30 सेकंड का अवलोकन: ताइवान में लोग अपनी पहचान 'कौन सी श्रेणी के छात्र' के रूप में करते हैं, जन्म के मिनगुओ वर्ष (ROC वर्ष) के दहांक अंक पर आधारित: पाँचवीं श्रेणी का अर्थ है मिनगुओ वर्ष 50 से 59 (1961–1970) में जन्मे लोग, और यह क्रम नौवीं श्रेणी (2001–2010) तक चलता है। 'स्ट्रॉबेरी पीढ़ी' वह शब्द है जिस पर तीस साल से आलोचना की जा रही है; जब यह शब्द पहली बार 1993 में प्रकाशित हुआ था, तो उसका लक्ष्य तब के बीस-तीस साल के, आज पचास-पैंसाली उम्र के पाँचवीं श्रेणी के लोग थे1; इसके बाद यह आलोचना सातवीं, आठवीं और नौवीं श्रेणी तक फैल गई। आलोचित लोगों की पीढ़ियाँ कई बार बदल गईं, लेकिन लेबल एक शब्द भी नहीं बदला। वास्तव में जो पाँच पीढ़ियों के बीच खिसक रहा है, वह उनके तल पर खड़ी 'मेहनत का फल' सीढ़ी है: 2002 के आसपास यह धीमी पड़ गई, वास्तविक वेतन और उत्पादकता का संबंध टूट गया2; प्रवेश द्वार मकान की कीमतों से ऊँचा हो गया, ताइपे में मकान की कीमत और आय का अनुपात 2004 में 6.4 गुना से बढ़कर 2025 में 15.41 गुना हो गया3; और फिर यह दो भागों में बंट गई — केवल वेतन पर चलने वाली लगभग रुक गई, और माता-पिता के पूंजी पर चलने वाली अभी भी चल रही है। यह लेख इस लेबल को तोड़कर देखना चाहता है।
मार्च 2025 में, थ्रेड्स (Threads) पर एक खाता प्रकट हुआ, जिसने लिखा, "कोई नहीं पाता... लगता है कि स्टेशन बंद होने वाला है।" यह 'वुमिंग शियाओज़ान' (Wretch Journal) था, सातवीं श्रेणी की युवावस्था का सर्वर, जो दिसंबर 2013 में बंद हो चुका था4। एक लाख लाइक्स के नीचे, सभी टिप्पणियाँ "मेरा खाता वापस करो", "लेकिन हम पासवर्ड भूल गए" की थीं।
यह एक पूरी पीढ़ी का उस प्लेटफ़ॉर्म पर लाइक करना था जिसमें केवल वे ही जा सकते थे, बाकी लोग नहीं। हर पीढ़ी के लिए एक ऐसा स्थान होता है: पाँचवीं श्रेणी के लिए कानज़ी दुकानें, सातवीं श्रेणी के लिए वुमिंग शियाओज़ान, नौवीं श्रेणी के लिए टिकटॉक। पीढ़ी की वास्तविक सीमा वहीं खींची जाती है: मूल्य नहीं, बल्कि साझा लॉगिन स्क्रीन की अनुपस्थिति।
विरोधाभास यह है कि पाँच पीढ़ियों के बीच सबसे ज़्यादा बहस करने वाला शब्द, तीस सालों में जिसका लक्ष्य कई बार बदला, स्वयं एक शब्द भी नहीं बदला।
एक शब्द, तीस साल से आलोचना, तीन पीढ़ियाँ बदलीं
1990 के दशक की शुरुआत में, कार्यस्थल सलाहकार वेन्ग जिंगयू ने 'ऑफिस की कहानियाँ' (Office Stories) लिखा, जहाँ 'स्ट्रॉबेरी पीढ़ी' शब्द पहली बार प्रकाशित हुआ। उनका आलोचना का लक्ष्य आज के युवा नहीं, बल्कि तब के बीस-तीस साल के लोग थे, यानी 1960 के दशक में जन्मे, आज पचास-पैंसाली उम्र के, फेसबुक समूहों में टातों के बच्चे और यकुरत की नॉस्टल्जिया मनाने वाले पाँचवीं श्रेणी के लोग1।
विकिपीडिया का लेख इस स्थानांतरण रेखा को स्पष्ट रूप से दर्ज करता है: 'स्ट्रॉबेरी पीढ़ी' का प्रारंभिक अर्थ 1960 के दशक में जन्मे ताइवान के लोगों, यानी लोकप्रिय रूप से पाँचवीं श्रेणी के लोगों को था। इसके बाद प्रमुख समझ सातवीं श्रेणी और उससे नीचे के युवाओं तक फैल गई1। एक शब्द जो किसी विशेष बीस-तीस साल के युवा समूह को आलोचना के लिए बनाया गया था, तीस साल बाद 'जो भी मुझसे छोटा है और मुझे पसंद नहीं' का सामान्य लेबल बन गया। लेबल किसी पीढ़ी का वर्णन नहीं कर रहा था, लेबल 'युवा' होने की प्रक्रिया का वर्णन कर रहा था, और युवा एक चलता हुआ लक्ष्य है।
इस लक्ष्य के खिसकने का पथ, ताइवान की पीढ़ी का एक संक्षिप्त इतिहास पढ़ने जैसा है। 1993 में पाँचवीं श्रेणी पर आलोचना। 2000 के दशक में प्रमुख धारा सातवीं श्रेणी के सिर पर चढ़ गई। 2008 में 'वाइल्ड स्ट्रॉबेरी आंदोलन' के दौरान, आलोचित सातवीं श्रेणी के छात्रों ने इस अपशब्द को वापस अपनाया और आंदोलन का नाम बना लिया5। 2012 में, 'विजन मैगज़ीन' ने याहू और वुमिंग शियाओज़ान के साथ 'युवाओं के नौ नए कुल' सर्वेक्षण का आयोजन किया, जहाँ 20 से 35 साल के 1,129 युवाओं ने 'सबसे ज़्यादा सुधारना चाहने वाले लेबल' के लिए वोट दिया, स्ट्रॉबेरी पीढ़ी 16.5% से पहले नंबर पर थी, दूसरा 'लिविंग ऑफ पैरेंट्स', तीसरा 'हेड-डूइंग' (स्मार्टफोन में डूबा हुआ) था6। 2020 के दशक में, यह टोपी Z पीढ़ी और नौवीं श्रेणी के सिर पर चढ़ गई।
और यह शब्द कानूनी रूप से भी टिकाऊ है। ताइवान के उच्च न्यायालय ने एक मुकदमे में माना कि 'स्ट्रॉबेरी पीढ़ी' का अर्थ है 'युवा, अनुभवहीन, और टकराव से निपटने में असमर्थ', जो एक अपमानजनक शब्द है1। इसका मतलब है कि यह एक ऐसा शब्द है जिसे न्यायालय ने अपमानजनक माना है, लेकिन तीस सालों तक, पिछली पीढ़ी ने अगली पीढ़ी पर टिप्पणी करने के लिए सबसे सुविधाजनक उपकरण के रूप में इसका इस्तेमाल किया, एक के बाद एक।
