30-Sekunden-Zusammenfassung: Im März 1867 geschlug das amerikanische Handelsschiff Rover am südlichen Ende der Hengchun-Halbinsel. Der Kapitän und seine Frau sowie 12 Seeleute wurden bei der Paiwan-Gemeinde Kulaljuc getötet. 181 US-Soldaten versuchten, militärisch zu reagieren, wurden jedoch zurückgedrängt, und ein Kommandeur starb. Drei Monate später saß Zhuo Qidu, der Häuptling der Achttheure von Langqiao, in einer Feuerstelle und verhandelte mit dem amerikanischen Konsul Li Xiande 45 Minuten lang den Kapvertrag – einen diplomatischen Vertrag, der außerhalb des Blickfeldes der Qing-Regierung existierte. Dieser Vertrag schützte die Clans, aber die andere Vertragspartei nahm sieben Jahre später das gesamte Wissen über Süd-Taiwan mit in das japanische Kaiserreich.
Der Morgen am Qixing-Felsen
Am 12. März 1867 geschlug das amerikanische Handelsschiff Rover, das von Shantou nach Niu Zhuang segelte, am Qixing-Felsen am südlichen Ende der Hengchun-Halbinsel 1. Der Kapitän Joseph W. Hunt paddelte mit seiner Frau Mercy und den Seeleuten in Rettungsbooten zur Küste.
Sie wussten nicht, wo hinter diesem Strand jemand lebte.
Die Menschen, die an Land gegangen waren, kehrten nicht zurück. 14 Seeleute, darunter der Kapitän und seine Frau, starben in Kulaljuc (heutiges Shadi-Ting, Hengchun, Pingtung). Nur ein chinesischer Matrose entkam am Rande des Dschungels und brachte die Nachricht nach Dagou 1.
Die Nachricht gelangte nach Xiamen und zu dem amerikanischen Konsul Li Xiande in Xiamen.
Die US-Soldaten im Dschungel
Li Xiande suchte zuerst die Qing-Regierung auf. Die Antwort des Gouverneurs von Minch'ao war erschreckend klar: „Die indigenen Völker leben in Höhlen und sind nicht kartiert, sie sind außerhalb der Reichweite der Missionsarbeit.“ 2 Es sei ein Gebiet barbarischer Stämme, das nichts mit ihnen zu tun habe.
Die US-Marine beschloss, selbst eine Lösung zu finden. Im Juni 1867 versuchten 181 Soldaten der USS Hartford, einen gewaltsamen Landgang durchzuführen 3.
Der Dschungel führte eine andere Art von Krieg. Die Paiwan kämpften in ihrem eigenen Territorium und kannten jeden Bachlauf, jeden Berghang. Die US-Soldaten gerieten in eine Falle; der Kommandeur Alexander MacKenzie wurde getroffen und starb, und die 181 Männer zogen ins Meer zurück 3.
Die Marine der weltweit mächtigsten Nation hatte im Dschungel der Hengchun-Halbinsel verloren.
Was lange her geschah
Im Oktober 1867 trafen Li Xiande und Zhuo Qidu endlich persönlich zusammen. Zhuo Qidu erklärte, warum die Menschen in Kulaljuc getötet wurden.
„Vor langer Zeit fast ausgerichtet die Weißen die Gemeinschaft Kulaljuc, sodass nur noch drei übrig blieben, was zu Generationen des Grolls führte.“ 4
Dies war ein kollektives Gedächtnis, keine vorübergehende Feindschaft. Artefakte aus Kulaljuc zeigten eine andere Sache: mexikanische Silbermünzen aus der spanischen Ära und Keramik aus Fujian und Guangdong 5. Über Jahrhunderte waren sie aktive Händler, die verschiedene Fremde gesehen hatten und wussten, was diese Fremden brachten.
💡 Wussten Sie?
Archäologische Ausgrabungen des China Museum in der Stätte Kulaljuc (heutiges Shadi-Ting) fanden mexikanische 8-Reales-Silbermünzen aus der spanischen Ära sowie Keramik aus Fujian und Guangdong. Diese Paiwan-Gemeinschaft war über Jahrhunderte hinweg an den transpazifischen Handel beteiligt und kein isolierter Stamm, wie manche annehmen.
Die 45 Minuten des Feuers
Am Mittag des 10. Oktober 1867 gab es in einem Ort außerhalb der Stadt Hengchun ein Feuer; das Erdgasfeuer war tagsüber kaum sichtbar 6.
Zwei Männer saßen auf dem Boden.
Li Xiandes Männer waren unbewaffnet. Die Gewehre von Zhuo Qidu lagen zwischen seinen Knien, und 200 Clansmitglieder umgaben ihn.
