嘉義県：49万人が顔を阿里山に貸し、県庁所在地が太保にあることも誰も覚えていません

30秒概観： 午前5時、東石沖のカキ棚はまだ海の中にあり、台湾全体の半分のカキがこの海から来ます。100キロ離れた阿里山では、観光小列車が嘉義駅を出発し、1912年に開通した66.6キロの高山鉄道に沿って二万坪へ登っていきます。その中間にある太保高速鉄道駅のそばでは、故宮南院が15年かけて2015年に開館し、その3年後には年間来館者が147万人から76万人に落ちました。1991年に嘉義県庁が嘉義市から太保へ移転してから35年が過ぎましたが、台湾で「嘉義」と聞いて思い浮かぶのはいまも嘉義市の七面鳥肉飯です。この県の49万人は、切り離された27万人の市を取り囲みながら暮らし、高齢化指数174%で台湾一となっています。ツォウ族は山に、カキ養殖業者は海辺に、高速鉄道は中間にありますが、そのどれもこの県の主役ではありません。

午前5時、東石沖のカキ棚にはまだ誰もいません

嘉義県の人に「嘉義県がもっとも嘉義県らしく見えるのはいつですか」と尋ねても、阿里山の日の出だとは答えません。阿里山の日の出は観光客のものだからです。彼は、午前5時の東石沖だと答えるでしょう。

東石漁港は朴子渓の河口にあり、その先には外傘頂洲に囲まれた静かな浅海が広がっています。竹竿に結ばれたカキ殻の連なりが波面に浮かび、遠くから見ると、水に逆さに挿した櫛が何列も並んでいるように見えます。カキ養殖業者は午前4時半にゴム筏で海へ出て、5時にカキ棚のそばに着き、前日に結んだカキの連を引き上げて点検し、ついでにいくつかを剥いてプラスチック桶に入れます¹。

東石郷は台湾最大のカキ産地で、年間生産量は台湾全体の約 49% を占めます²。カキ殻は近隣の鹿耳門養殖場から来ており、毎年約9万トンの廃棄カキ殻が分解、再利用され、次の養殖サイクルへ戻っていきます。カキ棚は外傘頂洲によって北東季節風の波から守られ、北港渓と八掌渓が運ぶ栄養分が一つひとつのカキの身を育てます。一片の海の労働は、台湾全体の半分の焼きガキ、蚵仔煎（カキ入りオムレツ）、蚵嗲（カキ入り揚げ物）に変わります。これらの料理が夜市、つまりナイトマーケットの屋台に並ぶとき、それがどの海から来たのかを言える人はいません。

これこそ、嘉義県が一つの県として存在するもっとも現代的な証拠です。それは阿里山ではありません。阿里山の下に広がる平野と海岸です。台湾全体が知っているのは山であり、海に生きているのがこの県です。

東石漁港のカキ棚、2015-10-10。Photo: Malcolm Koo (Mk2010), CC BY-SA 4.0 via Wikimedia.

諸羅城は嘉義県の祖籍ですが、県内にあったことはありません

嘉義県という地理単位が歴史に本格的に記されるのは、1684年に清朝が台湾府の下に諸羅県を置いたその瞬間です。

その年（康熙23年）、明鄭政権が滅亡してから1年後、清朝は台湾を一府三県に分けました。諸羅県の範囲は、現在の嘉義県、嘉義市、雲林県、さらにはその北方まで含んでいました。「諸羅」という名は、平埔族ホアニャ族の「諸羅山社」を漢字で音訳したもので、集落跡は現在の嘉義市街地にあり、オランダ文献では Tirosen と記されています³。漢人が来る100年前より早く、1621年には顔思斉が人々を率いて笨港（現在の嘉義県新港郷と雲林県北港の間）から上陸し、「十寨」を設けて開墾しました。これは嘉義地域における最初期の漢人による組織的開拓でした⁴。

1786年（乾隆51年）、林爽文が蜂起し、南北から諸羅城を包囲しました。2か月にわたる籠城について、連雅堂『台湾通史』はこの包囲の逐字記録を残しています。「諸羅被圍愈密，無可得食，掘樹根煮豆粕以充饑，而守志益堅」⁵。その1年後（1787年）、乾隆帝は詔を下して名を賜り、「諸羅」を「嘉義」と改めました。その趣旨は「嘉其死守城池之忠義」、つまり城を死守した忠義を嘉する、というものでした⁶。

問題は、その籠城戦が起きたのは現在の嘉義市街地であり、皇帝が名を賜ったのもその城だったことです。1950年に嘉義県市が分治されるまで、嘉義県の県庁所在地も嘉義市にありました。言い換えれば、嘉義県の歴史的源流は県内にあったことがなく、その祖籍住所には、のちに切り離されることになるあの市が書かれていたのです。

乾隆帝の改名から1950年の県市分治まで、嘉義県と嘉義市は一つの名、一つの記憶、一つの城壁を共有していました。しかし1950年、その共生関係にあった祖父母のような二者は家を分けました。

1912年、阿里山の木材はこの県の山から下りてきました

1899年、日本人は阿里山で大量の原生ヒノキ林を発見しました。1906年に民間の藤田組が施工を認可されましたが、1908年2月11日、資金不足により中止を発表しました。1910年2月、日本帝国議会が官営案を可決し、藤田組に120万円を補償して再び接管しました。1912年、嘉義から二万坪までが正式に開通し、全長は66.6キロでした。1914年には沼平（現在の阿里山駅付近）まで延伸され、本線が正式に全線竣工しました⁷。

塔山の日の出、2014-01。Photo: Peellden, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia.

