ताइवान का राष्ट्रवाद स्पेक्ट्रम: चार विचारधाराएँ और एक यथास्थिति, तीस वर्षों में चुपचाप बदलता पहचान मानचित्र

13 मई 2026 को शी-ट्रम्प बैठक हुई। जब ट्रम्प बीजिंग की यात्रा पर थे, तो उनसे ताइवान के बारे में पूछा गया, जिस पर उन्होंने एक ऐसा बयान दिया जो बाद में बार-बार उद्धृत किया गया: ताइवान "एक जगह है—किसी को पता नहीं कि इसे कैसे परिभाषित किया जाए।"¹

सात दिनों के भीतर लाई चिंग-ते ने दो बार प्रतिक्रिया दी।

17 मई को उन्होंने सोशल मीडिया पर पांच बिंदु सूचीबद्ध किए, जिसमें पहली पंक्ति में लिखा था "चीन गणराज्य की यथास्थिति का बचाव करना, ताइवान स्वतंत्रता का कोई मुद्दा नहीं है।"² तीन दिन बाद, 20 मई को मिनसिनडांग (DPP) के स्थायी समिति की बैठक में, उन्होंने एक लंबा बयान दिया: "चाहे नाम चीन गणराज्य हो, चीन गणराज्य ताइवान हो या ताइवान, यह पहले से ही एक संप्रभु और स्वतंत्र राष्ट्र है।"³

एक ही पैराग्राफ में तीन नाम रखे गए थे: चीन गणराज्य (गहरा नीला समूह उपयोग करता है), चीन गणराज्य ताइवान (त्साई इंग-वेन का 2020 के बाद की कार्य अवधारणा) और ताइवान (ताइवान स्वतंत्रतावादी लक्ष्य राष्ट्र)। एक राष्ट्रपति ने सात दिनों के भीतर इन तीनों नामों को "संप्रभु और स्वतंत्र" के एक ही वाक्य में समाहित कर दिया। बाहर से यह राजनीतिक शब्दावली लगती है, लेकिन राष्ट्रवाद स्पेक्ट्रम के दृष्टिकोण से, यह समकालीन ताइवान का सबसे ईमानदार प्रतिबिंब है: कोई भी नाम अकेले पर्याप्त नहीं है।

30 सेकंड की रूपरेखा: ताइवान का समकालीन राष्ट्रवाद रुख पहले ही "संप्रभुता बनाम स्वतंत्रता" के द्वैत से आगे निकल चुका है। अकादमिक समुदाय ने इसे चार विचारधाराओं (ताइवान स्वतंत्रतावादी / चीनी राष्ट्रवाद / चीन-ताइवान संबंध / अधीन) और एक बैकअप विकल्प (यथास्थिति बनाए रखना) में व्यवस्थित किया है। 1994 में राजनीतिक विज्ञान विश्वविद्यालय के चुनाव अध्ययन केंद्र द्वारा 'यथास्थिति बनाए रखना' 9.8% था, जो 2023 में बढ़कर 33.2% हो गया, जिससे तीस वर्षों का नया रिकॉर्ड बना; उसी अवधि में 'जल्द से जल्द एकीकरण' लगभग 5% से घटकर 1.2% हो गया। स्पेक्ट्रम पर भार दोनों चरम सीमाओं से केंद्र की ओर स्थानांतरित हो गया है, और सबसे बड़ा हिस्सा किसी सक्रिय विचारधारा का नहीं, बल्कि "अभी कुछ मत करो" का है। लाई चिंग-ते ने 20 मई को तीनों नामों को एक वाक्य में समाहित किया, जो इस स्पेक्ट्रम का राष्ट्रपति द्वारा लिखा गया संस्करण है।

क्यों 'संप्रभुता बनाम स्वतंत्रता' आज के ताइवान का वर्णन नहीं कर सकता

"आप राष्ट्रवादी हैं या स्वतंत्रतावादी?" यह प्रश्न 1990 के दशक में प्रासंगिक था; उस समय दोनों उत्तर देने वाले लोगों की संख्या लगभग सभी मतदाताओं के बराबर थी। आज, इसी प्रश्न का सबसे आम उत्तर है "न तो यह और न वह"।

राजनीतिक विज्ञान विश्वविद्यालय के चुनाव अध्ययन केंद्र ने 1994 से नागरिकों की राष्ट्रवाद वरीयताओं को ट्रैक किया है, जो इस ताइवान स्पेक्ट्रम का सबसे लंबा अनुदैर्ध्य डेटा है।⁴ तीस वर्षों में सबसे नाटकीय परिवर्तन चरम सीमाओं पर नहीं, बल्कि केंद्र में हुआ है:

'यथास्थिति बनाए रखना' 1994 के 9.8% से बढ़कर 2023 के 12 में 33.2% हो गया, तीन साढ़े तीन गुना वृद्धि हुई, जो इस सर्वेक्षण का तीस वर्षों का उच्चतम स्तर है। यदि इसमें 'यथास्थिति बनाए रखकर निर्णय लेना' के 27.9% को जोड़ा जाए, तो केवल 'यथास्थिति बनाए रखना' श्रेणी ही 61.1% तक पहुँच जाती है।

दोनों सिरे सिकुड़ते रहे हैं। 'जल्द से जल्द एकीकरण' ऐतिहासिक उच्च स्तर लगभग 5% से घटकर 2023 में 1.2% हो गया, जो मूल के एक-चौथाई से भी कम है। 'जल्द से जल्द स्वतंत्रता' लगभग 3.8% पर स्थिर रहा। शेष 'थोड़ा राष्ट्रवादी' और 'थोड़ी स्वतंत्र' मिलकर तीन-दसवें हिस्से से कम हैं। इस स्पेक्ट्रम का केंद्र मोटा होता जा रहा है, जबकि चरम सीमाओं की हड्डियाँ पतली होती जा रही हैं।

