Однополые браки и гендерное равенство на Тайване

От задержания в период военного положения до первого закона о однополых браках в Азии: как 33 года борьбы Чи Цзявэй заставили Тайвань переопределить понятие брака.

Краткий обзор: В 1986 году Чи Цзявэй (祁家威) публично вышел из шкафа и обратился в законодательный орган с просьбой легализовать гомосексуальные браки; в том же году он был задержан около пяти месяцев по обвинению в «нанесении вреда» во время военного положения. В 2017 году его запрос на конституционное толкование привел к изданию Постановления № 748; 17 мая 2019 года законодательный орган принял закон, и с 24 мая Тайвань стал первой страной в Азии, легализовавшей гомосексуальные браки. Это история о 33 годах непоколебимой борьбы: человек, которого общество и СМИ считали «источником проблем», в конечном итоге заставил всё общество переосмыслить брак.


Первый день: 33 года ожидания

24 мая 2019 года — первый день действия закона о гомосексуальных браках.

В 8 часов 00 минут и 46 секунд утра в регистрационном бюро района Аньнан города Тайнаня была зарегистрирована первая пара однополых супругов по всему Тайваню. К концу этого дня общее число зарегистрированных пар составило 526: 341 пара, состоящая из женщин, и 185 пар, состоящих из мужчин. Городская администрация Тайбэя провела свадьбу на открытом воздухе для этой пары, которая прошла по радужному ковру.

Чи Цзявэй, которому тогда было 60 лет, также присутствовал на этой церемонии, одетый в ярко-красный костюм и развевающий радужный флаг в честь молодоженов. С момента первого отказа законодательного органа в 1986 году до этого дня он потратил 33 года.

За эти 33 года его задерживали, общество и СМИ считали источником проблем; на улицах его ругали прохожие, когда он один размахивал радужным флагом. Но каждый отказ приводил к новой подаче заявления. Каждый судебный проигрыш приводил к новому апелляционному разбирательству.

📝 Заметка куратора
Победа однополых браков на Тайване произошла не потому, что общество внезапно стало прогрессивным, а потому, что кто-то отказался быть забытым эпохой.


«Тяжкое причинение вреда» в период военного положения

1986 год: пресс-конференция, изменившая судьбу

В начале 1986 года Тайвань находился под военным положением.

Чи Цзявэй провел международную пресс-конференцию в ресторане McDonald's в Тайбэе, публично выйдя из шкафа; он стал первым гомосексуалом, открыто заявившим о себе на Тайване. Он пригласил международные СМИ, такие как Reuters, для освещения событий и одновременно продвигал профилактику СПИДа; ему тогда было 27 лет.

В том же году он обратился в законодательный орган с просьбой принять закон о легализации гомосексуальных браков. Представители Судебной коллегии и Министерства юстиции выступили против на заседании комитета, а Юридический комитет законодательного органа посчитал, что вопрос не требует рассмотрения как законопроект.

В августе того года его задержали по обвинению в «нанесении вреда».

«Те, кто меня арестовал, сказали мне: "Господин Чи, вы слишком хороши, поэтому мы должны заставить вас исчезнуть в свободном мире и посадить на пять лет"», — вспоминает Чи Цзявэй. По его словам, ему произвольно выдвинули обвинение в нанесении вреда, а он вышел после пяти месяцев благодаря знаниям криминологии и права. Другая версия исходит из его собственных показаний: действующий президент Цзян Цзинго (蔣經國) не обратил внимания на это дело, и он был освобожден под залог 23 января следующего года.

Просьбы, нотариальные акты, регистрации — снова и снова отказ

Обращение в 1986 году было первой официальной попыткой Чи Цзявэя добиться гомосексуальных браков на государственном уровне. После этого он направлял одно и то же требование во все доступные инстанции: в ноябре 1998 года он обратился в нотариальную контору городского суда Тайбэя с просьбой зарегистрировать брак с партнером, но ему отказали; после перехода к системе регистрации брака в 2008 году, 21 марта 2013 года он попытался зарегистрировать брак в регистрационном бюро района Ванхань города Тайбэя, и снова ему отказали.

