Taiwán: matrimonio igualitario y equidad de género

Desde un activista encarcelado en la época de la ley marcial hasta la primera ley de matrimonio igualitario en Asia: cómo los 33 años de peticiones, notarizaciones y litigios de Chi Chia-wei hicieron que Taiwán redefiniera el matrimonio

Resumen en 30 segundos: En 1986, Chi Chia-wei salió del armario públicamente, pidió al Yuan Legislativo legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo y, ese mismo año, bajo la ley marcial fue detenido preventivamente unos 5 meses por «lesiones». En 2017, su solicitud de interpretación constitucional dio lugar a la Interpretación n.º 748; en 2019, el Yuan Legislativo aprobó la ley de implementación en tercera lectura y, desde el 24 de mayo, Taiwán se convirtió en el primer país de Asia con matrimonio igualitario legal. Es la historia de 33 años sin rendirse: alguien a quien la sociedad y los medios trataron como «creador de problemas» logró que toda la sociedad redefiniera el matrimonio.


El primer día, que esperó 33 años

El 24 de mayo de 2019, primer día de vigencia de la ley de implementación del matrimonio igualitario.

A las 08:00:46, la oficina de registro civil del distrito de An-nan en Tainan completó el primer registro de matrimonio entre personas del mismo sexo de toda la isla. Al terminar la jornada, se registraron 526 parejas en total: 341 parejas femeninas y 185 masculinas. El gobierno de Taipéi organizó una boda al aire libre para los recién casados, que subieron uno a uno a una alfombra arcoíris de seis colores.

Chi Chia-wei, de 60 años, también estaba en esa boda, vestido con un traje rojo brillante y envuelto en una bandera arcoíris para bendecir a las parejas. Desde 1986, cuando su primera petición al Yuan Legislativo fue rechazada, hasta ese día, habían pasado 33 años.

En esos 33 años, fue detenido preventivamente, tratado por la sociedad y los medios como un «creador de problemas», y en la calle, sosteniendo solo una bandera arcoíris, fue insultado por transeúntes. Pero cada vez que le denegaban, volvía a solicitar. Cada vez que perdía un juicio, volvía a apelar.

📝 Nota del curador
La victoria del matrimonio igualitario en Taiwán no llegó porque la sociedad se volviera repentinamente más abierta, sino porque alguien se negó a ser olvidado por la época.


El «delito grave de lesiones» en la época de la ley marcial

1986: una rueda de prensa que cambió el destino

A principios de 1986, Taiwán seguía bajo la ley marcial.

Chi Chia-wei convocó una rueda de prensa internacional en un McDonald's de Taipéi, salió del armario públicamente y pasó a ser conocido como la primera persona abiertamente gay de Taiwán. Invitó a Reuters y otros medios internacionales a cubrir el evento, y aprovechó para promover la prevención del sida; tenía 27 años.

Ese mismo año, presentó una petición al Yuan Legislativo para que legislara la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. Representantes del Yuan Judicial y del Ministerio de Justicia expresaron su oposición en la comisión, y la Comisión de Justicia del Yuan Legislativo consideró que no era necesario convertirla en propuesta.

En agosto de ese año, fue citado, detenido preventivamente, con el cargo de «lesiones».

«La gente que me detuvo me dijo: "Señor Chi, usted es demasiado formidable, así que tenemos que hacerlo desaparecer del mundo libre, encerrarlo cinco años".» Chi Chia-wei recordó después que le endilgaron un cargo de lesiones cualquiera, y él, valiéndose de sus conocimientos de criminología y derecho, logró salir a los cinco meses. Otra versión proviene de su propio relato: el entonces presidente Chiang Ching-kuo se enteró del caso y no le dio importancia; el 23 de enero del año siguiente, Chi quedó en libertad bajo fianza.

Petición, notarización, registro: rechazado una y otra vez

La petición de 1986 fue la primera vez que Chi Chia-wei exigía formalmente al Estado el matrimonio entre personas del mismo sexo. Después llevó la misma solicitud a todas las ventanillas que pudo encontrar: en noviembre de 1998, pidió en la notaría del Tribunal de Distrito de Taipéi que se le notariara el matrimonio con su pareja, y le fue denegado; en 2008, el matrimonio pasó a ser un sistema de registro, y el 21 de marzo de 2013 acudió a la oficina de registro civil de Wanhua en Taipéi para inscribir su matrimonio, y volvió a ser rechazado.

El rechazo era previsible. Pero Chi Chia-wei no buscaba el éxito a la primera; buscaba crear un precedente legal —hacer que algo que no existía pasara a existir. De que nadie hablara del tema, a que fuera inevitable discutirlo.

