Tamkang High School: Ein Schulgelände und how it condenses Taiwans moderne Bildungsgeschichte

Tamkang High School is wertvoll nicht darin, dass es alt ist, sondern dass es Missionierung, Frauenbildung und Kolonialherrschaft alle in einem Schulgelände belassen hat.

30 秒概覽:
30-Sekunden-Überblick:
Viele wissen, dass Tamkang High School eine jahrhundertealte Schule ist, aber das Besondere daran liegt nicht nur im Alter, sondern auch daran, dass es Taiwan moderne Bildungsgeschichte mit einigen der wichtigsten Linien — Missionierbildung, Frauenbildung, Kolonialherrschaft und moderne Aufstiegssysteme — in einem Schulgelände komprimiert hat. Sein Ursprung ist nicht nur das Jahr 1914 mit Tamsui Middle School, sondern auch 1882 mit Oxford College und 1884 mit Tamsui Frauenakademie; und sein entscheidender Wendepunkt ist nicht nur die Gründung, sondern ab 1936 die Übernahme durch die japanische Kolonialregierung und die offizielle Genehmigung im Jahr 1938, wodurch es tiefer in das reguläre Bildungssystem integriert wurde.1

Das im Jahr 1925 errichtete achteckige Turm ist wahrscheinlich der erste Eindruck, den die meisten Menschen von Tamkang High School haben.
Diese Schule in Tamsui, New Taipei City, betrachtet man normalerweise als offizielles Gründungsdatum im Jahr 1914.
Aber wenn man seine Geschichte nur ab 1914 anfängt zu zählen, verpasst man 1882 Oxford College und 1884 Tamsui Frauenakademie.2

Für diejenigen, die hier studiert haben, ist der achteckige Turm zunächst eher wie ein Hintergrund des Schulgeländes. Er steht am Sportplatz, auf dem Hügel, und im täglichen Blickfeld. Man denkt nicht unbedingt sofort an das Jahr 1925, und während des Schullebens ist es nicht immer klar, dass man nicht in einer Schule ist, die einfach nur "sehr geschichtsträchtig" ist, sondern in einem Ort, an dem mehrere Epochen Taiwans moderne Geschichte übereinander liegen.3

Tamkang High School ist wertvoll nicht darin, dass es alt ist.

Wirklich wertvoll ist: In diesem Schulgelände steht fast jedes alte Gebäude und jede historische Spur für eine Wende in Taiwans moderner Geschichte. Es ist nicht nur die Geschichte einer Schule, sondern auch die Geschichte von Missionierung, Frauenbildung, Kolonialherrschaft und Nachkriegsreorganisation, die hier alle an einem Ort belassen sind.1

Kurator-Notiz: Tamkang High School ist wertvoll nicht darin, dass es alt ist, sondern dass seine Geschichte fast in jedem Schritt nicht natürlich entstanden ist, sondern von der Zeit neu geschrieben wurde.

Wenn man Tamkang High School nur ab 1914 schreibt, wird die Geschichte kleiner.

Am 9. März 1914 wurde Tamsui Middle School gegründet und erhielt offizielle Genehmigung der japanischen Regierung. Dies wird normalerweise als offizielles Gründungsdatum von Tamkang High School angesehen, aber das ist nicht der Anfang. Noch früher, im Jahr 1882 gründete Mackay Oxford College in Tamsui; 1884 gründete er Tamsui Frauenakademie. Das bedeutet, Tamkang High School ist nicht plötzlich erschienen als neue moderne Schule, sondern ist aus einem größeren Bildungsprogramm entstanden, das auf die Missionierung am Ende des Qing-Reichs in NordTaiwan zurückgeht.2

Und es war von Anfang an nicht einfach linear entwickelt.

Heute, wenn man den Namen "Tamkang High School" hört, denkt man schnell an eine einfache männliche Schulkette. Aber tatsächlich enthält sein Vorgänger gleichermaßen die Linien der männlichen und weiblichen Bildung. Oxford College war ein wichtiges Zentrum der modernen Bildung in NordTaiwan, und Tamsui Frauenakademie wurde als eine der frühesten Frauen Schulen in Taiwan angesehen. Dadurch ist die Geschichte von Tamkang High School nicht nur eine Geschichte der Schule, sondern auch eine Geschichte der Frauenbildung.2

Das ist auch der Grund, warum es von vielen anderen alten Schulen anders ist.

