Pulau Terpencil dan Budaya Kelautan: Dari Batu Perangkap Ikan di Penghu hingga Musim Ikan Terbang di Lan Yu

Ringkasan 30 Detik: Sekitar sembilan puluh lima persen dari seluruh dunia yang memiliki perangkap ikan batu (perangkap pasang surut kuno) terkonsentrasi di Penghu, dengan jumlah tercatat sebanyak 592 unit pada survei tahun 2008–2009. Di Lan Yu, dalam musim larangan ikan terbang suku Da'o terdapat serangkaian pantangan yang ditemukan oleh para peneliti memiliki efek manajemen sumber daya, misalnya, selama musim ikan terbang tidak menangkap ikan terumbu, secara kebetulan memberikan waktu istirahat bagi ikan terumbu yang sedang bertelur. Pulau-pulau terpencil ini bukan sekadar pinggiran Taiwan; mereka adalah museum kearifan kelautan manusia.

Pada tahun 1950, nilai hasil tangkapan perangkap ikan batu menyumbang 77% dari total perikanan di seluruh Kabupaten Penghu¹. Itu adalah era tanpa kapal bermesin; "labirin laut" yang dibangun dengan batu basal dan terumbu karang ini merupakan urat nadi ekonomi seluruh kepulauan.

Di masa kelangkaan sumber daya itu, tidak memiliki perangkap ikan batu berarti tidak memiliki alat untuk mencari nafkah, sehingga mustahil untuk berkeluarga atau memulai usaha. Perangkap ikan batu memiliki atribut properti seperti lahan dan rumah; ia dapat digadaikan, dijaminkan, diperdagangkan, bahkan dijadikan objek pembagian warisan, serta menjadi tolok ukur dalam pernikahan atau perjodohan. Pada masa panen yang melimpah, satu perangkap ikan batu yang dibangun dengan baik seringkali mampu menangkap ratusan hingga ribuan pon ikan dalam satu pasang surut¹.

📝 Catatan Kurator
Di garis pantai Penghu sepanjang 320 kilometer, setelah dikurangi area pelabuhan dan perairan yang terlalu dangkal untuk membangun perangkap, terdapat hampir 600 unit perangkap ikan batu¹. Ini bukanlah kebetulan—ini adalah ekspresi ekstrem dari kearifan hidup bersama laut manusia selama tiga ratus tahun.

Perangkap Ikan Batu Penghu: Arsitektur Kelautan Tiga Ratus Tahun

Teknologi Perikanan yang Lebih Tua daripada Wikipedia

Sejarah perangkap ikan batu jauh lebih kuno dari yang kita bayangkan. Catatan tertua tentang perangkap ikan batu di Penghu muncul dalam Taiwan Fu Zhi (Catatan Pemerintahan Taiwan) yang dikompilasi pada tahun ke-35 Kangxi (1696), menyebutkan: "Di Penghu terdapat... 2 perangkap besar dan 20 perangkap kecil... dikenakan pajak campuran." Hingga Penghu Ting Zhi (Catatan Kabupaten Penghu) pada tahun ke-19 Guangxu (1893), catatannya telah bertambah menjadi "2 perangkap besar dan 76,5 perangkap kecil".

Apa itu "setengah unit"? Dokumen tidak menjelaskannya¹, dan hingga kini masih menjadi misteri.

Yang lebih mengejutkan adalah rentang waktunya. Survei yang diselesaikan oleh pakar sejarah lokal Penghu, Hong Guo-xiong (洪國雄), pada tahun 1999 menunjukkan total 558 perangkap ikan batu di seluruh Kabupaten Penghu, ditambah 16 unit yang terlewat dan ditambahkan, sehingga totalnya lebih dari 574. Survei lapangan dilakukan lagi di wilayah yang tersisa pada tahun 2008–2009, dengan jumlah mencapai 592; jika ditambahkan dengan yang diturunkan secara lisan tetapi tidak ditemukan sisa fisiknya, perangkap ikan batu Penghu mungkin melebihi 600¹.

Distribusi Perangkap Ikan Batu Global: Kepadatan Mengejutkan di Penghu

Perangkap ikan batu (stone fish weir) adalah struktur perburuan kuno yang bersifat global; ia tersebar di Jepang, Korea, Filipina, Thailand, Australia, Hawaii, bahkan Inggris dan Amerika. Namun, sekitar 95% dari seluruh perangkap ikan batu di dunia terkonsentrasi di Penghu².

