Dadaocheng: Tiga Abad dalam 800 Meter, Dari Teh Formosa hingga Tembakan Pertama Haijian (228)

Ringkasan 30 Detik: Dihua Street membentang sekitar 800 meter dari Nanjing West Road ke Minquan West Road, dengan lebar kurang dari 500 meter. Area ini mulai memiliki toko pada tahun 1851 (Tahun Xianfeng), dan ekspansi jalan terjadi setelah pengungsi Tong'an tiba dari Mengjia pada tahun 1853. Pelabuhan di Tamsui dibuka pada tahun 1860, menjadikannya pelabuhan perdagangan luar negeri paling ramai di Taiwan Utara. Pada tahun 1869, kiriman Teh Oolong Taiwan seberat 120.000 jin diekspor dari Tamsui ke New York dengan nama "Formosa Tea," dan Li Chunsheng dijuluki "Bapak Teh Taiwan." Liu Mingchuan mendirikan sekolah Barat (sekolah modern pertama di Taiwan) di Dadaocheng pada tahun 1885, Stasiun Kereta Api Dadaocheng dibuka pada tahun 1891, tiga kota bersejarah bersatu menjadi Taipei City pada tahun 1920, dan pada tanggal 27 Februari 1947 sore, sebunggul rokok pribadi dinyalakan di depan Tea House Tianma memicu Haijian (228). Artikel ini ingin mengatakan: jalan yang berbisnis teh, tempat sekolah Barat pernah didirikan, dan luka terdalam pasca-perang Taiwan; tiga abad terangkum dalam 800 meter.

Dihua Street pada Pukul Lima Setengah Pagi

Jika Anda bertanya kepada penduduk Taipei, "Kapan Dadaocheng paling mempesona?", mereka tidak akan mengatakan minggu ketika jalan pernak-pernik sangat ramai (itu untuk turis). Mereka mungkin akan mengatakan Dihua Street pada pukul lima setengah pagi, sebelum langit benar-benar cerah, sebelum barang-barang utara dibuka, asap dupa dari upacara pagi di depan Kuil Dewa Kota Xiahai mulai mengepul, dan Gedung Teh Jinji yang didirikan Chen Tianlai pada tahun 1891 masih berdiri di lokasi aslinya di No. 73 Guide Street¹.

Gedung itu dibangun antara tahun 1920–1923 dengan fasad bergaya Barok, dengan dua karakter "Jinji" tepat di tengah. Cucu Chen Tianlai, Chen Shoushan, pernah menjabat sebagai Komandan Jenderal Keamanan, tetapi ini tidak terlalu berhubungan dengan gedung itu; gedung itu telah berdiri lebih lama daripada jabatan cucunya². Berjalan 50 meter ke utara dari gedung tersebut adalah persimpangan Guide Street dan Minsheng West Road. Tempat itu dulunya adalah kediaman Li Chunsheng, yang kini telah direnovasi. Dari Guide Street, berjalan ke timur melalui Gan Gu Street menuju No. 21 Dihua Street, ini adalah titik awal "Zhongjie" yang pertama kali beroperasi pada tahun 1851, dan Kuil Dewa Kota Xiahai dipindahkan ke sini pada tahun 1859 dan tidak pernah berpindah lagi³.

Di jalan itu ketika tidak ada turis di pagi hari, tiga sumbu akan muncul dengan sendirinya:

Berjalan lima menit ke selatan menuju No. 189 Nanjing West Road; tanah ini sekarang adalah gedung komersial, dan di pintu masuk terdapat batu kecil yang mengukir nama Lin Jiangmai, Fu Xuetong, dan Chen Wenxi. Pada sore hari tanggal 27 Februari 1947, sebunggul rokok pribadi disita di sini⁴.

Berjalan sepuluh menit ke utara menuju Yanping North Road Section Two; gerbang Sekolah Umum Dadaocheng (sekarang SMP Taiping) masih berada di lokasi aslinya pada tahun 1898. Jiang Weisui pernah bersekolah di dekat sini pada tahun 1916, dan mendirikan Klinik Dian pada No. 199 Sanzhongme, Taiping Town pada tahun 1921, tempat Asosiasi Budaya Taiwan didirikan⁵.

Berjalan ke timur melintasi Huanhe North Road adalah Sungai Tamsui. Pada dekade 1860, 160 tahun yang lalu, tepi sungai ini adalah dermaga untuk ekspor Teh Formosa ke New York. Teh Oolong dari dermaga ini menopang perdagangan luar negeri Taiwan Utara selama setengah abad.

Tiga abad terangkum dalam 800 meter; inilah kepadatan Dadaocheng.

Perusahaan Daolangbing, Dadaocheng Pengeringan Padi, Pertarungan Top-Down Suburb

Nama "Dadaocheng" sangat lugas, artinya adalah "tempat pengeringan padi yang besar." Ketika orang Han tiba, tempat ini memang merupakan lahan terbuka untuk mengeringkan padi. Namun, "Dadaocheng" adalah nama orang Han; pemilik asli tanah ini adalah Daolangbing (Tappari) dari suku Kaitadeglan. Barulah setelah kelompok kolonis Chen Laizhang memperoleh izin konsesi "Dajiala" pada tahun 1709, orang Han mulai memasuki area ini untuk menggarap⁶.

