Tranh tường Đài Loan: Từ kẻ ngoài vòng pháp luật giữa đêm đến ánh sáng thành phố ở Tây Môn Ngoạ

Năm 1989, Lỗ Học Uyên phun ra dòng kẻ đầu tiên trên đường Dân Sinh Đông, mở ra lịch sử ngầm của tranh tường Đài Loan. Từ truyền thuyết thành thị của Đại Tràng Vương đến lời chỉ trích xã hội của Candy Bird, cuộc chơi trốn tránh với cục quản lý môi trường suốt ba mươi năm này đang định nghĩa lại thẩm mỹ thành phố Đài Loan.

Tranh tường Đài Loan: Từ kẻ ngoài vòng pháp luật giữa đêm đến ánh sáng thành phố ở Tây Môn Ngoạ
Hình ảnh: Lokseng01 / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0 · Nguồn gốc

Tổng quan 30 giây:
Cuối những năm 1980, những sắc màu ngoài pháp luật bắt đầu xuất hiện trên đường phố Đài Loan. Từ hành động phá hoại bất hợp pháp ban đầu, cho đến sự tồn tại hợp pháp song song trong Công viên Chủ đề Điện ảnh Tây Môn Ngoạ và 8 công viên ven sông, tranh tường phản ánh sự nới lỏng quyền lực của đảo này. Đây không chỉ là tích tụ sơn phun, mà là một cuộc đấu tranh lâu dài về "ai sở hữu quyền giải thích đường phố", trong đó "Đại Tràng Vương" với hình ảnh xấu nhưng đáng yêu, đã thành công chuyển đổi nghệ thuật đường phố thành một huyền thoại thành phố rất mang đặc trưng Đài Loan.

Năm 1989 trên đường Dân Sinh Đông ở Đài Bắc, bên cạnh một nhà máy quân sự bỏ hoang xuất hiện một tác phẩm phun sơn khổng lồ dài hơn 60 mét, đây là dấu tích đầu tiên mà cha đẻ của tranh tường Đài Loan Lỗ Học Uyên để lại 1. Lúc đó Đài Loan mới chỉ bãi bỏ thiết quân luật được hai năm, xã hội tràn ngập sự bồn chồn và thử thách với thể chế, tranh tường trong thời kỳ đó là một vật ngoài pháp luật thuần túy. Ba mươi năm sau, chiếc lọ phun sơn tương tự xuất hiện trong danh sách mời tham gia triển lãm hợp pháp, nghệ sĩ tranh tường "Đại Tràng Vương" từ kẻ "phá hoại tài sản công" bị cục quản lý môi trường phạt, bỗng dưng trở thành người sáng tạo đại diện cho thành phố.

Rối loạn đại tràng và huyền thoại thành thị: Thẩm mỹ "Xấu" của Đại Tràng Vương

Trên đường phố Đài Bắc, trên các hộp biến áp, hàng rào công trường hoặc gốc ngõ, thường có thể nhìn thấy một biểu tượng với đường nét đơn giản, mái tóc QQ và nụ cười bí ẩn được gọi là "Đại Tràng Vương Bé Bé". Biểu tượng được gọi là một trong bốn huyền thoại đường phố lớn của Đài Bắc này, xuất phát từ cách mà người sáng tạo Đại Tràng Vương (CYH Jason) biến chứng "rối loạn đại tràng" của mình thành hài hước 2. Anh từng sang Mỹ học các môn liên quan đến nghệ thuật, nhưng sau khi trở về Đài Loan lại chọn con đường "phổ thông" nhất là đường phố làm sân khấu 2.

📝 Ghi chú từ người ghi chép: Thành công của Đại Tràng Vương nằm ở việc anh từ chối sự tinh tế, dùng một thứ gì đó "mềm nhũn, thật thà" là những "đặc trưng Đài Loan" để phá vỡ những bức tường cao của nghệ thuật.

Đại Tràng Vương từng nói rõ trong một cuộc phỏng vấn: "Nghệ thuật không có sự phân biệt cao thấp, chỉ cần có ý tưởng tốt, mới mẻ, tính sáng tạo và tưởng tượng, thì đó là một tác phẩm nghệ thuật tốt." 3. Anh cố ý theo đuổi một sự cân bằng giữa "xấu nhưng đáng yêu" (Kimokawaii), chuyển đổi những hình ảnh thực phẩm địa phương như bánh mì nội tạng, bánh nhân nội tạng thành một nhãn hiệu hình ảnh công khai "#Sản phẩm bản địa Đài Loan" 3. Thái độ chống tinh hoa này đã khiến tác phẩm của anh trên Instagram gây ra một cơn sốt của công chúng "bắt được" bé bé trên đường phố.

