Обзор за 30 секунд:
25 апреля 1999 года более десяти тысяч практиков Фальуньгуна мирно обратились в Пекинском Чжуннаньхае, после чего КПК запустила преследования, длящиеся уже более двадцати лет. Однако на другом берегу пролива Фальуньгун на Тайване, начиная с небольшой площадки на Янминшане, превратился в группу насчитывающую сотни тысяч практиков, пользующуюся высокой конституционной защитой. Эта статья исследует, как Фальуньгун прижился на Тайване и стал наиболее острым призмой для наблюдения за разницей в религиозной свободе между двумя берегами.
1995 года 27 апреля в шесть тридцать утра у цзюаньчжун на Тайбэйском Янминшане супруги Чжэн Вэньхуан и Хэ Лайцзин повесили баннер «Фальуньдафа — хорошо», написанный их дочерью Чжэнь Хуэйвэнь, и включили медленную музыку для практики1. В то время по всему Тайваню практиков Фальуньгуна было совсем немного. Через четыре года эта практика, подчёркивающая «Истину, Добро, Терпение», вызовет в Пекине политический бурю, потрясшую мир, и полностью изменит судьбы сотен тысяч людей по обе стороны пролива.
Происхождение: «Золотые семена», принесённые из Цзинаня на Тайвань
Происхождение Фальуньгуна на Тайване — это история поиска через пролив. В июне 1994 года Хэ Лайцзин с мужем Чжэнь Вэньхуаном поехали в китайский Цзинань, где в спортивном дворце Хуантин посетили восьмидневный курс передачи учения от основателя Фальуньгуна Ли Хуньчжи1. Вернувшись на Тайвань, они создали на Янминшане первую площадку для практики.
В период с 1995 по 1999 год развитие Фальуньгуна на Тайване было относительно медленным, опираясь в основном на сарафанное радио и бесплатное добровольное обучение. Такая модель распространения без порога входа, без платы и без принуждения к вступлению в организацию, высоко соответствовала общественной среде Тайваня после снятия военного положения, ищущей духовную опору. На начало 1999 года общее число практиков на Тайване составляло лишь около десяти тысяч человек2.
В ноябре 1997 года Ли Хуньчжи лично посетил Тайвань, читав учение в Тайбэйской начальной школе Саньсин и в Тайчжуньском сельскохозяйственном техникуме Уфэн — всего десять часов, и почти тысяча тайваньских практиков получила возможность лично послушать3. Этот визит практики называют «посевом золотых семян», заложившим основу для развития Фальуньгуна на Тайване.
Разделение двух берегов: переломный момент 1999 года
1999 год стал водоразделом для судьбы практиков Фальуньгуна по обе стороны пролива. 25 апреля более десяти тысяч практиков мирно обратились в Пекинском Чжуннаньхае, требуя законной среды для практики. После этого КПК развернула системные преследования, длящиеся уже более двадцати лет, включая незаконные задержки, пытки и обвинения международных независимых расследователей в «принудительном изъятии органов»4.
Причина преследований КПК — «строгая организация» и «большое число людей», угрожающие власти. На Тайване же это «большое число людей» считается нормой религиозной свободы. Преследования КПК породили «эффект обратной пропаганды», заставив тайваньское общество проявить огромный интерес к этой теме, и число практиков резко выросло. К 2003 году число практиков на Тайване уже достигло около 300 тысяч человек2. Сегодня в Дааньсэньлиньгуньюань, на площади Чжунчжэньцзиньнянтан и даже на стадионах сельских начальных школ можно увидеть ежедневную картину: практики молча занимаются утрой зарей.
Прозрачность данных: собственные оценки и внешнее наблюдение
В вопросе числа практиков Фальуньгуна на Тайване давно существует разница в данных. Общественное объединение «Тайваньское общество Фальуньдафа» (номер регистрации в Судебной палате 1760) само оценивает общее число практиков в диапазоне 300–600 тысяч человек5. Однако в «Отчёте о международной религиозной свободе за 2023 год» Министерства иностранных дел США прямо указывается, что хотя Общество заявляет о большом числе практиков, «some scholars say the number is an overestimate»6.
