Si-Si-Nan-Gemeinde: Das Soldatenwohnviertel der Waffenfabrik, heute ein Kulturpark neben Taipei 101

30-Sekunden-Überblick: Ende November 1948 geriet der chinesische Bürgerkrieg in eine Krise. Die Maschinen des United Arsenal No. 44 aus Qingdao wurden in sechs Chargen mit „Taikang-Rollen“ nach Keelung transportiert ¹. Im Dezember wurden die Arbeiter und ihre Familien zunächst in japanischen Lagerhäusern in Sanzhangli untergebracht, wo sie anfänglich „mit Stoffbahnen als Trennwände lebten“ ². Im darauffolgenden Jahr begannen sie, im Süden des Fabrikgeländes eigene Wohnstätten zu errichten – das erste Soldatenviertel der Republik China auf Taiwan entstand so ³. Das Viertel war nach Rang in drei Dörfer unterteilt: Offiziere wohnten im Westdorf, Unteroffiziere im Ostdorf und Arbeiter ohne militärischen Dienst im Süddorf ¹. Von 1978 bis 1980 wurde die Waffenfabrik (die umbenannt wurde in Fabrik No. 206) nach Sanxia verlegt; das Westdorf wurde abgerissen und zum Zhongtuo-Wohnkomplex umgebaut, während das Ostdorf in den Wohnkomplex Zhongzhen im Jugendpark evakuiert wurde ⁴. Nur das Süddorf blieb übrig, da die Bewohner Arbeiter waren und nicht unter die Vorschriften zur Umwandlung von Soldatenwohnvierteln des Verteidigungsministeriums fielen ⁵. Im Jahr 1998 zogen alle Bewohner des Süddorfs in den Xinyi New City; im Jahr 1999 zerstörte ein Brand Teile der Wohnstätten, und im Jahr 2001 wurde die Erhaltung von vier symmetrischen Gebäuden durch einen Kulturstreit entschieden. Am 25. Oktober 2003 eröffnete das „Xinyi Civic Center und Kulturpark des Soldatenviertels“ – direkt gegenüber dem entstehenden Taipei 101 ⁶. Dieser Artikel möchte fragen: Wie ist ein Soldatenviertel aus Shandong, das von Qingdao nach Taiwan gefahren wurde, zu einer historischen Sehenswürdigkeit geworden, die täglich von ausländischen Touristen besucht wird, neben der 101? Und wohin sind die über tausend Familien verschwunden, die hier gelebt haben?

Zwei Taifans am Nachmittag

September 2013, Panorama der Si-Si-Nan-Gemeinde. Foto: Men1399. Lizenz über Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

Wenn Sie einem Einwohner von Taipei fragen „Wo ist die Si-Si-Nan-Gemeinde?“, wird er wahrscheinlich sagen: „Der kleine Park neben der 101, der sich wie ein Soldatenviertel anfühlt.“

An einem Nachmittag am Wochenende kommen Besucher aus dem Ausgang des U-Bahnhofs Taipei 101/Xinyi (Ausgang 2) in der Zhuangjing Road an. Der Platz ist voller Menschen. Ein koreanisches Touristenpaar hält ihr Handy quer und zeigt die niedrigen roten Ziegeldächer zusammen mit dem 401 Meter hohen Taipei 101 im Norden ⁷. Ein Bewohner, der einen Golden Retriever führt, geht vorbei; der Hund bleibt vor dem Museumsausstellungsgebäude des Viertels stehen und riecht lange. Der einfache Markt von Sonntag ist aufgebaut, wo Handwerkskunst, landwirtschaftliche Produkte und Straßenmusiker am Rasen spielen ⁸.

Die vier Ziegelhäuser mit roten Dächern bilden einen zentralen Platz. Das Gebäude im Norden ist das A-Haus und dient heute als Xinyi Kinderzentrum, verwaltet von der Sozialbehörde; das B-Haus im Osten ist das Museum des Soldatenviertels, das Möbel, Haushaltsgegenstände und Essensreste aus dem Viertel dauerhaft ausstellt; das C-Haus im Süden hieß früher „Heytea“ (Good Cho's) und wurde Anfang 2011 eröffnet, wodurch die Si-Si-Nan-Gemeinde in das Bewusstsein der jungen Leute von Taipei gerückt wurde ⁹; das D-Haus im Westen ist ein Kunst- und Ausstellungsraum für Theaterstücke, Buchläden und Vorträge.

Wenn Sie nach oben blicken, blinkt die rote Luftalarmleuchte des Taipei 101 im Norden. Wenn Sie auf den Fußspuren am Platz schauen, sind hier die Arbeiter aus Shandong zu sehen, die 1948 mit einem Schiff aus Qingdao kamen – sie trockneten Wäsche, brannten Kohlenöfen und braten Jiaozi zum Chinesischen Neujahr.

