Falun Gong: Von der Hoa-Glocke in Yangmingshan bis zu Zhongnanhai und Taipei 101 – ein Blick auf die beiden Seiten des Taiwanstraße

30-Sekunden-Zusammenfassung:
Im 25. April 1999 protestierten über tausend Falun-Gong-Praktizierende friedlich in Zhongnanhai in Peking, woraufhin die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) eine Verfolgung von mehr als zwanzig Jahren einleitete. Auf der gegenüberliegenden Seite der Taiwanstraße entwickelte sich Falun Gong jedoch in Taiwan von einem kleinen Übungsort in Yangmingshan zu einer Gruppe mit Hunderttausenden Mitgliedern, deren Rechte durch die Verfassung hoch geschützt sind. Dieser Artikel untersucht, wie Falun Gong in Taiwan Fuß fasste und zum schärfsten Spiegel der Unterschiede im Religionsfrieden zwischen den beiden Seiten geworden ist.

Am Morgen des 27. April 1995, um halb sieben Uhr morgens, nahe der Glocke von Yangmingshan in Taipeh, hängten ein Ehepaar, Zheng Wenhuang und He Laiqin, das handgeschriebene Banner „Falun Dafa Hao“ ihrer Tochter Zheng Huiwen auf und spielte langsame Übungsmusik ¹. Damals gab es nur sehr wenige Praktizierende von Falun Gong in ganz Taiwan. Vier Jahre später löste diese Praxis, die „Wahrheit, Güte, Geduld“ betont, einen weltweiten politischen Sturm in Peking aus und veränderte das Schicksal von Hunderttausenden auf beiden Seiten der Straße grundlegend.

Ursprung: Der „goldene Samen“, der aus Jinan nach Taiwan gelangte

Der Ursprung von Falun Gong in Taiwan war eine Suche über die Straße hinweg. Im Juni 1994 reisten He Laiqin und ihr Mann Zheng Wenhuang nach Jinan, China, und nahmen an einem acht Tage dauernden Lehrseminar teil, das vom Gründer Li Hongzhi abgehalten wurde ¹. Nach ihrer Rückkehr nach Taiwan gründeten sie den ersten Übungsort in Yangmingshan.

Zwischen 1995 und 1999 entwickelte sich Falun Gong in Taiwan relativ langsam und stützte sich hauptsächlich auf Mundpropaganda und die kostenlose Pflichtlehre unter den Mitgliedern. Dieses Verbreitungsmodell, das keine Hürden setzt, keine Gebühren verlangt und keine erzwungene Anhängerschaft fordert, passte sehr gut zur gesellschaftlichen Umgebung in Taiwan nach der Aufhebung des Kriegsrechts (1987). Bis Anfang 1999 belief sich die Zahl der Praktizierenden in ganz Taiwan auf etwa zehntausend ².

Im November 1997 besuchte Li Hongzhi persönlich Taiwan und hielt zehn Stunden lang Vorträge an der Sanxing Grundschule in Taipeh und der Wufeng Landwirtschaftsschule in Taichung. Fast tausend taiwanische Mitglieder, die ihn zufällig hörten, waren anwesend ³. Dieser Besuch wurde von den Mitgliedern als „Aussaat des goldenen Samens“ bezeichnet und legte die Grundlage für die Entwicklung von Falun Gong in Taiwan.

Die Trennlinie zwischen den beiden Seiten: Der Wendepunkt 1999

Das Jahr 1999 war ein Wendepunkt für die Mitglieder von Falun Gong auf beiden Seiten der Straße. Am 25. April protestierten über tausend Praktizierende friedlich in Zhongnanhai in Peking, um ein legitimes Übungsumfeld zu fordern. Danach leitete die KPCh eine systematische Verfolgung von mehr als zwanzig Jahren ein, einschließlich willkürlicher Festnahmen, Folter und der Anschuldigungen unabhängiger internationaler Ermittler bezüglich „Organentnahme“ ⁴.

Der Grund für die Unterdrückung durch die KPCh war die vermeintliche Bedrohung des Regimes durch ihre „enge Organisation“ und „große Zahl“. In Taiwan wurde diese „große Zahl“ jedoch als Normalität der Religionsfreiheit angesehen. Die Unterdrückung der KPCh führte stattdessen zu einem „Rückwirkungseffekt“, der die große Aufmerksamkeit der taiwanesischen Gesellschaft auf dieses Thema lenkte und die Mitgliederzahlen in die Höhe trieb. Bis 2003 war die Zahl der Praktizierenden in Taiwan auf etwa 300.000 gestiegen ². Heute ist es eine alltägliche Szene, Praktizierende bei Sonnenaufgang im National Park Dadaocheng, am Chiang Kai-shek Memorial Hall oder sogar auf Schulhöfen in ländlichen Gebieten zu sehen.

Datentransparenz: Selbstauskunft versus externe Beobachtung

Es gab lange Zeit Diskrepanzen bezüglich der Mitgliederzahlen von Falun Gong in Taiwan. Die Vereinigung Falun Dafa Taiwan (Aktenzeichen des Obersten Gerichtshofs 1760) schätzt die Gesamtzahl der Mitglieder auf etwa 300.000 bis 600.000 ⁵. Der US-Staatsekretariat in seinem „Internationalen Religionsfreiheitsbericht 2023“ stellt jedoch klar fest, dass „some scholars say the number is an overestimate“, obwohl die Vereinigung eine große Anzahl von Mitgliedern beansprucht ⁶.