Отказы были ожидаемы. Но Чи Цзявэй стремился не к одноразочному успеху; он хотел создать правовой прецедент — превратить то, чего не существовало, в нечто существующее. От темы, которую никто не обсуждал, до темы, которую необходимо было обсуждать.

💡 Знаете ли вы?
Чи Цзявэй говорит, что летом 1975 года преподаватель английского языка научил его слову «homosexual», и он начал размышлять о своей гомосексуальной идентичности. Во время летнего исследования он прочитал, что гомосексуальность была исключена из психиатрических заболеваний мировым психиатрическим сообществом, и это заставило его заключить, что его сексуальная ориентация нормальна. Он помнит «Всемирный психиатрический конгресс» 1974 года; исторически сложилось так, что Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуальность из своего справочника в 1973 году, а Всемирная организация здравоохранения сделала это только 17 мая 1990 года — день, который впоследствии стал «Международным днем против гомофобии».


Война одного человека

Холодный взгляд и проклятия общества

В конце 1980-х и начале 1990-х годов ЛГБТК+ сообщество на Тайване все еще сильно стигматизировалось. Чи Цзявэй, выступая публично в социальных движениях, часто подвергался ругани и насмешкам прохожих.

Он играл роль Иисуса, неся крест и пропагандируя профилактику СПИДа на улицах; он носил 300 презервативов, переодеваясь в египетскую царицу для раздачи на вокзале; за сбор средств для больных СПИДом его избегали как чуму.

Пожилой журналист Ян Суо вспоминает: «Всякий раз, когда я думаю о Чи Цзявэе, мне представляется конец 80-х годов, когда он собирал пожертвования для больных СПИДом... Прохожие в основном обходили его стороной, считая чумой; общество и СМИ в некоторой степени видели в нем "источник проблем"...»

Но Чи Цзявэй никогда не чувствовал себя одиноким. Его стратегия заключалась не в создании клубов или сбора толпы, а в вызове каждой системы одним человеком.

Тридцатилетний юридический марафон

С 1986 по 2019 год Чи Цзявэй исчерпал все законные пути:

  • Административные апелляции: подача петиций и жалоб в различные уровни правительства.
  • Судебные процессы: гражданские, административные иски, возражения, апелляции.
  • Законодательные обращения: снова и снова внесение предложений в законодательный орган.
  • Финальное оружие: В 2015 году он обратился к верховным судьям с запросом о конституционном толковании.

Каждый проигрыш был ступенькой к следующей победе. Чи Цзявэй не ждал перемен в обществе; он создавал условия для изменения общества.


Постановление № 748: Историческое решение Конституции

24 мая 2017 года: поворотный момент в конституционной истории Азии

24 мая 2017 года Судебная коллегия опубликовала Постановление № 748, объявив неконституционным положения Гражданского кодекса о том, что он не гарантирует гомосексуальные браки. Тайвань стал первой страной в Азии, чьи права на однополые браки были признаны Конституцией высшим судебным органом.

✦ «Положения Главы 4 Гражданского кодекса о семье и браке не позволяют двум людям одного пола заключать постоянные отношения с целью совместного ведения хозяйства, что противоречит духу статьи 22 Конституции о свободе заключения брака и статье 7 о равенстве».

Верховным судьям дали два года на внесение поправок в законодательство. Если к 24 мая 2019 года закон не был принят, однополые пары могли зарегистрировать брак напрямую согласно Гражданскому кодексу.