📝 Kuratorische Notiz: Die Si-Si-Nan-Gemeinde ist kein gewöhnliches Soldatenviertel. Erstens war es das erste Soldatenviertel, das von der Republik China auf Taiwan gegründet wurde, erbaut durch die Familien des United Arsenal No. 44 aus Qingdao zwischen 1948 und 1949 ³. Zweitens waren ihre Bewohner „Arbeiter“ (Shandong-Techniker ohne militärischen Dienst oder Rang) ⁵, weshalb sie systemisch nicht als „militärische Familienangehörige“ galten. Drittens war es das erste Soldatenviertel in Taipei, das als historisches Bauwerk anerkannt wurde und 2003 die vier Gebäude zum Xinyi Civic Center und Kulturpark des Soldatenviertels bewahrte ⁶. Diese drei „Erstens“ machten die Si-Si-Nan-Gemeinde zu einem ikonischen Fall der Bewahrung von Soldatenvierteln in Taiwan – ein Dorf, das eigentlich nicht erhalten werden sollte (da es nicht unter die Umwandlungsbestimmungen fiel), aber am Ende zum ersten wurde (durch Eingreifen des Kulturamtes).

Wie der Name entstand: Süden der Waffenfabrik No. 44

Der Name „Si-Si-Nan-Gemeinde“ ist direkt mit einer Waffenfabrik verbunden.

Die Vorgängerin des United Arsenal No. 44 (kurz „Si-Si-Fabrik“) geht auf die Zentrale Reparaturwerkstatt in Nanjing im Jahr 1936 zurück ¹⁰. Ende November 1948 geriet der chinesische Bürgerkrieg in eine kritische Phase, und das United Arsenal No. 44 in Qingdao stand vor einer Verlegung. Die Entscheidung des Fabrikdirektors war: Zuerst wurden die Maschinen in sechs Chargen mit „Taikang-Rollen“ nach Taiwan transportiert, um die Reparaturwerkstatt der japanischen Militärverwaltung auf Taiwan zu nutzen und weiterhin Geschosse für eine zukünftige Gegenoffensive herzustellen ¹.

Im Dezember landeten die Arbeiter und ihre Familien aus Qingdao nacheinander in Keelung. Sie wurden in den „japanischen Lagerhäusern“ in Sanzhangli untergebracht – also in Militärlagern der japanischen Armee im Osten von Taipei während der japanischen Herrschaft ¹¹. Die anfänglichen Lebensbedingungen waren miserabel; die Aufzeichnungen des Taiwan Historical Museum besagen: „Die Mitarbeiter und Familienangehörigen der Waffenfabrik lebten zunächst in den Fabriklagern“ ³, während die Website des Veteranenvereins festhält: „Die ersten Arbeiter lebten in den Lagerhäusern der Waffenfabrik, wobei sie mit Stoffbahnen als Trennwände lebten“ ².

Im Jahr 1949 begann die Fabrik im Süden des Geländes, Wohnstätten selbst zu bauen – daher der Name „Si-Si-Nan-Gemeinde“ ¹¹. Die Wohnstätten wurden nach Baureihen in drei Gebäudegruppen benannt: Bing, Yi und Jia ¹². Die meisten waren einfache Ziegelbauten mit Holzstruktur, schmale Gassen und kleine Zimmer mit gemeinschaftlichen Toiletten ².

„Die Mehrheit der Bewohner war aus Shandong“ ¹. Dies ist ein wichtiger Detail – da die Waffenfabrik ursprünglich in Qingdao ansässig war, kamen die Familienangehörigen, die nach Taiwan flohen, hauptsächlich aus der Provinz Shandong. Das Klischee von Soldatenvierteln auf Taiwan nach dem Krieg ist oft „Chuanyang-Küche“ oder „Sichuanisch“, aber das Essen der Si-Si-Nan-Gemeinde ist im Stil von Shandong – Pangbings, frittierte Mochi und Wowo Tou, sowie ein Snack namens „Qizi“, der aus Mehl und Zucker hergestellt und in kleine Quadrate geschnitten wird ². Die Sozialvereine des Viertels verkauften Shandong-Baozi und -Jiaozi, was sich deutlich von den Dialekten und Speisen in den Soldatenvierteln im Jugendpark oder Dazhi Marine ist.