Einige alte Schulen haben ihren historischen Charakter von einem klaren, stabilen und nahezu unterbrochenen Gründungsmythos; Tamkang High School ist nicht so. Seine Geschichte ist eher wie mehrere unterschiedliche Linien, die hart miteinander verbunden sind: die Bildungsideale der Missionare, die Akzeptanz der lokalen Gesellschaft für moderne Bildung, das frühe Auftreten der Frauenbildung und die systematische Umstrukturierung durch die Kolonialregierung. Und genau deshalb ist seine Geschichte nicht einfach eine natürliche Fortsetzung, sondern wird ständig von der Zeit neu definiert.1

Kurator-Notiz: Eine Schule, die aus der Gründung durch Missionare stammt, muss schließlich unter der Umstrukturierung des Kolonialsystems eine vollständigere institutionelle Position erlangen, und dieser Widerspruch ist genau das, was Taiwans moderne Bildungsgeschichte am realistischsten macht.

Der entscheidende Konflikt liegt im Zusammenspiel zwischen religiösem Schulwesen und kolonialen Bildungssystemen.

Die Logik der missionarischen Schulen beinhaltet nicht nur Wissen, sondern auch religiöse Erziehung, Persönlichkeitsbildung und Dienstbereitschaft; aber das, was die japanische Kolonialregierung in Taiwan errichtet hat, ist ein anderes Schulsystem. Es erfordert, dass es verwaltet, anerkannt, in den staatlichen Ordnung eingebunden und nicht zulässt, dass religiöse Bildung zu viel Autonomie behält. Die Daten des Nationalen Gedenkmuseums für die 228-Vorfälle weisen darauf hin, dass Tamsui Middle School und Tamsui Frauenakademie lange unter den Beschränkungen der japanischen Kolonialregierung für religiöse Bildung litten und aufgrund der Anforderungen an das Schreinshofritual usw. Schwierigkeiten hatten, eine vollständigere institutionelle Anerkennung zu erhalten, und die Aufstiegschancen der Schüler wurden beeinflusst.1

Genau hier liegt die Stärke der Geschichte von Tamkang High School.

Obwohl es ursprünglich von einer Schule der Missionare stammt und 1914 bereits gegründet wurde, wurde es erst ab 1936 übernommen und im Jahr 1938 offiziell genehmigt, wodurch es tiefer in das reguläre Aufstiegssystem integriert wurde. Dieser Kontrast fasst fast den Widerspruch Taiwans moderner Bildungsgeschichte in einem Satz zusammen: Eine Schule, die am wenigsten wie ein Produkt staatlicher Bildung ist, muss schließlich tiefer in die staatliche Bildungsmaschine eintreten, um eine institutionelle Position zu erlangen.1

Ab 1936 ist dieser Widerspruch am deutlichsten.

Laut dem Nationalen Gedenkmuseum für die 228-Vorfälle begann die japanische Kolonialregierung im Jahr 1936 mit der Übernahme von Tamsui Middle School und Tamsui Frauenakademie; und laut den Daten des Schulkrippenmuseums wurden die beiden Schulen nach der offiziellen Genehmigung im Jahr 1938 in "Private Tamsui Middle School" und "Private Tamsui Higher Women's School" umbenannt. Vom Wertvorstellungen gesehen ist dies offensichtlich ein Unterdruck: Die Autonomie der Schule nimmt ab, der Raum für religiöse Schulen verkleinert sich, und die ursprünglich von der Kirche dominierte Bildungsideologie wird tiefer in das koloniale Herrschaftssystem integriert. Aber was die institutionelle Wirkung betrifft, genau in diesem Umbildungsprozess wird die Schule vollständiger in das reguläre Bildungssystem integriert, und die Schulverwaltung und die Aufstiegswege der Schüler werden allmählich stabiler. Dies ist keine Geschichte, die man leicht feiern kann, aber auch keine Geschichte, die man einfach als "kolonialer Druck" beschreiben kann.14

Daher eignet sich Tamkang High School nicht dafür, als einen einfachen Jahrhundertfeiertagsartikel geschrieben zu werden.

Wenn man einfach die Jahre nacheinander auflistet, von Oxford College, Tamsui Frauenakademie, Tamsui Middle School bis nach Tamkang High School im Nachkriegszeit, erhält der Leser am Ende nur eine Reihe von Daten; aber wirklich interessant ist, dass diese Jahre nicht linear nebeneinander liegen, sondern immer wieder neu geschrieben werden. Die Gründung im Jahr 1914 war der Schritt der Missionierung in Richtung mittlerere Bildung; die Übernahme ab 1936 und die offizielle Genehmigung im Jahr 1938 waren Unterdruck und Institutionalisierung gleichermaßen; die Nachkriegsfortsetzung ist auch keine Rückkehr zum Anfang, sondern eine Neuordnung unter neuen Macht und Bildungssystemen.14

Kurator-Notiz: Der achteckige Turm ist nicht ein Schuldekoration, sondern ein architektonisches Zeugnis einer institutionellen Transformation.

