30-Sekunden-Überblick: Die meisten Menschen wissen, dass Ali Mountain ein Ort zum Sonnenaufgang ist. Wenige wissen, dass am 17. April 1954 um 14:30 Uhr Gao Yinshun, ein tsouischer Intellektueller, der als „Nietzsche von Ali Mountain“ bekannt war und der erste Bürgermeister von Ali Mountain, am Xinkeng-Hinrichtungsplatz in Neiding erschossen wurde; und dass derselbe Berg 35 Jahre zuvor, als der japanische Forstwissenschaftler Hayato Kawai zurückkehrte, tausendjährige Zedern sah, die vollständig abgeholzt waren, und einen Reuegedicht schrieb: „Die Axt ging tief in die grünen Täler ein, alle tausendjährigen Bäume wurden gefällt.“ Die Seele von Ali Mountain liegt nicht im heiligen Baum, im Sonnenaufgang oder in den Kirschblüten, sondern in diesen zwei Reichen, die seine Erinnerung nacheinander neu geschrieben haben.
Ein Reuegedicht: Hayato Kawai kehrt 1919 nach Ali Mountain zurück
1919 trat der Forstprofessor der Universität von Tokio, Hayato Kawai, erneut auf Ali Mountain. Siebzehn Jahre zuvor (1902) war er auf Anweisung von Gotō Shinpei von den Forstwirtschaften in Chiayi über den Kreuzpass nach Dapang gezogen und hatte dort das erste Mal Ali Mountain gesehen – ein „reiches und hochwertiges Zedernwaldlager“1 2。Die Untersuchung führte 1903 zur Einsetzung einer Sonderkommission durch das Gouvernmentsamt, Kawai sollte die Waldentwicklung und Eisenbahnrouten planen, 1906 wurde das Projekt genehmigt, die Fuzita-Gruppe übernahm die Arbeiten, 1910 begann der offizielle Bau2 3。
Doch 1919 sah Kawai einen anderen Berg. An dem Ort, wo er einst übernachtete, fand er die einst majestätischen tausendjährigen Bäume abgeholzt, nur noch Steine und Moos. Er schrieb dieses Gedicht4：
Die Axt ging tief in die grünen Täler ein, alle tausendjährigen Bäume wurden gefällt,
Unter Steinen und Moos lagen sie, die Quellen wurden zu Tränen.
Er nannte diesen Ort „Mondscheiben“ — heute ist die Mondestrasse der Ali Mountain Forstbahn von diesem Gedicht inspiriert4。Zwei Jahre nach Kawais Tod 1933, errichtete ein Freund in Ali Mountain ein Denkmal „Dr. Hayato Kawai von Qinshan“, das von Philosoph Nishida Kitaro gestiftet wurde2。
📝 Kurator-Notiz: Dies ist der ehrlichste Moment der japanischen Kolonialforstgeschichte — ein Forstwissenschaftler blickt zurück auf den Weg, den er gemacht hat, und kann nur noch ein Gedicht schreiben, um sich zu entschuldigen.
Während der japanischen Kolonialherrschaft wurden die drei großen staatlichen Forstwirtschaften Ali Mountain, Taipingshan und Baxianshan von 1912 bis 1945 auf einer Fläche von 18.432 Hektar abgeholzt, mit einem Volumen von etwa 6,63 Millionen Kubikmetern5。Diese Zedern wurden genutzt, um das Meiji-Shrine zu bauen und Kriegsschiffe zu bauen — die Heimat brauchte heilige Materialien, um die Legitimität des Reiches zu symbolisieren, während die alten Bäume von Ali Mountain gezwungen wurden, die Säulen der Schreine zu werden.
Nach dem Krieg wurde die Holzernte noch heftiger. Von 1946 bis 1990 wurden 44,56 Millionen Kubikmeter Holz geschlagen, auf einer Fläche von über 340.000 Hektar — das ist 6,7-mal so viel wie die japanischen Kolonialzahlen5。Was die Japaner als „Plünderung“ bezeichneten, wurde nach dem Krieg als „Erholung“ und „Veteranenbesiedlung“ verpackt. Die restlichen Stämme der heiligen Bäume von Ali Mountain sind die Überreste zweier Regime, die sich gegenseitig aufgefressen haben.
