Дадаочэнь: 800 метров — три века, от Formosa Tea до первого выстрела 28 февраля

30-секундный обзор: Дадаочэнь от улицы Наньцзин си до улицы Миньцюань си, улица Дихуа с юга на север — полная длина около 800 метров, ширина восток-запад менее 500 метров. На этом участке в 1851 году (первый год Сяньфэн) появились первые магазины, в 1853 году после конфликта Тинсяцзяо в Мэньлуй беженцы из Туньань переселились сюда, вызвав расширение квартала, в 1860 году открытие порта Даньшуй сделало его самым оживлённым портом внешней торговли Северного Тайваня. В 1869 году первая партия в 120 000 цзинь тайваньского улуна под названием «Formosa Tea» была экспортирована из Даньшуя в Нью-Йорк, Ли Чуньшэн получил прозвище «отец тайваньского чая». В 1885 году Лю Мыньчуань в Дадаочэнь основал Сюйсяотан (первую современную школу Тайваня), в 1891 году открылась станция Дадаочэнь, в 1920 году при японском управлении три города объединены в Тайбэй, в 1921 году Цзян Вэйшуй в номере 199 Тайхейтё открыл больницу Даань и основал Тайваньскую культурную ассоциацию, в 1947 году 27 февраля вечером пачка контрабандного табака у дверей чайной «Тяньма» стала искрой 28 февраля. Эта статья хочет сказать: улица, где торговали чаем, где была современная школа, и самая глубокая рана послевоенного Тайваня — три века Тайваня сжаты в 800 метрах.

В 5:30 утра на улице Дихуа

Если вы спросите жителя Тайбэя: «Когда Дадаочэнь самый очаровательный?», он не ответит вам неделю, когда улица новогодних товаров забита до отказа (это для туристов). Скорее всего, он скажет: в 5:30 утра на улице Дихуа, когда небо ещё не полностью просветлело, магазины южных и северных товаров ещё не открыли, перед храмом Сяхай Чэньхун поднимается дым ранней молитвы, а особняк чайной фирмы «Цзиньцзи», открытой Чэнь Тяньлаем в 1891 году, всё ещё стоит на своём месте по адресу улица Гуйдэ 73¹.

Тот особняк в западном стиле был построен в 1920–1923 годах, с фасадом в неobarокко, и прямо в центре — два иероглифа «Цзиньцзи». Внук Чэнь Тяньлая, Чэнь Шоушань, когда-то занимал пост главнокомандующего охраны, но это мало касается самого особняка — особняк стоит там дольше, чем длилась служба внука². Пройдя 50 метров на север от особняка по улице Гуйдэ, вы выйдете к перекрёстку с улицей Мыншэньси, где раньше стоял большой дом Ли Чуньшэна — сегодня он перестроен. Если продолжить дальше на восток от улицы Гуйдэ через улицу Гангу до номера 21 на первом участке улицы Дихуа, вы окажетесь в точке, где в 1851 году открылся самый ранний магазин «Чунцзе» — отправная точка «Средней улицы». Храм Сяхай Чэньхун, перестроенный здесь в 1859 году, с тех пор не сдвигался с места³.

Когда на той улице ранним утром нет туристов, сами вырисовываются три оси:

Пройдите пять минут на юг до номера 189 на улице Нанцзинси — сегодня там коммерческое здание, у входа стоит небольшой каменный мемориальный знак с тремя именами: Линь Цзяньмай, Фу Сюэтун, Чэнь Вэньси. Вечером 27 февраля 1947 года именно здесь конфисковали ту пачку контрабандных сигарет⁴.

Пройдите десять минут на север до второго участка улицы Янпинбэйлю — ворота школы Дадаочэнь гунсяо (ныне начальная школа Тайпин), основанной в 1898 году, всё ещё на своём месте. Цзян Вэйшуй учился здесь в 1916 году, а в 1921 году открыл больницу Да'ань в Тайпинчжэнь санчомэ (ныне второй участок улицы Янпинбэйлю) — Тайваньская культурная ассоциация была основана именно в этой клинике⁵.

Если пойти на восток через улицу Хуаньхэбэйлю — вот она, река Даньшуй. 160 лет назад, в 1860-х годах, этот берег был причалом, откуда чай Formosa Tea отгружался в Нью-Йорк. Улун, погруженный на корабли с этого причала, полвека обеспечивал внешнюю торговлю Северного Тайваня.

800 метров, в которых уложены три века — вот в чём плотность Дадаочэня.

Община Таппэри, площадка для сушки риса в Дадаочэнь, конфликт «Верховья и низовья»

Название «Дадаочэнь» весьма просторечное — оно означает «большая площадка для сушки риса». Когда сюда пришли ханьцзы, здесь действительно была открытая местность, пригодная для сушки риса. Но «Дадаочэнь» — это имя, данное ханьцзы; изначальными владельцами этой земли были люди племени кетагэлан — община Таппэри (Tappari). Только после того как в 1709 году Чэнь Лайчжан получил по лицензии на разработку участок «Дацзяла», ханьцзы начали заселять и осваивать этот район⁶.

Три иероглифа «Таппэри» после прихода ханьцзы практически исчезли — их можно встретить лишь в научных работах и на мероприятиях по популяризации культуры коренных народов. Сегодня, прогуливаясь по улице Дихуа, не увидишь ни одной таблички с надписью «Здесь находился бывший поселок Таппэри». Наложение одного топонима на другой — это самый ранний и глубокий исторический слой Тайбэя.

Ханьцзы официально открыли свои лавки на этой земле в 1851 году (первый год цяньфэнь). Линь Ланьтянь переехал из Кэлуня в Дадаочэнь и открыл магазин «Линь Ишунь» возле сегодняшнего первого участка улицы Дихуа, торгуя товарами народного потребления⁷. Этот момент на 24 года опередил 1875 год, когда Шэнь Баочжэнь подал мемориал об учреждении префектуры Тайбэй, и на 34 года — 1885 год, когда Лю Мыньчуань пришёл управлять как генерал-губернатор. Дадаочэнь возник раньше официального «Тайбэя».

Но настоящий расцвет Дадаочэнь наступил благодаря вооружённому конфликту, произошедшему через два года в Мэньцзе.