Один из более проверяемых «индикаторов активности» — их крупные мероприятия. 18 октября 2025 года более пяти тысяч практиков из Тайваня, США, Канады, Японии, Кореи и Гонконга на площади Свободы у Чжунчжэньцзиньнянтяна в Тайбэе выстроили гигантский «образ Фальунь» диаметром более 66 метров7; Общество ежегодно в конце года также проводит конференцию по обмену опытом, посещаемость которой за последние годы составляла от шести до шести с половиной тысяч человек8. Эти данные отражают масштаб их ядра, хотя точное общее число практиков по-прежнему не имеет точной независимой третьей стороной статистики.
Тайваньская особенность: академическая элита и официальное общество
В отличие от нарратива КПК, по которому практики Фальуньгуна — в основном «обманутые простые люди», Фальуньгун на Тайване демонстрирует ярко выраженный интеллектуальный окрас.
Профессорка кафедры экономики Тайбэйского университета Е Шучжэнь — одна из ранних тайваньских учёных-практиков, впоследствии повлиявшая на коллег по кафедре Чжан Цинси, Люй Юаньчжунь, почётного профессора кафедры политологии Мин Цзючжэнь, профессора кафедры журналистики Чжан Цзиньхуа и других9. Эти элитные учёные проявили рациональное признание «сиянь сисянь» (модификация сердце-природы) и «вселенской картины» в «Чжуань Фальунь», считая, что принципы «Истина, Добро, Терпение» сочетают оздоровление и нравственное совершенствование, что нашло отклик у тайваньской интеллигенции после снятия военного положения, искавшей духовный измерения.
В правовом статусе, хотя отчёт Американского института на Тайване (AIT) упоминает регистрацию как спортивной организации10, на практике организация уже официально создана как «Общественное объединение Тайваньское общество Фальуньдафа», первым председателем которого стал профессор Чжан Цинси11. Такое официальное юридическое лицо даёт ей в правовом поле Тайваня полные организационные права, образуя прямой контраст с определением КПК как «незаконной организации».
Правовые гарантии: «Тихое сопротивление» под конституцией
Законность Фальуньгуна на Тайване многократно получала подтверждение на правовом уровне. В 2015 году Толкование № 734 Судебной палаты по делу о штрафе практиков за клейму баннеров в общественных местах признало соответствующие объявления неконституционными, гарантировав их свободу слова12.
Кроме того, Тайбэйский высший суд также вынес решение, по которому председатель прокитайского «Патриотического общества единомыслия» Чжоу Цинцзюнь за клевету на Фальуньгун должен был выплатить компенсацию и публично извиниться перед Чжань Цинси и др.; 25 апреля 2015 года извинения были опубликованы в «Льяньхэ бао» и «Чжунгуо шибао» по четверть страницы каждое13. Эти решения закрепили ключевой принцип: статья 11 (свобода слова) и статья 13 (свобода вероисповедания) Конституции гарантируют право людей практиковать и рассказывать правду в общественном пространстве. Тайваньское правительство никогда не включало Фальуньгун в список нелегальных организаций, что составляет ядро контраста с преследованиями «Офиса 610» в Китае.
Заключение: камушек для проверки религиозной свободы
Сегодня у здания Тайбэй 101 практики Фальуньгуна годами выставляют стенды, раскрывающие преследования КПК. Хотя эти способы пропаганды внутри Тайваня вызывают частичные споры, а часть СМИ считает их чрезмерно политизированными14, основное тайваньское общество в основном видит в этом проявление свободы личной практики.
Тихое присутствие Фальуньгуна на Тайване само по себе — самый сильный безмолвный протест против тоталитарного правления на другом берегу. Когда Министерство иностранных дел США продолжает включать Китай в список «стран особой озабоченности» (CPC) по религиозной свободе, терпимость Тайваня к Фальуньгуну уже стала наиболее ярким камушком демократических ценностей этого острова.
Дополнительное чтение
- 统战团 (統戰團) — от дешёвого туризма к трафику блогеров, новые и старые методы работы объединённого фронта КПК против Тайваня и логика познавательной борьбы.
