Ikhtisar 30 detik: Pada Maret 1867, kapal dagang Amerika Rover menabrak batu karang di ujung selatan semenanjung Hengchun. Kapten dan 12 awak kapal yang mendarat bertemu kematian di komunitas Kulaljuc (龜仔甪社) suku Paiwan. 181 tentara Amerika mencoba membalas dengan kekuatan militer tetapi diusir kembali, komandan tewas. Tiga bulan kemudian, Tauketok, kepala besar dari Delapan Belas Kelompok Langyiao, duduk di sebuah tempat bernama Penyalahaan Panas (出火), dan berbicara selama 45 menit dengan konsul Amerika Charles Le Gendre (李仙得), menghasilkan Perjanjian Tanjung Selatan, sebuah perjanjian diplomatik yang ada di luar pandangan penguasa Dinasti Qing. Perjanjian ini melindungi suku kami, tetapi tujuh tahun kemudian pihak yang menandatangani membawa semua pemahaman tentang bagian selatan Taiwan ke Kerajaan Jepang.
Fajar di Tujuh Batu Bintang
Pada 12 Maret 1867, kapal dagang Amerika Rover dalam perjalanan dari Swatow ke Yingkou menabrak batu karang di Tujuh Batu Bintang di ujung selatan semenanjung Hengchun1. Kapten Joseph W. Hunt membawa istrinya Mercy dan beberapa awak kapal, mendayung perahu penyelamat menuju pantai.
Mereka tidak tahu siapa pemilik pantai di belakang mereka.
Empat belas awak kapal yang mendarat, termasuk kapten dan istrinya, bertemu kematian di komunitas Kulaljuc (龜仔甪社, sekarang bagian dari Desa Shuoding, Kecamatan Hengchun, Kabupaten Pingtung). Hanya satu awak kapal berkebangsaan Guangdong berhasil melarikan diri dari tepi hutan dan membawa berita ke Takao1.
Berita menyebar ke Xiamen dan sampai ke konsul Amerika Charles Le Gendre (李仙得) di sana.
Tentara Amerika Masuk Hutan
Charles Le Gendre (李仙得) terlebih dahulu mencari dinasti Qing. Jawaban Gubernur Jenderal Fujian dan Zhejiang sangat jelas dan mendinginkan: «Tanah Taiwan adalah tempat tinggal barbarian liar (生番), mereka tinggal di gua dan pohon, tidak termasuk dalam peta administrasi, berada di luar jangkauan pengajaran peradaban.»2 Itu adalah tempat barbarian, tidak ada hubungan dengan kami.
Angkatan Laut Amerika memutuskan untuk menyelesaikan sendiri. Pada Juni 1867, USS Hartford mengirim 181 prajurit mencoba pendaratan paksa3.
Berperang di hutan adalah jenis peperangan yang berbeda. Suku Paiwan berperang di wilayah mereka sendiri, mengetahui setiap lembah sungai, setiap lereng bukit. Tentara Amerika jatuh ke dalam serangan jebakan, komandan Alexander MacKenzie terkena peluru dan tewas, 181 prajurit mundur kembali ke laut3.
Angkatan Laut perkasa dunia pertama kalah dalam pertempuran di hutan semenanjung Hengchun.
Sesuatu yang Terjadi Lama Sekali
Pada Oktober 1867, Charles Le Gendre (李仙得) dan Tauketok akhirnya duduk berhadapan. Tauketok menjelaskan mengapa komunitas Kulaljuc membunuh mereka.
«Lama sekali, orang kulit putih hampir memusnahkan komunitas Kulaljuc sepenuhnya, hanya tersisa 3 orang, menyebabkan dendam turun-temurun hingga sekarang.»4
Ini adalah memori yang terakumulasi selama berabad-abad, bukan kebencian yang bersifat sementara. Artefak yang ditemukan di situs Kulaljuc menceritakan kisah lain: koin perak Meksiko dari era Kerajaan Spanyol, peralatan keramik dari Fujian dan Guangdong5. Selama berabad-abad, mereka telah menjadi pedagang aktif, melihat berbagai pihak luar, dan juga tahu apa yang dibawa oleh pihak luar.
