Период Цинского управления

С 1683 по 1895 год династия Цин управляла Тайванью около 212 лет, переходя от пассивного управления к активному строительству, заложив основы современного административного деления и базы ханьского общества на Тайване.

Краткий обзор за 30 секунд: После поглощения династией Цин власти минчжэнь в 1683 году Тайвань находилась под управлением Цин 212 лет, в течение которых политика перешла от пассивных мер морского запрета к активному управлению через открытие портов. Была установлена система префектур и уездов, способствована массовая миграция ханьцев, развито аграрное хозяйство, а под внешним давлением проведены модернизационные реформы, заложившие основу для формирования тайваньского общества и культуры в будущем.

Управление Цин на Тайване в течение 212 лет (1683–1895) условно делится на три этапа: ранний период пассивного контроля, средний период зрелости мигрантского общества и поздний период вынужденной модернизации под давлением внешних угроз. Этот исторический этап закрепил структуру мигрантского общества с преобладанием ханьцев, а также оставил наследие в виде административного деления и народной культуры, видимых на Тайване до сих пор.1

Покорение Тайваня Ши Лунем и раннее управление

В 1683 году адмирал флота Цин Ши Лун возглавил поход против Пэньху, последний правитель минчжэнь Чжэн Кэшуан сдал власть Цин, и Тайвань официально вошла в состав империи. Ши Лун предлагал удержать Тайвань и установить префектуру, но императорский двор изначально склонялся к отказу от острова; в конечном итоге, благодаря настойчивым просьбам Ши Луна, в 1684 году была создана Тайваньская префектура (Тайвань-фу), подведомственная Фуцзяньской провинции, с тремя уездами: Тайвань, Фэньшань и Чжулуо.

На раннем этапе императорский двор проводил политику пассивного управления: с 1684 года «политика трёх запретов» строго ограничивала миграцию — запрет на привоз семей, запрет на браки с коренным населением, запрет на переgression границ, строгий контроль количества переплывающих на остров. Запрет на привоз семей был официально отменён только после подавления восстания Линь Шуаньвэня в 1788 году, а полное снятие запрета на переезд на Тайвань пришлось на период управления Шэнь Баочжэнем в 1875 году. В глазах императорского двора Тайвань была «землёй за пределами цивилизации», ресурсы на управление выделялись ограниченно, тем не менее в мигрантском обществе последовательно вспыхивали волнения — событие Чжу Игуй 1721 года, событие Линь Шуаньвэня 1786–1788 гг., событие Дай Чаочуня 1862–1864 гг., известные как три крупных народных восстания эпохи Цин на Тайване, все они отражали этническую конкуренцию и классовые противоречия в земледельческом обществе.

Хотя эти восстания были подавлены, они заставили императорский двор скорректировать административную структуру Тайваня: в 1723 году были созданы Чжаньхуаский уезд и Даньшуйский тын (подпрефектура) для более детального управления растущим населением, что также открыло путь к последующему ослаблению миграционных ограничений.

Пограничный контроль: линия туニュ и система айюн

Ядром управления Цин коренными народами Тайваня была физическая и административная граница — линия туニュ (土牛紅線). В 1760-х годах императорский двор отмечал границу ханьцев и фань (коренного населения) земляными валами (называемыми «туню»), на картах обозначенных красной линией, запрещая ханьцам выходить за пределы для разработки земель коренного населения. Эта линия служила и защитой коренного населения, и административным инструментом для предотвращения конфликтов из-за экспансии ханьцев, но под давлением населения её многократно нарушали.

Императорский двор классифицировал коренное население по степени синизации: шуфань (熟番) — уже синизированные, вошедшие в реестры и платящие налоги (преимущественно пинпу-группы на западных равнинах) и шэнфань (生番) — несинизированные, живущие в горах. Также существовало понятие хуафань (化番) — группы в процессе синизации. Пинпу-группы под давлением миграции ханьцев постепенно теряли земли, частично принимали ханьские фамилии и язык, ассимилируясь в ханьское общество; их традиционная культура и языки в XIX веке ускоренно угасали.