沼平駅の蒸気機関車、2008-03-23。Photo: Nils Öberg (Klockarnils), CC BY-SA 3.0 via Wikimedia.

この鉄道には、世界で唯一の記録が二つあります。第一に、嘉義市（標高30メートル）から阿里山（標高2,216メートル）まで登り、高低差は2,186メートルに達します。五大登山鉄道工法のうち四つ（ループ線、スイッチバック、Ω型ループ、特殊蒸気機関車）を備え、「アジアで最も標高の高いナローゲージ登山鉄道であり、世界の762mm軌間鉄道で最大の高低差をもつ鉄道」です⁷。第二に、独立山ループはギネス世界記録に認定された世界最長の鉄道展線で、山を3周し、計約5キロで200メートルを登ります⁸。

問題は、鉄道の起点である北門駅は嘉義市にありますが、線路が貫く山体のほとんどは嘉義県にあることです。沼平駅（現在の阿里山駅）は阿里山郷にあり、二万坪と奮起湖は竹崎郷にあります。伐木現場、林場宿舎、積替駅の大部分は、現在の嘉義県内の山間部に位置していました。1935年、嘉義市の人口は7万人で、「便有十分之一的人口從事木業，更是當時全台第五多人的繁華城市」⁹でしたが、この鉄道で生計を立てていた山地作業班、駐在林務警察、積替駅の労働者の多くは、県内の山間集落に住んでいました。

戦後、ヒノキ輸出の頂点は1963年まで続きました。その年、政府は阿里山森林の大規模伐採停止を発表し、林業の時代は観光化への転換に入りました。1984年12月31日、竹東林区管理処が最後の木材収穫を行い、1989年に中央政府が一級天然林の伐採を禁止し、1991年には天然林伐採が全面的に禁止されました⁹。2009年、モーラコット台風が阿里山森林鉄道本線に甚大な被害を与え、全線421か所が損壊し、15年間運休しました。そして 2024年7月6日、修復を経て、阿里山森林鉄道は嘉義から阿里山まで全線で運転を再開しました。全票は600元、全行程は4時間56分です¹⁰。

1912年の開通から2024年の全線再開まで、この鉄道は嘉義県の山体を山から運び下ろし、東京の明治神宮の大鳥居へと変え、さらに観光客の朝の日の出へと変えてきました。しかしこの112年が一度も書き換えなかった事実があります。外部の人々が覚えているのは阿里山であり、阿里山が所在する県ではないということです。

達邦のクバにはまだ火が燃え、1954年の安坑では遺体を取り戻すこともできませんでした

阿里山郷は、嘉義県の18郷鎮市の中で唯一の山地郷であり、主な住民はツォウ族（Tsou）です。

ツォウ族の伝統社会は「hosa」（大社）を中心とします。オランダ植民地文献には、1621年の時点で達邦（Tabangu）と特富野（Tfuya）という二つの大社の存在が記録されており、300年以上の歴史があります¹¹。各大社の中央には「クバ」（Kuba）があり、これは男子集会所であると同時に、宗教、政治、経済活動の中心でもあります。台湾に現存するクバは達邦と特富野の二つだけであり、中央には一年中消えない炉火があり、族人の生命が絶えず続くことを象徴しています。門は東、太陽が昇る方向を向いています¹¹。

ツォウ族の三大祭儀の中で、戦祭 Mayasvi（マヤスビ）は最上位に置かれ、Kubaで行われ、戦神に戦力を祈ります。達邦の戦祭はおよそ8月から10月に、特富野ではおよそ1月から3月に行われます。二つの社は同期せず、すでに国家指定重要民俗に指定されています¹¹。

鳥居龍蔵撮影、達邦社、1900。Photo: 鳥居龍藏 (1870-1953), Public Domain via Wikimedia.

ツォウ族を台湾近現代史の中へ歩み入らせたのは、高一生という名前でした。

高一生（ツォウ名 Uyongu Yatauyungana）は、1908年7月5日、阿里山の達邦社に生まれました¹²。1924年に台南師範学校に入学し、1930年に卒業して阿里山達邦教育所へ戻り、教職に就き、巡査の職務も兼ねました。日本統治時代、彼はすでにツォウ族の中で数少ない完全な近代教育を受けたエリートであり、作曲し、詩を書き、日本語を話し、国語も話しました。戦後の1945年10月、彼は初代呉鳳郷（現在の阿里山郷）郷長兼達邦駐在所長となり、初めて「高山自治」の構想を提起しました¹²。

1947年に二二八事件が発生すると、3月5日、嘉義の名望家である盧鈵欽がツォウ族に支援を求め、高一生は湯守仁（Yapasuyongʉ Yulunana、1924年生まれ、戦前に日本関東軍将校の経歴あり）にツォウ族青年100人を率いて下山させ、法隆寺（現在の嘉義仏教会館）に駐屯させることを決めました¹³。このツォウ族青年たちは、嘉義民兵が水上飛行場と紅毛埤兵器庫の政府軍に対抗するのを支援しました。3月10日、交渉が長引き、援軍が相次いで到着したため、湯守仁は隊を率いて阿里山へ戻りました。事件後、高一生は逮捕されましたが、その後、タイヤル族の指導者ロス・ワタンらの奔走により釈放されました¹³。

5年後、国民政府は再び彼を標的にしました。1952年9月10日、保安司令部は匪諜と汚職の罪で高一生、湯守仁、杜孝生らを逮捕しました。罪名は「意圖以非法之方式顛覆政府而著手實行」でした¹⁴。1954年2月8日、蔣介石総統は死刑を裁定しました。報導者『遥遠山谷的回音』は逐字記録を残しています。「1954 年 4 月 17 日下午 2 點 30 分，他們與同案的泰雅族林瑞昌、高澤照，因『意圖以非法之方式顛覆政府而著手實行』，由台北憲兵隊綁赴現為新店區第三公墓的安坑刑場執行槍決」¹⁴。