Die Bedeutung der Schulgebäude liegt genau hier.

Sie sind nicht der Hintergrund, sondern die Überbleibsel der Geschichte. Laut den Daten des Schulkrippenmuseums wurde 1922 durch das "Taiwan Bildungsverordnung" offiziell veröffentlicht, und nicht-offizielle Schulen durften den Namen "Schule" nicht frei verwenden, daher wurden die beiden Schulen in "Private Tamsui Middle School" und "Private Tamsui Frauenakademie" umbenannt. Danach wurde 1923 der Mackay-Gedächtnis-Sporthalle errichtet, 1925 wurde das achteckige Turm-Gebäude abgeschlossen, und der Schwerpunkt des Schulgeländes verlagerte sich allmählich zum Hügel. Das heute bekannteste Bild von Tamkang High School ist in dieser Transformationsphase entstanden.3

Daher ist der achteckige Turm so unvergänglich nicht nur wegen seiner Schönheit.

Seine Bedeutung liegt darin, dass er genau an einem Wendepunkt steht: Von der Gründung durch Missionare zu einer moderneren, institutionalisierteren und auch politisch disziplinierteren Schule. Für diejenigen, die Tamkang besucht haben, ist dieses Gefühl oft erst später nach und nach gewachsen. In der Schule denkt man nur, es sei ein altes Gebäude; nach dem Abschluss erkennt man, dass es eigentlich ein Gebäude aus Geschichte ist.3

Die Linie der Frauenbildung darf auch nicht vom Schulnamen verdeckt werden.

Da der Name "Tamkang High School" leicht dazu führt, den Fokus auf die männliche Schulkette zu legen; aber tatsächlich sind Tamsui Frauenakademie, Tamsui Frauenakademie und später Tamsui Higher Women's School genauso ein unverzichtbarer Teil dieser Geschichte. Das Nationalen Gedenkmuseum für die 228-Vorfälle weist besonders darauf hin, dass diese Frauen-Schullinie in der Geschichte der Frauenbildung in Taiwan wichtig ist, wie z.B. die erste Frauenarzt in Taiwan, Tsai A-hsin, mit diesem Kontext verbunden ist. Um heutiges Tamkang High School zu verstehen, darf man nicht nur die Geschichte der "Schule" betrachten, sondern auch die parallele Geschichte der Frauenbildung dahinter.1

Tamkang High School im Nachkrieg ist das Ergebnis der Wiederzusammenführung mehrerer historischer Linien.

Laut den Daten des Schulkrippenmuseums wurden die beiden Schulen nach der offiziellen Genehmigung im Jahr 1938 in "Private Tamsui Middle School" und "Private Tamsui Higher Women's School" umbenannt; im Nachkrieg erlebten die beiden Schulen Zusammenlegung, Trennung und erneute Integration und bildeten schließlich das heutige Private Tamkang High School. Das bedeutet, das heutige Tamkang High School ist nicht das Ergebnis einer natürlichen Wachstums einer Institution, sondern das Ergebnis der Wechselwirkung von missionarischer Bildung am Ende des Qing-Reichs, japanischer Kolonialherrschaft und Nachkriegsreorganisation.4

Daher ist vielleicht nicht "Jahrhundertschule" das, was Tamkang High School am wertvollsten macht.

Es gibt viele alte Schulen in Taiwan, aber nicht jede Schule kann so viele moderne historische Spuren in einem Schulgelände belassen: Die Bildungsideale der Missionare, der frühe Beginn der Frauenbildung in Taiwan, die systematische Integration durch die japanische Kolonialregierung und die Neuordnung des Bildungssystems im Nachkrieg. Das Besondere von Tamkang High School liegt nicht darin, dass es einfach nur alt ist, sondern dass es uns zeigt, dass eine Schule nie nur ein Ort des Unterrichts ist. Es ist auch ein Ort, an dem Macht, Religion, lokale Gesellschaft und Moderne aufeinandertreffen. Der achteckige Turm steht dort, nicht weil er einfach nur alt ist, sondern weil er genau an diesem Aufprallpunkt steht.1