В августе 1853 года (третий год цяньфэнь) в Мэньцзе произошла «битва верховьев и низовьев». «Верховья» — это гильдия купцов из трёх уездов цюаньчжоу: Цзиньцзянь, Наньань и Хюйань (именно они совместно финансировали строительство луньшаньского храма в Мэньцзе в 1738 году), а «низовы» — гильдия купцов из Тунгань цюаньчжоу. Две стороны вступили в вооружённый конфликт за контроль над торговлей на причале, который длился до сентября. Тунганьцы потерпели поражение, и их кумир покровителя города Сяньхай чэньхуан был спасён верующей Чэнь Цзиньжун, которая унесла его из мэньцзевского поселка Бацзячжуан до Дадаочэнь⁸.

Название «Сяньхай» происходит от родного места тунганьцев — побережья Сяньчэнь в чжоу Чжаньчжоу провинции Фуцзянь. В 1859 году (девятый год цяньфэнь) тунганьцы, бежавшие в Дадаочэнь, построили храм Сяньхай чэньхуан рядом с Чжунцзэ — именно по адресу сегодняшнего № 61 на первом участке улицы Дихуа³. С того дня и до 2026 года этот храм стоит на месте уже 167 лет, ни разу не переезжая.

📝 Заметка куратора: Принятое туристическое повествование описывает Храм Чэньхунья Сяхай как «храм, где Юэлао наиболее чудесен», и на этом останавливается. Но физическое расположение этого храма именно здесь обусловлено тем, что вооруженный конфликт заставил группу людей бежать на эту землю. Тунаньцы, сбежавшие из Мэньлуо летом 1853 года, несли образ Чэньхунья примерно 3 километра до Дадаочэня, где обосновались. Сегодня те, кто приходит в храм молить Юэлао, ступают по маршруту бегства 173-летней давности. Почти у всех «старых улиц» Тайбэя на дне лежит какой-то вооруженный конфликт: за Храмом Луньшань в Мэньлуо стоит 1738 год объединения людей из трёх округов, за Храмом Чэньхунья Сяхай в Дадаочэне — 1853 год, когда тунаньцы, проиграв, бежали. Культ одной земли часто становится раной другой земли.

Тунаньцы привезли в Дадаочэнь не только образ Чэньхунья. Они перенесли свои коммерческие фирмы из Мэньлуо, построили лавки вокруг Храма Чэньхунья Сяхай — так сформировалась самая ранняя «Цзюньцзэ». В течение 7 лет после 1853 года Дадаочэнь превратился с площадки для сушки зерна в коммерческую улицу с более чем 100 лавками⁹.

Храм Чэньхунья Сяхай в Дадаочэне, улица Дихуа, 1-й участок, № 61. Photo: Solomon203, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

1860 год — открытие порта, Джон Додд, Ли Чуньшэнь и те 120 000 цзинь чая

1858 год Цинская династия потерпела поражение во Второй опиумной войне и подписала с Великобританией «Тяньцзиньский договор», в соответствии с которым Даньшуй был включён в список торговых портов. 1860 год (10-й год цяньфэнь) Даньшуй официально открылся, а в 1863 году границы порта были согласовано расширены до Дадаочэня¹⁰. С этого года эта внутренняя улица, перестроенная с площадки для сушки зерна, получила прямое выход к портам на другом берегу Тихого океана.

Ключевыми фигурами, превратившими Дадаочэнь в «узел чайной торговли», стали два иностранца и одинсямэньский житель.

Шотландец Джон Додд (John Dodd) прибыл на Тайвань в 1865 году для разведки. Он обнаружил, что холмистая местность и климат северного Тайваня подходят для выращивания чая, и в 1866 году привёз изаньсийские чайные саженцы из Фуцзянь в холмистые районы к югу от Даньшуя (нынешние Муьчжа, Пиньлин) для пробного посадки¹¹. Но Додд сам не говорил на мэньнаньском диалекте, ему нужен был человек, способный общаться с чайными фермерами и вести бухгалтерию, поэтому он нанял жившего тогда в Сямэне, умевшего вести дела, знавшего английский и мэньнаньский Ли Чуньшэня в качестве компрaдора.

Ли Чуньшэнь родился в 1838 году в Сямэне (Фуцзянь). В юности он служил в британской фирме «И-цзи» (Ekes & Co.), а в 1869 году официально переехал в Дадаочэнь вместе с Джоном Доддом¹². Он принёс с собой коммерческий опыт, а также протестантскую веру, став одним из первых тайваньских последователей Пресвитерианской церкви, а позже спонсировал миссию Маккея в Дадаочэне (в 1885 году Дадаочэнская церковь была основана на улице Гуйдэ).

1969 год стал переломным для судьбы Дадаочэня.

В 1869 году первая партия в 120 000 цзинь тайваньского улуна под названием «Formosa Tea» была напрямую экспортирована из Даньшуя в Нью-Йорк¹¹. «Formosa» по-португальски означает «красивая» — так Запад называл Тайвань в то время. Эта партия чая не проходила через Сямэнь для переэкспорта и не продавалась под брендом «китайский чай», а вышла на рынок под торговой маркой «Formosa Oolong» прямо в Нью-Йорк, при этом цена была примерно на 30 % выше, чем у китайского чая.

С этого года портовые склады Дадаочэня начали забиваться ящиками чая, ожидавшими отгрузки. Чайные торговцы строили на этой улице западные особняки для ведения бизнеса, Ли Чуньшэнь построил большой дом на улице Гуйдэ, а Чэнь Тяньлай в 1891 году (17-й год гуансю) открыл «Чайную фирму Цзиньцзи» (錦記茶行), занимавшуюся экспортом баочжун-чая в Юго-Восточную Азию и к китайским торговцам¹. Баочжун-чай отличается от улуна — степень ферментации ниже, вкус более ароматный, основные покупатели — китайцы Юго-Восточной Азии и китайские чайные купцы.

К 1880-м годам в Дадаочэне уже было 39 представительств британских и американских фирм, ежегодный экспорт улуна превышал 15 миллионов фунтов. Дадаочэнь стал вторым по величине портом внешней торговли всей Цинской империи, уступая только Шанхаю¹¹.