高一生は獄中で、妻の湯川春子に向けて〈春之佐保姫（春のさほ姫）〉という歌を書きました。「春」は妻の名前であり、「佐保姫」は日本語で「春の保護神」を意味します。⚠️ 制作時期には二説があります。一つは1940年代、入獄前に妻のために作ったという説、もう一つは1952年の入獄後に妻を思って書いたという説で、Mata Taiwan の同じページでは両説が併記されています¹⁵。入獄後の遺書の末尾には「田地和山野，隨時都有我的魂附守著。水田不要賣」と書かれていました¹⁴。妻の湯川春子は晩年に認知症を患いましたが、娘が〈春之佐保姫〉を歌い始めると、すぐに意識がはっきりし、全曲を口ずさんだといいます。

📝 キュレーター・ノート： ツォウ族は嘉義県において地理上の一郷であり、台湾史においてはもっとも徹底的に声を消された集団の一つです。1947年に下山して嘉義の平地民兵を支援したツォウ族青年は、その7年後、蔣介石が自ら裁可した死刑名簿に変わりました。高一生が残したのは政治宣言ではなく、妻に宛てた一首の日本語の歌でした。これほど静かな抵抗を見つけるのは難しいでしょう。今日、観光客が阿里山に登るときに乗るのは、1912年に日本人が敷いた鉄道であり、見るのは標高2,216メートルの高山の日の出であり、食べるのは奮起湖の鉄道弁当です。しかし彼らは、この山の祖籍住所が達邦のクバにあることも、山麓の県内でいまも6,600人のツォウ族が自分たちの祭儀暦に沿って暮らしていることも知らされません。山は観光客のものですが、山の記憶はツォウ族のものです。

県庁所在地は太保にありますが、太保に行ったことのある人はいません

1950年10月、国民政府は嘉義市を県轄市に改め、嘉義県政府を成立させ、県庁所在地を暫定的に旧嘉義市に置きました¹⁶。32年後の1982年7月、嘉義市は省轄市に昇格し、県市は正式に分治されました。元県長の塗徳錡は、この分治について一言の評を残しています。「本來是小康之家，如今變成兩個貧戶」¹⁷。

県市分治後、嘉義県政府は9年間、嘉義市内の庁舎に宙づりのまま置かれました。新しい県庁所在地がまだできていなかったからです。1981年12月、嘉義県議会は太保郷東勢寮農場（旧台湾糖業公司の土地）を新県庁所在地とすることを採決で可決しました。その過程では「海線議員臨時提出太保鄉新增提案」があり、最終的に太保は27票で過半数を超え、民雄、朴子などの競争相手を破りました¹⁷。

決議から移転まで、まる10年かかりました。

1991年7月、太保郷は太保市に改制されました。同年11月、嘉義県政府は正式に太保市祥和新村へ移転しました。嘉義県政府の公式沿革サイトには、この一次記録が残されています。「八十年（1991）七月太保鄉改制為太保市，十一月縣政府遷於太保市祥和新村」¹⁸。

この年に注意してください。1991年であり、1995年ではありません。後者は嘉義市政府が旧嘉義県政府庁舎を市庁舎として改修した年であり、しばしば県庁移転の年と混同されます¹⁸。

県庁所在地の移転後、嘉義県はさらに珍しい決定をしました。県議会を別の市に置いたのです。1992年9月、朴子鎮は県議会が移転してきたことにより朴子市へ改制されました。県議会は朴子に、県政府は太保にあり、両者は約3キロ離れています。これが嘉義県特有の「分裂した県庁所在地」構造です¹⁷。

外地の人にとって、この構造はほとんど存在しないも同然です。「嘉義県の県庁所在地はどこですか」と尋ねれば、道行く人の多くは「嘉義市でしょう」と答えます。「太保」と聞いて多くの人が思い浮かべるのは、県庁ではなく高速鉄道駅です。「朴子」と聞いて、媽祖を祀る配天宮があり、地名は1682年に先民の林馬が湄洲から媽祖を迎え、牛稠渓のほとりの千年の樸の木の下を通ったことに由来すると知っていれば、すでに嘉義通と言ってよいでしょう¹⁹。

太保市の現在人口は約3.8万人（2023年）で、10年人口成長率は5.1%です。これは嘉義県18郷鎮市の中では数少ない人口がプラス成長している地域です（嘉義県全体の人口減少とは対照的です）²⁰。しかし3.8万人では、一つの「市らしさ」を支えることはできません。太保の市街地は、一般に想像される中規模都市とはまったく異なります。道路沿いの多くは低層の平屋と農地で、高速鉄道駅のそばには新設の科学園区の工場棟があり、故宮南院がその間に挟まっています。それは一つの都市ではなく、高速鉄道駅、故宮南院、TSMC工場という三点セットです。

故宮南院は15年かけて建てられ、2015年の開館後に来館者が半減しました

2001年、故宮は中南部分院計画を提出し、14機関から計20件の申請を受け取りました。初選で8地点に絞り、優選として高雄左営、嘉義太保、台中西屯の3地点を選びました²¹。

2003年1月、行政院長の游錫堃は、嘉義県太保市を選定すると発表しました²¹。理由は三つありました。もともと台湾糖業公司の土地で取得が容易であること、近隣の高速鉄道特定区と連動できること、そして「平衡南北，文化均富」です。⚠️ 二つの時点は区別する必要があります。故宮南院の公式サイトには「2004 年 12 月 15 日行政院核定」とあり、「2003年1月の発表」とは「選址の発表」と「正式核定」の違いです²¹。この22か月の間にも、地方政治、予算審議、用地収用はまだせめぎ合っていました。

