30-секундный обзор: Тайваньцы используют обозначение «номер класса» для самоидентификации, беря за основу первую цифру года рождения по республиканскому календарю: «пятый класс» — это рожденные в 50–59 годах (1961–1970 гг.), далее по списку до «девятого класса» (2001–2010 гг.). Термин «клубничное поколение» (草莓族, cǎoméi zú), которым ругают уже тридцать лет, в 1993 году впервые относился к двадцатилетним тогдашним людям, которым сегодня за пятьдесят1; затем он переместился на учеников 7-го, 8-го и 9-го классов. Объекты критики менялись группами, но ярлык оставался неизменным. На самом деле между пятью поколениями движется «эскалатор успеха»: около 2002 года он замедлился, так как реальная заработная плата отвязалась от производительности труда2; одновременно вход на него перекрыли цены на недвижимость — соотношение цены жилья к доходу в Тайбэе выросло с 6,4 раза в 2004 году до 15,41 раза в 2025 году3. В итоге эскалатор разделился на две ветки: та, что держится только на зарплате, почти остановилась, а та, что опирается на капитал родителей, продолжает движение. Эта статья призвана разобрать этот ярлык по частям.
В марте 2025 года в Threads появился аккаунт с постом: «Кажется, меня снова никто не замечает... похоже, сайт скоро закроют». Речь шла о Wommy (無名小站), сервере юности учеников 7-го класса, который закрылся еще в конце 2013 года4. Под постом с десятью тысячами лайков были лишь комментарии: «Верните мой аккаунт» и «Но мы все забыли пароли».
Это было признание целого поколения той самой юности, куда могли войти только они, а остальные не могли пробиться. У каждого поколения есть такое место: магазинчик (柑仔店) у пятого класса, Wommy у седьмого, TikTok у девятого. Истинная граница поколений проходит именно там: не в ценностях, а в отсутствии общего экрана входа.
Парадокс в том, что термин, из-за которого пять поколений спорят яростнее всего, за тридцать лет сменил всех адресатов, но не изменился ни на букву.
Один термин, тридцать лет ругани и три смены жертв
В начале 1990-х карьерный консультант Вэн Цзинъюй (翁靜玉) написала книгу «Офисные истории», где впервые был напечатан термин «клубничное поколение». Она ругала не сегодняшнюю молодежь, а тех, кто только пришел в офисы в возрасте двадцати с лишним лет — то есть рожденных в 1960-х годах, которым сегодня за пятьдесят и которые обожают в группах Facebook ностальгировать по куклам Da-Tong и напитку Yakult1.
В Википедии эта линия смещения описана четко: «клубничное поколение» изначально относилось к тайваньцам, рожденным в 1960-х (так называемый «пятый класс»). Позже общепринятое значение сместилось вниз, охватывая молодежь начиная с 7-го класса1. Термин, созданный для критики одной группы двадцатилетних, через тридцать лет стал общим названием для всех, кто «моложе меня и не нравится мне». Ярлык описывает не поколение, а само явление «молодости», а молодость — это движущаяся мишень.
Траектория этой мишени может служить краткой историей поколений Тайваня. В 1993 году ругали пятый класс. В 2000-х ярлык приклеили к 7-му классу. Во время «Движения диких клубник» в 2008 году студенты 7-го класса просто забрали этот термин себе, сделав его названием протеста5. В 2012 году журнал Vision совместно с Yahoo и Wommy провели опрос среди молодежи: 1129 человек в возрасте от 20 до 35 лет выбрали «ярлык, который больше всего хочется реабилитировать». «Клубничное поколение» заняло первое место с 16,5%, на втором месте оказались «иждивенцы», на третьем — «зависимые от смартфонов»6. К 2020-м годам эта шапка перекочевала на поколение Z и начало 9-го класса.
Источник: Википедия («клубничное поколение») + хроника «Движения диких клубник» + опрос Vision/Yahoo/Wommy (репортаж ETtoday) 156
Более того, этот термин имеет юридическое обоснование. Высший суд Тайваня в одном из процессов постановил, что «клубничное поколение» относится к «молодым и неопытным людям, неспособным выдерживать неудачи», и является уничижительным термином1. То есть это слово, признанное судом оскорбительным, на протяжении тридцати лет использовалось предыдущими поколениями как самый удобный инструмент для критики последующих.
