ताईवान का घूम-घाम अभियान: एक किताब 'मेरी बहन के द्वारा अनुवादित किताब', जो वसंत की झलक से लेकर लंदन के पुरस्कार स्थल तक पहुँची

20 नवंबर 2024 को, यांग शुआंगज़ी ने न्यूयॉर्क में सातवीं-पचासथमी अमेरिकी राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार के अनुवाद साहित्य श्रेणी में विजयी घोषित किए। फ़ोटो: बिया फ़ी (Phibeatrice), Wikimedia Commons के माध्यम से, CC BY-SA 4.0.

30 सेकंड का सारांश: 《टाईवान ट्रैवलोग》 2020 के गर्मी में शानहाई प्रकाशन का एक झूठा अनुवादक उपन्यास है — किताब के ढाकपत्र पर लिखा गया है "क्वांगशान थियूज़ी लेखिका, यांग शुआंगज़ी अनुवादक", लेकिन क्वांगशान थियूज़ी कोई अस्तित्व नहीं रखती, और यांग शुआंगज़ी भी दो लोगों का साझा पैनल नाम है, जिसमें पाँच साल पहले नष्ट हो गई चचेरी बहन यांग रुओहुई और अभी जीवित बड़ी बहन यांग रुओची शामिल हैं। नवंबर 2024 में न्यूयॉर्क में आयोजित अमेरिकी राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार के अनुवाद साहित्य श्रेणी और मई 2026 में लंदन के टेटे मॉडर्न में आयोजित अंतरराष्ट्रीय बुकर पुरस्कार — दोनों अंतरराष्ट्रीय पुरस्कारों पर ताइवान की साहित्य की पहली बार जीत। पुरस्कार के 50,000 पाउंड के पुरस्कार को यांग रुओची और अनुवादक जिन लिंग के बीच बाँटा गया। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि लेखिका ने अपनी मरहूई बहन के नाम पर एक अस्तित्व न रखने वाले जापानी उपन्यास का अनुवाद किया, और उसने साम्राज्यवादी इतिहास को दो महिलाओं के बीच 12 व्यंजनों के खाने की कहानी में लिखा।

पच्चीस हज़ार पाउंड और एक नाम जो न ले गया गया

19 मई 2026 को शाम को, लंदन के टेटे मॉडर्न कला संग्रहालय (Tate Modern)। अंतरराष्ट्रीय बुकर पुरस्कार की निर्णायिका अध्यक्ष, ब्रिटिश उपन्यासकार नैचुरा ब्राउन (Natasha Brown) ने घोषणा की जब पुरस्कार विजेता तय हुए, तो नीचे बैठे यांग स्वांग्ज़ी और अनुवादक जिन लिंग झूल-झूल उठे, आपस में गले मिलाए, और फिर साथ मिलकर चरण पर चढ़कर 50,000 पाउंड का पुरस्कार राशि लेते हुए, लेखिका और अनुवादक को-को 25,000 पाउंड मिला¹। 1969 में बुकर पुरस्कार की स्थापना से लेकर, यह पहला मौका रहा जब एक ताइवानी लेखिका ने यह पुरस्कार जीता, और यह भी पहला मौका रहा जब एक ऐसी रचना जो मंदारिन भाषा से अंग्रेज़ी भाषा में अनूदित हुई थी, ने पुरस्कार जीता²।

ब्राउन के पुरस्कार भाषण में कहा गया था: "《ताइवान यात्रावृत्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त्त" ने एक भयानक द्विगुणित उपलब्धि पूरी की है — यह एक प्रेम उपन्यास के रूप में सफलतापूर्वक सम्पन्न है और एक तीव्र और शक्तिशाली सामाजिक-समाधानकारी उपन्यास के रूप में भी सफलतापूर्वक सम्पन्न है।"³

यांग स्वांग्ज़ी के चरण पर चढ़ते समय उन्होंने लंबा भाषण दिया, लेकिन उन्होंने एक नाम नहीं लिया। उन्होंने कहा: "कुछ लोग मानते हैं कि कला और साहित्य को राजनीति से दूर रखना चाहिए, लेकिन मुझे लगता है कि साहित्य उस मिट्टी से अलग नहीं हो सकता जहाँ वह उगा है, और इस बात के साक्षी होकर, साहित्य मूल रूप से कभी राजनीति से अलग नहीं रहा है।" उन्होंने कहा: "ताइवानी लोगों ने बहुत से शासनों के सामने आया है, आक्रमण के ख़तरे का सामना किया है, और असमान शक्ति के सामने, क्या साहित्य उपयोगी है? — और मैं हमेशा विश्वास रखा है कि साहित्य की शक्ति है।" उन्होंने अपने भाषण को इस प्रकार समाप्त किया: "ताइवानी साहित्य का एक सदी का सवाल, वास्तव में ताइवानी लोगों के स्वतंत्रता और समानता के एक सदी के संघर्ष है। एक ताइवानी व्यक्ति के रूप में जन्म लेना मेरा भाग्य है; एक ताइवानी लेखक की पहचान से यहाँ खड़े होना मेरा गर्व है।"⁴

