Little Tigers: Gekaufte Melodien, gefüllt mit eigenem Jugendtraum

30-Sekunden-Überblick: Little Tigers war nahezu eine Maschine aus importierten Bauteilen: Das Casting orientierte sich an der japanischen Jugendgruppe Shonentai, der Haupthit „Apple Garden“ war ein Shonentai-Original mit chinesischen Texten, und sogar die Bühnen-Choreografie orientierte sich an US-Shows. Doch 1989 verkaufte sich ihr Album innerhalb eines Monats 250.000 Mal¹, und Taiwan verwandelte diese importierte Idol-Gruppe in die lebendigste Jugenderinnerung einer ganzen Generation. Dreißig Jahre später arbeiten Wu Qilong, Su Youpeng und Chen Zhihong alle in der taiwanesischen Wirtschaftszone, und die Frage „Sind Little Tigers noch immer taiwanisch?“ blieb unbeantwortet.

Chen Zhihong wurde in der Sendung „Wuseless Class 3“ gefragt, warum er in den letzten Jahren stets ausweicht, wenn es um Little Tigers geht. Er vermeidet kein Thema, antwortet aber ruhig: „Eigentlich will ich es nicht vermeiden, aber ich fühle wirklich, dass ich jetzt meine eigenen Dinge mache, und ich will nicht, dass andere mich wieder hineinziehen.“²

Das Gewicht dieser Worte lässt erst nach dreißig Jahren richtig in die Höhe schießen. Denn 1989 in Taiwan gab es Hunderttausende junger Mädchen, die alles daran setzten, diese drei jungen Männer in ihr Leben zu ziehen: Kassetten kaufen, Poster ausschneiden, am Radio stehen bleiben, von Stadt zu Stadt rennen, um die Shows zu sehen. Einer derjenigen, der am meisten nach diesem Symbol griff, entschied sich später, es loszulassen. Und die Insel, die es damals am meisten festhalten wollte, fragt sich bis heute, ob es noch zu ihr gehört.

Dieser Widerspruch ist es, den wir hier auflösen wollen: Wie schaffte es eine Idolgruppe, deren Bauteile fast alle importiert waren, zur stärksten kollektiven Erinnerung Taiwans zu werden?

Ein Show-Format brauchte drei junge Männer für die Little Cats

Die Geschichte beginnt nicht romantisch, sondern eher funktional. Am 9. Juli 1988 startete der taiwanesische Fernsehsender CTS eine Show mit dem Titel „Jugend gegen Jugend“, produziert von Zhang Xiaoyan, moderiert von Cao Lan und Tang Zhiwei³. Die Show startete mit einer Mädchengruppe namens „Little Cats“, die später auf drei Mitglieder schmolz – darunter Xu Shujuan, später bekannt als Xu Ruoxuan³.

Mit den Little Cats sollten die Little Tigers als Begleitgruppe auftreten. Bei einem Casting wurden drei junge Männer ausgewählt, die als männliche Begleitgruppe für die Little Cats tanzten und sangen. Diese drei Gesichter waren ein aus TV-Notwendigkeiten gezimmter Mix – keine natürlichen Superstars. Ihr Gruß klang kraftvoll: „Little Tigers, Little Tigers, voller Energie!“³, doch dahinter stand die Marktintuition einer Agentur und eines Fernsehsenders.

Die Arbeit hinter den Kulissen war ebenso industrialisiert. 1987 gründeten Zhang Xiaoyan und Miao Xiuli die Agentur „Kaili Creative Team“, verantwortlich für Künstlerbetreuung; die Plattenveröffentlichung lag bei der damals starken Plattenfirma Flying Ear Records⁴. Ein Unternehmen kümmerte sich um das Image, das andere um die Produktion – von Anfang an war klar: Little Tigers war von Anfang an ein entworfenes, produziertes Produkt, keine Gruppe von Freunden, die einfach Musik machten.

