섬과 해양 문화: 펑후의 석호부터 난유의 물고기 철까지

30초 요약: 전 세계 약 95%가 집중된 석호(고대의 조간대 어로 트랩)는 펑후에 분포하며, 2008~2009년 조사에서 592개체가 확인되었다. 난유에서는 다투족의 물고기 철 금기가 있는데, 연구자들은 이 중 일부가 자원 관리 효과를 가진다고 발견했다. 예를 들어, 물고기 철 기간 동안 암초어를 잡지 않음으로써 산란 중인 암초어에게 휴식기를 제공하는 것이다. 이 섬들은 단순한 타이완의 변방이 아니라, 인류 해양 지혜의 박물관이다.

1950년, 펑후 전현의 어획량에서 석호가 차지하는 생산 가치는 77%에 달했다¹. 기계 동력선이 없던 시대였기에, 현무암과 산호초로 건조된 이 '바다 속 미궁'들은 섬 전체의 경제적 생명줄이었다.

자원이 부족했던 시절에는 석호가 없으면 생계를 유지할 도구가 없는 것과 같았고, 가정을 꾸리거나 사업을 일으킬 수 없었다. 석호는 논이나 주택처럼 부동산적 성격을 지녀 담보 대출, 저당, 매매의 대상이 되었으며, 심지어 상속 분배의 기준이나 혼인 또는 교제의 척도가 되기도 했다. 어획량이 풍부했던 시절에는 잘 만들어진 하나의 석호에서 조수 간에 수백 근 혹은 천 근에 달하는 물고기를 잡을 수 있었다¹.

📝 기획자 노트
펑후의 해안선 320km 중 항구나 수심 문제로 석호를 만들 수 없는 지역을 제외하고도 약 600개체의 석호가 분포한다는 기록이 있다¹. 이는 우연이 아니다. 이것은 지난 300년간 인류와 바다가 공생해 온 지혜의 극치적 표현이다.

펑후의 석호: 300년의 해양 건축학

위키피디아보다 더 오래된 어업 기술

석호의 역사는 우리가 상상하는 것보다 훨씬 오래되었다. 펑후 석호에 대한 가장 초기의 기록은 청나라 강희 35년(1696년) 고공건찬이 편찬한 《타이완부지》에서 발견된다: "펑후에는... 대석호 2개, 소석호 20개가 있다... 세금을 거두었다." 광서 19년(1893년)의 《펑후청지》에는 기록이 "대석호 2개, 소석호 76.5개"로 증가되어 있다.

'반 개체'란 무엇인가? 문헌에는 설명이 없다¹. 이는 오늘날까지도 미스터리로 남아있다.

더 놀라운 것은 시간적 간격이다. 펑후 지역 문사 전문가 홍국웅(洪國雄)이 1999년에 완료한 조사에 따르면, 전 펑후현 전체에 총 558개의 석호가 있었고, 누락된 16개를 더하면 총 574개 이상이었다. 2008~2009년 잔여 지역을 현장 조사하면서 수는 592개로 증가했으며, 구전으로 전해지지만 흔적을 찾지 못한 것까지 합치면 펑후 석호는 600개를 넘어설 가능성이 있다¹.

세계 석호 분포: 펑후의 경이적인 밀도

석호(stone fish weir)는 일본, 한국, 필리핀, 태국, 호주, 하와이, 심지어 영국과 미국에도 분포하는 세계적인 고대 어로 구조물이다. 하지만 전 세계 약 95%의 석호가 펑후에 집중되어 있다².

섬으로 볼 때, 지베이(吉貝) 섬은 예로부터 '석호의 고향'이라 불렸으며, 2006년 조사에서 섬 주변에 92개의 석호를 보유하여 펑후 석호 중 가장 많은 섬이었다. 치메이(七美) 섬의 쌍심 석호는 단 하나뿐이지만, 그 옆에 조망하기 매우 좋은 절벽이 있어 '지구상 가장 아름다운 인문 경관'이라는 칭호를 얻었다¹.