जो उन्होंने न कहा वह है: जो "यांग स्वांग्ज़ी" वहाँ खड़ा था, वही वास्तव में दो लोगों का समूह था। एक का नाम यांग रुओची (Yang Ruoci) था, जो 1984 में जुलाई में ताइचुंग (Taichung) के उत्तरी भाग में स्थित वूदी (Wufeng) में जन्म लिया था; और दूसरा यांग रुोहुई (Yang Ruohui) था, जो उसी दिन जन्म लेता था, एक ही बिस्तर पर 14 साल तक सोता था, और 2015 में जून के 19 दिन के शाम को सांस लेना बंद कर देता था, जब उसकी उम्र करीब 31 साल थी⁵।

लंदन में पुरस्कार लेते समय, यह किताब छह साल पहले प्रकाशित हो चुकी थी, और बहन ने लगभग 11 साल पहले ही मृत्यु बिना पाई थी।

ग्यारह नोटबुकें, पंद्रह से पच्चीस वर्ष की उम्र तक

यांग रुओची और यांग रुहुई का बचपन अच्छा नहीं था। जब वे सात साल की थीं, तभी माता-पिता तलाक ले लिया था, पिता बाहर घूम रहे थे, माँ दोबारा शादी करके छोटे-छोटे भतीजे-भांजी से ले आई थीं। बहनों का मुख्य ध्यान अपनी दादी (आमा) पर था। 1998 में नए साल के पहले दिन आमा को देहांत हो गई, उस समय वे 14 साल की थीं — «अपने जीवन में वही एकलौती व्यक्ति थीं जो उन्हें प्यार करती थीं।»⁶

पंद्रह साल की उम्र में यांग रुओची दिन में चिकन की खस्ती में काम करती थीं और रात में स्कूल जाती थीं; यांग रुहुई भी मजदूरी कर रही थीं और साथ ही अपनी पहली नोटबुक शुरू कर दी थीं। हर दिन लिखती रहीं, एक पैसा भी नहीं छोड़ती थीं। चिह्न लगाना, घेरा बनाना, त्रिकोण — यह उसका स्वयं के द्वारा आविष्कृत एक निशानी प्रणाली थी, जिसे दादी सहित बहन को भी समझ नहीं आईं⁷।

एक नोटबुक लिखने लगी तो वह 16 साल तक लिखती रहीं।

2009 में मेहना लिखकर स्नातक के दो साल बाद से उसे दूधत्य में रोग का पहला पता चला। 25 साल की थीं। उसी साल बहन-भांजी ने एक «माओ पिन» नामक समुदाय की स्थापना की, जहाँ बहन का पैन नाम था «हल्का रंग वाला बिल्ली» और मेहना का पैन नाम था «अध-पूरा»; दोनों मिलकर «यांग स्वांग्जी» नामक साझा पैन रखा। जापानी शब्द «स्वांग्जी» का अर्थ है «द्विजातीय।» उस समय यांग रुओची कहानी लिख रही थीं और यांग रुहुई जापानी शासनकाल के इतिहास के अध्ययन में व्यस्त थीं⁸।

2014 में शरद ऋतु में डॉक्टर ने निदान देकर बताया कि यांग रुहुई का दूधत्य में रोग लगभग चौथे चरण में है, जिसकी पाँच साल की बचाव दर 15% है। 2015 में फरवरी में डॉक्टर ने फिर से कहा कि उसे बचे मात्र 3 से 5 महीने हैं। बहन-भांजी ने एक «कोई अभाव न रहे यहाँ तक पहुँचने का वादा» किया और यांग रुओची के द्वारा लिखे जा रहे 《हुआ खिल जाए समय》के प्रारंभिक ड्राफ्ट को शुरू कर दिया। मेहना ने अपनी बहन से पहले कहा था एक वाक्य, जिसे बाद में यांग रुओची ने 《रिपोर्टर》के एक विशेष साक्षात्कार में खुद ही दोहराया था: «इस कहानी को पूरा करने के बाद वह प्रसिद्ध हो जाएगी।」⁹

8 जून 2015 को दोनों ने आराम से मृत्यु के दिनों वाले कमरे से वापस अपने से ले आए घर में आ गए। 19 जून शाम को यांग रुहुई का निधन हो गया। उसी रात यांग रुओची ने अपनी मेहना की पहली नोटबुक खोली और उस दिन से अगले दिन के खर्च शुरू कर दिए। उसे तीन दिन लगे इन सभी चिह्नों — चिह्न लगाना, घेरा बनाना, त्रिकोण — को समझने में जिनका अर्थ केवल मेहना ही जानती थीं, और वह रोते-हुए पढ़ती रहीं¹⁰।

