Шилин: земля кетагаланцев, храм, выживший после чжань-цюаньских вооружённых столкновений, и теперь — самый переполненный ночной рынок Тайбэя каждым вечером

30-секундный обзор: Старое название Шилина — «Бачжилань» (Pattsiran) — это фонетическая передача слова «горячий источник» на языке кетагаланцев. До прихода ханьцзянь здесь была земля общины Машаовэнь. В 1796 году (первый год цинсяня) люди из Чжаньчжоу построили на улице Чжилань храм Тяньхоугун, а в 1859 году (девятый год Сяньфэня) люди из Цюаньчжоу атаковали и сожгли всю улицу вместе с храмом. Местный знать Пань Юнцин (1820–1873) в 1860 году (год гэньшэнь) возглавил переезд деревни в Сяшюлинь, восстановил храм в новом месте и развёл вокруг него четыре прямые улицы — Дадунлю, Дананьлю, Дасилю, Дабэйлю — у углов поставив маленькие ворота на случай нового нападения цюаньчжоуцев¹. В 1864 году (третий год Туньчжи) храм восстановили на современном месте, а в 1880 году (шестой год Гюаньсюй) переименовали в «Цысяньгун» по фразе из «Шуцзин» — «согласный с малым народом»². В 1909 году японцы напротив храма построили рынок, в 1915 году кирпичное здание рынка вступило в строй, торговцы постепенно захватили храмовую площадь, пока храм не огородил её стеной, оставив себе лишь узкий кусок земли³. В 1955 году на Вэньлиньлю открылся театр Янмин, в 1992 году в Тайчжунге изобрели куриную котлету Хаодада, в 1999 году она пришла в ночной рынок Шилин. В 2002 году снесли послевоенные настройки, в 2011 году запустили новый рынок, 24 декабря 2011 года начал пробную работу подземный фуд-корт³. По данным туристического опроса 2024 года ночной рынок Шилин уступил первое место в Тайбэе рынку Жохоцзэ и опустился на второе место⁴, но храм Цысяньгун с момента переезда на современное место в 1864 году уже стоит на Дананьлю 84 уже 162 года. Эта статья хочет сказать: когда в 19:30 вы стоите на входе в ночной рынок Шилин, укусывая куриную котлету, под ногами у вас одновременно — асфальт Вэньлиньлю, территория активности общины Машаовэнь кетагаланцев 400 лет назад, место, выбранное храмом Цысяньгун 230 лет назад, и сетка, оставленная японским рынком 1909 года. Три слоя времени сжаты в 400 метрах, никто не покажет вам их, но все они там.

Саньчуаньдянь храма Шилинь Цысяньгун. Photo: Лунь Бэнь, 2010-02-13. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

В 19:30 зазванивает колокол храма Цысяньгун

Из выхода №1 станции Цзяньтань метро в сторону ночного рынка Шилин, перейдя тот светофор на Цзихэлю, вы примерно в 18:30 попадаете в «ночной рынок Тайбэя». Вэньлиньлю, Дадунлю, Дананьлю — эти три улицы очерчивают участок, где прицеп за прицепом ставят ларьки, угли для жареных сосисок начинают пылать, сковородки для уанцзяцзянь начинают разогреваться. К 19:30 поток людей достигает первого пика: корейские туристы с телефонами, японские группы за флажками гидов, семьи из Юго-Восточной Азии вываливаются из станции Цзяньтань, местные студенты заходят из окраинных пересадочных узлов. В воздухе смесь запахов жареного, сахара, перца, кала (остерегайтесь, нет ли у вас под ногой люка).

Если в это время свернуть на Дананьлю 84, вы услышите другой звук.

Саньчуаньдянь храма Цысяньгун горит светом⁵. В главном зале почитают Мацзу, вечер не праздничный, но в храме всё равно есть единичные паломники. С храмовой площади видно на восток — через Вэньлиньлю вывеска караоке, на север — через Дабэйлю, на юг — через Дананьлю, на запад — через Дасилю: четыре улицы идеально очерчивают храм в прямоугольном центре. Человек, кадящий в главном зале, поднимает голову — видит наклонную вывеску караоке, видит дым от соседней лавки с куриными котлетами, слышит, как хозяин ларька кричит туристам: «Корейский ОК».

Но в центре храмовой площади в основном стоят пожилые люди, живущие рядом, молодые семьи, офисные работники, опоздавшие с работы. Для них ночной рынок — это «снаружи», а храм — «внутри».

Как давно существует храм? В 1796 году (первый год цинсяня) люди из Чжаньчжоу на старой улице Чжилань построили храм Тяньхоугун (предшественник Цысяньгуна), к 2026 году — 230 лет¹. На 79 лет раньше, чем цинский двор в 1875 году основал Тайбэйь фу⁶, на 99 лет раньше прихода японцев на Тайвань в 1895 году, на 153 года раньше переезда правительства КОМИНТАНГ на Тайвань в 1949 году.

📝 Примечание куратора: Путеводители пишут про ночной рынок Шилин «крупнейший масштаб на всём Тайване», «обязательная точка для иностранных туристов», и на этом останавливаются. Но этот нарратив упускает одно: ночной рынок — побочный продукт 230-летнего храма. В 1864 году, когда Цысяньгун восстановили на современном месте, Пань Юнцин спланировал площадь перед храмом как «место сельскохозяйственно-рыбной торговли»⁷, то есть храм и базар изначально были одной и той же пространственной формулой. В 1909 году японцы построили рынок напротив храма, после войны ночной рынок вытек из окрестностей рынка, в 1990-е началась туристификация — всё это физические последствия той планировки 1860 года в виде «клетки». Ночной рынок — ребёнок, которого родил храм, просто ребёнок теперь вырос намного выше матери.

Горячий источник Машаовэнь, Бачжилань, Шилин

Название «Шилин» — позднее.

До прихода ханьцзянь эта земля принадлежала общине Машаовэнь кетагаланцев. В Википедии написано лаконично: «Район Шилин изначально был местом обитания пинпу-племени "община Машаовэнь"»⁸. Община Машаовэнь (ханьская фонетическая запись, на языке кетагаланцев встречаются варианты Kimassauw, Kimasaon и др.) — одно из важных поселений кетагаланцев в северной части Тайбэйской котловины⁸. Сегодня территория от станции Цзяньтань до Чжишаньянь — это их бывшие зоны рыбной ловли, охоты, посева проса.