गेंद वापस फेंकते हैं: हर वह व्यक्ति जो आज 'आज के युवा स्ट्रॉबेरी हैं' कहना चाहता है, उसे यह याद रखना चाहिए कि इस शब्द ने सबसे पहले शायद उसी को आलोचना किया था जो तब बीस-तीस साल का था।
साझा बचपन की अनुपस्थिति: कानज़ी दुकान से टिकटॉक तक
यदि पीढ़ियों के बीच एक दीवार है, तो वह दीवार बचपन से ईंटों से बनी है। पाँच पीढ़ियों के बचपन को फैलाकर देखें, तो एक शांत सच सामने आएगा: उनके पास लगभग कोई साझा स्मृति नहीं है।
पाँचवीं और छठी श्रेणी का बचपन कानज़ी दुकानों में बीता। 1969 में लॉन्च हुआ टातों का बच्चा, उस समय केवल 10,000 युआन की खरीदारी पर एक मुफ्त दिया जाता था; उस लाल कपड़े वाले बच्चे को लिविंग रूम में रखना एक परिवार के मजदूर वर्ग से मध्यवर्गीय वर्ग में कूदने का प्रमाण था7। यकुरत 1964 में ताइवान में कारखाना स्थापित किया, एक बोतल दो युआन की, जिसे 'यकुरत मम्मी' ने इन्सुलेटेड बॉक्स पीठ पर रखकर घर-घर पहुँचाया8। स्कूल के बाद की सड़क पर प्रिंस नूडल्स, साइंस नूडल्स, वांज़ाई स्टिकर्स और मारबल्स थे। टीवी चालू करने पर, ह्वांग जूनशिओंग के बुडोगी नाटक 'यूनज़ोउ द ग्रेट कन्फ्यूशियन' 1970 में टाईवान टेलीविजन पर प्रसारित हुआ, शि यानवेन ने 583 एपिसोड लड़े, 97% रेटिंग बनाई, और 1974 तक इतना लोकप्रिय हुआ कि 'किसानों की आदतों में बाधा' के आधार पर इसे बैन कर दिया गया9।
पाँच-बोतला यकुरत, पाँचवीं और छठी श्रेणी की कानज़ी दुकानों और किराना स्टोरों का प्रतीकात्मक पेय। फ़ोटो: kxz Chen, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons.
सातवीं श्रेणी की युवावस्था ने इंटरफ़ेस बदल दिया। पेजर (BB Call) 1999 में अपने चरम पर था, पूरे ताइवान में चार मिलियन से ज़्यादा घर10, जोड़े संख्याओं से संवाद करते थे, 520, 1314 छोटे स्क्रीन पर चमकते थे। इंटरनेट के बाद, किमो इंस्टेंट मैसेंजर की 'डिंग-डोंग' आवाज़, MSN पर 'डेंग-डेंग-डेंग' ऑनलाइन होने की आवाज़, और वुमिंग शियाओज़ान के ब्लॉग और फ़ोटो अल्बम ने एक ऐसी कोड प्रणाली बनाई जिसमें केवल वे ही माहिर थे4। 1997 में इलेक्ट्रॉनिक चिकन ताइवान आया, काऊशुंग के शॉपिंग मॉल में एक के बाद एक खरीदा गया, एक की कीमत 1,500 युआन तक बढ़ गई, छात्र कक्षा में इलेक्ट्रॉनिक पालतू जानवरों को खाना खिलाने में व्यस्त थे, तब के शिक्षा मंत्री ने आधा मज़ाक में कहा कि शायद स्कूल में एक 'चिकन फ़ार्म' स्थापित करके एक साथ पालना चाहिए11।
1990 के दशक का डिजिटल पेजर (BB Call), सातवीं श्रेणी के छात्रों द्वारा '520' और '1314' भेजने के लिए उपयोग किया जाने वाला संचार उपकरण। फ़ोटो: Solomon203, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia Commons.
आठवीं श्रेणी का मंच PTT और फेसबुक था। 2009 में 'हैप्पी फार्म', पूरे ताइवान में पूछा जा रहा था, "क्या तुमने आज सब्ज़ियाँ चुराईं?" नौवीं श्रेणी पूरी तरह एल्गोरिदम में डूबी है: IG, TikTok, शियाओहोंगशू, Dcard। केवल प्लेटफ़ॉर्म ही नहीं, देखने का तरीका भी बदल गया है: पाँचवीं श्रेणी की पीढ़ी के लिए, एक गली के लोग शाम को एक ही 'यूनज़ोउ द ग्रेट कन्फ्यूशियन' देखते थे। नौवीं श्रेणी की पीढ़ी के लिए, एक व्यक्ति एक ऐसे शॉर्ट वीडियो को स्क्रॉल करता है जो केवल उसे ही दिखाया जाता है।
📝 क्यूरेटर नोट
हम पीढ़ीगत अंतर को 'मूल्य अंतर' से समझते हैं: पिछली पीढ़ी मेहनती है, अगली पीढ़ी आलसी है। लेकिन सच के करीब शायद भौतिक चीज़ें हैं: वे कभी एक ही स्क्रीन पर एक साथ नहीं बैठे। सामूहिक स्मृति के लिए 'सामूहिक' शर्त आवश्यक है, और कानज़ी दुकान से विभाजित एल्गोरिदम तक के चालीस सालों में, ताइवान के मीडिया 'पूरे गाँव का एक टीवी' से टूटकर 'हर व्यक्ति के अपने मोबाइल' में बदल गए। आखिरकार, वे अलग-अलग कमरों में बड़े हुए। नॉस्टल्जिया इसलिए भी अलग-अलग है: जो सर्वर आप लाइक करते हैं, दूसरा नहीं खोल सकता।
यही कारण है कि नॉस्टल्जिया ताइवान में इतना बाज़ार वाला है, लेकिन इतना विभाजित भी है। 2018 में एक नॉस्टल्जिया स्नैक्स सर्वेक्षण में 1,523 प्रश्नावली प्राप्त हुईं, जिनमें सबसे ज़्यादा सातवीं श्रेणी ने भाग लिया, 38.2% था; शीर्ष पर आने वाले, आयरन कैन फ्रूट कैंडी, मोरिनगा मिल्क कैंडी, प्रिंस नूडल्स, साइंस नूडल्स, सा सा दही कैंडी, हर एक किसी विशेष पीढ़ी की स्कूल के बाद की सड़क से सटीक रूप से मेल खाता है12।