ठीक ग्यारह नोटबुकें, 1999 में पंद्रह साल की उम्र से शुरू होकर मेहना के निधन से पहले के दिन तक।

📝 प्रदर्शक का नोट: कई पुरस्कार रिपोर्ट्स यांग स्वांग्जी को «परिवार के विछोड़ दुःख को साहित्य के उपलब्धि में बदलने वाली प्रेरणादायक कहानी» के रूप में पेश करती हैं। लेकिन यांग रुओची ने 2020 में 《ताइवान घूमने की किताब》के प्रकाशन से पहले Openbook के साक्षात्कार में एक और भारी वाली बात कही थी: «मेरा शेष जीवन सब कुछ मेहना ने दिया है।’’¹¹ उस दिन से उसने हर साल को उधार ले गई हुई समय के रूप में जीवन बिताया।

एक ऐसी महिला जिसका नाम «चिंगशन चिल्सुओ» नहीं होता, लेकिन उसने एक किताब लिखी है

《ताइवान यात्रावृत्त》 2020 में मार्च में चुनशन प्रकाशन से पहला संस्करण जारी किया गया। किताब के सूची में नाम लिखा था:

«चिंगशन चिल्सुओ · लेखिका / यांग शुआंगज़ी · अनुवादक»

किताब के बाएँ पृष्ठ पर लिखा गया था: «एक ऐसी किताब जो अनुवादित हुई है»। प्रकाशन से पहले, किताबों वाले दुकान वाले ने इसे «जापानी अनुवाद साहित्य» श्रेणी में रख दिया था। जब तक यांग शुआंगज़ी ने प्रकाशन से पहले एक साक्षात्कार में सार्वजनिक रूप से स्वीकार करना पड़ा कि चिंगशन चिल्सुओ एक कृत्रिम पात्र है और पूरी किताब उसके स्वयं द्वारा लिखी गई थी¹²।

इस किताब में चार स्तर की झूठी संरचना है। सबसे बाहरी स्तर है किताब के सूची में नाम लिखा है। दूसरा स्तर है परिचय, जिसमें लेखिका के रूप से «शिनिच्चान सुगा」 का नाम लिखा गया है, और शिनिच्चान सुगा यांग शुआंगज़ी की अन्य किताबों में प्रकट हो चुका एक कृत्रिम पात्र है। तीसरा स्तर है मुख्य भाग के 12 अध्याय, जिन्हें एक कृत्रिम जापानी नागसाकी जातक की महिला लेखिका चिंगशन चिल्सुओ ने पहले व्यक्ति के रूप से 1938 में उन्हें आमंत्रित करके ताइवान आई थीं, और ताइवान की एक महिला अनुवादक वांग चिल्सुओ के साथ लंबाई में चलकर टाईवान से लेकर ताईचुंग तक चली गई। चौथा स्तर है परिशिष्ट, जिसे «यांग रुओहुई」 के नाम से लिखा गया है और जिसमें अनुवादक के बारे में बताया गया है, जिसमें अनुवादक के मूल लेखक की खोज के बारे में बताया गया है और झूठे पादटिप्पणी दी गई हैं¹³।

«यह एक ऐसी किताब है जिसे यांग रुओहुई ने अनुवादित किया है, जो यांग रुओहुई की एक कृत्रिम रचना है, जिसे चिंगशन चिल्सुओ ने लिखा है।» लेखक जू योशुन ने अपनी समीक्षा «झूठे नाम पर लिखी साहित्य के अर्थ» में इसे इस प्रकार समझाया¹⁴।

यांग रुओहुई ने अपने «यूमैन」 प्रतिदिनी साक्षात्कार में इस बात को स्पष्ट कहा: «मैंने रुओहुई को एक परिशिष्ट लिखने के लिए बनाया, और रुओहुई को भी यांग शुआंगज़ी की दुनिया में डाल दिया।」¹⁵

दूसरे शब्दों में, एक किताब जिसके सूची में «यांग शुआंगज़ी · अनुवादक」 लिखा है, उसके शब्द «अनुवादक‘ ने किताब के भीतर के समयरेखा को संभाला है: कहानी की दुनिया में एक वाकई मौजूद एक अनुवादक रुओहुई हैं, जो 2015 के बाद चिंगशन चिल्सुओ की 1950 के दशक की पुरानी किताब का अनुवाद करते हैं। संघटीत साहित्य की समीक्षा ने सबसे अच्छा विवरण दिया: «झूठे अनुवाद की स्थापना एक ऐसे सपने की है जो साहित्य ने डाला है, जिसमें मूल चीनी भाषा की कहानी को जापानी अनुवाद की कहानी में बदल दिया गया है, और उद्देश्य केवल यही है कि अनुवादक रुओहुई को फिर से मिल जाए।」¹⁶