После заселения ханьцзянь это место назвали «Бачжилань». «Старое название района Шилин — "Бачжилань" (Pattsiran), означает "горячий источник" на языке кетагаланцев»⁸ — так Википедия дословно цитирует объяснение. Pattsiran, записанное ханьскими иероглифами, наложилось на ханьское описание «густых лесов», превратившись в «Бачжиляньлинь», «Бачжиланьлинь», позже упростилось до «Бачжилинь», «Бачжилань» или просто «Чжилань»⁸. Одно слово на языке кетагаланцев ханьцзянь фонетически записали четырьмя вариантами, каждый добавил немного собственного воображения.

«Шилин» появилось как название только в конце XIX века.

После чжань-цюаньских вооружённых столкновений 1859 года (девятый год Сяньфэня) люди из Чжаньчжоу сбежали со старой «улицы Чжилань» (окрестности современного храма Шэньнун) и перестроились на «Сяшюлине»⁹. Название «Сяшюлинь» изначально было просто описанием: южное берега старой реки Цзилунь, ниже по течению, где деревьев больше. Но на миньнаньском «шюлинь» и «шилинь» омофоны, плюс Пань Юнцин (1820–1873) и его земляки при его руководстве делали ставку на образование, академии, экзамены на чжюжэнь, поэтому знати переименовали новую улицу в «Шилинь» — в значении «учёные как лес»¹⁰.

Название этой земли постоянно перекрывалось. Кétaгаланское «горячий источник» (Pattsiran) → ханьское «Бачжилань»/«Чжилань» (фонетика + воображение про лес) → послевоенная новая улица беженцев «Сяшюлинь»/«Шилинь» (рельеф + учёные) → в японское время — улица Шилинь, гунь Сытити, Тихокусю (1933) → после войны — чжэнь Шилинь, хсянь Тайбэйь (1946) → 1968 год перешел под Тайбэйь, стал «цюй Шилинь»¹¹.

Семь названий, четыреста лет, одна и та же земля.

1859: цюаньчжоуцы сожгли старую улицу Чжилань

Принятый в Тайбэе нарратив о клановых вооружённых столкновениях делает главным героем «Верхне-нижне 교외 пинь» 1853 года в Мэнлуй¹². Саньижэнь (Цзиньцзянь, Наньань, Хуюань) и Тунгань (тот же Цюаньчжоу, но другой хсянь) дрались за причал, побеждённые Тунгань сбежали в Дадаочэнь и открыли там другой коммерческий порт — эта сюжетная линия хорошо известна.

Армёный конфликт в Шилине произошёл на шесть лет позже, в 1859 году, противники — другие. 1859 год (девятый год Сяньфэня) — это люди из Чжаньчжоу против людей из Цюаньчжоу (меж-хсянь, а не внутри Цюаньчжоу хсянь против хсяня), поле боя разбросано по множеству поселений чжаньчжоуцев в Большой Тайбэйской котловине: «В девятом году Сяньфэня (1859) цюаньчжоуцы атаковали улицу Чжилань (окрестности храма Шэньнун, также старая улица), сильно сожгли и разграбили, весь квартал вместе с храмом Тяньхоугун сгорел дотла»⁹.

Какая это улица сгорела?

Не то место, где сейчас ночной рынок Шилин. До 1859 года старая улица Чжилань находилась в окрестностях современного храма Шэньнун (Шилинь Шэньнунгун, старое название — Чжиланьмяо), по адресу на стыке Дананьлю и Сяодунцзе¹³. Сам храм Шэньнун старше Цысяньгуна: в 1709 году при заселении ханьцзянь там уже был Фудэцзы, в 1741 году из-за наводнения переехал на позицию улицы Чжилань¹³. То есть в 1859 году сгорела улица, существовавшая там как минимум с 1741 года.

Какого масштаба были столкновения? По «Биньхань чжи» в «Таньшуй тын чжи» записано: «Улица Фанляо (Чжуньхо) сгорела, чжань-цюаньские столкновения, чжаньчжоуцы сожгли Каньцзюй (Баньцяо Пуцзянь), Ваяо (ныне граница Чжунъхэ и Юнъхо), Цзяньцзай (ныне Сиюань и Дунъюань Тайбэя)…… далее Байцопо (ныне Баньцяо), Чжилань первый и второй бао (ныне Шилин), также все дома сгорели дотла»¹⁴. Чжаньчжоуцы и цюаньчжоуцы в нескольких местах Большой Тайбэйской котловины одновременно жгли, взаимно мстили, базы чжаньчжоуцев (включая Шилин) были захвачены и сожжены цюаньчжоуцами.

После этого старейшины деревни начали обсуждать, что делать.

Местный знать Пань Юнцин в тот момент встал на вершину Юаньшаньцзадинь (ныне Чжишаньянь) и посмотрел на Шилинскую равнину⁷, он увидел, что старая улица в низине, легко затапливается (храм Шэньнун тоже из-за наводнения переезжал раз), и она на передовой чжань-цюаньских столкновений. Он предложил переезд: перенести всё поселение чжаньчжоуцев на «Сяшюлинь» — южное берега старой реки Цзилунь, рельеф выше, не затапливается, через реку напротив цюаньчжоуского поселения, в обороне удобнее.

1860 год (десятый год Сяньфэня) — год гэньшэнь (год обезьяны). В народе было приметие «обезьяна сидит на дереве — благоприятный знак»¹⁵, плюс в тот год чжаньчжоуцы и цюаньчжоуцы случайно не устраивали крупных столкновений, Пань Юнцин решил, что момент наступил. Сначала пошёл к крупному землевладельцу Цао Цыхо за переговорами о дарении земли, Цао согласился, затем Ли, Ян, Вэй последовали, даря землю и строя дома. Первым делом в новой улице построили храм, восстановили сгоревший в 1859 году Тяньхоугун в новом месте, восстановленный храм — это Цысяньгун, завершённый в 1864 году (третий год Туньчжи)¹.

📝 Примечание куратора: Принятые исторические книги пишут про 1853 и 1859 годы раздельно, но с точки зрения Шилина это две части одной структурной цепи. После 1853 года Тунгань из Мэнлуй были избиты до Дадаочэнь, после их ухода сила цюаньчжоуцев в Мэнлуй только консолидировалась. Через шесть лет, в 1859 году, консолидировавшиеся цюаньчжоуцы и чжаньчжоуцы начали крупную меж-хсяньскую войну, эта улица Шилина сгорела в той войне. За 1853 следует 1859. Карта миньнаньских кланов Северного Тайваня за эти шесть лет прошла две перегруппировки, в итоге осталось три раздельных «чжаньчжоуский город», «тунганьский город», «саньижэньский город»: Шилин (чжаньчжоу), Дадаочэнь (тунгань), Мэнлуй (саньижэнь). Этот треугольник до сих пор читается в текстуре улиц Тайбэя.