💡 Wussten Sie schon?: Die oft als „Vorgänger“ der Little Tigers bezeichnete Band Honghai Erst wurde später entdeckt: Honghai Erst wurde erst 1989 von derselben Agentur Kaili ins Leben gerufen – also eher wie „Little Tigers II“. Wenn man die Reihenfolge korrigiert, fällt die Bedeutung von „Taiwans erste erfolgreiche männliche Idolgruppe“ wirklich auf Little Tigers zu. Vor ihnen gab es 1985 die Stadtmädchen als erste Idol-Gruppe – aber bei männlichen Gruppen war Little Tigers die erste.

Gekaufte Melodien, eigene Texte

Wenn man den „Import-Charakter“ von Little Tigers hören will, sollte man sich ihren größten Hit anhören.

Das Albumcover von „Frohes Neues Jahr“ (1989-01-10). Die taiwanesischen Mädchen kannten „Apple Garden“ am besten, doch die Melodie stammt aus Japan. Bild: Universal Music 2025 Remix. © Universal Music (ursprünglich Flying Ear Records), fair use editorial commentary.

Die Synthesizer-Einleitung von Apple Garden lässt jeden, der diese Ära erlebt hat, mitsummen. Doch es ist eigentlich der Sound der japanischen Jugendgruppe Shonentai aus dem Jahr 1988, dem 11. Single „What's Your Name?"⁵. Die ursprüngliche Melodie stammt von Maruyama Kōji und Jimmy Johnson, Flying Ear kaufte die Rechte und ließ Ding Xiaowen die chinesischen Texte schreiben⁵. Mit anderen Worten: Die Jugendmelodie, die taiwanesische Mädchen am Kopf klebten, hatte einen japanischen Körper – nur die chinesische Haut war von Taiwan.

Und dies war nicht der Einzige Fall. Red Dragonfly coverte das Lied von Chang Yun Gang „Tanchōme“, Text von Li Zihong; „Star-Coupling“ stammt von Wink „Sad Tropical Fish“; „Colorful Sky, Colorful Dreams“ basiert auf Nick Heywards Lied „You Are My World“⁶. In einem Album dominierten die Hits oft von anderen komponierte Lieder.

Diese Praxis war völlig legal: Flying Ear hatte echte Lizenzverträge mit japanischen Rechteinhabern abgeschlossen und die Lieder offiziell mit chinesischen Texten neu besetzt⁶. Doch Legalität und Originalität sind zwei verschiedene Dinge. Wenn eine Melodie, die in Erinnerung bleibt, nicht von dieser Insel kommt, dann schwächt das die Aussage „Little Tigers gehören zu Taiwan“.

📝 Kuratorische Notiz
Die verbreitete Nostalgie erzählt die Geschichte, dass Little Tigers ein „taiwanisches“ Jugendsymbol sei. Doch öffnet man die Songtexte im Album, löst sich diese Aussage auf: Das Casting orientierte sich an Shonentai, die Hits waren japanische Melodien, die Bühnen-Choreografie orientierte sich an US-Shows, und fast alle Bauteile waren importiert. Wirklich taiwanisch war nur die Umwandlung selbst: Eine Insel nahm fremde Materialien auf, füllte sie mit eigenen Texten, eigenen Erinnerungen, eigenen Tränen, und das Ergebnis erkannte nicht einmal mehr seinen Ursprung. Diese Fähigkeit, das Fremde zu eigen zu machen, ist in der taiwanesischen Popkultur – und auf der Insel Taiwans insgesamt – eine wiederkehrende Geschichte.

Nicht nur die Hits waren importiert. Das ganze Idol-Format war ein Import: Drei Personen, Uniformen, einheitliche Tänze – fast eine direkte Kopie der japanischen Shonentai (Jin Zongyi, Zhū Cìxiù, Dōngshān Jìzhī)⁷.

Dennoch endet die Geschichte nicht bei bloßem Nachahmen. Die Agentur Jinnes gab es keine offizielle Genehmigung oder öffentliche Reaktion auf Little Tigers⁶. Das bedeutet: Little Tigers befand sich in einem grauen Bereich: Sie kaufte japanische „Lieder“, aber nicht das „Idol-Format“, das sie selbst nachbauten. Die Melodien wurden gekauft, das Format nachgebaut. Eine Lernweise, die so praktisch wie nackt ist.