लेकिन 'यथास्थिति बनाए रखना' श्रेणी के भीतर एक और जटिल अक्ष रेखा विभाजित हो गई है: पहचान।

राजनीतिक विज्ञान विश्वविद्यालय के चुनाव अध्ययन केंद्र ने उसी समय एक अधिक मौलिक प्रश्न पूछा: आप खुद को ताइवानर, चीनी या दोनों में से कोई मानते हैं? 1994 का उत्तर लगभग आधा-आधा था; 'चीनी' और 'दोहरी पहचान' मिलकर 40% से अधिक थे, जबकि 'केवल ताइवानर' लगभग 20% थे। फरवरी 2024 में, उसी सर्वेक्षण में 'केवल ताइवानर' 60% से अधिक हो गए, और 'केवल चीनी' 5% से कम रह गए, जो ऐतिहासिक निम्न स्तर है।⁵

ये दोनों 60% एक साथ मिलकर एक ऐसा अंतराल पैदा करते हैं जिसे द्वैतवादी ढाँचा समझा नहीं पाता:

📝 क्यूरेटर का नोट: "मैं ताइवानर हूँ" 60+% और "यथास्थिति बनाए रखना" 61.1%। यदि प्रश्न वास्तव में "संप्रभुता बनाम स्वतंत्रता" होता, तो 60+% जो खुद को ताइवानर मानते हैं, उन्हें स्वतंत्रता चुननी चाहिए थी, लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया। अंतर विश्वास की कमी में नहीं है, बल्कि इस स्पेक्ट्रम पर एक ऐसे स्थान के होने में है जिसे पुराने ढांचे ने कभी वर्णित नहीं किया: सत्तामीमांसीय पहचान (मैं कौन हूँ) रणनीतिक वरीयता (लेकिन मैं अभी स्थिर रहना चुनता हूँ) से अलग हो गई है। यह लाई चिंग-ते के 20 मई के बयान का निवास स्थान है।

लाई चिंग-ते ने 20 मई को तीनों नामों को एक वाक्य में रखने की योजना बनाई थी। चीन गणराज्य पारंपरिक ROC गुट के निवास स्थान से मेल खाता है, चीन गणराज्य ताइवानत् (Tsai Ing-wen) द्वारा 2020 में प्रस्तुत कार्य अवधारणा से मेल खाता है, और ताइवान ताइवान स्वतंत्रतावादी लक्ष्य राष्ट्र है। एक वाक्य में किसी भी श्रेणी को फँसाए बिना तीनों नामों का उपयोग करना द्वैतवादी युग में संभव नहीं था। लेकिन चार विचारधाराओं और एक यथास्थिति के स्पेक्ट्रम में यह मार्ग प्रशस्त किया जा सकता है।

चार विचारधाराओं की अकादमिक जड़ें

'संप्रभुता बनाम स्वतंत्रता' को 'ताइवान स्वतंत्रतावादी / चीनी राष्ट्रवाद / चीन-ताइवान संबंध / अधीन' चार विचारधाराओं में विभाजित करना अब राजनीतिक चर्चा कार्यक्रमों पर एक सामान्य वर्गीकरण है, लेकिन यह ढाँचा किसी एक दिन अचानक प्रकट नहीं हुआ।

अकादमिक रूप से निर्णायक व्यवस्थितीकरण चेन फंग-यू (Chen Fangyu) का है। वह नानजिंग विश्वविद्यालय के राजनीति विज्ञान विभाग के डॉक्टर और डोंगवू विश्वविद्यालय के राजनीति विज्ञान विभाग के सहायक प्रोफेसर हैं, जिन्होंने 20 अक्टूबर 2017 को किचन पॉलिटिक्स में "ताइवान स्वतंत्रता क्या है? विभिन्न चीन-ताइवान दावों को कैसे वर्गीकृत करें?" प्रकाशित किया। उन्होंने एक ट्री डायग्राम का उपयोग करके विचारधाराओं को 'तथ्यात्मक जागरूकता स्तर' (क्या ताइवान की यथास्थिति पहले से ही स्वतंत्र है) + 'आदर्शवादी स्तर' (राष्ट्र किस रास्ते पर जा रहा है) में विभाजित किया। यह लेख बाद के अकादमिक और राजनीतिक चर्चा संदर्भों के लिए सबसे अधिक बार उद्धृत होने वाला मानक संदर्भ बन गया, और उसी वर्ष नानरेंटांग (Ningrentang) पर एक व्यापक संस्करण भी प्रकाशित हुआ।

जनता की भाषा क्षेत्र में 4 विचारधाराओं का ढाँचा लगभग 2022-2024 के दौरान मुख्यधारा बन गया। राजनीतिक टिप्पणीकार हुआंग वेई-हान (Huang Weihan) ने 27 जून 2024 को सिनटौके (New Headclub) साक्षात्कार में स्पष्ट रूप से 'ताइवान स्वतंत्रतावादी / चीनी राष्ट्रवाद / चीन-ताइवान संबंध / अधीन' चार गुटों का विभाजन किया और खुद को चीनी राष्ट्रवाद के रूप में स्थापित किया।⁶ उन्होंने बताया कि यह ढाँचा "दो साल पहले ही प्रस्तुत" किया गया था, जो 2022 के आसपास राजनीतिक चर्चाओं में प्रसारित होने का संकेत देता है।

अकादमिक जड़ें 1990 के दशक के अंत में ताइवान राष्ट्रवाद के अध्ययन तक जाती हैं। शेली रिगर (Shelley Rigger) ने अपने 1999/2000 के काम में युद्ध के बाद की ताइवान पहचान के उदय का व्यवस्थित वर्णन किया। सेंट्रल एकेडमी ऑफ साइंसेज के वू यू-शान (Wu Yushan) ने 'रणनीतिक त्रिकोण' ढाँचे का उपयोग करके पहचान, कानूनी सिद्धांत और अर्थव्यवस्था को तीन आयामों में विभाजित किया। ताइवान राष्ट्रीय पहचान का यह संचय 4 विचारधाराओं के वर्गीकरण के खड़े होने की नींव है।

