Mao Zhaobiao: Từ tờ rơi bầu cử đến chiến trường tuổi thơ, những quân bài ký ức Đài Loan

Vào thập niên 1950, những tấm thẻ tròn in hình trò múa rối giấy và nhân vật truyện tranh trong tay học sinh Đài Loan đã tạo nên những cuộc đối đầu gay cấn tại sân trường. Từ nguồn cảm hứng từ trò chơi "Mặt" của Nhật Bản đến sự thay đổi chất liệu sau khi ngành nhựa phát triển, Mao Zhaobiao mang trong mình ký ức tập thể qua nhiều thế hệ và phản ánh sự biến chuyển văn hóa xã hội Đài Loan.

Tóm tắt 30 giây: Từ thập niên 1950, "Mao Zhaobiao" (尪仔標) của Đài Loan là trò chơi trong tay trẻ em và cũng là thước đo địa vị bạn bè—càng sưu tầm nhiều càng có uy tín hơn sau giờ học. Những tấm thẻ này, bắt nguồn từ nghệ thuật múa giấy Trung Quốc và được truyền cảm hứng từ đồ chơi trẻ em Nhật Bản, đã thay đổi chất liệu từ kim loại sang nhựa, hình ảnh từ rối giấy đến truyện tranh, với lối chơi đa dạng, mang trong mình ký ức tập thể của nhiều thế hệ người Đài Loan. Đặc biệt hơn, ở Đài Loan, ngay cả tờ rơi bầu cử cũng có thể bị trẻ em cải biến thành "Mao Zhaobiao", trở thành vũ khí thay thế trên chiến trường tuổi thơ.

Vào thập niên 1950, mỗi khi có cuộc bầu cử, khắp các ngõ phố đều chất đầy những tờ quảng cáo in chân dung ứng viên. Những tài liệu tuyên truyền chính trị trong mắt người lớn này lại có một sự sống thứ hai bất ngờ trong tay trẻ em—chúng được gấp và cắt một cách khéo léo để trở thành "Mao Zhaobiao" mà lũ trẻ tranh nhau săn lùng 1. Những tấm thẻ in hình nhân vật chính trị đã trở thành tâm điểm của những cuộc "đối đầu" gay gắt tại sân trường sau giờ học. Hiện tượng biến chính trị nghiêm túc thành trò chơi tuổi thơ này là một nét văn hóa đặc trưng của Đài Loan, và nó khiến món đồ chơi "Mao Zhaobiao" mang trong mình ký ức xã hội phong phú hơn.

Diện mạo đa dạng của Mao Zhaobiao: Tên gọi, nguồn gốc và sự tiến hóa vật liệu

Từ "Mao Zhaobiao" (尪仔標) bắt nguồn từ tiếng Đài ngữ (Hokkien), trong đó "Mao Zai" (尪仔) có nghĩa là "hình ảnh" hoặc "kiểu dáng nhân vật", còn "Biao" (標) là thẻ chỉ dẫn 2. Tuy nhiên, món đồ chơi này lại có rất nhiều tên gọi khác nhau ở các vùng của Đài Loan, như "Biển Biển" (扁扁), "Bīn Bīn" (拼拼), "Đấu Phiến" (鬥片), "Dương Phiến" (洋片), và "Họa Phiến" (畫片) 3. Ở Cơ Long (基隆) và Gia Nghĩa (嘉義), nó được gọi là "Ang Zai Xian" (ㄤ仔仙) hoặc "Ang Zai"; người ở Đào Viên (桃園) lại gọi nó là "Bia Gong" (ㄅㄧㄚˋ公); còn ở Đài Trung (台中) thì có cách gọi là "Qiáo Qiáo". Những tên gọi đa dạng này phản ánh đặc trưng ngôn ngữ và bối cảnh văn hóa của các vùng khác nhau tại Đài Loan.

