Quang phổ thống độc của Đài Loan: Bốn lập trường cộng một tình trạng hiện tại, bản đồ nhận diện bị vẽ lại im lặng trong ba mươi năm

Ngày 13 tháng 5 năm 2026, cuộc gặp Trump–Tập. Trump được hỏi về Đài Loan khi đang thăm Bắc Kinh, đã nói một câu sau đó bị trích dẫn liên tục: Đài Loan là "a place — không ai biết nó được định nghĩa như thế nào". ¹

Trong bảy ngày, Lại Thanh Đức đã phản ứng hai lần.

Ngày 17 tháng 5, ông liệt kê năm điểm trên mạng xã hội, câu đầu tiên viết là "bảo vệ tình trạng hiện tại Trung Hoa Dân Quốc, không có vấn đề độc lập Đài Loan". ² Ba ngày sau, ngày 20 tháng 5 tại Hội thường vụ Trung ương Đảng Dân chủ Tiến bộ, ông nói một câu dài hơn: "Dù tên gọi là Trung Hoa Dân Quốc, Trung Hoa Dân Quốc Đài Loan hay Đài Loan, đều là một quốc gia chủ quyền độc lập." ³

Trong cùng một câu nói, ông xếp ba tên gọi: Trung Hoa Dân Quốc (phe xanh sâu thường dùng), Trung Hoa Dân Quốc Đài Loan (khái niệm công việc của Thái Anh Văn sau 2020), Đài Loan (mục tiêu quốc hiệu của phe độc lập Đài Loan). Một tổng thống trong bảy ngày nén ba tên gọi thành một câu "đều là chủ quyền độc lập". Nhìn từ bên ngoài là chiến thuật chính trị, nhưng nhìn từ góc độ quang phổ thống độc, đây chính là sự thật thẳng thắn nhất của Đài Loan đương đại: không một tên gọi nào đủ một mình.

Tóm tắt 30 giây: Lập trường thống độc đương đại của Đài Loan không còn là nhị nguyên "thống vs độc". Học giới tổng hợp thành bốn lập trường (độc lập Đài Loan / độc lập Hoa / thống Hoa / bị thống) cộng một fallback (duy trì hiện trạng). Năm 1994 dự kiến chọn của Trường Chính trị "duy trì vĩnh viễn tình trạng hiện tại" 9.8%, tháng 12 năm 2023 tăng lên 33.2%, lập kỷ lục cao nhất 30 năm; cùng kỳ "thống nhất nhanh chóng" từ khoảng 5% trượt xuống 1.2%. Trọng lượng trên quang phổ từ hai cực thống độc dần dịch chuyển về trung tâm, và lớp lớn nhất không phải bất kỳ lập trường chủ động nào, mà là "tạm thời đừng động". Phát biểu của Lại Thanh Đức vào 5/20 nén ba tên gọi thành một câu, là phiên bản này được viết vào lời tổng thống.

Tại sao "thống vs độc" không mô tả được Đài Loan hôm nay

"Ông là phe thống hay phe độc". Câu hỏi này vào thập niên 1990 là có hiệu lực, khi đó tổng dân số trả lời hai câu hỏi là gần như toàn bộ cử tri. Hôm nay hỏi cùng một câu, câu trả lời phổ biến nhất là "cả hai không".

Trung tâm Nghiên cứu Bầu cử Trường Chính trị từ năm 1994 bắt đầu theo dõi lựa chọn thống độc của công chúng, là dữ liệu dọc lâu nhất của quang phổ này ở Đài Loan. ⁴ Trong ba mươi mốt năm, thay đổi kịch tính nhất không nằm ở hai cực thống độc, mà ở giữa:

"Duy trì vĩnh viễn tình trạng hiện tại" từ 9.8% năm 1994 tăng lên 33.2% tháng 12 năm 2023, tăng gấp ba lần bốn lần, là kỷ lục cao nhất 30 năm của cuộc khảo sát này. Nếu thêm vào "duy trì hiện trạng rồi quyết định" 27.9%, chỉ riêng "duy trì hiện trạng" đã chiếm 61.1%. Hai cực liên tục co lại. "Thống nhất nhanh chóng" từ cao nhất lịch sử khoảng 5% trượt xuống 1.2% năm 2023, biến thành dưới một phần tư con số cũ. "Độc lập nhanh chóng" duy trì khoảng 3.8%. Phần còn lại "thiên thống" "thiên độc" cộng lại không đến ba mươi phần trăm. Thịt ở trung tâm quang phổ này lúc nào cũng mọc, khung xương hai cực ngày càng mỏng.

Tuy nhiên, bên trong ô "duy trì hiện trạng" thực sự lại tách ra một trục thứ hai phức tạp hơn: nhận diện.