हर पीढ़ी दूसरों के बिलबोर्ड (White Mouse) है
यदि बचपन अलग-अलग है, तो एक चीज़ है जिससे पाँच पीढ़ियाँ नहीं बच सकतीं: हर पीढ़ी को किसी सुधार प्रणाली के पहले बैच के बिलबोर्ड (प्रायोगिक चूहा) के रूप में देखा गया है।
पढ़ाई की प्रणाली लगभग हर दस साल में बदलती है। पाँचवीं और छठी श्रेणी ने कॉलेज प्रवेश परीक्षा (लियानकाओ) दी, हाई स्कूल संयुक्त प्रवेश 1958 से 2000 तक चला, कॉलेज लियानकाओ 2001 तक चला, एक परीक्षा ने जीवन तय किया। सातवीं श्रेणी ने शिक्षा सुधार की तीन लगातार चोटें लीं: 1996 से प्राथमिक विद्यालय में 'कंस्ट्रक्टिविस्ट गणित' शुरू हुआ, बच्चों को गणित को समझने के तरीके से फिर से सीखने के लिए कहा गया, शोधकर्ताओं ने बाद में गणना की कि इस प्रयोग ने लगभग 1.8 मिलियन प्राथमिक छात्रों को बिलबोर्ड बनाया13; 2001 में नौ-वर्षीय एकसूत्री पाठ्यक्रम लागू हुआ, जूनियर हाई स्कूल प्रवेश परीक्षा ने लियानकाओ को प्रतिस्थापित किया, पाठ्यपुस्तकें 'एक सिलेबस, एक पुस्तक' से 'एक सिलेबस, कई पुस्तकें' में बदल गईं। आठवीं श्रेणी ने 2014 में बारह-वर्षीय अनिवार्य शिक्षा और परीक्षा का सामना किया, नौवीं श्रेणी 2019 में लागू हुए 108 पाठ्यक्रम का सामना कर रही है। किसी भी पीढ़ी ने पिछली पीढ़ी जैसी ही नियमों का उपयोग नहीं किया।
सैन्य सेवा भी एक चलती हुई रेखा है, और चलने की दिशा अजीब है। प्रारंभिक युवा पुरुषों को दो-तीन साल की सैन्य सेवा करनी पड़ती थी, इसके बाद यह लगातार कम होता गया, दिसंबर 2013 तक, मिनगुओ वर्ष 83 (1994) के बाद जन्मे युवा पुरुषों को केवल चार महीने की सैन्य प्रशिक्षण सेवा करनी पड़ती थी14। यह एक लगातार छोटी होती हुई ढलान लगती थी, लेकिन अचानक यह वापस ऊपर बढ़ गई। आंतरिक मामलों के मंत्रालय के नियमों के अनुसार, मिनगुओ वर्ष 94 (2005) 1 जनवरी के बाद जन्मे युवा पुरुषों को एक वर्ष की नियमित सैन्य सेवा वापस करनी होगी14। इसका मतलब है कि नौवीं श्रेणी के उन लोगों जो 2005 के बाद जन्मे, आठवीं श्रेणी के बड़ों की तुलना में चार महीने की सैन्य प्रशिक्षण सेवा की तुलना में आठ महीने ज़्यादा सैन्य सेवा करनी पड़ती है, यह सत्तर सालों में अनिवार्य सैन्य सेवा की पहली 'लंबाई' है।
इन सभी सुधार रेखाओं को एक साथ देखने पर, एक तीखी समस्या उभरती है: हर सुधार, सिद्धांत रूप से, अगली पीढ़ी को बेहतर पढ़ाने और राष्ट्रीय रक्षा को बेहतर सुरक्षित करने के लिए था। लेकिन सुधार के विषय की स्थिति से, यह महसूस होता है: पिछली पीढ़ी द्वारा डिज़ाइन किए गए प्रयोगों के परिणाम अगली पीढ़ी को झेलने पड़ते हैं। और प्रयोग डिज़ाइन करने वाले, अक्सर स्वयं बिलबोर्ड नहीं बनते।
वह धीमी होती सीढ़ी
यहाँ तक, 'स्ट्रॉबेरी पीढ़ी' का आरोह वास्तव में एक अस्पष्ट पूर्वधारणा छिपाता है: युवा इसलिए आगे नहीं बढ़ पाते क्योंकि वे ज़्यादा मेहनती नहीं हैं। लेकिन यदि कैमरा 'व्यक्ति' से 'उनके तल पर खड़ी सीढ़ी' पर ले जाए, तो एक पूरी तरह अलग दृश्य दिखाई देता है।
पहले वेतन देखें। अकादेलिका सिनोका के शोध के अनुसार, 2002 से पहले, ताइवान में प्रति घंटे वास्तविक आउटपुट (उत्पादकता) और वास्तविक वेतन एक-दूसरे के कदम से ऊपर चढ़ रहे थे; 2002 के बाद, ये दो रेखाएं अलग हो गईं, उत्पादकता बढ़ती रही, लेकिन वेतन जम गया। अर्थशास्त्री यांग ज़ितिंग का स्पष्टीकरण है: "उत्पादों की कीमतें कम होती जा रही हैं, और उपभोग वस्तुओं की कीमतें बढ़ती जा रही हैं, यही वास्तविक वेतन वृद्धि के वास्तविक GDP वृद्धि से पीछे रहने का मुख्य कारण है"2। उसी अवधि में, श्रम आय का GDP में हिस्सा, 1990 में लगभग 51% से घटकर 2024 में 43% हो गया2। केक बड़ा हुआ, लेकिन मजदूरों के लिए बंटा हिस्सा पतला हो गया।
अब घर देखें। यही वह जगह है जहाँ सीढ़ी वास्तव में तेज़ हो गई है। पूरे ताइवान में आवास ऋण बोझ दर, 2005 में 21.7% से बढ़कर 2024 में 46.62% हो गई, जिसका अर्थ है कि एक परिवार को आवास ऋण चुकाने के लिए अपनी आय का लगभग आधा हिस्सा देना पड़ता है3। मकान की कीमत और आय का अनुपात अधिक सीधा है: पूरे ताइवान में 2014 में 8.2 गुना से बढ़कर 2025 के पहले तिमाही में 9.89 गुना हो गया, ताइपे में 2004 में 6.4 गुना से बढ़कर 2025 के पहले तिमाही में 15.41 गुना हो गया, जो लंदन और न्यू यॉर्क से भी ऊँचा है3। सरल भाषा में: ताइपे में, एक परिवार को बारह साल तक खाना-पीना छोड़कर एक घर खरीदना होगा।
शिनबी शहर तांसुई में घनी अपार्टमेंट इमारतें, ताइवान के शहरी आवास का सामान्य रूप। फ़ोटो: HC Lin, CC BY 2.0 via Wikimedia Commons.