«Клетка» Пань Юнцина: 1860 год гэньшэнь вывел храм + рынок + четыре большие улицы

Пань Юнцин в истории Шилина обычно сокращается до «знати, решившего переезд деревни», он ближе к человеку с планировщическим зрением.

Официальная страница управления туризма Тайбэя о жизни Пань Юнцина пишет: «Пань Юнцин, обладавший бэкграундом в проектировании и строительстве, чтобы весь базар был прямоугольным и ровным, он с центром в храме Цысяньгун спланировал площадь перед храмом как место сельскохозяйственно-рыбной торговли; затем зафиксировал трассы, водосточные канавы, определил лавки, установил прямоугольные Дадунцзе, Дананьцзе, Дасицзе, Дабэйцзе»⁷.

Разберём этот абзац: планировка 1860 года сделала четыре вещи.

Первая, поставила храм в абсолютный центр. Цысяньгун по адресу Дананьлю 84, на востоке Вэньлиньлю (после войны расширена), на западе Дасилю, на юге Дананьлю, на севере Дабэйлю; эти четыре улицы в 1860 году назывались «Дадунцзе, Дананьцзе, Дасицзе, Дабэйцзе»⁷. От храма в любую сторону — одинаковое расстояние. Это типичная для чжаньчжоуских городов «четырёхточечная симметричная» компоновка.

Вторая, площадь перед храмом — «место сельскохозяйственно-рыбной торговли». В 1860 году жители Сяшюлиня всё ещё были крестьянами и рыбаками. Река Цзилунь совсем рядом, притоки старой реки Цзилунь (Цзяньтаньгань) и ниже по течению до Даньшуй всё было судоходно, улов, рис, овощи могли из разных мест приходить торговаться на площади перед храмом. Так храм и рынок были одним и тем же физическим пространством; этот дизайн напрямую определил, где японцы через 50 лет, в 1909 году, построят свой рынок.

Третья, водосточные канавы и трассы лавок ровные и единообразные. Taipei Walker цитирует наблюдение местного историка: «Восток-запад-юг-север — сейчас это четыре главные улицы и четыре маленькие переулка вокруг храма Цысяньгун, с храмом в центре прямоугольная обороночная структура расходится наружу, формируя современный контур улиц»¹⁶. Сегодня вы идёте по Дадунлю, Сяодунцзе, переулку 101 Вэньлиньлю — замечаете, что переулки между собой на ровных расстояниях, совсем не как в Дадаочэнь на Дихуацзе, где улицы извиваются вдоль реки — это «клетка», оставленная планировкой 1860 года.

Четвёртая, на углах улиц поставили маленькие ворота. Taipei Walker в той же статье пишет: «Раньше на стыках улиц ещё были маленькие ворота против нападения цюаньчжоуцев»¹⁶. Эти ворота давно снесены, но позиция Фудэгун на стыке Дабэйлю и Вэньлиньлю, по изучению, — это одна из руин ворот, перестроенная позже¹⁷.

Иными словами, Пань Юнцин 1860 года проектировал «оборона + коммерция + вера» три в одном новый город, а не просто перестраивал улицу.

Храм завершили в 1864 году (третий год Туньчжи)¹, в 1880 году (шестой год Гюаньсюй) взяли из «Шуцзин» фразу «сянь юй сяоминь» и переименовали в «Цысяньгун»¹. От 1796 года (первый год цинсяня) со старой улицы до 2026 года Цысяньгун проходит 230 лет; от 1864 года восстановления на современном месте до 2026 года храм на этом месте уже 162 года. В 1927–1937 годах (сёва) прошла одна десятилетняя крупная реконструкция, «инициирована председателем комитета по реконструкции Пань Гуанкай, главным комитетом Хэ Бинькуй и др., работа была масштабной, длилась 10 лет, нынешний облик храма Цысяньгун — результат той реконструкции»¹. То, что вы видите сегодня — основной облик храма, зафиксированный в конце японского периода, но позиция храма и площади перед ним определены планировкой Пань Юнцина 1860 года.

Декор крыши храма Цысяньгун. Photo: Адам Джонс из Келовны, Британская Колумбия, Канада, 2019-05-17. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 2.0).

Краснокирпичный рынок 1909 года, театр Янмин 1955 года, большая куриная котлета 1992 года

После того как 1860 года «клетка» была спланирована, следующим, изменившим эту землю, были японцы.

В 1895 году Япония приняла Тайвань, в 1909 году японское правительство в гунь Шилинь (тогда административно — Тихокутё, Шилинь ситё) спланировало основание «рынка Шилинь»³. Где позиция? Прямо напротив храма Цысяньгун на западе (ныне позиция старого здания рынка Шилинь). Почему выбрали сюда? Потому что площадь перед храмом уже 49 лет была традицией базарной торговли. Японцы не собирались менять эту структуру, просто зафиксировали временный базар: построили здание, соответствующее санитарным стандартам.

В 1913 году начали стройку, в 1915 году (четвёртый год Тэйсё) рынок вступил в строй. «Рынок Шилинь, вступивший в строй в 1915 году — кирпично-wooden здание, основное тело из красного кирпича, крыша на деревянных фермах, выступающие части сверху сделаны вентиляционными окнами»³. Часть этого 1915-го краснокирпичного рынка до сих пор сохранена в комплексе рынка Шилинь после реконструкции 2011 года, признана памятником города.

Но как только рынок построили, храмовую площадь начали давить. «Раньше торговля в основном концентрировалась на площади перед храмом Шилинь Цысяньгун, однако торговцы рынка постепенно захватили землю дворца-храма, поэтому Цысяньгун возвёл стену, оставив лишь узкий оставшийся кусок храмовой земли, стена могла только терпеть использование торговцами»³. Торговцы давили из площади в рынок, рынок не вмещал — снова вытекали вокруг храма, храму оставалось только возводить стену, этот процесс физического давления длился весь XX век.

Вторая послевоенная ориентир — театр Янмин.

15 мая 1955 года в 13:30 «собрано более 100 вань юаней крупными торговцами Шилина Чжао Хому, Су Фучжун, Чэнь Чэньянь и др., построено на Вэньлиньлю, официально открыто»¹⁸. Тогда Вэньлиньлю ещё не расширяли, «в то время Вэньлиньлю называли "дамалю", на самом деле это была просто мелкая гравийная дорожка»¹⁸. После открытия театра Янмин притянул поток людей, торговцы начали собираться вокруг театра, «с театром Янмин в центре коммерческий круг постепенно окреп, и стал сегодняшним обликом ночного рынка Шилин»¹⁸.

