Gemeinsam durch die Vergangenheit: Um voranzugehen, müssen wir erst wissen, woher wir kommen

30-Sekunden-Überblick: 《Gemeinsam durch die Vergangenheit》 ist eine vierteilige Dokumentation, die Tian Xia Magazine vom 4. bis 7. Juli 1988 vier Tage lang auf Taiwan Television ausgestrahlt hat. Die vier Folgen spannen den Bogen vom Ende des Zweiten Weltkriegs bis zum Tod von Chiang Ching-kuo, die Fotografie und der Schnitt stammen vom Fotografen Zhang Zhaotang. Tian Xia Magazine hatte sich seit seiner Gründung 1981 die Frage gestellt, wie Taiwan zu dem geworden ist, was es heute ist, und wohin es in Zukunft gehen wird. Gründerin Yin Yunpeng präsentierte diesen Film kurz vor der Eröffnung des 13. Parteitags der Kuomintang. Der Kommentar verwendet die damalige offizielle Sprache, und Zhang Zhaotang holte mehr als sechzig Menschen vor die Kamera, die jene vierzig Jahre selbst durchlebt hatten: die ehemalige Adoptivtochter Chi Cheng, Pächter, die Jahr für Jahr mit Mieterhöhungen kämpften, Veteranen, die in den Bergen Straßen sprengten – Vertreter der Kuomintang und der Demokratischen Fortschrittspartei kamen in demselben Film zu Wort. Anderthalb Jahre später erzählte ein chinesischer Demokratie-Aktivist, dass er diese Aufzeichnung in Peking gesehen habe und sich an „Erinnerungen aus Fleisch und Blut" erinnerte¹.

Kurz vor dem 7. Juli: Yin Yunpeng wählte diesen Zeitpunkt

In der am 1. Juli 1988 erschienenen Ausgabe 86 des Tian Xia Magazine schrieb Gründerin Yin Yunpeng einen kurzen Artikel und bat die Leser, Anfang des Monats den Fernseher einzuschalten. Der erste Satz lautete: „Kurz vor dem 7. Juli steht die 13. Vollversammlung der Kuomintang bevor." Chiang Ching-kuo war ein halbes Jahr zuvor gestorben. Sie beschrieb viele damalige Maßnahmen als „noch immer unklar", während Machtkämpfe tobten und eine Atmosphäre der Unsicherheit die Gesellschaft durchdrang. Tian Xia „wählte bewusst diesen Zeitpunkt", um eine Fernsehsondersendung auszustrahlen².

Diese Sondersendung hieß 〈Wir gingen zusammen durch die Vergangenheit〉 und reichte vom Ende des Zweiten Weltkriegs bis Anfang 1988. Vom 4. bis 7. Juli wurde sie vier Tage lang hintereinander auf Taiwan Television ausgestrahlt, eine Folge pro Tag. Der letzte Tag fiel genau mit der Eröffnung der 13. Vollversammlung zusammen³. Damals gab es nur drei Fernsehsender. Für Kamera und Schnitt war der Fotograf Zhang Zhaotang verantwortlich, während Sun Manping und Li Se vom Tian Xia Magazine für Planung und Drehbuch zuständig waren². In den vier Folgen sprachen über 60 namentlich genannte Personen in die Kamera. Der stellvertretende Generalsekretär der Kuomintang Ma Ying-jeou, der Vorsitzende der Demokratischen Fortschrittspartei Yao Jiahwen, ein Pächter aus Taoyuan und Veteranen vom Dajuling waren darunter⁴. Tian Xia sagte, es habe vierzig Jahre „in vier Stunden verdichtet". Die vier Folgen auf dem offiziellen Kanal heute dauern jeweils etwa 47 bis 50 Minuten, zusammen etwas über drei Stunden und zehn Minuten⁵.

Quelle: Tian Xia Magazine 〈Wir gingen zusammen durch die Vergangenheit〉, vier Folgen, Texteinblendungen, von Taiwan.md pro Folge erfasst. Zählung nur nicht wiederholter Personen mit Wortbeitrag im Film, nach Amtsbezeichnung 1988 in den Texteinblendungen klassifiziert: Regierungsämter, Kuomintang-Parteiämter und Kuomintang-Abgeordnete unter Regierung und Kuomintang; Ämter der Demokratischen Fortschrittspartei und im Film als außerparlamentarische Vertreter oder Aktivisten auftretende Abgeordnete unter Außerparlamentarisch und Demokratische Fortschrittspartei; Leiter von Staatsunternehmen unter Wirtschaft und Ingenieurwesen

In einem anderen Text derselben Ausgabe des Magazins zählte Yin Yunpeng die Fragen auf, die in jenem Sommer ohne Antwort blieben. Würde das Kabinett umgebildet? Würde es innerhalb der herrschenden Partei Reformen geben? Wo lag die Festlandpolitik? Die letzte Frage lautete: „Worin liegt das Ziel des Staates nach dem Wohlstand?"² Um zu beantworten, wohin es gehen soll, muss man erst wissen, wie man hierher gekommen ist. Dieser Film übernahm die erste Hälfte. In ihrem Einladungstext sagte sie, die Sondersendung hoffe, aus gemeinsamen Erinnerungen „Qualitäten und Geist zu finden, die es wert sind, geschätzt zu werden"⁶. Seit ihrer Gründung stellte sich Tian Xia immer wieder dieselbe Frage.

Militärische Diplomatie vertrieben – die Wirtschaft als letzter Weg

Am 1. Juni 1981 wurde Tian Xia gegründet, knapp zehn Jahre nach Taiwans Austritt aus den Vereinten Nationen und mehr als zwei Jahre nach dem Abbruch der diplomatischen Beziehungen zwischen den USA und China⁷. Im Oktober 2026 trafen sich Yin Yunpeng und Wu Zheyu, der Gründer von Taiwan.md. Yin sprach darüber, warum sie damals das Magazin gründete: „Militär und Diplomatie waren bereits von allen vertrieben worden, wir waren wie Waisen, mussten uns selbst helfen. Es gab nur noch einen Weg – die Wirtschaft."⁸ Sie verband dies mit Würde und sagte: „Jeder möchte mit Würde leben." Damals herrschte noch die Vorstellung der vier Stände – Gelehrte, Bauern, Handwerker, Kaufleute – vor, wobei Kaufleute am Ende standen. Tian Xia verwendete daher den Begriff „Unternehmer" zur Beschreibung von Kaufleuten, und allmählich wurden alle zu Unternehmern⁸.