किताब के प्रकाशन के समय, रुओहुई के मृत्यु के बाद पाँचवें वर्ष थे।

2024 में 20 नवंबर को NBA पुरस्कार समारंभ में यांग शुआंगज़ी (बाएँ) और अनुवादक जिन लिंग (Lin King)। उसी वर्ष 19 दिसंबर को राष्ट्रपति भवन ने दोनों का स्वागत किया; 2026 में मई में बुकर पुरस्कार में दोनों फिर से एक साथ पुरस्कार प्राप्त करते हैं। तस्वीर: जेनिफर 8. ली (Jenny8lee), via Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.

12 व्यंजन, बीज से लेकर मीठे बीन गोली तक

《臺灣漫遊錄》 का मुख्य भाग 12 अध्यायों में बाँटा गया है, प्रत्येक अध्याय में एक व्यंजन। मेहमान के स्वागत व्यंजन, मुख्य भोजन और मिठाई के क्रम में व्यवस्थित: बीज, चावल छलनी, मसाला दूध, कच्चा मछली, मांस रस, दूध चाय, करी, योखनी, सूप, नूडल्स, नमकीन अंडे के केक, मीठे बीन गोली¹⁷।

व्यंजन है ढाँचा, साम्राज्यवादी संबंध हैं अंदरूनी।

बीज वहीं है जहाँ थाउ चियांग-शुर और वांग चियांग-शुर पहली बार मिलते हैं। वांग चियांग-शुर इस मजबूत ढंग से बैठी, बात करने वाली जापानी कुड़ती लेखिका को सिखाती हैं कि वह कैसे अपने दाँतों से बीज तोड़े। मसाला दूध लेकर आता है वांग चियांग-शुर की सहेजी के साथ जुड़ी हुई जीवन की कहानी, जो केवल ताइवान के गरीब लोग ही जानते हैं। कच्चा मछली और मांस रस एक ही अध्याय में रखे गए हैं, जिससे पुस्तक का सबसे सीधा साम्राज्यवादी वर्ग का घोषणा निकलती है: "हमारे टाइवान के लोगों का मांस रस, उन मुख्य भूमि के लोगों का कच्चा मछली है, यह गंदासन और साफ-सफाई का अंतर है"। योखनी वह व्यंजन है "जिसे पसंदीदा इंसान के साथ खाया जाता है", दोनों के बीच रात के गहरे संवाद का मंच है। नमकीन अंडे के केक को दूसरे विश्व युद्ध के दौरान ही ताइवान में फ़ूल एंवेलर में आविष्कृत किया गया था, जिसे खाने के लिए खाना गया था ताकि छात्र महावीर चिन-डे के आगमन का स्वागत कर सके। आखिरी व्यंजन मीठे बीन गोली है, जो ताइवान में सिन-फा टाइंग द्वारा जापान के चार फल गोली के आधार पर बनाया गया एक गरीब मिठाई है¹⁸।

पूरी किताब का समय सेट 1938 से 1939 के बीच है। भौगोलिक रूप से इसे जापान के समय के मुख्य धड़े पर चलाया गया है: ताइपे (टाइवान) से शुरू होकर, चिकुनान (चुआंग) हो जाता है जहाँ से तटीय रेखा और पहाड़ी रेखा अलग हो जाती हैं, फिर शोका (चांग) में फिर से मिलते हैं, और दक्षिण की ओर बढ़ते हुए ताइचु (टाइवान) तक पहुँचते हैं, फिर ताइनन (ताइवान) तक, और अंत में ताकाओ (कांग) तक पहुँचते हैं। किताब के छठे अध्याय में विशेष रूप से लिखा गया है कि ताइवान के एक महिला स्कूल में ताइवान और जापानी छात्रों के बीच के संबंधों के बारे में, जहाँ थाउ चियांग-शुर पहली बार इस बात का एहसास करती हैं कि उसके माने हुए "मित्रता" वास्तव में हमेशा असमान शक्ति की संरचना पर आधारित थी¹⁹।

किताब का अंत विदाई है। वांग चियांग-शुर ने थाउ चियांग-शुर के प्रस्ताव को "हमेशा के दोस्त" से इनकार कर दिया और उसे जापान नहीं गई। वह ताइवान में रह गई। उसने थाउ चियांग-शुर को माफ नहीं किया, क्योंकि थाउ चियांग-शुर अभी भी एक साम्राज्यवादी थी, चाहे वह एक मैत्रीपूर्ण, साहित्यकार और ताइवान को समझने की कोशिश करने वाला साम्राज्यवादी थी²⁰।

