30秒概覽： 1986年、祁家威は公にカミングアウトしたことで戒厳期の政府に「傷害罪」として5か月間投獄された。2019年5月17日、同じ人物の違憲審査の申立が台湾をアジア初の同性婚合法化国家にした。これは法律についての物語ではなく、30年間諦めなかった物語だ——社会に「怪物」とみなされた1人の人間が、最終的に社会全体に愛の定義を変えさせた。
1通の婚姻証明書を33年待った
2019年5月24日、台北・信義区の戸籍事務所。
夜明けの6時、数百組の同性カップルが入口に列をなした。最初の同性婚姻登記証明書が手渡された瞬間、待ち続けていた人々が歓声と涙を爆発させた。抱き合って泣く人、空にレインボーフラッグを投げる人、手の中のその薄い紙をただ静かに見つめる人——そこには彼らが生涯待ち続けた2文字が書かれていた。「配偶者」。
61歳の祁家威はその場にいなかった。パートナーがいないわけではない。彼にとって、この勝利はあまりにも遅すぎたのだ。1986年に初めて同性婚姻登記を申請して却下されてから2019年の法案成立まで、33年かかった。
その33年の間、彼は投獄され、社会に唾棄され、メディアに嘲弄され、街頭でレインボーフラッグを1人で掲げながら通行人に罵倒された。 しかし拒絶されるたびに、また申請した。敗訴するたびに、また上訴した。
📝 編集者注
台湾の同性婚の勝利は、社会が突然開明になったからではなく、時代に忘れられることを拒んだ人がいたからだ。
戒厳期の「重大傷害罪」
1986年——運命を変えた記者会見
1986年2月28日、台湾はまだ戒厳下にあった。
この日、祁家威はマクドナルドで国際記者会見を開き、公にカミングアウトした。台湾——あるいはアジア——で初めて公表した同性愛者かもしれない。ロイターなど国際メディアを招き、エイズ予防を宣伝した。当時28歳だった。
5か月後、政府は「重大傷害罪」で彼を逮捕した。
「私を逮捕した人が言ったんです、『祁さん、あなたはすごすぎる。だから自由の世界から消えてもらう必要がある、5年間閉じ込める』と」と祁家威は後に回顧している。しかし法律を学んだこの賢い人物は、犯罪学の知識を使って5か月後に無事釈放された。
釈放後、彼はさらに狂った決断を下した——同性婚姻登記を申請することだ。
最初の申請、最初の却下
1986年、祁家威は台北地方裁判所に男性パートナーとの婚姻登記を求めた。
却下は想定内のことだった。しかし祁家威が求めていたのは一度の成功ではなく、法的先例の確立だった——この事柄を「存在しないもの」から「存在するもの」に変えること。議論されることすらなかったことを、議論せざるを得ないものにすること。
💡 ご存知ですか？
祁家威は17歳から同志の人権獲得を志していた。1975年、英語教師が「homosexual」という単語を教え、帰って調べると1974年に世界精神医学会が同性愛を精神疾患から除外していたことを知り、自分の性的指向が正常だと確信した。
1人の戦争
社会の冷眼と罵倒
1980年代末から90年代初頭、同志は台湾でまだ高度に汚名化された集団だった。祁家威は公の身分で社会運動に参加し、しばしば通行人に罵倒され嘲笑された。
イエス・キリストに扮して十字架を背負い、街頭でエイズ予防を宣伝した。体中に300個のコンドームを身につけてクレオパトラの格好で駅頭で配布した。エイズ患者のために募金活動をしては疫病のように避けられた。
台湾のベテランジャーナリスト・楊索はこう回顧している。「祁家威のことを思うとき、心に浮かぶのは常に1980年代後半、彼が募金箱を背負っている姿だ……通り過ぎる人のほとんどが遠ざかり、彼を疫病のように見た。社会もメディアも彼を『厄介者』とみなした」。
しかし祁家威は孤独に感じなかった。彼の戦略は団体を組織したり人を集めたりすることではなく、1人で制度のあらゆる環節に挑戦することだった。
30年の法的マラソン
1986年から2019年まで、祁家威はあらゆる法的手段を尽くした。
- 行政審査：各級政府への申請・陳情・不服申し立て
- 司法訴訟：民事訴訟・行政訴訟・異議・抗告
- 立法請願：立法院への繰り返しの法案提出
- 最終兵器：2015年、司法院大法官に違憲審査を申立て
敗訴のたびに、次の勝訴への石が敷かれた。祁家威は社会が変わるのを待っていたのではなく、社会が変わる条件を作り出していた。
釈字748——憲法の歴史的判決
2017年5月24日——アジア憲法史の転換点
2017年5月24日、司法院大法官が釈字第748号解釈を公布し、「民法」が同性婚を保障していないことは違憲と宣言した。台湾はアジア初の、最高司法機関が同性婚の権利を憲法上の権利と認定した国家となった。
✦ 「民法が、同一性別の2人が共同生活を営む目的で、親密かつ排他的な永続的結合関係を成立できないとしていることは、憲法第22条が保障する人民の婚姻の自由および第7条が保障する人民の平等権の趣旨に反する。」
大法官は立法機関に2年間の法改正猶予を与えた。2019年5月24日までに立法が完了しなければ、同性カップルは民法に基づいて直接婚姻登記できることになった。
3つの論拠
婚姻の自由：憲法が保障する基本的権利であり、性的指向が異なることによって制限されるべきではない
平等権の保障：性的指向による差別的取り扱いは厳格な審査を通過する必要があり、現行法は不合理な差別を構成する
人格権の保障：同性カップルの親密な関係は人格の発達と密接に関連している
これは法的勝利だけでなく、人権観念の革命的転換だった。
2018年公民投票——社会の引き合い