Gao Yinshun: Der Nietzsche von Ali Mountain
Gao Yinshun wurde am 5. Juli 1908 in der Gemeinde Bubu in Ali Mountain geboren, sein tsouischer Name war Youyong Yadawuyukana（'Uongʉ'e Yata'uyungana）6。1924 trat er in die Lehrerschule in Tainan ein, wo er Klavier spielte, Kompositionen schrieb und Nietzsche las — daher stammt sein Titel „Nietzsche von Ali Mountain“6 7。
Er war nicht nur Musiker. Er komponierte „Jagdlieder“, „Prinzessin im Frühling“, „Kuckucksnest“ und „Gesang beim Yangshanshan“, und schrieb diese Werke in tsouischer Sprache, um die Welt der Tsou zu dokumentieren6。Er unterrichtete Japanisch, unterrichtete Musik, war Revierbezirksbeamter. Als die Japaner 1945 gingen, wurde er zum ersten Bürgermeister der Region Wu-feng（heute Ali Mountain）6。Seine Frau Tang Xuezhu（chinesischer Name Gao Chunfang, 1913-1999） gab ihm 11 Kinder, von denen die Älteste Gao Jihu später als Sängerin „Panna“ in den Nachtclubs von Taipeh arbeitete6。
Nach dem 228-Vorfall nahm er Obdachlose aus dem Außengebiet auf — diese Gutmütigkeit wurde später zu seiner Anklage. Er setzte sich auch für die Selbstverwaltung der Tsou ein und wollte ein autonomes Gebiet für indigene Völker gründen6 8。Für die Nationalpartei im frühen 1950er Jahren war dies gleichbedeutend mit Rebellion.
📝 Kurator-Notiz: Das Tragische an Gao Yinshuns Schicksal liegt nicht darin, dass er etwas falsch gemacht hat, sondern dass er in einer Ära lebte, in der es heißt: „Wenn man den Außenseitenhilfespersonen hilft, wird man als Verräter gebrandmarkt; wenn man seine Muttersprache schützt, wird man als Separatist gebrandmarkt.“
Am 10. September 1952, unter dem Deckmantel einer „Bergsicherheitskonferenz“, wurde Gao Yinshun zusammen mit Tang Shouren und anderen indigenen Führern in Jiayi entführt und zum Militärgericht in Jingmei nach Taipeh gebracht7 8。Dieses Ereignis ist bekannt als „Tang Shouren und andere Rebellionsfall“, oder genauer gesagt: die Bereinigung der tsouischen Intellektuellen。
17. April 1954, 14:30 Uhr
Im Februar 1954 wurden Gao Yinshun, Tang Shouren, Wang Qingshan und Fang Yizhong, vier Tsou, zusammen mit Lin Ruichang und Gao Zhaocun von der Sahpapas, insgesamt sechs Personen, zu einem Todesurteil verurteilt9。Der Vorwurf lautete: „Mit der Absicht, die Regierung durch illegale Mittel zu stürzen.“
Am 17. April 1954 um 14:30 Uhr wurden diese sechs Personen von der Militärwache nach Xinkeng gebracht — das ist heute der dritte Friedhof in Neiding — und hingerichtet9。Tang Shouren wurde mit 28 Jahren entführt, er wurde 1924 in der Gemeinde Leye in Dapang geboren10。Gao Yinshun wurde mit 45 Jahren entführt und 46 Jahre alt getötet.
Seine Asche wurde von seinen Mitgliedern stillschweigend nach Ali Mountain gebracht und auf einem Berg, der seine Heimat sichtbar ist, begraben8。Nach der Untersuchung der Konsortiumsgruppe stellte sich heraus, dass die Familien der Erschossenen ebenfalls von der Partei staatlich überwacht und verfolgt wurden9。
Der Berg, der gezwungen wurde, Schweigen zu halten
Die weiße Ängste hinterließ zwei Narben auf den indigenen Dörfern.