ढांचे के विकास की समयरेखा इस प्रकार है: 1990 के दशक की शुरुआत तक "संप्रभुता बनाम स्वतंत्रता" का द्वैत था। 1996 में पहले राष्ट्रपति चुनाव के बाद, राजनीतिक विज्ञान विश्वविद्यालय के चुनाव अध्ययन केंद्र ने 'यथास्थिति बनाए रखना' को तीसरी मद के रूप में अलग किया; 1999 में ताइवान भविष्य संकल्प दस्तावेज़ के बाद 'चीनी राष्ट्रवाद' वैचारिक रूप से स्वतंत्र होना शुरू हुआ; 2015 में होंग शियू-झू (Hong Xiuzhu) द्वारा "एक चीन, एक अभिव्यक्ति" का दावा करने के बाद, चीनी राष्ट्रवाद के भीतर कट्टरपंथी और सौम्य गुट विभाजित हो गए; 2017 में चेन फंग-यू ने मानक अकादमिक व्यवस्थितीकरण किया; 2020 में ताइवानत् (Tsai Ing-wen) ने 'चीन गणराज्य ताइवान' शपथ ग्रहण भाषण के माध्यम से चीनी राष्ट्रवाद की विचारधारा को मिनसिनडांग की मुख्यधारा में समाहित कर लिया; और 2024 में हुआंग वेई-हान ने चार गुटों का वर्गीकरण जन भाषा क्षेत्र में लाया। तीस वर्षों में द्वैत से पाँच श्रेणियों तक विस्तार हुआ, और प्रत्येक श्रेणी का अपना इतिहास और प्रतिनिधि व्यक्ति है।

इस ढांचे ने अकादमिक आलोचना भी संचित की है: शियाओ यी-जिंग (Xiao Yijing) और यू चिंग-सिन (You Qingxin) ने ताइवान राजनीति विज्ञान पत्रिका में राष्ट्रवाद के छह वर्गीकरण पैमाने की माप विश्वसनीयता पर सवाल उठाया⁷; EOISS (वांग ली द्वितीय युद्ध अध्ययन संस्थान) ने तर्क दिया कि एक आयामी वर्गीकरण अत्यधिक सरलीकरण है, और वास्तविक राष्ट्रवाद स्पेक्ट्रम को समझने के लिए 'चीन के साथ आर्थिक व्यापार निर्भरता', 'सांस्कृतिक पहचान', 'अमेरिका/जापान के प्रति दृष्टिकोण' और 'पीढ़ीगत अंतर' जैसे कई अक्षों पर अध्यारोपित करना आवश्यक है⁸। यह लेख 4 विचारधाराओं + यथास्थिति का ढाँचा अकादमिक मानक व्यवस्थितीकरण है, लेकिन यह एक बंद वर्णनात्मक उपकरण नहीं है।

ताइवान स्वतंत्रतावादी: राष्ट्र निर्माण, केवल विचार नहीं

ताइवान स्वतंत्रतावादियों का मूल तर्क सीधा है: ताइवान एक स्वतंत्र देश होना चाहिए, और इसका नाम "चीन गणराज्य" नहीं होना चाहिए। चीन गणराज्य का संविधान, प्रणाली और नाम प्रवासी सत्ता के अवशेष हैं, जिन्हें संवैधानिक निर्माण और राष्ट्र निर्माण के माध्यम से बदलना चाहिए, जिसका नाम "ताइवान गणराज्य" या "ताइवान" होना चाहिए।

लेकिन 'ताइवान स्वतंत्रतावादी' शब्द के नीचे वास्तव में तीन अलग-अलग रास्ते हैं। कानूनी सिद्धांत निर्माण गुट का तर्क है कि नए राज्य की स्थापना संवैधानिक निर्माण और जनमत संग्रह के माध्यम से होनी चाहिए, जो ताइवान स्वतंत्रतावादी विचारधारा का सबसे शास्त्रीय संस्करण है; नाम परिवर्तन गुट का तर्क है कि मौजूदा प्रणाली को बनाए रखा जाना चाहिए लेकिन नाम बदला जाना चाहिए (सबसे आम प्रस्ताव "ताइवान" या "ताइवान गणराज्य" है); और प्राकृतिक स्वतंत्रतावादी वह रुख है जिसे 2014 के तायान्हुआ छात्र आंदोलन के बाद युवा पीढ़ी ने धीरे-धीरे स्वीकार कर लिया: "ताइवान पहले से ही स्वतंत्र था," यह डिफ़ॉल्ट मान्यता है, जिसके लिए कोई कार्रवाई करने की आवश्यकता नहीं है।

इस रास्ते का सबसे पहला निशान 1960 के दशक तक जाता है। 1964 में पेंग मिंग-मिन (Peng Mingmin) और दो छात्रों ने ताइवान स्व-रक्षा आंदोलन घोषणापत्र प्रकाशित किया, जिसमें एकदलीय तानाशाही को उखाड़ फेंकने और एक नया राज्य स्थापित करने का दावा किया गया; तीनों को तुरंत गिरफ्तार कर लिया गया।⁹ 1970-80 के दशक में शियाओ मिंग (Shiming) ने विदेश में ताइवान की चार सौ वर्षों की कहानी लिखा, जिसमें ताइवान के इतिहास को चीनी इतिहास से अलग वर्णित किया गया। 13 अक्टूबर 1991 को, मिनसिनडांग की पांचवीं राष्ट्रीय प्रतिनिधि सभा ने ताइवान स्वतंत्रतावादी पार्टी綱 (Party Platform) पारित किया, जिसने आधिकारिक तौर पर "संप्रभु और स्वतंत्र ताइवान गणराज्य की स्थापना" का दावा किया, जिसके ड्राफ्ट्समैन लिन ज़ुआओशुई थे।¹⁰