📝 Kuratorische Notiz: Der Name „Si-Si-Fabrik“ selbst trägt eine historische Schwere. Er reicht vom Zentralen Reparaturwerkstatt in Nanjing 1936 über die Verlegung während des Krieges, die Übernahme japanischer Waffenanlagen nach dem Krieg, die Stationierung in Qingdao, die Flucht nach Taiwan und die Wiedereröffnung der Werkstatt in Sanzhangli bis zur Verlegung nach Sanxia im Jahr 1980 (umbenannt in Fabrik No. 206) – zwei dieser sieben Umsiedlungen haben das Schicksal direkt in die Landschaft von Taiwan geschrieben. Die Si-Si-Nan-Gemeinde ist der physische Beweis, der zwischen diesen beiden Verlegungen zurückblieb. Sie ist auch der physische Beweis der Shandong-Familienangehörigen aus Qingdao auf Taiwan. Was 1948 mit dem Taikang-Schiff gebracht wurde, war nicht nur Maschinen, sondern eine ganze Kultur von Shandong – die in diesem Grasstück neben der 101 für 50 Jahre fermentierte.

Eine Waffenfabrik ernährt drei Dörfer: Offiziere / Unteroffiziere / Arbeiter

Um die Si-Si-Nan-Gemeinde zu verstehen, muss man auch die beiden verschwundenen Geschwisterdörfer kennen – Si-Si-Westdorf und Si-Si-Ostdorf.

Basierend auf der Struktur des Personals nach der Verlegung der Fabrik nach Taiwan wurde das Personal grob in drei Ränge unterteilt: Offiziere (höherer Rang, Korpsoffiziere, Unteroffiziere), normale mittlere und niedere Soldaten sowie Techniker ohne militärischen Dienst ¹. Im darauffolgenden Jahr wurden die drei Dörfer nach Rang festgelegt – das Westdorf beherbergte die Offiziere (am Jinglin Road 1), das Ostdorf beherbergte die Unteroffiziere (in der Wuqing Street 260 Alley) und das Süddorf beherbergte die Techniker ohne militärischen Dienst ⁴¹³. Die drei Dörfer lagen in unmittelbarer Nähe des Fabrikgeländes, fußläufig erreichbar.

Der Unterschied im Rang spiegelte sich in den materiellen Bedingungen wider. Die Wohnstätten im Si-Si-Westdorf waren besser ausgestattet, aber die Lebensbedingungen waren nicht gut; das Si-Si-Ostdorf beherbergte mittlere Soldaten des Unteroffiziersrangs; das Si-Si-Nan-Gemeinde beherbergte Arbeiter mit dem niedrigsten Status und ohne militärischen Rang ⁴. Die Tatsache, dass eine Waffenfabrik drei verschiedene Klassen von Soldatenvierteln ernährte, ist ein materieller Ausdruck der Tradition der Nationalregierung, „klare Ränge und getrennte Wohnorte“ zu haben.

Doch die Geschichte schenkte den drei Dörfern nach dreißig Jahren sehr unterschiedliche Enden.

Si-Si-Westdorf: Im Jahr 1980 wurde es abgerissen und zum Zhongtuo-Wohnkomplex umgebaut; der Komplex wurde 1983 fertiggestellt. „Zhong“ steht für Loyalität, „Tuo“ für Kamelglocke – die Benennung des Wohnkomplexes setzte das antikommunistische nationale Symbol des Soldatenviertels fort, aber das Gebäude selbst war bereits ein mehrstöckiges RC-Apartment ohne die Gassen eines Soldatenviertels ⁴.

Si-Si-Ostdorf: Es wurde in den „Zhongzhen Wohnkomplex“ nahe dem Jugendpark evakuiert – der Name „Zhongzhen“ übernahm direkt die Namenslogik des Zhongzhen New Village in Taoyuan, um das kulturelle Gedächtnis des Soldatenviertels in den Namen eines neuen Wohnkomplexes zu übertragen, obwohl das physische Gebäude gewechselt hatte ¹⁴.

Si-Si-Nan-Gemeinde: Die Bewohner zogen erst 1998 ab; ihr Ziel war der Xinyi New City am Rande des Distrikts. Warum so spät? Weil „die Hauptakteure im Süddorf Arbeiter waren, ohne militärischen Dienst oder Rang, was zu einem Konflikt mit den Umwandlungsbestimmungen für Soldatenviertel des Verteidigungsministeriums führte“ ⁵ – die Vorschriften des Verteidigungsministeriums galten für Soldaten; die Arbeiter wurden systemisch nicht als „militärische Familienangehörige“ gezählt, und der Kompensationsstandard war ein lang anhaltender Streitpunkt ¹⁵.