Cuộc khảo sát cùng kỳ của Trung tâm Nghiên cứu Bầu cử Trường Chính trị đã hỏi một câu hỏi nền tảng hơn: ông cảm thấy mình là người Đài Loan, người Trung Quốc, hay cả hai? Câu trả lời năm 1994 gần như nửa nửa, "người Trung Quốc" và "nhận diện kép" cộng lại hơn bốn mươi phần trăm, "chỉ là người Đài Loan" khoảng hai mươi phần trăm. Tháng 2 năm 2024, trong cuộc khảo sát cùng, "chỉ là người Đài Loan" hơn 60%, "chỉ là người Trung Quốc" còn dưới năm phần trăm, lập kỷ lục thấp nhất lịch sử. ⁵

Hai con số 60% xếp cạnh nhau sẽ tạo ra một khoảng cách mà khuôn khổ nhị nguyên khó giải thích được:

📝 Ghi chú người sắp đặt: "Tôi là người Đài Loan" 60+%, "duy trì hiện trạng" 61.1%. Nếu vấn đề thực sự là "thống vs độc", thì 60+% tự nhận là người Đài Loan nên chọn độc lập, nhưng họ không chọn. Khoảng cách không nằm ở tính không đủ của niềm tin, mà ở việc quang phổ này có một vị trí chưa bao giờ được khuôn khổ cũ mô tả: nhận diện bản thể (tôi là ai) đã tách ra khỏi lựa chọn chiến lược (nhưng tôi chọn tạm thời không động). Đây chính là nơi ở của câu nói 5/20 của Lại Thanh Đức.

Việc Lại Thanh Đức xếp ba tên gọi trong câu nói 5/20 là có thiết kế. Trung Hoa Dân Quốc tương ứng với nơi ở của phe ROC truyền thống, Trung Hoa Dân Quốc Đài Loan tương ứng với khái niệm công việc do Thái Anh Văn đưa ra năm 2020, Đài Loan là quốc hiệu mục tiêu của phe độc lập Đài Loan. Một câu nói cùng lúc không cho bất kỳ ô nào chạm phải rạn nứt, điều này không tồn tại trong thời đại khuôn khổ nhị nguyên. Nhưng trong quang phổ bốn lập trường cộng một tình trạng hiện tại, đây là một đường đi được.

Nguồn gốc học thuật của bốn lập trường

Tách "thống vs độc" thành "độc lập Đài Loan / độc lập Hoa / thống Hoa / bị thống" bốn lập trường, hiện nay đã là phân loại phổ biến ở các chương trình bình luận chính trị, nhưng khuôn khổ này không phải xuất hiện đột ngột vào một ngày nào.

Tổng hợp quyết định ở học giới đến từ Trần Phương Ngộc. Ông là tiến sĩ Chính trị Trường Chính trị, phó giáo sư Chính trị Trường Đông Ngô, ngày 20 tháng 10 năm 2017 đăng bài "Đại Độc Lập là gì? Làm thế nào để phân loại những lập trường thống độc khác nhau?" trên《Chính trị Chợ Thường》, dùng biểu đồ phân loại hình cây để chia lập trường thành "tầng nhận thức sự thật"(liệu tình trạng hiện tại Đài Loan đã độc lập) + "tầng nên như thế nào"(quốc gia nên đi theo con đường nào). ⁶ Bài này trở thành tài liệu tham chiếu canonical được trích dẫn nhiều nhất sau này ở học giới và bình luận chính trị, cùng năm cũng đăng trên Míng Nhân Đường với phiên bản lưu hành rộng rãi hơn.

Bản mainstream hóa khuôn khổ bốn lập trường ở không gian ngôn ngữ công khai diễn ra khoảng 2022-2024. Bình luận viên chính trị Hoàng Vũ Hàn trong cuộc phỏng vấn《Đầu Trang Mới》ngày 27 tháng 6 năm 2024 phân rõ "độc lập Đài Loan / độc lập Hoa / thống Hoa / bị thống" bốn phe chính, và tự định vị mình là độc lập Hoa. ⁷ Ông tự thuật lại khuôn khổ này "đã được đưa ra hai năm trước", chỉ tới khoảng 2022 sớm được lưu thông trong giới bình luận.

Nguồn học thuật ở tầng trên cũng có thể truy tìm về nghiên cứu Chủ nghĩa Dân tộc Đài Loan cuối thập niên 1990. Shelley Rigger trong tác phẩm năm 1999/2000 mô tả có hệ thống sự trỗi dậy của nhận diện hậu chiến Đài Loan. Ngô Ngọc Sơn của Viện Chính trị Viện Hàn Lâm Trung Ương thì dùng khuôn khổ "tam giác chiến lược" tách identity, pháp lý, kinh tế thành ba chiều phân tích. Tích tụ trong lĩnh vực Quốc gia nhận diện Đài Loan, là nền móng để phân loại bốn lập trường có thể đứng vững.