💭 아직 입증되지 않은 추측
왜 펑후에는 석호가 이렇게 많을까? 문화부 세계유산 잠재력 소개에서는 저자들이 석호 문화가 남방계 어업 문화의 공통적인 특징 중 하나일 수 있다고 추측했으나, "더 많은 증거가 뒷받침되어야 한다"고 명시했다¹.

석호를 건설하는 7가지 조건

모든 곳에 석호를 만들 수 있는 것은 아니다. 문화부의 정리 내용에 따르면, 석호 발달에는 7가지 요소가 동시에 갖춰져야 했다[^1]:

건축 재료: 현무암, 자갈 또는 산호초
충분한 조수 간만의 차: 밀물과 썰물의 원리를 이용해 물고기를 가둠
강력한 풍랑: 물고기가 석호 안으로 몰려 피하는 경향
광대한 암초 지대: 썰물 때 물고기가 조간대에 갇힘
회유성 어종: 충분한 경제적 유인 제공
충분한 인력: 석호 건설에 수년에서 10년 이상 소요
관리 제도: 이익 분배 및 보수 책임에 대한 관습적 약속

펑후는 정확히 이 7가지 조건을 모두 갖추고 있었으며, 특히 현무암 지질과 계절풍 기후가 석호에 이상적인 자연환경을 제공했다.

난유 다투족: 금기를 생태 과학으로 바꾸다

만약 펑후의 석호가 해양 건축학의 극치라면, 난유의 물고기 철은 해양 생태학의 전형이라 할 수 있다.

물고기 철은 축제가 아니라 법적 시스템이다

매년 봄, 흑조류(黑潮)는 물고기를 난유 해역으로 몰아들이고, 다투족은 물고기 철에 돌입한다. 제례는 2월의 어획제부터 시작하여 10월경까지 이어진다³. 그러나 이것은 단순한 어업 계절이 아니라, 완벽한 해양 자원 관리 시스템이다.

난유 다투족의 물고기 철에는 완전한 금기가 있다[^3]:

여성은 물고기 철 제례에 참여하지 않으며, 어구나 배를 만지지 않는다.
물고기 철 기간 동안 오렌지를 가지고 섬에 오르지 않는다.
잠수, 수영, 낚시는 특정 수역에서만 가능하다.
시기에 따라 다른 포획 방식과 목표 어종이 정해져 있다.

💡 알고 있었니
이 금기 뒤에 숨겨진 이유는 외부인이 상상하는 것과는 다를 수 있다. 오렌지를 뜻하는 다투어(達悟語) 발음은 '물고기가 없다'는 의미와 비슷하여, 오렌지를 가지고 섬에 오는 것은 어획의 행운을 가져간다고 여긴다³⁴. 여성 금기는 물고기가 신성한 종이라는 점과 불운과의 연관성과 관련이 있다⁴. 하지만 일부 금기는 실제로 생태학적 효과가 있다. 물고기 철 기간에는 그물, 총, 낚싯대를 다른 어종(주로 암초어)을 잡는 데 사용할 수 없으며, 부수적으로 잡힌 것은 바다에 돌려보내야 한다. 또한 물고기 철의 3월에서 5월은 암초어가 산란하는 시기이므로, 이는 산란 중인 암초어에게 휴식기를 제공하는 것과 같다⁴.

조립 보트: 못 하나 쓰지 않은 조선 기술

다투족의 조립 보트(Tatala)는 여러 개의 나무판을 맞추어 만든 세계적인 조선 기술의 기적이다. 배마다 부족 정체성을 상징하는 독특한 전통 그림이 그려져 있다.

조립 보트는 크기에 따라 두 가지로 나뉜다[^5]:

소형 조립 보트(Tatala): 1인, 2인, 3인승으로, 3인승은 약 3미터 정도이다.
대형 조립 보트(Cinedkeran): 6인(Atlo so avat), 8인(Apat so avat), 10인승(Alima so avat)이 있으며, 10인승은 약 7미터 정도의 길이를 가진다. 각 어단위는 이를 기준으로 삼았다.