Kata-kata "Daolangbing" hampir menghilang setelah kedatangan orang Han, hanya muncul dalam makalah akademis dan acara promosi budaya pribumi. Jika Anda berjalan di Dihua Street hari ini, Anda tidak akan melihat papan nama apa pun yang bertuliskan "Ini adalah lokasi Daolangbing." Mengganti satu nama tempat dengan nama lain adalah lapisan sejarah tertua dan terdalam di Taipei.

Orang Han secara resmi membuka toko di tanah ini pada tahun 1851 (Tahun Xianfeng). Lin Lantian pindah dari Keelung ke Dadaocheng dan mendirikan toko "Lin Yishun" di dekat Dihua Street saat ini, yang menjual barang-barang campuran⁷. Titik waktu ini 24 tahun lebih awal dari Shen Baozhen mengajukan pembentukan Prefektur Taipei pada tahun 1875, dan 34 tahun lebih awal dari Liu Mingchuan datang sebagai gubernur pada tahun 1885. Dadaocheng bahkan lebih tua daripada "Taipei" resmi.

Namun, apa yang benar-benar membuat Dadaocheng ramai adalah perkelahian yang terjadi di Mengjia dua tahun kemudian.

Pada Agustus 1853 (Tahun Xianfeng Ketiga), terjadi perkelahian Top-Down Suburb di Mengjia. "Top-Suburb" adalah serikat pedagang dari tiga wilayah Quanzhou—Jinjiang, Nan'an, dan Huian—(mereka yang bersama membangun Kuil Longshan Mengjia pada tahun 1738), sementara "Lower-Suburb" adalah serikat pedagang dari Tong'an Quanzhou. Kedua belah pihak bertarung untuk memperebutkan kendali perdagangan pelabuhan, perkelahian berlanjut hingga September. Pihak Tong'an kalah, dan pusat keagamaan mereka, patung Dewa Kota Xiahai, dibawa oleh pemuja Chen Jinrong melarikan diri dari Mengjia Bajia Zhuang menuju Dadaocheng⁸.

Nama "Xiahai" berasal dari tanah leluhur orang Tong'an di Pantai Xiacheng, Zhangzhou, Fujian. Pada tahun 1859 (Tahun Xianfeng Kesembilan), para pengungsi Tong'an yang melarikan diri ke Dadaocheng mendirikan Kuil Dewa Kota Xiahai di sebelah Zhongjie, dan lokasi tersebut adalah No. 61 Dihua Street saat ini³. Sejak hari itu hingga tahun 2026, kuil ini telah berdiri di tempatnya selama 167 tahun tanpa berpindah.

📝 Catatan Kurator: Narasi turis yang umum menggambarkan Kuil Dewa Kota Xiahai sebagai "kuil paling mujur untuk perjodohan," dan berhenti di situ. Namun, alasan fisik keberadaan kuil ini di sini adalah karena sekelompok orang dipaksa ke tanah ini oleh perkelahian. Para pengungsi Tong'an dari Mengjia yang melarikan diri pada musim panas 1853 berjalan sekitar 3 kilometer dengan patung Dewa Kota hingga tiba di Dadaocheng. Orang yang datang ke kuil hari ini untuk memohon perjodohan menginjak jalur pelarian dari 173 tahun lalu. Hampir semua "jalan tua" di Taipei memiliki latar belakang perkelahian: Kuil Longshan Mengjia didirikan oleh tiga wilayah pada tahun 1738, dan Kuil Dewa Kota Xiahai Dadaocheng didirikan setelah kekalahan orang Tong'an pada tahun 1853. Kehidupan spiritual dari satu tanah sering kali adalah luka bagi tanah lainnya.

Orang Tong'an tidak hanya membawa patung dewa ke Dadaocheng. Mereka memindahkan bisnis mereka dari Mengjia dan mendirikan toko di sekitar Kuil Dewa Kota Xiahai, yang merupakan awal mula "Zhongjie." Selama 7 tahun setelah 1853, Dadaocheng berubah dari lahan pengeringan padi menjadi jalan komersial dengan lebih dari 100 toko⁹.

Tetapi apa yang benar-benar mengubah Dadaocheng baru terjadi pada tahun 1860.

Kuil Dewa Kota Xiahai Dadaocheng, No. 61 Dihua Street. Foto: Solomon203, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

Pembukaan Pelabuhan pada Tahun 1860, John Dodd, Li Chunsheng, dan Teh Seberat 120.000 Jin

Pada tahun 1858, Dinasti Qing kalah dalam Perang Opium Kedua dan menandatangani Traktat Tianjin dengan Inggris, menjadikan Tamsui sebagai pelabuhan dagang. Pada tahun 1860 (Tahun Xianfeng ke-10), Tamsui secara resmi dibuka sebagai pelabuhan, dan pada tahun 1863, jangkauan pelabuhan ditetapkan hingga Dadaocheng¹⁰. Sejak tahun ini, jalan pedalaman yang direnovasi dari lahan pengeringan padi ini langsung terhubung dengan pelabuhan di seberang Pasifik.

Tokoh kunci yang menjadikan Dadaocheng sebagai "pusat teh" adalah dua orang asing dan satu orang dari Xiamen.