Quelle: Mündliche Aussage von Yin Yunpeng im Gespräch mit Taiwan.md, 21. Oktober 2026

Am 13. Januar 1988 starb Chiang Ching-kuo. In der Februarausgabe, Ausgabe 81, veröffentlichte Tian Xia ein Rückblick-Spezial über vier Jahrzehnte mit dem Titel 〈走過從前，回到未來〉. In ihrem Vorwort beschrieb Yin Yunpeng den Moment, als die Leibwächter den Sarg aus der Halle des Martyrers-Schreins trugen: „In diesem Augenblick erstarb das ganze Land in Stille." Sie schrieb dann einen Satz, der später auch vom Film übernommen wurde: „Kurzsichtigkeit, Gewinnsucht, Rauheit und Unruhe, mangelnde Wertschätzung, fehlender Respekt und Undankbarkeit – all dies entstand, weil wir uns fürchteten, zurückzublicken, die Erinnerung vernachlässigten und keine Geschichte hatten."⁹

Das Spezial wurde von drei jungen Redakteuren verantwortet, die „über hundert Personen aus verschiedenen Bereichen befragten" und in Büchern, Zeitungsredaktionen und Schulbibliotheken recherchierten. Li Se, die den ersten Zeitraum von zwanzig Jahren schrieb, wurde 1956 geboren. Sie notierte über diese Arbeit: „Geschichte entsteht lebendig in jedem Menschen, wird von Hand zu Hand geschrieben." Lin Zhaowu, der die dritte Phase schrieb, wurde 1959 in Taitung geboren. Im Jahr seines Schulabschlusses fuhr er nach Taipei zur Prüfung – erst mit dem Autobus der Public Transport Bureau nach Kaohsiung, dann mit dem Zug, fast vierzehn Stunden Fahrt. Er sagte, sein Verständnis der wirtschaftlichen Entwicklung Taiwans sei „aus diesen fragmentarischen, aber äußerst vertrauten Gefühlen allmählich zusammengesetzt und aufgebaut worden"⁹.

Die Idee, diese Textkollektion auf den Bildschirm zu bringen, wurde nach Yin Yunpengs Treffen mit Zhang Zhaotang „erst möglich". Nach Beginn der Arbeit merkten Sun Manping und Li Se, dass Fernsehen viel komplexer war als gedacht: „Geschichten, die man im Text locker in zwei Absätzen erzählen konnte, brauchten auf dem Bildschirm lebendige Bilder, Aufnahmen und gute Ton- und Bildabstimmung."²

Zhang Zhaotang sucht nach lebenden Menschen

Zhang Zhaotang erinnerte sich 2016 bei der Aufnahme eines Führungsvideos für Tian Xia Magazine, dass Yin Yunpeng vor der Produktion dieses Films viele Menschen befragt hatte, und Lin Huai-min empfahl, ihn zu kontaktieren. Er stimmte zu, es zu versuchen, und wusste auch, dass „die Schwierigkeit darin bestand, dass dieses Projekt sehr groß war und sich über einen großen Zeitraum erstreckte". Als er 1987 das Projekt übernahm, sagte er, er sei fünfundvierzig oder sechsundvierzig Jahre alt gewesen, und vielleicht war er in genau diesem Alter, das ihm zeigte, woher seine bisherigen Erfahrungen stammten¹⁰. Er hatte zunächst das Textmanuskript von Tian Xia Magazine zur Hand, das er „ein gedrucktes Skelett" nannte – vierzig Jahre Nachrichtenfilme und Bildmaterial waren die Muskeln, und am Ende fehlte noch das Blut: „Es sind tote Materialien, wie findest du lebende Menschen", um Menschen, die in jener Zeit lebten, ihre damaligen Gefühle und Erfahrungen erzählen zu lassen¹⁰.

Zhang Zhaotang in jungen Jahren, Commons beschreibt dies als März 1970. Fotografie: Jadegoddess, CC BY-SA 4.0, von dieser Website zugeschnitten.

Die Suche nach altem Filmmaterial war eine weitere Herausforderung. Yin Yunpeng schrieb über historische Bilder und Aufnahmen, die „in Taiwan, wo es allgemein an Geschichtsbewusstsein und Archivschutz mangelt, besonders schwer zu finden waren"². Nachdem Zhang Zhaotang das Textmanuskript gelesen hatte, fand er, dass es sich größtenteils um Infrastruktur, Bildung und Wirtschaft handelte, „mit relativ wenig über Kultur", also sprach er mit Lin Huai-min und sagte: „Wir sollten mehr Kulturinhalte hinzufügen"¹¹. Die Schnittbearbeitung war später der Teil seiner Arbeit, der ihm die meiste Erfüllung brachte. Er verglich das Filmen mit dem Einkaufen auf dem Markt, während die Schnittbearbeitung das Kochen war – basierend auf seinen bisherigen Erfahrungen kombinierte er gutes Material zu einem schmackhaften Gericht: „Durch Schnittbearbeitung kann man ein totes Pferd wie ein lebendes behandeln"¹⁰.

Nach dem Schnitt der ersten Folge fragte ein Freund Yin Yunpeng: „Warum so viele militärische Töne?" Sie antwortete öffentlich in einem Magazin. Ein Grund war, dass zivile Aufnahmen schwer zu finden waren, und ein weiterer war, dass Taiwan in den ersten zehn Jahren nach dem Krieg „ursprünglich eine Zeit war, in der Überleben an erster Stelle stand und das Militär oberste Priorität hatte". Paraden und Militärlieder „repräsentierten damals Sicherheit und Aufbruch"². Der Anfang des Films gibt auch zu, dass er aus einer Zeit stammt, die man nicht genau bestimmen kann. Der Kommentar fragt: „Woher sind wir übergegangen, und wohin werden wir übergehen?"¹² In den folgenden vier Folgen beantworten diese Frage größtenteils die Menschen, die Zhang Zhaotang gefunden hatte.