Jika dilihat dari pulau-pulau, Jibei (吉貝島) secara kuno dikenal sebagai "tanah air perangkap ikan batu," dengan survei tahun 2006 yang mencatat 92 unit di sekitarnya, menjadikannya pulau dengan jumlah perangkap ikan batu terbanyak. Meskipun hanya memiliki satu Perangkap Ikan Batu Shuanxin (雙心石滬) di Qimei (七美島), lokasi tersebut mendapatkan julukan "pemandangan budaya terindah di dunia" karena adanya tebing karang yang sangat cocok untuk pemandangan¹.

💭 Sebuah Spekulasi yang Belum Terbukti
Mengapa perangkap ikan batu di Penghu begitu banyak? Dalam pengantar potensi Warisan Dunia oleh Kementerian Kebudayaan, penulis berspekulasi bahwa budaya perangkap ikan batu mungkin merupakan salah satu ciri khas budaya perikanan rumpun Austronesia, tetapi juga menyatakan "masih memerlukan lebih banyak bukti untuk mendukungnya"¹.

Tujuh Kondisi Konstruksi Perangkap Ikan Batu

Tidak semua tempat dapat membangun perangkap ikan batu. Berdasarkan kompilasi Kementerian Kebudayaan, pengembangan perangkap ikan batu membutuhkan tujuh elemen yang terpenuhi secara bersamaan¹:

1. Bahan Konstruksi: Batu basal, kerikil, atau terumbu karang
2. Perbedaan Pasang Surut yang Cukup: Memanfaatkan prinsip pasang surut untuk menjebak kawanan ikan
3. Angin dan Gelombang yang Kuat: Ikan cenderung masuk ke perangkap untuk berlindung
4. Terumbu Karang yang Luas: Saat air surut, ikan terperangkap di zona intertidal
5. Ikan Migran: Menyediakan insentif ekonomi yang memadai
6. Tenaga Kerja yang Cukup: Pembangunan perangkap membutuhkan waktu bertahun-tahun atau bahkan lebih dari sepuluh tahun
7. Sistem Manajemen: Kesepakatan mengenai pembagian keuntungan dan tanggung jawab pemeliharaan

Penghu kebetulan memiliki ketujuh kondisi tersebut, terutama geologi batu basal dan iklim monsun, yang menyediakan lingkungan alami yang ideal untuk perangkap ikan batu.

Suku Da'o Lan Yu: Mengubah Pantangan Menjadi Sains Ekologis

Jika perangkap ikan batu Penghu adalah puncak arsitektur kelautan, maka musim ikan terbang Lan Yu adalah contoh ekologi kelautan.

Musim Ikan Terbang Bukan Festival, Melainkan Sistem Hukum

Setiap musim semi, arus laut membawa ikan terbang ke perairan Lan Yu, dan suku Da'o memasuki musim ikan terbang: upacara dimulai dengan Ritual Pemanggilan Ikan pada bulan Februari dan berlanjut hingga sekitar Oktober³. Namun, ini bukan sekadar musim menangkap ikan—ini adalah sistem manajemen sumber daya kelautan yang lengkap.

Suku Da'o memiliki serangkaian pantangan selama musim ikan terbang³:

• Wanita tidak berpartisipasi dalam upacara musim ikan terbang, dan juga tidak menyentuh alat tangkap atau kapal
• Selama musim ikan terbang, dilarang membawa jeruk ke pulau
• Menyelam, berenang, dan memancing hanya boleh dilakukan di perairan tertentu
• Periode yang berbeda memiliki metode penangkapan dan spesies target yang berbeda

💡 Tahukah Anda
Alasan di balik pantangan ini belum tentu seperti yang dibayangkan orang luar. Pengucapan jeruk dalam bahasa Da'o mirip dengan "tidak ada ikan," sehingga membawa jeruk ke pulau dianggap akan membawa sial bagi hasil tangkapan³⁴; larangan terhadap wanita terkait dengan spesies sakral dan asosiasi dengan nasib buruk⁴. Namun, sebagian pantangan memang memiliki efek ekologis: selama musim ikan terbang, jaring, tombak, dan pancing tidak boleh digunakan untuk menangkap jenis ikan lain (terutama ikan terumbu), tangkapan yang salah harus dilepaskan kembali ke laut; dan bulan Maret hingga Mei adalah musim bertelur bagi ikan terumbu, yang secara efektif memberikan periode istirahat bagi ikan terumbu yang sedang bertelur⁴.