その後の物語は、15年に及ぶ政治的綱引きでした。

陳水扁政権期（2003–2008年）、国民党立法委員は予算を凍結しました。「2006年10月、多くの立法委員が故宮南院の2007年度予算、4.4億元超の凍結を計画した」とされています²²。当初2008年開館予定だった計画は、予算凍結により工事が遅れました。馬英九政権期（2008–2016年）、嘉義県政府は予定地の外にカウントダウン表示を設置し、「馬英九は2012年春の竣工開館を約束、残りXXX日」と掲げました。約束が果たされなかった後、カウントダウンはマイナス表示に変わりました²²。2009年、モーラコット台風により朴子渓の水位が急上昇し、南院予定地の一部が浸水したため、治水を再検討する必要が生じました。同年、馬政権の院長である周功鑫が南院の位置づけを「花卉文化博物館」に変更すると発表し、陳明文県長らの強い抗議を招き、最終的に「アジア芸術文化博物館」という位置づけに戻されました²²。

2015年12月28日、故宮南院は試験運営の中で正式に開館しました。翌年4月15日には正式に一般公開されました²¹。

故宮南院、2015-12-29。Photo: B2322858, Public Domain via Wikimedia.

開館の年には大勢の人が押し寄せました。2016年の来館者は約147万人でした。しかしその後3年間は下降線をたどりました。2017年は約97万人（34%減）、2018年は約76万人、2019年には中央社が「故宮南院 108 年入館人數逾 104 萬」と報じました²³。⚠️ 2020年から2023年は感染症の影響により、複数の情報源における逐字の年報数値が完全には公開されていません²³。

✦ 「本來是小康之家，如今變成兩個貧戶」（元県長・塗徳錡、1982年の嘉義県市分治について）¹⁷

開館期の論争は、一つまた一つと積み重なりました。館内レストランの牛肉麺一杯が500元と高すぎると批判されたこと、香港俳優ジャッキー・チェンが寄贈した円明園十二支獣首の複製品が中庭に展示され、論争を呼んだこと（元新聞局長の謝志偉は「台湾全体の民衆を侮辱している」と批判）、2016年に蔡英文政権が発足した後に撤去され収蔵庫に入れられたこと、建築物の漏水問題、BOT案件（樺璽公司と締結した文創体験館およびホテル）が論争の中で協力終了となったことなどです²²。

南院の建築そのものは美しい設計です。建築家の姚仁喜（大元建築工場）は、中国書法の三つの筆法（濃墨、飛白、渲染）を三つの流線型ボリュームへ転化しました。実ボリューム（展示空間）、虚ボリューム（ガラスの公共空間）、渲染ボリューム（接続空間）が交錯しています。2021年には ArchDaily の世界で最も影響力のある建築100選に選ばれました²⁴。

しかし建築が美しいことと、来館者の記憶に残ることは別です。15年の政治的綱引きの末に生まれたこの院は、嘉義県の太保に建てられ、阿里山小列車（1912年）、高速鉄道嘉義駅（2007年）と並んで、この県における三つの時代の観光戦略となっています。三層の観光景観が重なっていますが、そのどの層も「嘉義県そのもの」のために作られたものではありません。小列車は嘉義市の看板、故宮南院は国家の看板、高速鉄道は公共交通の看板です。嘉義県の49万人はこの三つの看板の間に住みながら、自分たちの看板を持っていません。

東石のカキ田、布袋の塩田、朴子配天宮：49万人のもう三つの世界

外地の人が知らないのは、嘉義県の海側の半分が、阿里山の物語の中にはまったく入っていないことです。

布袋鎮の塩田史は1824年（道光4年）までさかのぼります。その年、洲南塩場が開かれ、戦後台湾の六大塩場の一つとなり、台湾製塩総廠によって運営されました。2001年、布袋塩場は全面的に天日製塩を停止しました。2007年には、製塩を廃止した塩田が内政部により「布袋塩田湿地」（国家級重要湿地）に指定されました²⁵。

製塩廃止後、塩工たちは散っていきました。しかし2008年、布袋嘴文化協会が老塩工を塩田へ連れ戻し、「洲南塩場」ブランド（塩花、霜塩、藻塩などの手作り塩）を広め、消えた職業を保存可能な記憶へと変えました²⁵。2017年以降、製塩を廃止した塩田には大量の太陽光パネルが設置され、太陽光発電開発が海岸景観をめぐる論争を引き起こしました。今日、布袋漁港から内陸を見ると、地平線に広がる青い太陽光パネルが、かつての塩田の白い光に取って代わっています。これは台湾のエネルギー転換が景観に刻んだ、もっとも直接的な痕跡の一つです。

布袋塩山、2013-08-27。Photo: Pbdragonwang, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia.