Zehn Jahre nach dem Krieg: Von nichts zu eigenem Land

Die Armut der ersten Nachkriegsjahre wird im Film durch das Tagebuch des Schriftstellers Zhong Li-he illustriert: In einem Dorf in Pingtung starb ein Schwein, und die Menschen trauerten mit traureren Blicken, als wenn ein nahes Familienmitglied gestorben wäre¹³. Manche arme Familien mit vielen Kindern gaben ihre Töchter zur Adoption frei. Die kleine Chi Cheng war eines dieser Kinder. Sie erinnert sich, dass ihre Adoptivmutter sie beim Einkaufen an Händen und Füßen an einen Stuhl band, aus Angst, sie könnte weglaufen. Als Kind lernte sie Operngesänge, und wenn sie gefesselt war, sang sie die traurigen Lieder der weiblichen Opernfiguren und weinte dabei¹⁴. Chen Ding-nan aus Yilan erinnert sich an die Jahre 1940–1941 in der Republik, als die Familie bei jeder Mahlzeit Süßkartoffeln aß – nur der kranke Großvater bekam eine Schüssel weißen Reis. Die beiden Brüder kämpften bei jeder Mahlzeit darum, vom Reis des Großvaters zu essen. Der Großvater ließ schließlich bei jeder Mahlzeit viel übrig, damit sie teilen konnten¹⁵.

〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 1, Interview mit Chi Cheng (09:01). © Tian Xia Magazine.

Ende 1949 zog sich die Nationalregierung nach Taiwan zurück. Im folgenden Jahr kam Zhao Shao-kangs Mutter allein mit dem Schiff nach Taiwan, während sein Vater noch auf dem Festland blieb. Das Schiff bekam ein Leck, und alle Passagiere warfen ihre Habseligkeiten über Bord – nur eine Thermoskanne blieb, die alle reihum benutzten, um Wasser herauszuschöpfen. Zu dieser Zeit war er noch im Bauch seiner Mutter¹⁶. Zur gleichen Zeit warteten Pächter auf dem Land auf ein eigenes Stück Feld. 1949 kam die 37,5-Prozent-Pachtreduktion, 1951 die Verteilung von öffentlichem Land, 1953 das Programm „Der Bauer besitzt sein Land"¹⁷. Der Taoyuan-Bauer Zhuang Long-ying sagte, früher gehörten die meisten Felder dem Grundherrn, und jedes Jahr musste der Pachtvertrag neu unterzeichnet werden. Der Grundherr konnte die Pacht erhöhen – dieses Jahr viertausend Catty, nächstes Jahr viertausendfünfhundert Catty. Nach der Landreform hatte jeder Haushalt sein eigenes Feld¹⁸.

Die Pächter, die Land bekamen, waren Einheimische. Die Veteranen vom Festland zogen in die Berge. 1956 begannen die Arbeiten an der Zentralquerstrecke durch Taiwan, und der Film berichtet, dass ab diesem Jahr drei- bis viertausend Veteranen in den tiefen Bergen arbeiteten¹⁹. Der Veteran Chen Ji-cheng von der Dajuling-Baustelle beschreibt die Arbeitstage: Nach dem Frühstück zur Arbeit, mittags Sprengstoff – wenn es explodiert, weiß man nicht, ob man noch am Leben ist²⁰. Der Veteran An Tang-xing von Lishan arbeitete schon als Kind mit seinem Vater auf dem Feld, und in den Bergen baute er weiterhin Gemüse und Blumen an. Von seinem eigenen Stück Land sagte er: „Dieses Land kann ich weitergeben, ich kann Wurzeln weitergeben"²¹.

Der Film konzentriert sich auf einen der Veteranen, die in den Bergen und auf Farmen lebten. Liu Bi-jia von der Hualien-Farm heiratete erst mit zweiundfünfzig Jahren. Nach seiner Entlassung zog er mit seiner ganzen Familie auf die Farm. Vor mehr als zwanzig Jahren drehte Chen Yao-chi, der an der University of California Film studierte, einen Dokumentarfilm über ihn als Abschlussarbeit, der in Taipehs Kunstkreisen großes Aufsehen erregte. Die Erzählerstimme sagt, dass Liu Bi-jia den Film bis heute noch nicht gesehen hat. Die letzte Einstellung zeigt ihn im Alter von zweiundsiebzig Jahren auf einem Fahrrad, das einen Feldweg entlangfährt²².

Offizieller YouTube-Kanal von Tian Xia Magazine: 〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 1 „Das Zeitalter der Kultivierung". Chi Cheng, Chen Ding-nan, Zhao Shao-kang, Zhuang Long-ying und die Veteranen der Zentralquerstrecke erzählen alle in dieser Folge von ihrem ersten Jahrzehnt nach dem Krieg.

Die Jahre, in denen die Kanonade nicht verstummte – Taiwan begann, selbst Dinge herzustellen

Mit Feldern und Straßen kam die Infrastruktur voran, doch die Kämpfe in der Taiwanstraße waren noch nicht vorbei. Angesichts von Ressourcenmangel startete das Militär eine Sparsamkeitsbewegung. Der Schriftsteller Sima Zhongyuan sagte, dieser Geist habe sich jahrzehntelang in der Armee fortgesetzt – alte C-119-Flugzeuge, die andere Länder längst ins Museum gebracht hatten, flogen in Taiwan noch immer am Himmel²³. Als Zhao Shaokang in der dritten Klasse der Mittelschule war, las er häufig in Zeitungen von Bataillonen der Antikommunistischen Rettungsarmee, die zum Festland aufbrachen – oft wurden sie bei der Landung vernichtet. Er und einige Klassenkameraden schrieben Briefe, in denen sie sagten, sie wollten nicht mehr zur Schule gehen und stattdessen Soldat werden. Der Kompanieführer antwortete ihnen, sie seien noch zu jung und sollten erst ordentlich lernen²⁴. Der Luftkampfheld Ouyang Yimin berichtete, dass sie bei Einsätzen oft keine Zeit zum Essen hatten und nur schnell ein Brötchen schnappten, bevor sie starteten. Im Luftkampf über der Taiwanstraße 1956 schoss er zwei MiG-Flugzeuge ab²⁵.