| वर्ष | आवास ऋण बोझ दर % |
|---|---|
| 2005 | 21.7 |
| 2015 | 35.81 |
| 2024 | 46.62 |
| स्रोत: नेशनल चियाओटंग विश्वविद्यालय रियल एस्टेट रिसर्च सेंटर (आंतरिक मामलों के मंत्रालय रियल एस्टेट सूचना प्लेटफ़ॉर्म से संकलित) |
इसलिए समान शक्ति, समान स्थान तक नहीं पहुँच पाती है। अकादेलिका सिनोका के ताइवान सामाजिक परिवर्तन मूल सर्वेक्षण के आंकड़े इस बात को सबसे अच्छी तरह दर्शाते हैं: 31 से 40 वर्ष की आयु समूह की स्वयं के मकान में रहने की दर, 1996 में 60% से ज़्यादा थी, 2021 में केवल 25% रह गई3। पहली बार घर खरीदने की आयु भी पाँच साल पीछे हट गई, तीस के आरंभ से बढ़कर चालीस के आरंभ तक। एक पाँचवीं श्रेणी का व्यक्ति तीस साल की उम्र में अपना घर हो सकता है; एक आठवीं श्रेणी का व्यक्ति तीस साल की उम्र पर, शायद अभी भी अग्रिम भुगतान की गणना कर रहा है।
यही अकादमिक सहमति है। समाजशास्त्री ज़ांग यीजून और लिन ज़ोंगहोंग ने 2020 में 'ताइवान सोशियोलॉजी जर्नल' में प्रकाशित शोध में स्पष्ट रूप से कहा: "युद्धोत्तर काल से 1972 से पहले जन्मे बेबी बूम पीढ़ी के सदस्यों ने आर्थिक विकास के दौरान आय के लाभ का आनंद लिया, और 1978 के बाद जन्मे युवा पीढ़ी की आय सामान्य रूप से कम है"15। लिन ज़ोंगहोंग ने एक अन्य साक्षात्कार में अधिक स्पष्ट रूप से कहा: "मानव इतिहास में हर आर्थिक मंदी ने एक घायल पीढ़ी का निर्माण किया... जिस पीढ़ी पर सबसे ज़्यादा प्रभाव पड़ा, वे 1975 के बाद जन्मे और 2000 के आसपास वयस्क हुए लोग हैं"16, जो ठीक सातवीं श्रेणी है।
💡 क्या आप जानते हैं?
'मेहनत करने पर भी आगे नहीं बढ़ना' को पूरी तरह युवाओं पर दोष देने का यह बयान, 2005 में ही खारिज कर दिया गया था। उस साल ताइपे टाइम्स की एक रिपोर्ट में विशेषज्ञों के हवाले से कहा गया था कि "स्ट्रॉबेरी पीढ़ी एक मिथक है", क्योंकि ताइवान के मजदूरों के कार्य घंटे दुनिया में सबसे लंबे हैं, लेकिन वेतन कई वर्षों से नहीं बढ़ा17। इसका मतलब है कि "युवा असहिष्णु हैं" का आरोह, और "ताइवान के मजदूरों के कार्य घंटे अत्यंत लंबे हैं" के तथ्य, कभी एक-दूसरे से मेल नहीं खाते।
सीढ़ी रुकी नहीं, दो भागों में बंट गई
हालाँकि, यह कहना कि "सीढ़ी रुक गई, इसलिए युवा घर नहीं खरीद सकते" भी गलत है, यह भी एक आलसी सोच है। सच अधिक जटिल और अधिक क्रूर है: सीढ़ी रुकी नहीं, यह दो भागों में बंट गई।
सच में आठवीं श्रेणी के लोग घर खरीद रहे हैं। लेकिन यदि गहराई से देखा जाए, तो जो खरीद पाते हैं, उनमें से अधिकांश माता-पिता के अग्रिम भुगतान पर निर्भर हैं: लाखों युआन का स्वयं का धन बुजुर्गों द्वारा दिया जाता है, विरासत या उपहार के माध्यम से उस अंतर को पूरा किया जाता है जिसे वेतन नहीं पूरा कर सकता। इसके विपरीत, पूरे ताइवान में 20 से 30 वर्ष के युवाओं में से, केवल 0.89% ही अपनी शक्ति से घर खरीद सकते हैं3। इसका मतलब है कि उस चलती सीढ़ी पर चढ़ने वाले, माता-पिता के कार्ड का उपयोग करते हैं।
यही कारण है कि 'पीढ़ी' का प्रवेश द्वार उपयोगी है, लेकिन अंत नहीं हो सकता। लिन ज़ोंगहोंग स्वयं पीढ़ी की समस्या को वर्गीय वितरण से जोड़ते हैं: एक ही पीढ़ी के भीतर, पूंजी प्राप्त करने वालों और केवल वेतन पर निर्भर लोगों के तल पर दो अलग-अलग सीढ़ियाँ हैं, यह पीढ़ीगत अंतर, पीढ़ियों के बीच के अंतर से भी बड़ा हो सकता है। परिवार के पृष्ठभूमि का अगली पीढ़ी की संपत्ति पर कितना गहरा प्रभाव है? 2024 में 'लेबर इकॉनॉमिक्स' में प्रकाशित एक शोध के अनुसार, ताइवान में माता-पिता और पुत्र-पुत्री संपत्ति सहसंबंध गुणांक, पुत्रों के लिए लगभग 0.40, पुत्रियों के लिए लगभग 0.30 है, और संपत्ति के शीर्ष की ओर जाने पर, यह प्रभाव और भी मजबूत होता है18।
वेतन की रेखा पूरी तरह काली नहीं है। नाममात्र वेतन 2017 के बाद धीरे-धीरे बढ़ रहा है, 2024 में वास्तविक कुल वेतन में 2.16% की वृद्धि हुई, जो कई वर्षों की स्थिरता के बाद दुर्लभ सकारात्मक वृद्धि है2। लेकिन यह केवल गिरावट को रोकने जैसा है, 2002 से 2017 के पंद्रह साल के नुकसान को पूरा नहीं कर सकता, जैसे सीढ़ी फिर से चल पड़ी है, लेकिन मंज़िल当年 से बहुत ऊपर चली गई है।
⚠️ विवादित दृष्टिकोण