Dòng thời gian phát triển khuôn khổ nhìn lại như thế: thập niên 1990 sớm vẫn còn nhị nguyên "thống vs độc". Sau tổng thống trực tiếp được bầu chọn đầu tiên 1996, Trung tâm Nghiên cứu Bầu cử Trường Chính trị tách "duy trì hiện trạng" thành mục thứ ba độc lập; sau Giáo trình Tương lai Đài Loan (中文原名)《臺灣前途決議文》năm 1999 "độc lập Hoa" bắt đầu độc lập thành hình trong lập luận; sau đề xuất "một Trung Quốc cùng bày tỏ" của Hồng Tú Trụ 2015, thống Hoa bên trong tách ra hai phía cấp tiến và ôn hòa; 2017 Trần Phương Ngộc thực hiện tổng hợp học thuật canonical; năm 2020 Thái Anh Văn "Trung Hoa Dân Quốc Đài Loan" bài phát biểu nhậm chức nhiệm kỳ thứ hai thu gọn lập luận độc lập Hoa vào dòng chính Đảng Dân chủ Tiến bộ; năm 2024 Hoàng Vũ Hàn đưa phân loại bốn phe vào không gian ngôn ngữ công khai. Ba mươi năm từ nhị nguyên kéo mở thành năm ô, mỗi ô đều có lịch sử riêng và nhân vật đại diện.

Bản thân khuôn khổ cũng tích tụ được chỉ trích học thuật: Tiêu Nghi Tĩnh, Du Thanh Tân trên《Báo Chí Học Chính Trị Đài Loan》chỉ trích độ tin cậy đo lường của thang độc lập thống sáu phân loại ⁸; EOISS (Trường Chiến Lược Thứ Hai Vương Lập) lập luận phân loại một chiều quá đơn giản hóa, quang phổ thống độc thực tế còn xếp chồng "mức độ phụ thuộc kinh tế vào Trung Quốc" "nhận diện văn hóa" "khác biệt thế hệ" v.v. nhiều trục mới có sức giải thích ⁹. Bài viết áp dụng khuôn khổ bốn lập trường + duy trì hiện trạng là tổng hợp canonical của học giới, nhưng không phải công cụ mô tả kín đóng.

Phe độc lập Đài Loan: Xây dựng, không chỉ là một ý tưởng

Luận điểm cốt lõi của phe độc lập Đài Loan rất trực tiếp: Đài Loan nên là một quốc gia độc lập, quốc hiệu không nên là "Trung Hoa Dân Quốc". Hiến pháp, thể chế, quốc hiệu của Trung Hoa Dân Quốc đều là di sản chính quyền lưu vong, nên phải thông qua chế định hiến pháp, xây dựng quốc gia mới, thay đổi quốc hiệu thành "Cộng hoà Đài Loan" hay "Đài Loan".

Nhưng dưới từ "độc lập Đài Loan" thực sự còn có ba con đường khác nhau. Phe xây dựng pháp lý chủ trương thông qua chế định hiến pháp, trưng cầu dân ý để lập quốc gia mới, đây là phiên bản cổ điển nhất của lập luận độc lập Đài Loan; phe đổi tên chủ trương giữ nguyên thể chế hiện tại nhưng thay đổi quốc hiệu (đề xuất phổ biến nhất là "Đài Loan" hay "Cộng hoà Đài Loan"); độc lập tự nhiên là lập trường từ từng tuổi trẻ dần mặc định sau phong trào Hướng dương 2014: "Đài Loan lúc nào cũng độc lập" là nhận thức default, không cần động lại.

Con đường này có thể truy tìm sớm nhất là thập niên 1960. Năm 1964 Phương Minh Nhạn và hai học sinh phát hành《Tuyên Ngôn Tự Cứu Dân Tộc Đài Loan》, chủ trương lật đổ chuyên chế một đảng, lập quốc gia mới, ba người ngay sau đó bị bắt. ¹⁰ Thập niên 1970-80 Sử Minh ở nước ngoài viết《Lịch Sử Bốn Trăm Năm Dân Tộc Đài Loan》, tách lịch sử Đài Loan khỏi tường thuật lịch sử Trung Quốc. Ngày 13 tháng 10 năm 1991, Đảng Dân chủ Tiến bộ tại Đại hội Đại biểu Toàn quốc Đảng viên Lần thứ 5 lần thứ nhất thông qua Điều lệ độc lập Đài Loan, chính thức chủ trương "thành lập Cộng hoà Đài Loan chủ quyền độc lập tự chủ", người soạn thảo là Lâm Trọc Thủy. ¹¹

1996 là thất bại sâu nhất của phe độc lập Đài Loan. Đảng Dân chủ Tiến bộ dàn dựng "cha đẻ độc lập Đài Loan" Phương Minh Nhạn đủ đầu cử tổng thống, tỷ lệ phiếu 21.13%, là thất bại bầu cử toàn quốc lớn nhất kể từ thành lập đảng. Sau bầu cử suy tư trực tiếp dẫn tới chuyển hướng chiến lược, ba năm sau 1999 thông qua Giáo trình Tương lai Đài Loan (中文原名)《臺灣前途決議文》, dòng chính đảng chấp nhận "Đài Loan đã độc lập, quốc danh gọi là Trung Hoa Dân Quốc" lập luận độc lập Hoa.