Am Abend des 23. August 1958 bombardierte die Armee des chinesischen Festlands Kinmen heftig. Der chinesische Fotograf Zhang Guangji von der amerikanischen Rundfunkgesellschaft NBC besuchte Kinmen mehr als zwanzigmal. Er erinnert sich, wie er zwischen Bunkern und Geschützstellungen fotografierte – eine Salve Granaten schlug auf dem Bunkerdach ein, und sein Herz wäre ihm fast aus dem Leib gesprungen. Bei einer Landungsoperation mit Versorgungsschiffen sank ein Amphibienfahrzeug auf halbem Wege in Flammen, mehrere in- und ausländische Journalisten kamen ums Leben. Ein chinesischer Journalist trieb drei Stunden lang im Meer, bevor er gerettet wurde. Danach aß er nie wieder Fisch – er sagte, der Fisch habe ihn nicht gegessen, also würde er auch keinen Fisch essen²⁶.

Aus 〈Wir gingen zusammen durch die Vergangenheit〉, Folge 2, Zhang Guangji erinnert sich am Strand von Kinmen an die Bombardierung vom 23. August (28:10). © Tian Xia Magazine.

Zur gleichen Zeit war da ein Grundschüler namens Zhu Xin in der Nähe des Flughafens von Tainan, der ständig zum Klassenzimmerfenster lief, um die zurückkehrenden Flugzeuge zu beobachten. Der Lehrer sagte ihm, egal ob es unsere oder amerikanische Flugzeuge seien – „eigentlich sind es alle von Amerikanern gebaute Flugzeuge, nicht von uns selbst gebaut" – und von da an beschloss er, Flugzeugtechnik zu studieren. Jahre später leitete er ein Team junger Ingenieure, die das Auto Fenek entwarfen²⁷. Er war nicht der Einzige, der selbst Dinge herstellen wollte. Die Regierung verteilte US-Hilfsbaumwolle an Textilhersteller wie Taiwan Yuan. Das Geschäft von Taiwan Yuan stützte später Yulon, das Yan Qingling 1953 gegründet hatte. Wu Shunwen sagte, ihr Mann habe geglaubt, dass nur die Automobilindustrie alle Maschinenbauindustrien zusammenbringen könne. Zum Nationalfeiertag 1956 produzierte Yulon seinen ersten Jeep²⁸.

Nach der Bombardierung vom 23. August beruhigte sich die Lage in der Taiwanstraße allmählich. Die Regierung erließ Investitionsanreizbestimmungen, um mit Steuervergünstigungen und vereinfachten Verfahren In- und Ausländer zur Fabrikgründung anzulocken²⁹. Als die Zeiten etwas besser wurden, gewann Yang Chuanguang 1960 bei den Olympischen Spielen in Rom die Silbermedaille im Zehnkampf. Der Film berichtet, dass die Schauspielerin Ling Bo, als sie 1960 wegen des Films 〈Die Legende der Magpie Bridge〉 nach Taiwan kam, am Flughafen Songshan von Fans umringt wurde – vierzig Bodyguards brauchten vierzig Minuten, um sie hindurchzubringen³⁰. 1962 ging Taiwan Television (TTV) auf Sendung und Taiwan trat ins Fernsehzeitalter ein. Die Sendung 〈Star Gathering〉 lief vom ersten Sendetag an vierzehneinhalb Jahre lang, bis sie 1977 eingestellt wurde. Der Kommentar gibt offen zu, dass die Einstellung erfolgte, um die Regierungskampagne zur Läuterung der Musik zu unterstützen. Das Fernsehen gab auch der Unterhaltungselektronik einen Schub und legte den Grundstein für diese Hersteller, später Computermonitore und Bildschirmgeräte zu produzieren³¹.

Das 1962 fertiggestellte Gebäude der Taiwan Television Company. Bildquelle: Taiwan Television Company 〈Dreißig Jahre Taiwan Television〉, Commons gekennzeichnet als gemeinfrei.

Die US-Hilfe endete, Taiwan verließ die Vereinten Nationen – eine Generation blickt auf sein eigenes Land zurück

1965 endete die amerikanische Wirtschaftshilfe, Taiwan musste selbst Wege finden, Devisen zu verdienen. 1966 wurde die Kaohsiung Export Processing Zone gegründet. Der über vierzigjährige Chang Jung-fa gründete mit einem alten Schiff die Evergreen Marine Corporation³². Zehntausende Kinder vom Land verließen die Felder und gingen in Fabriken, verdienten Geld und schickten es nach Hause³³. 1968 startete die neunjährige Schulpflicht, und die Familie des Bauern Lin Hui-huang aus Changhua brachte zwei Doktoren hervor. Der älteste Sohn Lin Shu-chün war damals stellvertretender Professor an der National Tsing Hua University – er sagte, die Familie konnte es sich leisten, weil die Schulgebühren niedrig waren. Für eine so kleine Bauernfamilie waren vier- bis fünftausend Dollar eine große Belastung³⁴.

1968 besiegte das Little League-Team aus Taitung in Taiwan das Chōfu Meiseistars-Team aus Japan, und im Sommer 1972 gewannen das Little League-Team aus Taipei und das Meiseisei Youth Baseball Team aus Meiseisei innerhalb einer Woche hintereinander die Weltmeisterschaft. Viele Menschen saßen nachts vor den Übersee-Übertragungen und zündeten Feuerwerkskörper an – das waren gute Nachrichten in Jahren aufeinanderfolgender diplomatischer Niederlagen³⁵. Ein Jahr zuvor war die Republik China aus den Vereinten Nationen ausgetreten. Der in den USA studierende Ou Jin-de sah im Fernsehen, wie Zhou Shu-kai den Austritt verkündete und der Vertreter der Volksrepublik China sofort auf die Bühne kam. Er spürte, dass man sich nicht mehr auf andere Länder verlassen konnte – „es sei denn, wir widmen uns selbst dem Aufbau unseres eigenen Landes"³⁶. Der Film berichtet, dass in den fünf Jahren davor über 2.500 Menschen ins Land zurückkehrten. Ou Jin-de war einer von ihnen. Nach seinem Abschluss beteiligte er sich am Bau der Autobahn und erkundete täglich die Gelände³⁶.