'पीढ़ीगत युद्ध' का ढांचा, स्वयं कई लोगों द्वारा सख्त रूप से प्रश्नांकित किया गया है। अमेरिका की असमानता शोधकर्ता चक कॉलिन्स ने एक सीधा बयान दिया: "हम पीढ़ीगत युद्ध से नहीं गुज़र रहे हैं। हम वर्गीय टक्कर के माध्यम से जीवित रह रहे हैं।"19 उनका मतलब है कि युवाओं और बुजुर्गों को विपरीत करना, वास्तविक विभाजन रेखा को छिपाता है: वह रेखा पूंजी वाले और बिना पूंजी वाले के बीच खींची जाती है, यह इस बात से कम संबंधित है कि कौन 1970 में जन्मा, कौन 1990 में। इसे ताइवान में वापस रखने पर यह भी लागू होता है: एक ही श्रेणी के भीतर, अंतर श्रेणियों के बीच के अंतर से बड़ा हो सकता है।
सैन्य कानून के बच्चे से टिकटॉक स्क्रॉल करते हुए 'मुझे एकीकृत नहीं होना' तक
पीढ़ियों के बीच एक अन्य वास्तविक विभाजन रेखा, 'मैं कौन हूँ' के उत्तर है। और इस विभाजन रेखा को, अकादमिक दृष्टिकोण से, मुख्य रूप से साझा अनुभव 'घटनाओं' द्वारा खोदा गया माना जाता है, इस बात से कम संबंधित है कि कोई पीढ़ी स्वाभाविक रूप से ऐसी है या नहीं।
चांगचुंग विश्वविद्यालय चुनाव शोध केंद्र ने ताइवान के लोगों की पहचान को लंबे समय से ट्रैक किया है: ताइवान के रूप में पहचानने वालों का प्रतिशत, 1992 में 17.6% से बढ़कर 2020 में 67% के शीर्ष बिंदु तक पहुँच गया, 2023 में 61.7% था; उसी अवधि में चीन के रूप में पहचानने वालों का प्रतिशत, 2023 में केवल 2.4% रह गया20। प्यू रिसर्च सेंटर 2024 के सर्वेक्षण ने भी इस प्रवृत्ति को सहमति दी, और विशेष रूप से युवाओं की ओर इशारा किया: "ताइवान में 35 वर्ष से कम आयु के वयस्क, केवल ताइवान के रूप में पहचानने की प्रवृत्ति विशेष रूप से अधिक है (83%)"21।
इस पहचान वक्र को अक्सर 'स्वाभाविक स्वतंत्रता पीढ़ी स्वाभाविक रूप से स्वतंत्र है' के रूप में सरल बनाया जाता है। लेकिन अकादमिक दृष्टिकोण अधिक सावधान है। कई शोधकर्ताओं ने इशारा किया कि यहाँ प्रमुख भूमिका शोधकर्ताओं द्वारा 'समय प्रभाव' (Period Effect) मानी जाती है, यानी लोकतंत्रीकरण, 2014 सनफ्लावर आंदोलन जैसे साझा अनुभव 'घटनाओं' ने विभिन्न पीढ़ियों की पहचान को पुनः आकार दिया है। उत्तर समय द्वारा खोदा गया है, कभी भी किसी के जीन में नहीं। स्वाभाविक स्वतंत्रता शोधकर्ता शेन वेइजिए ने अपनी मास्टर थिसिस में स्पष्ट रूप से कहा: "स्वाभाविक स्वतंत्रता स्वाभाविक नहीं है, बल्कि बाद में गठित है; स्वाभाविक स्वतंत्रता पारंपरिक राष्ट्रीयवाद स्वरूप ताइवान स्वतंत्रता नहीं है, बल्कि अधिक चीन विरोधी है"22।
30 मार्च 2014, विरोध समूह ताइपे क़ेदानग्रांड बूलवार्ड को भर देता है, सनफ्लावर आंदोलन को 'स्वाभाविक स्वतंत्रता पीढ़ी' के सड़कों पर निकलने के शीर्ष बिंदु के रूप में जाना जाता है। फ़ोटो: tenz1225, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia Commons.
नौवीं श्रेणी तक पहुँचने पर, स्थिति में एक दिलचस्प तनाव प्रकट होता है। यह पीढ़ी टिकटॉक स्क्रॉल करते हुए, शियाओहोंगशू ब्राउज़ करते हुए बड़ी हुई, सरलीकृत अक्षरों का उपयोग करती है, चीन के शो और इंटरनेट शब्दावली का अनुसरण करती है, सांस्कृतिक रूप से चीन के साथ अविश्वसनीय रूप से करीब है; लेकिन राजनीतिक पहचान में, वे लोकतांत्रिक प्रणाली में जन्मे हैं, 'एकीकृत होने' के प्रति सबसे सहज रूप से प्रतिकूल हैं। ताइवान लोकतांत्रिक प्रयोगशाला 2025 के अवलोकन के अनुसार, हाई स्कूल छात्रों में TikTok उपयोग दर 57.87% है, कॉलेज छात्रों में 50.73% है23, लेकिन सांस्कृतिक निकटता ने राजनीतिक मोड़ को स्वचालित रूप से नहीं लाया।
📝 क्यूरेटर नोट
'सांस्कृतिक रूप से चीन प्रवण, राजनीतिक रूप से चीन विरोधी' का यह विरोधाभासी संयोजन, वास्तव में वह जगह है जहाँ Taiwan.md को पाठकों के लिए निष्कर्ष निकालने से बचना चाहिए। एक नौवीं श्रेणी का व्यक्ति चीन के शॉर्ट वीडियो पसंद करता है, और ताइवान के वर्तमान स्थिति का समर्थन करता है, यह उसके अपने नज़रिए से विरोधाभासी नहीं हो सकता, क्योंकि सांस्कृतिक उपभोग और राष्ट्रीय पहचान दो अलग चीज़ें हैं। यहाँ जो किया जा सकता है, वह चांगचुंग चुनाव शोध, प्यू, शेन वेइजिए, और ताइवान लोकतांत्रिक प्रयोगशाला द्वारा देखे गए तनावों को ईमानदारी से फैलाना है, ताकि पाठक देख सकें कि यह पीढ़ी कितनी जटिल है, और 'चीन प्रवण' या 'चीन विरोधी' टोपी को एक तरफ रख दें। अगली पीढ़ी को लेबल करना, इस पूरे लेख का विघटन करना चाहता है।