Pedagang Skotlandia John Dodd tiba untuk survei pada tahun 1865. Dia menemukan bahwa topografi dan iklim perbukitan di Taiwan Utara cocok untuk menanam teh, dan pada tahun 1866 dia mengimpor bibit teh dari Anxi, Fujian, ke daerah perbukitan selatan Tamsui (area Muzha dan Pinglin saat ini) untuk percobaan¹¹. Namun, Dodd sendiri tidak berbicara bahasa Minnan; ia membutuhkan seseorang yang dapat berkomunikasi dengan petani teh dan juga mengurus pembukuan, sehingga dia mempekerjakan Li Chunsheng, yang tinggal di Xiamen pada saat itu, berbisnis, dan bisa berbahasa Inggris serta Minnan.

Li Chunsheng lahir di Xiamen, Fujian, pada tahun 1838. Di masa mudanya, ia bekerja di perusahaan dagang Inggris Yi Ji Yanghang, dan secara resmi mengikuti John Dodd ke Dadaocheng pada tahun 1869¹². Dia membawa pengalaman bisnis dan juga keyakinan Kristen Protestan; dia adalah salah satu penganut gereja Kristen tertua di Taiwan, dan kemudian mendanai Mạc Khải untuk berkhotbah di Dadaocheng (Gereja Dadaocheng didirikan di Guide Street pada tahun 1885).

Pada tahun 1869, terjadi peristiwa yang mengubah nasib Dadaocheng.

Kiriman Teh Oolong Taiwan pertama seberat 120.000 jin diekspor langsung dari Tamsui ke New York dengan nama "Formosa Tea" pada tahun 1869¹¹. "Formosa" berarti "indah" dalam bahasa Portugis, dan itu adalah sebutan Barat untuk Taiwan pada saat itu. Kiriman teh ini tidak melalui transit di Xiamen atau menggunakan merek teh Cina; melainkan diekspor langsung ke New York dengan merek "Formosa Oolong," yang harganya sekitar 30% lebih mahal daripada teh Cina.

Sejak tahun ini, gudang pelabuhan Dadaocheng mulai penuh dengan peti teh yang siap dikirim. Para pedagang teh mendirikan gedung di jalan ini untuk berbisnis, dan Li Chunsheng membangun rumah besar di Guide Street. Chen Tianlai membuka "Jinji Tea House" pada tahun 1891 (Tahun Guangxu ke-17) untuk mengekspor teh jenis bao zhong ke Asia Tenggara dan Tiongkok¹. Teh bao zhong berbeda dari Oolong; tingkat fermentasinya lebih rendah dan aromanya lebih harum, dan sebagian besar diekspor kepada diaspora di Asia Tenggara dan pedagang teh Cina.

Pada tahun 1880-an, Dadaocheng sudah memiliki 39 kantor cabang perusahaan asing Inggris dan Amerika yang mengekspor lebih dari 15 juta pon Oolong setiap tahun. Dadaocheng menjadi pelabuhan perdagangan luar negeri terbesar kedua di seluruh Dinasti Qing, hanya setelah Shanghai¹¹.

💡 Tahukah Anda: Setelah kiriman Formosa Tea pada tahun 1869 diekspor ke New York, ejaan "Oolong" mulai masuk ke kosakata bahasa Inggris sejak tahun itu. Ejaan bahasa Inggris "oolong tea" yang dijual oleh Starbucks dan Whole Foods di Amerika hari ini berakar dari 120.000 jin teh yang dimuat di pelabuhan Dadaocheng pada tahun 1869. Di balik satu kata dalam bahasa Inggris, terdapat konsekuensi pilihan sebuah jalan dan sekelompok orang untuk menggunakan "Formosa" sebagai merek 160 tahun lalu.

Li Chunsheng meninggal pada tahun 1924 pada usia 87 tahun. Setelah kematiannya, ia dijuluki "Bapak Teh Taiwan"¹². Dia tinggal di Dadaocheng selama 55 tahun, menyaksikan Zhongjie yang awalnya adalah jalur pelarian orang Tong'an berubah menjadi pusat perdagangan luar negeri terbesar kedua Dinasti Qing, dan kemudian menjadi titik awal politik bagi penduduk Taipei pada masa pemerintahan Jepang.

Chen Tianlai lahir di Dadaocheng (atau Xiamen) pada tahun 1872, dan meninggal pada tahun 1939. Gedung teh Jinji miliknya selesai dibangun antara tahun 1920–1923, dan dua karakter "Jinji" tepat di tengah masih ada hari ini². Kediaman Chen Tianlai ditetapkan sebagai Situs Sejarah Kota Taipei pada tahun 1985, dan direstorasi serta dibuka kembali untuk tur pada tahun 2018¹³.

Sekolah Barat Tahun 1885, Stasiun Kereta Api Tahun 1891, Rel Pertama Taiwan

Pada Oktober tahun ke-11 Guangxu (1885), Dinasti Qing mengeluarkan dekret untuk mendirikan provinsi di Taiwan dan menunjuk Liu Mingchuan sebagai gubernur pertama Taiwan. Hal pertama yang dilakukan Liu Mingchuan setelah menjabat adalah memilih Dadaocheng sebagai pusat pemerintahan, bukan di tembok kota Taipei yang selesai pada tahun 1884, juga bukan di area kuil tua Mengjia. Keputusan ini menetapkan pola tiga kota berdampingan: "berbisnis di Dadaocheng, berkantor di dalam kota, dan memelihara dewa lama di Mengjia," yang kemudian dilanjutkan oleh Jepang selama 25 tahun¹⁴.