📝 Kuratorische Notiz: Diese Geschichte der „systemischen Blindheit“ ist eine selten gespielte Seite in der Geschichte der Soldatenviertel auf Taiwan. Die Vorschriften des Verteidigungsministeriums gingen davon aus, dass die Bewohner von Soldatenvierteln militärische Angehörige waren, weshalb die Berechnungsgrundlage für die Umsiedlung nach Rang erfolgte. Aber die Bewohner der Si-Si-Nan-Gemeinde waren Techniker der Waffenfabrik; sie hatten staatlich zugeteilte Wohnräume und Gehaltsabrechnungen der Fabrik, aber keinen militärischen Rang. Während das Westdorf und Ostdorf erfolgreich umgebaut wurden, blieb das Süddorf für 20 Jahre in einer Grauzone stecken: „Nicht Soldatenviertel-Familienangehörige, die in einem Soldatenviertel leben“. Diese Verzögerung rettete die Si-Si-Nan-Gemeinde zufällig – weil sie nicht rechtzeitig abgerissen wurde und so eine Chance auf kulturelle Bewahrung bekam. Die Nichtanwendbarkeit der Vorschriften verwandelte einen Nachteil in eine Überlebensbedingung.

1998 Leerung, 1999 Brand, 2001 Entscheidung

Der Abriss der Si-Si-Nan-Gemeinde war ein zäher Kampf.

Späte 1980er Jahre: Die Planung des Xinyi Planungsgebiets begann mit der Anweisung des Verwaltungsrates zur Verlegung der Waffenfabrik No. 44 im Jahr 1976. Im Jahr 1977 fügte der Bürgermeister von Lingang den „Zweit-Metropolen“-Begriff hinzu, und die Stadtverwaltung veröffentlichte Hauptpläne und Detailpläne für das Gebiet in den Jahren 1980–1981 ¹⁶. Das Land der Waffenfabrik wurde als öffentliches Gelände ausgewiesen, einschließlich Wohngebieten (松智路, 松勤路) und Gewerbegebieten (松壽路, 松高路) ¹⁶. Die Si-Si-Nan-Gemeinde wurde in den städtischen Erneuerungsbereich aufgenommen.

1990er Jahre: Die Kompensation für die Umsiedlung der Bewohner des Süddorfs war lange nicht geklärt. Die Wohnstätten waren veraltet und leckten, und es gab schwere Termitenbefälle. Die Bewohner zogen in Wellen nach individuellen Vereinbarungen weg.

1998: Alle Bewohner des Süddorfs zogen erst um und gingen in den fertiggestellten Xinyi New City ⁴.

1999: Es brach ein Feuer im Si-Si-Nan-Gemeinde aus, das Teile der Wohnstätten zerstörte ¹⁵. Das Feuer wurde damals als Signal für eine beschleunigte Abrissmaßnahme angesehen – da die Häuser bereits verbrannt waren, war der komplette Abriss und Neugestaltung des Viertels der logische nächste Schritt.

Doch es geschah nicht „logisch“.

1999–2001: Die Bewohner des Soldatenviertels, Wissenschaftler aus dem Kulturbereich und Gemeindearbeiter gründeten den „Si-Si-Nan-Gemeinde National Monument Promotion Alliance“ und leiteten eine Reihe von Bewegungen zur Bewahrung der Kultur des Soldatenviertels ein. Sie gründeten auch das „Si-Si-Nan-Gemeinde Geschichtsstudio“ ¹⁷. Ihre Forderung war: Die Si-Si-Nan-Gemeinde ist das erste Soldatenviertel, das von der Republik China auf Taiwan gegründet wurde und der erste materielle Beweis dafür ist, dass Auswanderer aus dem Festland nach Taiwan flohen und selbst Wohnraum bauten. Wenn das ganze Dorf abgerissen würde, gäbe es nichts mehr zu sehen.

„Der Abrissfall der Si-Si-Nan-Gemeinde blieb bis 2001 unentschieden“ ¹⁵. Die Entscheidung von 2001 war ein Kompromiss – weder wurde das ganze Dorf erhalten noch wurde es komplett abgerissen.

Erhaltungsplan: Die meisten Wohnstätten wurden abgerissen, aber vier symmetrische repräsentative Gebäude rund um den zentralen Platz blieben erhalten.

Umfang der Erhaltung: Die Grundfläche beträgt etwa 4.150 Pings (ca. 13.600 m²), und die Baufläche beträgt etwa 720 Pings (ca. 2.370 m²) ⁹.

Verfahren: Nach Inspektion durch das Komitee für historische Gebäude des Kulturamtes von Taipei wurde die Si-Si-Nan-Gemeinde als „historisches Bauwerk“ eingestuft, und die vier erhaltenen Gebäude wurden in die Planung aufgenommen ⁹.

⚠️ Kontroverse: Der Plan „Abbruch 9, Erhaltung 4“ im Jahr 2001 war damals umstritten. Auf der einen Seite argumentierten Kulturspezialisten, dass „zumindest ein materieller Beweis erhalten geblieben sei“; auf der anderen Seite meinten einige Bewohner und radikale Kreise aus dem Kulturbereich, dass „vier Gebäude zu wenig seien, um das Gesamtbild einer Soldatenviertel-Kultur zu tragen“. Rückblickend zeigen diese vier Gebäude nur Fragmente des Soldatenviertels – die Gassen sind verschwunden, der Sozialverein ist weg, und die Glockenschläge der Waffenfabrik an der Ecke fehlen. Aber diese vier Gebäude waren die Grenze der Verhandlungen; ohne den Kulturstreit von 2001 wären selbst die vier Gebäude wahrscheinlich abgerissen worden. Zwischen „unvollkommener Erhaltung“ und „komplettem Verschwinden“ liegt die wahre Grenze der Bewahrung der Soldatenviertel-Kultur in Taiwan im Jahr 2001.