Truy ngược lịch sử của "Mao Zhaobiao", nguồn gốc của nó có thể truy về "Mã Điệu Bài" (馬吊牌) và "Múa Giấy" (葉子戲) thời Minh ở Trung Quốc 2. Trong thời cận đại, nó có mối liên hệ mật thiết với những "bức tranh nhỏ" được tặng kèm trong hộp thuốc lá phương Tây cuối thế kỷ 19, những bức tranh tinh xảo này được gọi là "Thương Hiệp Bài Tử" (香菸牌子) ở Thượng Hải và đã phát triển thành "Dương Họa" (洋畫) 4. Trong thời kỳ Nhật Bản cai trị (1895-1945), trò chơi "Mặt" (面子) của Nhật Bản được du nhập vào Đài Loan, lối chơi tung thẻ để lật mặt và giành chiến thắng đã có ảnh hưởng sâu sắc đến sự phát triển của Mao Zhaobiao 5.

Những tấm Mao Zhaobiao thời kỳ đầu ở Đài Loan được làm thủ công từ các vật liệu như giấy mía, giấy phân ngựa; hình ảnh trước tiên được dán rồi mới cắt, chủ yếu thịnh hành trước thập niên 1950 3. Cùng với sự phát triển của thời đại, khoảng sau những năm 1960, sự bùng nổ của ngành công nghiệp nhựa đã mang lại sự thay đổi về vật liệu, từ celluloid (nhựa sơ khai) sang bìa cứng, cuối cùng các Mao Zhaobiao bằng chất liệu nhựa dần trở nên phổ biến và trở thành dòng chính 3.

Dấu ấn thời đại trong hình ảnh và sự tinh tế ở mặt sau

Nội dung hình ảnh của Mao Zhaobiao vô cùng phong phú và đa dạng, là vật mang tốt nhất để phản ánh xu hướng của thời đại. Ngoài các nhân vật múa rối giấy (như Sử Nghiễm Văn, Hà Mãi Nhị Xỉ), nhân vật truyện tranh, anh hùng lịch sử, chủ đề phổ biến còn bao gồm 12 con giáp, các bộ sưu tập động vật, các vị tướng (như Việt Phi, Trương Phi, Trình Giảo Kim), và các nhân vật từ phim truyền hình thịnh hành lúc bấy giờ 3 6. Trong đó, dòng nhân vật truyện tranh Guai Guai là ký ức chung của nhiều người. Mức độ tinh xảo, sự hiếm có và mức độ phổ biến của những hình ảnh này thường là cơ sở để trẻ em đánh giá giá trị cao hay thấp của Mao Zhaobiao 3.

Ngoài hình ảnh ở mặt trước, thiết kế mặt sau của Mao Zhaobiao cũng chứa đầy sự khéo léo. Một số được in lịch học tập, truyền thuyết kể rằng là để phụ huynh dễ chấp nhận khi con cái mang về nhà. Nhiều bộ còn in các con số và hoa văn của cờ tướng, bài tây, mạt chược, khiến nó có chức năng giải trí, điều này cũng từng gây ra những cuộc tranh luận đạo đức trong trường học 2.

Các chiến thuật tuổi thơ đa dạng: Từ vỗ, ném đến đánh thẻ

Cách chơi Mao Zhaobiao vô cùng phong phú, tính đối kháng và khả năng sưu tập mạnh mẽ của nó đặc biệt được các bé trai yêu thích 3. Các cách chơi phổ biến bao gồm:

  • Vỗ bài (搧牌): Người chơi úp mặt trước của Mao Zhaobiao xuống đất, thay phiên nhau dùng lòng bàn tay thổi gió. Nếu có thể làm lật thẻ của đối phương lên mặt trên, người đó sẽ thắng tấm bài đó 2. Cách chơi này đòi hỏi sức mạnh và kỹ năng, là một hình ảnh kinh điển trong ký ức tuổi thơ của nhiều người.
  • Ném bài (彈牌): Mỗi người chơi cầm một tấm Mao Zhaobiao, thay phiên nhau dùng ngón tay ném thẻ ra. Nếu có thể xếp chồng thẻ của mình lên trên thẻ của đối phương, người đó sẽ thắng thẻ của đối thủ 7. Đây là một hình thức đối đầu trực tiếp hơn, kết quả thường được quyết định trong chớp mắt.
  • Đánh bài (擊牌): Chia thành hai loại là "Giáng tán" (擊散) và "Lật đổ" (擊翻). Giáng tán là xếp nhiều tấm Mao Zhaobiao thành một chồng, thay phiên nhau dùng một thẻ đánh vào phần eo của chồng bài. Những tấm lẻ bị rơi ra sẽ thuộc về người tấn công 2. Lật đổ là thay phiên nhau dùng thẻ của mình đánh vào thẻ của đối phương để khiến nó lật mặt và giành chiến thắng 2.
  • Lật bài (耊筒): Một người làm chủ, sau khi xào bài, chia thành nhiều chồng. Người chơi đặt cược rồi so sánh số để quyết định thắng thua 2.
  • So màu/So lớn nhỏ: Người chơi cùng lúc giơ thẻ, dựa vào nội dung hình ảnh (như chức quan nhân vật, trình độ võ thuật), hoa văn (kéo búa bao) hoặc trực tiếp so sánh con số/hoa văn trên mặt bài để quyết định thắng thua. Đôi khi thậm chí còn cần phải "tranh luận" về các câu chuyện lịch sử hoặc tình tiết để kết thúc 2.
  • Chèn át chủ bài: Người chơi đưa ra số lượng thẻ bằng nhau thành một chồng, chèn vào một "át chủ bài" được quy định trước, thay phiên nhau đánh hoặc ép. Quy tắc phức tạp hơn 8.