Вернем мяч на их сторону: каждый, кто сегодня хочет сказать «нынешняя молодежь — просто клубника», должен помнить, что изначально этот термин, скорее всего, касался его самого.
Отсутствие общего детства: от магазинчиков до TikTok
Если между поколениями и есть стена, то она построена из детских воспоминаний. Если разложить детство пяти поколений, обнаружится тихий факт: у них почти нет ничего общего в памяти.
Детство 5-го и 6-го классов прошло в маленьких лавках (柑仔店). Кукла Da-Tong, выпущенная в 1969 году, дарилась при покупке электроники на сумму NT$10,000; эта красная фигурка в гостиной была символом того, что семья перешла из рабочего класса в средний7. Завод Yakult открылся на Тайване в 1964 году; бутылочка стоила два доллара, и «мамы Yakult» с термосумками разносили её по домам8. По дороге из школы — лапша Wangzi, научная лапша (Kexue Mian), шарики и игра в клёк. По телевизору в 1970 году на TTV транслировали кукольный театр Хуан Цзюньсюна «Великий герой Юньчжоу», который насчитывал 583 серии и собирал 97% рейтингов, пока в 1974 году его не запретили под предлогом «препятствования сельскохозяйственным работам»9.

Пять бутылочек Yakult, знакомый напиток для детей 5–6 классов. Фото: kxz Chen, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons.
Источник: Исторические данные о кукле Da-Tong, Yakult и театре «Великий герой Юньчжоу» 789
Юность 7-го класса сменила интерфейс. Пик использования пейджеров (BB Call) пришелся на 1999 год — более четырех миллионов абонентов по всему острову10; влюбленные общались цифрами: 520, 1314 мелькали на маленьких экранах. С появлением интернета звуки «динь-дон» в Yahoo! Kimo Instant Messenger, сигналы входа в MSN, блоги и альбомы Wommy сформировали систему шифров, понятную только им4. В 1997 году появились электронные питомцы; в магазинах Гаосюна их перепродавали за NT$1500, а студенты на уроках были заняты их «кормлением», из-за чего министр образования даже в шутку предлагал создать в школах «птицефермы» для совместного ухода11.

Цифровой пейджер (BB Call) 1990-х, инструмент связи для передачи кодов «520» и «1314». Фото: Solomon203, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons.
К 8-му классу ареной стали PTT и Facebook. В 2009 году все спрашивали в FarmVille: «Ты сегодня украл овощи?». 9-й класс полностью погружен в алгоритмы: Instagram, TikTok, Xiaohongshu, Dcard. Сменились не только платформы, но и сам способ восприятия: поколение 5-го класса смотрело по вечерам одно и то же шоу всей улиной. Поколение 9-го класса — каждый листает короткие видео, которые алгоритм подбирает лично для него.
📝 Заметка куратора
Мы привыкли объяснять разрыв поколений «разницей ценностей»: старшие любят бороться, младшие — лежать. Но истина, возможно, более физична: они никогда не смотрели один и тот же экран одновременно. Коллективной памяти нужен «коллектив», а за эти сорок лет медиа на Тайване прошли путь от «всей деревни у одного телевизора» до «у каждого в руках смартфон с персональной лентой». По сути, они росли в разных комнатах. Ностальгия тоже стала разрозненной: сервер, на который ставите лайк вы, недоступен другим.
Вот почему ностальгия на Тайване так популярна, но столь сегментирована. В опросе о ностальгических сладостях 2018 года (1523 респондента) больше всего участвовали представители 7-го класса (38,2%); в топе были жестяные фруктовые конфеты, молочные леденцы Morinaga, лапша Wangzi и другие — каждый продукт точно соответствует пути из школы для определенного поколения12.
Каждое поколение — подопытные крысы для других
Если детство у всех разное, то есть вещь, от которой не спаслись все пять поколений: каждое новое поколение становится первой партией «подопытных крыс» при реформах системы.