反動の力
違憲審査の判決後、反対派グループが「愛家公投（家族を守る公投）」で反撃した。2018年11月24日、同性婚に関連する公民投票が台湾最も激しい市民動員となった。
公民投票の結果は同性婚運動にとって痛烈な打撃だった：
- 「婚姻は一男一女に限定すべき」：765万票の同意
- 「専用法律で同性パートナーシップを保障すべき」：649万票の同意
- 民法改正を支持する公投案：わずか304万票の同意
公投の夜の涙
2018年11月24日の夜、多くの同志コミュニティと支持者が開票会場で涙を流した。「公民投票で存在価値を否定された」という痛みを感じた人もいた。
しかしこの挫折は重要な社会的反省も促した——基本的人権は多数決で決められるべきか？ 公投プロセスで大量に流れた恐怖への訴えと偽情報が、情報の質が民主的議論にとって重要であるという認識を社会に広めることになった。
⚠️ 論争観点
法学者は一般的に人権は多数決の制約を受けるべきでないと考えるが、反対派は民主的手続きの正当性を主張する。この緊張は今日も台湾社会で議論が続いている。
2019年5月17日——歴史的な66票
国際ホモフォビアに反対する日
2019年5月17日——「国際ホモフォビアに反対する日」——立法院が「司法院釈字第748号解釈施行法」を三読（三読会で）通過させた。
66票賛成・27票反対。
法案通過の瞬間、立法院外で待っていた数万人の支持者が耳をつんざく歓声を上げた。雨の中の凱達格蘭大道に、レインボーフラッグが翻り、人々が抱き合って泣いた。
妥協的だが歴史的な法律
この法律は政治的妥協の産物だった——民法の改正でも、完全に独立した専用法でもなく、「施行法」というかたちを取った。
法律の内容：
- ✅ 婚姻の権利：同性カップルが婚姻関係を締結できる
- ✅ 財産の保障：民法の夫婦財産制が適用される
- ✅ 医療の決定：配偶者による医療代理権
- ✅ 相続の権利：完全な相続保障
- ⚠️ 養子縁組の制限：当初は相手の実子のみ養子縁組可能
- ⚠️ 国際的制限：同性婚を認める国の市民との婚姻のみ
制限はあるものの、台湾はこうしてアジア初の法律で同性婚を保障する国家となった。
同性婚後——進化し続ける平権
法律の漸進的改善
2023年1月：内政部が国際的な同性婚制限を緩和し、台湾市民が同性婚を認めていない大多数の国の外国人と婚姻できるようになった
2023年5月：立法院が改正を通過させ、同性配偶者が血縁のない子どもを共同養子縁組できるようになった
婚姻登記のデータ
2019年5月24日の開放以来：
- 総登記数：1万組以上の同性カップルが婚姻登記を完了
- 性別比率：女性カップルが男性カップルの約2倍
- 地域分布：都市部に限らず、地方でも登記事例あり
台北プライドパレード——アジアのレインボー首都
1,000人から10万人へ
2003年：台北同志大遊行（プライドパレード）創設、約1,000人参加
2014年：6万5,000人超え、アジア最大規模に
近年：10万人以上の規模を安定して維持
毎年10月最後の土曜日、台北市中心がレインボーフラッグで埋め尽くされる。参加者は同志コミュニティ・ストレートの支持者・企業グループ・外国使節・国際旅行者が含まれ、アジア最大の性別平権フェスティバルを形成している。
台北以外にも高雄（2011年〜）・台中・台南・花蓮でプライドパレードが開催されている。地方パレードの発展は、性別の問題が都市の話題から台湾全土に広がったことを示している。
台北プライドは東南アジアや東アジアのLGBTQ+コミュニティが専門に参加する場にもなっており、台湾は「アジアの同性愛者フレンドリー首都」とみなされている。
国際的意義——アジアの灯台
示範効果
2025年1月23日：タイの同性婚法が発効し、アジアで2番目の同性婚合法化国家となった。タイの立法プロセスは台湾の経験を大量に引用した。
日本・韓国・ベトナム・フィリピンなどの同志運動は、台湾のケースから戦略と勇気を得ている。台湾は証明した——アジアの社会は文化的伝統を保ちながら、進歩的な人権制度を確立できる。
同性婚立法は台湾の「アジアの人権の灯台」という国際的イメージを強化した。
未完の革命
まだ解決されていない課題
トランスジェンダーの権利：身分証の性別変更にまだ手術証明が必要で、人権上の論争を引き起こしている
反差別法：台湾には包括的な反差別立法がなく、職場・教育での差別への保護が不十分
地方の同志：都市部以外のLGBTQ+コミュニティはリソースと受容度の面でまだ課題に直面している
高齢同志のケア：同性愛者フレンドリーな長期介護サービス体系の整備が必要
なぜこのことが重要か
台湾の同性婚立法の意義は婚姻そのものをはるかに超える。
民主主義の質の試金石：社会がマイノリティグループをどのように扱うかは、民主主義の成熟度の重要な指標だ
アジア的価値の再定義：台湾は伝統の尊重と人権保障が共存できることを証明した
法の支配の精神の勝利：個人の申請から大法官の違憲審査まで、法律制度が弱者を保護できることを示した
社会進歩の象徴：戒厳期の「犯罪」から民主時代の「権利」へ——社会全体の文明的進歩を反映している
1986年の祁家威の戒厳期における最初の申請から、2019年の立法院の歴史的採決まで。1人の孤独な戦いから数万人のレインボーパレードまで——台湾は33年の道を歩んだ。
この物語が教えてくれることは——変化は一朝一夕には起きない。しかし立ち上がる意志のある人がいる限り、法の支配が機能する限り、平等と尊厳はいつか必ずやって来る——ということだ。