朴子市の記憶はさらに古いものです。朴子配天宮は1682年に創建されました。地名は、先民の林馬が湄洲から媽祖像を迎え、牛稠渓（現在の朴子渓）のほとりにある千年の樸の木の下を通ったところ、媽祖が永住を望んだことに由来します。廟が建てられた後、「樸仔脚街」が形成されました¹⁹。330年にわたり、朴子の廟口と市街地は同心円状に広がり、雲嘉南の媽祖信仰圏における重要な結節点であり続けました。1992年に朴子鎮が朴子市へ昇格したのは、県議会がここに移転したためであり、太保市政府とともに「分裂した県庁所在地」のもう一端を構成しています。

民雄郷の物語には少し妖気があります。劉氏古宅（民雄鬼屋）は、1929年、地方名士の劉容如（劉玉崗の曾孫）が民雄義橋に建てた三階建ての西洋式赤レンガ住宅で、「台湾・西洋折衷主義」様式です。屋主が老年に亡くなった後、子孫は住まず、長く荒廃し、のちに「台湾でもっとも有名な幽霊屋敷」の伝説となりました。現在は「鬼屋咖啡」という文創観光地へ転換し、民雄の観光ランドマークとなっています。民雄の大埔美精密機械園区は、嘉義県の主要工業集落で、大林鎮の国道3号梅山インターチェンジそばに位置し、面積は約86ヘクタールです²⁶。

嘉義県全体の地理構造は、次のように分けることができます。

• 西部沿海（塩分地帯）：東石郷、布袋鎮、義竹郷。カキ田、塩田、漁港、媽祖
• 嘉南平原（稲作、糖業、高速鉄道）：太保市、水上郷、民雄郷、新港郷、六脚郷、朴子市。県庁所在地、科学園区、配天宮、鬼屋
• 阿里山山脈西麓（山地）：阿里山郷、番路郷、竹崎郷、梅山郷、大埔郷、中埔郷。ツォウ族、林業、高山茶、温泉

三つの地理帯の間では、方言、生業、節気、信仰圏がほとんど重なりません。海辺のカキ養殖業者が毎年見るのは台風の進路と外傘頂洲の潮位であり、山上のツォウ族が見るのは塔山の雲霧と祭祀暦であり、平原中央の太保が見るのは高速鉄道の時刻表とTSMC P1工場の進捗です²⁷。三つの世界が1,901平方キロの県境内に詰め込まれていますが、それらに共通する名を与える人はいません。行政上の意味をもつ「嘉義県」という三文字を除いては。

1991年の県庁太保移転から2026年の高齢化指数174%まで

嘉義県は、台湾で最も高齢化が深刻な県市です。

2024年8月の戸政司統計によると、嘉義県の人口は約48万人です²⁸。⚠️ 2026年時点の最新月報は別途確認が必要ですが、減少傾向は明確です。2009年は54.3万人、2019年は50.3万人、2024年は48万人で、15年間で約6万人減少しました。これは中規模の郷鎮が一つ消えたのに等しい規模です²⁸。高齢化指数は2016年に174.29%（全国平均は約100%）に達し、台湾で最も高齢化が深刻な県市となりました²⁸。

人口の問題は数字だけではありません。

社会増加率は長年マイナスで、青壮年は台北や台中へ流出し、県市を越える通勤比率も高くなっています。嘉義県の農業就業比率は23.62%で、全国平均の5.4%を大きく上回り、台湾で農業比率が最も高い県の一つです²⁷。言い換えれば、この県に残って働く人のうち、三人に一人は農民です。しかし農業のGDPに占める比重は、すでに工業やサービス業に追いついていません。農業就業比率23.62%の県は、「農業をする人はますます高齢化し、若者はますます少なくなる」という二重の曲線に直面せざるを得ません。

翁章梁は2018年に初めて県長に当選し、2022年に再選されました。施政スローガンは「農工大県」です。TSMCの嘉義科学園区先進パッケージング工場を誘致し、無人機（drone）国家隊を発展させ、農業技術を奨励しています²⁹。TSMCは嘉義科学園区に2棟のCoWoS先進パッケージング工場を設置すると発表しました。P1工場は2025年第3四半期に設備設置を完了する予定で、P2工場は2026年に完成し、2工場は2028年に量産予定で、3,000の雇用機会を創出すると見込まれています²⁷。2024年、翁章梁の施政満足度は84点（『天下雑誌』）で、県市首長の中でも最高水準の一つでした²⁹。

問題は、48万人の県に落ちる3,000の雇用機会が、流出した青壮年人口を呼び戻せるのかということです。TSMCが提供するのは高賃金で高い技術的ハードルを持つ職であり、東石のカキ養殖業者、布袋の老塩工、阿里山部落の族人との距離は、3,000の職が縮められる距離よりもはるかに遠いものです。嘉義県最大の問題は仕事が足りないことではなく、同じ県内の三つの世界（沿海、平原、山地）が「仕事」の定義をそれぞれ異にしており、新しく来た産業はそのうち一つしか認識していないことです。

県庁は太保にあり、故宮南院も太保にあり、高速鉄道嘉義駅も太保にあり、TSMC科学園区も太保にあります。35年にわたり、この県はあらゆる外部資源をこの人口3.8万人の小さな市に集中させ、そこに新しい核心が育つことを望んできました。しかし太保には、いまなお「市らしさ」がありません。市の看板も、市としての人口下限もありますが、市としての生活感はありません。買い物客の人波も、夜も明かりがつく店も、「私は太保で育った」というアイデンティティの標識もありません。

📝 キュレーター・ノート： 嘉義県は35年にわたり、実は非常に大きなことをしてきました。それは「自分のために新しい県の中心を造る」ことです。1991年の県庁移転、2007年の高速鉄道嘉義駅開業、2015年の故宮南院開館、2022年の嘉義科学園区始動、2025年のTSMC P1工場の設備搬入。その一歩一歩が国家級の資源投入でした。しかしその効果は、そのたびに外国人観光客、北部からの通勤者、中央政策に支えられる人々に吸い取られていきました。太保の人が明け方に車で故宮南院のそばを通るとき、考えるのはおそらく「台湾全体の故宮南院がたまたま自宅のそばに建った」ということであり、「私たち嘉義県の代表建築」というアイデンティティの標識は本当に貼りついてはいません。首都の権力の一部を地方へ分けることは、21世紀台湾の政治的善意です。しかし善意が分配された場所で、それが必ずしもその土地の生活の肌理に変わるわけではありません。49万人の運命は、3,000のCoWoS職の中にあるのではなく、この県が自分の顔を取り戻せるかどうかにあります。