Система образования меняется почти каждые десять лет. 5–6 классы проходили через единые экзамены (联考), которые длились с 1958 по 2000 год для старшей школы и до 2001 года для университетов — один тест решал судьбу. 7-й класс принял на себя «удары» реформ: с 1996 года в начальных школах внедрили «конструктивистскую математику», заставляя детей учить арифметику через понимание; позже ученые подсчитали, что этот эксперимент сделал подопытными почти 1,8 миллиона учеников13. В 2001 году ввели новую учебную программу, заменив единые экзамены базовыми тестами и изменив структуру учебников. 8-й класс столкнулся с 12-летней системой образования в 2014 году, а 9-й — с программой «108» в 2019 году. Ни одно поколение не училось по тем же правилам, что и предыдущее.
Военная служба — тоже подвижная линия, причем в необычном направлении. Раньше призывники служили два-три года, затем срок сокращался, и к концу 2013 года рожденные после 1994 года (83-й год по республиканскому календарю) проходили лишь 4 месяца подготовки14. Казалось, это путь вниз, но ситуация развернулась. Министерство внутренних дел установило, что те, кто родился после 1 января 2005 года, должны служить один год регулярной службы14. Иными словами, часть 9-го класса (рожденные после 2005 г.) будет служить на восемь месяцев дольше своих старших товарищей из 8-го класса. Это первое «увеличение» обязательной службы за семьдесят лет.
Источник: Статистика Министерства внутренних дел (1963: 427,212; 2010: 166,886) + разъяснения по срокам службы 1415
Если наложить эти линии реформ друг на друга, возникнет более острый вопрос: каждая реформа теоретически призвана улучшить образование или укрепить оборону. Но с позиции тех, кого реформируют, это выглядит так: эксперимент, придуманный предыдущим поколением, результаты которого придется разгребать следующему. А проектировщики экспериментов редко сами становятся подопытными.
Тот самый замедлившийся эскалатор
Когда говорят о «клубничном поколении», скрыт негласный посыл: молодежь не может подняться наверх, потому что недостаточно старается. Но если перевести камеру с «людей» на «эскалатор под их ногами», картина будет иной.
Посмотрим на зарплаты. Исследование Академии Сикин (Academia Sinica) показывает, что до 2002 года реальная производительность труда и реальная заработная плата росли синхронно; после 2002 года эти линии разошлись: производительность растет, а зарплата замерла. Экономист Ян Цзытин объясняет это тем, что цены на товары растут быстрее, чем на продукцию, что тормозит рост реальных доходов при росте ВВП2. За этот же период доля оплаты труда в ВВП упала с примерно 51% в 1990 году до около 43% в 2024 году2. Пирог стал больше, но кусок для рабочих стал тоньше.
Теперь о жилье. Именно здесь эскалатор становится по-настоящему крутым. Уровень бремени ипотеки в стране вырос с 21,7% в 2005 году до 46,62% в 2024 году — это значит, что семья должна отдавать почти половину дохода на выплату кредита3. Соотношение цены жилья к доходу еще показательнее: по стране оно выросло с 8,2 раза в 2014 году до 9,89 раза в первом квартале 2025 года; в Тайбэе же оно взлетело с 6,4 раза в 2004 году до 15,41 раза в начале 2025 года, что выше показателей Лондона или Нью-Йорка3. Проще говоря: в Тайбэе семье нужно не есть и не пить 15 лет, чтобы купить одну квартиру.

Плотная жилая застройка в Даньшуе, Новый Тайбэй — типичный облик урбанизированного Тайваня. Фото: HC Lin, CC BY 2.0 via Wikimedia Commons.
| Год | % бремени ипотеки |
|---|---|
| 2005 | 21.7 |
| 2015 | 35.81 |
| 2024 | 46.62 |
Источник: Центр исследований недвижимости NCCU (на основе данных Минвнуде)
В итоге те же усилия не приводят к тем же результатам. Данные опроса Академии Сикин о социальных изменениях говорят сами за себя: уровень владения собственным жильем среди группы 31–40 лет упал с более чем 60% в 1996 году до примерно 25% в 2021 году3. Возраст покупки первого жилья сдвинулся на пять лет — с начала тридцатилетия к началу сороковника. Пятиклассник в 30 лет мог уже иметь свой дом; девятиклассник в 30 лет, скорее всего, только копит на первый взнос.