💡 Знаете ли вы: После того как в 1869 году партия Formosa Tea была экспортирована в Нью-Йорк, написание «Oolong» с этого года вошло в английскую лексику. Сегодня американские Starbucks и Whole Foods продают «oolong tea» — это английское написание восходит именно к тем 120 000 цзинь чая, погруженным на борт в порту Дадаочэня 160 лет назад. За одним английским словом стоит выбор, сделанный улицей и группой людей 160 лет назад — использовать «Formosa» в качестве бренда.

Ли Чуньшэнь скончался в 1924 году в возрасте 87 лет. После смерти его назвали «отцом тайваньского чая»¹². Он прожил в Дадаочэне 55 лет, наблюдая, как эта улица превратилась из места, куда бежали люди из Тунаня, во второй по величине порт внешней торговли Цинской империи, а затем — в политическую отправную точку тайваньцев в японский колониальный период.

Чэнь Тяньлай родился в 1872 году в Дадаочэне (существует также версия — в Сямэне), скончался в 1939 году. Его особняк фирмы Цзиньцзи был построен в 1920–1923 годах, иероглифы «Цзиньцзи» в центре фасада сохранились до сегодняшнего дня². В 1985 году бывшее жилье Чэнь Тяньлая было включено в список муниципальных памятников Тайбэя, а в 2018 году после реставрации снова открыто для посещения¹³.

1885 Западная школа, 1891 ж/д станция, первая железная дорога Тайваня

В октябре 11-го года Цингуансю (1885 г.) цинский двор издал указ о провоглашении Тайваня провинцией и назначил Лю Мыньчуань первым первоначальником провинции Тайвань. Первым делом после вступления в должность Лю Мыньчуань выбрал провинциальную столицу вблизи Дадаочэня, а не внутри стен Тайбэйьского фу, завершённых лишь в 1884 году, и не в старом храмовом районе Маньцзя. Это решение закрепило формат параллельного существования трёх рыночных городов: «Дадаочэнь торгует, внутри стен — управление, Маньцзя хранит старых богов», который японцы сохранили на 25 лет¹⁴.

За 6 лет на Тайване (1885–1891) Лю Мыньчуань совершил столько дел, что это не вписывается в представления о чиновнике цинской империи XIX века:

1885 год — основание Западной школы в Дадаочэне: первая на Тайване современная школа, находившаяся в современном районе Датун Тайбэя между улицами Люгуань и Цзяньчан (ныне район Наньцзинси-лу и Сынинбэй-лу). Учебная программа включала английский, французский, географию, математику и арифметику; преподавали нанятые иностранные учителя. В первый год зачислили 64 ученика¹⁵. Это на 13 лет опередило основание японцами в 1898 году Дадаочэньской общественной школы. Самое раннее современное образование на Тайване началось по соседству с чайными купцами Дадаочэня.

1888 год — открытие первого на Тайване почтового управления: оно также находилось в Дадаочэне.

1889 год — открытие железной дороги Дадаочэнь — Цзилунь: первая железная дорога на всём острове; её главная задача — доставлять уголь из порта Цзилунь на причал Дадаочэня для дальнейшей перегрузки на корабли и экспорта.

1891 год — ввод в эксплуатацию станции Дадаочэнь: первая ж/д станция Тайбэя, находившаяся в современном районе Датун между улицами Яньпинбэй-лу и Чэньдэ-лу 1-го участка¹⁵. Станция Дадаочэнь функционировала до 1908 года, после чего была заменена японцами вновь построенным вокзалом Тайбэйь у Нового парка (ныне Парк мира 228), и станция Дадаочэнь официально закрылась.

В 1891 году Лю Мыньчуань ушёл в отставку; его преемник Шао Юлянь придерживался консервативной финансовой политики, и многие модернизационные проекты остановились. Через 4 года после ухода Лю Мыньчуаня, в 1895 году, после поражения в яньвань-китайской войне Тайвань был уступлен Японии. Но заложенная им в Дадаочэне основа не исчезла. Японцы, приняв управление, продолжили использовать Дадаочэнь как ядро внешней торговли и образования Тайбэя.

✦ «Благополучный Дадаочэнь: многие новые попытки и начинания появлялись здесь первыми, а затем распространялись по всему острову.» (StoryStudio «Где находится Тайбэй? Происхождение «Небесного драконьего государства»¹⁴)

Тайпей-мачи 199-банчи: Цзян Вэйшуй, Культурная ассоциация, тайваньская Гиндза

После того как японцы в 1895 году взяли Тайвань под управление, с 1900 года они начали перепланировку Тайбэя в современный город. С 1910-х годов Дадаочэнь был разделён на четыре мачи: «Тайпей-мачи», «Ёнлэ-мачи», «Рисин-мачи» и «Кенсэй-мачи». Среди них две главные артерии — Тайпей-мачи (ныне Яньпинбэйлю) и Ёнлэ-мачи (ныне Дихуацзе) — с 1920-х годов стали «Гиндзой тайваньцев»: японцы жили в городе, а тайваньцы — в Тайпей-мачи¹⁶.

В 1916 году 25-летний врач Цзян Вэйшуй окончил Медицинскую специализированную школу при Генерал-губернаторстве Тайваня и пошёл стажироваться в больницу Илань. В мае 1916 года он открыл «Больницу Да'ань» по адресу Тайпей-мачи, 3-тёмэ, 199-банчи (ныне Яньпинбэйлю, 2-й участок, № 31)⁵. Цзян Вэйшуй был тогда 25 лет, врачебная лицензия получена недавно, но он открыл не просто поликлинику: Больница Да'ань позже стала тайным местом собраний Тайваньской культурной ассоциации.

17 октября 1921 года Тайваньская культурная ассоциация была основана в Женской школе Цзинсю в Дадаочэне (ныне Женская старшая школа Цзинсю, Пэнлай-мачи, 1-банчи). Линь Сяньтан стал председателем, Цзян Вэйшуй — исполнительным директором, в уставе было написано: «Цель — способствовать развитию культуры Тайваня». В колониальном контексте эти два иероглифа — «культура» — могли пройти цензуру как политика⁵.

На рассвете 16 декабря 1923 года полиция Тайбэйся провела массовые обыски в жилье руководителей Культурной ассоциации, Цзян Вэйшуй арестовали и заключили в Тайбэйскую тюрьму — это так называемое «Событие Чжицзин», первый случай коллективного политического преследования тайваньцев при японском правлении. Цзян Вэйшуй провёл в заключении 4 месяца, после выхода надел белый костюм и продолжил выходить к людям⁵.