Apa yang dilakukan Liu Mingchuan selama masa jabatannya (1885-1891) sangat padat untuk seorang pejabat Dinasti Qing abad ke-19:

Pendirian Sekolah Barat di Dadaocheng pada Tahun 1885: Ini adalah sekolah modern pertama di Taiwan, berlokasi antara Liu Guan Street dan Jianchang Street di Datong District, Taipei City saat ini (area Nanjing West Road dan Xining North Road). Kurikulumnya mencakup bahasa Inggris, Prancis, geografi, matematika, dan aritmatika, diajar oleh guru asing yang direkrut. Tahun pertama menerima 64 siswa¹⁵. Ini 13 tahun lebih awal dari Sekolah Umum Dadaocheng yang didirikan pada masa pemerintahan Jepang pada tahun 1898. Pendidikan modern tertua di Taiwan dibuka di sebelah pedagang teh Dadaocheng.

Kantor Pos Pertama Taiwan Didirikan pada Tahun 1888: Kantor ini juga berada di Dadaocheng.

Rel Dadaocheng ke Keelung Beroperasi pada Tahun 1889: Rel pertama di seluruh Taiwan, fungsi utamanya adalah mengangkut batu bara dari Pelabuhan Keelung ke dermaga Dadaocheng untuk dimuat dan diekspor.

Stasiun Kereta Api Dadaocheng Dibuka pada Tahun 1891: Stasiun kereta api pertama di Taipei, lokasinya berada antara Yanping North Road dan Chengde Road di Datong District, Taipei City saat ini¹⁵. Stasiun Kereta Api Dadaocheng beroperasi hingga tahun 1908 sebelum digantikan oleh Taipei Station yang dibangun baru di sebelah Taman Xincong (sekarang Taman Perdamaian Haijian), sehingga stasiun Dadaocheng secara resmi ditutup.

Liu Mingchuan mengundurkan diri pada tahun 1891, dan penerusnya, Shao Youlian, adalah seorang yang konservatif dalam keuangan, menyebabkan banyak pembangunan modern terhenti. Empat tahun setelah Liu Mingchuan mundur, Taiwan menyerah kepada Jepang setelah Perang Sino-Jepang (1895). Namun, fondasi yang diletakkan olehnya di Dadaocheng tidak hilang. Setelah diambil alih oleh Jepang, mereka terus menjadikan Dadaocheng sebagai pusat perdagangan dan pendidikan Taipei.

✦ "Dadaocheng yang makmur, banyak percobaan dan aktivitas baru muncul di sini sebelum menyebar ke seluruh pulau." (Story Studio Di Mana Taipei? Asal Usul Tianlongguo¹⁴)

No. 199 Taiping Town: Jiang Weisui, Asosiasi Budaya, Ginza Taiwan

Setelah Jepang mengambil alih Taiwan pada tahun 1895, kota ini direstrukturisasi menjadi kota modern mulai tahun 1900. Mulai dekade 1910-an, Dadaocheng dibagi menjadi empat distrik: "Taiping Town," "Yongle Town," "Rixin Town," dan "Jiancheng Town." Di antara keduanya, Taiping Town (sekarang Yanping North Road) dan Yongle Town (sekarang Dihua Street) menjadi "Ginza Taiwan" mulai tahun 1920-an: orang Jepang tinggal di dalam kota, sementara orang Taiwan hidup di Taiping Town¹⁶.

Pada tahun 1916, Jiang Weisui, seorang dokter berusia 25 tahun, lulus dari Sekolah Khusus Kedokteran Gubernur Taiwan dan menjalani magang di Rumah Sakit Yilan. Pada Mei 1916, ia mendirikan "Klinik Dian" di No. 199 Sanzhongme, Taiping Town Dadaocheng (sekarang No. 31 Yanping North Road Section Two)⁵. Jiang Weisui saat itu berusia 25 tahun dan baru saja mendapatkan lisensi dokter, tetapi ia tidak hanya membuka klinik: Klinik Dian kemudian menjadi tempat pertemuan rahasia Asosiasi Budaya Taiwan.

Pada tanggal 17 Oktober 1921, Asosiasi Budaya Taiwan didirikan di Sekolah Wanita Jingshi Dadaocheng (sekarang SMP Jingshi, No. 1 Penglai), Dadaocheng. Lin Xiantang menjabat sebagai presiden, dan Jiang Weisui menjabat sebagai direktur eksekutif; anggaran dasar asosiasi menyatakan "bertujuan untuk memajukan budaya Taiwan." Dalam konteks kolonial, kata "budaya" adalah politik yang dapat lolos sensor⁵.

Pada pagi hari tanggal 16 Desember 1923, polisi Prefektur Taipei melakukan penggeledahan besar-besaran di tempat tinggal para staf Asosiasi Budaya. Jiang Weisui ditangkap dan dipenjara di Penjara Taipei; ini adalah "Insiden Penegakan Hukum," penderitaan politik kolektif pertama orang Taiwan di bawah pemerintahan Jepang. Setelah dibebaskan empat bulan, Jiang Weisui keluar dengan setelan jas putih untuk melanjutkan aktivitasnya⁵.