Natürlich waren nicht alle Songs importiert. Wanderung (Text: Chen Lerongs, Musik: Chen Zhiyuan), Butterfly Flight (Text und Musik: Li Zihong), „Frohes Neues Jahr“ – diese Originals⁶, bewiesen, dass das Flying-Ear-Team auch selbst kreative Kräfte hatte. Doch wenn die kollektive Erinnerung am stärksten ist bei einem Cover-Song wie „Apple Garden“, dann wird „Import“ zum unverzichtbaren Schlüsselwort für das Verständnis von Little Tigers.

Blitz, Prinz, Brumm: Die drei Tigers wurden entworfen

Selbst die Frage, „wer sind diese drei Männer?“, war vorgefertigt.

Wu Qilong, Chen Zhihong und Su Youpeng wurden jeweils mit den Spitznamen „Blitz Tiger“, „Prinz Tiger“ und „Brumm Tiger“ betitelt – ein System, das von der Agentur stammt⁸. Jeder Name entspricht einem verkaufbaren Image: Wu Qilong, sportlich, kann Rückwärtsflips, also „Blitz Tiger“; Chen Zhihong, tänzerisch, äußerlich ähnlich wie Zhang Guorong, also „Prinz Tiger“; Su Youpeng, Schüler der Mittelschule in Taipeh, liest gut, also „Brumm Tiger“⁸.

📝 Kuratorische Notiz
Wenn man diese drei Charaktere nebeneinander betrachtet, erkennt man eine Wunschliste: Einer muss hübsch sein, einer dynamisch, einer, den die Eltern akzeptieren können. Es war nicht die Auswahl der „drei besten“, sondern eher die Auswahl der „drei passendsten“. Die Fans dachten, sie hätten drei verschiedene Persönlichkeiten liebgewonnen, doch hinter diesen drei Typen verbarg eine unausgesprochene Entscheidung: Das Erscheinungsbild der Gruppe war weniger das Ergebnis der Persönlichkeiten der drei Männer, sondern das Ergebnis der Anforderungen des Marktes. Nicht nur die Songs wurden entworfen, sondern auch die Frage, wen man liebte und warum, war bereits im Produkt vorgesehen.

Die Produktionskraft lag bei Flying Ear, in der späteren Zeit als „Fünf Chen, zwei Li“ bekannten Traumakombination. Das Album „Wanderung“ wurde von Chen Xiushan, Assistent des Geschäftsführers von Flying Ear, produziert⁹; die Arrangements lagen bei Chen Zhiyuan, das Kostümdesign bei Chen Dali, die Texte bei Chen Lirong und die Musik bei Chen Yaoshuan, ergänzt durch Li Shouquan und Li Zihong⁹. Diese Namen sind heute kaum noch bekannt, doch die Melodien und Bilder, die sie 1989 komponierten, lassen die Mädchen jener Zeit noch heute schreien.

Die Frage, warum gerade diese drei Männer ausgewählt wurden, ist kaum dokumentiert. Wer die Entscheidung traf, „eine Idolgruppe gründen“, wer das Kostüm entwarf, wer die Choreografie erfand – diese Namen fehlen in den öffentlichen Daten⁸. Die drei Männer im Vordergrund wurden erinnert, die vielen unsichtbaren Helfer im Hintergrund vergessen. So ist es bei der Idol-Industrie: Das Produkt glänzt, die Produktionskette bleibt unsichtbar.