その49万人は山に登っていません

冒頭の東石沖のカキ棚に戻りましょう。

午前5時半、最初のゴム筏が接岸し、カキ養殖業者は今日収穫したカキ桶を岸上の洗浄場へ運びます。同じ頃、70キロ離れた奮起湖のホームでは、阿里山駅へ向かう始発の観光小列車が乗客を乗せています。車内の多くは日本の団体、韓国の団体、北部から来た学生団体です。さらに北へ30キロ行くと、太保の高速鉄道嘉義駅のそばで、故宮南院の清掃員が昨日の足跡を掃き終え、今日の開館を迎える準備をしています。

三つの場所、三組の人々、三つの生活様式。同じ県の朝です。

東石のカキ養殖業者は自分が「海をしている」（閩南語：作海）と言い、阿里山のツォウ族長老は自分が「hosaを守っている」（ツォウ語：大社を維持している）と言い、太保の科学園区エンジニアは自分が「パッケージング工場をしている」（中国語と英語のミックス）と言います。三組の人々は三つの言語を話し、毎日互いに60キロも離れていません。しかし彼らの属する物語はそれぞれ独立し、交差しません。嘉義県はこの三つの物語の容器ですが、どの物語の主役でもありません。

35年の太保県庁所在地。30年の故宮南院計画。18年の高速鉄道嘉義駅。112年の阿里山小列車。どの年数も、この県自身が注目されてきた時間より長いものです。どの物語も、「嘉義県」という三文字そのものより強いSEOの力を持っています。

次に嘉義へ行くときは、高速鉄道で嘉義駅に着いても、急いでタクシーに乗って嘉義市へ向かわないでください。駅を出て10分歩き、故宮南院へ行き、あの三つの流線型ボリュームの前に立って一つのことを考えてください。この建築は台北にも台中にもなく、この県の台湾糖業公司の旧地に建てられています。それから振り返って、太保市のスカイラインを見てください。低い平屋、点在する工場棟、101もなく、圓山大飯店もなく、Google Mapのスクリーンショットを見た見知らぬ人が一目で「ああ、これは太保だ」と認識できるランドマークは一棟もありません。

これが嘉義県の顔です。この県は台湾全体の顔を阿里山に貸しながら、自分自身の一枚の顔を見つけられずにいます。しかしそれで構いません。東石のカキはいまもこの県のものであり、達邦のクバもいまもこの県のものであり、朴子の媽祖もいまもこの県のものです。それらは台湾全体に認識されなくても、存在し続けます。

乾隆帝による1787年の改名から数えれば239年、嘉義県の祖籍住所は本当の意味で嘉義市を離れたことがありません。それでもこの県の49万人は、毎日自分たちの朝を過ごし終えています。

関連記事

嘉義県の内部文脈：

• 阿里山：帝国の林場と高一生の山 — 1912年に開通した森林鉄道と、1954年の安坑刑場における高一生。この山の二つの物語
• 国立故宮博物院 — 故宮南院を「南北の均衡」の試みとして見る、より大きな文脈
• 陳澄波 — 1947年に嘉義駅前で亡くなった画家。二二八嘉義事件のもう一つの側面
• 八田與一 — 1920-1930年の嘉南大圳工事がこの県を台湾の穀倉に変えました

より大きな歴史座標：

• 二二八事件 — 1947年の台湾全体の政治的悲劇。ツォウ族が下山して秩序維持を支援したことは、その中でも最も語られてこなかった章です
• 台湾白色テロ — 高一生、湯守仁が1954年に新店安坑刑場に立った位置
• 台湾鉄道史 — 阿里山森林鉄道が台湾鉄道発展史に占める特殊な位置
• 嘉義市 — 嘉義県に完全に囲まれた省轄市。本県との76年にわたる分治の鏡像
• 基隆市 — 22県市シリーズの第1篇。もう一つの「首都の枠組みに押さえ込まれた」県市であり、二つの異なる fault line を比較できます

画像出典

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• Hero（frontmatter）：Tashan in morning glow — 塔山の日の出。阿里山国家森林遊楽区内にある標高2,663メートルのツォウ族伝統聖山。Photo: Peellden, 2014-01。CC BY-SA 4.0。
• Scene §東石カキ棚：Oyster Trellis at Dongshi fishing habour — 東石漁港のカキ棚と観光船。Photo: Malcolm Koo (Mk2010), 2015-10-10。CC BY-SA 4.0。
• Scene §阿里山森林鉄道：Alishan station with Steam train — 沼平駅のSHAY蒸気機関車とヒノキ客車（Cypress Train）。Photo: Nils Öberg (Klockarnils), 2008-03-23。CC BY-SA 3.0。
• Scene §ツォウ族：Tsou, Alishan, Taiwan 1900 (No.7425) — 達邦社（Tabangu）の製陶女性。1900年に鳥居龍蔵が撮影した、台湾先住民族映像の最初期記録の一つ。Public Domain（鳥居龍蔵 1870-1953、著作権保護期間満了）。
• Scene §故宮南院：Southern Branch of the National Palace Museum main building and zhimei bridge — 故宮南院の本館建築と至美橋。Photo: B2322858, 2015-12-29。Public Domain。
• Scene §布袋塩田：嘉義布袋鹽山 — 布袋塩場の蒸発池に蓄積された塩山。Photo: Pbdragonwang, 2013-08-27。CC BY-SA 3.0。