Это подтверждается и академическим сообществом. Исследование социологов Чжан Ицзюнь и Линь Цзунхуна (2020), опубликованное в Taiwan Journal of Sociology, прямо указывает: «Поколение бэби-бумеров, рожденных до 1972 года, пользовалось преимуществами экономического роста, тогда как у молодых поколений, рожденных после 1978 года, доходы повсеместно ниже»16. Линь Цзунхун в другом интервью добавил: «Каждая экономическая депрессия создает "поколение, получившее удар"... Самым пострадавшим поколением являются те, кто родился после 1975 и стал взрослым около 2000 года»17 — это как раз 7-й класс.
💡 А вы знали?
Утверждение, что «молодежь не может подняться, потому что ленится», было опровергнуто еще в 2005 году. В репортаже Taipei Times эксперты назвали «клубничное поколение» мифом, указав на то, что рабочие часы на Тайване одни из самых длинных в мире, а зарплаты годами не растут18. То есть обвинение в «неустойчивости» молодежи противоречит факту их колоссальной переработки.
Эскалатор не остановился, он раздвоился
Однако говорить, что «эскалатор встал и молодежь не может купить жилье» — тоже упрощение. Истина тоньше и жестче: эскалатор не встал, он разделился на две ветки.
Конечно, некоторые ученики 8-го класса купили жилье. Но если присмотреться, большинство из них сделали это благодаря первоначальному взносу от родителей: миллионы, необходимые для старта, обеспечивают старшие члены семьи, закрывая брешь, которую не может покрыть зарплата. Для сравнения: среди молодежи Тайваня в возрасте 20–30 лет только 0,89% могут позволить себе жилье самостоятельно3. Иными словами, те, кто едет по работающей ветке эскалатора, расплачиваются родительской картой.
Вот почему понятие «поколение» удобно как точка входа, но не как финал. Линь Цзунхун связывает проблему поколений с распределением классов: внутри одного поколения те, кто унаследовал капитал, и те, кто имеет только зарплату, едут по разным эскалаторам. Этот разрыв внутри поколения может быть даже больше, чем между поколениями. Влияние семейного бэкграунда на богатство следующего поколения огромно: исследование 2024 года в Labour Economics оценивает коэффициент корреляции богатства между родителями и детьми на Тайване примерно в 0,40 для сыновей и 0,30 для дочерей, причем чем выше уровень богатства, тем сильнее эта связь19.
Линия зарплат не совсем черная. Номинальные зарплаты начали медленно расти после 2017 года, а в 2024 году реальная общая зарплата даже выросла на 2,16%, что является редким ростом после многолетнего застоя2. Но это лишь остановка падения; это не компенсирует потери периода с 2002 по 2017 год. Это как если бы эскалатор снова заработал, но этаж уже стал намного выше.
⚠️ Спорная точка зрения
Сама рамка «войны поколений» подвергается критике. Американский исследователь неравенства Чак Коллинз однажды сказал: «Мы переживаем не войну поколений, а продолжающийся конфликт экономических классов»20. Его мысль в том, что противопоставление молодежи и стариков лишь маскирует реальную линию разлома: она проходит между обладателями капитала и теми, у кого его нет, независимо от года рождения. В Тайване это работает так же: внутри одного класса разрыв может быть больше, чем между поколениями.
От детей времен военного положения до пользователей TikTok, говорящих «я не хочу объединения»
Еще один реальный разлом между поколениями — это ответ на вопрос «кто я?». И этот разлом, по мнению ученых, пробит общими историческими событиями, а не врожденными качествами.
Центр политических исследований NCCU долго отслеживал идентичность тайваньцев: доля тех, кто считает себя тайваньцами, выросла с 17,6% в 1992 году до пика в 67% в 2020 году и составила 61,7% в 2023 году; за тот же период доля считающих себя китайцами упала до 2,4%21. Опрос Pew Research Center 2024 года подтверждает этот тренд, особенно среди молодежи: «Взрослые на Тайване моложе 35 лет особенно склонны идентифицировать себя исключительно как тайваньцы (83%)»22.
Эту кривую часто упрощают до тезиса «естественные сторонники независимости рождаются такими». Но ученые смотрят осторожнее. Исследователи указывают на так называемый «эффект эпохи»: демократизация и события вроде Движения подсолнуха 2014 года сформировали идентичность поколений. Ответ продиктован временем, а не генами. Шэнь Вэйцзе (沈暐婕), изучающая феномен «естественной независимости», в своей магистерской диссертации четко отметила: «Естественная независимость не является врожденной, она сформирована средой; это не традиционный националистический сепаратизм, а скорее анти-китайская позиция»23.