Wiedergeburt: A, B, C und D

Der 25. Oktober 2003 war der Tag der Wiedergeburt der Si-Si-Nan-Gemeinde.

An diesem Tag präsentierte sich das „Xinyi Civic Center und Kulturpark des Soldatenviertels“ in neuem Gewand ⁹. Mit einer Grundfläche von etwa 4.150 Pings und einer Baufläche von etwa 720 Pings war dies eine stark komprimierte Version im Vergleich zum ursprünglichen Dorf. Aber die vier symmetrischen Ziegelhäuser mit roten Dächern umgaben einen zentralen Platz, und der Bunker daneben wurde in einen kleinen Hügel auf dem Rasen umgewandelt, der bei den Wochenmarktaktivitäten als Erholungsort für die Bürger von Taipei dient ⁹.

Die vier Gebäude hatten jeweils eigene Funktionen [^9]:

• A-Haus: Xinyi Kinderzentrum, verwaltet vom Sozialamt von Taipei, bietet Spielbereiche zum „gemeinsamen Spielen mit natürlichen Holzspielzeugen“.
• B-Haus: Museum des Soldatenviertels, das die historische Spur der Si-Si-Nan-Gemeinde, die Kultur des Soldatenviertels, die Mütter des Soldatenviertels, die Küche des Soldatenviertels, das Leben des Soldatenviertels, Spiele und Handwerk ausstellt. Kostenlos geöffnet von Dienstag bis Sonntag, 09:00–17:00 Uhr.
• C-Haus: Ursprünglich der gastronomische Lebensraum von Heytea (Good Cho's), betrieben von Good Cho's, eröffnet Anfang 2011 ¹⁸, schloss am 23. November 2025 ¹⁹.
• D-Haus: Kunst-, Buch- und Theaterraum.

Mai 2007, Außenansicht der erhaltenen Wohnstätten der Si-Si-Nan-Gemeinde. Foto: Prattflora. Lizenz über Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

Beim Betreten des B-Hauses sieht man die Dauerausstellung der Geschichte der Si-Si-Nan-Gemeinde. Auf den alten Fotos an der Wand sind Shandong-Frauen zu sehen, die Decken auf dem Platz trocknen; Arbeiter gehen nach Feierabend aus dem Fabriktor und zurück ins Dorf; Kinder spielen mit Ballspielen in den Gassen. Ein Gruppenfoto des Sozialvereins von 1962 lässt das Wort „Si-Si-Fabrik Sozialverein“ erkennen – jeder Soldatenviertel hatte einen Sozialverein, der Produkte entsprechend den Provinzen der Bewohner verkaufte. Der Sozialverein der Si-Si-Nan-Gemeinde verkaufte Shandong-Baozi, -Jiaozi und Pangbings.

Die Vitrinen bewahren Alltagsgegenstände aus dieser Zeit auf – Kohlenöfen, Emaillewaschbecken, Aluminium-Bento-Boxen mit dem Emblem des „Qingtianbai-Ri“ (Blaues Himmel, Rotes Sonne) und Schulbücher für Kinder. In einer Glasvitrine wird der Snack „Qizi“ gezeigt – ein aus Mehl und Zucker geformter und frittierter kleiner Würfel ². Der Geschmack von Shandong wurde in diesem Museum statisch bewahrt, aber wenn man das B-Haus verlässt und ins C-Haus bei Good Cho's geht, riecht man den Geruch des Brotrösters.

Zwei Geschmäcker existieren gleichzeitig auf der Grundfläche von 4.150 Pings.

Heytea zieht ein: D-Haus und die neue Generation „Soldatenviertel-Kultur“

Good Cho's im C-Haus ist seit über zehn Jahren hier und dient als Eingangspunkt, durch den die Si-Si-Nan-Gemeinde von der neuen Generation in Taipei wahrgenommen wird.

Im Anfang des Jahres 2011 eröffnete das Good Cho's Xinyi Store unter der Adresse „No. 54, Songqin Street“ ¹⁸. Das Konzept von Good Cho's ist ein Komplex aus „Baguette + Kuratierte Auswahl + Markt + Kulturaktivitäten“. Im Laden werden ihre gebackenen herzhaften und süßen Baguettes, kulturelle Produkte von taiwanesischen Designern und Bio-Produkte von Bauern verkauft. Am Sonntag findet auf dem Platz der Außenfläche der „Simple Market“ statt, von 13:00 bis 19:00 Uhr ⁸. Am 23. November 2025 schloss das Good Cho's Xinyi Store mit einer dreitägigen „Si-Si-Nan-Gemeinde Schatzsuche“-Versteigerung ab ¹⁹.