Kurator-Notiz

Mein Lieblingsthema dieses Themas ist, dass es uns zwingt, den mühsamsten Schreibstil aufzugeben. Natürlich kann Tamkang High School als einen einfachen "Jahrhundertschulgeschichte"-Artikel geschrieben werden, aber das wäre schade. Wirklich interessant ist, dass es ursprünglich von einer Schule der Missionare stammt, aber erst nach der Übernahme durch die Kolonialregierung und der institutionellen Umstrukturierung vollständig in das moderne Bildungssystem integriert wurde. Dieser unbequeme Widerspruch ist genau das, was Taiwans moderne Geschichte am realistischsten macht.1


Referenzen

  1. Nationales Gedenkmuseum für die 228-Vorfälle, "Geschichte von Tamkang High School: Eingliederung ins System — Wird zu Tamsui Middle School" — Ordnet die Geschichte von Tamkang High School von der Missionierung, der Frauenbildung bis zur Übernahme durch die japanische Kolonialregierung und Institutionalisierung ein.2345678910
  2. Schulkrippenmuseum von Tamkang High School, "Oxford College und Tamsui Frauenakademie" — Sammelt historische Daten von Oxford College, Tamsui Frauenakademie und der Gründung von Tamsui Middle School.23
  3. Schulkrippenmuseum von Tamkang High School, "Tamsui Middle School und Tamsui Frauenakademie" — Sammelt historische Daten wie die Namensänderung in den 1920er Jahren, den Bau der Mackay-Gedächtnis-Sporthalle und das neue Gebäude des achteckigen Turms.23
  4. Schulkrippenmuseum von Tamkang High School, "Tamsui Middle School und Tamsui Higher Women's School" — Sammelt historische Daten wie die offizielle Genehmigung der beiden Schulen im Jahr 1938, die Zusammenlegung und Trennung im Nachkrieg.23
Über diesen Artikel Dieser Artikel wurde gemeinschaftlich sowie mit Unterstützung von AI verfasst und geprüft.
Schlagwörter
Tamsui Tamkang High School Bildungsgeschichte Mackay Zeit der japanischen Kolonialherrschaft
Teilen

Weiterführende Literatur

Das könnte Sie auch interessieren

Geschichte In Entwicklung · Community-Beitrag

Das Bezirksamt Taichung: Wie ein Verwaltungsgebäude die Stadt ordnete und wie Bürger es wieder nutzten

Das Bezirksamt Taichung wurde ab 1913 in Phasen erbaut, erreichte seine heutige Größe 1934 und diente als dauerhaftes Gebäude der Kolonialverwaltung sowie später als Arbeitsort der Stadtregierung. Es ist mehr als ein neoklassizistisches Denkmal; es ist ein öffentliches Bauwerk, das Macht, Ingenieurwesen, Arbeit und das Gedächtnis der Bürger an einer Adresse schichtet.

閱讀全文
Geschichte In Entwicklung · Community-Beitrag

Taipei First Girls' High School: Wie ein Mädchenschulcampus Bildung, Körper und das öffentliche Gedächtnis bewahrt

Von der kolonialen Selektion im Jahr 1904 bis zur grünen Uniform des Luftschutzjahres 1952 ist die Taipei First Girls' High School nicht nur eine Wiege weiblicher Führung in Taiwan, sondern auch ein Mikrokosmos politischer Geschichte.

閱讀全文
Kunst Regulärer Artikel

Kunstbildung und Hochschulentwicklung in Taiwan

Von der Lehramtsausbildung zu den Kunstuniversitäten: Systemische Veränderungen und Talentförderung in der taiwanesischen Kunstbildung

閱讀全文
Kultur In Entwicklung · Community-Beitrag

National Taiwan Museum: Vom Kaiserhaus zur gemeinschaftlichen Arbeit – Wer darf Taiwan präsentieren?

Das National Taiwan Museum, gegründet 1908 zum Gedenken an die Fertigstellung der durchgehenden Eisenbahnlinie und fertiggestellt 1915, ordnete das von der Kolonialregierung wahrgenommene Taiwan als ein beobachtbares Exemplar. Ein Jahrhundert später präsentiert es Naturgeschichte, Kampferzeugnisse, Finanzen und Eisenbahnerinnerungen in vier historischen Gebäuden und ko-kuratiert mit indigenen Gemeinschaften. Was dieses Museum wirklich bewahrt hat, ist nicht nur das Objekt, sondern wie Taiwan seinen Anspruch auf Selbstbestimmung zurückgewann.

閱讀全文