Ảnh chụp từ bên hông của một nghệ sĩ tranh tường Đài Loan đang thực hiện phun sơn tranh tường trên tường
Một nghệ sĩ tranh tường Đài Loan đang thực hiện phun sơn trên tường, chụp ảnh vào tháng 6 năm 2015. Trò chơi mèo bắt chuột giữa đêm với cục quản lý môi trường, là nguồn sinh lực cốt lõi nhất của nền văn hóa này. Photo: streetallnight. CC BY-SA 2.0 Taiwan via Wikimedia Commons.

Từ biên giới xã hội đến hộp trắng: Con đường của Reach và Candy Bird

Nếu Đại Tràng Vương là nhà hài kịch của đường phố, thì Reach và Candy Bird đại diện cho hai cực đối lập khác của tranh tường Đài Loan. Reach, người bắt đầu tiếp xúc với tranh tường năm 1995, là người tiên phong trong sự kết hợp giữa tranh tường và thương mại Đài Loan, anh kết hợp những dòng kẻ "bàn chân mèo" cực giản về mặt hình ảnh với các thương hiệu như Nike, G-Shock, chứng minh rằng tranh tường có thể từ đường phố đi vào phòng trưng bày và trung tâm thương mại 4.

Ngược lại, các tác phẩm của Candy Bird lại tràn đầy những lo lắng xã hội nặng nề. Kể từ năm 2010, anh đã sử dụng tranh tường để truyền đạt những quan điểm bị chủ dòng lờ đi, vẽ tác phẩm trên những khe hở ở biên giới thành phố, cố gắng thực hành cuộc đấu tranh xã hội trong những tòa nhà thép cốt xi măng 5.

Bức tường bên ngoài tòa nhà quân sự bỏ hoang ở Wanhua, Đài Bắc, phủ kín những tranh tường đường phố
Tường bên ngoài Văn phòng Cung cấp Quân đội Vĩnh Tiến ở Quận Wanhua, thành phố Đài Bắc, tràn ngập tranh tường, chụp ảnh vào tháng 4 năm 2021. Những khe hở của tòa nhà bỏ hoang, là nơi điển hình nhất cho tranh tường đường phố ở Đài Loan. Photo: Lokseng01. CC BY-SA 4.0 via Wikimedia Commons.

📝 Ghi chú từ người ghi chép: Tranh tường ở Đài Loan không chỉ là trang trí, nó là "bản ghi gần gũi" của các thế hệ khác nhau với hiện thực xã hội.

Phạt tiền và khu vực hợp pháp: Sự cộng sinh và cuộc xung đột với thể chế

Tranh tường ở Đài Loan luôn ở trong vùng xám pháp lý. Tranh tường vi phạm quy định vi phạm Điều 27 của Luật quản lý chất thải, theo Điều 50 của cùng một luật có thể bị phạt từ 1.200 đến 6.000 đô la Đài Loan 6. Đại Tràng Vương từng bị cục quản lý môi trường phạt hơn một vạn đô la vì tác phẩm xuất hiện trong những khu vực không mở cửa.

Để cân bằng giữa ngoại hình thành phố và quyền sáng tạo, chính quyền thành phố Đài Bắc hiện đã mở 8 công viên ven sông (chẳng hạn như Đón gió, Đẹp đẽ, Quan Sơn, v.v.) làm khu tranh tường hợp pháp 6. Ngoài ra, Công viên Chủ đề Điện ảnh "Đài Bắc" ở Tây Môn Ngoạ có bức tường tranh tường hợp pháp lớn nhất trong toàn bộ Đài Loan, bức tường này được những nghệ sĩ khác nhau sáng tạo lại mỗi năm 7.

Kết thúc mâu thuẫn: Thành phố của ai?

Khi tranh tường bị giam giữ trong khu vực hợp pháp, liệu nó có còn giữ lại tinh thần nổi loạn ban đầu của nó không? Đây là thách thức lớn nhất mà nghệ thuật đường phố Đài Loan phải đối mặt. Tranh tường Đài Loan hiện đang ở một giao lộ mâu thuẫn: một mặt, những nghệ sĩ đã được các thương hiệu quốc tế chú ý và được chính phủ mời gọi; mặt khác, những phun sơn "bất hợp pháp" phía ngoài giữa đêm chơi trò chơi mèo bắt chuột với cục quản lý môi trường, vẫn là nguồn sinh lực cốt lõi nhất của nền văn hóa này.