모든 배가 물에 뜨기 전에는 축복 기원, 명명식, 선체 채색 완료 의식 등 복잡한 전통 의식을 거친다.

미신에서 과학으로의 패러다임 전환

오랫동안 외부에서는 다투족의 물고기 철 금기를 일괄적으로 미신으로 치부했다. 연구자들의 시각은 더 세밀하다. 일부 금기는 생태 보존 효과가 있으며(예: 포획 노력량 조절), 일부는 단지 미신일 수 있다⁴.

2019년 《Marine Policy》에 발표된 연구에서는 유효 자원 관리의 다섯 가지 조건을 이용해 다투족의 물고기 문화를 검토했으며, 결론적으로 이 지역 지식은 해당 조건들을 충족시키며 난유의 해양 및 어업 자원을 관리하는 데 이론적 기반이 됨을 밝혔다. 하지만 부적절한 정부 정책, 현대 기술, 교육 및 시장 경제가 이를 변화시키고 있다⁴⁵. 2020년 후속 연구에서는 2014년과 2015년에 주민들을 인터뷰하며 물고기 문화의 금기를 항목별로 분류하고, 섬 전체에서 연간 약 26만~28만 마리의 물고기를 포획하는 것으로 추정했다⁴.

진먼: 36년간의 군사 통제가 한 사회를 어떻게 형성했는가

전장 행정학적 실험

1956년부터 1992년까지, 진먼은 무려 36년간의 전장 행정을 실시했다⁶. 이는 단순한 군사 통제가 아니라, 섬 사회를 완전히 군사화하는 전례 없는 사회 실험이었다.

전장 행정의 전면적 통제:

'관리, 교육, 양육, 방위'가 모두 군사 체계로 운영되었다.
식량, 의복, 주거, 이동 등 일상생활이 통제되었다.
모든 주민은 언제든지 군사 훈련에 협조해야 했다.
섬 출입에는 특별 허가가 필요했다.

결과는 무엇인가? 밀집된 군사 시설, 전역에 깔린 대공 저지대(反空降樁), '대륙 공격 반대' 표어, 그리고 여러 세대의 진먼 사람들의 마음속에 깊이 새겨진 집단 기억이라는 독특한 '전장 문화'가 탄생했다.

우연히 보존된 민남 건축군

진먼은 많은 완전한 민남 전통 건축군을 보존하고 있다.

산후 민속문화촌(山后民俗文化村)이 가장 대표적인 예이다: 18채의 건물은 산과 바다를 등지고 체스판처럼 배치되어 있으며, 민남 전통 이진식 건축 방식을 따르고, 취안저우 백석으로 벽을 쌓고, 교지토(交趾陶), 채색, 석조 및 벽돌 조각을 결합하여 민남 건축의 공예를 보여준다. 이 건물들은 1876년에서 1900년 사이에 일본에 거주하던 왕국진(王國珍)과 왕경상(王敬祥) 부자가 자금을 대어 지었고, 왕씨 가문에게 증여되었다⁷.

📝 기획자 노트
진먼의 유학민 건축은 매우 특수한 문화 현상이다. 청나라 중후기, 많은 진먼 사람들이 생활 곤란으로 '이주(過番)'하여 남쪽 바다로 나가거나 일본으로 건너갔고, 그들이 송금한 해외 자본이 고향에 돌아왔다⁸. 산후의 왕국진은 일본 고베에서 상업 활동을 했으나, 집은 정통 민남 이진식 대저(大厝)를 짓는 등 현지화되었다. 진먼에는 서양과 민남 양식을 결합한 천경란 요루(陳景蘭洋樓)와 같은 다른 형태의 유학민 건축도 존재한다.