⚠️ Kontroverse Sichtweise: Es gibt eine Theorie, die besagt, dass Little Tigers berühmt wurde, weil Flying Ear und CTS die wichtigsten Zeitslotszeiten monopolisierten – also durch Kanäle, nicht durch echte Popularität. Diese Kritik kann nicht vollkommen falsch sein: Sichtbarkeit ist ein Katalysator. Doch reine Kanäle können keine Verkäufe von 200.000 in fünf Tagen oder 250.000 in einem Monat erklären¹¹⁰. Sichtbarkeit lässt Menschen etwas „sehen“, aber sie zwingt niemanden, es zu kaufen. Ehrlicher gesagt: Flying Ear stellte das Holz bereit, aber das Feuer brannte wirklich – angezündet durch die kollektive Gier der taiwanesischen Gesellschaft nach diesem neuen Phänomen.

Von Taipeh nach Kaohsiung

Ein entworfenes Produkt traf auf eine Gesellschaft, die bereit war, völlig zu vergehen.

Am 8. April 1989 geriet eine Autogramm-Show vor dem Sun Yat-sen-Gedächtniszentrum in Taipeh vollkommen außer Kontrolle. Zwischen 20.000 und 90.000 Menschen drängten sich zusammen¹¹, und die Veranstalter konnten die Situation nicht kontrollieren. Für viele war dies das erste Mal, dass sie live erlebten, wie junge Männer in einem Massenwahnsinn versinken – und die Insel erkannte zum ersten Mal, dass sie eine kollektive, fast religiöse Jugendenergie besaß.

Noch bedeutender war die Entstehung des Begriffs „Sternverfolgung“. Laut Berichten folgten die Fans 1989 von Taipeh nach Kaohsiung, und die Medien prägten den Begriff „Sternverfolgung“, um dieses Phänomen zu beschreiben¹². Obwohl diese Erklärung eine einzelne Quelle hat und nicht streng historisch belegt ist, traf sie dennoch den Puls der Zeit: Jugend würde hinter einem Auto, einem Zug, einem Traum herlaufen – von Nord nach Süd.

Für arme Kinder, die sich keine Kassetten leisten konnten, war die Radio-Show eine andere Form der Teilnahme: Am Radio stehen bleiben und auf den DJ warten, der „Apple Garden“ spielt, die Band auf eine leere Kassette aufnehmen und rückwärts spielen. Radio und Kassette waren die beiden parallen Wege, auf denen die Jugend ihre Idole erreichte – einer kostete Geld, der andere nur Geduld.

💡 Wussten Sie schon?: Little Tigers war nicht nur in Taiwan bekannt. Laut Angaben beliefen sich die Verkäufe inklusive Piratenkopien auf 15 Millionen, und allein das Album „Wanderung“ erreichte angeblich 4 Millionen Verkäufe auf dem chinesischen Festland¹⁰. Die Songs fanden durch offizielle und illegale Kassetten ihren Weg durch das chinesische Sprachgebiet – sogar in ländlichen Gebieten Südostasiens. Doch je weiter die Songs flogen, desto stärker wurde das Etikett „Made in Taiwan“ zum Hintergrund. Viele Hörer im Ausland summten „Apple Garden“, ohne zu wissen, dass die Sänger Taiwanesen waren.

Jugend in Farbe, über die Straße hinweg

1991 führte Little Tigers ihre Jugendenergie über eine sehr empfindliche Linie.

Das Album „Liebe“ (1991) erschien im Jahr, in dem Little Tigers erstmals auf dem chinesischen Festland auftraten – mit sozialen Themen in den Idol-Songs. Bild: Universal Music 2025 Remix. © Universal Music (ursprünglich Flying Ear Records), fair use editorial commentary.

Im September 1991 kamen die drei Männer nach China. Zuerst nahmen sie an der „Großspende-Show für das chinesische Filmgeschäft“ in Peking teil (im Zusammenhang mit den Fluten im Osten Chinas 1991), dann unternahmen sie eine Tour mit dem Titel „Jugend in Farbe – Glücklich im Paradies“, die sie nach Shanghai, Wuhan und andere Städte führte – mehr als zehn Konzerte, sogar auf dem ersten chinesischen Kulturerbe-Festival in Xi’an¹³. Zu dieser Zeit wurden sie zu „einigen der ersten taiwanesischen Künstler, die auf dem chinesischen Festland auftraten“¹³.