Охраной линии туニュ занималась система айюн (隘勇制度): вдоль границы устанавливались пограничные заставы (айляо), где дежурили айдин или айюн, предотвращая выход шэнфань на охоту за головами, а также недопуская проникновения ханьцев за границу. Айюн часто нанимались и содержались местными земледельцами, формируя пограничный механизм управления, промежуточный между государственной силой и народной самообороной, и сдвигающийся в горы по мере продвижения разработки.2

Зрелость мигрантского общества и межклинические конфликты

В 1760-х годах императорский двор ослабил ограничения на переезд на Тайвань, масштаб миграции ханьцев резко вырос, и к началу XIX века население острова превысило 2 млн. Аграрное развитие продвигалось с юго-западных равнин в центральные и северные районы; такие гидротехнические сооружения, как Бабуй-чжунь (завершён в 1719 г.) и Люгун-чжунь, способствовали развитию рисоводства; тайваньский рис был основным экспортным аграрным продуктом в Китай.

Портовые города, представленные Луганом и Мэньцзя, стали коммерческими узлами, связывавшими материк и Тайвань. Однако мигрантское общество внутри не было спокойным — из-за трений по земеле, водным ресурсам и торговым интересам между мигрантами из разных родовых мест (чжоучжоуцзы и цюаньчжоуцзы южнофучжэньского происхождения, а также хакка) вспыхнули серии межклинических конфликтов (分類械鬥). Крупнейшими из них были: Чжаньхуаский конфликт чжоу и цюань 1782 года, повторные этнические столкновения в центральных районах 1809 года, «битва верхов и низин» (頂下郊拼) в Мэньцзя 1853 года (цюаньчжоуцзы из Тунгань были побеждены чжоучжоуцзы и их союзниками и переселились в Далунпэн). Эти конфликты перекроили формат расселения на западе Тайваня и оставили глубокие этнические воспоминания в народе.3

Родственные объединения, культ и-минь, храмы Мацзу и другие общественные организации, сочетавшие территориальные и кровные связи, играли ключевую роль в восстановлении порядка после конфликтов, формируя уникальный для эпохи Цин народный порядок.

Событие с «Роувером» и союз в Наньцзюй

Ещё до события в Муданьшэ 1874 года конфликты между коренным населением и ханьцами на юге Тайваня уже вызвали международный инцидент. В марте 1867 года американский торговый корабль «Роувер» (Rover) сел на риф в акватории гуйцзяцзюй (ныне район эляньби) на самом юге Тайваня; выжившие члены экипажа после высадки на берег были убиты представителями племени пайван. Консул США в Сямэне Ли Сяньдэ (Charles Le Gendre) многократно приезжал на Тайвань для переговоров, но чиновники Цин отмахивались неспособностью управлять «землёй за пределами цивилизации»; тогда Ли Сяньдэ напрямую переговорил с вождем пайван Чжуо Цыду (Tauketok), и стороны достигли соглашения в Наньцзюй, закрепившего принцип безопасности потерпевших кораблекрушение — в истории известное как «Союз в Наньцзюй». Это событие раскрыло вакуум управления Цин в горных районах Тайваня и стало дипломатическим прецедентом для высадки японских войск в 1874 году под предлогом «неспособности Цин управлять».2

Кризис поздней Цин: реформы Шэнь Баочжэня и открытие портов

В 1874 году Япония, ссылаясь на убийство рыбаков из Рюкю на Тайване, высадила войска на юге острова (событие в Муданьшэ); под дипломатическим давлением Цин была вынуждена признать ответственность, выплатить индемниту и вывести войска. Этот инцидент подтолкнул императорский двор к направлению на Тайвань цзиньчай дачэнь Шэнь Баочжэня, который отменил старые ограничения на переезд, продвинул политику «кайшань фуфань» (разработка гор и умиротворение фань) в районах коренного населения, а также создал Тайбэйскую префектуру для усиления контроля на севере.

В 1858 году по Тяньцзинскому договору, а после 1863 года последовательно были открыты для торговли четыре порта: Даньшуй, Аньпин, Цзилун (ныне Цзилун/Кэлун) и Дагоу (ныне Гаосюнь), иностранные купцы получили доступ, чай, камфара, сахар стали главными экспортными товарами, и Тайвань вошла в систему мировой торговли.