⚠️ विवादास्पद दृष्टिकोण: एक जापानी महिला लेखिका की भूमिका निभाने के लिए झूठा ढंग से ताइवान के साम्राज्यवादी इतिहास को लिखना, क्या इस संरचना को "साम्राज्यवादी दृष्टि की नकल" के रूप में आलोचित किया जा सकता है? यह वहीं विचार रहा था जब किताब प्रकाशित हुई थी। जुआंग रुओलिन, जो चुआंग के एडिटर थे, ने 2020 में एक तीन-तरफ़ा संवाद में सीधे पूछा: "क्या यह एक साम्राज्यवाद के विरुद्ध की लड़ाई है, या यह हमें उस साम्राज्य के बहुत नियंत्रण में होने की पुष्टि करता है?"²¹ यांग स्वांग्ज़ी का जवाब पीछे के अपने भाग में दर्ज है। उसने थाउ चियांग-शुर को किताब के अंत में वांग चियांग-शुर द्वारा खारिज कर दिया। साम्राज्यवादी दृष्टि को विद्वानों द्वारा अस्वीकृत कर लिया गया। किताब की झूठी संरचना खुद ही इस इनकार को प्रदर्शित कर रही है।

चल से चिन्ह चढ़ते हुए: सेल्फ्रेशिया से लेकर वाशिंगटन के राष्ट्रपति भवन तक

《ताइवान ट्रैवलोग》 का पहला संस्करण मार्च 2020 में प्रकाशित हुआ था, जब चल से चिन्ह प्रकाशन केवल एक साल और तीन महीने का था। संस्थापिका ज़ुआंग रुओलिन ने वेसिटी प्रकाशन में सात वर्ष के कार्यकाल के बाद प्रधान संपादक के पद से इस्तीफ़ा देकर दिसंबर 2018 में चल से चिन्ह की स्थापना की थी, जिसका ध्येय स्थानीय गहराई, राजनैतिक सामाजिक, ऐतिहासिक अनुसंधान और साहित्य था²²।

अगस्त 2019 से मार्च 2020 तक, इस पुस्तक का चल से चिन्ह के संपादक के साथ पाँच बार संशोधन हुआ।

पुस्तक प्रकाशित होने के बाद मार्च 2021 में गोल्डन इंक पुस्तक पुरस्कार जीत गई, और ताइवान के पाठकों के बीच लगभग 40,000 प्रतियों का प्रारंभिक प्रिंट चल जमा हो गई। यह एक आम चलख़िला पुस्तक थी, लेकिन एक घटना नहीं, जब तक कि नवंबर 2024 के उस अमेरिकी समारंभ के बाद नहीं²³।

अनुवादक जिन लिंग (Lin King) 1993 के दिसंबर में न्यूयॉर्क शहर में जन्मीं थीं, और वे ताइवान और अमेरिका दोनों की नागरिक हैं। टाईवान अमेरिकी स्कूल से स्नातक सम्मान के बाद प्रिंस्टन विश्वविद्यालय में अंग्रेज़ी साहित्य और पूर्वी एशियाई अध्ययन के अध्ययन में गईं, और फिर कॉलंबिया विश्वविद्यालय में साहित्य अनुवाद के स्नायी डिग्री लीं। उन्होंने 2021 के अंत में 《ताइवान ट्रैवलोग》 का अनुवाद शुरू किया, जिसमें तीन वर्ष का समय लगा। उनके लिए इस पुस्तक का अनुवाद करने का मोटिवेशन पहले ही आइएडीएफ़ (AAWW) कार्यशाला में यांग स्वांग्ज़ी के 《हुआख़ुला खिल रहे हैं》 के चयन का अनुवाद करने से शुरू हुआ था, और फिर यांग स्वांग्ज़ी ने उन्हें 《ताइवान ट्रैवलोग》 के मूल चीनी पाठ के साथ ईमेल भेजा और पूछा कि क्या वे इसे अनुवाद करेंगी²⁴।

उनके अनुवाद के सिद्धांत पूरी पुस्तक की भावना के अनुरूप हैं। उन्होंने कहा: "मेरे लिए अनुवाद घर लौटने का एक तरीका है।" उन्होंने कहा: "अमेरिकी प्रकाशन परिषद में सटीक अनुवाद असंभव और आवश्यक नहीं है। वे 'सम्पूर्ण रहित' अनुवाद की तलाश में हैं।" उन्होंने विपरीत की ओर इशारा किया, जहाँ पाठक 'अनुवाद की उपस्थिति को महसूस कर सकते हैं। बुकर पुरस्कार के समारंभ पर उन्होंने एक खाने की उपमा का उपयोग करके इस अपने विचार को व्यक्त किया: "मैं चाहती हूँ कि हम शुरू से इस बात को स्वीकार करें कि अनुवाद केवल 'फ़्रूट प्यूरी' नहीं है, बल्कि 'रसदार फ़्रूट के टुकड़े' है, और इसे घने पैकेज पर गर्व से चिह्नित करें।"²⁵