Um zu verstehen, wie sensibel dieser Schritt war, muss man die Situation 1991 betrachten. Im März 1991 gründete sich der Association for Relations Cross-Strait (ARATS), im Mai wurden die „Vorübergehenden Verordnungen zur Unterdrückung von Aufständen“ aufgehoben, und der China Association for Relations Cross-Strait (CRA) wurde erst im Dezember gegründet¹⁴. Die drei Verbindungen waren noch nicht geöffnet, und Künstler mussten über Hongkong reisen, um nach China zu kommen¹⁴. Mit anderen Worten: Als Little Tigers auf der Bühne in China standen, befand sich das Land gerade in einem Moment, in dem die Eiszeit begann zu schmelzen, aber die Straßen noch nicht frei waren.

📝 Kuratorische Notiz
Es ist verlockend, diese Tour als „Die Lockerung der Zensur hat alles möglich gemacht, daher konnten die Idols über die Straße reisen“ zu erklären. Doch diese Ursache ist zu einfach. Die Aufhebung der Zensur 1987 lockte die Atmosphäre, was demokratische Unterhaltung und kommerzielle Auswahl ermöglichte. Eine Masterarbeit an der Universität Fu Jen über Little Tigers stellte fest: „Nach der Aufhebung der Zensur wurde die Unterhaltungskultur zunehmend lebendig“, und taiwanesische Idolgruppen entstanden Ende der 1980er¹⁵. Doch die direkte Ursache für Little Tigers war kommerzielles Casting und das japanische Idol-Format – nicht das politische Ereignis der Zensurauflösung. Die Zensurauflösung war das Wetter, aber jemand anderes drückte die Play-Taste. Wenn man alles auf die Zensurauflösung zurückführt, verliert man ausSight, was wirklich antreibt: den Markt und die Nachahmung.

Ein weiterer Punkt: Es gibt keine dokumentierten offiziellen Regeln des taiwanesischen Regierungsverbots für Künstler, die nach China reisen¹⁴. Daher kann man weder „das Regierung hat verboten“ noch „das Regierung hat erlaubt“ sagen – es war eine Zeit, in der die Institutionen noch nicht ausgereift und die Grenzen unscharf waren. Little Tigers trat in dieser Unschärfe auf und brachte zum ersten Mal taiwanesische Jugendenergie nach China.

Wenn die Armeen kommen, endet der Mythos

Was Little Tigers zum Stillstand brachte, war weniger der Rückgang des Marktes als vielmehr eine Armee.

Die Erinnerung an die „zweifache Auflösung“ ist oft zu einfach. Little Tigers hat nie offiziell eine Auflösung erklärt¹⁶. Es war eher eine schrittweise Verflüssigung. Ende 1991 trat Chen Zhihong in den Militärdienst, zuerst in der Marine, später im Volksarmee-Theater, etwa zwei Jahre lang¹⁶. Mit einem Tiger weniger, brach das Ruder um.

Nach seiner Entlassung 1993 versammelten sich die drei kurzfristig für das Album „Die Sterne leuchten noch immer hell“¹⁶ – schon allein der Titel verrät einen Hauch von „wir sind noch da“. Doch der Idol-Höhepunkt war bereits überschritten. Nach dem Konzert „Tigers und Drachen 95“ 1995 löste sich die Gruppe natürlich auf¹⁶; der wirkliche letzte Schritt war 1997, als Wu Qilong in den Militärdienst trat (bis 1998, wegen einer Schulterverletzung mit Geringfügigkeitsabzeichen)¹⁶. Su Youpeng war aufgrund von Kurzsichtigkeit nicht einsetzbar¹⁶. Keine offizielle Erklärung, kein Abschiedskonzert mit Zeremonie – der Mythos endete leise.