Klinik Dian yang berada di No. 199 Taiping Town beroperasi dari tahun 1916 hingga kematian Jiang Weisui pada tahun 1931. Setelah perang, pada dekade 1947, tanah itu menjadi toko utama "Yimei Food" (Yimei membuka "Toko Yimei" di sana pada tahun 1934 untuk menjual roti dan barang campuran; setelah kematian Jiang Weisui, muridnya Gao Fanwang dan mertuanya Gao Zaidé melanjutkan bisnis tersebut)¹⁷. Hari ini, papan nama "Toko Yimei Yanping" tergantung di No. 31 Yanping North Road Section Two, dan generasi tua akan memberi tahu Anda: "Ini dulunya adalah Klinik Jiang Weisui."

Selain politik, Taiping Town juga memiliki musik.

Pada tahun 1932, lagu "Wangchunfeng," yang diproduksi oleh cabang Columbia Records Taiwan, dengan komposisi oleh Deng Yuxian dan lirik oleh Li Linqiu, dinyanyikan oleh Chunchun (nama asli Liu Qingxiang). Lokasi rekaman adalah kantor perusahaan rekaman Columbia di Dadaocheng (di bagian selatan Dihua Street saat ini). Setelah dirilis, Wangchunfeng menjadi sangat populer di Taiwan pada tahun 1930-an dan merupakan lagu "populer" pertama yang benar-benar signifikan¹⁸. Karya Deng Yuxian seperti "Yuyehua" pada tahun 1934 dan "Yueyecou" pada tahun 1933 juga keluar dari kantor Dadaocheng ini, dan masih diaransemen ulang hingga kini. Pada dekade 1930-an, selain sebagai pusat komersial, Dadaocheng juga merupakan tempat lahirnya musik populer Taiwan.

_Kediaman Chen Tianlai, No. 73 Guide Street, dibuka kembali setelah restorasi pada tahun 2018. Foto: Nisa yeh dari Taipei, Taiwan, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons._

Batu Kecil di No. 189 Nanjing West Road

Pada tanggal 25 Oktober 1945, pemerintah nasional menerima penyerahan Jepang di Taipei Grand Hall (sekarang Zhongshan Hall). Empat tahun dan satu bulan kemudian, pada sore hari tanggal 27 Februari 1947, sebunggul rokok pribadi menyalakan luka terdalam pasca-perang Taiwan.

Lokasi kejadian adalah Tea House Tianma, No. 189 Nanjing West Road, Taipei City saat ini⁴, sebuah kafe di Dadaocheng yang dimiliki oleh tokoh budaya Tianma Zhan. Tea House Tianma dibuka pada tahun 1934 dan terkenal dengan mendengarkan rekaman piringan hitam dan kopi, menjadikannya tempat populer bagi para intelektual Dadaocheng pada dekade 1930-an.

Pada sore hari tanggal 27 Februari 1947 pukul 7:30, enam petugas penangkapan dari Kantor Dagang Negara Taiwan Taipei datang ke dekat Tea House Tianma untuk menangkap rokok ilegal¹⁹. Mereka mencegat janda berusia 40 tahun, Lin Jiangmai, yang menjual rokok ilegal dan legal di pintu masuk untuk menghidupi satu putra dan satu putri. Selain menyita rokok ilegal, para petugas juga merebut rokok dan uangnya; Lin Jiangmai berlutut memohon belas kasihan. Petugas Fu Xuetong memukul kepalanya dengan gagang pistol, membuatnya pingsan seketika¹⁹.

Penonton yang berkumpul, Fu Xuetong menembak untuk mengintimidasi kerumunan, dan peluru mengenai pejalan kaki penonton, Chen Wenxi, yang meninggal karena luka parah keesokan harinya¹⁹. Pada hari berikutnya, 28 Februari 1947, warga Dadaocheng berbaris dari Tea House Tianma menuju alun-alun Kantor Administrasi Negara Taiwan saat itu. "Ditembak oleh tentara dengan senapan mesin, menyebabkan banyak korban jiwa dan luka-luka"⁴. Warga menduduki Taman Xincong di dekatnya (sekarang Taman Perdamaian Haijian) dan juga menguasai Stasiun Radio Taiwan di dalam taman (lokasi Museum Peringatan Haijian saat ini), menyiarkan berita kejadian ke seluruh pulau. Siaran adalah kunci dari hilangnya kendali atas insiden ini. Berita Taipei menyebar ke seluruh Taiwan melalui gelombang radio, memicu protes di berbagai tempat mulai dari Keelung hingga Pingtung. Penindasan dimulai pada awal Maret, dan berdasarkan penelitian berbagai pihak, jumlah korban jiwa diperkirakan antara delapan belas ribu hingga dua puluh delapan ribu²⁰.

Lokasi asli Tea House Tianma sekarang adalah gedung komersial dengan batu kecil di pintu masuk yang mengukir nama Lin Jiangmai, Fu Xuetong, dan Chen Wenxi. Sebagian besar pejalan kaki tidak akan berhenti untuk melihatnya. Batu ini bukan monumen nasional, tidak ada di peta, dan tidak memiliki pemandu; itu hanyalah papan logam rendah yang tertanam di sisi gedung. Tetapi bagi mereka yang tahu, alamat ini adalah salah satu koordinat terberat di Taipei⁴.