Für die jungen Leute in Taipei, die Si-Si-Nan-Gemeinde erst nach den 2010er Jahren kennenlernten, ist Good Cho's das Gesicht des Viertels. Auf Instagram machen 80 % der Fotos mit dem Hashtag „#SiSiNanGemeinde“ Baguettes von Good Cho's, das Logo von Good Cho's und den Rasen vor dem Laden. Für die älteren Bewohner der zweiten Generation ist dieser Wandel ein zweischneidiges Schwert – einerseits hat Good Cho's diesem Stück Land Leben geschenkt; andererseits sind Baguettes und Shandong-Baozi keine gleiche Speise, und der Kulturmarkt ist kein Ersatz für den Sozialverein des Viertels.

November 2016, Detailansicht der erhaltenen Ziegelhäuser der Si-Si-Nan-Gemeinde. Foto: Mizuhara gumi. Öffentliches Gut über Wikimedia Commons.

⚠️ Kontroverse: Der Begriff „Soldatenviertel-Kultur“ selbst ist gespannt. Das Soldatenviertel war ein materieller Raum, der 1949 unter hastigen Bedingungen nach dem Krieg errichtet wurde; sein Merkmal ist Dichte, Niedrigkeit, Gemeinschaft und Kargheit – eine Form, die aus dem Leben heraus entstand. Die Kultur ist ein kuratiertes Räumliches im Kapitalismus des 21. Jahrhunderts; ihr Merkmal ist Selektion, Wertschöpfung, Narration und Konsumierbarkeit – eine Form, die hinzugefügt wurde. Das Soldatenviertel in einen kulturellen Raum zu verwandeln, ist in gewisser Weise, das karge historische Gedächtnis in ein konsumierbares „Atmosphärenprodukt“ zu verpacken. Ob die Baguettes von Good Cho's gut schmecken oder nicht, ist eine Sache; aber Baguettes auf dem Platz der Si-Si-Nan-Gemeinde zu essen und Shandong-Baozi vor dem Sozialverein im Jahr 1962 zu essen, sind zwei verschiedene Zeitebenen. Diese Spannung tritt wiederholt in den Fällen der Bewahrung von Soldatenvierteln in Taiwan auf – wie Zhongzhen New Village in Kaohsiung oder die Soldatenviertel neben Tsinghua University in Hsinchu – alle stehen vor demselben Problem: Es ist leicht, Objekte zu bewahren; es ist unmöglich, Lebensweisen zu bewahren.

Die Glocke der Waffenfabrik ist heute die Luftalarmleuchte von Taipei 101

Wenn man den Platz der Si-Si-Nan-Gemeinde verlässt und nach Süden geht, erreicht man Taipei 101 in 200 Metern Entfernung.

Der Kontrast zwischen den beiden Gebäuden ist eine der häufigsten „Geschichte vs. Moderne“-Parallelansichten, die von Besuchern fotografiert werden. Die roten Ziegelhäuser aus Shandong, erbaut im Jahr 1948, stehen neben dem Hochhaus mit 508 Metern Höhe, das 2004 fertiggestellt wurde ²⁰. Die Niedrigkeit des Soldatenviertels gegenüber der Vertikalität der 101, die roten Ziegel gegenüber der Glasfassade der 101, die Glocke der Waffenfabrik gegenüber der Luftalarmleuchte der 101.

März 2017, Si-Si-Nan-Gemeinde und Taipei 101 nebeneinander. Foto: Hal Maa. Lizenz über Wikimedia Commons (CC BY-SA 4.0).

Geografisch stehen diese beiden Gebäude auf demselben Gelände der Waffenfabrik No. 44.

Die Anweisung des Verwaltungsrates zur Verlegung der Waffenfabrik im Jahr 1976 führte dazu, dass dieses Land für den Bau von Wohnungen für Militär, öffentliche Einrichtungen und Bildung genutzt wurde ¹⁶. Im Jahr 1977 fügte der Bürgermeister von Lingang den „Zweit-Metropolen“-Begriff hinzu. Ab 1978 zogen die Waffenfabriken (die umbenannt wurden in Fabrik No. 206) nach Sanxia, und die Umsiedlung war im Jahr 1980 abgeschlossen ⁴. Von 1980 bis 1981 wurden der Haupt- und Detailplan des Xinyi Planungsgebiets veröffentlicht. Der japanische Architekt Kuo Mao-lin schlug vor, ein Gewerbezentrum neben Wohnen und Verwaltungszentren einzubinden ¹⁶. Die „Zweite städtische Neugestaltung von Songshan“ fand von 1981 bis 1986 statt und erwarb öffentliche Flächen. Ab den 1990er Jahren wurden die Hochhäuser im Xinyi Planungsgebiet abgerissen – das Xinyi Center, Shin Kong Mitsukoshi Xinyi New Terraces, Tchibo Songyan Store. Die Xinyi Junior High School wurde 1999 abgerissen, und der Taipei 101 wurde auf diesem Gelände im Jahr 2004 fertiggestellt ²⁰.