고량주 문화의 뜻밖의 성공

전장 행정 기간 동안, 진먼 주류 공장은 중요한 경제적 버팀목이었다. 1952년 호련 장군이 주류 공장을 건설하면서 '고량으로 쌀 교환' 정책을 통해 주민들이 고량을 재배하도록 장려했다: 쌀 한 근당 고량 한 근을 교환했고, 고량 생산량은 1954년 298톤에서 1991년 약 6,600톤으로 증가했다⁹.

흥미로운 점은, 진먼 고량이 오랫동안 타이완 시장에 진입하지 못했다는 것이다. 타이완 주류 공사(菸酒公賣局)가 장기간 주류를 독점하면서 공장 창고에는 산더미 같은 재고가 쌓였는데, 당시 공장은 5년 치의 술을 다시 포장하여 '흑금강' 숙성 고량으로 만들었다. 1992년 이후 진먼 주류의 타이완 판매 규제가 완화되면서 비로소 진먼 고량이 타이완 백주 시장을 독점하게 되었다⁹.

샤오류큐: 바다거북 밀도의 세계적 기적

왜 이곳의 바다거북들은 사람을 두려워하지 않을까?

샤오류큐는 '바다거북 섬'이라는 명성을 가지고 있으며, 핑둥현 정부가 지정한 녹색바다거북 중요 서식지이다. 해양위원회 해양보호국은 항공 촬영을 통해 805마리의 바다거북을 관찰한 기록이 있다¹⁰.

샤오류큐는 왜 이렇게 많은 바다거북들을 유지하고 있을까?

풍부한 먹이 공급: 산호초 섬의 얕은 지형에는 해조류인 석순, 말미藻 등이 자라는데, 이는 녹색바다거북의 주식이다.
적절한 수온: 흑조류 지류의 영향으로 연중 기온이 섭씨 25도 이상을 유지한다¹⁰.
어업 보호: 2013년부터 해안선으로부터 3해리 이내에서 독침망 사용이 금지되면서 바다거북들이 서서히 돌아오기 시작했다¹¹.
섬 전체의 거북 보호 의식: 플라스틱 감소부터 해양 친화적 자외선 차단제까지, 인간과 자연이 조화롭게 공존하는 특별한 경관을 형성하고 있다.

30만 원의 거리 미학

샤오류큐 바다거북 보존에는 중요한 숫자가 하나 있는데, 바로 30만 위안(NT$300,000)이다. 《야생동물보호법》에 따르면, 보호종 야생동물을 괴롭히거나 학대할 경우 1년 이하의 징역 또는 구금, 혹은 6만에서 30만 위안 이하의 벌금이 부과될 수 있다¹².

이 '거리 미학'은 단순한 법적 요구가 아니라 샤오류큐 생태 관광의 핵심 철학이다: 보기를 하고, 사진을 찍되, 절대 만지지 않는다. 이러한 '우호적 거리 유지' 덕분에 샤오류큐는 전 세계에서 이처럼 가까운 거리에서 야생 바다거북을 관찰할 수 있는 몇 안 되는 장소 중 하나가 되었다.

마조의 청색 눈물: 야광충의 생물 경이

군사 최전선에서 푸른 선경으로

마조군은 푸젠성 민강(閩江) 하구에 위치하며, 한때 양안 간 군사 대치 최전선이었다. 팔팔갱도(八八坑道), 북해갱도(北海坑道)와 같은 군사 시설들은 놀라운 지하 공학 기술을 보여준다.

하지만 마조를 진정으로 유명하게 만든 것은 '청색 눈물'이다. 매년 4월부터 9월까지 볼 수 있으며, 4월에서 6월이 최적기이다: 민강이 바다로 흘러 들어가는 시기에 물의 양이 많아 영양염류가 유입되고, 이로 인해 야광조(夜光藻, 독성이 없는 와편모조)가 대량으로 번성한다¹³. 야광조는 파도에 부딪힐 때 푸른색 형광을 방출하며 몽환적인 '푸른 은하수'를 형성한다.