📝 Catatan Kurator: Narasi peringatan Haijian (228) yang umum berfokus pada "berapa banyak orang yang meninggal," "siapa yang memberi perintah," dan "tanggung jawab pemerintah pusat." Namun, cara lokasi fisik sebunggul rokok pribadi pada sore hari tanggal 27 Februari 1947 (No. 189 Nanjing West Road, Dadaocheng) tertanam di jalanan Taipei lebih dalam daripada monumen apa pun. Lin Jiangmai tidak memilih Dadaocheng secara acak; dia menjual rokok di jalan ini karena Dadaocheng adalah distrik komersial orang Taiwan yang paling ramai di Taipei. Enam petugas Fu Xuetong tidak memilih Dadaocheng secara acak; mereka datang ke sini karena ada banyak rokok di Dadaocheng. Pada sore hari tanggal 1947, Dadaocheng menjadi panggung bagi peristiwa itu karena sejak dekade 1860 ia telah menjadi "Taipei orang Taiwan": pusat komersial, titik awal politik, tempat lahirnya musik populer Taiwan. Geografi fisik dari peristiwa ini memiliki struktur yang sama dengan peristiwa itu sendiri. Selama masa darurat militer setelah tahun 1949 selama 38 tahun, penduduk Taipei tidak dapat menyebutkan ketiga kata ini di depan umum; Dadaocheng berubah dari jalan paling ramai di Taipei menjadi "alamat yang tak berani disebutkan." Pemahaman tiga generasi orang Taipei tentang Haijian dibangun kembali satu per satu, dari keheningan, bisikan, hingga museum peringatan.

Rencana Pelebaran Tahun 1996, Yayasan Lesan, URS, Dihua Street 207

Dari pasca-perang hingga pertengahan tahun 1980-an, Dadaocheng mengalami keheningan yang lambat selama hampir 40 tahun. Selama periode darurat militer setelah tahun 1947, jalan ini mundur dari pusat komersial terpenting Taipei menjadi posisi yang lebih aman: "pusat grosir barang utara dan selatan." Pada tahun 1965, perencanaan Jalan Tol Zhongshan melewati bagian Taipei, dan pada tahun 1973, jembatan layang kedua dibuka. Sisi utara Dadaocheng terpotong oleh jalan layang, menghambat aliran eksternal jalan tua²¹. Pada periode yang sama, distrik komersial baru di Taipei (Dongqu Zhongxiao East Road, Zona Perencanaan Xinyi) mulai bermunculan satu per satu, dan toko teh, kain, serta obat tradisional di Dadaocheng secara bertahap tutup atau pindah. Pada akhir tahun 1980-an, Dihua Street telah diklasifikasikan oleh banyak penduduk Taipei sebagai "area tua."

Pada tahun 1996, Pemerintah Kota Taipei mengajukan "Rencana Pelebaran Dihua Street," memperlebar jalan dari 7,8 meter menjadi 20 meter, yang memerlukan pembongkaran beberapa rumah tua di kedua sisi jalan dengan alasan "memperbaiki transportasi dan pengembangan komersial." Jika rencana ini dilaksanakan seperti semula, Dihua Street hari ini akan sama seperti jalan raya komersial mana pun di Taipei, di mana semua gedung bergaya lama telah dihancurkan²².

Namun, rencana ini menghadapi perlawanan.

Yayasan Lesan Culture and Education telah mempromosikan survei dan pelestarian bangunan tua Dihua Street sejak tahun 1980-an. Setelah pengajuan Rencana Pelebaran pada tahun 1996, Yayasan Lesan, akademisi, penduduk lokal, dan kelompok konservasi warisan budaya bersama-sama meluncurkan gerakan anti-pelebaran. Setelah hampir empat tahun negosiasi, Pemerintah Kota Taipei secara resmi menarik kembali rencana pelebaran pada tahun 2000, dan mengadopsi mekanisme "transfer koefisien lantai bangunan": hak pengembangan rumah tua dapat "ditransfer" ke area lain, sementara bangunan tua itu sendiri dipertahankan²². Ini adalah pertama kalinya Taiwan menggunakan alat "transfer koefisien lantai bangunan" dalam skala besar untuk melestarikan kawasan bersejarah, dan kemudian menjadi cetak biru bagi gerakan pelestarian di seluruh Taiwan.

Sejak tahun 2010, Biro Kebudayaan Taipei telah memulai proyek "Basis Maju Regenerasi Kota URS," mendirikan basis seperti URS 27, URS 44, dan URS 127 di Dihua Street, mengubah rumah tua menjadi galeri seni, ruang budaya kreatif, dan tempat pertunjukan. Pada tahun 2017, Museum Dihua Street 207 didirikan oleh Lin Wenlan, yang mengubah rumah obat tradisional berusia 1962 (No. 207 Dihua Street Section Two) menjadi museum untuk memamerkan sejarah kehidupan Dadaocheng²³.