Perahu Papan: Teknik Pembuatan Kapal Tanpa Paku Sekrup

Perahu papan suku Da'o (Tatala) adalah keajaiban teknik pembuatan kapal di dunia, dibuat dengan menyatukan beberapa papan kayu. Setiap perahu memiliki pola dan lukisan tradisional yang unik, melambangkan identitas suku.

Perahu papan dibagi menjadi dua jenis berdasarkan ukurannya⁵:

• Perahu Papan Kecil (Tatala): Perahu untuk satu orang, dua orang, atau tiga orang; perahu tiga orang berukuran sekitar 3 meter
• Perahu Papan Besar (Cinedkeran): Enam orang (Atlo so avat), delapan orang (Apat so avat), dan sepuluh orang (Alima so avat); perahu sepuluh orang memiliki panjang sekitar 7 meter, dan setiap kelompok nelayan menggunakan ini sebagai unit.

Setiap peluncuran perahu disertai dengan upacara tradisional yang rumit, termasuk doa restu, penamaan, dan upacara penyelesaian lukisan badan kapal.

Pergeseran Paradigma dari Mitos ke Sains

Selama bertahun-tahun, dunia luar menganggap pantangan musim ikan terbang suku Da'o sebagai takhayul semata. Pandangan para peneliti lebih bernuansa: sebagian pantangan memiliki efek konservasi ekologis (misalnya, mengontrol upaya penangkapan), sementara sebagian lainnya mungkin hanya mitos⁴.

Penelitian yang diterbitkan di Marine Policy pada tahun 2019 memeriksa budaya ikan terbang suku Da'o menggunakan lima kriteria manajemen sumber daya yang efektif, dan menyimpulkan bahwa pengetahuan lokal ini sesuai dengan kriteria tersebut, memiliki dasar teoretis untuk mengelola sumber daya kelautan dan perikanan Lan Yu; namun, kebijakan pemerintah yang tidak tepat, teknologi modern, pendidikan, dan ekonomi pasar juga sedang mengubahnya⁴⁶. Penelitian lanjutan pada tahun 2020 mewawancarai anggota suku pada tahun 2014 dan 2015, untuk pertama kalinya mengklasifikasikan pantangan budaya ikan terbang secara rinci, dan memperkirakan bahwa total tangkapan ikan terbang di seluruh pulau adalah sekitar 260.000 hingga 280.000 ekor per tahun⁴.

Kinmen: Bagaimana Administrasi Militer Selama 36 Tahun Membentuk Sebuah Masyarakat

Eksperimen Antropologi di Zona Perang

Antara tahun 1956 dan 1992, Kinmen menerapkan administrasi militer selama total 36 tahun⁷. Ini bukan sekadar kontrol militer, melainkan eksperimen sosial yang belum pernah terjadi sebelumnya—bagaimana membuat masyarakat pulau menjadi sepenuhnya militeristik?

Kontrol Komprehensif Administrasi Militer:

• "Pengawasan, Pendidikan, Pemeliharaan, Pertahanan" semuanya beroperasi di bawah sistem militer.
• Kehidupan sehari-hari seperti makanan, pakaian, tempat tinggal, dan transportasi dikontrol.
• Semua penduduk harus siap untuk latihan militer kapan saja.
• Masuk dan keluar pulau memerlukan izin khusus.

Apa hasilnya? Sebuah "budaya zona perang" yang unik: fasilitas militer yang padat, paku penahan anti-penyerangan di seluruh pulau, slogan "Melawan Invasi Daratan," dan memori kolektif yang tertanam kuat dalam benak masyarakat Kinmen selama beberapa generasi.

Kelompok Arsitektur Minnan yang Terselamatkan Secara Tidak Terduga

Kinmen berhasil melestarikan banyak kelompok arsitektur tradisional Minnan yang utuh.