⚠️ 생태 논쟁
청색 눈물은 아름답지만, 실제로는 해양 생태계 불균형의 경고 신호이다. 야광충의 대량 번성은 종종 해수 오염과 관련이 있다. 마조는 관광 발전과 생태 보호 사이에서 균형점을 찾고 고민하고 있다.

민동 문화의 독특성

마조의 문화는 타이완 본섬과는 매우 다르다. 마조어는 민동어계에 속하며, 타이위(閩南語)와 완전히 다르다. 종교적으로는 마조 신앙이 특히 강한데, '마조'라는 지명 자체가 마조에서 유래했다.

건축 양식도 독특하다: 화강암을 주재료로 하는 전통 건축은 바람이 많고 비가 잦은 해섬 기후에 적합하다. 진먼의 부채꼴 지붕(燕尾翹脊)과는 달리, 마조 민가들은 '봉화산벽(封火山牆)' 설계를 많이 사용하여 방풍 효과가 더 좋다.

뤼두: 인권 트라우마에서 해양 복원으로

감옥 섬의 전환적 정의

뤼두는 예전에 화소도(火燒島)라 불렸으며, 계엄 기간에는 정치범을 수감하던 곳이었다. 1951년부터 1965년까지 정치범들은 타이완성 보안사령부 '신생훈도처'로 보내 사상 개조를 받았는데, 최대 12개 중대와 한 여성대는 약 2,000명에 달했다¹⁴. 1970년 태원 사건 이후 국방부는 구 시설 서쪽에 뤼두 감훈감옥인 '녹주산장(綠洲山莊)'을 건설했고, 1972년부터 각지의 정치범들을 이곳으로 집중 수감했다¹⁵.

오늘날 백색 공포 뤼두 기념공원(구명 뤼두 인권문화공원)은 이 역사를 보존하고 있으며¹⁵, 방문객들은 정치범들이 살았던 공간을 거닐며 그 시대의 공포와 부조리함을 이해한다.

아사히 온천의 해양 기적

뤼두에는 세계적으로 몇 안 되는 해저 온천 중 하나인 아사히 온천이 있다. 샘물은 근처 해역의 바닷물이나 지하수에서 유래하여, 땅속으로 스며든 후 화산 암석 저장고를 통해 가열되어 형성된다¹⁶. 이 온천에 몸을 담그면 한쪽으로는 태평양의 광활한 푸른빛이 펼쳐지고, 다른 쪽으로는 뤼두의 화산 지형이 보이는 '해변 온천' 경험은 전 세계적으로 희귀하다.

더 특별한 점은 방향이다: 아사히 온천은 태평양을 향하고 해돋이를 맞이하는 동쪽을 바라보고 있어 그 이름을 얻었다¹⁶. 첫 햇살이 태평양에서 뜰 때, 당신은 따뜻한 바닷물 속에서 일출을 맞이하게 되는데, 이는 아마도 타이완에서 가장 낭만적인 일출 경험일 것이다.

섬의 해양 지혜: 현대 세계에 주는 시사점

지속 가능한 어업의 고대적 해결책

펑후 석호와 난유 물고기 철은 모두 '지속 가능한 어업'의 고대적 실천 사례이다. 현대 어업이 과도한 포획 위기에 직면했을 때, 이 전통 지혜들은 중요한 시사점을 제공한다:

계절 관리: 어류 생애 주기에 맞춘 포획 전략
생태 공법: 석호는 인공 접착제를 사용하지 않은 가장 초기 형태의 생태 공학
지역사회 공동 관리: 석호 건설과 유지보수는 지역사회 전체의 협력이 필요함
문화 보존: 어업 관리를 문화 전통에 통합하여 준수도를 높임

섬나라들의 기후 변화 경험

해수면 상승 위협에 직면한 섬들은 귀중한 적응 경험을 제공한다:

다양한 에너지: 펑후의 풍력 발전과 태양광 발전
담수화: 담수 자원 부족 문제를 해결하는 기술 축적
생태 관광: 전통 산업에서 지속 가능한 관광으로 전환한 성공 모델
문화적 회복탄력성: 현대화 과정에서 전통 문화를 보존하는 방법