Иными словами: японский рынок 1909 года + послевоенный театр Янмин 1955 года — настоящий материальный скелет ночного рынка Шилин. Без этих двух ядер торговцы не собрались бы в этой позиции.

В 1980-х годах национальное кино ушло на спад, шилинские кинотеатры все перешли на вторые прокаты. Театр Янмин продержался до 15 сентября 2019 года, затем сразу начался снос, на месте строят коммерческий небоскрёб с 2 подземными и 7 надземными этажами¹⁸. Кинотеатр на 64 года прожил от гравийной «дамалю» до эпохи глобальных сетевых брендов.

Третий объект — куриная котлета.

В 1992 году Ван Циньлун у Тайчжуньской первой средней школы и у Водохозяйственного здания ставил уличный ларёк «Сяо Вань да цзипай», метод «плоское мясо в три разреза развернуть грудинку» сделал первую на всём Тайване большую куриную котлету¹⁹. Этот ларёк в 1999 году пришёл в ночной рынок Шилин, переименовался в «Хаодада цзипай» (позже сократили до Hot-Star), «быстро взлетел, стал одной из известных закусок ночного рынка Шилин»¹⁹. С 1999 года куриная котлета привязалась к ночному рынку Шилин. Корейские туристы, японские группы, семьи из Юго-Восточной Азии приходят в ночной рынок Шилин — первый «чек-ин еда» почти всегда этот кусок, больше лица.

Дадунлю ночного рынка Шилин в июне 2024 года. Photo: Ганьматтью, 2024-06-04. License via Wikimedia Commons (CC BY 4.0).

Снесенные в 2002 году старые настройки, построенный в 2011 году новый дом, две смены подземного фуд-корта

В конце XX века 1915-й японский краснокирпичный рынок уже не выдерживал 50 лет послевоенного накопления настроек. «Вентиляция, санитария, окружающая среда, общественная безопасность — все проблемы достигли критической точки»³.

14 октября 2002 года городское правительство начало снос послевоенных настроек рынка Шилинь, оставив и восстановив только японские краснокирпичные здания³. Торговцев переселили в «временный рынок Шилинь», позиция — стык Вэньлиньлю и Цзихэлю, напротив станции Цзяньтань метро. Этот временный рынок стоял аж девять лет, до завершения нового рынка в декабре 2011 года.

Как выглядит новый рынок?

«Перестроенный рынок Шилинь имеет надземный первый этаж и три подземных этажа; первый этаж похож на облик туристического ночного рынка Сясяцзе, в центре поставлена фиксированная стальная рама, плюс два сбоку здания, признанные памятниками, могут вместить 288 лавок, утром — свежий супермаркет, с вечера до ночи — лавки товаров для дома и одежды, лавки по очереди, минус первый этаж — 94 лавки, для закусочных»³.

Два ключевых дизайна:

Первый, надземный первый этаж «утро vs вечер» две смены. Утром продают свежую продукцию местным жителям, с дня до ночи меняют на товары для дома и туристические лавки: одна земля, два народа, по очереди пользуются. Эта двухсменка — уникальная устройка, которой нет на других ночных рынках Тайбэя.

Второй, минус первый этаж специально для закусок. 24 декабря 2011 года днём подземный фуд-корт начал пробную работу, «площадью более 300 пин, всего спланировано 53 магазина»³. Это то, что туристы потом назвали «подземный фуд-корт Шилина». Куриные котлеты, уанцзяцзянь, маля ляньмянь, яо дунь пайгу, шэньцзянь бао — всё засунули в минус первый этаж, наверху оставили другим торговцам.

Но реконструкция 2011 года не вернула Шилину туристический статус.

По данным Управления туризма 2024 года «Опрос потребления и тенденций приезжих туристов» показывает: «Рынок Жохоцзэ 35,6% — первое место, рынок Шилин 31,09% — второе место, по сравнению с опросом 2023 года, Шилин тогда ещё 37,86% был чемпионом, а Жохоцзэ 28,61% был вторым»⁴. Десять лет назад Шилин был первым туристическим ночным рынком Тайбэя, в 2024 году его обогнал Жохоцзэ. Причин не одна: подъём коммерческого круга Синьи утащил молодых местных, неудобные пересадки заставили международные группы пойти в Жохоцзэ, «фуд-кортизация» подземки лишила ночной рынок первозданной дикости переулков, торговцы жалуются на высокую аренду и давление по площадям⁴.

17 апреля 2025 года городское правительство вложило более 1 и юань в ремонт подземного фуд-корта, снова открыл для бизнеса, «после ремонта спланировано 35 магазинов»³. С 53 магазинов 2024 года до 35 магазинов 2025 года — сократили на треть. В новостях пишут, что в 2025 году «доля туристов примерно 50% иностранных», возврат есть, но «не дотягивает до полного расцвета 10 лет назад»⁴.

📝 Примечание куратора: Туристический спад Шилина — зеркало, в котором отражается больше тектонический сдвиг туристической экономики Тайбэя, а не только проблемы самого рынка. После конца эры китайских групп 2010-х сегодняшние международные туристы разошлись по Жохоцзэ, Нинся, Линьцзяньцзе, даже Ваньхуа Сясяцзе и другим вариантам; одновременно логика «инстаграм/тик-ток чекинов» тоже больше не опирается на то, сможет ли один ночной рынок притянуть «большие туристические автобусы», молодые хотят «переулки, которые знают только местные», «рекомендованные Мишлен Биб Гурман» — разбросанные точки. Шилин из «одного бренда» превратился обратно в «один район», для 230-летнего Цысяньгуна эта трансформация скорее похожа на его привычный ритм. Храм никогда не зависел от количества туристов, храм держится на том, что каждый день местные бабушки и дедушки приходят ставить ту палочку благовоний. Туристические волны поднимаются и спадают, храм всё там.

Ночной рынок и храм Цысяньгун рядом в ноябре 2012 года. Photo: Мая-Анаис И., 2012-11-19. License via Wikimedia Commons (CC BY 2.0).

Местные покажут вам: храм Шэньнун, Чжишаньянь, резиденция Шилин

Если вы в Шилине только ходите по ночному рынку и храму Цысяньгун, вы видите Шилин, который рекомендует управление туризма.

Местные добавят три места.