Phong trào Hướng dương 2014 thì lại thắp sáng một lần lột xác thế hệ. Sau phong trào, cuộc khảo sát chỉ ra rằng tỷ lệ "tự nhận là người Đài Loan" ở nhóm tuổi trẻ vượt qua 80%, "Đài Loan lúc nào cũng là quốc gia độc lập" trở thành kiến thức thông thường của thế hệ 20 tuổi chứ không phải chủ trương. ¹² Thế hệ này không cần vì độc lập Đài Loan mà xuống đường, default của họ ở ngay chỗ đó.

Những người chủ trương đương đại tiêu biểu gồm Đội Xây Dựng Quốc Gia Đài Loan, Hội Giáo Dục Đài Loan, Đảng Độc Lập Đài Loan, cũng như Lại Thanh Đức giai đoạn sớm khi làm Viện Trưởng Viện Hành pháp tự xưng "công nhân độc lập Đài Loan" cách nói. Phiên bản học thuật do Trần Long Chí (Đại học Yale) con đường luật quốc tế và Lâm Trọc Thủyluận đạo chính sách cấu thành. Điều lệ độc lập Đài Loan cho tới nay không bị đóng băng, không bị hủy, không bị sửa đổi, chỉ bị Giáo trình Tương lai Đài Loan (中文原名)《臺灣前途決議文》của 1999 che phủ.

Phe độc lập Hoa: Bị mặc định, bị thu gọn, bị coi là dự đặt

Luận điểm của phe độc lập Hoa gần như phản chiếu lập trường của phe độc lập Đài Loan: Trung Hoa Dân Quốc từ lúc nào cũng là quốc gia chủ quyền độc lập, sau 1949 kế tiếp tại Đài Loan, Bành Hồ, Kim Môn, Mã Tổ, không lệ thuộc lẫn nhau với Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Không cần tuyên bố độc lập lại, mà là bảo vệ sự độc lập sự kiện của Trung Hoa Dân Quốc.

Con đường này bên trong có ba vị trí quan trọng. Phe ROC truyền thống về pháp lý bảo lưu Hiến pháp Trung Hoa Dân Quốc 1947 lãnh thổ lá phong, nhưng sự thật chỉ thực thi quyền ở Đài Loan, Bành Hồ, Kim Môn, Mã Tổ. Phe ROC Đài Loan do Thái Anh Văn tại bài phát biểu nhậm chức nhiệm kỳ thứ hai năm 2020 đưa ra "Trung Hoa Dân Quốc Đài Loan" như một khái niệm làm việc, không động quốc hiệu nhưng hàm ý thay đổi lấy Đài Loan làm chủ thể. Phe không lệ thuộc lẫn nhau do Lại Thanh Đức năm 2024 kế tiếp: "Trung Hoa Dân Quốc và Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa không lệ thuộc lẫn nhau", đặt vị trí pháp lý của quan hệ hai bờ eo biển nói rõ hơn cả người tiền nhiệm; con đường lập luận này có thể truy tìm tới khuôn khổ "bốn điểm kiên định" của người trước đó, và tiếp nối "không lập thêm tuyên bố độc lập Đài Loan" đường dài của Trần Thủy Biển, Thái Anh Văn kể từ đó. ¹³

Điểm neo học thuật quyết định của phe độc lập Hoa là Giáo trình Tương lai Đài Loan (中文原名)《臺灣前途決議文》được Đảng Dân chủ Tiến bộ thông qua ngày 8 tháng 5 năm 1999. Người soạn thảo Lâm Trọc Thủythêm chữ "hiện tại" trước "quốc hiệu Trung Hoa Dân Quốc", cho cánh độc lập cảm thấy "có cơ hội thay đổi tương lai", cho cử tri giữa cảm thấy "Đảng Dân chủ Tiến bộ cuối cùng đã thực tế". Cùng năm tháng 7, Lý Đăng Huy trong cuộc phỏng vấn Đài Phát Sóng Đức tại nước ngoài đưa ra "quan hệ hai quốc gia đặc biệt"(hàng hai nước), là viên gạch cơ bản khác của lập luận độc lập Hoa. ¹⁴