💡 Apakah Anda tahu
Penggalian arkeologi Akademi Sinica di situs Kulaljuc (sekarang Desa Shuoding) menemukan koin perak Real de a 8 Meksiko dari era Kerajaan Spanyol, dan juga tembikar dari Fujian dan Guangdong. Komunitas Paiwan ini selama berabad-abad terus berpartisipasi dalam perdagangan lintas Pasifik, bukan komunitas terpencil seperti yang dibayangkan.
45 Menit di Penyalahaan Panas
Pada siang hari 10 Oktober 1867, di tempat bernama Penyalahaan Panas di luar kota Hengchun, api dari gas alam di bawah tanah hampir tidak terlihat di siang hari6.
Dua orang duduk di atas tanah.
Orang-orang yang dibawa Charles Le Gendre (李仙得) tidak bersenjata. Senjata di tangan Tauketok berada di lututnya, 200 anggota suku mengelilingi di sekitar.
Tauketok saat itu sekitar 50 tahun. Charles Le Gendre (李仙得) dalam laporannya kepada Perwakilan Amerika menuliskan penampilannya: «Perkataannya singkat dan menyenangkan untuk didengar, wajahnya ramah, menunjukkan karakter yang kuat dan tegas, postur tubuhnya tidak tinggi, dapat dikatakan pendek, bahu sangat lebar dan kokoh, rambut beruban, memiliki energi dan ketegasan dalam pengambilan keputusan.»6
✦ «Jika Anda ingin menyelesaikan dengan kekuatan, kami tentu saja akan melawan, hasilnya tentu saja tidak dapat dijamin; sebaliknya, jika Anda menginginkan penyelesaian damai, kami dapat menjamin perdamaian selamanya.» ——Tauketok4
Tauketok tahu 181 tentara Amerika gagal. Dia juga tahu Amerika tidak akan begitu saja menyerah. Dia memilih diplomasi daripada kekuatan, tetapi dari posisi di mana pihak lain juga tidak bisa menang. 45 menit ini menghasilkan perjanjian lisan.
Tiga Klausul, Satu Komitmen
Perjanjian lisan pada 10 Oktober 1867 menjadi memorandum tertulis pada 28 Februari 18697. Perjanjian Tanjung Selatan ini memiliki tiga klausul[^10]:
- Identifikasi Bendera Merah: Jika orang asing yang mengalami kapal karam mengibarkan bendera merah di layar atau tiang, suku akan mengenalinya sebagai sinyal bantuan dan tidak akan menyerang
- Prosedur Pasokan: Jika orang asing membutuhkan pasokan, mereka harus menghubungi pemimpin melalui prosedur yang tepat, tidak boleh langsung masuk ke kampung
- Tidak Masuk Wilayah Pegunungan: Orang asing tidak boleh memasuki wilayah pegunungan komunitas Paiwan
Perjanjian ini ada di luar jangkauan administrasi Dinasti Qing. Kedua belah pihak yang menandatangani adalah Tauketok dan Charles Le Gendre (李仙得), mewakili konfederasi Delapan Belas Kelompok Langyiao dan Kantor Konsulat Amerika, bukan perjanjian formal antara Taiwan dan Amerika. Dinasti Qing dari awal hingga akhir tidak hadir.
Ketiga klausul ini ditulis dengan sangat singkat, namun mencakup skenario di mana pertemuan antara pihak luar dan suku paling mudah mengalami konflik langsung: dari sinyal identifikasi dalam penyelamatan kapal, hingga penetapan batas dalam prosedur pasokan, hingga prinsip tidak memasuki wilayah pegunungan. Setiap klausul adalah pelajaran dari insiden Rover yang terwujud secara konkret.