💡 Tahukah Anda: Dalam petisi gerakan anti-pelebaran tahun 1996, banyak tanda tangan pemilik toko barang utara dan selatan tua yang masih berbisnis di Dihua Street hari ini. Mereka secara aktif menentang pelebaran kota karena alasan praktis: "Setelah dilebarkan, toko kami harus mundur lima meter; truk tidak bisa masuk, dan pelanggan tidak bisa datang, sehingga bisnis barang utara dan selatan akan mati." Banyak pendorong gerakan pelestarian sejarah di Taiwan bukanlah kaum intelektual atau akademisi, melainkan penduduk lokal yang sudah lama tinggal di sana.

Hari ini, dalam 800 meter dari selatan ke utara Dihua Street, Anda dapat melihat tiga lapisan zaman hidup berdampingan: Kuil Dewa Kota Xiahai pada tahun 1859 di sebelah situs Zhongjie tahun 1851; apotek besar Quchensheng pada tahun 1917 dengan fasad bergaya Barok di seberang kuil; dan sekitar 200 meter ke utara adalah kediaman Chen Tianlai dari tahun 1923, dan sedikit lebih jauh lagi adalah Museum Dihua Street 207 pada tahun 2017 dan merek budaya kreatif yang pindah setelah dekade 2010 seperti "Yinhua Le," "Hexing Ba Eighteen Pavilion," dan "ASW Tea House." 800 meter ini menampung semua hasil gerakan pelestarian Taiwan selama 30 tahun.

Aptek Quchensheng Dihua Street, didirikan pada tahun 1917. Foto: Si Ren Mengzi, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

Dihua Street selama musim pernak-pernik. Foto: Xuan Shisheng, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons.

Tiga Tempat yang Akan Dibawa oleh Penduduk Lokal

Tempat foto turis tidak mencantumkan: antrean di depan Kuil Dewa Kota Xiahai untuk memohon perjodohan, kerumunan padat selama minggu pernak-pernik yang membuat Anda tidak bisa berjalan, kios kering di Lantai 1 Pasar Yongle, atau nasi goreng Rice House. Semua ini ada di Google "Tempat Wajib Dikunjungi Dihua Street."

Tiga titik yang akan dibawa oleh penduduk lokal—yang mungkin kurang populer di IG tetapi memiliki kehangatan:

1. Kelompok Kios Makanan di Lapangan Depan Kuil Cixing (Gang 49 Bao'an)

Berjalan dari Dihua Street melewati Minsheng West Road, belok kiri ke Bao'an Street, dan Anda akan melihat "Kuil Cixing," kuil Mazu di ujung utara Dadaocheng, yang dibangun pada tahun 1864. Ada lebih dari 10 kios makanan di alun-alun kuil; mereka mulai beroperasi pada pukul lima setengah pagi dan tutup pada pukul dua siang. Tiga tempat ini—"Kaki Babi Xu Zai," "Bubur Daging Ye Jia," dan "Kedai Mian Yanzai Jinquan"—semuanya adalah tempat antrean, tetapi waktu yang dikunjungi oleh penduduk lokal adalah antara jam 10 pagi hingga tengah hari, menghindari puncak sarapan turis dan keramaian makan siang pengunjung pernak-pernik. Keistimewaan di sini adalah "makan dengan meja kursi di alun-alun kuil"; pihak kuil menyediakan meja dan kursi secara gratis untuk pedagang, dan saat makan, Anda akan melihat atap kuil yang dibangun oleh orang Tong'an 162 tahun lalu²⁴.

2. Tepi Sungai di Luar Gerbang Nomor Lima Dermaga Dadaocheng (Bawah Gang 32 Huanhe North Road)

Berjalan ke barat dari Guide Street melewati Huanhe North Road, dan Anda akan sampai di tepi Sungai Tamsui setelah keluar dari gerbang nomor lima. Lokasi ini adalah pelabuhan tempat Teh Oolong Taiwan dimuat pada tahun 1860-1900, dan hari ini tanah itu adalah taman tepi sungai dan jalur sepeda. Penduduk lokal datang ke sini antara pukul 5:30 sore hingga 7 malam untuk menikmati matahari terbenam. Dari sudut pandang ini, siluet Gunung Guanyin di seberang terlihat jelas, dan sekitar pukul lima setengah, matahari tepat terbenam di belakang Gunung Guanyin. 160 tahun lalu, John Dodd dan Li Chunsheng berdiri di lokasi ini melihat gunung yang sama, sungai yang sama; hari ini, Anda mungkin menginjak situs dermaga tempat Formosa Tea diekspor ke New York pada tahun 1869.

3. Batu Kecil di Seberang Kuil Fa Zhu Gong (No. 189 Nanjing West Road)

Berjalan ke selatan dari ujung selatan Dihua Street melewati Nanjing West Road, Anda akan sampai di sana. Sebagian besar orang yang berjalan di jalan ini tidak akan mendongak untuk melihat batu kecil itu: Itu tertanam di sisi gedung komersial, kira-kira setinggi lutut. Di atasnya terukir "Lin Jiangmai, Fu Xuetong, Chen Wenxi 27 Feb 1947 Asal Usul Peristiwa Haijian." Ini bukan monumen nasional, tidak ada bunga atau dupa, dan tidak ada hari libur nasional. Tetapi bagi mereka yang tahu apa yang terjadi pada sore hari tanggal 1947, lokasi batu ini lebih langsung daripada monumen tingkat pusat mana pun. Dari sini, Anda dapat melihat Kuil Fa Zhu Gong tepat di seberang; kuil itu dibangun pada masa Xianfeng (sekitar tahun 1850-an), hampir satu abad lebih tua dari tahun 1947. Pada sore hari tanggal 1947, para petugas penangkapan, Lin Jiangmai, Fu Xuetong, dan Chen Wenxi semuanya berjalan di bawah pengawasan kuil ini.