Để giành lợi thế trong trò chơi, trẻ em thậm chí còn phát triển các kỹ thuật "chế biến", ví dụ như dùng keo sữa để làm dày tăng trọng lượng, hoặc dùng bật lửa nướng nhẹ khiến Mao Zhaobiao hơi cong lại để dễ dàng vỗ hay ném 3. Phổ biến hơn là việc dán hai thẻ lại với nhau để tăng độ dày, cọ xát ở mặt đất làm mép bị biến dạng, thậm chí đốt cháy viền để làm thẻ bị cong lên 9. Những "mánh khóe" này trong thế giới trẻ em thời đó là sự thể hiện của trí tuệ và chiến thuật, nhưng cũng thường gây ra tranh cãi giữa bạn bè về vấn đề "gian lận" và "công bằng".

Ý nghĩa văn hóa và mối liên hệ với Đại Hoa

Trong thời đại mà trò chơi điện tử chưa phổ biến, Mao Zhaobiao cùng với bi ve (彈珠), giáo mác tre (竹槍) đã tạo nên thế giới trò chơi phong phú cho trẻ em Đài Loan 3. Sở hữu càng nhiều Mao Zhaobiao, thường có nghĩa là có địa vị và uy tín cao hơn trong bạn bè 10. Nó cũng vô hình trung bồi dưỡng cho trẻ em khả năng tư duy chiến lược, sự phối hợp tay mắt và kỹ năng tương tác xã hội. Ngoài ra, thông qua việc so sánh các câu chuyện nhân vật, Mao Zhaobiao đã trở thành phương tiện "khai mở văn hóa Trung Hoa" để trẻ em tiếp cận tiểu thuyết lịch sử và truyện dài tập.

Đáng chú ý là Mao Zhaobiao cũng lưu truyền ở khu vực Đại Hoa (bao gồm đại lục Trung Quốc, Hồng Kông, Ma Cao, Singapore), không chỉ riêng của Đài Loan. Đài Loan chủ yếu dùng Mao Zhaobiao hình tròn đường kính khoảng 4-5 cm với viền sóng hoặc răng cưa; trong khi Hồng Kông lại đa số là bìa cứng hình chữ nhật dày khoảng 2 cm 2. Gần đây, học sinh tiểu học ở đại lục Trung Quốc cũng đã tạo ra "thẻ thuốc lá" (煙卡) bằng nắp hộp thuốc lá với lối chơi tương tự, thu hút sự chú ý của các cơ sở giáo dục.

Cho đến ngày nay, mặc dù Mao Zhaobiao dần thoái trào khỏi thị trường đồ chơi chính thống, nhưng nó vẫn giữ một vị trí không thể thay thế trong ký ức của nhiều học sinh lớp năm, lớp sáu (những người sinh khoảng thập niên 1950-1970) 5 10. Nhiều nhà sưu tập cho đến nay vẫn trân trọng những tấm Mao Zhaobiao đã ngả vàng, thông qua những tấm thẻ nhỏ bé này, họ hồi tưởng lại tuổi thơ hồn nhiên, thậm chí kể lại câu chuyện của thời đó cho thế hệ sau 5. Mao Zhaobiao là một trong những biểu tượng văn hóa trong sự phát triển xã hội Đài Loan, ghi lại ký ức trưởng thành chung của một thế hệ.