1996 ताइवान स्वतंत्रतावादियों के लिए एक गहरा झटका था। मिनसिनडांग ने 'ताइवान स्वतंत्रतावादी संरक्षक' पेंग मिंग-मिन को राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार के रूप में नामित किया, जिन्होंने 21.13% वोट प्राप्त किए, जो पार्टी की स्थापना के बाद राष्ट्रीय चुनाव में सबसे बड़ी हार थी। चुनाव के बाद आत्मनिरीक्षण ने सीधे तौर पर दिशा परिवर्तन का कारण बना, और तीन साल बाद 1999 में ताइवान भविष्य संकल्प दस्तावेज़ पारित किया गया, जिससे पार्टी के भीतर मुख्यधारा 'ताइवान पहले से ही स्वतंत्र है, नाम चीन गणराज्य है' की चीनी राष्ट्रवाद विचारधारा को स्वीकार कर लिया।

2014 का तायान्हुआ छात्र आंदोलन एक पीढ़ीगत मोड़ को फिर से प्रज्वलित करता है। आंदोलन के बाद सर्वेक्षणों ने दिखाया कि युवा समूहों में "खुद को ताइवानर मानने" वाले लोगों का अनुपात 80% से अधिक हो गया, और "ताइवान पहले से ही स्वतंत्र देश था" यह एक दावा नहीं बल्कि 20 वर्षीय पीढ़ी की सामान्य ज्ञान बन गई।¹¹ इस पीढ़ी को ताइवान स्वतंत्रता के लिए सड़कों पर उतरने की आवश्यकता नहीं थी; उनका डिफ़ॉल्ट वहीं था।

प्रतिनिधि समकालीन समर्थकों में ताइवान राष्ट्र निर्माण इंजीनियरिंग टीम, ताइवान चर्च, ताइवान लिआन और लाई चिंग-ते के शुरुआती प्रशासनिक अध्यक्ष कार्यकाल के दौरान खुद को "ताइवान स्वतंत्रता कार्यकर्ता" कहने वाले वाक्यांश शामिल हैं। अकादमिक संस्करण चेन लोंग-झी (Yale विश्वविद्यालय) की अंतर्राष्ट्रीय कानून पद्धति और लिन ज़ुआओशुई के नीतिगत तर्क से बना है। ताइवान स्वतंत्रतावादी पार्टी綱 आज तक फ्रीज नहीं हुई, रद्द नहीं हुई या संशोधित नहीं हुई है; इसे 1999 के भविष्य संकल्प दस्तावेज़ द्वारा ढक दिया गया है।

चीनी राष्ट्रवाद: स्वीकार किया गया, समाहित किया गया, डिफ़ॉल्ट माना गया

चीनी राष्ट्रवादियों का शोध प्रबंध ताइवान स्वतंत्रतावादियों के लगभग दर्पण जैसा है: चीन गणराज्य पहले से ही एक संप्रभु और स्वतंत्र देश था, जो 1949 के बाद ताइवान, पेंघ और किंमा में जारी रहा, और जनवादी गणराज्य चीन (PRC) के साथ गैर-अधीनस्थ संबंध बनाए रखता था। स्वतंत्रता की घोषणा करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि चीन गणराज्य की वास्तविक स्वतंत्रता की रक्षा करना है।

इस रास्ते में तीन महत्वपूर्ण उप-स्थान हैं। पारंपरिक ROC गुट कानूनी रूप से 1947 के संविधान का औचैडोंग क्षेत्र बरकरार रखता है, लेकिन वास्तव में केवल ताइवान, पेंघ और किंमा में शासन करता है। ROC ताइवान गुट, जिसे ताइवानत् (Tsai Ing-wen) ने अपने दूसरे कार्यकाल के शपथ ग्रहण भाषण में "चीन गणराज्य ताइवान" एक कार्य अवधारणा के रूप में प्रस्तुत किया था, नाम बदले बिना सामग्री को ताइवान पर केंद्रित करता है। गैर-अधीनस्थ गुट लाई चिंग-ते द्वारा 2024 में आगे बढ़ाया गया: "चीन गणराज्य और जनवादी गणराज्य चीन गैर-अधीनस्थ हैं," जिसने दोनों किनारों के कानूनी स्थान को अपने पूर्ववर्ती की तुलना में अधिक स्पष्ट किया; यह तर्क श्रृंखला पूर्ववर्ती 'चार प्रतिबद्धताओं' ढांचे तक जाती है, और चेन शुई-बियान तथा ताइवानत् (Tsai Ing-wen) द्वारा "ताइवान स्वतंत्रता की अलग घोषणा नहीं करना" की निरंतरता को आगे बढ़ाती है।¹²

चीनी राष्ट्रवादियों का निर्णायक अकादमिक लंगर 8 मई 1999 को मिनसिनडांग द्वारा पारित ताइवान भविष्य संकल्प दस्तावेज़ है। ड्राफ्ट्समैनों में से एक, लिन ज़ुआओशुई ने "चीन गणराज्य" के पहले दो अक्षर जोड़े, जिससे स्वतंत्रतावादियों को यह महसूस हुआ कि "भविष्य में बदलने का मौका है," और मध्यमार्गी मतदाताओं को लगा कि "मिनसिनडांग आखिरकार व्यावहारिक हो गया।" उसी वर्ष जुलाई में, ली टेंग-हुई (Lee Teng-hui) ने जर्मन आवाज़ साक्षात्कार में "विशेष राष्ट्र और राष्ट्र संबंध" (दो देशों का सिद्धांत) प्रस्तुत किया, जो चीनी राष्ट्रवाद विचारधारा की एक और आधारशिला है।¹³