Genau in diesem Moment wurde Chen Zhihongs Rolle definiert. Er war nicht von Anfang an am Rand. Durch sein Äußeres, das stark an Zhang Guorong erinnerte, hatte er anfangs nicht die schlechteste Popularität¹⁷. Seine Randstellung war das Ergebnis seines Militärdienstes 1991 – nicht seines Debüts: Als er zurückkehrte, war die Welle, die die Idols auf die Bühne hob, bereits abgeflacht, und seine Position war nicht mehr zurückzugewinnen¹⁷. Die Projektion der späteren Misserfolge auf die Anfänge ist ein typisches Gedächtnisproblem.

Su Youpeng 2012. Der damalige „Brumm Tiger“, der nebenbei in der Mittelschule studierte, verlagerte seine Karriere später vollständig nach China. Foto: ASIF Photography / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0.

Su Youpengs Rückblick auf diese Jugend ist komplexer als erwartet. Jahre später sagte er in der Show „Brücke des Feindes“: „Ich will nicht, dass die gute Erinnerung in euren Köpfen zerstört wird, also fühle ich mich ziemlich gestresst.“¹⁸ Doch in derselben Rede sagte er mit Entschlossenheit: „Obwohl wir damals kein ‚Gruppengeist‘-Label hatten, war er mit Wu Qilong und Chen Zhihong natürlich und aufrichtig verbunden – wirklich, wirklich glücklich, die Ehre zu haben, ich bin bis heute dankbar.“¹⁸ Stress und Dankbarkeit waren beide real – und das ist viel näher an der Wahrheit als ein einfaches „Bedauern“ oder „kein Bedauern“.

💡 Wussten Sie schon?: Su Youpeng war damals ein Schüler der Mittelschule, und 1991 nahm er sogar an der Technischen Universität in Taipeh teil (Fünfter Wunsch der Fachrichtung für Naturwissenschaften und Technik), bevor er das Studium abbrach, um sich dem Schauspiel zu widmen¹⁹. Die Spannung zwischen Prominenz und akademischer Leistung prägte ihn später in „Create 2019“: „In diesem Alter plötzlich mit viel Aufmerksamkeit konfrontiert, obwohl ich es nicht rechtzeitig verarbeiten konnte.“ Er räumte auch ein: „Ich kann nicht mein Leben lang nur auf das Licht von Little Tigers zurückgreifen, ich will eine ernannte Künstlerin werden“²⁰. Ein Kind, das im Alter von 13 Jahren auf die Bühne des Ruhms gehoben wurde, verbrachte sein Leben damit zu lernen, wie man wieder herunterkommt.

Alle drei über die Straße

Wenn man heute die drei Mitglieder von Little Tigers sucht, muss man seine Aufmerksamkeit nach China lenken.

Wu Qilong 2012 in Paris. Für die Generation Z, die Little Tigers nie gesehen hat, ist er heute fast nur noch als „Vier-Dynast“ aus „Step by Step“ bekannt. Foto: LuvElaine / Wikimedia Commons, CC BY 2.0.

Wu Qilong gründete das Unternehmen Daoxu Bear in Peking, wurde durch „Step by Step“ weltweit bekannt, und heiratete die Schauspielerin Liu Shishi²¹. Für die junge Generation ist er heute fast nur noch als „Vier-Dynast“ bekannt. Su Youpeng stieg von „Still Life“ auf und wurde Schauspieler, dann Regisseur, und seine Regiearbeit „Left Ear“ erreichte 500 Millionen Yuan an Kinokassen²². Chen Zhihong hatte die schwankhafteste Karriere, und 2023 räumte er Steuerhinterziehung ein – in chinesischen Shows erwähnt er Little Tigers kaum²³. Alle drei haben ihre Karriere nach China verlegt.

Und so stellt sich die Frage: Wenn die drei Sänger von Little Tigers alle nach China ausgewandert sind, gehört das Symbol noch zu Taiwan?

Selbst die Namensgebung wurde zum Schlachtfeld. Die chinesische Baidu Baike bezeichnet Little Tigers als „taiwanische männliche Idolgruppe“ – eine Formulierung, die Souveränität direkt in den Titel schreibt; während das taiwanesische Wikipedia Little Tigers als „taiwanische Pop-Musikgruppe“ bezeichnet²⁴. Dieselbe Gruppe, zwei unterschiedliche Namen – und damit zwei Antworten auf die Frage, wem sie gehört.