Hai mươi mấy năm qua, con đường này thu gọn được dòng chính Đảng Dân chủ Tiến bộ. Thái Anh Văn trong bài phát biểu Quốc khánh 2021 tổng hợp nó thành "bốn điểm kiên định": kiên định thể chế hiến pháp tự do dân chủ, kiên định Trung Hoa Dân Quốc và Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa không lệ thuộc lẫn nhau, kiên định chủ quyền không bị xâm phạm sáp nhập, kiên định tương lai Trung Hoa Dân Quốc Đài Loan phải được quyết định bởi toàn thể nhân dân Đài Loan. ¹⁵ Lại Thanh Đức 2024 bài phát biểu nhậm chức kế tiếp cùng một trục đó, 2026 tháng 5 ngày 17 sau Trump–Tập năm điểm tuyên bố, ngày 20 tháng 5 Hội thường vụ Trung ương Đảng Dân chủ Tiến bộ "ba tên gọi đều là chủ quyền độc lập", đều là biến tấu đương đại của lập luận độc lập Hoa.

📝 Ghi chú người sắp đặt: Thứ tự ba tên gọi trong câu nói 5/20 của Lại Thanh Đức là có cố ý: "Trung Hoa Dân Quốc, Trung Hoa Dân Quốc Đài Loan hay Đài Loan". Tên gọi đầu tiên bình tĩnh phe xanh sâu và Mỹ, tên thứ hai tương ứng khái niệm công việc Thái Anh Văn 2020 để lại, tên thứ ba hướng tới quốc hiệu mục tiêu của phe độc lập Đài Loan mở một cánh cửa. "Dù tên gọi là X" cây câu nói này tự nó đã là phiên bản mở rộng của chữ "hiện tại" "hiện tại" năm 1999 của Lâm Trọc Thủy: chiến lược mơ hồ cùng loại, từ một chữ dài thành một câu nguyên.

Đặc điểm của phe độc lập Hoa không nằm ở mức độ cấp tiến của nó, mà ở khả năng nó để cho đa số không cần chọn bên. Phe xanh sâu có thể nói "Trung Hoa Dân Quốc", phe xanh nhạt có thể nói "Trung Hoa Dân Quốc Đài Loan", phe xanh đậm có thể nói "Đài Loan", ba cái đều được bao gồm. Khả năng hoạt động của ngôn ngữ chính trị đương đại Đài Loan, ở mức độ nào đó là vì con đường này nối lỏng liên kết giữa tên gọi và lập trường.

Phe thống Hoa: Sự suy giảm ba mươi năm của dòng chính phe xanh

Phe thống Hoa chủ trương hai bờ eo biển nên thống nhất, nhưng thống nhất nên xảy ra dưới ngọn cờ Trung Hoa Dân Quốc (ROC) chứ không phải Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (PRC). Tình huống lý tưởng là Đài Loan dẫn dắt Trung Quốc dân chủ hóa, ở tầng hiến pháp bảo lưu lãnh thổ lá phong Trung Hoa Dân Quốc.

Con đường này cũng chia hai nhánh. Thống Hoa truyền thống / một Trung Quốc mỗi bên bày tỏ là phiên bản dòng chính phe xanh thập niên 2000, chấp nhận chữ "một Trung Quốc" nguyên văn, nhưng bảo lưu không gian "mỗi bên bày tỏ": Trung Hoa Dân Quốc nói mình là Trung Quốc, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa nói mình là Trung Quốc, hai bên trên sự mơ hồ này không chọc thủng. Năm 1991 Quốc Dân Đảng thông qua《Cương Lĩnh Thống Nhất Quốc Gia》, viết mục tiêu thống nhất vào tài liệu chính sách; năm 1992 "Đồng Ý Chín Mươi Hai" trong phân tích sau được phe xanh định vị như hợp thể cụ thể của một Trung Quốc mỗi bên bày tỏ (Bắc Kinh có phân tích khác về cuộc họp giống nhau). ¹⁶ 2008-2016 nhiệm kỳ của Mã Anh Cửu, bộ lập luận này là khuôn khổ chính của ngôn ngữ cầm quyền.

Thống Hoa cấp tiến / một Trung Quốc cùng bày tỏ / cấp tiến thống là phiên bản Hồng Tú Trụ đưa ra năm 2015 khi tranh cử đề cử tổng thống Quốc Dân Đảng. Hồng chủ trương hai bờ eo biển nên "một Trung Quốc cùng bày tỏ"(hai bên đối với "một Trung Quốc" là cùng một Trung Quốc đạt được đồng thuận), và chủ trương "thống nhất tối cùng"¹⁷ Lập trường của bà bị nhiều bình luận viên trực tiếp xếp vào "cấp tiến thống", ở khu vực màu xám giữa thống Hoa và bị thống.