Ein relativ überprüfbarer „Aktivitätsindikator“ sind ihre Großveranstaltungen. Am 18. Oktober 2025 formten über fünftausend Mitglieder aus Taiwan, den USA, Kanada, Japan, Südkorea und Hongkong ein riesiges „Falun-Muster“ mit einem Durchmesser von über 66 Metern auf dem Freiplatz des Chiang Kai-shek Memorial Hall in Taipeh ⁷. Am Ende jedes Jahres veranstaltet die Vereinigung zudem Austauschseminare, an denen jährlich etwa sechztusend bis sechsundvierzigtausend Teilnehmer teilnehmen ⁸. Diese Daten spiegeln die Größe der Kerngemeinschaft wider, obwohl es keine unabhängige dritte Partei gibt, die eine genaue Statistik aller Praktizierenden liefern könnte.

Taiwan-Spezifikum: Akademische Elite und formelle Organisation

Im Gegensatz zur KPCh-Narrative, in der Falun Gong-Mitglieder als „betrogene Unterschicht“ dargestellt werden, zeigt Falun Gong in Taiwan starke intellektuelle Züge.

Professor Ye Shuzhen von der Wirtschaftsfakultät der National Taiwan University war eine der ersten taiwanischen Akademikerinnen, die praktizierten, und beeinflusste später Kollegen wie Chang Qingxi, Liu Yingchuang sowie Ehrengesagen Ming Juzheng und Professor Zhang Jinhua aus dem Politik- bzw. Journalismusbereich ⁹. Diese Eliteakademiker zeigten eine rationale Akzeptanz der „Geistlichen Kultivierung“ und des „Weltbilds“ in Zhan Falun, da sie die Prinzipien von „Wahrheit, Güte, Geduld“ als eine Kombination aus körperlicher Fitness und moralischer Verbesserung ansahen. Dies fand Resonanz in dem taiwanesischen akademischen Kreis nach der Aufhebung des Kriegsrechts, der sich auf geistige Ebene konzentrierte.

Hinsichtlich der rechtlichen Einordnung ist zwar zu erwähnen, dass das Taiwanisches Amt (AIT) berichtet, die Gruppe sei als Sportverein registriert ¹⁰, aber in Wirklichkeit wurde die Organisation offiziell zur „Vereinigung Falun Dafa Taiwan“ gegründet, wobei Professor Chang Qingxi der erste Vorstandsvorsitzende war ¹¹. Dieser formelle Rechtsstatus verleiht ihr innerhalb des taiwanesischen Rechtssystems volle organisatorische Rechte und steht im direkten Kontrast zu der KPCh-Einstufung als „illegale Organisation“.

Rechtlicher Schutz: Der „stille Widerstand“ unter der Verfassung

Die Legalität von Falun Gong in Taiwan wurde mehrfach rechtlich bestätigt. Im Jahr 2015 entschied das Oberste Gericht, dass die Ankündigung, bei der Mitglieder Banner an öffentlichen Orten platzierten und bestraft wurden, gegen die Meinungsfreiheit verstößt und somit unvereinbar mit der Verfassung ist ¹².

Darüber hinaus urteilte ein erstinstanzliches Gericht in Taiwan, dass der Vorsitzende des pro-kommunistischen „Patriotischen Herzensvereins“, Zhou Qingjun, Schadensersatz leisten und sich öffentlich bei Chang Qingxi und anderen entschuldigen müsse, weil er Falun Gong angeblich beleidigt hatte; diese Entschuldigung wurde am 25. April 2015 in den Ausgaben von United Daily News und China Times veröffentlicht ¹³. Diese Urteile etablierten ein Kernprinzip: Artikel 11 (Meinungsfreiheit) und Artikel 13 (Religionsfreiheitsgarantie) der Verfassung schützen das Recht der Bürger, an öffentlichen Orten zu üben und die Wahrheit zu verbreiten. Die taiwanesische Regierung hat Falun Gong nie als illegale Organisation eingestuft, was einen zentralen Kontrast zur Unterdrückung durch das „610 Büro“ in China bildet.

Fazit: Der Prüfstein der Religionsfreiheit

Heute hängen Falun-Gong-Mitglieder vor dem Taipei 101 Banner auf, um die Verfolgung durch die KPCh aufzuzeigen. Obwohl diese Formen der Propaganda innerhalb Taiwans teilweise kontrovers diskutiert werden und von einigen Medien als zu politisch angesehen werden ¹⁴, sehen sie in der taiwanesischen Mainstream-Gesellschaft meist als Ausdruck individueller spiritueller Freiheit.

Die ruhige Präsenz von Falun Gong in Taiwan ist selbst ein kraftvoller, stiller Widerstand gegen die autoritäre Herrschaft auf der gegenüberliegenden Seite. Während das US-Staatsekretariat China weiterhin als „Land besonderer Sorge“ bezüglich Religionsfreiheit auflistet, ist Taiwans Toleranz gegenüber Falun Gong zu einem der deutlichsten Prüfsteine für die demokratischen Werte dieser Insel geworden.

Weiterführende Lektüre

• Ideologische Kriegsführung — Von billigem Tourismus zur Influencer-Bewegung: Die neue und alte Logik des ideologischen Kampfes der KPCh gegenüber Taiwan.
• Kognitive Kriegsführung — Das systematische Rahmenwerk der kognitiven Operationen und die entsprechenden Mechanismen in Taiwan, von akademischer Analyse bis zu praktischer Bürgerbildung.

Quellenverzeichnis