したこと、1982年7月に嘉義市が省轄市に昇格したことを記す公式の歴史記録。↩
17. 嘉義縣治之爭：1982 太保 vs 民雄 — Medium 雨太大雜談 — 1982年の県議会投票で太保が27票を得て勝利したこと、海線議員が臨時に太保追加案を提出したこと、「本來是小康之家，如今變成兩個貧戶」という前県長・涂徳錡の原文の言葉、1992年に朴子が朴子市へ昇格した経緯にみる県議会所在地の「分裂した県庁所在地」構造の記録。↩²³⁴
18. 嘉義縣政府遷址太保時序 — 嘉義縣政府官方網站 — 逐語の一次資料「八十年（1991）七月太保鄉改制為太保市，十一月縣政府遷於太保市祥和新村」、および「1995年」との混同（その年は嘉義市政府が旧県政府庁舎を改修して市庁舎とした年である）を正す公式の記録。↩²
19. 朴子配天宮與媽祖信仰圈 — 嘉義縣朴子配天宮官方網站 — 1682年（康熙21年）に先民の林馬が湄州から媽祖を迎えたこと、牛稠溪のほとりにある樹齢千年の樸樹の下を通りかかったこと、媽祖の永住の意思により廟が建てられたこと、「樸仔腳街」が形成されたこと、330年余りの歴史、雲嘉南媽祖信仰圏の拠点であることを記す公式の建廟史。↩²
20. 太保市人口統計 — 嘉義縣太保市公所 — 太保市の2023年人口約3.8万人、10年間の人口増加率5.1%、嘉義県18郷鎮市の中でも数少ない人口が正の成長を続ける地域であること、高速鉄道嘉義駅と故宮南院に牽引された成長であることを示す公式の人口資料。↩
21. 故宮南院決策與規劃年表 — 國立故宮博物院南部院區 — 2001年に中南部分院計画が打ち出され14機関から20件の申請を受けたこと、2003年1月に行政院長・游錫堃が嘉義太保への選定を発表したこと、「平衡南北，文化均富」の原則、2004年12月15日の行政院認可、2015年12月28日の試験運営開館、2016年4月15日の正式な一般公開までの公式な時系列。↩²³⁴
22. 迷航於台灣、中華、亞洲之間的故宮南院 — 端傳媒 — 2006年10月に立法委員が2007年度予算4.4億元を凍結したこと、馬政権のカウントダウン表示板の空約束、2009年のモーラコット台風による治水の見直し、周功鑫の「花卉博物館」騒動、開館後の牛肉麺500元、ジャッキー・チェンの十二支獣首をめぐる論争、BOT案件の終了、漏水問題についての深掘りした政治評論。↩²³⁴
23. 故宮南院 108 年入館人數 — 中央社 2020/1/4 — 「故宮南院 108 年入館人數逾 104 萬」という2019年来館者データの公式統計。2016年約147万人、2017年約97万人（34%減）、2018年約76万人、2019年約104万人という複数年度の傾向比較。↩²
24. 故宮南院建築設計 — 大元建築工場姚仁喜 — 建築家・姚仁喜が中国書道の三つの筆法（濃墨・飛白・渲染）を三つの流線型のボリュームへと転化させたこと、実体のボリューム（展示空間）・虚のボリューム（ガラスの公共空間）・渲染のボリューム（接続空間）が織り交ざっていること、2021年にArchDaily誌の「世界で最も影響力のある建築100選」に選ばれたことを記す設計理念。↩
25. 布袋洲南鹽場 1824-2001 — 嘉義縣文化觀光局 — 洲南塩場が1824年（道光4年）に開かれたこと、2001年に晒し止め（廃止）となったこと、台湾戦後の六大塩場の一つであったこと、2007年に内政部が布袋塩田湿地（国家級重要湿地）に指定したこと、2008年に布袋嘴文化協会が「洲南塩場」ブランド（塩の華・霜塩・藻塩）を打ち出したこと、2017年以降の太陽光発電パネルをめぐる論争までを記す完全な塩田史。↩²
26. 民雄鬼屋與大埔美精密機械園區 — 嘉義縣民雄鄉公所 — 民雄鬼屋（劉氏古厝）が1929年に劉容如によって建てられた三階建ての西洋式赤レンガ住宅で、台洋折衷主義の様式を持つこと、現在は「鬼屋カフェ」というカルチャー系観光スポットへ転じていること、大埔美精密機械園区が大林鎮の国道3号線・梅山インターチェンジのそばに位置し面積はおよそ86ヘクタールで嘉義県の主要な工業集積地であることを記す公式資料。↩
27. 嘉義科學園區與台積電 CoWoS 廠 — 經濟部新聞稿 2022 — 2022年に嘉義科学園区が正式始動したこと、太保市の高速鉄道駅のそばに位置し面積88ヘクタールであること、精密医療・スマート車両・スマート農業に重点を置くこと、TSMCのP1工場が2025年第3四半期に設備設置を完了しP2工場が2026年に完成、両工場とも2028年に量産開始予定で約3,000人分の雇用創出が見込まれることを記す公式計画。嘉義県の農業就業比率23.62%も同じ出典の県政府発表による。↩²³
28. 嘉義縣人口統計與老化指數 — 內政部戶政司 — 2024年8月時点で嘉義県の人口が約48万人であること、2009年に54.3万人、2019年に50.3万人であったこと、15年間で約6万人減少したこと、高齢化指数が2016年に174.29%（全国平均はおよそ100%）に達し台湾でもっとも高齢化が深刻な県市であることを示す戸政司月報の統計。↩²³
29. 翁章梁施政滿意度 — 天下雜誌《2024 縣市首長施政滿意度調查》 — 翁章梁が2018年に初代県長に当選し2022年に再選されたこと、「農工大県」という施政スローガン、TSMC嘉義科学園区の先進パッケージング工場、ドローン（drone）国家チーム、農業テクノロジー、2024年の施政満足度84点が県市首長の中でも最高水準の一つであったことを示す『天下雑誌』の調査結果。↩²