Die Glocke der Waffenfabrik, die Geschosse produzierte, ist verschwunden. Der Blitzableiter mit 401 Metern Höhe hat ihren Platz eingenommen.

💡 Wussten Sie: Taipei 101, das man vom Platz der Si-Si-Nan-Gemeinde sieht, ist keine „zufällige Nachbarschaft“. Das gesamte Gelände des Taipei 101 war ursprünglich das Areal der Waffenfabrik No. 44. Nachdem die Fabrik im Jahr 1980 nach Sanxia verlegt wurde, wurde dieses Land zum Xinyi Planungsgebiet und in verschiedene Zonen unterteilt. Der Standort des Taipei 101 war ursprünglich die Xinyi Junior High School; diese wurde 1999 abgerissen, und das Gelände wurde für ein internationales Finanzzentrum entwickelt, fertiggestellt im Jahr 2004. Das bedeutet – die beiden Gebäude, die man vom Platz der Si-Si-Nan-Gemeinde sieht, sind eigentlich „die zwei Überreste der Waffenfabrik“: Das südliche Grundstück wurde zum 401 Meter hohen Finanzgebäude, und die kleine Ecke im Norden beherbergt die vier Wohnstätten. Die geografische Kontinuität ist direkter als die kulturelle Gegenüberstellung.

Drei Orte, die Einheimische Ihnen zeigen würden

Wenn Sie zur Si-Si-Nan-Gemeinde kommen, fotografieren Touristen oft den Vergleich mit der 101, aber diese drei Orte werden seltener betrachtet.

Der Bunker hinter dem B-Haus: Zwischen den vier symmetrischen Gebäuden ist noch ein kleiner Bunker aus dieser Zeit erhalten ⁹. Während des Kalten Krieges in den 1950er und 60er Jahren gab es in jedem Soldatenviertel Luftalarmübungen; bei Alarmen liefen die Bewohner in eine bestimmte Richtung, um Schutz zu suchen. Der heutige Bunker wurde zum „kleinen Hügel der Si-Nan-Gemeinde“ umgestaltet – er ist mit Gras bewachsen und sieht von außen wie ein grüner Hügel von 1 Meter aus, aber man kann ihn aus der Ferne als künstliche Rundung erkennen. Wenn man hochklettert und sitzt, kann man die vollständige Linie des Taipei 101 im Norden sehen, zusammen mit dem roten Ziegeldach, das man sich unterhalb berühren kann.

Die Speisekarte des „Soldatenviertel-Essens“ in Good Cho's: Das Markenzeichen von Good Cho's ist der Baguette, aber im Inneren des C-Hauses wurden auch einige Gerichte gewahrt, die dem Shandong-Soldatenviertel ehren ²¹; am Wochenende gibt es gelegentlich limitierte Pangbings und Wonton-Suppe. Der Good Cho's Xinyi Store schloss seine Geschäfte im November 2025 ¹⁹, und diese Speisekarte existiert nur noch in Kochbüchern.

Das „Xiao Kaiyue Si-Nan-Gemeinde“-Restaurant in den Gassen: Es ist nicht im Park, aber sehr nah – wenn man vom Platz der Si-Si-Nan-Gemeinde nach Süden geht, gibt es eine „Xiao Kaiyue Si-Nan-Gemeinde“ in einer Gasse an der Songqin Street ²². Es serviert erschwingliches Soldatenviertel-Essen: gebratenen Reis, Innereien und Wraps. Der Besitzer ist ein Nachfahre aus Qingdao von 1949. Im Vergleich zu den Baguettes von Good Cho's ist dieses Restaurant „echtes, lebendiges Soldatenviertel-Essen“ – es wird verkauft und bedient die umliegenden Angestellten, im Gegensatz zur statischen Ausstellung im Museum.

November 2016, zentraler Platz der Si-Si-Nan-Gemeinde. Foto: Mizuhara gumi. Öffentliches Gut über Wikimedia Commons.

Die Taikang-Rolle von 1948, 77 Jahre später

Gehen Sie zurück zum Platz der Si-Si-Nan-Gemeinde und setzen Sie sich hin.