बीस वर्षों के बाद, यह मार्ग मिनसिनडांग की मुख्यधारा बन गया। ताइवानत् (Tsai Ing-wen) ने 2021 में राष्ट्रीय दिवस भाषण में इसे "चार प्रतिबद्धताओं" के रूप में व्यवस्थित किया: लोकतांत्रिक संवैधानिक प्रणाली के प्रति प्रतिबद्धता, चीन गणराज्य और जनवादी गणराज्य चीन के गैर-अधीनस्थ होने के प्रति प्रतिबद्धता, संप्रभुता पर आक्रमण या विलय को अस्वीकार करने की प्रतिबद्धता, और यह प्रतिबद्धता कि चीन गणराज्य ताइवान का भविष्य सभी ताइवानर लोगों द्वारा तय किया जाना चाहिए।¹⁴ लाई चिंग-ते ने 2024 में अपने शपथ ग्रहण भाषण में इसी अक्ष रेखा को आगे बढ़ाया, और 17 मई 2026 को शी-ट्रम्प बैठक के बाद पांच बिंदुओं की घोषणा और 20 मई मिनसिनडांग स्थायी समिति की बैठक में "तीनों नाम संप्रभु और स्वतंत्र हैं" इस चीनी राष्ट्रवाद विचारधारा का समकालीन रूपांतरण है।

📝 क्यूरेटर का नोट: लाई चिंग-ते के 20 मई के बयान में तीनों नामों का क्रम जानबूझकर किया गया था: "चीन गणराज्य, चीन गणराज्य ताइवान या ताइवान"। पहला नाम गहरे नीले गुट और अमेरिका को शांत करता है; दूसरा नामत्साई इंग-वेन द्वारा 2020 में छोड़ी गई कार्य अवधारणा से मेल खाता है; तीसरा नाम ताइवान स्वतंत्रतावादी लक्ष्य राष्ट्र की ओर एक दरवाजा खोलता है। "चाहे नाम X हो" इस वाक्यांश का स्वरूप स्वयं लिन ज़ुआओशुई के 1999 के दो अक्षरों 'अभी' का विस्तार है: एक ही अस्पष्ट रणनीति जो एक शब्द से पूरे वाक्य में बदल जाती है।

चीनी राष्ट्रवादियों की विशेषता यह नहीं है कि वे कितने कट्टरपंथी हैं, बल्कि यह है कि वे अधिकांश लोगों को पक्ष चुनने की आवश्यकता से बचाते हैं। गहरे नीले गुट "चीन गणराज्य" कह सकते हैं, हल्के हरे गुट "चीन गणराज्य ताइवान" कह सकते हैं, और गहरे हरे गुट "ताइवान" कह सकते हैं; तीनों शामिल हो जाते हैं। समकालीन ताइवान की राजनीतिक भाषा काम कर पाती है, काफी हद तक इसलिए क्योंकि इस रास्ते ने नाम और विचारधारा के संबंध को ढीला कर दिया है।

चीन-ताइवान संबंध: सिकुड़ती हुई मुख्यधारा

चीनी राष्ट्रवादियों का तर्क है कि दोनों किनारों को एकीकृत होना चाहिए, लेकिन यह एकीकरण जनवादी गणराज्य चीन (PRC) के बैनर तले होना चाहिए, न कि चीन गणराज्य (ROC) के तहत। आदर्श परिदृश्य में ताइवान चीन के लोकतंत्रीकरण का नेतृत्व करता है, और संवैधानिक स्तर पर औचैडोंग क्षेत्र बरकरार रहता है।

इस रास्ते में भी दो शाखाएँ हैं। पारंपरिक चीनी राष्ट्रवाद / एक अभिव्यक्ति 2000 के दशक में गहरे नीले गुट की मुख्यधारा थी, जो "एक चीन" शब्द को स्वीकार करती थी, लेकिन "अलग-अलग अभिव्यक्तियों" के लिए स्थान बनाए रखती थी: चीन गणराज्य खुद को चीन कहता है, जनवादी गणराज्य चीन खुद को चीन कहता है, और दोनों इस अस्पष्टता पर विवाद नहीं करते। 1991 में कुओमिनतांग (KMT) ने राष्ट्रीय एकता綱領 पारित किया, जिसने एकता लक्ष्य को नीति दस्तावेज़ में लिख दिया; 1992 में 'दो-किनारे समझ' की बाद की व्याख्याओं में गहरे नीले गुट द्वारा एक अभिव्यक्ति का विशिष्टीकरण किया गया (बीजिंग की उसी बैठक की व्याख्या इससे अलग है)।¹⁵ 2008-2016 के दौरान मा यिंग-जो (Ma Ying-jeou) के कार्यकाल में, यह तर्क शासन भाषा की मुख्यधारा थी।

कट्टरपंथी चीनी राष्ट्रवाद / एक चीन, एक अभिव्यक्ति / त्वरित एकीकरण वह संस्करण है जिसे होंग शियू-झू ने 2015 में कुओमिनतांग राष्ट्रपति पद नामांकन के दौरान प्रस्तुत किया था। होंग ने दोनों किनारों के लिए "एक चीन, एक अभिव्यक्ति" (दोनों पक्षों द्वारा 'एक चीन' पर एक ही चीन की सहमति) का दावा किया और "अंतिम एकीकरण" का दावा किया।¹⁶ उनके रुख को कई टिप्पणीकारों द्वारा सीधे "त्वरित एकीकरण" के रूप में वर्गीकृत किया गया है, जो चीनी राष्ट्रवाद और अधीनता के बीच ग्रे ज़ोन में आता है।