Kết luận

Từ "Múa Giấy" thời Minh đến trò chơi "Mặt" thời Nhật Bản cai trị, rồi đến "Mao Zhaobiao" được bản địa hóa ở Đài Loan, món đồ chơi này đã trải qua sự tiến hóa hàng trăm năm. Trong thời đại mà trò chơi điện tử chưa phổ biến, nó là đồng tiền xã hội trong trường học và là vật mang truyền thừa văn hóa, ghi lại cách ngôn ngữ, ngành công nghiệp và văn hóa đại chúng của Đài Loan đan xen trên từng tấm thẻ nhỏ.

Tài liệu tham khảo

  1. Bán Đãi Hồ Tử (半呆鬍子). (Ngày 5 tháng 11 năm 2014). Hồi tưởng về tờ rơi bầu cử thời kỳ đầu (1/2). Lấy từ https://wooamooa.pixnet.net/blog/posts/9396768901↩
  2. Wikipedia. (Không ngày). Mao Zhaobiao. Lấy từ https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%BF%81%E4%BB%94%E6%A8%99↩23456789
  3. Quốc gia Văn hóa Ký ức Kho. (Không ngày). Mao Zhaobiao. Lấy từ https://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=Culture_Object&id=130939↩2345678
  4. Quốc gia Văn hóa Ký ức Kho. (Không ngày). Đại Hoa Mao Zhaobiao. Lấy từ https://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?indexCode=MOCCOLLECTIONS&id=11000048690↩
  5. Facebook. (Ngày 28 tháng 02 năm 2026). "Mao Zhaobiao" chiếm một vị trí khó thay thế. Đối với nhiều người lớn tuổi.... Lấy từ https://www.facebook.com/groups/4859434374140886/posts/25922884104035940/↩23
  6. Bảo tàng Lịch sử Quốc lập Đài Loan Trưng Cảnh Võng. (Ngày 13 tháng 03 năm 2025). Mao Zhaobiao nhân vật truyện tranh Guai Guai. Lấy từ https://collections.nmth.gov.tw/CollectionContent.aspx?a=132&rno=2010.019.2580.0123↩
  7. Facebook. (Ngày 14 tháng 11 năm 2019). Ai đã chơi #MaoZhaobiao giơ tay? (Lặng lẽ để lại nước mắt thời đại). Lấy từ https://www.facebook.com/TaiwanCulturalMemoryBank/posts/%E7%8E%A9%E9%81%8E-%E5%B0%AA%E4%BB%94%E6%A8%99-%E7%9A%84%E8%AB%8B%E8%88%89%E6%89%8B%E9%BB%98%E9%BB%98%E7%95%99%E4%B8%8B%E6%99%82%E4%BB%A3%E7%9A%84%E7%9C%BC%E6%B7%9A-%E6%AF%8F%E5%80%8B%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E7%9A%84%E5%B0%8F%E5%AD%A9%E9%83%BD%E6%9C%89%E5%B1%AC%E6%96%BC%E8%87%AA%E5%B7%B1%E7%9A%84%E5%AF%B6%E7%89%A9%E5%83%8F%E6%96%B0%E7%94%B2%E8%9F%B2%E7%8E%8B%E8%80%85%E9%81%8E%E6%88%B2%E9%96%83%E5%8D%A1%E7%90%83%E5%93%A1%E5%8D%A1%E6%98%8E%E6%98_834770/↩
  8. Facebook. (Ngày 25 tháng 06 năm 2019). Trúc Cát Tứ Lang — Mao Zhaobiao tuổi thơ. Lấy từ https://www.facebook.com/JhugeShiro/videos/%E5%85%92%E6%99%82%E7%AB%A5%E7%8E%A9%E5%B0%AA%E4%BB%94%E6%A8%99%E4%BD%A0%E9%83%BD%E6%80%8E%E9%BA%BC%E7%8E%A9/658271267974100/↩
  9. YouTube. (Ngày 6 tháng 08 năm 2019). Những kẻ đáng sợ yêu đồ chơi, sưu tầm ký ức thời niên thiếu trong 5 năm. Lấy từ https://www.youtube.com/watch?v=bKUk0yG0ewo↩
  10. Tân Đường Nhân Chi Hữu. (Ngày 24 tháng 09 năm 2022). Đồ chơi hoài niệm kinh điển: Bạn có phải là triệu phú Mao Zhaobiao không?. Lấy từ https://ntdfriends.com.tw/Videos/videos/1663919450125↩2
Về bài viết này Bài viết này do cộng đồng cộng tác thực hiện, với sự hỗ trợ của AI trong quá trình biên soạn và thẩm định.
Từ khóa
Trò trẻ em Mao Zhaobiao Văn hóa Đài Loan Hoài niệm Trò chơi Bầu cử
Chia sẻ
Quay lại chuyên mục Quay về trang chủ