Та больница Да'ань на Тайпей-мачи 199-банчи работала с 1916 по 1931 год — до смерти Цзян Вэйшуя. После войны, с 1947 года, этот участок стал головным офисом «Имей Shipin» (Имей в 1934 году там открыл «Магазин Имей» для продажи хлеба и колхозтоваров, после смерти Цзян Вэйшуя его ученик Гао Фаньван и тёща Гао Цзайдэ продолжили бизнес)¹⁷. Сегодня по адресу Яньпинбэйлю, 2-й участок, № 31 висит вывеска «Филиал Имей на Яньпин», и старшее поколение скажет: «Здесь раньше была больница Цзян Вэйшуя».

На Тайпей-мачи кроме политики была ещё музыка.

1932 года тайваньское отделение пластинок Columbia Records выпустило песню «Ванчуньфэн» («Весенний ветерок»), музыку написал Дэнь Юйсянь, слова — Ли Линьцюй, пела Чуньчунь (настоящее имя Лю Цинсян). Запись проходила в офисе Columbia Records в Дадаочэне (ныне южный участок Дихуацзе). После выпуска «Ванчуньфэн» в 1930-х годах стала хитом по всему Тайваню — это была первая настоящая «популярная песня» на Тайване¹⁸. В 1934 году «Юйехуа» («Цветы в дождливую ночь»), в 1933 году «Юеечоу» («Тоска в лунную ночь») и другие произведения Дэнь Юйсяня выходили из этого дадаочэнского офиса и до сих пор перепеваются. В 1930-х годах Дадаочэнь кроме роли коммерческого центра был местом рождения тайваньской популярной музыки на диалекте хокло.

_Дом Чэнь Тяньлая, Гуйдэцзе № 73, после реставрации 2018 года. Photo: Nisa yeh from Taipei, Taiwan, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons._

Та пачка сигарет: маленький каменный монумент по адресу Наньцзинси-лю 189

25 октября 1945 года Национальное правительство в Тайбэйском общественном зале (ныне Чжуньшаньтань) приняло капитуляцию Японии. Год и четыре месяца спустя, 27 февраля 1947 года, на закате, одна пачка контрабандных сигарет на Дадаочэне поджгла самую глубокую послевоенную рану Тайваня.

Место событий — чашня «Тяньма», ныне Наньцзинси-лю 189, г. Тайбэй⁴, кофейня в Дадаочэнь, владельцем которой был культурный деятель Чжань Тяньма. «Тяньма» открылась в 1934 году, специализировалась на прослушивании пластинок на патефоне и кофе, была популярным местом собраний дадаочэньских литераторов 1930-х.

Вечером 27 февраля 1947 года, в 19:30, шесть сотрудников Тайбэйского отделения Провинциального монопольного управления Тайваня прибыли к «Тяньма» для проверки на контрабандный табак¹⁹. Они задержали 40-летнюю вдову Линь Цзяньмай, которая у входа продавала смешанно контрабандные и легальные сигареты, кормя сына и дочь. Помимо конфискации контрабанды, сотрудники отобрали у неё легальные сигареты и деньги. Линь Цзяньмай встала на колени с просьбой пощады. Сотрудник Фу Сюэтун ударил её кулом пистолета по голове, она на месте рассела голову, потеряла сознание¹⁹.

Собравшиеся прохожие обступили их. Фу Сюэтун выстрелил, чтобы разогнать толпу, пуля попала в случайного прохожего Чэнь Вэньси, который скончался от ран на следующий день¹⁹. На следующий день, 28 февраля 1947 года, жители Дадаочэня выстроились в демонстрационный колонну, прошли от «Тяньма» до площади перед Администрацией губернатора провинции Тайвань (ныне Исполнительный юань). «Охрана открыла пулемётный огонь, причинив множеству людей смерти и ранения»⁴. Люди захватили близлежащий Синьгуань (ныне Парк мира 228) и расположенную в парке Тайваньскую радистанцию (ныне место Мемориального музея 228), вещали новости события по всему острову. Радиовещание стало ключом к потере контроля над событиями. Новости из Тайбэя разнеслись по эфиру по всему Тайваню, от Цзилуня до Пиндуна везде вспыхнули протесты. В начале марта началось масштабное подавление по всему острову, по разным оценкам исследователей число жертв составляет от 18 до 28 тысяч человек²⁰.

На месте бывшей «Тяньма» сейчас стоит коммерческое здание, у входа вставлен маленький каменный монумент, на котором высечены три имени: Линь Цзяньмай, Фу Сюэтун, Чэнь Вэньси. Большинство прохожих не останавливаются посмотреть. Этот монумент не является мемориалом национального значения, его нет на картах, нет экскурсоводов, это просто низкая металлическая пластина, вмонтированная в боковую стену здания. Но для знающих этот адрес — одна из самых тяжёлых координат Тайбэя⁴.

📝 Примечание куратора: Принятый нарратив памяти о 228 фокусируется на «сколько погибло», «кто отдал приказ», «ответственность центрального правительства». Но физическое место той пачки контрабандных сигарет 27 февраля 1947 года на закате (Дадаочэнь, Наньцзинси-лю 189), вкопанное в улицы Тайбэя, глубже любого монумента. Линь Цзяньмай не выбрала Дадаочэнь случайно, она продавала сигареты на этой улице, потому что Дадаочэнь был самым оживлённым коммерческим районом тайваньцев в Тайбэе. Те шесть сотрудников монопольного управления не пришли на Дадаочэнь случайно, они пришли сюда, потому что здесь было больше всего табака. Дадаочэнь стал сценой событий в тот вечер 1947 года именно потому, что с 1860-х годов он всегда был «Тайбэем тайваньцев»: коммерческим центром, политическим отправным местом, местом рождения тайваньской поп-музыки. Физическая география события так же структурна, как само событие. После 1949 года 38 лет военного положения, тайбэйцы не могли публично произносить эти три слогa, Дадаочэнь от самого оживлённого квартала превратился в «адрес, о котором никто не смел говорить». Поколение за поколением тайбэйцы познавали 228 — от молчания, через шепот, до мемориального музея, ступень за ступенью собирая его заново.