参考資料

1. 東石漁港牡蠣養殖介紹 — 嘉義縣養殖漁業發展協會 — 朴子渓河口から外傘頂洲一帯のカキ棚分布、午前4時半にゴム筏で出海する養殖作業の流れ、外傘頂洲砂州の防壁と北東季節風を遮る天然の優位性の紹介。↩
2. 台灣牡蠣產業概況 — 行政院農業部漁業署 — 嘉義県東石郷が台湾のカキ年間生産量の約49%を占めるという公式統計、外傘頂洲砂州の防壁、北港渓・八掌渓による栄養塩輸送、重工業がなく水質が清浄であることなどの養殖条件分析。↩
3. 諸羅縣設立與洪雅族諸羅山社 — 嘉義縣政府文化觀光局 — 1684年（康熙23年）に清朝が台湾府を置き諸羅県（現在の嘉義県市と雲林の一部）を分置したこと、「諸羅」の県名が平埔族ホアニャ族「諸羅山社」の漢字音訳に由来すること、オランダ文献に Tirosen と記された県名起源。↩
4. 顏思齊 1621 年笨港登陸 — 嘉義縣新港鄉公所 — 顔思斉が人々を率いて笨港（現在の嘉義県新港郷と雲林県北港の間）から上陸し、「十寨」を設けて開墾したこと、嘉義地域における最初期の漢人による組織的開拓であったことを示す公式歴史記録。↩
5. 連雅堂『台湾通史』巻三十三「林爽文列伝」— 諸羅籠城の困難を示す「無可得食，掘樹根煮豆粕以充饑，而守志益堅」という原文。林爽文之役 — 故事 StoryStudioより引用。↩
6. 諸羅改名嘉義詔書沿革 — 嘉義市政府官方網站 — 乾隆52年（1787年）11月初三に下された「嘉其死守城池之忠義」の趣旨により「諸羅」を「嘉義」へ改称した公式版詔書の引用（嘉義県はこの命名史を継承しています）。↩
7. 阿里山森林鐵路歷史沿革 — 阿里山林業鐵路及文化資產管理處 — 1899年の原生ヒノキ林発見、1906年の藤田組施工、1908年2月11日の資金不足による中止、1910年の帝国議会官営案と120万円補償、1912年の嘉義から二万坪まで66.6キロ開通、1914年の沼平延伸までを含む完全な鉄道建設史。↩
8. 獨立山螺旋線金氏紀錄 — 阿里山林業鐵路官方 — 独立山の三周ループ、計約5キロで200メートル上昇、世界最長の鉄道展線としてのギネス世界記録認定、アジア最高標高の762mm軌間登山鉄道に関する公式資料。↩
9. 嘉義木都 1914-1963 五十年 — 微笑台灣 — 1914年の嘉義製材所開設、1935年に人口7万人の都市で10人に1人が木材業に従事していたこと、1963年の阿里山森林大規模伐採停止、1989年の一級天然林伐採禁止、1991年の天然林全面禁伐、ヒノキが明治神宮大鳥居に用いられた木都時代の深度報道。↩
10. 阿里山林鐵 2024 年全線復駛 — 林業及自然保育署 — 2009年のモーラコット台風による全線421か所の損壊、15年の運休、2024年7月6日の嘉義から阿里山までの全線運転再開、全票600元、全行程4時間56分に関する公式ニュースリリース。↩
11. 鄒族大社與庫巴文化 — 原住民族委員會 — 達邦（Tabangu）と特富野（Tfuya）の二大社、男子集会所としてのクバ、終年消えない炉火、東向きの門、戦祭 Mayasvi が達邦では8-10月、特富野では1-3月に行われること、台湾に現存するクバが二つのみであることを示すツォウ族文化の公式資料。↩
12. 高一生（Uyongu Yatauyungana）生平 — 台灣原住民族歷史語言文化大辭典 — 1908年7月5日に阿里山達邦社で生まれたこと、1924年に台南師範学校へ入学し、1930年に卒業して達邦教育所へ戻り教職に就いたこと、1945年10月に初代呉鳳郷郷長となり、初めて「高山自治」構想を提起したことを示す完全な生涯記録。↩
13. 鄒族湯守仁與二二八嘉義事件 — 國史館台灣文獻館 — 1947年3月5日に盧鈵欽がツォウ族へ支援を求め、湯守仁がツォウ族青年100人を率いて下山し法隆寺に駐屯したこと、嘉義民兵が水上飛行場と紅毛埤兵器庫の政府軍に対抗するのを支援したこと、3月10日に交渉長期化のため阿里山へ戻ったことを示す公式史料。↩
14. 遙遠山谷的回音——沒有選擇的鄒族人與被遺忘的受難者 — 報導者 — 1952年9月10日に保安司令部が匪諜・汚職罪で高一生、湯守仁、杜孝生を逮捕したこと、1954年2月8日に蔣介石が死刑を裁定したこと、「1954 年 4 月 17 日下午 2 點 30 分」の銃殺時系列と「田地和山野，隨時都有我的魂附守著。水田不要賣」という遺書の逐字原文記録。↩
15. 高一生〈春之佐保姬〉作曲時間考 — Mata Taiwan — 〈春之佐保姫（春のさほ姫）〉の作曲時期に関する二説（1940年代の入獄前に妻のために作った説、1952年の入獄後に妻を思って作った説）、「春」が妻・湯川春子の名であること、佐保姫が日本語で「春の保護神」を意味すること、入獄後の家書・遺言を併記した記録。↩
16. 嘉義縣歷史沿革 — 嘉義縣政府官方網站 — 1950年10月に嘉義市が県轄市となり、嘉義県政府が成立して県庁所在地を暫定的に嘉義市に置いたこと、1981年12月に県議会が太保郷東勢寮農場を新県庁所在地とすることを採決したこと、1982年7月に嘉義市が省轄市へ昇格したことを示す公式歴史記録。↩