📝 Ghi chú người sắp đặt: Lập trường của Hồng Tú Trụ ở ngôn ngữ công khai thường được trực tiếp gọi là "bị thống" hay "thân Trung", nhưng ở phân loại học thuật đa số được sắp là "phe thống Hoa cấp tiến / cấp tiến thống", vì bà vẫn chủ trương thống nhất trong khuôn khổ ROC, chứ không chấp nhận khuôn khổ PRC tiếp nhận Đài Loan. Chênh lệch này tự nó đáng được ghi nhớ: khi phe thống Hoa chính thống suy giảm xuống chỉ còn 1.2% muốn "thống nhất nhanh chóng", thành viên cấp tiến thống sẽ bị dư luận đẩy tới phía xa hơn. Nhưng phân loại là phân loại, nhận thức chính thống là nhận thức chính thống, hai cái đều nên được thấy.

Đặc điểm thực sự đương đại của phe thống Hoa là suy giảm. Sau thập niên 2020 phe xanh sâu đa số chuyển hướng tới độc lập Hoa (phe Trung Hoa Dân Quốc), những người chủ trương rõ ràng "thống nhất nhanh chóng" chỉ còn 1.2% trong cuộc khảo sát Trung tâm Nghiên cứu Bầu cử Trường Chính trị tháng 12 năm 2023. Ba mươi năm trước thống Hoa vẫn còn là khuôn khổ dòng chính phe xanh, hôm nay tổng số những người chủ trương "thống nhất"(không phải ở ngọn cờ nào) cộng lại dưới 8%.

Phe bị thống: Quy mô nhỏ nhất, tranh cãi về minh bạch lớn nhất

Phe bị thống (cũng thường được gọi là "thống đỏ") luận điểm cốt lõi là chấp nhận thống nhất hai bờ eo biển xảy ra trong khuôn khổ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (PRC), hoặc thừa nhận PRC có chủ quyền đối với Đài Loan.

Con đường này về quy mô là phần lớn nhỏ nhất của Đài Loan đương đại. Ngay cả thêm vào "thiên thống nhất" 6.2% của cuộc khảo sát Trung tâm Nghiên cứu Bầu cử Trường Chính trị tháng 12 năm 2023 cộng "thống nhất nhanh chóng" 1.2% tổng cộng 7.4%, con số 7.4% này vẫn còn lẫn lộn thống Hoa và bị thống hai loại lập trường, những người ủng hộ rõ ràng khuôn khổ PRC ước tính không dưới 3%.

Nhưng con đường này ở tranh cãi minh bạch lại là lớn nhất. Trung Hoa Thống Nhất Thúc Tiến Đảng (do Trương An Lạc thành lập) là tổ chức thống nhất khuôn khổ PRC hiển thị nhất, bị chất vấn nhiều lần về mối quan hệ tiếp nhận tài trợ PRC. ¹⁸ Hậu kỳ Đảng Mới, Đảng Liên Minh Thống Nhất, Liên Minh Thống Nhất Mới v.v. các tổ chức cũng bị sắp vào quang phổ này. Hệ thống tư pháp Đài Loan mười năm gần đây nhiều lần truy tố "người hỗ trợ ở địa phương" những vụ án, bị cáo có quan hệ ở mức độ khác nhau với các tổ chức bị thống. Về mặt pháp luật các tổ chức này vẫn tồn tại hợp pháp, nhưng minh bạch với nguồn tài trợ bên ngoài lâu nay bị đặt câu hỏi.

Phe bị thống và ba lập trường khác có một khác biệt cấu trúc: cốt lõi lập luận của ba phe đầu đều là "phân tích tình trạng hiện tại"(đã độc lập vs chưa độc lập / có nên tuyên bố hay không / quốc hiệu có nên đổi không), phe bị thống lại vượt qua một đường ranh giới đỏ lớn hơn, nó chấp nhận bị một thực thể chính trị khác hấp thụ. Trên bản đồ chính trị Đài Loan đương đại, số người ủng hộ con đường này cực ít, nhưng sự tồn tại của nó là một ô không thể lượt bỏ trên quang phổ này.

Duy trì hiện trạng: Là fallback, hay là lập trường?

Nếu theo số lượng người, "duy trì hiện trạng" là phần lớn nhất của Đài Loan đương đại. Nhưng "lớn nhất" không bằng nó là một lập trường, nó hơn giống như một hành vi default.

"Duy trì vĩnh viễn tình trạng hiện tại" 33.2% cộng "duy trì hiện trạng rồi quyết định" 27.9%, tổng cộng 61.1%, con số này của Trung tâm Nghiên cứu Bầu cử Trường Chính trị tháng 12 năm 2023. Con số 61.1% này về nội dung là tích tụ của lựa chọn "đừng động" này, đa số người không chủ động bầu cho bất kỳ một bên thống độc nào. Quỹ Dân chủ Đài Loan (được Trung tâm Nghiên cứu Bầu cử Trường Chính trị thực hiện) nghiên cứu phân loại thêm đặt dân chúng vào ba loại: Chủ nghĩa dân tộc Đài Loan 26.5%, Chủ nghĩa thực tế 13.1%, Chủ nghĩa dân tộc Trung Quốc 18.7%. ¹⁹ Tổng ba loại này xa nhỏ hơn "duy trì hiện trạng" 61.1%, vì đa số người không tự xếp mình vào bất kỳ một "chủ nghĩa" nào.