📝 Kuratorische Notiz
Ein kleiner Detail sagt viel über das Problem aus: Als China später die Jugendgruppe TFBOYS etablierte, berichtete die taiwanesische Nachrichtenagentur CTS mit dem Titel „China’s Little Tigers“²⁵. Dieser Vergleich bestätigt indirekt etwas: In diesem Moment war klar, dass das Original „Little Tigers“ in Taiwans Bewusstsein verankert war. Ein Symbol kann nur als Gegenreferenz für eine andere Version dienen, wenn man implizit seinen Ursprung akzeptiert hat. Vielleicht liegt die Antwort auf die Frage „gehört Little Tigers noch zu Taiwan?“ nicht darin, wo die drei Männer heute wohnen, sondern darin, wo jeder von uns mental anfängt, wenn wir „Little Tigers“ hören.

Interessant ist, dass die Frage „Sind Little Tigers noch taiwanisch, obwohl sie nach China ausgewandert sind?“ in früheren Kommentaren und Studien kaum gestellt wurde. Es war ein Thema, das immer wieder aufgeschoben wurde, niemand wollte es entscheiden. Vielleicht war es genau diese Unentschlossenheit, die die Antwort so schwer machte: Wenn man „ja“ sagt, muss man zugeben, dass die Karriere der drei Männer tatsächlich woanders weiterging; wenn man „nein“ sagt, muss man eine ganze Generation von Tränen vergessen.

Deshalb will dieser Artikel keine Antwort geben. Er will nur die Frage stellen: Little Tigers baute mit fast ausschließlich importierten Bauteilen die stärkste Jugendliebe Taiwans; und als die drei Männer später nach China auswanderten, blieb die Erinnerung – in den Kassetten, in den Radioaufnahmen, in der Menschenmenge vor dem Sun Yat-sen-Gedächtniszentrum.

Chen Zhihong sagte: „Ich will nicht, dass andere mich wieder hineinziehen.“ Doch manche Dinge, einmal von einer Insel aufgenommen und zu eigen gemacht, lassen sich nicht einfach wieder losmachen. Die drei Männer gingen nach China, die Erinnerung blieb in Taiwan.

Weiterführende Literatur:

• Taiwanesische Popmusik — Von Volksliedern über chinesische Pop bis zur Idol-Industrie, Little Tigers ist ein wichtiger Teil
• Goldene Melodie-Preise — Wie Taiwan mit einem Preis definierte, was „gute chinesische Popmusik“ ist
• Jay Chou — Nach der Idol-Industrie, eine andere Form taiwanesischer Musik
• Mayday — Eine andere Band, die von Taiwan nach ganz China kommt – ein anderer Weg

Bildnachweise

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• Album-Cover „Wanderung“ (Hero) — © Universal Music (ursprünglich Flying Ear Records), Universal Music 2025 Remix, Fair use editorial commentary
• Album-Cover „Frohes Neues Jahr“ — © Universal Music (ursprünglich Flying Ear Records), Universal Music 2025 Remix, Fair use editorial commentary
• Album-Cover „Liebe“ — © Universal Music (ursprünglich Flying Ear Records), Universal Music 2025 Remix, Fair use editorial commentary
• Wu Qilong 2012 in Paris — Foto: LuvElaine / Wikimedia Commons, CC BY 2.0
• Su Youpeng 2012 — Foto: ASIF Photography / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0

Video: Die offiziellen Musikvideos von Little Tigers wurden von Qian Tian Entertainment auf YouTube veröffentlicht, aber die Einbettung ist deaktiviert. Daher werden die Songs „Apple Garden“, „Red Dragonfly“, „Wanderung“ und „Butterfly Flight“ als offizielle Links präsentiert, ohne iframe-Einbettung.

Quellen