В 1885 году Тайвань официально стала провинцией, Лю Миньчжуан занял пост первого сюньфу, построил железную дорогу Кэлунь — Синьчжу, прокладывал телеграф, создавал почтовую систему — это был период наибольшей интенсивности модернизационного строительства в эпоху Цин на Тайване. Реформа земельного налога Цин (1886–1888) стала ещё одной важной мерой Лю Миньчжуана: проведена перемежевание всех земель острова, уточнены земельные реестры, большие площади «скрытых полей» включены в налогообложение, доходы казны выросли, но перемежевание вызвало сопротивление помещиков, событие Шы Цзюаньь 1888 года вспыхнуло из-за антиналоговых выступлений в Чжаньхуа, собрав несколько тысяч людей, осадивших Чжаньхуаский город; хотя восстание было подавлено, оно стало одним из крупнейших народных волнений поздней Цин на Тайване.3

Финал: поражение в Сяочжоуйской войне и уступка Тайваня

В 1894 году разгорелась Сяочжоуйская война (甲午戰爭) между Китаем и Японией, армия Цин потерпела сокрушительное поражение. В 1895 году был подписан Магуанский договор (《馬關條約》), по которому Цин навсегда уступала Японии Тайвань и Пэньху. После распространения новости об уступке на Тайване, включая последнего сюньфу Тань Цзинсуна, чиновники и народ объявили о создании Тайваньской демократической республики, Тань Цзинсун стал великим президентом, надеясь этим противостоять принятию Тайваня Японией.

Тайваньская демократическая республика просуществовала менее двух месяцев, после высадки японских войск Тань Цзинсун бежал в Сямэнь, сопротивление в разных районах последовательно рухнуло.

В более поздней тайваньской историографии этот эпизод сопротивления трактуется как первая попытка тайваньцев ответить на чужое политическое устройство способом «самоопределения», но также проявляются ограничения тайваньского общества того времени — отсутствие способности к единой мобилизации.4

Справочные материалы

Пояснение терминов: Циньчжи vs. Циньлин

В данной статье используется термин «Циньчжи» (清治時期). В тайваньской исторической науке существуют разные устоявшиеся наименования этого периода: «Циньчжи» подчёркивает акт управления, тональность более нейтральная; «Циньлин» (清領, «уступка/оккупация Цин») несет оттенок спора о суверенитете, чаще используется в исторических концепциях, акцентирующих субъектность Тайваня. Оба термина встречаются в академических и образовательных контекстах; 본文 выбирает «Циньчжи» для нейтрального представления, без политических предубеждений.

Дополнительное чтение

  1. Период Цинского управления на Тайване — Википедия — общий обзор периода Цинского управления на Тайване, включая систему управления, хронологию основных событий и политику по этапам.
  2. Событие с «Роувером» — Википедия — начало и конец события 1867 года с «Роувером», Союз в Наньцзюй и переговоры Ли Сяньдэ.
  3. Событие Шы Цзюаньь — Википедия — народное волнение 1888 года в Чжаньхуа, вызванное реформой налога Цин, крупнейшее антиналоговое событие поздней Цин на Тайване.
  4. Война и-вэй — Википедия — полный ход сопротивления Тайваньской демократической республики японскому приёму острова в 1895 году, включая бегство Тань Цзинсуна.
Об этой статье Эта статья создана сообществом и написана/проверена с помощью ИИ.
Ключевые слова
История династия Цин открытие портов для торговли событие в Муданьшэ
Поделиться

Дополнительные материалы

Вам также может быть интересно

Історія

Бой ы-вэй: 148 дней Тайваньской демократической республики

1895 год: Цинская династия отдаёт Японии Тайвань. Островные чиновники провозглашают первую в Азии республику, но президент убегает через десять дней, поэт — через четыре. Настоящую войну ведут 19-летний хакка-йунок и его ополчение, собранное на последние деньги. Через 148 дней республика перестаёт существовать, начинается японское правление.

閱讀全文
Історія

Война за камфору XIX века: мировой спрос на аромат, скрытый в горах коренных народов

В 1864 году британский консул Свинхоу в Даньшуй записал три цифры: 6, 16, 28. Цена одного даня камфоры возрастала почти в пять раз на пути от места добычи до Гонконга. Разница в цене оседала в кармане даотая — и в горах коренных народов.

閱讀全文
Історія

Алишань: Имперские лесные фабрики и гора одинокого гения

17 апреля 1954 года один из вождей сулу Цзунь Юань Юджун (Uongʉ'e Yata'uyungana) был расстрелян на тюремной площадке в Анькун. Гора Алишань, которую называют туристическим пейзажем, на самом деле — это место, переписанное двумя империями.

閱讀全文
Історія

Мемориальный зал Чан Кайши

Это самый грандиозный политический тотем в центре Тайбэя и одновременно самая демократичная танцевальная площадка. От авторитарного святилища до глаза шторма переходной справедливости — это здание зафиксировало самые сильные erschütterungen души Тайваня.

閱讀全文