मार्च 2024 में ग्रेवुल्फ़ प्रेस ने अमेरिकी संस्करण प्रकाशित किया। 20 नवंबर 2024 को न्यूयॉर्क में आयोजित समारंभ में 75वीं अमेरिकी राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार के अनुवाद साहित्य श्रेणी में जीत गई, जो पहली बार एक ताइवानी कृति और पहली बार एक चीनी भाषा से अंग्रेज़ी भाषा में अनुवादित पुस्तक को यह पुरस्कार मिला। पुरस्कार जीतने के एक हफ्ते में, ताइवान में एक अतिरिक्त 15,000 प्रतियों का प्रिंट चल जोड़ा गया, और अमेरिका में 9,000 प्रतियों का प्रिंट चल जोड़ा गया²⁶।

19 दिसंबर 2024 को, राष्ट्रपति लाई चिंग-डे ने यांग स्वांग्ज़ी और जिन लिंग का स्वागत किया। उसी वर्ष से शुरू होकर, जिन लिंग ने 2025 के बैफ़ांग शेल अनुवाद साहित्य पुरस्कार और ALTA पहला अनुवाद पुरस्कार जीत लिए। त्रिमाला किमिको के जापानी अनुवाद ने 10वीं जापानी अनुवाद पुरस्कार जीता। यांग स्वांग्ज़ी ने व्यक्तिगत रूप से 44वीं वु सैं-लिएन पुरस्कार साहित्य श्रेणी जीत ली²⁷।

मार्च 2026 में, ब्रिटेन की And Other Stories प्रकाशन ने ब्रिटिश संस्करण प्रकाशित किया। अप्रैल में बुकर पुरस्कार की अंतिम सूची में नामांकन हुआ। 19 मई को लंदन के टेट मॉडर्न में पुरस्कार प्राप्त किया। बुकर पुरस्कार के बाद एक साक्षात्कार में, ज़ुआंग रुओलिन ने कहा: "इस 《ताइवान ट्रैवलोग》 के पुरस्कार प्रभाव ने पहले ही लेखक हांग जांग के नोबेल पुरस्कार जैते समय से अधिक शक्ति प्राप्त कर ली है।" पुरस्कार जीतने के तीन दिनों के भीतर ही चल से चिन्ह ने तीन अतिरिक्त बार 70,000 प्रतियों का प्रिंट चल जोड़ा, और पिछले पाँच वर्षों में जमा 40,000 प्रतियों के साथ, ताइवान में कुल प्रिंट चल 110,000 प्रतियों तक पहुँच गई। अंतरराष्ट्रीय अधिकार 24 देशों में बेचे गए हैं, जिनमें से अमेरिका, ब्रिटेन, ऑस्ट्रेलिया, जापान, कोरिया और फ़िन्लैंड जैसे छह देशों में भौतिक संस्करण उपलब्ध हैं²⁸।

💡 आपको पता है: जब उन्हें बुकर पुरस्कार के मूल्यांककों के भाषण के दिन से पूछा गया कि उन्हें 《ताइवान ट्रैवलोग》 से सबसे अधिक क्या मिला, तो उन्होंने अनुवाद कौशल के बजाय कुछ और कहा। उन्होंने कहा कि उन्हें "अमेरिकी प्रकाशन परिषद में एक अनुवादित पुस्तक के अवसर को देखकर मिला"। एक ऐसी पुस्तक जिसका विषय अनुवाद है और जिसका रूप भी अनुवाद है (झूठा अनुवाद), ने अमेरिकी पाठकों के अनुवाद साहित्य के बारे में जिज्ञासा और संदेह को छूने वाले बिंदु पर सटीकता से लक्षित किया, और उन्होंने उस अवसर को अपनाया।²⁹

「साहित्य कभी से राजनीति से अलग नहीं रहा है」

यांग शुआंगज़ी दो बार अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार समारंभ पर खज़ाने में खड़ी हुईं, और उनके भाषण में साहित्य कौशल की बात नहीं हुई।

2024 में नवंबर में न्यूयॉर्क में उन्होंने कहा: «कुछ लोग मुझसे पूछते हैं कि आप एक सौ वर्ष पुरानी घटनाओं को क्यों लिखते हैं? मैं हमेशा कहती हूँ: भूतकाल को लिखना भविष्य की ओर बढ़ना है।» उन्होंने आगे कहा: «एक सौ वर्ष पहले ही कोई ताइवानी व्यक्ति कहा था कि ताइवान ताइवानियों का ताइवान है, और आज जब हम उसी बात को दोहराते हैं तो हम चीन के लोगों को कहते हैं।»³⁰