Desa Budaya Shanhou (山后民俗文化村) adalah contoh paling klasik: 18 bangunan tersusun mengikuti kontur gunung dan laut dalam tata letak papan catur, menggunakan gaya arsitektur dua pintu tradisional Minnan, dengan dinding bata putih Quanzhou, dilengkapi dengan keramik Jiaozhi, lukisan warna-warni, ukiran batu, dan ukiran bata, yang menunjukkan keahlian arsitektur Minnan. Bangunan-bangunan ini didanai oleh putra Wang Guozhen (王國珍) dan Wang Jingxiang (王敬祥), diaspora Jepang, antara tahun 1876 hingga 1900, dan disumbangkan untuk dihuni oleh keluarga Wang⁸.

📝 Catatan Kurator
Arsitektur komunitas di Kinmen adalah fenomena budaya yang sangat istimewa. Pada pertengahan hingga akhir Dinasti Qing, banyak penduduk Kinmen yang "merantau" karena kesulitan hidup ke Asia Tenggara atau melintasi laut ke Jepang, dan mengirimkan uang hasil diaspora kembali ke kampung halaman⁹. Wang Guozhen dari Kinmen berdagang di Kobe, Jepang⁹, tetapi membangun rumah bergaya Dacuo dua pintu tradisional Minnan; Kinmen juga memiliki bangunan seperti Yanglou Chen Jinglan (陳景蘭洋樓) yang menggabungkan gaya Barat dan Minnan, sebagai jenis lain dari uang hasil diaspora tersebut.

Keberhasilan Tak Terduga Budaya Anggur Lokal

Selama masa administrasi militer, pabrik minuman keras di Kinmen menjadi pilar ekonomi yang penting. Pada tahun 1952, Jenderal Hu Lian membangun pabrik ini, dan dengan kebijakan "Anggur ditukar Beras," ia mendorong penduduk untuk menanam sorghum: satu kati sorghum setara dengan satu kati beras putih. Produksi sorghum meningkat dari 298 ton pada tahun 1954 menjadi hampir 6.600 ton pada tahun 1991¹⁰.

Yang menarik adalah, Anggur Kinmen selama periode waktu yang lama tidak bisa masuk ke pasar Taiwan: Biro Penjualan Negara Minuman Taiwan secara longgar memonopoli minuman keras, dan gudang pabrik pernah menumpuk seperti gunung. Manajer pabrik saat itu mengemas ulang anggur berusia lima tahun menjadi Hei Jingang (黑金剛) sorghum tua. Setelah tahun 1992, kontrol penjualan minuman keras Kinmen ke Taiwan dilonggarkan, dan Anggur Kinmen baru mendominasi pasar minuman beralkohol putih di Taiwan¹⁰.

Xiaoliuqiu: Keajaiban Global Densitas Penyu

Mengapa Penyu di Sini Tidak Takut Manusia?

Xiaoliuqiu terkenal sebagai "Pulau Penyu," yang ditetapkan oleh Pemerintah Kabupaten Pingtung sebagai habitat penting penyu hijau. Badan Konservasi Kelautan pernah mengamati 805 ekor penyu melalui foto udara¹¹.

Mengapa Xiaoliuqiu dapat mempertahankan begitu banyak penyu?

1. Sumber Makanan yang Melimpah: Topografi terumbu karang di pulau ini menumbuhkan rumput laut seperti shunqu dan mabai, yang merupakan makanan utama penyu hijau.
2. Suhu Air yang Sesuai: Dipengaruhi oleh cabang arus laut, suhu air secara konsisten di atas 25 derajat Celsius sepanjang tahun¹¹.
3. Perlindungan Larangan Memancing: Sejak tahun 2013, penggunaan jaring insang dilarang dalam radius tiga mil laut dari pantai, dan penyu perlahan kembali¹².
4. Kesadaran Perlindungan di Seluruh Pulau: Dari mengurangi plastik hingga tabir surya yang ramah lingkungan, membentuk pemandangan unik di mana manusia hidup harmonis dengan alam.

Estetika Jarak Senilai NT$300.000

Ada angka kunci dalam konservasi penyu Xiaoliuqiu: NT$300.000. Menurut Undang-undang Konservasi Satwa Liar, mengganggu atau menyiksa satwa liar yang dilindungi dapat dihukum penjara di bawah satu tahun, kurungan, atau denda antara NT$60.000 hingga NT$300.000¹³.

"Estetika jarak" ini bukan hanya persyaratan hukum, tetapi juga menjadi filosofi inti pariwisata ekologis Xiaoliuqiu: Lihat mereka, foto mereka, tetapi jangan pernah menyentuh mereka. Pemeliharaan "jarak yang bersahabat" ini menjadikan Xiaoliuqiu salah satu tempat di dunia di mana penyu liar dapat diamati dari jarak yang sangat dekat.