💡 ¿Sabías que...
Chi Chia-wei cuenta que en el verano de 1975, su profesor de inglés enseñó la palabra «homosexual», y él empezó a reflexionar sobre su identidad gay. Durante las vacaciones, al buscar información, leyó que la psiquiatría ya había eliminado la homosexualidad de las enfermedades mentales, y así confirmó que su orientación sexual era normal. Él recuerda la «Conferencia Mundial de Psiquiatría» de 1974; históricamente, la Asociación Psiquiátrica Americana retiró la homosexualidad de su manual diagnóstico en 1973, y la Organización Mundial de la Salud lo hizo el 17 de mayo de 1990, fecha que después se convirtió en el «Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia».


La guerra de una sola persona

La mirada fría y los insultos de la sociedad

Desde finales de los años 80 hasta principios de los 90, las personas LGBTQ+ en Taiwán seguían siendo un grupo altamente estigmatizado. Chi Chia-wei, al participar en movimientos sociales con su identidad pública, era frecuentemente insultado y burlado por transeúntes.

Representó a Jesús, cargando una cruz en la calle para promover la prevención del sida; colgó 300 preservativos en su cuerpo, se disfrazó de Cleopatra y los repartió en la estación; recaudó fondos para enfermos de sida y la gente lo evitaba como si fuera la peste.

El veterano periodista taiwanés Yang Suo recuerda: «Cada vez que pienso en Chi Chia-wei, me viene a la mente la imagen de finales de los 80, cargando una alcancía para recaudar fondos para enfermos de sida... la mayoría de los transeúntes se alejaban, lo veían como una plaga, la sociedad y los medios lo consideraban en mayor o menor medida un "creador de problemas"…»

Pero Chi Chia-wei nunca se sintió solo. Su estrategia no era organizar asociaciones ni reunir multitudes, sino desafiar él solo cada eslabón del sistema.

De 1986 a 2019, Chi Chia-wei agotó todas las vías legales:

  • Recursos administrativos: solicitudes, peticiones y recursos a todos los niveles de gobierno
  • Litigios judiciales: demandas civiles, contencioso-administrativas, oposiciones, apelaciones
  • Peticiones legislativas: una y otra vez, propuestas al Yuan Legislativo
  • Arma final: en 2015, solicitó una interpretación constitucional a los Grandes Jueces

Cada derrota allanaba el camino a la siguiente victoria. Chi Chia-wei no esperaba a que la sociedad cambiara; estaba creando las condiciones para que la sociedad cambiara.


Interpretación n.º 748: el fallo histórico de la Constitución

24 de mayo de 2017: punto de inflexión en la historia constitucional asiática

El 24 de mayo de 2017, el Yuan Judicial publicó la Interpretación n.º 748, declarando inconstitucional que el Código Civil no garantizara el matrimonio entre personas del mismo sexo. Taiwán se convirtió en el primer país de Asia en que el más alto órgano judicial reconoció que el derecho al matrimonio igualitario está protegido por la Constitución.

✦ «Las disposiciones del Capítulo 2 (Matrimonio) de la Parte 4 (Familia) del Código Civil, al no permitir que dos personas del mismo sexo constituyan, con el fin de llevar una vida en común, una relación permanente de carácter íntimo y exclusivo, en este ámbito contravienen el espíritu del artículo 22 de la Constitución, que garantiza la libertad de matrimonio, y del artículo 7, que garantiza la igualdad ante la ley.»

Los Grandes Jueces dieron al órgano legislativo dos años para legislar. Si antes del 24 de mayo de 2019 no se completaba la legislación, las parejas del mismo sexo podrían registrar su matrimonio directamente conforme al Código Civil.

Dos fundamentos constitucionales

Libertad de matrimonio (artículo 22 de la Constitución): «Si casarse» y «con quién casarse» son decisiones autónomas que afectan al desarrollo pleno de la personalidad y a la dignidad humana; dos personas del mismo sexo también deben estar protegidas.
Derecho a la igualdad (artículo 7 de la Constitución): La distinción basada en la orientación sexual debe someterse a un «estricto estándar de revisión», y el Código Civil actual no lo supera.

No fue solo una victoria legal, sino un cambio revolucionario en la concepción de los derechos humanos.


El referéndum de 2018: el forcejeo social

La fuerza reaccionaria

Tras la interpretación constitucional, grupos opositores lanzaron el «referéndum por la familia» como contraataque. El 24 de noviembre de 2018, los referendos relacionados con el matrimonio igualitario se convirtieron en la movilización ciudadana más intensa de Taiwán.