2026 में मई में लंदन में उन्होंने कहा: «साहित्य तो शाख से नज़र आसान लगता है, लेकिन हमेशा कदम बढ़ाता है; साहित्य आमतौर पर चुप रहता है, लेकिन विश्वास को दूर तक पहुँचाने में बाधा नहीं डालता।» उन्होंने कहा: «मैं साहित्य की शक्ति विश्वास करती हूँ, क्योंकि विचारों के दुनिया में, साहित्य ने कभी अपना विश्वास छोड़ा नहीं और न ही अपने साथियों से संवाद जारी रखा नहीं।»³¹

पुस्तक समीक्षक ज़ु योशुन ने सीधाई से लिखा: आम तौर पर इस किताब की व्याख्या इसे «द्वैधता युग की साहित्यकृत मैत्री की कहानी» मानकर ख़ाने और महिलाओं के बीच के उपचार के भावनात्मक पहलुओं पर ज़ोर देती है। लेकिन यह व्याख्या एक और अधिक तीखे सवाल को दूर रखती है: स्वाधीन प्रदेश के भीतर कौन किससे बराबरी से बात कर सकता है। यद्यपि किओशिन चोको एक कोमल, साहित्यकृत, ताइवान को समझने की कोशिश करने वाली जापानी महिला है, तो वंग चियन कहानी के अंत में फिर भी उसे 'सदा की मित्र' के रूप में नहीं मानती। मित्रता की भावना खुद में ही एक विलासिता है जब शक्ति के असमान स्तर होते हैं³²।

जब यांग शुआंगज़ी ने «रिपोर्टर्स」के साथ साक्षात्कार दिया तो उन्होंने इस सवाल को और भी स्पष्ट कहा: «318 के बाद से, मैंने लिखने का फैसला किया कि मैं ताइवान और चीन के रिश्ते के जवाब दूँ, और मुख्य सवाल यह है: ताइवान और चीन में क्या अंतर है?」³³ उन्होंने 1938 के दिन-ताइवान के बारे में लिखा क्योंकि उन्हें 2014 के बाद के बाद ताइवानी लोगों ने अपने आप से पूछना शुरू कर दिया था। किताब की ओरराज़ी चियन चोको किसी भी 21वीं सदी के बाहरी पर्यवेक्षक की जगह ले सकती है जो 'ताइवान को समझना' चाहता है लेकिन अपनी शक्ति की स्थिति से दूर नहीं हो सकता।

📝 प्रदर्शन नोट: आम तौर पर विज़न की कहानी है 'ताइवान का पहला साहित्यकार' 'राष्ट्र के लिए प्रतिष्ठा प्राप्त करना'। लेकिन ध्यान से सुनिए, यांग शुआंगज़ी के दोनों पुरस्कार भाषण सुनिए, उनके शब्द बहुत सावधानीपूर्वक चुने गए हैं। उन्होंने कहा: «एक ताइवानी व्यक्ति होने का अवसर मिलना मेरा भाग्य है; एक ताइवानी लेखक के रूप में यहाँ खड़ी होना मेरा गर्व है», 'ताइवान के लिए प्रतिष्ठा प्राप्त करना' नहीं। अंतर क्या है? पहला विकल्प खुद को सदी के बीच में सम्मिलित करता है, दूसरा पुरस्कार को राष्ट्रीय पदक मानता है। वह जानती है कि उसने 'एक सदी के प्रश्न' का सामना किया है, व्यक्तिगत सम्मान का नहीं।

परंतु एक मृत्यु के पाँच वर्षों के बाद लिखा गया परिशिष्ट

19 जून 2015 को शाम को, यांग रुओहुई ने अपने आराम से मृदित रूम से घर लौटे गए 11 दिन के बाद सांस रोक ली। उस दिन यांग रुओची ने अपनी बहन की छोड़ी पहली किताब खोली, और उस दिन से अगले दिन के खर्च का अभिलेख रखना शुरू किया। उसे तीन दिन लगे इन चिह्नों—जैसे क्रॉस, सर्कल, त्रिकोण—को समझने में जिनका अर्थ केवल उसकी बहन ही जानती थी।

ठीक 11 किताबें, 1999 से लेकर बहन की मृत्यु से पहले के दिन तक, जब दोनों बहनों ने 15 साल की उम्र से खर्च का अभिलेख रखना शुरू किया था। हर पैसे का अभिलेख।

पाँच वर्षों के बाद, 2020 के वसंत ऋतु में, चुन एक किताब प्रकाशित की। किताब के बाहरी ढक्पर चिपका था "चिंगशान च्यूज़ी·लेखिका / यांग स्वांग्जी·अनुवादक"। जब किताब के आखिरी पृष्ठ तक पढ़ा, तो "अनुवादक का परिशिष्ट" मिला जिसका हस्ताक्षर था "यांग रुओहुई"। वह एक ऐसा व्यक्ति था जो पाँच वर्षों पहले मृत्यु पाई था, और उसने अपने परिशिष्ट में एक अनुवादक की भाषा में "मूल लेखिका" चिंगशान च्यूज़ी की धड़कन को पूरा किया, और कृत्रिम पादटिप्पणियों की सूची दी।