स्ट्रॉबेरी नरम नहीं हुई, जमीन ढल गई
पाँच जन्म प्रमाण पत्रों को एक साथ रखकर देखें, तो एक शांत सच दिखाई देता है। 1963 की पाँचवीं श्रेणी की पीढ़ी के 427,212 साथी इसी दुनिया में आए; 2010 की नौवीं श्रेणी की पीढ़ी के केवल 166,886 बचे, पाँचवीं श्रेणी शिखर का चारवाँ हिस्सा भी नहीं, पूरे बीस लाख से ज़्यादा कम24।
लोग कम हो गए, केक नहीं बढ़ा, लेकिन इमारतें ऊँची होती गईं। इस भूभाग पर, अगली पीढ़ी समान शक्ति से, पिछली पीढ़ी के स्थान तक नहीं पहुँच पाती है। यह स्ट्रॉबेरी के नरम होने के कारण नहीं है, यह तल के ढल जाने के कारण है, और यह असमान ढलान है: किसी के तल पर माता-पिता द्वारा बिछाया गया उतार-चढ़ाव है, किसी के तल पर केवल एक लगभग लंबवत दीवार है।
'श्रेणी' यह निर्देशांक अंततः केवल एक प्रवेश द्वार है। यह उपयोगी है, क्योंकि यह हमें दिखाता है कि वह सीढ़ी कैसे एक साल से दूसरे साल तेज़ होती जाती है; यह अंत नहीं होना चाहिए, क्योंकि वास्तव में यह तय करता है कि कोई व्यक्ति ऊपर चढ़ पाता है या नहीं, अक्सर यह उस सीढ़ी से जुड़ा है जो वेतन पर चलती है या विरासत पर, और यह दरार हर श्रेणी के भीतर खींची जाती है। प्यू रिसर्च सेंटर ने 2023 में यह घोषणा तक की कि आगे पीढ़ी लेबल का उपयोग करके रिपोर्टिंग कम करेंगे, क्योंकि 'पीढ़ी' को दिये गए कई अंतर, मूल रूप से जनसांख्यिकीय लक्षणों से ही आते हैं25। उस संस्था ने भी जो पीढ़ी वर्गीकरण को प्रकाशित किया, इस उपकरण पर रोक लगाना शुरू कर दिया।
✦ इसलिए, अगली बार 'आज के युवा स्ट्रॉबेरी हैं' कहने से पहले, एक चीज़ पर विचार करें: इस शब्द ने सबसे पहले शायद उसी को आलोचना किया था जो तब बीस-तीस साल का था। और इन तीस सालों में जो वास्तव में बदला, वह वह सीढ़ी है जिस पर आप कदम रखते थे, जो अभी चल रही थी, जो बाद में धीमी पड़ी, तेज़ हो गई, और अंत में दो भागों में बंट गई। वुमिंग शियाओज़ान की 'कोई नहीं पाता' वाली पंक्ति के कारण पूरी पीढ़ी ने लाइक किया, क्योंकि हर पीढ़ी का एक ऐसा युवा है जो केवल उसका है, दूसरा नहीं खोल सकता, और उस युवा का किराया, पीढ़ी से पीढ़ी में महंगा होता जाता है।
अधिक पढ़ें:
- ताइवान स्काईलाइन पीढ़ी — सातवीं और आठवीं श्रेणी कम वेतन संरचना के भीतर, एक वेतन को तीन नौकरियों में विभाजित करने की अस्तित्व गणित
- ताइवान युवाओं के करियर भटकाना — सोलह साल तक पढ़ाई, स्नातक होने के दिन सबसे ज़्यादा पूछा "मुझे पता नहीं कि मुझे क्या करना है"
- ताइवान कम जन्म संख्या संकट — जन्म संख्या 42 लाख से घटकर 16 लाख हो गई, केक कैसे एक साल से दूसरे साल छोटा होता जाता है
- ताइवान एकीकरण-स्वतंत्रता स्पेक्ट्रम — पहचान विभाजक का पूर्ण चित्र, 'मैं कौन हूँ' से 'कहाँ जाना है' तक
- वुमिंग शियाओज़ान — सातवीं श्रेणी युवावस्था का डिजिटल सर्वर, 2013 बंद हुआ, 2025 में थ्रेड्स पर फिर से प्रकट हुआ
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- ताइवान बुडोगी पुतले (hero) — फ़ोटो: Wang Yu Ching / Office of the President, 2023, CC BY 2.0
- यकुरत — फ़ोटो: kxz Chen, 2012, CC BY-SA 2.0
- 1990 के दशक डिजिटल पेजर — फ़ोटो: Solomon203, CC BY-SA 3.0
- 2014 सनफ्लावर विरोध समूह — फ़ोटो: tenz1225, 2014, CC BY-SA 2.0
- शिनबी तांसुई आवासीय इमारत समूह — फ़ोटो: HC Lin, 2023, CC BY 2.0
संदर्भ
- विकिपीडिया: स्ट्रॉबेरी पीढ़ी — 'स्ट्रॉबेरी पीढ़ी' शब्द के उद्गम, अर्थ स्थानांतरण और विवाद को शामिल करता है, दर्ज करता है कि इस शब्द का प्रारंभिक अर्थ 1960 के दशक में जन्मे (पाँचवीं श्रेणी) ताइवान के लोगों को था, बाद में प्रमुख समझ सातवीं श्रेणी और उससे नीचे की ओर खिसक गई, और उच्च न्यायालय के 'अपमानजनक शब्द' के फैसले का उल्लेख करता है।↩
- यान्ज़ि योउवु: ताइवान आर्थिक विकास, वेतन क्यों नहीं बढ़ता? यांग ज़ितिंग साक्षात्कार — अकादेलिका लोकप्रिय विज्ञान प्लेटफ़ॉर्म पर अर्थशास्त्री यांग ज़ितिंग साक्षात्कार, 2002 के बाद वास्तविक वेतन और उत्पादकता के अलग होने के कारणों का विश्लेषण (उत्पाद और उपभोग वस्तुओं की कीमतों का कैंची अंतर), और GDP में श्रम आय के हिस्से के逐年 गिरने के आंकड़े प्रदान करता है।↩