Offizieller YouTube-Kanal von Tian Xia Magazine: 〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 3 – 〈Der Moment des Abhebens〉. Ou Jin-de, Ma Ying-jeou, Wu Mei-yun, Lin Hwai-min und Huang Chun-ming sind alle in dieser Folge zu sehen. Der Abschnitt über 〈Formosa〉 beginnt bei 35:39.

Die aufeinanderfolgenden diplomatischen Niederlagen führten auch dazu, dass Universitätsstudenten begannen, auf ihr eigenes Land zurückzublicken. Ma Ying-jeou sagte, dass nach der Diaoyu-Bewegung Intellektuelle, die früher nur von Saud-Arabien und Camus sprachen, begannen, ihre eigene lokale Kultur zu überdenken, und danach entstanden lokale Werke in Literatur, Musik und Tanz³⁷. Wu Mei-yun sagte, wenn sie im Ausland sagte, dass sie aus Taiwan kam, antwortete man ihr, man habe gerade 〈The King and I〉 gesehen. Sie musste erklären, dass sie nicht aus Thailand kam. Nach ihrer Rückkehr gründete sie mit Freunden das englischsprachige 〈Han Sheng〉³⁸. Lin Hwai-min sagte, dass Kinder seiner Generation, die in Taiwan aufwuchsen, lieber in ihr eigenes Land zurückkehrten und dort arbeiteten, anstatt in Amerika zu bleiben und über nationale Angelegenheiten zu kritisieren³⁹. Huang Chun-ming sah, dass Universitätsabsolventen sofort ins Ausland gingen, also drehte er eine Fernsehserie, um dieses Land und die Menschen auf diesem Land vorzustellen⁴⁰.

Die Kultur, die Zhang Zhao-tang beim Vorlesen vermisste, wurde hier ergänzt. Im Abschnitt über Volkslieder folgt nach Yang Xuan ein Foto von Li Shuang-ze, die Liedtext-Kartenzeile zeigt Chen Xiu-xi und Liang Jing-feng als Texter und Li Shuang-ze als Komponist. Dann folgen etwa fünfzig Sekunden Liedtext-Untertitel mit Bildern von Reisfeldern, Reispflanzung und Pflügen mit Rindern. Der Film zeigt den Liedtitel nicht, aber das Lied ist 〈Formosa〉⁴¹. Zhang Zhao-tang sagte später, dass dieses Lied damals verboten war, aber es sang von der Schönheit Taiwans und der Menschlichkeit Taiwans – „es sollte nichts Schlimmes passieren, also habe ich es einfach verwendet". Er hat es absichtlich eingefügt. Volkslieder beschränkten sich nicht nur auf Campus-Volkslieder, diese Art von Lied war „mit dem ganzen Land verbunden"¹¹. Zhang Zhao-tang und die Anleitung von Tian Xia Magazine sagen beide, dass dieses Lied damit zum ersten Mal im Fernsehen ausgestrahlt wurde⁴².

〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 3, Liedtext-Kartenzeile von 〈Formosa〉 (35:50). © Tian Xia Magazine.

Von der Nacht des Abbruchs der diplomatischen Beziehungen in Chiayi bis zu den Straßen nach der Aufhebung des Kriegsrechts

1975 starb Chiang Kai-shek⁴³, und in den folgenden zehn Jahren wandten sich eine neue Generation von Unternehmern von Schuhen und Konfektionsbekleidung der Elektronik zu. Stan Shih, der aus Lukang stammte und als Kind seiner Mutter beim Verkauf von Enteneiern half, gründete mit Freunden Acer und sagte, dass Unternehmertum bedeute, Forschung und Entwicklung zu betreiben und mit der eigenen Marke international zu vermarkten. Wirtschaftsminister Sun Yun-suan beschloss, dass die Regierung Mittel bereitstelle, damit das Industrial Technology Research Institute die Halbleitertechnologie einführe, die später an den privaten Sektor übertragen wurde und zur Gründung von United Microelectronics führte⁴⁴. Am 16. Dezember 1978 kündigte die USA die diplomatischen Beziehungen zur Republik China (Taiwan) auf. An jenem Abend führte das Cloud Gate Dance Theatre seine Uraufführung von 《Lai Shang》 in Chiayi auf. Lin Hwai-min erinnert sich an jenen Abend mit sechstausend Zuschauern: „Auf der Bühne flossen Schweiß und Tränen zusammen, die Zuschauer weinten mit roten Augen und klatschten mit roten Händen."⁴⁵ Danach kam eine amerikanische Delegationsgruppe nach Taiwan, und nachts stürzten sich Menschenmengen außerhalb des Songshan-Flughafens auf die Fahrzeuge. Der Film zeigte diese Szene nur mit einer Texteinblendung, ohne Kommentar⁴⁶.

〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉, Folge 4, Protestbanner außerhalb des Songshan-Flughafens in der Nacht der Ankunft der amerikanischen Delegationsgruppe im Dezember 1978 (16:50). © Tian Xia Magazine.

Ein Jahr nach dem Abbruch der diplomatischen Beziehungen marschierten Außerparlamentarier in Kaohsiung, was zum Kaohsiung-Zwischenfall führte. Huang Hsin-chieh, Yao Chia-wen, Lü Hsiu-lien und andere wurden verhaftet und inhaftiert⁴⁷. 1984 trat Sun Yun-suan wegen Krankheit von seinem Amt als Premierminister zurück, und danach führte der Skandal bei der Shihtien Bank zum Rücktritt von zwei aufeinanderfolgenden Finanzministern⁴⁸. 1987 hob die Regierung das Kriegsrecht auf und legalisierte Parteien. Am 25. Dezember dieses Jahres nahm Chiang Ching-kuo im Rollstuhl an der Versammlung zum vierzigsten Jahrestag der Verfassungsimplementierung teil. Der Kommentar sagte, dass er schweigend die Proteste der Demokratischen Fortschrittspartei anhörte. Achtzehn Tage später starb er, und Lee Teng-hui übernahm gemäß der Verfassung das Amt des Präsidenten⁴⁹. Vierzig Jahre führten hier zu dem Jahr 1988, in dem der Film beginnt.

〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉, Folge 4, Chiang Ching-kuo im Rollstuhl bei der Versammlung zum vierzigsten Jahrestag der Verfassungsimplementierung am 25. Dezember 1987 (27:36). © Tian Xia Magazine.