섬 사고방식의 세계적 의의

타이완 섬들의 경험은 전 세계 섬나라들에게 중요한 참고 가치를 지닌다. 태평양의 팔라우, 마셜 제도부터 인도양의 몰디브에 이르기까지 모두 유사한 도전에 직면해 있다:

제한된 토지 자원 위에서 어떻게 지속 가능한 경제 모델을 발전시킬 것인가?
세계화 물결 속에서 어떻게 문화적 고유성을 유지할 것인가?
기후 변화 위협 하에서 어떻게 사회적 회복탄력성을 유지할 것인가?

타이완 섬들은 300년의 해양 생활 지혜로 이 21세기의 핵심 질문들에 답하고 있다.

✦ "바다는 장벽이 아니라 연결고리이다. 이 섬들의 사람들은 돌로 어로 트랩을 쌓았고, 금기로 지속 가능한 법을 짜냈으며, 온천으로 태양을 맞이했고, 노래로 물고기의 길을 기억했다. 그들은 우리에게 말한다: 인간은 바다를 정복하는 것이 아니라 공존할 수 있으며, 그것이 생존의 방식임을."

당신이 치메이 쌍심 석호 전망대에 서서 300년 전 현무암 벽이 석양에 반짝이는 것을 바라볼 때; 난유에서 다투족 장로가 고대의 노동요를 들을 때; 샤오류큐의 투명한 바닷속에서 녹색바다거북과 눈을 맞출 때—당신이 듣는 것은 단순한 파도 소리가 아니라, 이 섬이 수천 년 동안 바다와 대화해 온 지혜의 메아리이다.

이 목소리들은 우리에게 상기시킨다: 우리는 바다의 주인이 아니라, 바다의 아이라는 것을.

추가 읽을거리:

마조 국제 예술섬 — 마조는 청색 눈물과 갱도 외에도 지난 10년간 자신만의 기획 언어를 만들어냈다: 《섬의 양조》《생홍과하》《파치우》 세 차례 주제 모두 민동 속담에서 따왔다.