Первое — храм Шэньнун (Шилинь Шэньнунгун, старая улица). Адрес напротив Цысяньгуна на Дананьлю 84, дальше на восток по Дананьлю пару минут (стык Сяодунцзе и Дананьлю)¹³. Храм Шэньнун почитает Шэньнун дади, предшественник — 1709 год, при заселении ханьцзянь уже был Фудэцзы, 1741 год из-за наводнения переехал на позицию улицы Чжилань, это центр храма «старой улицы» Шилина¹³. В 1859 году цюаньчжоуцы атаковали, этот храм вместе с окружающими домами сгорел; позже восстановили на месте, в 2005 году объявлен памятником города. Пройдя храм Шэньнун и храм Цысяньгун вы увидите две временные оси: «старая улица» vs «новая улица»: одна от 1741 года, другая от 1864 года. Две улицы на расстоянии около 400 метров, но 99% туристических групп не дойдут до храма Шэньнун.

Второе — Чжишаньянь. Со станции Цзяньтань на автобусе или пешком 20 минут, адрес — окрестности Чжэньчэньлю второй секции²⁰. Чжишаньянь — холмик высотой около 53 метров, на горе три исторических слоя:

• Доисторический: 1896 год японский учитель Авано Дэннодзё на подножии нашёл каменный топор, это самое раннее открытое на Тайване доисторическое поселение²¹. Позже археология подтвердила на горе следы «культуры Чжишаньянь», «культуры Юаньшань» 4000–5000 лет назад.
• Японский: 1895 год 6 месяца управление образования генерал-губернатора из Дадаочэнь переехало в Худзигун на Чжишаньянь, в заднем зале открыли школу Чжишаньянь, это «место рождения образования на всём Тайване в японский период»²².
• 1 января 1896 года: шесть японских учителей (Кайтори Митиаки 38, Секигути Тётаро 37, Накадзима Тёкити 25, Кацура Кинтаро 27, Ихара Дзюнносукэ 23, Хирай Кадзума 17) хотели пойти в генерал-губернаторство на Новый год, по дороге встретили антияпонских сопротивленцев, были обезглавлены, история называет «событие шести учителей»²². 1930 год (пятый год сёва) японцы на месте могил рядом построили святилище Чжишаньянь, «установили 1 февраля ежегодным праздником», «превратили "шесть учителей" в духовный центр всех японских воспитателей Тайваня, так называемый "дух Чжишаньянь"»²².

После войны святилище Чжишаньянь снесли, но могилы шести учителей в основном сохранились, позже управление культуры поставило мемориальный обелиск. Сегодня на Чжишаньянь вы увидите Худзигун (построен в 1752 году, 17-й год Цяньлун), таблички доисторического поселения, мемориальный обелиск шести учителей: три слоя истории параллельно на этом холме 53 метров. Шилинская начальная школа основана в год события шести учителей (1896), 1898 год переименована в «общественную школу Бачжилань», 1921 год — «общественную школу Шилин», 1941 год — «национальную школу Шилин»²³, уже 130 лет истории, старейшая начальная школа на всём Тайване.

Главный корпус резиденции Шилин. Photo: Куайлун. License via Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

Третье — резиденция Шилин. Адрес Фулиньлю 60, от станции Цзяньтань пешком около 10 минут²⁴. В японское время здесь была «филиал опытов по садоводству Шилин», после войны 1950 год Чан Кайши, Сон Мэйлинь переехали из Цаошань сингуань в резиденцию Шилин, жили до 1975 года смерти Чан Кайши, всего 26 лет²⁴. 1996 год после 46 лет замыкания при военном положении резиденция впервые открыла парк, стала «первым экопарком Тайбэя»²⁴, после смерти Сон Мэйлинь 2003 года главный корпус простаивал, с 2011 года после реставрации открыт для бронированных экскурсий.

В вестибюле главного корпуса сохранена мебель 1950-х, можно увидеть гостиную для приёма иностранных гостей, мастерскую Сон Мэйлинь, кабинет Чан Кайши. Но политическое значение этого здания далеко превышает мебель, 1950–1975 эти 26 лет — всё время, когда жена президента КР жила на этой улице. Тогда для защиты семьи Чан Фулиньлю, Чжуншань бэйлю пятая секция, ночной рынок Шилин — всё окружение было многослойно контролируемо. В 1996 году, когда открыли, эта улица впервые действительно превратилась из «зоны политического контроля» в «улицу граждан».

📝 Примечание куратора: Три места рядом: храм Шэньнун 1741, школа Чжишаньянь 1895, резиденция Шилин 1950, примерно каждые 100 лет новый слой. Храм Шэньнун представляет слой заселения ханьцзянь в цинский период, школа Чжишаньянь — слой японской колониальной образовательной политики, резиденция Шилин — слой послевоенного авторитарного КОМИНТАНГа. Три слоя все в радиусе 1,5 км по краю района Шилин, но 99% туристов ночного рынка не дойдут ни до одного. Толщина Шилина не в ночном рынке, в тех "не освещённых прожекторами" углах за ночным рынком.

Храм всё там, уже 230 лет

Вернёмся к 19:30 в храме Цысяньгун.

Последняя волна туристов только выходит из станции Цзяньтань, хозяева лавок начинают вторую смену. Перед ларьком Хаодада цзипай очередь 30 человек, сковородка уанцзяцзянь переворачивается, котел яо дунь пайгу дымится. С храмовой площади смотрим наружу — сегодня 2026 год ночной рынок Шилин и 1909-й японский краснокирпичный рынок уже не очень похожи, лавок с 100 около в 1915 году выросло до 288 надземных + 53 подземных после реконструкции 2011 года, потом подземка в 2025 году сократилась до 35, надземная в основном осталась.

Но храм всё на месте.

То место, где в 1864 году (третий год Туньчжи) Пань Юнцин даровал землю, Цао Цыхо пожертвовал средства, паломники вместе построили храм¹, к 2026 году — 162 года. От 1796 года (первый год цинсяня) чжаньчжоуцы на старой улице Чжилань построили первый Тяньхоугун — 230 лет. Эта земля под основанием храма, эта координата Дананьлю 84, от 1860 года гэньшэнь, когда Пань Юнцин провёл первую линию, 166 лет не сдвигалась.

Храм тоже смотрел, как растёт ночной рынок.

1909 год рынок впервые основан, 1915 год кирпичный рынок вступил в строй, храм смотрел, как базарные торговцы из храмовой площади давили в напротивное здание. 1949 год правительство КОМИНТАНГ переехало на Тайвань, внешнепровинциальное население влилось в Шилин, Вэньлиньлю начала расширяться, храм смотрел, как знакомые тайваньские клиенты стали меньше, клиентов на сичуаньском и путунхуа стало больше. 1955 год театр Янмин завершён, послевоенные кинотеатры второго проката, молодежная культура вломилась в Вэньлиньлю, храм смотрел, как в розовеньких штанах студенты у храма собирались ждать билеты. 1992 год первая куриная котлета в Тайчжунге изобретена, 1999 год Хаодада цзипай пришло, храм смотрел, как кусок жареной курицы больше лица стал туристическим символом этого города. 2002 снос, 2011 перестройка, 2024 туристический рейтинг упал, 2025 фуд-корт ремонт, храм смотрел, как ночной рынок сам переживает колесо за колесом перестройку.