1996 план расширения, Фонд Лэшань, URS, улица Дихуа 207

После войны до середины 1980‑х годов Дадаочэнь пережила почти 40 лет медленного затишья. В период военного положения после 1947 года эта улица от أهمного коммерческого центра Тайбэя отступила к более безопасной позиции — «оптового центра южно‑северных товаров (наньбэйхэ)». В 1965 году было запланировано прохождение участка автострады Чжуншань через Тайбэй, в 1973 году открылся второй эстакадный мост, северная сторона Дадаочэнь была пересечена эстакадой, внешние транспортные связи старой улицы получили препятствие²¹. В тот же период в Тайбэе одно за другим возникали новые коммерческие зоны (восточный район — улица Чунсяо дун, район планирования Синьи), а чайные лавки, тканевые магазины и аптеки китайской медицины Дадаочэнь одна за другой закрывались или уезжали. К концу 1980‑х годов улицу Дихуа многие тайбэйцы уже относили к «старым районам».

В 1996 году городская администрация Тайбэя выдвинула «план расширения улицы Дихуа»: улицу требовалось расширить с исходных 7,8 метров до 20 метров, снося при этом несколько старых уличных домов по обеим сторонам, под предлогом «улучшения транспорта и коммерческого развития». Если бы этот план был выполнен в первоначальном виде, сегодня улица Дихуа ничем не отличалась бы от любой другой коммерческой магистрали Тайбэя — все старые западные особняки были бы снесены полностью²².

Но план столкнулся с сопротивлением.

Фонд культуры и образования «Лэшань» с 1980‑х годов продвигал инвентаризацию и сохранение исторических зданий улицы Дихуа. После выдвижения плана расширения в 1996 году Фонд «Лэшань», учёные, местные жители и организации по сохранению культурного наследия совместно инициировали движение против расширения. После почти четырёх лет переговоров в 2000 году городская администрация Тайбэя официально отозвала план расширения, перейдя на механизм «переноса коэффициента застройки»: права на разработку старых уличных домов можно «перенести» в другой район, а сами старые дома сохраняются²². Это был первый случай в Тайване крупномасштабного использования инструмента «переноса объёма застройки» для сохранения исторического квартала, ставший впоследствии образцом для движений сохранения по всему острову.

С 2010 года Бюро культуры Тайбэя запустило план «URS — опорные точки городской регенерации», создав на улице Дихуа базы URS 27, URS 44, URS 127 и др., превращая старые уличные дома в художественные галереи, пространства креативных индустрий, выставочно‑исполнительские площадки. В 2017 году музей «Улица Дихуа 207» был основан Линь Вэньлань: старый уличный дом 1962 года, где раньше находилась аптека китайской медицины (улица Дихуа, 1‑й участок, № 207), был преобразован в музей, представляющий историю быта Дадаочэня²³.

💡 Знаете ли вы: В петиции 1996 года против расширения стоят подписи не малого числа владельцев старых магазинов южно‑северных товаров, которые до сих пор торгуют на улице Дихуа. Тогда они встали против расширения мэрией по вполне практичным причинам: «После расширения наши магазины придётся отодвинуть на пять метров назад, грузовики не смогут подъехать, клиенты не смогут зайти — эта торговля нарьбэйхэ просто прервётся». Ключевыми движителями многих движений по сохранению истории в Тайване были не культурная молодежь, не учёные, а старые местные жители.

Сегодня, идя по улице Дихуа с юга на север на 800 метров, можно увидеть сосуществование трёх эпох: рядом с руинами Чунцзе 1851 года стоит храм Чэньхунья Сяхай 1859 года, напротив храма — большая аптека «Ватсонс» 1917 года (фасад уличного дома в бароко), ещё на 200 метров севернее — бывшее жилье Чэнь Тяньлая 1923 года, ещё чуть севернее — музей «Улица Дихуа 207» 2017 года и бренды креативных индустрий, въехавшие после 2010‑х: «Иньхуа ле», «Хэсинь башибатин», «ASW Tea House» и др. В этих 800 метрах заключены все результаты 30‑летнего тайваньского движения по сохранению.

Аптека «Ватсонс» на улице Дихуа, 1917 год. Photo: Сы Жэньмэньдзы, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

Улица Дихуа в период ярмарки новогодних товаров. Photo: Сюань Шышэн, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons.

Три места, куда приведут тебя местные

Точки для туристических фото не пишем: очередь к Юэлао в храме Сяхай Чэньхун, невероятная толпа на Ногоднем рынке за неделю до праздника, сушеные товары на первом этаже рынка Юнлэ, жареный рис в Дошэ Миши — всё это есть в Google по запросу «Дихуа обязательно посетить».

Пишу три места, куда ведут местные, не слишком инстаграмные, но с душой:

1. Кластер ларьков на площади перед храмом Цышэньгун (переулок 49 уlica Баоань)

С улицы Дихуа идёте на север через улицу Миньшэнь Си, поворачиваете налево на Баоань, доходите до переулка 49 — увидите «Цышэньгун», храм Мацзу на северном конце Дадаочэня, построенный в 1864 году. На площади перед храмом 10+ ларьков с едой, работают с 5:30 утра до 14:00. «Свиные лапки Сюйцзы», «Рисовая каша семьи Е», «Лапша Мяньянь Цзиньцюань» — все три с очередями, но местные приходят есть с 10:00 до 12:00, в промежуток между туристическим завтраком и обеденной волной с Ногоднего рынка. Особенность здесь — есть за столами прямо на храмовом дворе: храм бесплатно предоставляет столы и стулья ларькам, и пока ешь, поднимаешь голову — над тобой те же кромки крыши, что строили люди из Туньань 162 года назад²⁴.

2. Речной берег у пятого водяных ворот пристани Дадаочэнь (конец переулка 32 уlica Ханьхэ Бэй)

С улицы Гуйдэ идёте на запад через Ханьхэ Бэй, выходите через пятые водяные ворота — вы на берегу реки Даньшуй. В 1860–1900 гг. это был порт, откуда отправляли тайваньский улун на экспорт, сегодня там набережный парк и велодорожка. Местные приходят сюда на закат с 17:30 до 19:00. С этого ракурса на Даньшуй — напротив силуэт горы Гуаньиньшань в Саньчун, около 17:30 солнце как раз садится за гору Гуаньиньшань. 160 лет назад Джон Додд и Ли Чуньшэн смотрели с этой точки на ту же гору Гуаньиньшань, на ту же реку; сегодня стоишь здесь, и под ногами, возможно, остатки причала, с которого в 1869 Formosa Tea уходил в Нью-Йорк.