Lan Yu Mazu: Keajaiban Biologis Cacing Cahaya Biru

Dari Garis Depan Militer ke Surga Biru

Kepulauan Mazu terletak di mulut Sungai Minjiang, dan dulunya merupakan garis depan konfrontasi militer antara kedua sisi. Fasilitas militer seperti Terowongan Bābēng (八八坑道) dan Terowongan Beihai (北海坑道) menunjukkan teknologi rekayasa bawah tanah yang menakjubkan.

Namun, apa yang benar-benar membuat Mazu terkenal adalah "Air Mata Biru." Fenomena ini dapat dilihat setiap bulan dari April hingga September, dengan periode terbaik pada bulan April hingga Juni: volume air sungai Minjiang saat itu besar dan membawa nutrisi, menyebabkan pertumbuhan masif alga bioluminesen (juga disebut cacing cahaya, jenis dinoflagellata yang tidak beracun)¹⁴. Alga ini memancarkan fluoresensi biru ketika dihantam oleh ombak, membentuk "galaksi biru" yang fantastis.

⚠️ Kontroversi Ekologis
Meskipun Air Mata Biru indah, itu sebenarnya adalah peringatan ketidakseimbangan ekologi laut. Perkembangbiakan massal cacing cahaya sering dikaitkan dengan eutrofikasi air laut. Mazu sedang memikirkan bagaimana mencapai keseimbangan antara pengembangan pariwisata dan perlindungan ekologis.

Keunikan Budaya Min Dong

Budaya Mazu sangat berbeda dari pulau utama Taiwan. Bahasa Mazu termasuk dalam rumpun bahasa Min Dong, yang sama sekali berbeda dari dialek Hokkien (Minnan). Dalam hal agama, pemujaan Mazu sangat berkembang—nama tempat "Mazu" berasal dari Mazu.

Gaya arsitektur juga unik: bangunan tradisional yang didominasi oleh granit, disesuaikan dengan iklim pulau yang berangin dan hujan. Berbeda dengan atap melengkung ekor gagak di Kinmen, rumah-rumah penduduk Mazu lebih sering menggunakan desain "dinding api gunung" (fengshan qiang), yang memberikan perlindungan angin yang lebih baik.

Green Island: Dari Trauma Hak Asasi Manusia ke Restorasi Kelautan

Transisi Keadilan dari Pulau Penjara

Green Island dulunya dikenal sebagai Fire Burning Island (火燒島) dan merupakan tempat penahanan tahanan politik selama periode darurat militer. Antara tahun 1951 dan 1965, tahanan politik dikirim ke "Pusat Pelatihan Baru" di Komando Keamanan Provinsi Taiwan untuk reformasi ideologi; jumlahnya mencapai sekitar 2.000 orang dari 12 kompi dan satu regu wanita¹⁵; setelah Insiden Taiyuan pada tahun 1970, Kementerian Pertahanan membangun penjara pelatihan Green Island (Lüzhou Villa) di sisi barat lokasi lama, dan mulai memusatkan tahanan politik dari berbagai tempat ke sini sejak tahun 1972¹⁶.

Saat ini, Taman Warisan Budaya Hak Asasi Manusia Green Island (nama lama: Taman Budaya HAM Green Island) melestarikan sejarah ini¹⁶, memungkinkan pengunjung berjalan di ruang tempat para tahanan politik hidup, dan memahami teror serta absurditas dari era tersebut.

Keajaiban Kelautan Pemandian Air Panas Azi (朝日溫泉)

Green Island memiliki salah satu pemandian air panas bawah laut yang langka di dunia—Azi Hot Spring (朝日溫泉). Sumber mata air berasal dari air laut atau air tanah di perairan terdekat, dan setelah meresap ke dalam bumi, dipanaskan oleh magma vulkanik¹⁷. Berendam di pemandian ini, dengan latar belakang biru tak terbatas Samudra Pasifik di satu sisi dan topografi vulkanik Green Island di sisi lain, pengalaman "pemandian air panas dengan pemandangan laut" ini sangat langka di seluruh dunia.