Но храм почитает всё ту же Мацзу. 1796 год приглашена из Чжаньчжоу, 1859 год из сгоревшего Тяньхоугуна спасена, 1864 год вновь установлена на современном месте — та же самая статуя¹.

С храмовой площади смотрим на север по Дабэйлю — напротив ларёк с куриными котлетами, чайные, тату-салоны один за другим. Дальше — Вэньлиньлю, станция Цзяньтань метро, Северный художественный центр (бывший временный рынок Шилин после сноса перестроен), дальше на восток — Цзихэлю.

В глазах чужеземцев Шилин — туристический ночной рынок, большая куриная котлета, «сошедший с пьедестала» второе место. Но живущие в Шилине живут другой осью: каждое утро в 8 у храма Шэньнун дедушки тайцзицюань, каждую субботу в храме Цысяньгун фахуй, на Чжишаньянь поднимаешься смотреть геологический разрез 4500 лет назад, в розовом саду резиденции Шилин каждый ноябрь цветочная выставка, на Фулиньлю базар бабушки, торговцы ночного рынка Шилин в 3 ночи после уборки ларька дома спят до той одной сигареты.

Эта улица сформировалась 162 года назад. От 1860 года гэньшэнь, когда Пань Юнцин поставил храм в центр и провёл четыре большие улицы, до 2026 года сегодня, храм всё на той координате, уже 230 лет.

В следующий раз, когда в 19:30 вы стоите на входе в ночной рынок Шилин, в руке огромная куриная котлета, помните: сверните, пройдите 100 метров до Дананьлю 84. Колокол Цысяньгуна всё ещё звонит, тот 230-летний храм тоже всё там.

---

Дополнительное чтение:

• Тайбэй — 12 районов панорама, Шилин до присоединения к Тайбэю в 1968 году был под управлением управления Янгминшань
• Тайваньская культура старых улиц и коммерческих кварталов — главная страница культуры старых улиц, новая улица Шилина — одно из немногих на Тайване целостных базаров, прослеживаемых до планировочного чертежа 1860 года гэньшэнь
• Мэнлуй — тот же батч 1 родственный, «Верхне-нижне 교외 пинь» 1853 года — прелюдия к чжань-цюаньским столкновениям 1859 года, другой угол треугольника трёх рыночных городов
• Дадаочэнь — тот же батч 1 родственный, 1853 год Тунгань бежали сюда открыть коммерческий порт, с чжаньчжоуцами Шилина, сбежавших со старой улицы на новую — одна структуральная цепь
• Симэньдин — тот же батч 1 родственный, 1896 год японский развлекательный район vs Шилин 1909 год японский бытовой рынок, два вида материальной структуры, оставленной японцами
• Тайваньская религия и культура храмов — Цысяньгун важный узел тайваньского культа Мацзу, в ряд с Дадаочэнь Сяхай Чэньхуан и Мэнлуй Луншанься
• Событие 28 февраля — 1947 год после 28 февраля внешнепровинциальцы массово влились в Шилин, расширение Вэньлиньлю, основание резиденции Шилин — эпохальный контекст
• Цинский период — 1796–1895 заселение ханьцзянь, чжань-цюаньские столкновения, планировка новой улицы Пань Юнцина — столетий фон цинского периода
• Дальундон — 1853 год побеждённые Тунгань «Верхне-нижне 교외 пинь» отступили в оборонительный центр, с Шилиным 1859 года чжань-цюаньских столкновений — два пейзажа клановых столкновений Северного Тайваня в цинский период

Источники изображений

В статье использовано 5 фото CC-лицензии Wikimedia Commons (герой + 4 в тексте), все закешированы в public/article-images/geography/ чтобы не хотлинковать исходные серверы:

• File:Shilin Cixian Temple 20100213.jpg — Саньчуаньдянь храма Шилинь Цысяньгун, Photo: Лунь Бэнь, 2010-02-13, CC BY-SA 3.0
• File:2012-11-19 night market and the Shilin Cixian Temple.jpg — Ночной рынок Шилин и храм Цысяньгун рядом, Photo: Мая-Анаис И., 2012-11-19, CC BY 2.0
• File:Shilin Night Market Dadong Road.jpg — Ночной вид Дадунлю ночного рынка Шилин, Photo: Ганьматтью, 2024-06-04, CC BY 4.0
• File:Shilin Cixian Temple roof 20190517.jpg — Декор крыши храма Цысяньгун цзяньнянь, Photo: Адам Джонс из Келовны, Британская Колумбия, Канада, 2019-05-17, CC BY-SA 2.0
• File:Chiang Kai-shek Shilin Residence.JPG — Главный корпус резиденции Шилин, Photo: Куайлун, CC BY-SA 3.0