📝 क्यूरेटर का नोट: होंग शियू-झू का सार्वजनिक भाषा में अक्सर "अधीनस्थ" या "चीन समर्थक" कहा जाता है, लेकिन अकादमिक वर्गीकरण में अधिकांश इसे "चीनी राष्ट्रवाद के भीतर कट्टरपंथी / त्वरित एकीकरण" मानते हैं, क्योंकि वह अभी भी ROC ढांचे के तहत एकीकरण का दावा करती हैं, न कि PRC ढांचे को स्वीकार करना। यह अंतर अपने आप में उल्लेखनीय है: जब चीनी राष्ट्रवाद की मुख्यधारा सिकुड़कर केवल 1.2% 'जल्द से जल्द एकीकृत' होने की इच्छा रखती है, तो कट्टरपंथी चीनी राष्ट्रवाद जनमत में और दूर धकेल दिया जाता है। लेकिन वर्गीकरण वर्गीकरण है, और मुख्यधारा मान्यता मुख्यधारा मान्यता है; दोनों को देखा जाना चाहिए।

समकालीन चीनी राष्ट्रवादियों की वास्तविक विशेषता उनका सिकुड़ना है। 2020 के दशक के बाद गहरे नीले गुट का अधिकांश हिस्सा चीनी राष्ट्रवाद (चीन गणराज्य समूह) की ओर मुड़ गया, और 'जल्द से जल्द एकीकरण' का स्पष्ट दावा करने वाले लोगों की संख्या राजनीतिक विज्ञान विश्वविद्यालय के चुनाव अध्ययन केंद्र के 12 दिसंबर 2023 के सर्वेक्षण में केवल 1.2% रह गई। तीस साल पहले चीनी राष्ट्रवाद मुख्यधारा थी; आज "एकीकरण" (चाहे किसी भी बैनर के तहत) का दावा करने वाले लोग कुल मिलाकर 8% से कम हैं।

अधीनतावादी: सबसे छोटा समूह, सबसे बड़ी पारदर्शिता बहस

अधीनतावादियों (जिन्हें अक्सर 'लाल राष्ट्रवादी' भी कहा जाता है) का मूल तर्क जनवादी गणराज्य चीन (PRC) के ढांचे के भीतर दोनों किनारों के एकीकरण को स्वीकार करना है, या PRC द्वारा ताइवान पर संप्रभुता स्वीकार करना है।

यह रास्ता समकालीन ताइवान में सबसे छोटा समूह है। भले ही राजनीतिक विज्ञान विश्वविद्यालय के चुनाव अध्ययन केंद्र के 12 दिसंबर 2023 के 'एकीकरण की ओर झुकाव' (6.2%) और 'जल्द से जल्द एकीकरण' (1.2%) को जोड़ा जाए, जो कुल 7.4% है, इस 7.4% में अभी भी चीनी राष्ट्रवाद और अधीनता दोनों विचारधाराएँ मिश्रित हैं, और PRC ढांचे का स्पष्ट समर्थन करने वाले अनुमान 3% से कम हैं।

लेकिन यह रास्ता पारदर्शिता की बहस में सबसे बड़ा है। चाइना यूनिफिकेशन प्रमोशन पार्टी (Zhang Anle द्वारा स्थापित) PRC ढांचे के सबसे दृश्यमान राष्ट्रवादी समूह हैं, जिन पर कई बार PRC धन स्वीकार करने के संबंध में सवाल उठाए गए हैं।¹⁷ शिनदांग (New Party), एकता गठबंधन पार्टी आदि समूहों को भी इस स्पेक्ट्रम में वर्गीकृत किया गया है। ताइवान न्याय प्रणाली ने पिछले दस वर्षों में 'स्थानीय सहयोगी' मामलों में कई बार मुकदमा चलाया है, जिसमें आरोपी और अधीनता समूह अलग-अलग स्तर पर जुड़े हुए हैं। कानूनी रूप से ये संगठन अभी भी वैध हैं, लेकिन बाहरी धन स्रोतों की पारदर्शिता लंबे समय से सवालों के घेरे में रही है।

अधीनतावादी और अन्य तीन विचारधाराओं के बीच एक संरचनात्मक अंतर है: पहले तीन गुटों का मुख्य विवाद 'यथास्थिति की व्याख्या' (स्वतंत्र है या नहीं / घोषणा करनी चाहिए या नहीं / नाम बदलना चाहिए या नहीं) था, जबकि अधीनतावादियों ने एक बड़ी लाल रेखा पार कर ली; उन्होंने दूसरे राजनीतिक निकाय द्वारा आत्मसात होने को स्वीकार किया। समकालीन ताइवान के राजनीतिक मानचित्र पर, इस रास्ते के समर्थक बहुत कम हैं, लेकिन इसका अस्तित्व इस स्पेक्ट्रम में एक अपरिहार्य श्रेणी है।

यथास्थिति बनाए रखना: बैकअप है या रुख?

यदि संख्या के अनुसार क्रम लगाया जाए, तो 'यथास्थिति बनाए रखना' समकालीन ताइवान का सबसे बड़ा हिस्सा है। लेकिन 'सबसे बड़ा' मतलब यह नहीं है कि यह एक विचारधारा है; यह अधिक एक डिफ़ॉल्ट व्यवहार की तरह है।

