Falun Gong: Từ Đài Bắc Trung Hoa, đến các điểm đều cao và 101 của hai bờ eo biển - Tấm lăng kính phản chiếu khác biệt tự do tôn giáo

Tóm tắt 30 giây:
Ngày 25 tháng 4 năm 1999, hơn một mươi nghìn thành viên Falun Gong tại Đài Hoa đã tới thăm hòa giải tại Trung Nam Hải và kêu gọi môi trường luyện pháp hợp pháp. Sau đó, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã khởi hành chiến dịch kiểm duyệt kéo dài hơn hai thập kỷ. Tuy nhiên, ở bờ biển đối diện, Falun Gong tại Đài Loan bắt đầu từ một điểm luyện nhỏ gần Hoa Trúng ở Đài Bắc Trung Hoa, phát triển thành một tập thể có hàng chục nghìn thành viên, được bảo đảm bởi Hiến pháp Đài Loan. Bài viết này khám phá cách Falun Gong sống căn cốt tại Đài Loan, trở thành tấm lăng kính sắc nhọn để quan sát sự khác biệt về tự do tôn giáo giữa hai bờ eo biển.

Ngày 25 tháng 4 năm 1995 lúc sáng sớm, cặp vợ chồng Zheng Wenhuang và He Laiqin đã dựng cờ "Pháp Lục Đại Pháp Tốt" viết tay của con gái Zheng Huimin, phát nhạc luyện pháp chậm rãi tại gần chùa Hoa Trúng ở Đài Bắc Trung Hoa¹. Khi đó, số lượng người luyện pháp Falun Gong trên toàn Đài Loan còn rất ít. Bốn năm sau, bộ nghệ thuật nhấn mạnh "Đúng, Tốt, Nhân" sẽ gây ra một cơn bão chính trị làm sốt thế giới tại Đài Hoa, và thay đổi vận mệnh của hàng chục nghìn người hai bờ eo biển.

Nguồn gốc: Từ "hạt giống vàng" truyền từ Ji Nan về Đài Loan

Nguồn gốc của Falun Gong tại Đài Loan là một chuyến đi xuyên qua biển đông. Vào tháng 6 năm 1994, bà He Laiqin và người chồng Zheng Wenhuang đã đi đến Ji Nan, Trung Quốc, tham dự lớp truyền pháp kéo sáu ngày của founder Li Hiếu Kiệt¹. Khi trở về, họ đã lập điểm luyện pháp đầu tiên tại Đài Bắc Trung Hoa.

Trong giai đoạn 1995 đến 1999, phát triển của Falun Gong tại Đài Loan diễn ra tương đối chậm chạp, chủ yếu dựa vào truyền miệng và giáo pháp tự nguyện miễn phí. Mô hình truyền bá không yêu cầu tiêu chuẩn vào trường, không thu phí, không ép buộc nhập thế hệ, phù hợp hoàn hảo với môi trường xã hội tìm kiếm sự tìn mạn sau khi giải phóng tại Đài Loan. Đến đầu năm 1999, tổng số thành viên luyện pháp Falun Gong trên toàn Đài Loan chỉ khoảng mươi nghìn².

Vào tháng 11 năm 1997, founder Li Hiếu Kiệt đã đến thăm quản lý tại Đài Loan, truyền pháp tại trường tiểu học San Hsing và trường nông nghiệp công nghiệp Wu Fu ở Taichung, tổng cộng mười giờ, khi đó có khoảng một nghìn thành viên tại Đài Loan đã có phép mắt nghe truyền pháp³. Lần thăm quản lý này được các thành viên gọi là "hạt giống vàng" của sự phát triển, đặt nền móng cho sự nghiên cứu của Falun Gong tại Đài Loan.

Điểm chuyển đổi vận mệnh: Năm 1999

Năm 1999 là năm mốc quyết định vận mệnh của các thành viên Falun Gong hai bờ eo biển. Ngày 25 tháng 4, hơn một mươi nghìn thành viên tại Đài Hoa đã tới thăm hòa giải tại Trung Nam Hải và kêu gọi môi trường luyện pháp hợp pháp. Sau đó, Đảng Cộng sản Trung Quốc đã khởi hành chiến dịch kiểm duyệt kéo dài hơn hai thập kỷ, bao gồm kể tù bất hợp pháp, tội hình, và các cáo lộ về "cắt thành phần gân"⁴.