3. Тот маленький каменный мемориальный знак напротив храма Фачжунгун (Наньцзин Силю 189)

С южного конца Дихуа идёте на юг через Наньцзин Силю — и вот он. Большинство проходит по этой улице и не поднимает головы на этот маленький каменный знак: он вмонтирован в бок стены коммерческого здания, примерно на уровне колена. На нём высечено: «Линь Цзянмай, Фу Сюэтун, Чэнь Вэньси, 27.02.1947, место происхождения События 28 февраля». Это не государственный мемориал, нет ни цветов, ни экскурсий, ни гос. выходного. Но для тех, кто знает, что случилось тем вечером 1947 года, положение этого знака говорит прямее любого федерального монумента. Отсюда видно — прямо напротив храм Фачжунгун, основанный в эпоху Сяньфэнь Цин (ок. 1850-х), почти на век раньше 1947. Того вечера 1947 года — инспекторы табачной монополии, Линь Цзянмай, Фу Сюэтун, Чэнь Вэньси — все прошли под взглядом этого храма.

800 метров — три века

От первого магазина, открытого Линь Ланьтянем в 1851 году, до туристов, входящих в музей Дихуа 207 в 2026 году, эта улица хранит 175 лет времени. На зарей в половине шестого улица Дихуа очень тиха: европейский особняк чайной «Цзиньцзи», открытой Чэнь Тяньлаем в 1891 году, всё ещё стоит на своём месте по адресу Гуйдэцзэ 73, кадильница перед храмом Чэньхунья Сяхай уже 167 лет горит днём и ночью, а барочный фасад аптеки «Ватсонс» 1917 года продолжает смотреть на первый участок улицы Дихуа.

Пять минут пешком на юг — Наньцзинсилю 189, маленькая каменная табличка вмонтирована в боковую стену коммерческого здания. Имена Линь Цзяньмай, Фу Сюэтун, Чэнь Вэньси высечены там уже более 30 лет, большинство прохожих не останавливаются посмотреть.

От фермы Дацзяла 1709 года до беженцев из Туньани 1853 года, от экспорта чая Formosa Tea в Нью-Йорк 1869 года до западной школы Лю Мыньчуэня 1885 года, от больницы Да'ань Цзянь Вэйшуя 1921 года до «Ванчуньфэнь» Чуньчунь 1932 года, от той пачки сигарет 1947 года до движения против расширения улицы 1996 года, от URS 2010 года до музея Дихуа 207 в 2017 году — в 800 метрах улицы поместились три века Тайваня.

В следующий раз, когда вы идёте по Дихуа, поднимите голову и посмотрите на барельефы с цветами и птицами на европейских особняках 1910-х — помните: под ногами у вас не просто кирпич и черепица.

Дополнительное чтение:

• Тайбэй: три времени в одном городе, Луншаньсы 1738 смотрит на Тайбэй 101 2004 года — панорама 12 районов Тайбэя, место Дадаочэнь среди трёх рыночных улиц
• Культура тайваньских старинных улиц и коммерческие кварталы — каталог старинных улиц, сравнение Дихуа с Луган, Банцзя и Санься
• Чайная культура Тайваня — Formosa Tea и полный контекст чайного дела Северного Тайваня
• Событие 28 февраля — событие, разгоревшееся от той пачки сигарет 1947 года, последующие репрессии и переходная справедливость
• Общественные движения в Тайване в период японского правления — Цзян Вэйшуй и Культурное общество по адресу Тайпеймати 199
• [Тайваньские народные песни и баллады](/ru/music/Taiwan Folk Music and Songs) — «Ванчуньфэнь» 1932 года и пластинки Columbia в Тайпеймати
• Банцзя — после поражения в клановом вооружённом конфликте Динсяцзяо 1853 года тунаньцы бежали из Банцзя Бацзяньчжуан в Дадаочэнь, эти две улицы — результат одной и той же перераспределительной схемы после конфликта
• Симэндин — брат-близнец из того же batch 1 исторических кварталов, развлекательный квартал 1896 года в японский период против коммерческой улицы Дадаочэнь в цинский период, сравнение двух моментов «рождения улицы»
• Далундун — после поражения в Динсяцзяо 1853 года тунаньцы сначала отступили в Далундун с баоаньгун в качестве оборонительного центра, а затем переселились в Дадаочэнь — промежуточная станция, пропущенная в стандартном нарративе о Дадаочэнь
• Шилинь — чжаньцюаньский конфликт 1859 года и Банцзя Динсяцзяо 1853 года — два разных клановых конфликта, Шилинь — ещё один результат перераспределения после того, как чжоуцзянцы сожгли квартал чжаньчжоуцев

Источники изображений

В данной статье используются 5 изображений по лицензии CC / Attribution (hero + 4 inline), все они кэшированы в public/article-images/geography/ для избежания горячего связывания с исходными серверами:

• Aerial photographs of Dihua Street (аэрофотосъёмка улицы Дихуа) — Photo: Yu tptw, Attribution
• Taipei Xia-Hai City God Temple 20180729 (Храм Чэньхунья Сяхай) — Photo: Solomon203, CC BY-SA 4.0
• Chen Tian-lai Residence 12303134604 (Бывшее жилье Чэнь Тяньлая) — Photo: Nisa yeh, CC BY-SA 2.0
• Аптека Ватсонс — Photo: Сыжэнь Мэньдзы, CC BY-SA 4.0
• Dihua Street Lunar New Year 20110203a (Улица новогодних товаров) — Photo: Сюань Шышэн, CC BY-SA 3.0