Der Film wendet sich hier dem Preis des Erfolgs zu⁵⁰. Der Taoyuan-Bauer, der damals sein eigenes Land bekam, erscheint wieder vor der Kamera. Dieses Mal spricht er davon, dass junge Menschen in die Fabriken strömen, während man mit Landwirtschaft im Monat nicht einmal zehntausend NT$ verdient. Er hofft, dass die Regierung nicht nur die Industrie fördert und die Landwirtschaft so weit zurückfallen lässt⁵⁰. Huang Chun-ming vergleicht das Aufstiegssystem mit einer Produktionslinie in einer Fabrik – bei der Graduierung erhält man ein Etikett von National Taiwan University, National Chengchi University oder Fu Jen University⁵¹. Chen Ding-nan, der als Kind um den Reis seines Großvaters konkurrierte, ist zu dieser Zeit Gouverneur des Landkreises Yilan. Er sagt, dass einige Demonstranten auf der Straße zu weit gingen und die Regierung auch zu empfindlich reagierte. Für gesellschaftlichen Fortschritt müsse man diese Wachstumsschmerzen ertragen⁵².

Diese Liste der Nachwirkungen des Erfolgs hatte Yin Yun-peng bereits in einem kurzen Text in der Juli-Ausgabe geschrieben. Sie beginnt mit „Viele heutige Probleme sind auch Nachwirkungen des gestrigen Erfolgs." Sie reicht von immer kleineren Parzellen bis zur Umweltverschmutzung, von einem reichen Volk und einer armen Regierung bis zur letzten Zeile: „Freiheit und Demokratie, aber es fehlte ein klares nationales Ziel."² Die Frage, die sie in derselben Ausgabe gestellt hatte, kehrt hier zurück.

Quelle: Yin Yun-peng 〈Laden Sie uns ein, „zusammen durch die Vergangenheit zu gehen"〉, Tian Xia Magazine, Ausgabe 86, 1. Juli 1988. Die beiden Spalten sind in der Reihenfolge des Originals nebeneinander angeordnet, links und rechts entsprechen sich nicht Zeile für Zeile

Am Tag der Eröffnung des 13. Parteitags strahlte Taiwan Television die vierte Folge aus

Am Montag, dem 4. Juli 1988, als die Serie startete, war die Aufhebung des Kriegsrechts fast ein Jahr her, die Pressefreiheit war Anfang des Jahres wiederhergestellt worden, und die drei einzigen terrestrischen Fernsehsender gehörten noch immer Partei, Regierung und Militär⁵³. Die viertägige Ausstrahlung fiel genau in die Zeit vor dem ersten Parteitag der Kuomintang nach Chiang Ching-kuos Tod, und die vierte Folge wurde am Tag der Eröffnung des 13. Parteitags ausgestrahlt³. Der Kommentar verwendete die damalige Ausdrucksweise – zum Zwischenfall vom 28. Februar gab es nur einen Satz: „Aufgrund der Verfolgung von Schmuggelzigaretten kam es zum bedauerlichen Zwischenfall vom 28. Februar, und Militär und Polizei unterdrückten die Unruhen."⁵⁴ Zum Kaohsiung-Zwischenfall sagte der Kommentar, dass außerparlamentarische Gruppen bei einer Demonstration in Kaohsiung mit Militär und Polizei zusammengestoßen seien, worauf die Namen der Verhafteten verlesen wurden⁴⁷.

Am Ende der vierten Folge von 〈Wir gingen zusammen durch die Vergangenheit〉, nachdem der Kommentar endet und die Nationalhymne erklingt, die Szene des Mädchens beim Gruß (46:44). © Tian Xia Magazine.

Derselbe Film gab diesen Namen auch die Möglichkeit, selbst zu sprechen. Yao Chia-wen, dessen Name der Kommentar verlesen hatte, war damals Vorsitzender der Demokratischen Fortschrittspartei und sprach im Film darüber, wie er als junger Mann bei der Telefongesellschaft halbtags arbeitete und studierte, und aus den Inhalten von Telegrammen erkannte, wie sich das Dorf schrittweise kommerzialisierte⁵⁵. Lü Hsiu-lien sprach darüber, dass sie ab der zweiten Jahreshälfte 1971 einen neuen Feminismus propagierte⁵⁶. Huang Hsin-chieh erschien in dem Segment über die Zusatzwahl von 1969, und K'ang Ning-hsiang sprach darüber, dass er 1972 als außerparlamentarischer Kandidat ins Parlament gewählt wurde, in ein Parlament, das hauptsächlich aus erfahrenen Abgeordneten bestand – Jugend und Mut waren sein Kapital⁵⁷. Auf Seiten der Kuomintang wurden im Film Justizminister Lin Yang-kang gezeigt, der nach seinem Abschluss an der Nationaluniversität Taiwan oft stundenlange Wege durch ländliche Gegenden ging, um Dorfversammlungen abzuhalten, der frühere Organisationsdirektor Li Huan und der stellvertretende Generalsekretär der Kuomintang Ma Ying-jeou erschienen ebenfalls⁵⁸.

Yin Yun-peng schrieb am Ende des Kurzartikels in der Juli-Ausgabe, dass diese Spezialausgabe ein Geschenk der Tian Xia an die Gesellschaft zu ihrem siebten Jahrestag sei, „wir laden Sie herzlich ein, zuzuschauen, zu kritisieren und uns Ratschläge zu geben"⁵⁹. Die Kritik kam schnell – noch im selben Monat schrieb ein Kritiker in der Beilage der 〈Tzu-li Morning Post〉, dass dieser Film die vierzig Jahre aus der Perspektive der Ankunft des Kuomintang-Regimes in Taiwan betrachte, der Kaohsiung-Zwischenfall sei verharmlost worden, ohne politische Bewertung, und die Ausstrahlungszeit kurz vor dem 13. Parteitag habe viele zum Nachdenken bewogen. Derselbe Artikel vermerkte auch, dass bekannte Persönlichkeiten der Demokratischen Fortschrittspartei im Film die Gelegenheit hatten, zu Wort zu kommen⁶⁰.