- चांगचुंग विश्वविद्यालय ताइवान रियल एस्टेट रिसर्च सेंटर: मकान की कीमत क्षमता सूचकांक — आंतरिक मामलों के मंत्रालय रियल एस्टेट सूचना प्लेटफ़ॉर्म डेटा से संकलित मकान की कीमत और आय का अनुपात, आवास ऋण बोझ दर के历年 आंकड़े, ताइपे में मकान की कीमत और आय का अनुपात 2025 के पहले तिमाही में 15.41 गुना, और अकादेलिका सामाजिक परिवर्तन सर्वेक्षण से स्वयं के मकान में रहने की दर में परिवर्तन का उल्लेख।↩
- बाओ शिगुआंग: वुमिंग शियाओज़ान का युवावस्था, उन वर्षों में हमारे ब्लॉग, फ़ोटो अल्बम और कमेंट बोर्ड — यूनलिआन डेली डिजिटल आर्काइव कॉलम वुमिंग शियाओज़ान (1999–2013) के कार्यों और पीढ़ी स्मृति की समीक्षा, "किसी भी समय कंप्यूटर चालू करें, वुमिंग शियाओज़ान पर ब्लॉग लिखें, फ़ोटो अल्बम अपडेट करें, देखें कि कौन मेरे घर आया है" के उपयोग दृश्य को दर्ज करता है।↩
- Wikipedia: Wild Strawberries Movement — 2008 ताइवान छात्रों द्वारा शुरू किए गए 'वाइल्ड स्ट्रॉबेरी आंदोलन' को दर्ज करता है, बताता है कि सातवीं श्रेणी के छात्रों ने 'स्ट्रॉबेरी पीढ़ी' के अपमानजनक शब्द को वापस अपनाया और विरोध सभा और परेड कानून के आंदोलन नाम में बदल दिया।↩
- ETtoday: ताइवान 'नौ नए कुल' युवाओं को स्ट्रॉबेरी पीढ़ी कहना सबसे ज़्यादा अप्रिय — विजन मैगज़ीन और याहू किमो, वुमिंग शियाओज़ान के साथ आयोजित 'युवाओं के नौ नए कुल' सर्वेक्षण की रिपोर्ट, 20-35 वर्ष के 1,129 युवाओं ने 'सबसे ज़्यादा सुधारना चाहने वाले पीढ़ी लेबल' के लिए वोट दिया, स्ट्रॉबेरी पीढ़ी 16.5% से शीर्ष पर, दूसरा 'लिविंग ऑफ पैरेंट्स', तीसरा 'हेड-डूइंग' था।↩
- कथा StoryStudio: टातों का बच्चा, टीवी पर मध्यवर्गीय सपना — टातों के बच्चे के 1969 में प्रकट होने के इतिहास की समीक्षा, दर्ज करता है कि यह 10,000 युआन की खरीदारी पर मुफ्त उपहार के रूप में प्रकट हुआ, लिविंग रूम में रखा गया, मजदूर वर्ग से मध्यवर्गीय वर्ग में कूदने की पहचान अर्थ को दर्शाता है।↩
- बाओ शिगुआंग: यकुरत का कांच बोतल और यकुरत मम्मी — यकुरत के 1964 में ताइवान में कारखाना स्थापित करने के इतिहास को दर्ज करता है, एक बोतल दो युआन की, 'यकुरत मम्मी' द्वारा घर-घर वितरण की बिक्री प्रणाली, पाँचवीं और छठी श्रेणी पीढ़ी की साझा बचपन स्मृति है।↩
- विकिपीडिया: यूनज़ोउ द ग्रेट कन्फ्यूशियन — ह्वांग जूनशिओंग के बुडोगी नाटक 'यूनज़ोउ द ग्रेट कन्फ्यूशियन' के 1970 में टाईवान टेलीविजन पर प्रसारित होने, कुल 583 एपिसोड, 97% रेटिंग बनाने, और 1974 में 'किसानों की आदतों में बाधा' के आधार पर बैन किए जाने के पूर्ण इतिहास को शामिल करता है।↩
- Roomie: उन वर्षों, हम संख्या कोड से प्रेम करते थे — ताइवान BB Call (पेजर) के 1976 में खुलने, 1999 में उपयोगकर्ता संख्या चार मिलियन से ज़्यादा घरों के चरम पर पहुँचने, 2011 के अंत में सेवा बंद करने की उतार-चढ़ाव की समीक्षा, और 520, 1314 जैसे संख्या प्रेम संस्कृति का उपयोग।↩
- बाओ शिगुआंग: इलेक्ट्रॉनिक चिकन तूफ़ान, उस साल स्कूलों में बीप की आवाज़ — यूनलिआन डेली डिजिटल आर्काइव 1997 में इलेक्ट्रॉनिक चिकन के प्रकट होने से स्कूलों में तूफ़ान की समीक्षा, दर्ज करता है कि छात्र कक्षा में खिलाने में व्यस्त थे, कीमत हज़ार युआन से ज़्यादा तक बढ़ गई, और तब के शिक्षा मंत्री वु जिंग द्वारा 'चिकन फ़ार्म' का सुझाव।↩
- शिकुआई foodNEXT: नॉस्टल्जिया स्नैक्स बड़ा सर्वेक्षण — शिकुआई मीडिया 2018 में ताइवान के लोगों के नॉस्टल्जिया स्नैक्स के लिए प्रश्नावली सर्वेक्षण, 1,523 प्रतिक्रिया प्राप्त हुईं, सातवीं श्रेणी का भाग लेने का अनुपास 38.2% सबसे ज़्यादा था, और आयरन कैन फ्रूट कैंडी, मोरिनगा मिल्क कैंडी, प्रिंस नूडल्स जैसे पीढ़ी स्मृति स्नैक्स रैंकिंग को वोट किया गया।↩
- NCCU: ताइवान शिक्षा का महान प्रयोग — चांगचुंग विश्वविद्यालय संबंधित शोध ताइवान कंस्ट्रक्टिविस्ट गणित सुधार का विश्लेषण करता है, दर्ज करता है कि 1996 से नीति लागू होने से लगभग 1.8 मिलियन प्राथमिक छात्र इस शिक्षा प्रयोग के विषय बन गए।↩
- आंतरिक मामलों के मंत्रालय: प्रत्येक वर्ष के युवा पुरुषों की सैन्य सेवा अवधि — आंतरिक मामलों के मंत्रालय का आधिकारिक बयान, स्पष्ट रूप से दर्ज करता है कि "94 वर्ष 1 जनवरी के बाद जन्मे युवा पुरुष, 113 वर्ष 1 जनवरी से नियमित सैन्य सेवा के लिए संकलित होंगे, अवधि 1 वर्ष है", "83 वर्ष 1 जनवरी से 93 वर्ष 31 दिसंबर के बीच जन्मे युवा पुरुष... अवधि 4 महीने है", अनिवार्य सैन्य सेवा के सत्तर सालों में पहली लंबाई का प्रत्यक्ष स्रोत।↩