📝 Catatan Kurator
Konfederasi Seqaru (Seqalu) yang dipimpin Tauketok terbentuk dari keturunan suku Puyuma Zhiben yang migrasi ke semenanjung Hengchun beberapa ratus tahun lalu dan secara bertahap mengalami Paiwan-isasi. Pigoulao (Zhulao; sekarang Desa Lide, Kecamatan Manzhou, Kabupaten Pingtung) adalah kelompok utama di antara empat kelompok besar, tiga kelompok lainnya adalah Simaoli, Maozi, dan Longluan8. Penelitian Komisi Urusan Masyarakat Adat menunjukkan bahwa Perjanjian Tanjung Selatan memungkinkan Tauketok «mempertahankan otoritasnya sendiri dan lebih jauh mengkonsolidasikan kembali struktur Delapan Belas Kelompok». Pencapaian diplomasi eksternal juga merupakan konsolidasi politik internal.
Pengguna Sampah Perempuan
Setelah mencapai perjanjian lisan, Tauketok mengatur diplomasi yang tak terduga: mengirim dua putrinya sebagai pengguna sampah untuk menyampaikan pesan. Catatan penelitian literatur dari Guzhen Taiwan mencatat bahwa mereka menolak berlutut saat bertemu dengan pejabat dinasti Qing6.
Pada 4 Maret 1872, Charles Le Gendre (李仙得) terakhir kali datang ke Pigoulao, membawa fotografer bersama-sama, ini adalah pertemuan ketiga mereka7. Ini adalah citra terakhir yang dapat ditinggalkan oleh hubungan diplomasi yang dibangun bersama oleh Charles Le Gendre (李仙得) dan Tauketok sejak tahun 1860an.
Saat akan berpisah setelah berbicara, Tauketok berkata: «Kita sudah berbicara cukup, saatnya untuk berpisah, jangan sia-siakan pertemuan yang sebaik ini dengan kata-kata kosong.»4
- 1867/03/12 — Rover menabrak batu karang di Tujuh Batu Bintang, 14 orang tewas
- 1867/06/19 — Pendaratan tentara Amerika 181 orang gagal, komandan MacKenzie tewas
- 1867/10/10 — Perjanjian lisan di Penyalahaan Panas, 45 menit
- 1869/02/28 — Memorandum tertulis Perjanjian Tanjung Selatan ditandatangani
- 1872/03/04 — Pertemuan ketiga, di Pigoulao, dengan fotografer
- 1874 — Peristiwa Mudan, Jepang mendarat di semenanjung Hengchun
Separuh Lain dari Perjanjian
Pada 1874, Kerajaan Jepang mendarat dari laut ke semenanjung Hengchun, yang dikenal sebagai Peristiwa Mudan (牡丹社事件).
Salah satu penasihat di pihak Jepang adalah Charles Le Gendre (李仙得). Apa yang dia bawa adalah semua intelijen yang terkumpul selama tujuh tahun di semenanjung Hengchun: jalan-jalan, lokasi komunitas, nama-nama setiap pemimpin, topografi pegunungan. Juga ada argumen hukum yang sudah dia siapkan sejak lama: tanah «barbarian» tidak termasuk dalam yurisdiksi dinasti Qing, adalah yang disebut terra nullius (tanah tanpa pemilik). Argumen ini kemudian menjadi dasar hukum untuk ekspedisi Jepang9.
Perjanjian Tanjung Selatan memungkinkan Tauketok melindungi suku, menjauhkan dari balas dendam militer Amerika. Namun kekuatan perjanjian hanya terikat dengan orang yang menandatanganinya. Sekali Charles Le Gendre (李仙得) pergi, perjanjian lenyap bersama. Pengetahuan yang dia bawa tidak memiliki tenaga pengawas apapun, hanya mengikuti pemberi harga tertinggi.
Tempat bernama Penyalahaan Panas masih ada, api dari gas alam di bawah tanah masih menyala.