Cấu trúc nội bộ của duy trì hiện trạng có thể tách thành bốn tầng:

• Tầng nhận thức: "Đài Loan (Trung Hoa Dân Quốc) là quốc gia độc lập rồi" nhận thức này trong đa số dân khảo vượt quá 70%
• Tầng sở thích: "Duy trì hiện trạng", 61.1% không chọn bất kỳ thay đổi chủ động nào
• Tầng hành động: "Không thay đổi hiện trạng chủ động", khi bầu cử không đặt thống độc là vấn đề chính yếu
• Tầng nhận diện: "Tự nhận là người Đài Loan" hơn 60%, đây là bản sắc chứ không phải tùy chọn chính trị

Bốn tầng cộng lại mô tả của cùng một hiện tượng: người Đài Loan về bản sắc chọn một bên, nhưng về chiến lược chọn không động. Điều này trùng lặp cao độ với luận điểm của phe độc lập Hoa, khác biệt chỉ là độc lập Hoa là lập trường chủ động (tích cực lập luận), duy trì hiện trạng là sở thích bị động (bị động ưa thích).

📝 Ghi chú người sắp đặt: "Duy trì hiện trạng" thường bị chỉ trích là "không có lập trường", nhưng chỉ trích này lệch lạc sở thích chiến lược thành nhận diện bản thể. Từ các cuộc phỏng vấn có thể thấy, đa số người chọn "duy trì hiện trạng" không phải vì còn chưa suy tư rõ mình là ai, họ đa số rất rõ mình là người Đài Loan. Họ chọn là "tạm thời đừng động" chiến lược này, và "tôi cũng không biết tôi là ai" là hai vị trí khác nhau. Lẫn hai tầng với nhau, sẽ đọc nhầm cơ bắp sự thật của toàn quang phổ này.

Tô Cách Lan, Gia Tây Lô Ni Á, Bắc Ai Nhĩ Lan,魁北克: Bốn nhóm đối chứng

Đặt quang phổ thống độc Đài Loan cạnh tranh chấp độc lập / hợp nhất ở các nước khác, sẽ thấy một bức tranh lớn hơn.

Tô Cách Lan 2014: Ngày 18 tháng 9 tiến hành trưng cầu dân ý độc lập, phản đối 55%, ủng hộ 45%. Đảng Dân Tộc Tô Cách Lan (SNP) lập trường tương tự phe xây dựng pháp lý độc lập Đài Loan: chế định hiến pháp xây dựng quốc gia mới, quốc hiệu mới; Đảng Công nhân và Đảng Bảo thủ Anh tương tự phe độc lập Hoa / duy trì hiện trạng, chủ trương Devolution sâu thêm nhưng không độc lập. ²⁰ Khác biệt lớn nhất so với Đài Loan nằm ở chế độ: Tô Cách Lan có khuôn khổ hợp pháp của chính phủ trung ương Anh đồng ý tiến hành trưng cầu dân ý, Đài Loan không có sắp xếp tương ứng.

Gia Tây Lô Ni Á 2017: Ngày 1 tháng 10 tiến hành trưng cầu dân ý độc lập khi Tòa án Hiến pháp Tây Ban Nha phán quyết vi hiến, nhưng chính phủ tự trị Gia Tây vẫn tiến hành, chính phủ trung ương Tây Ban Nha dùng lực lượng cảnh sát áp đặt các điểm bầu cử. Tỷ lệ ủng hộ độc lập dài hạn ở khoảng 40-50%. Gia Tây so với Đài Loan giống hơn ở "trưng cầu dân ý độc lập bị quốc gia chủ quyền coi là vi hiến và áp dụng biện pháp đối kháng" cấu trúc xử lý sự việc này.

Bắc Ai Nhĩ Lan 1998: 《Thỏa Thuận Thứ Sáu Tốt Lành》thành lập "cơ chế quản lý chung + nhân dân Bắc Ai Nhĩ Lan đồng ý quyết định hợp nhất" khuôn khổ dài hạn. Nếu nhân dân Bắc Ai Nhĩ Lan tương lai đa số chọn thống nhất với Ai Nhĩ Lan, Anh đồng ý chấp nhận. Thiết kế này chứa một yếu tố rất then chốt đối với Đài Loan là reciprocal commitment (cam kết đối xứng của hai bên). Lập trường của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa đối với Đài Loan không có thiết kế tương ứng.

魁北克 1995: Trưng cầu dân ý độc lập 49.4% đối 50.6%, cực gần. Chính phủ trung ương Canada sau đó lập pháp《Luật Làm Rõ》(Clarity Act), quy định trưng cầu dân ý độc lập phải có "câu hỏi rõ ràng + đa số rõ ràng" mới được công nhận. Đây là phương án quy trình xử lý tranh chấp tách rời của đất nước dân chủ trưởng thành.