Источники

1. Википедия: Чэнь Тяньлай — Родился в 1872 году в Дадаочэнь, Тайбэй, чайный торговец; в 1891 году открыл чайную фирму «Цзиньцзи» на ул. Гуйдэ №73 для экспорта баочжун-чая в Юго-Восточную Азию и Китай; бывшее жилье Чэнь Тяньлая, трёхэтажный западно-восточный бароко-подобный особняк, построенный в 1920–1923 гг., после реставрации в 2018 году снова открыт для посещений.↩
2. Культурное бюро Тайбэя: Бывшее жилье Чэнь Тяньлая — Бывшее жилье Чэнь Тяньлая обозначено памятником города Тайбэй в 1985 г.; вывеска «Цзиньцзи» в центре фасада сохранена до сих пор; после реставрации 2018 г. открыто для экскурсий по записи — лучший сохранившийся пример особняка чайного купца в Дадаочэне.↩
3. Википедия: Храм Чэньхунья Сяхай в Тайбэе — После поражения туньжаньцев в вооружённом конфликте «Верхнее и нижнее пригорожье» в Мэньцзюй 1853 г. верующий Чэнь Цзиньжун унёс статую городского бога в Дадаочэнь; храм построен в 1859 г. (9-й год Сяньфэнь) на ул. Дихуа №61 рядом с Чжунцзё; название происходит от «Сяхай» — побережья города Сяньчжоу в чжоуаньском Чжаньчжоу, родном месте туньжаньцев; храм стоит на исходном месте уже 167 лет (до 2026 г.).↩
4. Википедия: Чайная «Тяньма» — Культурный деятель Чжань Тяньма открыл кофейню в 1934 г. на ул. Наньцзин Си №189 в Дадаочэне (напротив храма Фачжуньгун); 27 февр. 1947 г. сотрудники табачной монополии при обыске избили вдову Линь Цзяньма и случайно застрелили прохожего Чэнь Вэньси — это стало спусковым крючком события 28 февраля; на месте теперь торговое здание, но сохранён памятный камень.↩
5. Википедия: Цзян Вэйшуй — Май 1916 г. открыл больницу «Даань» в Дадаочэне (кв. Тайпынь тё-тёмэ 199, ныне ул. Яньпынь Бэй 2-я секция №31); 17 окт. 1921 г. учредил Тайваньское культурное общество в школе Цзюсю для девочек в Дадаочэне, стал исполн. директором; 16 дек. 1923 г. арестован по делу «Чжицзян» и сидел в тюрьме Тайбэя 4 мес.; умер от брюшного тифа в 1931 г. в 41 год.↩
6. Национальный архив культуры: Кеньхао Чэньлайчжан и Дацзяла — В 1709 г. (48-й год Канси) пятеро куанчжоуских купцов — Чэнь Тяньчжан, Лай Юнхэ, Чэнь Сяньбо, Чэнь Фэньчунь, Дай Тяньшю — создали кеньхао «Чэньлайчжан» и получили лицензию на разработку «Дацзяла», охватывавшей современные уаны Ваньхуа, Датун, Суньшань и Дадаочэнь; тогда Дадаочэнь всё ещё была территорией племени кедагэлан — поселения Таппари.↩
7. Википедия: Улица Дихуа — Первые магазины на ул. Дихуа появились в 1851 г. (1-й год Сяньфэнь), когда Линь Ланьтянь переехал из Цзилюня в Дадаочэнь и открыл лавку «Линь Ишунь» — это старейшая запись о коммерческой деятельности в Дадаочэне, на 24 года раньше основания Тайбэйьского фу Шэнь Баочжэнем в 1875 г.↩
8. Википедия: Вооружённый конфликт «Верхнее и нижнее пригорожье» — Авг. 1853 г. (3-й год Сяньфэнь) в Мэньцзюй произошла драка «Верхнее и нижнее пригорожье»: «Верхнее пригорожье» — жители трёх уэлов Цюаньчжоу (Цзиньцзянь, Наньань, Хуюань) — противостояли «Нижнему пригорожью» — туньжаньцам за контроль над причальной торговлей; в сентябре туньжаньцы проиграли, верующий Чэнь Цзиньжун унёс статую Храма Чэньхунья Сяхай из Мэньцзюй (пос. Бацзяньчжуан) в Дадаочэнь, что стало ключевым моментом расширения квартала.↩
9. Офис уэня Датун: Исторический раздел Дадаочэнь — После конфликта 1853 г. туньжаньцы переселились в Дадаочэнь, построили лавки вокруг Храма Чэньхунья Сяхай, сформировав «Чжунцзё»; за 1853–1860 гг. бывшее сенокосное поле превратилось в торговую улицу с 100+ магазинами, заложив основу Дадаочэнь как центра внешней торговли Северного Тайваня.↩
10. Википедия: Открытие порта Даньшуй — После Второй опиумной войны 1858 г. Цин и Британия подписали Тяньцзиньский договор: Даньшуй объявлен торговым портом, официально открыт в 1860 г. (10-й год Сяньфэнь); в 1863 г. акватория порта расширена до Дадаочэнь, что сделало его прямым узлом внешней торговли Северного Тайваня с портами Тихого океана.↩
11. StoryStudio: Где находится Тайбэй? Происхождение «Небесного драконьего государства» — Полная хроника чайной эпохи: 1860 — открытие порта Даньшуй; 1863 — расширение порта до Дадаочэнь; 1865 — прибытие шотландца Джона Додда; 1866 — ввоз чайных саженцев из Аньси, Фудзянь; 1869 — первая партия 120 тыс. цзинь тайваньского улуна под брендом «Formosa Tea» экспортирована из Даньшуй прямо в Нью-Йорк; 1880-е — в Дадаочэне действуют 39 англо-американских торговых домов.↩
12. Википедия: Ли Чуньшэн — Родился 1838 г. в Сямэне, Фудзянь; в юности работал в британской фирме «Ицзи»; 1869 г. приехал в Дадаочэнь с Джоном Доддом как компрador; один из первых протестантов на Тайване; 1885 г. спонсировал миссию Макая в Дадаочэне, основанную Дадаочэньскую церковь; умер в 1924 г. в 87 лет, посмертно назван «отцом тайваньского чая».↩
13. Бюро культурных активов МОК: Бывшее жилье Чэнь Тяньлая — Бывшее жилье Чэнь Тяньлая обозначено памятником города Тайбэй в 1985 г.; находится на ул. Гуйдэ №73, уэня Датун; трёхэтажный западно-восточный бароко-подобный особняк, завершённый в 1920–1923 гг.; после реставрации 2018 г. снова открыт для экскурсий по записи.↩
14. StoryStudio: Выбор столицы Лью Мыньчуанем — Окт. 1885 г.: цинское правительство провозгласило Тайвань провинцией и назначило Лью Мыньчуана первым гувернатором; он разместил провинциальную администрацию рядом с Дадаочэнем, а не внутри только что завершённого в 1884 г. Тайбэйьского фу, закрепив схему «Дадаочэнь — торговля, Чэньней — управление, Мэньцзюй — традиции», которую японцы сохраняли 25 лет.↩