Tahun kematian Tauketok dalam catatan sejarah tidak memiliki jawaban yang pasti, ada yang mengatakan 1872, ada yang mengatakan 187410.
«Of course, words we can speak, but who of us can see in each other's heart?»
Kalimat ini Charles Le Gendre (李仙得) catat dari kata-kata Tauketok.
Bacaan Lanjutan
Peristiwa Rover dalam sejarah Taiwan adalah sebuah titik persimpangan: kemandirian diplomasi masyarakat adat, batas-batas kekuasaan administrasi Dinasti Qing, intervensi imperialisme Barat, dan pandangan mata Jepang terhadap Taiwan, dalam tujuh tahun antara 1867-1874 sangat terkompresi di wilayah geografis yang sama.
Narasi dari teks ini berfokus pada perspektif Tauketok, tetapi setiap benang meluas ke tempat lain. Kisah Charles Le Gendre (李仙得) memiliki kronologi sendiri yang panjang. Jawaban Dinasti Qing bahwa «tidak termasuk dalam peta administrasi» adalah ringkasan dari kekaburan perbatasan di seluruh periode pemerintahan Qing di Taiwan, dan identitas suku Seqaru seratus tahun kemudian berjalan di jalan lain.
Entri berikut saling melengkapi dengan teks ini masing-masing dari perspektifnya sendiri:
- Charles Le Gendre (李仙得): Konsul Amerika yang menjadi pihak perjanjian dengan Tauketok, kemudian berpindah menjadi penasihat pemerintah Jepang. Artikel seri C-1 melihat sejarah yang sama dari perspektif Charles Le Gendre (李仙得).
- Periode Pemerintahan Dinasti Qing (清治時期): Respons Gubernur Jenderal Fujian dan Zhejiang dalam Peristiwa Rover bahwa «tidak termasuk dalam peta administrasi» memiliki makna yang lebih dalam dalam konteks masalah perbatasan pemerintahan Qing di Taiwan.
- Sejarah Masyarakat Adat Taiwan dan Gerakan Penamaan Ulang (台灣原住民族歷史與正名運動): Identitas kontemporer suku Seqaru dan klasifikasi «barbarian liar» pada periode pemerintahan Dinasti Qing sangat berbeda, dua narasi ini dimulai di tempat yang sama.
Referensi
- Wikipedia: 羅發號事件 — Tanggal kapal karam, lokasi menabrak batu karang, jumlah kematian↩2
- TNL 關鍵評論:羅發號事件與南岬之盟,證實台灣東部不屬於清朝 — Teks asli respons Gubernur Jenderal Fujian dan Zhejiang↩
- Wikipedia: Rover incident — Kegagalan pendaratan USS Hartford 181 orang, kematian MacKenzie (1867-06-19)↩2
- 原住民族文獻電子期刊:李仙得將軍與卓杞篤酋長 — Tiga kutipan Tauketok dalam laporan Charles Le Gendre kepada Perwakilan Amerika tanggal 8 November 1867↩23
- 研之有物:羅妹號事件的考古揭密 — Laporan penemuan koin perak Meksiko Spanyol dan tembikar Asia di komunitas Kulaljuc↩
- 聚珍臺灣:文獻中的卓杞篤及其與李仙得三次會面 — Deskripsi fisik Tauketok (dikutip dari laporan Charles Le Gendre); catatan tentang putri-putri sebagai pengguna sampah↩23
- 原住民族文獻電子期刊:從羅妹號事件到南岬之盟 — Tanggal tiga pertemuan, memorandum tertulis 1869-02-28, pertemuan ketiga dengan fotografer↩2
- Wikipedia: 斯卡羅人 — Asal Seqaru dan empat kelompok utama↩
- Wikipedia: 南岬之盟 — Isi tiga klausul; argumen terra nullius dan dasar hukum ekspedisi Jepang↩
- Wikipedia: 卓杞篤 — Data biografi dan kontroversi tahun kematian (1872 atau 1874)↩