Zhuo Qidu war zu dieser Zeit etwa 50 Jahre alt. Li Xiande beschrieb ihn in seinem Bericht an den amerikanischen Gesandten: „Die Sprache ist kurz und angenehm, das Aussehen freundlich, er zeigt einen entschlossenen Charakter, ist nicht groß, kann als klein bezeichnet werden, hat breite und kräftige Schultern, graublondes Haar und ist voller Energie und Entscheidungsfreude.“ 6
✦ „Wenn ihr es mit Gewalt lösen wollt, werden wir kämpfen, und das Ergebnis können wir natürlich nicht garantieren; wenn ihr jedoch einen friedlichen Weg wünscht, kann ewiger Frieden gesichert werden.“ — Zhuo Qidu 4
Zhuo Qidu wusste, dass die 181 US-Soldaten gescheitert waren. Er wusste auch, dass die Amerikaner nicht aufgeben würden. Er hatte zwischen Gewalt und Diplomatie für Diplomatie gewählt, aber von einer Position aus, in der sie selbst nichts gewinnen konnten. Diese 45 Minuten führten zu einem mündlichen Abkommen.
Drei Artikel, ein Versprechen
Das mündliche Abkommen vom 10. Oktober 1867 wurde am 28. Februar 1869 schriftlich festgehalten 7. Dieser Kapvertrag enthielt drei Punkte [^10]:
- Roter Flaggenkennung: Fremde, die bei einem Schiffbruch rote Flaggen an Segeln oder Masten hissen, werden von den Clans als Rettungssignal erkannt und nicht angegriffen.
- Versorgungsregelung: Wenn Fremde Versorgung benötigen, müssen sie einen Prozess durchlaufen und sich mit dem Häuptling in Verbindung setzen; sie dürfen nicht direkt ins Dorf eintreten.
- Kein Zutritt zu Bergregionen: Fremde dürfen die Territorien der Paiwan in den Bergen nicht betreten.
Dieser Vertrag existierte außerhalb des administrativen Bereichs der Qing-Regierung. Die Vertragsparteien waren Zhuo Qidu und Li Xiande, die die Häuptlinge der Achttheure von Langqiao und das amerikanische Konsulat repräsentierten – es war kein offizieller Vertrag zwischen Taiwan und den USA, da die Qing-Regierung nie anwesend war.
Diese drei Punkte waren in ihrer Formulierung sehr prägnant, deckten aber die Szenarien ab, in denen Fremde und Clans am ehesten kollidieren konnten: vom Erkennungssignal bei Schiffbrüchen über die Begrenzung des Versorgungsprozesses bis hin zum Prinzip des Nichtbetretens der Bergregionen. Jeder Punkt war eine Konkretisierung der Lektion des Rover-Vorfalls.
📝 Notiz des Kurators
Die von Zhuo Qidu geführte Gemeinschaft Sakaru ist ein Stamm, der vor Jahrhunderten nach der Migration der Nachkommen der Binin aus dem Gebiet in die Hengchun-Halbinsel gelangte und sich zu Paiwan entwickelte. Zhujin (heutiges Lide, Manshow, Pingtung) war das Hauptdorf unter den vier großen Häuptlingen; die anderen drei waren Shema'li, Maozai und Longluan 8. Studien des Indigenenrates zeigen, dass der Kapvertrag Zhuo Qidu dabei half, „seine Autorität aufrechtzuerhalten und die Struktur der Achttheure zu festigen“. Der außenpolitische Erfolg war auch eine innere politische Konsolidierung.
Die Töchter als Gesandte
Nach Abschluss des mündlichen Abkommens wählte Zhuo Qidu eine unerwartete diplomatische Lösung: Er sandte zwei seiner Töchter als Botschafterinnen. Dokumente aus der Literatur von Juzhen Taiwan berichten, dass sie sich weigerten, vor den Qing-Beamten niederzuknien 6.
Am 4. März 1872 besuchte Li Xiande Zhujin ein letztes Mal und brachte einen Fotografen mit; dies war ihr drittes Treffen 7. Dies ist das letzte Bild der diplomatischen Beziehung, die Li Xiande und Zhuo Qidu seit den 1860er Jahren aufgebaut hatten.
Als sie sich trennen mussten, sagte Zhuo Qidu: „Wir haben genug gesprochen, wir müssen uns verabschieden; verschwendet diese freundliche Begegnung nicht mit Worten.“ 4
- 12.03.1867 — Rover schlägt am Qixing-Felsen, 14 Tote
- 19.06.1867 — US-Soldatenlandung scheitert, Kommandeur MacKenzie stirbt
- 10.10.1867 — Feuergespräch, 45 Minuten
- 28.02.1869 — Schriftlicher Kapvertrag unterzeichnet
- 04.03.1872 — Drittes Treffen in Zhujin mit Fotograf
- 1874 — Mudan-Ereignis, japanische Invasion der Hengchun-Halbinsel
Die andere Seite des Abkommens
Im Jahr 1874 landete das japanische Kaiserreich auf der Hengchun-Halbinsel – bekannt als das Mudan-Ereignis.