'यथास्थिति हमेशा बनाए रखना' 33.2% और 'यथास्थिति बनाए रखकर निर्णय लेना' 27.9% को जोड़ने पर कुल 61.1% होता है, जो 12 दिसंबर 2023 के राजनीतिक विज्ञान विश्वविद्यालय के चुनाव अध्ययन केंद्र का आंकड़ा है। इस 61.1% सामग्री में 'कुछ नहीं करना' चुनने का संचय है; अधिकांश लोग सक्रिय रूप से किसी भी विचारधारा (संप्रभुता या स्वतंत्रता) को वोट नहीं देते हैं। ताइवान डेमोक्रेसी फाउंडेशन (जो राजनीतिक विज्ञान विश्वविद्यालय के चुनाव अध्ययन केंद्र द्वारा संचालित है) ने नागरिकों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया: ताइवान राष्ट्रवाद 26.5%, व्यावहारिकतावादी 13.1%, चीनी राष्ट्रवाद 18.7%।¹⁸ इन तीनों श्रेणियों का योग 'यथास्थिति बनाए रखना' के 61.1% से बहुत कम है, क्योंकि अधिकांश लोग खुद को किसी भी 'विचारधारा' में शामिल नहीं मानते हैं।

यथास्थिति बनाए रखने की आंतरिक संरचना चार परतों में विभाजित की जा सकती है:

• जागरूकता स्तर: "ताइवान (चीन गणराज्य) एक स्वतंत्र देश है" यह जागरूकता अधिकांश जनमत सर्वेक्षणों में 70% से अधिक है।
• वरीयता स्तर: 'यथास्थिति बनाए रखना', 61.1% कोई सक्रिय परिवर्तन नहीं चुनते हैं।
• कार्रवाई स्तर: 'यथास्थिति को सक्रिय रूप से बदलना नहीं', मतदान के समय संप्रभुता या स्वतंत्रता को मुख्य मुद्दा नहीं बनाते हैं।
• पहचान स्तर: "खुद को ताइवानर मानना" 60% से अधिक है, यह एक राजनीतिक विकल्प नहीं बल्कि पहचान है।

ये चारों परतें एक ही घटना का वर्णन करती हैं: ताइवानर पहचान के स्तर पर एक पक्ष चुनते हैं, लेकिन रणनीतिक रूप से स्थिर रहना चुनते हैं। यह चीनी राष्ट्रवाद की विचारधारा से अत्यधिक ओवरलैप होता है; अंतर केवल यह है कि चीनी राष्ट्रवाद सक्रिय रुख (सक्रिय तर्क) है, जबकि यथास्थिति बनाए रखना निष्क्रिय वरीयता (निष्क्रिय प्राथमिकता) है।

📝 क्यूरेटर का नोट: 'यथास्थिति बनाए रखना' की अक्सर आलोचना की जाती है कि इसमें "कोई विचारधारा नहीं" है, लेकिन यह आलोचना रणनीतिक वरीयता को सत्तामीमांसीय पहचान के रूप में गलत पढ़ती है। साक्षात्कार से पता चलता है कि अधिकांश जो 'यथास्थिति बनाए रखना' चुनते हैं, वे यह नहीं जानते कि वे कौन हैं; बल्कि वे बहुत स्पष्ट रूप से ताइवानर हैं। उन्होंने "अभी कुछ मत करो" की रणनीति चुनी है, न कि "मुझे भी नहीं पता मैं कौन हूँ"। इन दो परतों को भ्रमित करने से पूरे स्पेक्ट्रम के मांस को गलत समझा जाएगा।

स्कॉटलैंड, जॉर्जिया, उत्तरी आयरलैंड, क्यूबेक: चार तुलनात्मक समूह

ताइवान के राष्ट्रवाद स्पेक्ट्रम को अन्य देशों के स्वतंत्रता/एकीकरण विवादों के बगल में रखने से एक बड़ी तस्वीर दिखाई देती है।

स्कॉटलैंड 2014: 18 सितंबर को जनमत संग्रह हुआ, जिसमें 55% ने विरोध किया और 45% ने समर्थन किया। SNP (स्कॉटिश नेशनल पार्टी) का रुख ताइवान के कानूनी सिद्धांत निर्माण गुट के समान है: संवैधानिक निर्माण, नया नाम; यूके लेबर पार्टी और कंजर्वेटिव पार्टी चीनी राष्ट्रवाद/यथास्थिति बनाए रखने वाले समूह के समान हैं, जो विकेंद्रीकरण को गहरा करने की वकालत करते हैं लेकिन स्वतंत्रता नहीं। ताइवान से सबसे बड़ा अंतर प्रणाली में है: स्कॉटलैंड के पास एक वैध ढाँचा था जिसके तहत ब्रिटिश केंद्र सरकार जनमत संग्रह के लिए सहमत थी, जबकि ताइवान के पास ऐसा कोई व्यवस्था नहीं है।

कैटालोनिया 2017: 1 अक्टूबर को स्वतंत्रता जनमत संग्रह हुआ, जिस पर स्पेनिश संवैधानिक न्यायालय ने इसे असंवैधानिक घोषित कर दिया, लेकिन कैटलन सरकार ने फिर भी आयोजित किया; स्पेनिश केंद्र सरकार ने पुलिस बल से मतदान केंद्रों पर दमन किया। स्वतंत्रता समर्थन दर लंबे समय तक 40-50% की सीमा में रही। कैटालोनिया ताइवान के समान है कि 'मातृ देश द्वारा असंवैधानिक माना गया और विरोधपूर्ण उपाय किए गए' इस संरचनात्मक स्थिति का सामना करना पड़ता है।

उत्तरी आयरलैंड 1998: गुड फ्राइडे एग्रीमेंट ने "संयुक्त शासन + उत्तरी आयरिश लोगों की सहमति से एकीकरण" के लिए एक दीर्घकालिक ढाँचा स्थापित किया। यदि उत्तरी आयरिश लोग भविष्य में बहुमत से आयरलैंड के साथ एकीकृत होना चुनते हैं, तो यूके सहमत है। इस डिजाइन में ताइवान के लिए एक महत्वपूर्ण तत्व 'पारस्परिक प्रतिबद्धता' (reciprocal commitment) है। जनवादी गणराज्य चीन का ताइवान पर कोई समकक्ष डिज़ाइन नहीं है।