30 марта 2014 года, массовая демонстрация заполнила проспект Кэдагранд; Движение подсолнуха стало пиком выхода на улицы «поколения естественной независимости». Фото: tenz1225, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons.
У 9-го класса возникает интересное напряжение. Это поколение выросло на TikTok и Xiaohongshu, использует упрощенные иероглифы, следит за материковым шоу и сленгом; культурно они ближе к КНР, чем когда-либо. Но в политическом плане они — продукт демократии, поколение, которое интуитивно больше всего не приемлет «объединение». Наблюдение Taiwan Democracy Lab (2025) показывает, что TikTok используют 57,87% учеников средних школ и 50,73% старшеклассников24, но культурная близость не ведет к автоматическому политическому развороту.
📝 Заметка куратора
Сочетание «культурной близости к КНР и политического неприятия КНР» кажется противоречивым, но именно здесь Taiwan.md не должен делать выводы за читателя. Девятиклассник может любить материковые короткие видео и при этом поддерживать статус-кво на Тайване — для него это не противоречие, так как потребление контента и национальная идентичность — разные вещи. Наша задача — показать сложность этого поколения через данные NCCU, Pew, Шэнь Вэйцзе и Taiwan Democracy Lab, не вешая ярлыков «прокитайский» или «антикитайский».
Клубника не размякла, просто земля стала круче
Если наложить друг на друга пять свидетельств о рождении, станет видна тихая закономерность. В 1963 году в мир пришли 427,212 человек (5-й класс); в 2010 году — лишь 166,886 (9-й класс), что составляет менее 40% от пика15.
Людей стало меньше, «пирог» не вырос, а здания стали выше. На таком рельефе последующие поколения при тех же усилиях не могут подняться на ту же высоту. Это не потому, что клубника размякла, а потому, что земля под ногами стала круче, и этот уклон распределен неравномерно: у кого-то под ногами пологий склон, подготовленный родителями, а у кого-то — почти вертикальная стена.
«Класс» — это лишь точка входа. Он полезен тем, что помогает увидеть, как эскалатор становится круче с каждым годом. Но он не должен быть финалом, ведь то, поднимется человек или нет, часто зависит от того, к чему ведет его эскалатор: к зарплате или к наследству. И этот разлом проходит внутри каждого поколения. Pew Research Center даже объявил в 2023 году, что будет реже использовать поколенческие ярлыки, так как многие различия на самом деле проистекают из демографических характеристик25. Даже институты, которые первыми популяризировали деление на поколения, начинают сомневаться в этом инструменте.
✦ Поэтому, прежде чем сказать «нынешняя молодежь — просто клубника», подумайте об одном: этот термин изначально ругал вас самого, когда вам было двадцать с лишним. За эти тридцать лет изменилось не поколение, а эскалатор, на который вы ступили: он замедлился, стал круче и в итоге разделился на две ветки. Фраза из Wommy «меня больше никто не замечает», собравшая столько лайков, потому что у каждого поколения есть своя юность, куда другим нет входа, а арендная плата за эту юность растет с каждым годом.
Дополнительное чтение:
- Слэш-поколение Тайваня — Математика выживания 7–8 классов: как превратить одну зарплату в три работы при низких доходах
- Потерянное направление тайваньской молодежи — Шестнадцать лет учебы, чтобы в день выпуска спросить: «Я не знаю, чем хочу заниматься»
- Кризис низкой рождаемости на Тайване — Как число рождений упало с 420 до 160 тысяч и почему «пирог» становится всё меньше
- Спектр отношений Тайваня и КНР — Полная картина разлома идентичности: от «кто я?» до «куда мы идем?»