Yang lebih istimewa adalah arahnya: Azi Hot Spring menghadap ke Samudra Pasifik, yaitu Timur, sehingga mendapatkan namanya¹⁷. Ketika sinar matahari pertama terbit dari Pasifik, Anda sedang berendam dalam air hangat sambil menyambut fajar—ini mungkin pengalaman matahari terbit paling romantis di Taiwan.

Kearifan Kelautan Pulau Terpencil: Inspirasi untuk Dunia Modern

Solusi Kuno untuk Perikanan Berkelanjutan

Perangkap ikan batu Penghu dan musim ikan terbang Lan Yu adalah praktik kuno dari "perikanan berkelanjutan." Ketika perikanan modern menghadapi krisis penangkapan berlebihan, kearifan tradisional ini memberikan inspirasi penting:

• Manajemen Musiman: Strategi penangkapan yang disesuaikan dengan siklus hidup ikan.
• Teknik Ekologis: Perangkap ikan batu tidak menggunakan perekat buatan; ini adalah rekayasa ekologi paling awal.
• Pengelolaan Komunitas: Pembangunan dan pemeliharaan perangkap membutuhkan kerja sama seluruh komunitas.
• Konservasi Budaya: Mengintegrasikan manajemen perikanan ke dalam tradisi budaya untuk meningkatkan kepatuhan.

Pengalaman Perubahan Iklim Negara Pulau Kecil

Menghadapi ancaman kenaikan permukaan laut, pulau-pulau terpencil menawarkan pengalaman adaptasi yang berharga:

• Energi Diversifikasi: Pembangkit listrik tenaga angin dan surya di Penghu.
• Desalinasi Air Laut: Akumulasi teknologi untuk mengatasi kekurangan sumber daya air tawar.
• Pariwisata Ekologis: Model sukses transisi dari industri tradisional ke pariwisata berkelanjutan.
• Ketahanan Budaya: Bagaimana melestarikan budaya tradisional di tengah modernisasi.

Signifikansi Global Pemikiran Kepulauan

Pengalaman pulau-pulau terpencil Taiwan memiliki nilai referensi yang penting bagi negara-negara kepulauan global. Dari Palau dan Kepulauan Marshall di Pasifik, hingga Maladewa di Samudra Hindia, mereka menghadapi tantangan serupa:

Bagaimana mengembangkan model ekonomi berkelanjutan dengan sumber daya lahan yang terbatas?
Bagaimana mempertahankan keunikan budaya dalam gelombang globalisasi?
Bagaimana menjaga ketahanan sosial di bawah ancaman perubahan iklim?

Pulau-pulau terpencil Taiwan telah menjawab pertanyaan-pertanyaan kunci abad ke-21 ini melalui kearifan kehidupan kelautan selama tiga ratus tahun.

✦ "Laut bukanlah penghalang, melainkan penghubung. Orang-orang di pulau-pulau ini membangun perangkap ikan dengan batu, merajut hukum berkelanjutan dengan pantangan, menyambut matahari dengan pemandian air panas, dan mengingat rute ikan terbang dengan nyanyian. Mereka memberi tahu kita: manusia dapat hidup harmonis dengan laut, bukan hanya menaklukkannya, tetapi juga bersimbiosis dengannya."

Ketika Anda berdiri di dek observasi Perangkap Ikan Batu Shuanxin Qimei, menyaksikan dinding batu basal dari tiga ratus tahun yang berkilauan dalam matahari terbenam; ketika Anda mendengarkan para tetua Da'o menyanyikan lagu kerja kuno di Lan Yu; ketika Anda berhadapan dengan penyu hijau di air jernih Xiaoliuqiu—apa yang Anda dengar bukan hanya suara ombak, tetapi gema kearifan dialog pulau ini dengan laut selama ribuan tahun.

Suara-suara ini mengingatkan kita: kita bukanlah tuan atas lautan, melainkan anak-anak lautan.

Bacaan Lanjutan:

• Pulau Seni Internasional Mazu — Selain Air Mata Biru dan terowongan, Mazu telah menumbuhkan bahasa kuratorialnya sendiri dalam sepuluh tahun terakhir: tiga tema "Island Brewing," "Red Summer," dan "Chiu" semuanya diambil dari pepatah Min Dong.

Referensi

Referensi Tambahan

• Perangkap Ikan Batu Penghu - Wikipedia
• Evolution of stone fish weirs in Jibei area, Penghu Archipelago