आधा दशक के बाद, 2026 में मई में लंदन में पुरस्कार समारंभ पर, यांग स्वांग्जी ने काली लीस सूट में मंच पर चढ़ी, जिसके साथ जिन लिंग भी उसके बगल में खड़ी थीं। नीचे वाले पाँच बुकर पुरस्कार आंकलकों ने 128 किताबों में से 6 चुनी थीं, और फिर इन 6 में से इसी एक चुनी थी जो एक चीनी उपन्यास थी। यांग स्वांग्जी ने 4 मिनट के भाषण दिए, और उन्होंने "बहन" शब्द का उल्लेख नहीं किया।

लेकिन उन्होंने 《यूरपीय व्यक्ति》 के एक विशेष साक्षात्कार में एक बात कही थी जो इस पुरस्कार अभिव्यक्ति के बाद एक पादटिप्पणी के रूप में रखी जा सकती है: "अगर यह परिणाम थोड़ा पहले हो जाता तो शायद बहन इसे देख पाती।"³⁴

खर्च की किताब यांग रुओहुई के द्वारा बहन को दी गई एक पासवान कोड थी। वह किताब यांग रुओची के द्वारा बहन को दी गई एक स्थान थी।

19 नवंबर 2024 को आयोजित NBA finalist reading में, यांग स्वांग्जी ने न्यूयॉर्क में 《ताइवान में घूमना》 के अंग्रेज़ी अंश को पढ़ा। अगले दिन उन्होंने आधिकारिक रूप से अनुवाद साहित्य पुरस्कार जीत लिया। फ़ोटो: बी ए फ़ी (Phibeatrice), विकीमीडिया कॉम्स पर, CC BY-SA 4.0.

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• ज़ापान के शासनकाल का साहित्य — 1938 के 《ताइवान में घूमना》 के समय के पृष्ठभूमि के साथ, यांग च्यूज़ी, लाई हे, लो योन्ज़ोन जैसे लोगों ने महिलाओं और स्थायी लेखन की धड़कन शुरू की
• समकालीन ताइवान साहित्य — यांग स्वांग्जी जैसी पीढ़ी ने वु मिंगयी, लिन यीहान, लो यीज़ून जैसे स्थायी लेखकों को अपनाया, और अंतरराष्ट्रीय अनुवाद साहित्य बाजार की ओर बढ़ी
• ताइवान साहित्य का इतिहास — 1987 के सेवा से लेकर 2020 के दशक तक की महिलाओं की लेखन, समलैंगिक लेखन, मातृभाषा साहित्य के लहर के साथ, यांग स्वांग्जी की "बायलिंग ट्रेंड" इसी से जुड़ी है
• ताइवान साहित्य का इतिहास — जब यांग स्वांग्जी ने पुरस्कार प्राप्त करते समय कहा था "एक सदी का प्रश्न" तो उसका सम्पूर्ण संदर्भ क्या था
• ज़ू चांगवेन — सेवा के बाद महिलाओं की लेखन की प्रतिनिधि लेखिका, उनकी 《ह्यूमन हैंडबुक》 और 《ऐंशिएंट सिटी》 की अनुवाद संरचना का महत्वपूर्ण पूर्वज थी
• वु मिंगयी — एक ही 2020 के दशक के अंतरराष्ट्रीय अनुवाद साहित्य के लहर में ताइवान के प्रतिनिधि लेखक, 《आइज़र आइज़र मैन》, 《बाइसिकल दा स्टील थियटर》 अंग्रेज़ी दुनिया में दृश्यमान हैं

छवि स्रोत

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• Yang Shuang-zi at the 2024 National Book Awards — Photo: Bea Phi (Phibeatrice), 2024-11-20, CC BY-SA 4.0. यांग शुआंगज़ी न्यूयॉर्क Cipriani Wall Street NBA पुरस्कार समारंभ में।
• Yang Shuang-zi and Lin King at the National Book Awards Ceremony 2024 — Photo: Jennifer 8. Lee (Jenny8lee), 2024-11-20, CC BY-SA 4.0. यांग शुआंगज़ी और अनुवादक जिन लिंग की तस्वीर।
• Yáng Shuāng-zǐ, writer, at the 2024 National Book Awards finalist reading 3 — Photo: Bea Phi (Phibeatrice), 2024-11-19, CC BY-SA 4.0. यांग शुआंगज़ी NBA फ़ाइनलिस्ट पढ़ाव में।

संदर्भ सामग्री