Lý do của chiến dịch kiểm duyệt của Đảng Cộng sản là do "tổ chức chặt chẽ" và "số lượng đông đảo" đe dọa chính quyền. Tại Đài Loan, sự "đông đảo" này lại được xem là thối quyền tự do tôn giáo. Chiến dịch kiểm duyệt lại tạo ra "hiệu ứng phản chiếu", khiến xã hội Đài Loan chú ý đến vấn đề này, số lượng thành viên tăng lên. Đến năm 2003, tổng số thành viên luyện pháp Falun Gong tại Đài Loan đã tăng lên khoảng ba mươi nghìn². Ngày nay, tại Công viên Lâm Trôi ở Đài Bắc, tại Lăng kỷ niên Thánh Vịnh, thậm chất tại sân chơi của các trường tiểu học ở vùng nông thôn, bạn hãm có thể thấy các thành viên đang luyện pháp yên tĩnh trong ánh bình minh.

Độ trong suốt của số liệu: Tự kể và quan sát bên ngoài

Về con số thành viên của Falun Gong tại Đài Loan, lâu nay vẫn tồn tại khoảng cách số liệu. Tổ chức pháp nhân Đài Loan Hội Học Pháp Lục Đại Pháp (số hồ sơ đăng ký tại Tòa án 1760) tự đánh giá tổng số thành viên khoảng sáu mươi nghìn đến sáu trăm nghìn⁵. Tuy nhiên, Báo cáo Tự do tôn giáo quốc tế của Hoa Kỳ năm 2023 cho biết, dù hội tự tính con số đông đảo, nhưng "một số học giả cho rằng con số này bị thổi phồng"⁶.

Một chỉ số có thể xác minh được là các hoạt động quy mô. Ngày 18 tháng 10 năm 2025, hơn nghìn thành viên từ Đài Loan, Hoa Kỳ, Canada, Nhật Bản, Hàn Quốc và Hồng Kông đã xếp hình dạng "hình vòng pháp lục" có đường kính hơn sáu mươi sáu mét tại khu vực tự do của Lăng kỷ niên Thánh Vịnh tại Đài Bắc Trung Hoa⁷; hội mỗi năm cuối năm khác tổ chức hội giao lưu kinh nghiệm luyện pháp, trong năm qua số lượng người tham dự dao động từ sáu nghìn đến sáu nghìn bốn trăm người⁸. Những con số này phản ánh quy mô cộng đồng cốt lõi của họ, dù tổng số thành viên luyện pháp vẫn thiếu thống kê chính xác từ bên thứ ba độc lập.

Đặc sắc Đài Loan: Tư tưởng cao và tổ chức pháp nhân

Khác với đoạn truyền thông của Đảng Cộng sản Trung Quốc cho rằng các thành viên Falun Gong đa phần là "cơ sở bị nhầm lẫn", Falun Gong tại Đài Loan lại thể hiện mạnh mẽ sắc thái của các tư tưởng cao.

Giáo sư Nguyễn Thụy Tân của Khoa Kinh tế Đại học Đài Bắc là một trong những nhà khoa học đầu tiên luyện pháp Falun Gong, sau đó ảnh hưởng đến các giáo sư khác trong cùng ngành Kinh tế như Trương Thành Tế, Lụu Nghiên Chi, cũng như giáo sư danh giá Minh Nhược Chính của Khoa Chính trị và giáo sư Trương Kim Hoa của Khoa Báo chí⁹. Những nhà khoa học cao cấp này đối với các tài liệu trong "Chuyển Lục" về "luyện pháp tâm xác" và " quan niên" đã thể hiện sự thừa nhận lý trí, cho rằng các nguyên tắc "Đúng, Tốt, Nhân" kết hợp với tập luyện và nâng cao đạo đức, trong bối cảnh tìm kiếm sự tìn mạn sau giải phóng tại lĩnh vực tư tưởng Đài Loan đã tạo ra sự phản chiếu.