Bốn nhóm đối chứng cùng lúc cho thấy một điều: khó khăn cốt lõi của quốc gia dân chủ đương đại xử lý tranh chấp độc lập / hợp nhất, là hợp pháp tố của quy trình và cam kết lẫn nhau. Khó khăn của quang phổ Đài Loan không nằm ở "ô nào mới đúng" cấp độ này, mà là bốn điều dưới đây ở vị trí của Đài Loan chưa được giải quyết: khuôn khổ hợp pháp của trưng cầu dân ý, cam kết đối xứng của hai bên, công nhận pháp luật của quốc gia chủ quyền, rõ ràng quy trình.

Sức mạnh của "hiện tại"

Quay lại câu nói đầu tiên.

Phát biểu "Dù tên gọi là Trung Hoa Dân Quốc, Trung Hoa Dân Quốc Đài Loan hay Đài Loan, đều là một quốc gia chủ quyền độc lập" của Lại Thanh Đức ngày 20 tháng 5, và chữ "hiện tại" mà Lâm Trọc Thủythêm trước "quốc hiệu Trung Hoa Dân Quốc" Giáo trình Tương lai Đài Loan (中文原名)《臺灣前途決議文》năm 1999, là kỹ thuật cùng loại. Ba tên gọi xếp song song vào một câu nói, và chữ "hiện tại" nhét vào một cụm từ ngắn, mục đích của cả hai đều không phải định nghĩa, mà là giữ lại sự mơ hồ để toàn bộ quang phổ trên các ô đều có thể đứng được.

Hai mươi bảy năm trước, Lâm Trọc Thủythêm chữ tạm thời để tựa một quyết định. Hai mươi bảy năm sau, Lại Thanh Đức dùng một câu nguyên để tựa hai lần phát biểu trong bảy ngày. Sự kiện giữa, là quang phổ này từ nhị nguyên kéo mở thành bốn ô, rồi từ bốn ô ở giữa mọc ra một phần "duy trì hiện trạng" lớn hơn cả bốn ô cộng lại.

Quang phổ vẽ lại rồi, nhưng chẳng ai công khai tuyên bố rằng nó vẽ lại. Nhân vật đại diện của mỗi ô đều sẽ không nói mình bước sang ô khác, mỗi cử tri cũng chưa chắc ý thức được rằng mình đã bước ra khỏi vấn đề "thống vs độc" rồi. Thay đổi từ chưa bao giờ qua một tài liệu, một cuộc họp lớn, một lần trưng cầu dân ý hoàn thành. Nó là ba mươi năm qua, từng một chút từng một chút ở trong đường cong dân khảo, trong bài phát biểu, trong điều lệ đảng không được sửa đổi xong, trong quyết định không được hủy bỏ giữa, từng từng dài ra hình dạng.

Phiên bản kế tiếp sẽ dài ra như thế nào? Tranh chấp thống độc Đài Loan có cần một tài liệu mới, một cuộc đối thoại mới, biên tập lại bốn lập trường và một tình trạng hiện tại vào một câu nói so với "hiện tại" rõ ràng hơn? Quang phổ này sẽ tiếp tục vẽ lại im lặng bao lâu nữa?

Tham khảo

Đọc mở rộng

• Giáo trình Tương lai Đài Loan (Tuyên Ngôn Tương lai Đài Loan) (中文原名) — Học thuật neo 1999 của lập luận độc lập Hoa, điểm xuất phát của chữ "hiện tại" của Lâm Trọc Thủy
• Thái Anh Văn — Người đưa ra khái niệm công việc "Trung Hoa Dân Quốc Đài Loan", đại diện quang phổ con ROC Đài Loan của phe độc lập Hoa
• Lại Thanh Đức — Người thực hiện lập luận độc lập Hoa "hai bờ eo biển không lệ thuộc lẫn nhau" đương đại, nhân vật chính của phát biểu ba tên gọi ngày 5/20
• Bầu cử và chính trị đảng Đài Loan — Bối cảnh lớn hơn về cách quang phổ thống độc được định hình lại theo cuộc bầu cử để sắp xếp lại đường lối xanh đỏ
• Chuyển đổi dân chủ Đài Loan — Bối cảnh lịch sử phát sinh quang phổ thống độc: từ chuyên chế một đảng đến bầu cử cạnh tranh
• Phát triển khủng hoảng eo biển Đài Loan và quan hệ hai bờ — Quĩ đạo dài hạn bị áp lực của quang phổ thống độc bởi lực lượng bên ngoài
• Quốc gia không nhìn thấy — Bối cảnh trong phim tài liệu này nơi Thái Anh Văn nói "Đài Loan lúc nào cũng là một quốc gia độc lập"