📝 Ghi chú từ người ghi chép: Tranh tường tốt nhất luôn xuất hiện ở những nơi nó không nên xuất hiện, đó là một cách tạm thời lấy lại chủ quyền không gian.

Từ bức tường trên đường Dân Sinh Đông năm 1989 cho đến bây giờ, tranh tường Đài Loan đã từ một "tiếng ồn" trở thành một phần của thành phố. Nó không còn chỉ là sự nổi loạn tức giận, mà là một chiếc gương, phản ánh quá trình mà hòn đảo này không ngừng lơ lửng và thử thách giữa pháp luật, thẩm mỹ và tự do.

Nguồn hình ảnh

Bài viết này sử dụng 3 hình ảnh được cấp phép CC, tất cả được lưu vào bộ nhớ cache trong public/article-images/art/ để tránh yêu cầu liên kết nóng đến máy chủ nguồn:

Tài liệu tham khảo

  1. 台灣塗鴉藝術家Reach、布雷克的逆襲! 從街頭走向多元創作的風格 — WowLavie(詳見原始連結內文資料補充)
  2. 掏出皺摺裡的濃濃台味,初耳的藝術家朋友-大腸王 — 初耳 Hatsumimi
  3. 專訪塗鴉藝術家大腸王:大腸的內裡是屎,藝術也是。 — Heaven Raven
  4. 街頭文化走向商業錯了嗎?台灣塗鴉先鋒Reach — BeautyMode
  5. 糖果鳥 Candy Bird — 台灣當代藝術資料庫(詳見原始連結內文資料補充)
  6. 亂塗鴉最高罰6000元!北市14處合法塗鴉牆一覽 — 台北市政府環保局(詳見原始連結內文資料補充)
  7. 古蹟與後現代藝術交融《藝遊未盡》帶你遨遊臺北市電影主題公園 — 台北市政府觀光傳播局
Về bài viết này Bài viết này do cộng đồng cộng tác thực hiện, với sự hỗ trợ của AI trong quá trình biên soạn và thẩm định.
Từ khóa
nghệ thuật đường phố Đại Tràng Vương văn hóa phụ không gian thành phố
Chia sẻ

Đọc thêm

Có thể bạn cũng muốn đọc

Văn hóa

Nghệ thuật đường phố và văn hóa graffiti Đài Loan

Từ graffiti dưới lòng đất đến tranh vẽ hợp pháp, những bức tường thành phố trở thành sân khấu sáng tạo của các nghệ sĩ Đài Loan

閱讀全文
Địa lý

Phố Cửu Lĩnh: Phố sách cũ do người Nhật để lại, tuổi thơ của Dương Đức Xương, và điện lâu của chính phủ

Chiều thứ bảy ở cuối ngõ 5 phố Cửu Lĩnh có học sinh xếp hàng trước nhà hát gạch đỏ. Năm 1922 con phố được gọi là phố Trao Khoảng không, năm 1947 được đổi tên Phố Cửu Lĩnh lấy tên từ Cửu Lĩnh Trấn ở Lư Sơn, tỉnh Giang Tây. Năm 1945 sau chiến tranh, người Nhật rút lui để lại sách được bán bên đường, trở thành phố sách cũ đầu tiên của Đài Loan, đạt cao điểm với hơn 200 quần hàng vào những năm 1960. Ngày 15 tháng 6 năm 1961 trên con phố này, Mao Vũ 16 tuổi dùng dao thiếu nhi giết Lưu Mẫn 15 tuổi. 30 năm sau đó Dương Đức Xương chuyển điều này thành bộ phim 237 phút.

閱讀全文
Nghệ thuật

Văn học Đài Loan sau dỡ bỏ thiết quân luật

Ba mươi tám năm bị cấm đặt một đêm được bãi bỏ, sáng tác văn học bước vào thời kỳ bùng nổ — nhưng tự do không bằng vô hạn chế, thách thức mới đang âm thầm ập tới

閱讀全文
Lịch sử

Trung Chính Kỷ Niệm Đường

Nó là biểu tượng chính trị lớn nhất tại trung tâm Đài Bắc, đồng thời cũng là sân tập vũ dân chủ nhất. Từ thánh điện của chế độ độc tài đến mắt bão của công lý chuyển type, công trình này ghi lại những rung chuyển dữ dội nhất của linh hồn Đài Loan.

閱讀全文