Ссылки

1. Храм Шилинь Цысяньгун — Тайваньская карта религиозной культуры — официальная страница Министерства внутренних дел по религиозно-культурным активам, полная хронология: «Храм Шилинь Цысяньгун заложен в первый год цинсяня (1796 г.)», «в третий год Туньчжи (1864 г.) предки Пань Юнцин (1821–1873) даровали землю, а Цао Цыхо (года жизни неизвестны) и паломники щедро пожертвовали средства, перенесли Тяньхоугун на современное место и перестроили», «в шестой год Гюаньсюй (1880 г.) по "Шуцзин" "сянь юй сяоминь", взяв значение Мацзу — милосердие, помощь народу, согласие, назвали Цысяньгун», «во второй год сёва (1927 г.) председателем комитета по реконструкции Пань Гуанкай, главным комитетом Хэ Бинькуй и др. инициировали реконструкцию, работа была масштабной, длилась 10 лет, нынешний облик храма Цысяньгун — результат той реконструкции», «в 74-й год мингуо (1985 г.) Министерство внутренних дел объявил национальным памятником 3-го уровня, после ревизии Закона об охране культурных активов в 86-й год мингуо (1997 г.) изменён на памятник города Тайбэй».↩
2. Храм Шилинь Цысяньгун — Википедия — Википедия: «Цысяньгун заложен в цинский период, первый год цинсяня (1796 г.)», «однако в цяньфэньские годы чжань-цюаньских столкновений», «третий год Туньчжи (1864 г.) лишь на современном месте перестроили», а также официальный источник адреса «Дананьлю 84».↩
3. Ночной рынок Шилин — Википедия — Википедия: «1909 год, основание "рынка Шилин"», «1913 год, стройка рынка Шилин», «1915 год, рынок Шилин вступил в строй», «1915 год вступивший в строй рынок Шилин — кирпично-wooden здание, основное тело из красного кирпича, крыша на деревянных фермах, выступающие части сверху сделаны вентиляционными окнами», «14 октября 2002 года, из-за вентиляции, санитарии, окружающей среды, общественной безопасности, торговцы оригинального рынка Шилин переселили в "временный рынок Шилин"», «декабрь 2011 года, реконструкция рынка Шилин завершена», «24 декабря 2011 года днём, минус первый этаж (B1) фуд-корт рынка Шилин начал пробную работу, площадью более 300 пин, всего спланировано 53 магазина», «раньше торговля в основном концентрировалась на площади перед храмом Шилинь Цысяньгун, однако торговцы рынка постепенно захватили землю дворца-храма, поэтому Цысяньгун возвёл стену, оставив лишь узкий оставшийся кусок храмовой земли», «17 апреля 2025 года фуд-корт B1 рынка Шилин снова открыт для бизнеса, после ремонта спланировано 35 магазинов», диапазон ночного рынка «на востоке до Вэньлиньлю, на западе до Цзихэлю, на севере до Сяобэйцзе и Сяосицзе треугольная зона» — полная запись.↩
4. Ночной рынок Шилин сошёл с пьедестала? Туристы пошли сюда — свежие данные — Eastern News 2024 — + Ночной рынок Шилин возродился! За месяц втянул 660 тысяч туристов — NOWnews 2025 — Оригинал опроса Управления туризма 2024 года: «Рынок Жохоцзэ 35,6% — первое место, рынок Шилин 31,09% — второе место, по сравнению с опросом 2023 года, Шилин тогда ещё 37,86% был чемпионом, а Жохоцзэ 28,61% был вторым»; данные 2025 года: после ремонта фуд-корта в апреле повторное открытие, доля иностранных туристов около 50%↩
5. Тайбэй. Памятник города храм Цысяньгун — Vocus туристический репортаж — запись о времени работы храма Цысяньгун и описание функций, «двухсотлетний старый храм Шилина, важная точка культа Мацзу Северного Тайваня, туризма района Шилин» — современное описание храма.↩
6. Тайбэйь фу — Википедия — 1875 год (первый год Гюаньсюй) Шэнь Баочжэнь奏请 основание Тайбэйь фу, на 79 лет позже 1796 года (первый год цинсяня) закладки Цысяньгуна, относительная позиция на 230-летней хронологии Цысяньгуна.↩
7. Чтение города — старший Шилина Пань Юнцин — Управление туризма Тайбэя — официальное введение Управления туризма Тайбэя в жизнь Пань Юнцина и планировку новой улицы: «Знать Пань Юнцин (1820–1873)», «девятый год Сяньфэня (1859) цюаньчжоуцы атаковали улицу Чжилань (окрестности храма Шэньнун, также старая улица), сильно сожгли и разграбили, весь квартал вместе с храмом Тяньхоугун сгорел дотла», «Пань Юнцин, обладавший бэкграундом в проектировании и строительстве, чтобы весь базар был прямоугольным и ровным, он с центром в храме Цысяньгун спланировал площадь перед храмом как место сельскохозяйственно-рыбной торговли; затем зафиксировал трассы, водосточные канавы, определил лавки, установил прямоугольные Дадунцзе, Дананьцзе, Дасицзе, Дабэйцзе» — полная запись.↩
8. Район Шилин — Википедия — Википедия: «Старое название района Шилин "Бачжилань" (Pattsiran), означает "горячий источник" на языке кетагаланцев», «место обитания пинпу-коренного народа кетагаланцы "община Машаовэнь"», «1 июля 1968 года управление Янгминшань перешло под Тайбэйь, чжэнь Шилин стало "цюй Шилин"», «вся территория 62,3682 км²» — официальные записи и этимология названий.↩
9. Чжань-цюаньские столкновения — Википедия — Википедия: подробный ход и масштаб чжань-цюаньских столкновений 1859 года в Шилине, «девятый год Сяньфэня (1859), крупные столкновения снова вспыхнули, цюаньчжоуцы Синьчжуан, Мэнлуй и др. массово атаковали чжаньчжоуцев Шилина и чжаньчжоускую главную базу семьи Линь Бэньюань Баньцяо Чжунъхо Юнъхо, Шилинская улица Чжилань, Каньцзюй (Баньцяо Пуцзянь), Ваяо (ныне граница Чжунъхэ, Юнъхо), Цзяньцзай (ныне Сиюань, Дунъюань Тайбэя) и др. поселения, все сгорели дотла» — официальный исторический нарратив.↩
10. Происхождение названия Шилин — Liberty Times — объяснение эволюции названия Шилина из «Сяшюлиня», на миньнаньском «шюлинь» и «шилинь» омофоны, плюс количество чжюжэнь в конце XIX века в районе Шилина, Пань Юнцин делал ставку на образование, новая улица названа «Шилинь» в значении «учёные как лес» — изучение.↩
11. Управление района Шилин Тайбэя — История района — официальная история района Шилин Управления Тайбэя, включая «Район Шилин изначально был местом обитания пинпу-народа "община Машаовэнь", старое название "Бачжилань", перевод с языка пинпу (Pattsiran), означает "горячий источник"», «1 июля 1968 года включён в Тайбэйь, чжэнь Шилин стало цюй Шилин, стало одним из 16 административных районов Тайбэя» — официальный оригинал.↩
12. Верхне-нижне 교외 пинь — Википедия — подробная история чжань-цюаньских столкновений 1853 года в Мэнлуй: саньижэнь vs тунгань, отличие от чжань-цюаньских столкновений 1859 года в Шилине — противники другие, год другой, место другое, но структурно это одна цепь северных тайваньских клановых столкновений разных отрезков.↩