Два конституционных основания

Свобода брака (Статья 22 Конституции): Самостоятельное решение «жениться или нет» и «с кем жениться» связано с полноценным развитием личности и человеческим достоинством; однополые пары также должны быть защищены.
Равенство (Статья 7 Конституции): Дискриминация, основанная на сексуальной ориентации, должна подлежать «более строгой проверке», а действующий Гражданский кодекс этого не обеспечивает.

Это было не просто юридическое достижение, а революционный сдвиг в концепции прав человека.


Референдум 2018 года: борьба общества

Силы контрреволюции

После Постановления оппозиционные группы инициировали ответный «Референдум за семью». 24 ноября 2018 года референдум, связанный с однополыми браками, стал одним из самых напряженных гражданских событий на Тайване.

Результаты референдума стали серьезным ударом для движения за гомосексуальные браки:

  • «Гражданский кодекс должен ограничивать брак одной мужчиной и одной женщиной»: 7,65 миллиона голосов «за».
  • «Гарантировать права двух людей одного пола другими формами, нежели гражданский брак»: 6,4 миллиона голосов «за».
  • «Гарантировать право на заключение брака для двух людей одного пола с помощью Гражданского кодекса»: всего 3,38 миллиона голосов «за».

Слезы в день референдума

В ночь на 24 ноября 2018 года многие ЛГБТК+ сообщества и сторонники плакали на месте подсчета голосов. Некоторые описывали это как боль от «отрицания существования через референдум».

Но этот провал также привел к важному общественному самоанализу: должны ли основные права человека определяться большинством? Массовые страхи и фейковые новости в ходе референдума заставили общество начать уделять внимание важности качества информации для демократических дебатов.

⚠️ Спорная точка зрения
Ученые-правоведы в целом считают, что права человека не должны ограничиваться большинством голосов, но оппоненты настаивают на законности демократического процесса. Это напряжение до сих пор обсуждается в тайваньском обществе.


17 мая 2019 года: исторические 66 голосов

Международный день против гомофобии

17 мая 2019 года — «Международный день против гомофобии» — законодательный орган принял закон о введении в действие Постановления № 748 Судебной коллегии.

Ключевая статья 4 (о том, что однополые пары могут зарегистрировать брак в регистрационном бюро) была принята с 66 голосами «за» и 27 голосами «против».

В тот день моросил мелкий дождь; сторонники собрались вокруг законодательного органа с самого утра. Толпа тянулась от улицы Циншаодун до Чжуншаньнанро и Цзиньаньлу.

Компромиссный, но исторический закон

Этот закон стал продуктом политического компромисса — он ни не изменил Гражданский кодекс, ни не был полностью отдельным законом, а был «законом о введении в действие».

Содержание закона:

  • ✅ Право на брак: Однополые пары могут заключить брак.
  • ✅ Гарантии имущества: Применяется режим супружеского имущества Гражданского кодекса.
  • ✅ Медицинское решение: Право партнера выступать медицинским доверенным лицом.
  • ✅ Право наследования: Полная гарантия наследственных прав.
  • ⚠️ Ограничение усыновления: На начальном этапе можно было усыновить только биологических детей партнера.
  • ⚠️ Международные ограничения: Сам закон о введении не оговаривал, но внутренний ведомственный документ Министерства по делам внутренних дел (2019 г.) требовал, чтобы родная страна иностранного партнера также признавала гомосексуальные браки для регистрации.

Несмотря на ограничения, Тайвань стал первой страной в Азии, гарантирующей однополые браки законом.


После однополых браков: продолжающаяся эволюция равенства

Постепенное совершенствование закона

19 января 2023 года: Министерство по делам внутренних дел выпустило новое ведомственное разъяснение, согласно которому тайваньцы и иностранные гомосексуальные партнеры (включая Гонконг и Макао, но не материковый Китай) могут регистрировать брак на Тайване независимо от того, признает ли их страна однополые браки.

16 мая 2023 года: Законодательный орган внес поправку, согласно которой гомосексуальные супруги также могут совместно усыновлять детей без родственных связей.