Đọc thêm

Có thể bạn cũng muốn đọc

Lịch sử Bài viết chính thức

Chọn kỵ và chính trị đảng ở Đài Loan

Từ ngọn lửa sự kiện Zhongli đến 8,170,000 phiếu bầu, Đài Loan làm sao trong một thế kỷ biến quyền bầu cử từ công cụ kiệt hạn thành niềm tin của toàn xã hội

閱讀全文
Địa lý Bài viết chính thức

Phố Cửu Lĩnh: Phố sách cũ do người Nhật để lại, tuổi thơ của Dương Đức Xương, và điện lâu của chính phủ

Chiều thứ bảy ở cuối ngõ 5 phố Cửu Lĩnh có học sinh xếp hàng trước nhà hát gạch đỏ. Năm 1922 con phố được gọi là phố Trao Khoảng không, năm 1947 được đổi tên Phố Cửu Lĩnh lấy tên từ Cửu Lĩnh Trấn ở Lư Sơn, tỉnh Giang Tây. Năm 1945 sau chiến tranh, người Nhật rút lui để lại sách được bán bên đường, trở thành phố sách cũ đầu tiên của Đài Loan, đạt cao điểm với hơn 200 quần hàng vào những năm 1960. Ngày 15 tháng 6 năm 1961 trên con phố này, Mao Vũ 16 tuổi dùng dao thiếu nhi giết Lưu Mẫn 15 tuổi. 30 năm sau đó Dương Đức Xương chuyển điều này thành bộ phim 237 phút.

閱讀全文
Chính trị Đang hoàn thiện · cộng đồng

Văn hóa vận động tranh cử và thẩm mỹ xe rước tại Đài Loan: Quan sát xã hội học từ "Đông Toại" đến Lễ hội Dân chủ

Mỗi khi diễn ra bầu cử, đường phố Đài Loan biến thành một nhà hát dân chủ khổng lồ. Từ thẩm mỹ kim cương biến hình của các xe rước, mùi hun khói của xúc xích dân chủ, cho đến giới hạn pháp lý của suất cơm trưa 30 đồng, văn hóa vận động tranh cử độc đáo này không chỉ là công cụ huy động chính trị mà còn là một lát cắt sâu sắc về sức sống và biến đổi xã hội của người dân Đài Loan.

閱讀全文
Nghệ thuật Bài viết chính thức

Tranh tường Đài Loan: Từ kẻ ngoài vòng pháp luật giữa đêm đến ánh sáng thành phố ở Tây Môn Ngoạ

Năm 1989, Lỗ Học Uyên phun ra dòng kẻ đầu tiên trên đường Dân Sinh Đông, mở ra lịch sử ngầm của tranh tường Đài Loan. Từ truyền thuyết thành thị của Đại Tràng Vương đến lời chỉ trích xã hội của Candy Bird, cuộc chơi trốn tránh với cục quản lý môi trường suốt ba mươi năm này đang định nghĩa lại thẩm mỹ thành phố Đài Loan.

閱讀全文
Xem tất cả Đời sống

Khám phá Đài Loan

Thêm nhiều góc nhìn về Đài Loan

Giới thiệu

Về Taiwan.md — khởi nguồn, đội ngũ và sứ mệnh

Bắt đầu khám phá
Lịch sử

Toàn cảnh lịch sử Đài Loan từ thời tiền sử đến hiện đại

Bắt đầu khám phá
Địa lý

Môi trường tự nhiên, đặc điểm địa hình và phát triển vùng của Đài Loan

Bắt đầu khám phá