15. Национальный архив культуры: Модернизация Тайваня Лью Мыньчуанем — 1885 г. Лью Мыньчуан открыл в Дадаочэне Сюэсянтан — первую современную школу Тайваня (район нынешних ул. Наньцзин Си и Синьнин Бэй); программа: английский, французский, география, математика, арифметика — иностранные учителя, 64 ученика в первый год; 1888 — первое почтовое отделение Тайваня; 1889 — ж/д Дадаочэнь — Цзилунь; 1891 — станция Дадаочэнь работала до 1908 г., когда её заменила новая станция Тайбэй.↩
16. Википедия: Тайпинчжэнь (Тайвань) — В период японского правления с 1910-х годов Дадаочэнь был разделён на четыре квартала: Тайпинчжэнь, Юнлэчжэнь, Жысиньчжэнь и Цзяньчэньчжэнь; с 1920-х годов две главные улицы — Тайпинчжэнь (ныне Северная улица Яньпин) и Юнлэчжэнь (ныне улица Дихуа) — стали «Гиндзой тайваньцев», где японцы жили внутри города, а тайваньцы — в Тайпинчжэнь, что делало этот район символом этнической сегрегации в Тайбэи под японцами.↩
17. Википедия: Имэй Шипин — В 1934 году Гао Фаньван (ученик Цзян Вэйшуя) и его тесть Гао Цзайдэ открыли в Дадаочэнь, в Тайпинчжэнь-санчомэ 199 (ныне Северная улица Яньпин, 2-й участок, 31) магазин «Имэй» с хлебом и бакалеей; ранее там находилась больница Да'ань Цзян Вэйшуя (1916–1931), после войны филиал Имэй на Яньпин продолжает работать и является одним из самых исторически значимых магазинов Тайбэя.↩
18. StoryStudio: «Ванчуньфэн» и Columbia Records — В 1932 году тайваньское отделение Columbia Records выпустило песню «Ванчуньфэн» (музыка Дэнь Юйсянь, слова Ли Линьцюй, исполнение Чуньчунь (Лю Цинсянь)), ставшую первой настоящей популярной песнью Тайваня; запись производилась в офисе Columbia в Дадаочэнь (ныне южный участок улицы Дихуа), а в следующие 10 лет Дэнь Юйсянь написал «Юйехуа», «Юеечоу», «Маньмяньчуньфэн» и другие тайваньские популярные песни, закрепив за Дадаочэнь статус места рождения тайваньской популярной музыки.↩
19. Википедия: Событие 28 февраля (Эр-эр-ба) — Вечером 27 февраля 1947 года шесть инспекторов Тайбэйского отделения Провинциального монопольного управления Тайваня пришли в район Дадаочэнь к чайной «Тяньма» для проверки на контрабандный табак, задержали 40-летнюю вдову Линь Цзяньмай, изъяли не только нелегальные сигареты, но и государственные сигареты и деньги; инспектор Фу Сюэтун ударил её кулом ружья по голове, она потеряла сознание, когда толпа окружила их, Фу выстрелил и случайно убил прохожего Чэнь Вэньси, который умер на следующий день, что спровоцировало 28 февраля марш жителей Дадаочэнь к зданию администратора, где их встретил пулемётный огонь — так началось Событие 28 февраля.↩
20. Институт национальной истории: Исследовательский отчёт по Событию 28 февраля — По оценкам в отчёте Административного юана 1992 года «Исследование события 28 февраля», число жертв подавления по всему острову составляет от 18 000 до 28 000 человек, включая погибших при «очистке деревень», начатой после прибытия войск из Фуцзянь в начале марта 1947 года; это крупнейшая политическая трагедия послевоенного Тайваня.↩
21. Википедия: Дадаочэнь — После того как в 1965 году было запланировано прохождение автострады Чжуньшань через Тайбэй, а в 1973 году открылся второй эстакадный мост, северная часть Дадаочэнь была разорвана, что затруднило доступ к старой улице; с 1980-х годов рост новых коммерческих зон (Восточный район — улица Чжуньсяо, район Синьи) привел к тому, что Дадаочэнь из самого оживлённого торгового центра Тайбэя постепенно превратился в оптовый центр сухофруктов, чая, тканей и китайских лекарств, а чайные, тканевые и аптечные лавки одна за другой закрывались или уходили.↩
22. Фонд Лэшань культуры и образования: Записи движения по сохранению улицы Дихуа — В 1996 году городское правительство Тайбэя предложило план расширения улицы Дихуа с 7,8 до 20 метров, требовавший сноса нескольких исторических домов; Фонд Лэшань, учёные, местные жители и организации по охране культурного наследия запустили движение против расширения, и в 2000 году городское правительство официально отозвало план, внедрив механизм «передачи коэффициента застройки» для сохранения старых домов — это был первый крупный случай использования инструмента передачи застройки для сохранения исторического района на Тайване.↩
23. Официальный сайт музея Дихуа 207 — Частный музей, основанный в 2017 году Линь Вэньлань, преобразовал старый дом китайской аптеки 1962 года по адресу улица Дихуа, 1-й участок, 207, в музей быта Дадаочэнь; это самый яркий пример частного сохранения вне программы URS (базы городской регенерации) Культурного бюро Тайбэя, и вместе с базами URS 27, URS 44, URS 127 он формирует кластер культурно-творческого возрождения улицы Дихуа.↩
24. Википедия: Цзышэньгун (Тайбэй) — Храм, построенный в 1864 году (3-й год Туньчжи Цин) жителями Дадаочэнь из Туньань для поклонения Мацзу, находится между переулком Баоань 49 и вторым участком Северной улицы Яньпин в районе Датун; на площади перед храмом более 10 ларьков со стрит-фудом работают с 5:30 утра до 14:00, храм бесплатно предоставляет столы и стулья торговцам, образуя популярное среди местных жителей место для закусок на северном конце Дадаочэнь, которое вместе с храмом Сяньхай Чэньхун на юге составляет северный и южный концы храмово-бытового круга Дадаочэнь.↩