13. Храм Шилинь Шэньнун — Википедия — + Храм Шилинь Шэньнун (Чжиланьмяо) — Сеть национальных культурных активов — официальная история Шэньнунгуна (публичный храм старой улицы Шилина), «самое раннее восходит к 1709 году (48-й год Каньси) Фудэцзы», «1741 год из-за наводнения переехал на позицию улицы Чжилань», 2005 год объявлен памятником города Тайбэйь, это центр храма «старой улицы» Шилина, с Цысяньгуном (новой улицей) образует 400-метровую структуру двух храмов↩
14. Песня чжань-цюаньских столкновений — Любители поэзии, Национальный музей литературы Тайваня — «Таньшуй тын чжи» «Биньхань чжи» запись о чжань-цюаньских столкновениях 1859 года в Большом Тайбэе оригинальный текст: «Улица Фанляо (Чжуньхо) сгорела, чжань-цюаньские столкновения, чжаньчжоуцы сожгли Каньцзюй (Баньцяо Пуцзянь), Ваяо (ныне Чжунъхэ, Юнъхо граница), Цзяньцзай (ныне Тайбэйь Сиюань, Дунъюань)…… далее Байцопо (ныне Баньцяо), Чжилань первый и второй бао (ныне Шилин), также все дома сгорели дотла» — официальный исторический документ.↩
15. Новая улица — Сайт местного обучения Шилинской начальной школы — местные учебные материалы истории, составленные Шилинской начальной школой, запись: «Десятый год Сяньфэня (1860 г.) как раз год обезьяны, все говорили "обезьяна сидит на дереве — хороший знак", и в тот год не было клановых столкновений, в ситуации, когда люди считали это благоприятным символом, начали планировать стройку новой улицы» — бытовой контекст года гэньшэнь планировки новой улицы.↩
16. Прогулка по Тайбэю: восток-запад-юг-север ночного рынка Шилин имеет тайну — Taipei Walker — историко-культурная специальная тема Taipei Walker, включая «Восток-запад-юг-север — сейчас это четыре главные улицы и четыре маленькие переулка вокруг храма Цысяньгун, с храмом в центре прямоугольная обороночная структура расходится наружу, формируя современный контур улиц, и раньше на стыках улиц ещё были маленькие ворота против нападения цюаньчжоуцев» — пространственный анализ планировки 1860 года гэньшэнь.↩
17. Храм Фудэ Шилинь цзе — блог UDN исторические записи — позиция Фудэгуна на стыке Дабэйлю и Вэньлиньлю и версия про руины ворот, в сочетании с репортажем Taipei Walker изучение обороночной структуры новой улицы 1860 года.↩
18. Старейший кинотеатр Тайбэя "Янмин" скоро закроется, превратится — Городские исследования / Ваньцзянь — полная история театра Янмин, включая «Театр Янмин 15 мая 1955 года в 13:30, крупными торговцами Шилина Чжао Хому, Су Фучжун, Чэнь Чэньянь и др. собрано более 100 вань юаней на Вэньлиньлю построено, официально открыто», «в то время Вэньлиньлю называли "дамалю", на самом деле это была просто мелкая гравийная дорожка», «с театром Янмин в центре коммерческий круг постепенно окреп, и стал сегодняшним обликом ночного рынка Шилин», «15 сентября 2019 года завершил работу, сразу начался снос» — полная запись.↩
19. Компания Хаодада цзипай — официальный сайт Hot Star — + От ночного ларька к мировому тайваньскому закуске Хаодада цзипай — Food NEXT — год основания и история развития Хаодада цзипай, «1992 год Ван Циньлун у Тайчжуньской первой средней школы и у Водохозяйственного здания ставил уличный ларёк "Сяо Вань да цзипай"», «уникальный метод "плоское мясо в три разреза развернуть грудинку" большой куриной котлеты», «1999 год в ночном рынке Шилин поставил ларёк Хаодада цзипай», «2003 год в Корее, Японии, Сингапуре, Китае и Гонконге подал заявку на регистрацию товарного знака» — полная история бренда↩
20. Поселение Чжишаньянь — Википедия — + Поселение Чжишаньянь — Национальная база культурных данных — базовые данные доисторического поселения Чжишаньянь, географическая позиция, высота, 1896 год японский учитель Авано Дэннодзё нашёл каменный топор, открыл тайваньскую археологию, исторический узел, включая «культура Чжишаньянь, культура Юаньшань, возможно более ранняя культура Дацзянькэн, датировка около 4000–5000 лет назад или раньше» — археологическая периодизация↩
21. Доисторический Чжишаньянь — Сайт путешествий по Чжишаньяню — полное введение в доисторические культурные слои Чжишаньянь, включая культуру Чжишаньянь (около 4000 лет назад, поздний неолит), культуру Юаньшань (3200–2300 лет назад), культуру Дацзянькэн (6200 лет назад и выше) трёхслойную layered структуру археологических горизонтов.↩
22. Шесть учителей — Википедия — подробная запись события 1 января 1896 года обезглавливания шести японских учителей, включая шесть имён и возрастов (Кайтори Митиаки 38, Секигути Тётаро 37, Накадзима Тёкити 25, Кацура Кинтаро 27, Ихара Дзюнносукэ 23, Хирай Кадзума 17), «26 июня 1895 года (по другому 12 июля 1895 года), в связи с густой образовательной атмосферой в окрестностях Бачжиланя, управление образования генерал-губернатора специально из Дадаочэнь переехало в Худзигун на Чжишаньянь, и в заднем зале открыло школу Чжишаньянь», «1930 год, на месте могил шести учителей рядом построено несколько десятков пин святилища Чжишаньянь, завершённое, установлен 1 февраля ежегодным праздником», «поэтому это "место рождения образования на всём Тайване в японскую эпоху"», «и превратили "шесть учителей" в духовный центр всех японских воспитателей Тайваня, так называемый "дух Чжишаньянь"» — полная запись события.↩
23. Национальная начальная школа района Шилин Тайбэя — Википедия — + Старейшая начальная школа на всём Тайване в Шилине — Цэньяньшэ новости — полная история школы Шилин: «1895 год основана на Чжишаньянь. 1 января 1896 года произошло событие шести учителей, 22 апреля переименована в "прикреплённую к школе национального языка школу Чжишаньянь", 1 июня переименована в "первую прикреплённую школу школы национального языка", 1 октября 1898 года переименована в "общественную школу Бачжилань"», «1921 год переименована в "общественную школу Шилин". 1941 год переименована в "национальную школу Шилин"», «Школа основана в 1895 году "школой Чжишаньянь", до наших дней уже 130 лет истории, старейшая основанная на всём Тайване национальная начальная школа» — полная официальная запись↩
24. Резиденция Шилин — Википедия — + Резиденция Чан Кайши Сон Мэйлинь Шилин — Национальный памятник панорамная навигация — полная история резиденции Шилин, в японское время была «филиал опытов по садоводству Шилин», 1950 год Чан Кайши, Сон Мэйлинь въехали до 1975 года смерти Чан Кайши共 26 лет, Сон Мэйлинь 2003 год умерла, 1996 год парк частично открыт «стал первым экопарком Тайбэя», 2011 год главный корпус после реставрации открыт для бронированных экскурсий — полная хронология и административная эволюция↩