Tiga Abad dalam 800 Meter

Dari toko pertama yang dibuka oleh Lin Lantian pada tahun 1851, hingga turis yang memasuki Museum Dihua Street 207 pada tahun 2026, jalan ini menampung waktu selama 175 tahun. Dihua Street pada pukul lima setengah pagi sangat sunyi: Gedung Teh Jinji yang didirikan Chen Tianlai pada tahun 1891 masih berdiri di lokasi aslinya di No. 73 Guide Street, dan dupa di Kuil Dewa Kota Xiahai telah dibakar selama 167 tahun; fasad bergaya Barok Apotek Quchensheng pada tahun 1917 masih berdiri di Dihua Street Section Two.

Berjalan lima menit ke selatan menuju No. 189 Nanjing West Road, batu kecil itu tertanam di sisi gedung komersial. Nama Lin Jiangmai, Fu Xuetong, dan Chen Wenxi telah terukir di sana selama lebih dari 30 tahun, tetapi sebagian besar pejalan kaki tidak akan berhenti untuk melihatnya.

Dari kelompok kolonis Dajiala pada tahun 1709 ke pelarian orang Tong'an pada tahun 1853, dari ekspor Teh Formosa ke New York pada tahun 1869 ke Sekolah Barat Liu Mingchuan pada tahun 1885, dari Klinik Dian Jiang Weisui pada tahun 1921 hingga lagu "Wangchunfeng" Chunchun pada tahun 1932, dari sebunggul rokok pada tahun 1947 ke gerakan anti-pelebaran tahun 1996, dari URS pada tahun 2010 hingga Museum Dihua Street 207 pada tahun 2017, jalan sepanjang 800 meter ini menampung Taiwan selama tiga abad.

Lain kali Anda berjalan di Dihua Street, lihat ukiran burung dan bunga bergaya Barat dari gedung-gedung tahun 1910-an, ingatlah bahwa Anda tidak hanya menginjak batu bata.

Bacaan Lanjutan:

• Taipei City: Tiga Waktu dalam Satu Kota, Longshan Temple Tahun 1738 Melihat 101 pada Tahun 2004 — Panorama 12 distrik Taipei, posisi Dadaocheng di antara tiga kota
• Budaya Jalan Tua Taiwan dan Kawasan Komersial — Katalog toko utama jalan tua, perbandingan Dihua Street dengan Lukang, Mengjia, Sanxia
• Budaya Teh Taiwan — Konteks lengkap Formosa Tea dan industri teh di Taiwan Utara
• Peristiwa Haijian (228) — Peristiwa yang dipicu oleh sebunggul rokok pada tahun 1947, penindasan selanjutnya, dan keadilan transisi
• Gerakan Sosial Taiwan pada Masa Pemerintahan Jepang — Asosiasi Budaya Taiping Town No. 199 dan Jiang Weisui
• Lagu Rakyat dan Nyanyian Taiwan — Wangchunfeng tahun 1932 dan rekaman Columbia di Taiping Town
• Mengjia — Orang Tong'an yang kalah dalam perkelahian Top-Down Suburb pada tahun 1853 melarikan diri dari Mengjia Bajia Zhuang ke Dadaocheng, kedua jalan adalah hasil dari satu perkelahian yang terbagi
• Ximen Town — Saudara kawasan bersejarah dari batch yang sama, area hiburan masa pemerintahan Jepang tahun 1896 vs. jalan komersial Qing di Dadaocheng, perbandingan "momen pembentukan jalan"
• Dalongdong — Orang Tong'an yang kalah dalam perkelahian Top-Down Suburb pada tahun 1853 pertama kali mundur ke Dalongdong dengan Kuil Bao'an sebagai pusat pertahanan, lalu pindah ke Dadaocheng—stasiun transit yang terlewatkan dalam narasi umum Dadaocheng
• Shilin — Perkelahian Zhangzhou dan Quanzhou pada tahun 1859 dan perkelahian Top-Down Suburb Mengjia pada tahun 1853 adalah dua perkelahian yang berbeda, Shilin adalah hasil pemindahan lain setelah orang Zhangzhou membakar jalan oleh orang Quanzhou

Sumber Gambar

Artikel ini menggunakan 5 gambar berlisensi CC / Atribusi (hero + 4 inline), semuanya di-cache di public/article-images/geography/ untuk menghindari server tautan panas:

• Foto udara Dihua Street — Foto: Yu tptw, Atribusi
• Kuil Dewa Kota Xiahai Taipei 20180729 — Foto: Solomon203, CC BY-SA 4.0
• Kediaman Chen Tianlai 12303134604 — Foto: Nisa yeh, CC BY-SA 2.0
• Aptek Quchensheng — Foto: Si Ren Mengzi, CC BY-SA 4.0
• Dihua Street Tahun Baru Imlek 20110203a — Foto: Xuan Shisheng, CC BY-SA 3.0

Referensi