- Wommy (無名小站) — Цифровой сервер юности 7-го класса; закрылся в 2013, снова всплыл в Threads в 2025
Источники изображений
В статье использованы 5 изображений с лицензией Creative Commons:
- Тайваньская марионетка (герой) — Фото: Wang Yu Ching / Office of the President, 2023, CC BY 2.0
- Yakult — Фото: kxz Chen, 2012, CC BY-SA 2.0
- Цифровой пейджер 1990-х — Фото: Solomon203, CC BY-SA 3.0
- Демонстрация против торгового соглашения 2014 года — Фото: tenz1225, 2014, CC BY-SA 2.0
- Жилые дома в Даньшуе, Новый Тайбэй — Фото: HC Lin, 2023, CC BY 2.0
Ссылки и источники
- Википедия: Клубничное поколение — Происхождение термина, семантические сдвиги и споры; указывает на связь с рожденными в 1960-х (5-й класс) и последующее смещение к 7-му классу, а также решение суда о его уничижительном характере.↩2345
- Yanzhi Youwu: Почему зарплаты не растут при экономическом росте Тайваня? Интервью с Ян Цзытином — Платформа Academia Sinica; анализ разрыва между производительностью и реальной зарплатой после 2002 года.↩234
- Центр исследований недвижимости NCCU: Индикаторы доступности жилья — Данные о соотношении цены жилья к доходу и бремени ипотеки; данные по Тайбэю и исследования Академии Сикин.↩2345
- Bao Shiguang: Юность Wommy, наши блоги и альбомы — Цифровой архив United Daily News о функциях Wommy (1999–2013).↩2
- Wikipedia: Wild Strawberries Movement — Хроника протестного движения 2008 года в Тайване.↩2
- ETtoday: «Новое девятое племя» Тайваня — молодежь больше всего не хочет, чтобы её называли «клубничной» — Репортаж об опросе Vision/Yahoo/Wommy.↩2
- StoryStudio: Кукла Da-Tong, мечта о среднем классе на экране ТВ — История появления куклы в 1969 году как символа статуса.↩2
- Bao Shiguang: Бутылочки Yakult и «мамы Yakult» — История завода Yakult на Тайване (с 1964 г.) и модели продаж.↩2
- Википедия: Великий герой Юньчжоу — Информация о кукольном театре Хуан Цзюньсюна, его рейтингах и запрете в 1974 году.↩2
- Roomie: В те годы мы влюблялись через цифровые коды — История расцвета и упадка пейджеров (BB Call) на Тайване.↩
- Bao Shiguang: Бум электронных питомцев в школах — Архивный репортаж о моде на электронных питомцев в 1997 году.↩
- foodNEXT: Опрос ностальгических сладостей — Результаты опроса 2018 года о любимых продуктах разных поколений.↩
- NCCU: Великий эксперимент тайваньского образования — Анализ реформы конструктивистской математики в Тайване.↩
- Министерство внутренних дел: Сроки службы призывников по годам — Официальные данные о сроках службы, включая изменения для рожденных после 2005 года.↩23
- Министерство внутренних дел: Статистика рождаемости по годам — Официальные демографические данные.↩2
- Taiwan Journal of Sociology: Различия поколений и распределение доходов на Тайване (2020) — Научная статья о доходах бэби-бумеров и молодежи.↩
- StoryStudio: Интервью с Линь Цзунхуном о формировании «поколения, получившего удар» — Социологический анализ влияния экономических кризисов на поколения.↩
- Taipei Times: Эксперты: Клубничное поколение — это миф — Репортаж 2005 года, опровергающий стереотипы о лени молодежи через статистику рабочих часов.↩
- Chu, Lin & Nian (2024), Labour Economics — Исследование межпоколенческой передачи богатства на Тайване.↩
- Inequality.org: Чтобы понять неравенство, думайте о классе, а не о поколении — Статья Чака Коллинза о классовом конфликте вместо поколенческого.↩
- Центр политических исследований NCCU: Тенденции идентичности тайваньцев и китайцев — Данные долгосрочных опросов об идентичности.↩
- Pew Research Center: Большинство жителей Тайваня считают себя преимущественно тайваньцами (2024) — Результаты исследования Pew о национальной идентичности.↩
- Airiti Library: Политическая идентичность «естественных сторонников независимости» (диссертация Шэнь Вэйцзе, 2017) — Исследование формирования политической позиции через среду.↩
- Taiwan Democracy Lab: Влияние TikTok на информационную среду и восприятие Китая среди молодежи Тайваня (2025) — Отчет о потреблении контента подростками.↩
- Pew Research Center: Как Pew будет сообщать о поколениях в будущем (2023) — Заявление об отказе от чрезмерного использования поколенческих ярлыков.↩