Die erste Narbe ist das Verschwindern der Intellektuellen. Tsou- und Sajapas-Intellektuelle, die in den 1950er Jahren entweder hingerichtet oder langfristig festgehalten wurden, brachten die indigene Gesellschaft um eine ganze Generation von Führern7 8。
Die zweite Narbe ist subtiler: Viele Gemeindemitglieder verstummten aus Angst, manchmal sogar gezwungen, dass tsouische Frauen aus Überlebensnotwendigkeit oder um ihre Familien zu schützen mit Männern aus dem Außengebiet zu heiraten — als Interviewpartner berichteten, dass dieses Gefühl „etwas wie Geiselhaft“ sei8。Diese Geschichte wurde in den Dörfern zum Tabu, bis sie vor einigen Jahren langsam ans Licht gekommen ist.
Dies ist der ironischste Aspekt von Ali Mountain als Touristenattraktion: Die Besucher steigen in die von den Japanern errichteten Forstbahnen hinauf, um Kirschblümen und heilige Bäume zu sehen, doch unter ihren Füßen liegt der Boden, auf dem 1950 vier tsouische Leichen begraben wurden. Am 17. April 2021, genau 67 Jahre nach dem Tod von Gao Yinshun, wurde das Denkmal für die Opfer der weißen Ängste an Ali Mountain enthüllt11。
Ali Mountain 2026
Heute hat Ali Mountain ein weiteres Problem: Die Touristen können keine Tickets bekommen.
Ab dem 2. März 2026 wurde das neue System „Sofortige Zahlung bei Buchung“ für die Ali Mountain Forstbahn und die Verwaltung von Kulturgütern eingeführt12。Das alte System hatte eine zweitägige Pufferfrist, aber die höchste Nichtzahlungsquote erreichte 70-80% — Die Bucher zahlten nicht, die Sitze blieben blockiert, die wirklichen Reisenden konnten keine Tickets kaufen, und der monatliche Umsatz der Forstbahn sank um mehrere Millionen Yuan12。Das neue System erfordert, dass die Zahlung bei der Buchung erfolgt, und wer innerhalb eines Monats dreimal versäumt zu zahlen, hat seine Lizenz für sechs Monate entzogen.
Dies ist ein Jahrhundert alter Zug, der immer noch fährt. Er hat die Zedern der Japaner transportiert, er hat das System der Kriegsrechtsverordnung nach dem Krieg transportiert, und jetzt transportiert er die Besucher, die den Sonnenaufgang suchen.
„Die Seele von Ali Mountain liegt nicht in den gefällten alten Bäumen, nicht in den erschossenen Tsou-Menschen. Sie liegt in den lebenden, die sich erinnern.“
Ali Mountain ist kein Berg, sondern ein noch unvollendetes Geschichtsbuch. Das Reuegedicht, das Hayato Kawai 1919 schrieb, und der Moment, in dem Gao Yinshun 1954 am Xinkeng-Hinrichtungsplatz fiel, liegen noch in einer Ecke dieses Berges, bereit, gelesen zu werden.
Weiterführende Literatur:
- Geschichte der taiwanesischen Forstentwicklung — Wie drei Jahrhunderte Forstpolitik Ali Mountain, Taipingshan und Baxianshan zu Kolonialforstwirtschaften machten
- Taiwan White Terror — Der Fall Gao Yinshun ist nur ein Teil der Bereinigung der tsouischen Intellektuellen, das Ausmaß der politischen Gewalt der 1950er Jahre
- Geschichte der indigenen Völker Taiwans und Bewegung für Gerechtigkeit — Die Lage und der Widerstand der Tsou und anderer indigener Völker im nachkriegszeitlichen Taiwan
- 228-Vorfall — Wie die Gutmütigkeit von Gao Yinshun, Flüchtlinge aus dem Außengebiet aufzunehmen, später zu seiner Anklage wurde
- Japanische Kolonialherrschaft — Das Reich Waldkontor-System, das Hayato Kawai umgab
- Der Kautschukkrieg des 19. Jahrhunderts — Bevor die Zedern von Ali Mountain abgeholzt wurden, wurden die Kautschurbäume in der Region während der Qing-Dynastie gefällt. Von 1864, als James Davidson nach 1906, als die Big Society, auf derselben Linie