17. 嘉義縣治之爭：1982 太保 vs 民雄 — Medium 雨太大雜談 — 1982年の県議会投票で太保が27票を得て勝利したこと、海線議員が臨時に太保追加案を提出したこと、「本來是小康之家，如今變成兩個貧戶」という元県長・塗徳錡の原話、1992年に朴子が朴子市へ昇格した県議会所在地と分裂県庁所在地構造の記録。↩
18. 嘉義縣政府遷址太保時序 — 嘉義縣政府官方網站 — 「八十年（1991）七月太保鄉改制為太保市，十一月縣政府遷於太保市祥和新村」という逐字一次資料、「1995年」との混同（その年は嘉義市政府が旧県府庁舎を改修して市府庁舎とした年）を公式に補正する記録。↩
19. 朴子配天宮與媽祖信仰圈 — 嘉義縣朴子配天宮官方網站 — 1682年（康熙21年）、先民の林馬が湄洲から媽祖を迎え、牛稠渓のほとりの千年の樸の木の下を通り、媽祖が永住して廟を建てたこと、樸仔脚街の形成、330年以上の歴史、雲嘉南媽祖信仰圏の結節点であることを示す公式創建史。↩
20. 太保市人口統計 — 嘉義縣太保市公所 — 太保市の2023年人口が約3.8万人であること、10年人口成長率が5.1%であること、嘉義県18郷鎮市の中で数少ない人口プラス成長地域であること、高速鉄道嘉義駅と故宮南院がもたらした影響を示す公式人口資料。↩
21. 故宮南院決策與規劃年表 — 國立故宮博物院南部院區 — 2001年に中南部分院計画を提出し、14機関から20件の申請を受けたこと、2003年1月に行政院長・游錫堃が嘉義太保を選址すると発表したこと、「平衡南北，文化均富」の原則、2004年12月15日の行政院核定、2015年12月28日の試験運営開館、2016年4月15日の正式一般公開までの公式時系列。↩
22. 迷航於台灣、中華、亞洲之間的故宮南院 — 端傳媒 — 2006年10月に立法委員が2007年度予算4.4億元の凍結を行ったこと、馬政権のカウントダウン表示の不履行、2009年のモーラコット台風による治水再検討、周功鑫の「花卉博物館」騒動、開館後の牛肉麺500元、ジャッキー・チェン十二支獣首論争、BOT案件終了、漏水問題に関する深度政治評論。↩
23. 故宮南院 108 年入館人數 — 中央社 2020/1/4 — 「故宮南院 108 年入館人數逾 104 萬」という2019年来館者数データの公式統計。2016年約147万人、2017年約97万人（34%減）、2018年約76万人、2019年約104万人という複数年の傾向比較。↩
24. 故宮南院建築設計 — 大元建築工場姚仁喜 — 建築家・姚仁喜が中国書法の三つの筆法（濃墨、飛白、渲染）を三つの流線型ボリュームへ転化し、実ボリューム（展示空間）、虚ボリューム（ガラス公共空間）、渲染ボリューム（接続空間）が交錯するという設計理念、2021年にArchDaily世界で最も影響力のある建築100選に選ばれたこと。↩
25. 布袋洲南鹽場 1824-2001 — 嘉義縣文化觀光局 — 洲南塩場が1824年（道光4年）に開設され、2001年に製塩を廃止し、戦後台湾六大塩場の一つであったこと、2007年に内政部が布袋塩田湿地（国家級重要湿地）に指定したこと、2008年に布袋嘴文化協会が「洲南塩場」ブランド（塩花、霜塩、藻塩）を推進したこと、2017年以降の太陽光パネル開発論争を含む完全な塩田史。↩
26. 民雄鬼屋與大埔美精密機械園區 — 嘉義縣民雄鄉公所 — 民雄鬼屋（劉氏古宅）が1929年に劉容如によって建てられた三階建て西洋式赤レンガ住宅であり、台湾・西洋折衷主義様式であること、現在は「鬼屋咖啡」文創観光地へ転換していること。大埔美精密機械園区が大林鎮の国道3号梅山インターチェンジそばに位置し、面積約86ヘクタールで、嘉義県の主要工業集落であることを示す公式資料。↩
27. 嘉義科學園區與台積電 CoWoS 廠 — 經濟部新聞稿 2022 — 2022年の嘉義科学園区正式始動、太保市高速鉄道駅そば、面積88ヘクタール、精準健康、スマート車両、スマート農業への焦点。TSMC P1工場の2025年第3四半期設備設置、P2工場の2026年完成、2工場の2028年量産、3,000の雇用機会見込みに関する公式計画。嘉義県の農業就業比率23.62%は同 source の県府ニュースリリースより引用。↩
28. 嘉義縣人口統計與老化指數 — 內政部戶政司 — 2024年8月の嘉義県人口約48万人、2009年54.3万人、2019年50.3万人、15年間で約6万人減少したこと、2016年に高齢化指数が174.29%（全国平均約100%）に達し、台湾で最も高齢化が深刻な県市であったことを示す戸政司月報統計。↩
29. 翁章梁施政滿意度 — 天下雜誌《2024 縣市首長施政滿意度調查》 — 翁章梁が2018年に初当選し、2022年に再選されたこと、「農工大県」という施政スローガン、TSMC嘉義科学園区先進パッケージング工場、無人機（drone）国家隊、農業技術、2024年の施政満足度84点が県市首長の中でも最高水準の一つであったことを示す『天下雑誌』調査結果。↩