📝 Kuratorische Notiz
Der Kommentar und die sechzig und mehr Gesichter im Film stammen aus demselben Redaktionsbüro. Tian Xia und Zhang Zhao-tang zogen mit der offiziellen Sprache von 1988 Bilanz über vierzig Jahre und gaben die Kamera an Pächter, Kriegsveteranen und außerparlamentarische Persönlichkeiten weiter, deren Namen der Kommentar gerade verlesen hatte. Beide waren ihre Entscheidungen – nur das eine zu loben und das andere der Zeit zuzuschreiben, bedeutet, diesen Film nur zur Hälfte zu verstehen.

Das Videoband, das Wan Runnan in Peking sah

Anderthalb Jahre nach der Ausstrahlung der Serie veranstaltete Commonwealth Magazine im Februar 1990 ein Podiumsgespräch mit dem Titel 〈Osteuropa verändert sich – wird sich auch das Festland verändern?〉, moderiert von Yin Yunpeng, mit Kang Ningxiang und Ma Ying-jeou als Teilnehmern. Wan Runnan hatte das Unternehmen Sitong in Peking gegründet und war zu dieser Zeit Generalsekretär der Demokratischen Front für China, einer Exil-Demokratiebewegung. Als es um die Frage ging, ob Taiwans Erfahrung für das Festland von Nutzen sein könne, erwähnte er zunächst dieses Videoband und fügte hinzu: „Ich habe es in Peking gesehen", und sagte: „Das ist die beste taiwanische Erfahrung"¹.

Dann gestand er offen ein: „Ehrlich gesagt haben mich viele taiwanische Erfahrungen nicht besonders beeindruckt". Was ihm in Erinnerung blieb, war dieses Videoband von Commonwealth Magazine mit „diesen Erinnerungen aus Fleisch und Blut", und die Wirkung dieser Erinnerungen auf ihn war „größer als die von abstrakten Dingen"¹. Kang Ningxiang antwortete sofort und sagte, dass dieser Film Herrn Wan beeinflusst habe und dass die taiwanische Erfahrung auf diese konkrete Weise vermittelt werde¹.

Quelle: Podiumsgespräch 〈Osteuropa verändert sich – wird sich auch das Festland verändern?〉, Commonwealth Magazine, Ausgabe 105, 1. Februar 1990

Taiwans Erfahrung stieß auf der anderen Seite der Straße auch auf Widerstand: Im Januar 1989 veranstaltete die Chinesische Universität Hongkong ein Seminar über wirtschaftliche Entwicklungserfahrungen beider Seiten der Taiwanstraße. Das Magazin Vision hielt fest, dass der taiwanische Wissenschaftler Yu Zongxian wiederholt den Kampfgeist der kleinen und mittleren Unternehmen betonte, während Festland-Wissenschaftler nur antworten konnten: „Wir verstehen das alles, aber die Situation auf dem Festland ist anders……"⁶¹ Dasselbe Videoband, das Wan Runnan in Erinnerung blieb, waren die lebenden Menschen, die Zhang Zhaotang damals aufgesucht hatte. Die Frage, die Commonwealth Magazine für Taiwan stellte – wie es bis heute gekommen ist – gelangte auf diese Weise in die Hände eines Menschen, der sich fragte, ob sich das Festland verändern würde.

Commonwealth Magazine selbst sagte später mehrfach, dass dieses Videoband zu Deng Xiaoping gelangt war, wobei die Formulierungen jedes Mal etwas unterschiedlich waren. Ein Porträt von Yin Yunpeng aus dem Jahr 2010 schrieb, dass Deng Xiaoping „alle wichtigen Beamten aufgefordert hatte, es gemeinsam anzuschauen"⁶², die Einleitung der Neuausgabe von 2011 schrieb: „Deng Xiaoping, der die Dokumentarfilm-Videokassette auf Umwegen erhielt, schaute sie zusammen mit hochrangigen Beamten aus Zhongnanhai an"⁶³, und die Website von Commonwealth Magazine zum 40. Jahrestag der Gründung im Jahr 2021 schrieb, dass dieser Film „die Aufmerksamkeit von hochrangigen Kadern auf der anderen Seite der Straße, ja sogar des obersten Führers Deng Xiaoping, erregte"⁶⁴.

Yin Yunpengs eigene Erinnerung an die Version ist noch umfangreicher. Bei dem Treffen im Oktober 2026 sagte sie, dass die Serie nach der Fernsehausstrahlung eine Zeit lang vom „Verteidigungsministerium übernommen" wurde und in der Ausbildung von Rekruten verwendet wurde⁸. Sie erinnert sich auch, dass die vier Videokassetten an Menschen in Singapur weitergegeben wurden, die sie dann an Wang Daohan weiterleiteten, der führende Kader aus Shanghai zusammenrief, um sie anzuschauen und zu verstehen, warum die Kuomintang nach einer Niederlage auf eine kleine Insel zurückgezogen wurde und dennoch wieder aufstehen konnte, und danach wurde eine Kopie an Deng Xiaoping geschickt, der Kader der Arbeitsgruppe für Taiwan-Angelegenheiten zusammenrief, um sie anzuschauen⁸.

Quelle: Commonwealth Magazine, Ausgaben 81, 86 und 105, Werke von Mi Zou und He Huai Shuo aus 1990, offizieller YouTube-Kanal von Commonwealth Magazine, PTS News Network

In den letzten fünf Minuten sprechen fast zwanzig Menschen nacheinander

Im April 2016 lud Tian Xia Magazine die vier Folgen auf seinen offiziellen YouTube-Kanal hoch und bat Zhang Zhaotang, drei Einführungsvideos aufzunehmen. Bis Oktober 2026 hatte die erste Folge über 180.000 Aufrufe, die vierte Folge über 370.000⁶⁵. In der dritten Einführung sagte Zhang Zhaotang zu jungen Filmemachern, dass Ausrüstung nicht das Wichtigste sei, sondern das Thema – wer sich um sein eigenes Land kümmert, wird sich seine Geschichte ansehen⁶⁶. Er starb am 2. April 2024 im Alter von 81 Jahren⁶⁷, und die Menschen, die er gefunden hatte, sprechen noch immer in den Filmen, einer nach dem anderen.

Offizieller YouTube-Kanal von Tian Xia Magazine: 〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 4 〈Vielfältige Herausforderungen〉. Der Abschnitt, in dem die Befragten nacheinander sagen, was sie schätzen sollten, beginnt bei 38:18.