Referenzen
- Handgezeichnete Karte der Ali Mountain von Hayato Kawai｜Nationales Kulturerbe-Speichersystem 2.0 — Die Originalzeichnung der Ali Mountain-Untersuchung von Hayato Kawai 1902, ein Primärzeugnis der taiwanesischen Forstgeschichte.↩
- Hayato Kawai - Wikipedia — 1865-1931, Professor für Forstwirtschaft an der Universität von Tokio, Vordenker der Ali Mountain Forstbahn, 1933 von Freunden ein Denkmal „Dr. Hayato Kawai von Qinshan“ errichtet, gestiftet von Nishida Kitaro.↩23
- Reihe: Die Menschen, die Taiwan veränderten: Der Gründer der Ali Mountain Eisenbahn, Hayato Kawai | Nippon.com — Offizielle japanische Perspektive mit vollständiger Chronologie der fünf Forschungsreisen und Eisenbahngleiseplant von Hayato Kawai zwischen 1903 und 1914.↩
- Von verstorbenen Lieblingen gezogen: „Die Berge der Mondestrasse“｜Medium — Historischer Kontext der Reue über das Gedicht „Die Axt ging tief in die grünen Täler ein“ und die Benennung von „Mondestrasse“ bei der Rückkehr von Hayato Kawai 1919.↩2
- Wie viele Bäume wurden während der großen Holzernte von Taiwan gefällt? - Blog von Li Genzheng — Statistik von Li Genzheng, Geschäftsführer der Bürgerinitiative für die Erde, basierend auf der „Waldgeschichte der Republik China (Taiwan)“ von Yao Hesheng 1993: Die drei staatlichen Forstwirtschaften (Ali Mountain/Taipingshan/Baxianshan) von 1912 bis 1945 fällten 18.432 Hektar und 6,63 Millionen Kubikmeter, die Zahlen nach dem Krieg sind 6,7-mal höher.↩2
- Gao Yinshun - Wikipedia — Geboren am 5. Juli 1908, tsouischer Name Youyong Yadawuyukana, 1945 als erster Bürgermeister von Wu-feng（heute Ali Mountain）, Ehefrau Tang Xuezhu und 11 Kinder.↩23456
- „Der Nietzsche von Ali Mountain“ Gao Yinshun - Whale Website — Historische Quelle, die belegt, dass Gao Yinshun 1924 in die Lehrerschule in Tainan eintrat und dort mit der Philosophie Nietzsches in Kontakt kam, weshalb er den Titel „Nietzsche von Ali Mountain“ erhielt.↩23
- Echos aus fernen Bergen: Die Tsou ohne Wahl und die vergessenen Opfer - Reporter — Tiefgehende Berichterstattung über die Bereinigung der tsouischen Intellektuellen, das Phänomen von Zwangsheiraten mit Männern aus dem Außengebiet mit „Geiselgefühl“ und die langjährige Stille der Familien.↩2345
- Nach der Hinrichtung von Tsou Tang Shouren, Wang Qingshan: Untersuchung durch das Konsortium — Untersuchungsbericht des Konsortiums bestätigt, dass am 17. April 1954 um 14:30 Uhr am Xinkeng-Hinrichtungsplatz（heute der dritte Friedhof in Neiding）hingerichtet wurde, und die Familien der Erschossenen wurden von der Partei staatlich überwacht und verfolgt.↩23
- Tang Shouren - Wikipedia — Tsou, geboren 1924 in der Gemeinde Leye in Dapang, einer der Hauptnamen der „Tang Shouren und andere Rebellionsfall“.↩
- Das Denkmal für die Opfer der weißen Ängste wird an Ali Mountain enthüllt - Newtalk — Am 17. April 2021, genau 67 Jahre nach dem Tod von Gao Yinshun, wurde das Denkmal an Ali Mountain feierlich enthüllt, mit Familienmitgliedern anwesend.↩
- Die Wahrheit hinter dem Ticketmangel! Ali Mountain Forstbahn: 80% der Tickets werden nicht bezahlt, ab 3/2 wird das System geändert - China Times — Details zur Einführung des neuen Systems „Sofortige Zahlung bei Buchung“ am 2. März: Das alte System hatte eine zweitägige Pufferfrist, die Nichtzahlungsquote betrug 70-80%, und der monatliche Umsatzverlust betrug mehrere Millionen Yuan.↩2