क्यूबेक 1995: स्वतंत्रता जनमत संग्रह 49.4% बनाम 50.6% था, जो बहुत करीब था। कनाडा की केंद्र सरकार ने बाद में स्पष्टता अधिनियम (Clarity Act) पारित किया, जिसमें यह प्रावधान था कि स्वतंत्रता जनमत संग्रह को तभी मान्यता दी जाएगी जब 'स्पष्ट प्रश्न + स्पष्ट बहुमत' हो। यह एक परिपक्व लोकतांत्रिक देश द्वारा अलगाव विवादों से निपटने का प्रक्रियात्मक समाधान है।

ये चार तुलनात्मक समूह एक बात दर्शाते हैं: समकालीन लोकतांत्रिक देशों के लिए स्वतंत्रता/एकीकरण विवादों की मुख्य समस्या प्रक्रियात्मक वैधता और आपसी प्रतिबद्धता है। ताइवान इस स्पेक्ट्रम पर 'कौन सी श्रेणी सही है' इस स्तर पर नहीं, बल्कि नीचे के चार मुद्दों में है जो ताइवान में हल नहीं हुए हैं: जनमत संग्रह का कानूनी ढाँचा, आपसी प्रतिबद्धता, मातृ देश द्वारा कानूनी मान्यता, प्रक्रियात्मक स्पष्टता।

'अभी' की शक्ति

शुरुआत के वाक्य पर वापस आएं।

लाई चिंग-ते का 20 मई का "चाहे नाम चीन गणराज्य हो, चीन गणराज्य ताइवान हो या ताइवान, यह पहले से ही एक संप्रभु और स्वतंत्र राष्ट्र है" और लिन ज़ुआओशुई द्वारा 1999 के भविष्य संकल्प दस्तावेज़ में 'चीन गणराज्य' के पहले दो अक्षर जोड़ने का कार्य एक ही तकनीक है। तीन नामों को एक वाक्य में समानांतर रखना और 'अभी' के दो अक्षरों को एक वाक्यांश में फँसाना, उद्देश्य परिभाषा देना नहीं है, बल्कि पूरे स्पेक्ट्रम पर लोगों को खड़े रहने के लिए अस्पष्टता बनाए रखना है।

सत्ता बीस सात साल पहले लिन ज़ुआओशुई ने दो अक्षर जोड़कर एक संकल्प दस्तावेज़ को सहारा दिया था। सत्ताईस साल बाद, लाई चिंग-ते ने पूरे वाक्य का उपयोग करके सात दिनों में दो भाषणों को सहारा दिया। बीच में जो हुआ, वह इस स्पेक्ट्रम पर लोगों द्वारा द्वैत से चार श्रेणियों और फिर चार श्रेणियों के केंद्र में उससे भी बड़ी 'यथास्थिति बनाए रखना' श्रेणी बनाने जैसा है।

स्पेक्ट्रम बदल गया है, लेकिन किसी ने इसे आधिकारिक तौर पर घोषित नहीं किया है। प्रत्येक श्रेणी का प्रतिनिधि यह नहीं कहेगा कि वह दूसरी श्रेणी में चला गया है; और हर मतदाता शायद यह महसूस नहीं करता होगा कि वह "संप्रभुता बनाम स्वतंत्रता" के मुद्दे से बाहर निकल आया है। परिवर्तन किसी दस्तावेज़, किसी सम्मेलन या किसी जनमत संग्रह के माध्यम से पूरा नहीं हुआ है। यह तीस वर्षों में, जनमत वक्रों, भाषणों, अपरिवर्तित पार्टी綱 और रद्द न किए गए संकल्प दस्तावेजों के बीच धीरे-धीरे विकसित हुई एक आकृति है।

अगला संस्करण कैसा होगा? क्या ताइवान के राष्ट्रवाद विवाद को चार विचारधाराओं और एक यथास्थिति को 'अभी' से अधिक स्पष्ट वाक्य में फिर से व्यवस्थित करने के लिए एक नए दस्तावेज़, एक नई बातचीत की आवश्यकता है? यह स्पेक्ट्रम कब तक चुपचाप बदलता रहेगा?

संदर्भ सामग्री

विस्तारित पठन

• ताइवान भविष्य संकल्प दस्तावेज़ — 1999 के चीनी राष्ट्रवाद विचारधारा का निर्णायक अकादमिक लंगर, लिन ज़ुआओशुई द्वारा 'अभी' दो अक्षरों की शुरुआत
• त्साई इंग-वेन — "चीन गणराज्य ताइवान" कार्य अवधारणा प्रस्तुत करने वाली, चीनी राष्ट्रवाद समूह के ROC ताइवान उप-स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधि
• लाई चिंग-ते — "दोनों किनारों का गैर-अधीनस्थ होना" समकालीन चीनी राष्ट्रवाद विचारधारा का कार्यान्वयनकर्ता, 20 मई तीनों नामों वाले भाषण का मुख्य पात्र
• ताइवान चुनाव और पार्टी राजनीति — ताइवान के राष्ट्रवाद स्पेक्ट्रम ने चुनावों के साथ कैसे नीले-हरे मार्गों को फिर से बनाया
• ताइवान लोकतंत्र परिवर्तन — राष्ट्रवाद स्पेक्ट्रम का ऐतिहासिक पृष्ठभूमि: एकदलीय तानाशाही से प्रतिस्पर्धी चुनाव तक
• ताइवान जलडमरूमध्य संकट और दोनों किनारों के संबंध विकास — बाहरी शक्तियों द्वारा निरंतर दबाव में राष्ट्रवाद स्पेक्ट्रम की लंबी यात्रा
• अदृश्य देश — इस वृत्तचित्र में ताइवानत् (Tsai Ing-wen) का "ताइवान पहले से ही एक स्वतंत्र देश है" कहने के संदर्भ