Gegen Ende des Films nutzt der Kommentar einen Satz aus Yin Yunpengs Vorwort der Februar-Ausgabe und führt die Probleme der Gesellschaft darauf zurück, dass man nicht zurückblickt und keine Geschichte hat. Dann fragt er die Zuschauer, was es beim Rückblick auf die Vergangenheit besonders zu schätzen gibt und was man für die Zukunft noch anstreben muss⁶⁸. In den nächsten fünf Minuten gibt es keinen Kommentar, fast zwanzig Befragte antworten nacheinander – vom ehemaligen Leiter der Getreidebehörde, dem Vorsitzenden der Demokratischen Fortschrittspartei, einem Luftfahrthelden bis zum Geschäftsführer eines ausländischen Unternehmens⁶⁹.

Der über achtzigjährige ehemalige Leiter der Getreidebehörde Li Lianchun sagt, man müsse zusammenhalten. Sun Yun-suan sagt, dass Gleichheit und gemeinsamer Wohlstand die zwei erfolgreichsten Dinge in der Politik seien. Kang Ning-hsiang sagt, man müsse dieses Land Taiwan schätzen, denn zwei Millionen Menschen haben bereits vierzig Jahre ihrer Kraft dafür aufgebracht. Der Direktor des Forschungs- und Entwicklungsamtes Wei Yung sagt dreimal hintereinander, man dürfe niemanden unterdrücken – weder Menschen noch Organisationen noch irgendeine Meinung. Der Vorsitzende der Demokratischen Fortschrittspartei Yao Chia-wen sagt, alle müssten die Augen öffnen und die Gesellschaft betrachten, um gemeinsam ein neues Konzept zu entwerfen. Wang Chi-mei erinnert sich, dass man damals ohne Geld und Technologie trotzdem einen Weg schaffen musste. Ouyang Yi-feng sagt, der heutige Wohlstand ist das Ergebnis von Opfern, nicht vom Himmel gefallen. Xu Cho-yun sagt, man könne nicht mehr hoffen, dass ein großer Anführer kommt und allen sagt, wie man Ordnung hält⁶⁹.

〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 4, Schluss, Wu Meiyun antwortet auf die Frage, was man aus der Vergangenheit schätzen sollte (40:16). © Tian Xia Magazine.

Am 7. Juli 1988, als das 13. Plenum eröffnet wurde, wurden diese Worte an diesem Tag im Taiwan Television Service ausgestrahlt. Yin Yunpeng fragte in jenem Sommer, wohin das Land nach dem Wohlstand gehen sollte. In den letzten fünf Minuten sagt Wu Meiyun, die Gründerin von 〈Han Sheng〉, wie man die Richtung findet – man muss zuerst zurückschauen: „Wenn wir vorwärtsgehen, müssen wir wissen, woher wir kommen"⁷⁰.

Weiterführende Lektüre:

• Tian Xia Magazine — das Produktionsunternehmen dieses Films, von der Gründung 1981 bis heute mit Wirtschafts- und Gesellschaftsberichterstattung
• Taiwanische Fotografie — Zhang Zhaotangs Weg von der modernen Fotografie-Doppelausstellung 1965 zur dokumentarischen Bildgestaltung
• Wirtschaftswunder — die vierzig Jahre, über die der Filmkommentar spricht, neu erzählt mit heutigen Daten
• Taiwanische Volksliedbewegung — Yang Xuan, Li Shuangze und die 〈Formosa〉-Welle der Volksliedkultur
• Human Magazine — ein anderes Publikationsmedium aus demselben späten 1980er Jahren, das das untere Taiwan mit dokumentarischer Fotografie aufzeichnete

Anmerkung des Herausgebers: Dieser Artikel ist ein Experiment der Zusammenarbeit zwischen Taiwan.md und Tian Xia Magazine. Die Filmzitate stammen aus dem offiziellen YouTube-Kanal von Tian Xia Magazine.

Referenzen

Bildquellen

Dieser Artikel verwendet 8 Videostills und 2 Bilder aus gemeinfrei/CC-lizenzierten Quellen, alle gespeichert in public/article-images/culture/, ohne Hotlinks zu den Originalservern:

• Tian Xia Magazine 〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 1, Titelsequenz, 00:46 — © Tian Xia Magazine (Nutzungsgenehmigung wird überprüft) (Titelbild)
• Tian Xia Magazine 〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 1, Interviewszene mit Chi Cheng, 09:01 — © Tian Xia Magazine (Nutzungsgenehmigung wird überprüft)
• Tian Xia Magazine 〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 2, Zhang Guangji wird am Kinmen-Strand interviewt, 28:10 — © Tian Xia Magazine (Nutzungsgenehmigung wird überprüft)
• Tian Xia Magazine 〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 3, Liedtext und Komposition 〈Formosa〉, 35:50 — © Tian Xia Magazine (Nutzungsgenehmigung wird überprüft)
• Tian Xia Magazine 〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 4, Protestbanner am Songshan-Flughafen, 16:50 — © Tian Xia Magazine (Nutzungsgenehmigung wird überprüft)
• Tian Xia Magazine 〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 4, Chiang Ching-kuo im Rollstuhl bei der Versammlung zum 40. Jahrestag der Verfassung, 27:36 — © Tian Xia Magazine (Nutzungsgenehmigung wird überprüft)
• Tian Xia Magazine 〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 4, Titelsequenz, Interviewszene mit Wu Meiyun, 40:16 — © Tian Xia Magazine (Nutzungsgenehmigung wird überprüft)
• Tian Xia Magazine 〈Gemeinsam durch die Vergangenheit〉 Folge 4, Titelsequenz, 46:44 — © Tian Xia Magazine (Nutzungsgenehmigung wird überprüft)
• Der junge Zhang Zhaotang mit einer 16-mm-Filmkamera — Fotografie: Jadegoddess, Commons-Beschreibung datiert auf März 1970 (Dateiname: 1980), CC BY-SA 4.0, von dieser Website oben und unten beschnitten
• Das 1962 fertiggestellte Taiwan Television-Gebäude — Taiwan Television Company 〈Dreißig Jahre Taiwan Television〉 (1992), auf Commons als gemeinfrei gekennzeichnet