Ende November 1948 fuhr die „Taikang-Rolle“ aus dem Hafen von Qingdao ab. Auf dem Schiff waren Maschinen des United Arsenal No. 44, die in sechs Chargen transportiert wurden. Im Dezember landeten die Arbeiter und ihre Familien in Keelung und wurden in den japanischen Lagerhäusern in Sanzhangli untergebracht. Im darauffolgenden Jahr begannen sie, im Süden des Fabrikgeländes eigene Wohnstätten zu bauen – das erste Soldatenviertel der Republik China auf Taiwan.

77 Jahre später sind die meisten Menschen, die mit dieser Rolle kamen, nicht mehr da. Ihre Kinder leben in Xinyi New City oder haben nach Songshan oder Neihu gezogen; einige gingen nach Amerika oder Kanada. Ihre Enkel wissen möglicherweise überhaupt nicht, dass ihre Großeltern jemals an einem Ort namens „Si-Si-Nan-Gemeinde“ gelebt haben.

Aber das alte Gelände der Waffenfabrik ist nicht ganz verschwunden. Es hat vier Ziegelhäuser hinterlassen – A-Haus wird heute täglich von Kindern zum Spielen mit Spielzeugen genutzt, B-Haus zeigt statisch Kohlenöfen und Emaillewaschbecken aus dieser Zeit, C-Haus verkauft Baguettes und Kaffee, und D-Haus beherbergt ein kleines Theater und einen Buchladen.

Es hat auch den 401 Meter hohen Taipei 101 hinterlassen – der andere Überrest desselben Fabrikgeländes, erbaut auf dem Gelände der ehemaligen Xinyi Junior High School.

Am Nachmittag am Platz sind die ausländischen Touristen immer noch dabei, Fotos zu machen – die roten Ziegelhäuser von 1948 neben dem Finanzzentrum des 21. Jahrhunderts. Die meisten wissen nicht, dass diese beiden Gebäude auf demselben Fabrikgelände stehen. Und sie müssen es auch nicht wissen.

Aber beim nächsten Mal, wenn Sie auf diesem Rasen stehen, werden Sie es wissen.

Weiterführende Lektüre:

• Taipei-Stadt — Panorama der 12 Bezirke, das die Si-Si-Nan-Gemeinde in den Zeitstrahl des Xinyi-Distrikts und ganz Taiwans einordnet
• Entwicklung von Kulturparks auf Taiwan — Der taiwanische Modell der „Kulturerhaltung + kulturelle Ansiedlung“: Von Huashan zu Songyan bis Si-Si-Nan-Gemeinde
• Soldatenviertel-Küche auf Taiwan — Materielle Spuren der kulinarischen Geographie und Provinzzugehörigkeit des Soldatenviertels: Pangbings, Hunan-Wurstwaren, Sichuan Dan Dan Mian
• Provinzkonflikt in Taiwan — Die sozioökonomische Struktur nach dem Krieg auf Taiwan durch die erste, zweite und dritte Generation der Auswanderer, gesehen an der Si-Si-Nan-Gemeinde
• Taipei 101 — Das 401 Meter hohe Hochhaus, das man vom Platz der Si-Si-Nan-Gemeinde sehen kann, ist ein anderer Überrest desselben Fabrikgeländes wie die Wohnstätten.
• Dadaocheng — Geschwister des historischen Viertels 1: Die Handelsstraßen der japanischen Kolonialzeit und das Soldatenviertel nach dem Krieg sind zwei „Stadtbildungszeiten“ in Taipei.
• Ximending — Geschwister des historischen Viertels 1: Das vergnügliche Gebiet der japanischen Herrschaft und das Soldatenviertel nach dem Krieg sind zwei Arten von Erbe, die die Japaner hinterlassen haben.
• Yongkang Street — Zwei Siedlungsmuster der Auswanderer aus 1949: Wohnstätten vs. Übernahme japanischer Kasernenwohnungen – ein materieller Kontrast.
• Guling Street — Die akademische Landschaft des Nachkriegs-Nanhai-Schule und die Antiquariengasse von Guling sind eine andere Landschaft der ausländischen Intellektuellen, die im Soldatenviertel der Waffenfabrik mit einer „Intellektuellen vs. Industriellen“ nachkrieglichen Siedlungsstruktur stehen.

Bildquellen

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• Si-Si-Nan-Gemeinde.jpg — Foto: Men1399, 07.09.2013, CC BY-SA 3.0
• Buildings_at_Four_Four_South_Village...with_Taipei_101.jpg — Foto: Hal Maa, 09.03.2017, CC BY-SA 4.0
• Forty-four-south-village.JPG — Foto: Prattflora, 20.05.2007, CC BY-SA 3.0
• 44NanGemeinde1.JPG — Foto: Mizuhara gumi, 11.11.2016, Public Domain
• 44NanGemeinde2.JPG — Foto: Mizuhara gumi, 11.11.2016, Public Domain

Referenzen