Данные о регистрации брака

С момента открытия в мае 2019 года:

  • Общее число регистраций: К концу 2025 года накоплено около 18 тысяч пар (к концу 2022 года — 9 659 пар, в 2023 году — более 10 тысяч).
  • Пропорция по полу: 13 427 пар с женщинами и 4 889 пар с мужчинами; женщин примерно в 2,7 раза больше мужчин.
  • Ежегодные регистрации: В 2020–2022 годах около 1900–2500 пар в год, а в 2023–2025 годах — около 3200 пар в год.

📊 Источник данных
Статистика регистрационного бюро Министерства по делам внутренних дел; данные из таблицы «Однополые браки на Тайване» Википедии за период с 24 мая 2019 года по 31 декабря 2025 года.


Большой парад ЛГБТК+ в Тайбэе: радужная столица Азии

От 1000 до 100 тысяч человек

2003 год: Основан большой парад ЛГБТК+ в Тайбэе, участвовало около тысячи человек.
2014 год: Организаторы оценивали около 65 тысяч участников.
В последние годы: Организаторы оценивают число участников от 120 до 180 тысяч (120 тыс. в 2022 году, 176 тыс. в 2023 году, 180 тыс. в 2024 году).

В субботу последней недели октября центральная часть Тайбэя накрывается радужными флагами. Участники включают ЛГБТК+ сообщества, сторонников гетеросексуалов, корпоративные делегации, иностранных послов и международных туристов, создавая крупнейший в Азии карнавал гендерного равенства.

Местные парады повсюду

Помимо Тайбэя, фестивали проводятся в Гаочжоу (с 2010 года), Тайчуне, Тайнане и Халяне. Развитие местных мероприятий показывает, что вопросы гендера распространились из мегаполисов на весь остров.

Большой парад ЛГБТК+ в Тайбэе привлекает большое количество участников из Юго-Восточной и Восточной Азии, и Тайвань стал рассматриваться как «дружелюбный к ЛГБТК+ столица Азии».


Международное значение: маяк Азии

Эффект примера

23 января 2025 года: в Таиланде вступил в силу закон о гомосексуальных браках, и он стал первой страной в Юго-Восточной Азии, признавшей однополые браки.

Движения ЛГБТК+ в таких странах, как Япония, Корея, Вьетнам и Филиппины, черпали стратегии и смелость из тайваньского примера. Тайвань доказал: азиатское общество может построить прогрессивную систему прав человека, сохраняя культурные традиции.

Проявление мягкой силы

Законодательство о гомосексуальных браках укрепило международный имидж Тайваня как «маяка азиатских прав человека». В условиях дипломатических вызовов гендерное равенство стало важной сферой, где Тайвань демонстрирует свои ценности.


Незавершенная революция

Вопросы, требующие решения

Права трансгендерных людей: Согласно ведомственному разъяснению Министерства по делам внутренних дел, смена пола в удостоверении личности все еще требует психиатрического диагноза и хирургической операции по удалению половых органов; к июлю 2026 года 12 трансгендерных людей выиграли судебные процессы, получив «смену документов без операции», но сама система еще не изменилась.

Закон о борьбе с дискриминацией: Тайвань не имеет всеобъемлющего законодательства о недопущении дискриминации; защита от дискриминации на рабочем месте и в образовании недостаточна.

ЛГБТК+ в сельской местности: ЛГБТК+ группы за пределами мегаполисов по-прежнему сталкиваются с проблемами ресурсов и принятия.

Уход за пожилыми гомосексуалами: Система ухода, дружелюбная к ЛГБТК+, нуждается в построении.

Продолжающийся общественный диалог

После принятия закона о гомосексуальных браках дискуссии на Тайване о гендерных вопросах стали более зрелыми. От вопроса «можно ли жениться» перешли к вопросу «как жить вместе»; от юридического равенства — к социальному принятию.