Los resultados fueron un duro golpe para el movimiento por el matrimonio igualitario:

  • «El matrimonio en el Código Civil debe limitarse a un hombre y una mujer»: 7,65 millones de votos a favor
  • «Proteger a dos personas del mismo sexo mediante formas distintas al matrimonio del Código Civil»: 6,40 millones de votos a favor
  • «Garantizar que dos personas del mismo sexo establezcan una relación matrimonial mediante el capítulo de matrimonio del Código Civil»: solo 3,38 millones de votos a favor

Las lágrimas de la noche del referéndum

La noche del 24 de noviembre de 2018, muchas personas de la comunidad LGBTQ+ y simpatizantes lloraban en los recintos de escrutinio. Alguien lo describió como «el dolor de ver negado el valor de la propia existencia por un referéndum».

Pero este revés también propició una importante reflexión social: ¿deben los derechos humanos fundamentales decidirse por mayoría? La abundancia de discursos basados en el miedo y de desinformación durante el proceso referendario hizo que la sociedad empezara a valorar la importancia de la calidad de la información para el debate democrático.

⚠️ Punto de controversia
Los juristas consideran mayoritariamente que los derechos humanos no deben someterse a la voluntad de la mayoría, pero la parte contraria insiste en la legitimidad del procedimiento democrático. Esta tensión sigue discutiéndose hoy en la sociedad taiwanesa.


17 de mayo de 2019: los históricos 66 votos

El Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia

El 17 de mayo de 2019 —«Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia»— el Yuan Legislativo aprobó en tercera lectura la «Ley de Implementación de la Interpretación n.º 748 del Yuan Judicial».

El crucial artículo 4 (las parejas del mismo sexo pueden registrar su matrimonio en las oficinas de registro civil) se aprobó con 66 votos a favor y 27 en contra.

Ese día caía una llovizna fina; los simpatizantes se congregaron desde la mañana alrededor del Yuan Legislativo, y la multitud se extendía desde la calle Ching-tao Este hasta la calle Chung-shan Sur y la calle Chi-nan.

Una ley de compromiso, pero histórica

Esta ley fue producto de un compromiso político: no es una modificación del Código Civil, ni una ley especial completamente independiente, sino una «ley de implementación».

Contenido de la ley:

  • ✅ Derecho al matrimonio: las parejas del mismo sexo pueden contraer matrimonio
  • ✅ Protección patrimonial: se aplica el régimen de bienes del Código Civil para cónyuges
  • ✅ Decisiones médicas: derecho de representación médica del cónyuge
  • ✅ Derechos hereditarios: protección hereditaria completa
  • ⚠️ Limitación en adopción: inicialmente solo se permite adoptar al hijo biológico de la pareja
  • ⚠️ Limitación transfronteriza: la propia ley de implementación no lo establece, pero una circular del Ministerio del Interior de 2019 dispone que la pareja extranjera solo puede registrar el matrimonio si su país de origen también reconoce el matrimonio igualitario

A pesar de las limitaciones, Taiwán se convirtió en el primer país de Asia en garantizar legalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo.


Después del matrimonio igualitario: una equidad en continua evolución

Perfeccionamiento gradual de la ley

19 de enero de 2023: el Ministerio del Interior emitió una nueva circular: los taiwaneses y sus parejas extranjeras del mismo sexo (incluidas Hong Kong y Macao, pero no China continental) pueden registrar su matrimonio en Taiwán, independientemente de si el país de la pareja reconoce el matrimonio igualitario.

16 de mayo de 2023: el Yuan Legislativo aprobó en tercera lectura una enmienda que permite a las parejas del mismo sexo adoptar conjuntamente a niños sin vínculo biológico.

Datos de registros matrimoniales

Desde la apertura el 24 de mayo de 2019 hasta la fecha:

  • Total acumulado: al cierre de 2025, aproximadamente 18.000 parejas (a finales de 2022 eran 9.659; en 2023 se superaron las 10.000)
  • Distribución por sexo: 13.427 parejas femeninas, 4.889 masculinas; las femeninas son unas 2,7 veces las masculinas
  • Registros anuales: 2020-2022, unos 1.900-2.500 al año; 2023-2025, alrededor de 3.200 al año

📊 Fuente de datos
Estadísticas de registro civil del Ministerio del Interior, del 24 de mayo de 2019 al 31 de diciembre de 2025, compiladas a partir de la tabla estadística de «Matrimonio entre personas del mismo sexo en Taiwán» en Wikipedia.