Einer der Berater Japans war Li Xiande. Er brachte alle Informationen mit, die er in den sieben Jahren auf der Halbinsel gesammelt hatte: Straßen, Standorte der Häuptlinge, Namen der Anführer und die Topographie des Gebirges. Und seine juristische Argumentation, die er bereits vorbereitet hatte: das „Stammesland“ gehöre nicht zur Jurisdiktion der Qing-Dynastie, sondern sei eine sogenannte terra nullius (unbewohntes Land). Dieses Argument bildete später die rechtliche Grundlage für die japanische Invasion 9.
Der Kapvertrag schützte Zhuo Qidu und seine Clans vor der Vergeltung der Amerikaner. Aber die Gültigkeit des Abkommens war an die Unterzeichner gebunden. Sobald Li Xiande ging, wurde der Vertrag hinfällig. Das Wissen, das er mitnahm, hatte keine bindende Kraft; es folgte dem höchsten Bieter.
Der Ort des Feuers existierte immer noch, und das Erdgasfeuer brannte weiter.
Es gibt keine gesicherte Antwort in den historischen Aufzeichnungen über das Todesjahr von Zhuo Qidu – einige sagen 1872, andere 1874 10.
„Natürlich können wir Worte sprechen, aber wer von uns kann im Herzen des anderen sehen?“
Dieser Satz wurde von Li Xiande notiert; er sagte ihn Zhuo Qidu.
Weiterführende Lektüre
Der Rover-Vorfall ist ein Schnittpunkt in der Geschichte Taiwans: die diplomatische Autonomie der indigenen Völker, die Grenzen der Qing-Herrschaft, das Eingreifen des westlichen Imperialismus und die Bestrebungen Japans nach Taiwan wurden in diesen sieben Jahren (1867–1874) extrem komprimiert auf demselben geografischen Raum.
Die Erzählung dieses Artikels konzentriert sich auf die Perspektive Zhuo Qidus, aber jede Linie führt zu anderen Orten. Li Xiandes Geschichte hat ihre eigene Vergangenheit und Zukunft; das „keine Kartierung“ der Qing-Regierung ist ein Mikrokosmos der verschwommenen Grenzen während der Herrschaft der Qing; die Identität der Sakaru nach hundert Jahren nahm einen anderen Weg.
Die folgenden Artikel ergänzen diesen Text aus verschiedenen Blickwinkeln:
- Li Xiande: Der amerikanische Konsul, der mit Zhuo Qidu verhandelte und später zum Berater in der japanischen Regierung wechselte. Die C-1 Serie betrachtet dieselbe Periode aus Li Xiandes Sicht.
- Qing-Herrschaft: Die Antwort des Gouverneurs von Minch'ao auf den Rover-Vorfall, die tiefere Bedeutung im Kontext der Grenzprobleme in Taiwan während der Qing-Zeit hat.
- Geschichte der indigenen Völker Taiwans und Namensgebungsbewegung: Die zeitgenössische Identität der Sakaru unterscheidet sich grundlegend von der Klassifizierung als „indigene Stämme“ während der Qing-Zeit; zwei Narrative entfalten sich am selben Ort.
Quellenverzeichnis
- Wikipedia: Rover Incident — Datum des Schiffbruchs, Ort des Unglücks, Anzahl der Toten↩2
- TNL Schlüsselkommentar: Rover-Vorfall und Kapvertrag bestätigen, dass das östliche Taiwan nicht zur Qing-Dynastie gehörte — Zitat aus dem Originalantwort des Gouverneurs von Minch'ao↩
- Wikipedia: Rover incident — Scheitern der Landung von 181 Männern der USS Hartford, Tod von MacKenzie (19.06.1867)↩2
- Elektronisches Journal für indigene Literatur: General Li Xiande und Häuptling Zhuo Qidu — Drei Zitate von Zhuo Qidu aus dem Bericht an den amerikanischen Gesandten am 8. November 1867↩23
- Yan Zhi You Wu: Archäologische Enthüllungen des Rover-Vorfalls — Berichte über die Entdeckung mexikanischer Silbermünzen und asiatischer Keramik in Kulaljuc↩
- Juzhen Taiwan: Zhuo Qidu in den Dokumenten und seine drei Treffen mit Li Xiande — Beschreibung von Zhuo Qidu (Zitat aus dem Bericht von Li Xiande); Aufzeichnung der Töchter als Gesandte↩23
- Elektronisches Journal für indigene Literatur: Vom Rover-Vorfall zum Kapvertrag — Daten der drei Treffen, schriftlicher Vertrag 28.02.1869, drittes Treffen mit Fotograf↩2
- Wikipedia: Sakaru — Ursprung und die vier großen Häuptlinge↩
- Wikipedia: Kapvertrag — Inhalt der drei Punkte; das terra nullius-Argument und die rechtliche Grundlage des Mudan-Ereignisses↩
- Wikipedia: Zhuo Qidu — Lebensdaten und Streit über das Todesjahr (1872 oder 1874)↩