- ताइवान सोशियोलॉजी जर्नल: ज़ांग यीजून, लिन ज़ोंगहोंग 'ताइवान पीढ़ी अंतर और आय वितरण' (2020) — अकादमिक पत्रिका लेख (DOI 10.6786/TJS.202012_(68).0002), युद्धोत्तर काल से 1972 से पहले जन्मे बेबी बूम पीढ़ी के सदस्यों ने आय के लाभ का आनंद लिया, 1978 के बाद जन्मे पीढ़ी की आय सामान्य रूप से कम है, तंत्र उच्च शिक्षा विस्तार और सेवा उद्योग कम वेतन है।↩
- कथा StoryStudio: लिन ज़ोंगहोंग साक्षात्कार, टूटी पीढ़ी का निर्माण — समाजशास्त्री लिन ज़ोंगहोंग साक्षात्कार, आर्थिक मंदी कैसे 'घायल पीढ़ी' का निर्माण करती है, स्पष्ट रूप से इशारा करता है कि सबसे ज़्यादा प्रभावित पीढ़ी 1975 के बाद जन्मी और 2000 के आसपास वयस्क हुई लोग हैं, और पीढ़ी की समस्या को वर्गीय वितरण के दृष्टिकोण से जोड़ता है।↩
- Taipei Times: विशेषज्ञ: स्ट्रॉबेरी पीढ़ी केवल एक मिथक है — ताइपे टाइम्स 2005 रिपोर्ट, विशेषज्ञों के हवाले से ताइवान मजदूरों के कार्य घंटे दुनिया में सबसे लंबे हैं, वेतन कई वर्षों से नहीं बढ़ा के तथ्य का उल्लेख, 'स्ट्रॉबेरी पीढ़ी असहिष्णु है' पीढ़ी स्टीरियोटाइप को खारिज करता है।↩
- Chu, Lin & Nian (2024), लेबर इकॉनॉमिक्स — 'लेबर इकॉनॉमिक्स' में प्रकाशित पीढ़ीगत संपत्ति प्रवाह शोध, ताइवान में माता-पिता और पुत्र-पुत्री संपत्ति सहसंबंध गुणांक पुत्रों के लिए लगभग 0.40, पुत्रियों के लिए लगभग 0.30 अनुमानित करता है, और संपत्ति शीर्ष पर प्रभाव रैखिक नहीं बढ़ता है।↩
- Inequality.org: असमानता को सबसे अच्छी तरह समझने के लिए, पीढ़ी नहीं, वर्ग पर विचार करें — अमेरिका असमानता शोध संस्था लेख, लेखक चक कॉलिन्स दावा करता है कि contemporary वास्तविक विभाजन वर्गीय टक्कर में है, पीढ़ी विरोध ढांचा वास्तविक वर्गीय दरार को छिपाता है।↩
- चांगचुंग विश्वविद्यालय चुनाव शोध केंद्र: ताइवान नागरिकों ताइवान/चीन पहचान प्रवृत्ति वितरण — चांगचुंग चुनाव शोध केंद्र लंबे समय से ट्रैक किए गए प्रमुख डेटा, ताइवान के रूप में पहचानने वालों का प्रतिशत 1992 में 17.6% से बढ़कर 2020 में 67% शीर्ष बिंदु तक, 2023 में 61.7%, चीन के रूप में पहचानने वालों का प्रतिशत 2023 में 2.4% तक गिरा।↩
- Pew Research Center: ताइवान में अधिकांश लोग स्वयं को मुख्य रूप से ताइवान के रूप में देखते हैं (2024) — प्यू रिसर्च सेंटर 2024 सर्वेक्षण, ताइवान में 67% स्वयं को मुख्य रूप से ताइवान के रूप में देखते हैं, और विशेष रूप से इशारा करता है कि 35 वर्ष से कम आयु के वयस्कों में 83% स्वयं को केवल ताइवान के रूप में देखते हैं।↩
- एयरिति लाइब्रेरी: शेन वेइजिए 'स्वाभाविक स्वतंत्रता पीढ़ी राजनीतिक पहचान' (2017, ताइवान विश्वविद्यालय मास्टर थिसिस) — ताइवान विश्वविद्यालय मास्टर थिसिस, स्वाभाविक स्वतंत्रता बाद में गठित राजनीतिक पहचान है, और इसकी प्रकृति 'अधिक चीन विरोधी है', पारंपरिक राष्ट्रीयवाद स्वरूप ताइवान स्वतंत्रता से अलग है।↩
- ताइवान लोकतांत्रिक प्रयोगशाला (Doublethink Lab): TikTok ताइवान युवाओं की सूचना वातावरण और चीन दृष्टिकोण पर प्रभाव (2025) — ताइवान लोकतांत्रिक प्रयोगशाला 2025 सर्वेक्षण रिपोर्ट सारांश, हाई स्कूल छात्रों में TikTok उपयोग दर 57.87% है, कॉलेज छात्रों में 50.73%, नौवीं श्रेणी पीढ़ी 'सांस्कृतिक निकटता और राजनीतिक पहचान अलगाव' तनाव का विश्लेषण।↩
- आंतरिक मामलों के मंत्रालय जनसांख्यिकी विभाग:历年 जन्म संख्या आंकड़े — आंतरिक मामलों के मंत्रालय जनसांख्यिकी विभाग प्रमुख जनसांख्यिकी आंकड़े,历年 जन्म संख्या दर्ज करता है, पाँचवीं श्रेणी शिखर 1963 में 427,212 व्यक्ति, नौवीं श्रेणी निचला 2010 में 166,886 व्यक्ति, पीढ़ी जनसांख्यिकी आकार तुलना का आधिकारिक स्रोत।↩
- Pew Research Center: प्यू रिसर्च सेंग आगे पीढ़ी लेबल का उपयोग करके कैसे रिपोर्ट करेगा (2023) — प्यू रिसर्च सेंटर 2023 बयान, आगे पीढ़ी लेबल का उपयोग करके रिपोर्टिंग कम करने की घोषणा करता है, क्योंकि 'पीढ़ी' को दिये गए कई अंतर, मूल रूप से जनसांख्यिकीय लक्षणों से ही आते हैं, न कि पीढ़ी प्रभाव से।↩