참고 자료

추가 참고 자료

펑후 석호 군 - 타이완 세계유산 잠재력 (문화부 문화자산국) — 1950년 석호 생산 가치가 전현 어획량의 77%를 차지함; 석호가 없으면 가정 꾸리거나 생업을 세울 수 없음, 석호는 담보 대출, 저당, 매매 가능; 강희 35년 《타이완부지》에 대석호 2개, 소석호 20개가 기록되어 있고, 광서 19년 《펑후청지》에는 대석호 2개, 소석호 76.5개가 기록됨; "문헌에 반 개체란 무엇인지 설명이 없음"; 홍국웅의 1999년 조사에서 558개와 보완된 16개를 합쳐 574개이며, 2008~2009년에 592개로 증가함; 지베이 2006년 조사에서 92개가 확인됨; 쌍심 석호는 "지구상 가장 아름다운 인문 경관"이라는 칭호를 가짐; 7가지 건설 조건; 남방계가 저자가 추측한 내용이며 아직 증거가 부족함.↩² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷
전 세계 약 95%의 석호가 펑후에 집중되어 있다 - 공보스신문망 — 2025년 10월 보도에서 "전 세계 약 95%의 석호가 펑후에 집중되어 있다"고 언급함.↩
난유 물고기 철 대공개 - 샤이비어 — 물고기 철은 2월 초부터 10월경까지 진행됨; 여성은 제례에 참여하지 않고 어구나 배를 만지지 않음; 다투족어로 오렌지 발음은 "물고기가 없다"와 비슷하여, 물고기 철 기간 동안 오렌지를 가지고 섬에 오는 것을 금함; 잠수, 수영, 낚시는 특정 수역에서만 가능.↩²
Taboos/Norms and Modern Science, and Possible Integration for Sustainable Management of the Flyingfish Resource of Orchid Island, Taiwan - Sustainability (2020) — 슈이카이창(Shui-Kai Chang); 오렌지 발음은 "no fish"와 비슷함; 여성 금기는 신성한 종 및 불운과의 연관성과 관련됨; 물고기 철 3월에서 5월도 암초어 산란기이며, 암초어를 잡지 않는 것은 휴식기를 제공하는 것임; 일부 금기는 생태 보존 효과가 있으며, 일부는 단지 미신일 수 있음; 섬 전체의 연간 포획량은 약 26만~28만 마리.↩² ³ ⁴ ⁵ ⁶
Changes in local knowledge and its impacts on ecological resources management: The case of flyingfish culture of the Tao in Taiwan - Marine Policy 103 (2019) 74-83 — 리우티엠(Liu T.-M.)과 창스케이(Chang S.-K.), Dietz 등의 유효 자원 관리 다섯 가지 조건을 이용해 다투족의 지역 지식을 검토함.↩
진먼 해제 전장 행정 28주년 - 진먼현정부 — 진먼과 마조는 중화민국 45년부터 81년까지 36년간 전장 행정 실험을 실시함.↩
산후 민속문화촌 - 위키피디아 — 유학민인 왕국진, 왕경상 부자가 왕씨 가문에 증여했으며, 1876년에 착공하고 1900년에 완공됨; 18채의 민남 전통 이진식 건축.↩
진먼현 - 위키피디아 — 청나라 중후기 진먼 사람들이 '이주'하여 남쪽 바다로 나가거나 일본으로 건너갔으며, 해외 유학민 중에는 일본 고베의 왕국진 등이 있음; 천경란 요루는 서양과 민남 양식을 결합한 건축물로 언급됨.↩
진먼 고량주의 이야기 - 식력 foodNEXT — 1952년 주류 공장 건설, '고량으로 쌀 교환' 정책; 생산량은 1954년 298톤, 1991년 약 6,600톤; 주류 공사의 독점, 흑금강 숙성주; 1992년 이후 진먼 주류의 타이완 판매 규제가 완화됨.↩²
샤오류큐 - 위키피디아 — 핑둥현 정부가 녹색바다거북 중요 서식지로 지정했으며, 항공 촬영에서 805마리의 바다거북이 관찰됨; 흑조류 지류의 영향으로 연중 기온은 25도 이상을 유지함.↩²
샤오류큐 바다거북 - 공보스신문망 — 샤오류큐는 2013년부터 해안선으로부터 3해리 이내에서 독침망 사용이 금지됨.↩
샤오류큐 녹색바다거북 낙탄섬 - 교통부 관광국 대붕만 국가경관구 관리처 — 보호종 야생동물 괴롭히거나 학대할 경우 1년 이하의 징역 또는 구금, 혹은 6만 위안 이상 30만 위안 이하의 벌금이 부과됨.↩
마조 청색 눈물 - TVBS 건강 2.0 — 매년 4월부터 9월까지 관찰 가능하며, 4~~6월이 최적기임; 마조 풍관처는 야광조가 독성이 없는 와편모조이며, 민강의 4~~6월 유입 수량이 많아 영양염류를 공급한다고 설명함.↩
뤼두 신생훈도처 - 중앙사 — 중화민국 40년에서 54년 사이에 정치범들이 신생훈도처로 보내졌으며, 12개 중대와 한 여성대가 약 2,000명에 달함.↩
백색 공포 뤼두 기념공원 - 위키피디아 — 1951년에 신생훈도처가 설립되었고; 1970년 태원 사건 이후 녹주산장이 건설되었으며, 1972년부터 정치범들이 이곳에 집중 수감됨; 이전 명칭은 뤼두 인권문화공원이었음.↩²
아사히 온천 - 위키피디아 — 세계적으로 몇 안 되는 해저 온천 중 하나이며, 샘물은 화산 암석 저장고를 통해 가열됨; 동쪽을 향한 일출 지향으로 이름이 붙여짐.↩²