Trong vị trí pháp lý, dù Báo cáo của Liên hiệp Quốc tế Hoa Kỳ tại Đài Loan (AIT) chỉ ra rằng họ đăng ký dưới dạng là tổ chức thể thao¹⁰, thực tế tổ chức này đã được thành lập chính thức là ** "Tổ chức pháp nhân Hội Học Pháp Lục Đại Pháp Đài Loan"** , do giáo sư Trương Thành Tế làm Chủ tịch nhiệm kỳ đầu tiên¹¹. Vị trí pháp lý này cho phép họ có đầy đủ quyền lợi tổ chức trong khung pháp luật Đài Loan, tương phản trực tiếp với định nghĩa của Đảng Cộng sản Trung Quốc là "tổ chức phi pháp".

Bảo đảm pháp lý: Kháng cự yên lặng dưới Hiến pháp

Tính hợp pháp của Falun Gong tại Đài Loan, nhiều khi được xác nhận ở các cấp độ pháp lý. Vào năm 2015, Thượng viện đã giải nghị số 734, xét xử vụ người dùng băng rôn trên không gian công cộng bị phạt một vụ, quyết định các thông báo vi phạm điều khoản tự do ngôn luận của Hiến pháp¹².

Ngoài ra, Tòa án Trung cấp Đài Loan cũng từng xét xử vụ "Liên hiệp Đoàn kết Tình nguyện" (tổ chức gắn bó với Đảng Cộng sản Trung Quốc) Chủ tịch Zhou Qingjun vì chỉ trích Falun Gong làm mất danh dự, phải bồi thường và công khai xin lỗi đối với Trương Thành Tế và các người khác; ngày 25 tháng 4 năm 2015, biên niệm xin lỗi được đăng trên báo đài Liên hiệt và Báo đài Trung Hoa¹³. Những quyết định này thiết lập một nguyên tắc cốt lõi: Các điều khoản Hiến pháp số 11 (tự do ngôn luận) và số 13 (tự do tôn giáo và tín ngưỡng) bảo đảm quyền con người trong không gian công cộng luyện pháp và nói thành lòng. Chính phủ Đài Loan chưa bao giờ xếp hạng Falun Gong là tổ chức phi pháp, điều này tương phản trực tiếp với "Văn phòng 610" của Đảng Cộng sản Trung Quốc.

Kết luận: Đánh giá thử thách của tự do tôn giáo

Ngày nay, tại tòa nhà 101 ở Đài Bắc Trung Hoa, các thành viên Falun Gong đã dự trữ biểu tượng bật lên sự tàn phá của Đảng Cộng sản Trung Quốc. Dù những biểu diễn này trong Đài Loan vẫn tồn tại một số tranh cãi, thậm chí bị một số báo chí coi là quá chính trị hóa¹⁴, nhưng đa số xã hội Đài Loan lại xem đây là minh chứng cho sự tự do luyện pháp cá nhân.

Sự hiện diện yên tĩnh của Falun Gong tại Đài Loan chính là một cuộc kháng cự lặng lẽ mạnh mẽ nhất chống lại chế độ áp đảo của bờ đối diện. Khi Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ liên tục xếp hạng Trung Quốc là "quốc gia được quan tâm đặc biệt" về tự do tôn giáo (CPC), sự chấp nhận của Đài Loan đối với Falun Gong đã trở thành tấm vải sáng nhất của giá trị dân chủ của đảo đảo này.

Đọc thêm

• Đoàn kết hành động — Từ du lịch giá rẻ đến luồng viral, các phương pháp mới và cũ của đường chiến hợp nhất Trung Quốc đối với Đài Loan và logic chiến tranh nhận thức.
• Chiến tranh nhận thức — Khung xây dựng chiến tranh nhận thức và các biện pháp đối phó tại Đài Loan, từ phân tích học thuật đến thực hành giáo dục công dân.

Tài liệu tham khảo