Образование по гендерному равенству, многообразие и инклюзивность на рабочем месте, дружественная медицинская среда — вот следующие поля битвы за гендерное равенство Тайваня.


Почему это важно?

Значение законодательства о гомосексуальных браках на Тайване выходит далеко за рамки самого брака:

Испытание качества демократии: То, как общество относится к меньшинствам, является важным показателем его зрелости.

Переопределение азиатских ценностей: Тайвань доказал, что уважение традиций и защита прав человека могут сосуществовать.

Победа правового духа: От индивидуальной заявки до конституционного толкования — это демонстрация силы правовой системы в защите уязвимых слоев населения.

Символ социального прогресса: Переход от «преступления» в период военного положения к «праву» в эпоху демократии отражает цивилизационное развитие всего общества.


От первого обращения Чи Цзявэя в период военного положения в 1986 году до исторического голосования в законодательном органе в 2019 году; от одиночной войны одного человека до радужных парадов десятков тысяч людей — Тайвань прошел 33 года.

Эта история говорит нам: изменения не происходят за один день, но если кто-то готов выступить, и правовая система функционирует, равенство и достоинство в конечном итоге придут.

Опыт Тайваня также заявляет миру: в этом мире разрозненности любовь — это то, что не нуждается в классификации.

Ссылки

Об этой статье Эта статья создана сообществом и написана/проверена с помощью ИИ.
Ключевые слова
Однополые браки гендерное равенство права человека юриспруденция первый в Азии Чи Цзявэй ЛГБТК+
Поделиться

Дополнительные материалы

Вам также может быть интересно

Общество Стандартная статья

Права человека и гендерное равенство

Прогресс Тайваня в обеспечении прав человека и гендерном равенстве: от нарушений прав в авторитарной системе к лидерству в Азии

閱讀全文
Общество Стандартная статья

Тайваньская радужная дорога: от уличных протестов к «планете Вэй-Мэн» любви и равноправия

Интерпретация № 748 Судебного юана 2017 года открыла путь к легализации однополых браков на Тайване. От одинокой борьбы Цзи Цзявэя до просвещения в области гендерного образования Е Юнчжэ, а затем к повседневной сладости «Вэй-Вэй Мэн-Мэн» — как тайваньское ЛГБТК+ сообщество любовью и стойкостью написало новую главу азиатского равноправия?

閱讀全文
Общество Стандартная статья

Демократическая система: от снятия военного положения 1987 года до Лай Циндэ 2024 года — координаты тридцати семи лет тайваньской демократии

Тайвань пережил 38 лет авторитарского правления с введением военного положения в 1949 году, 15 июля 1987 года военное положение было снято, в 1996 году впервые провелись прямые президентские выборы (Ли Дэньхуэй), в 2000 году впервые произошла смена правящей партии (Чэнь Шуйбянь). 17 мая 2019 года Тайвань стал первым в Азии регионом, легализовавшим однополые браки. 13 января 2024 года Лай Циндэ набрал 5,58 млн голосов (40,05%) и был избран 16-м президентом, Демократическая прогрессивная партия впервые достигла трёх побед подряд на президентских выборах; в тот же день на выборах в Законодательный юань Куоминдан восстановил статус первой по числу мандатов партии (52 места), ДПП — 51 место, Народная партия — 8 мест, ни одна из трёх партий не получила большинство.

閱讀全文
Общество Стандартная статья

Социальные движения и гражданское участие

От движения за снятие военного положения и студенческого движения «Дикий лилейник» до движения «Подсолнух» и легализации однополых браков — тайваньское общество последовательно продвигает демократизацию мирными, рациональными и передаваемыми от поколения к поколению методами; эти действия охватывают политику, экологию, труд и гендер, в большинстве своём протекают мирно, но бывают и острые столкновения, как в крестьянском движении, оставляя в демократическом процессе конкретные институциональные следы.

閱讀全文