- 认知作战 (認知作戰) — системная структура познавательных операций и механизмы реагирования Тайваня, от академического анализа до конкретной практики гражданского просвещения.
Ссылки
- 【金色種子】法輪大法在北台灣萌芽 建立全台第一個煉功點 — Дацзи юань бао, май 2021 г., описывает, как Чжэнь Вэньхуан и Хэ Лайцзин в июне 1994 года поехали в Цзинань на курс передачи учения, а 27 апреля 1995 года у цзюаньчжун на Янминшане создали первую на всём Тайване площадку для практики.↩
- 法輪功在台灣 — Википедия, обобщает историю развития Фальуньгуна на Тайване, статистику практиков и связанные судебные дела.↩
- 回憶師尊 97 年來台灣講法 — Чжэньцзянь ван, описывает визит Ли Хуньчжи на Тайвань в ноябре 1997 года, чтение учения в школе Саньсин и техникуме Уфэн — всего десять часов, почти тысяча тайваньских практиков послушала лично.↩
- 關於指控中共摘取法輪功學員器官的獨立調查報告 — Дэвид Килгор и Дэвид Матас, DAFOH, независимый расследование обвинений в принудительном изъятии органов у практиков Фальуньгуна КПК и его результаты.↩
- 法人登記公告：社團法人台灣法輪大法學會 — Судебная палата, объявление от 16 сентября 2021 г. (110-й год Республики), регистрационный номер 1760, представитель юридического лица Чжан Цинси.↩
- 2023 國際宗教自由報告：台灣部分 — Министерство иностранных дел США, 2024 г., указывает, что Тайваньское общество Фальуньдафа заявляет о большом числе практиков, но «some scholars say the number is an overestimate».↩
- 逾五千名法輪功學員在台北中正紀念堂排字 — Дацзи юань бао, 19 октября 2025 г., сообщает о мероприятии 18 октября 2025 года на площади Свободы Чжунчжэньцзиньнянтяна, где более пяти тысяч практиков из Тайваня, США, Канады, Японии, Кореи и Гонконга выстроили символы.↩
- 六千多法輪功學員參加台灣法會 分享修煉故事 — Дацзи юань бао, 19 октября 2024 г., сообщает о тайваньской конференции по обмену опытом Фальуньдафа, в которой участвовало более шести тысяч практиков из Тайваня и всего мира, референс по масштабу конференций за последние годы.↩
- 為何這麼多學者修煉法輪功 — передача «Тайваньская энциклопедия» канала Миньши, июль 2024 г., анализ фона и мотивов практики Фальуньгуна группой профессоров Тайбэйского университета (Е Шучжэнь, Чжан Цинси, Люй Юаньчжунь, Мин Цзючжэнь, Чжан Цзиньхуа).↩
- 2022 國際宗教自由報告：台灣部分 — Американский институт на Тайване (AIT), 2023 г., упоминает статус регистрации и деятельность Тайваньского общества Фальуньгуна.↩
- 社團法人台灣法輪大法學會登記資訊 — Тайваньская коммерческая сеть, содержит номер регистрации юридического лица, первого председателя Чжань Цинси и сведения о руководстве по годам.↩
- 司法院釋字第 734 號解釋 — Википедия, описывает Толкование № 734 Судебной палаты 2015 года, признавшее неконституционными объявления, ограничивающие практиков Фальуньгуна в клейме баннеров, нарушающие конституционную гарантию свободы слова.↩
- 「愛國同心會」被判向法輪功登報道歉 — Цзыю шибао, 2015 г., сообщает, что председатель «Патриотического общества единомыслия» Чжоу Цинцзюнь за клевету, по решению Высшего суда вступившего в законную силу, 25 апреля 2015 года опубликовал извинения по четверть страницы в «Чжунгуо шибао» и «Льяньхэ бао».↩
- 《大紀元時報》：從反華小報到右翼影響力機器 — Нью-Йорк таймс, 2020 г., анализ медийной позиции «Дацзи юань бао» и споров, вызванных способами пропаганды Фальуньгуна в западном обществе.↩