La Gran Marcha del Orgullo de Taipéi: capital arcoíris de Asia

De 1.000 a 100.000 personas

2003: se funda la Gran Marcha del Orgullo de Taipéi, participan cerca de 1.000 personas
2014: los organizadores estiman unas 65.000 personas
Años recientes: los organizadores estiman entre 120.000 y 180.000 personas (2022: 120.000; 2023: 176.000; 2024: 180.000)

Cada último sábado de octubre, el centro de Taipéi se llena de banderas arcoíris. Participan la comunidad LGBTQ+, aliados heterosexuales, delegaciones empresariales, diplomáticos extranjeros, turistas internacionales, formando el mayor carnaval de equidad de género de Asia.

Marchas locales por toda la isla

Además de Taipéi, Kaohsiung (desde 2010), Taichung, Tainan y Hualien también organizan marchas del orgullo. El desarrollo de las marchas locales muestra que los temas de género han pasado de ser asunto de las metrópolis a extenderse por toda la isla.

La Gran Marcha del Orgullo de Taipéi atrae a gran cantidad de personas LGBTQ+ del sudeste y este de Asia que viajan expresamente para participar, por lo que Taiwán es considerado la «capital amiga de la comunidad LGBTQ+ en Asia».


Significado internacional: faro de Asia

Efecto demostración

23 de enero de 2025: entra en vigor la ley de matrimonio igualitario en Tailandia, que se convierte en el primer país del sudeste de Asia en reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Los movimientos LGBTQ+ de Japón, Corea del Sur, Vietnam, Filipinas y otros países extraen estrategias y valor del caso taiwanés. Taiwán demostró que: una sociedad asiática puede mantener sus tradiciones culturales y, al mismo tiempo, establecer un sistema progresista de derechos humanos.

Proyección de poder blando

La legislación del matrimonio igualitario reforzó la imagen internacional de Taiwán como «faro de los derechos humanos en Asia». En un contexto de desafíos diplomáticos, la equidad de género se ha convertido en un ámbito clave para que Taiwán muestre sus valores.


Revolución inacabada

Temas pendientes

Derechos de las personas trans: según la circular del Ministerio del Interior, el cambio de sexo en el documento de identidad sigue exigiendo diagnóstico psiquiátrico y cirugía de reasignación genital; hasta julio de 2026, 12 personas trans han obtenido sentencia firme favorable en juicios contencioso-administrativos para «cambiar el documento sin cirugía», pero el sistema en sí no se ha modificado.

Ley integral contra la discriminación: Taiwán carece de una legislación antidiscriminatoria completa; la protección contra la discriminación en el empleo y la educación es insuficiente.

Personas LGBTQ+ en zonas rurales: fuera de las áreas metropolitanas, la comunidad LGBTQ+ sigue enfrentando retos en recursos y aceptación.

Cuidado de personas mayores LGBTQ+: falta un sistema de cuidados de larga duración amigable con la comunidad.

Diálogo social continuo

Tras la legislación del matrimonio igualitario, el debate social taiwanés sobre temas de género se ha vuelto más maduro. Se ha pasado de «¿pueden casarse?» a «¿cómo convivir?», de la igualdad legal a la inclusión social.

Educación en igualdad de género, diversidad e inclusión en el lugar de trabajo, entornos médicos amigables —estos son los próximos frentes de la equidad de género en Taiwán.


¿Por qué esto importa?

El significado de la legislación del matrimonio igualitario en Taiwán va mucho más allá del matrimonio en sí:

Piedra de toque de la calidad democrática: cómo una sociedad trata a sus minorías es un indicador clave de su madurez democrática.

Redefinición de los «valores asiáticos»: Taiwán demostró que respetar la tradición y garantizar los derechos humanos son compatibles.

Victoria del Estado de derecho: de la solicitud individual a la interpretación constitucional, se evidenció el poder del sistema legal para proteger a los vulnerables.

Símbolo del progreso social: de «delito» en la época de la ley marcial a «derecho» en la era democrática, refleja el avance civilizatorio de toda la sociedad.


Desde la primera petición de Chi Chia-wei en 1986 bajo la ley marcial, hasta la histórica votación del Yuan Legislativo en 2019; de la guerra solitaria de una persona, a la marcha arcoíris de decenas de miles —Taiwán caminó 33 años.

Esta historia nos dice: el cambio no llega de la noche a la mañana, pero mientras alguien esté dispuesto a dar un paso adelante, mientras el Estado de derecho funcione, la igualdad y la dignidad acabarán llegando.

La experiencia taiwanesa proclama también al mundo: en este mundo lleno de divisiones, el amor es lo que menos necesita ser clasificado.

Referencias

Sobre este artículo Este artículo fue creado mediante colaboración comunitaria y asistencia de IA.
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matrimonio igualitario equidad de género derechos humanos judicial primero en Asia Chi Chia-wei LGBTQ+
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