Hoa Liên: 129 năm che giấu, tái tên dân tộc Sakizaya, 0403 lại đẩy xa

Tóm tắt 30 giây: Hoa Liên có diện tích 4.628 km², là tỉnh rộng nhất Đài Loan, dài 137,5 km từ bắc tới nam, điểm hẹp nhất từ Dãy Trung ương tới Thái Bình Dương chỉ 5 km. Trên dải đất mỏng nhất này sống 6 dân tộc bản địa: Amis, Taroko, Sakizaya, Seediq, Bunun, Kavalan. Sau sự kiện Gia Lễ Vãn năm 1878, dân tộc Sakizaya che giấu danh tính trong dân tộc Amis 129 năm, tới ngày 17 tháng 1 năm 2007 mới được chính phủ Trần Thủy Biển công nhận thành dân tộc thứ 13; dân tộc Taroko thì tách khỏi Atayal ngày 14 tháng 1 năm 2004 thành dân tộc thứ 12. Ngày 17 tháng 8 năm 1986, bệnh viện Từ Từ Hoa Liên khai trương ở Tân Thành, cách cây trôm nơi bộ lạc trưởng bị tra tấn năm xưa chỉ vài bước. Sáng ngày 3 tháng 4 năm 2024 lúc 7 giờ 58 phút, động đất có độ lớn 7,1 (đo lường ban đầu 7,2) có tâm ở Bảo Phong, Công viên Quốc gia Taroko cần 7 năm để phục hồi, năm 2024 chỉ có 210.000 du khách, năm bình thường là 6,6 triệu. Bài viết này muốn nói: tất cả phong cảnh đẹp của Hoa Liên đều là trận đấu địa cầu vài trăm triệu năm; mỗi tên dân tộc cũng là kết quả của hàng thế hệ người che giấu tên tuổi.

Cái hồ mất lạc của Bảy Sao Tán

Nếu bạn hỏi một cụ già ở Tân Thành tại sao "Bảy Sao Tán" lại có tên như vậy, cụ ấy sẽ không chỉ tới cái vịnh hình lưỡi liềm hiện tại. Thay vào đó, cụ sẽ vỏi tay về phía nội địa, chỉ tới nơi sân bay Hoa Liên ngày nay.

"Bảy Sao Tán" của "tán" (hồ) ban đầu không phải biển. Trước năm 1936, phía đông sân bay Hoa Liên hiện tại có một nhóm các hồ nước theo chiều bắc-nam, hình dáng giống Bắc Đẩu Tinh Quan, nên được gọi "Bảy Sao Tán"¹. Năm 1936, dưới thời kỳ Nhật trị, Tổng độc thị muốn xây phi trường phía bắc cảng Hoa Liên (sân bay Hoa Liên ngày nay), nên lấp đầy những hồ nước này. Cư dân ban đầu sống bên hồ bị chuyển dời tới bờ Thái Bình Dương, họ đem theo tên địa danh cũ¹.

Vì vậy, những du khách ngày nay ở Bãi Bảy Sao Tán nhặt đá, nhìn sóng hướng tới Núi Quỷ, những gì họ nhìn thấy của "Bảy Sao Tán" thực ra là một vịnh biển, chứ không phải hồ. Một tên địa danh nội địa mất lạc năm 1936, bị dùng lại cho một danh thắng bờ biển xuất hiện sau năm 1936. Đây là một trường hợp hiếm gặp ở Đài Loan về "tên địa danh được nhầm lẫn thành điểm du lịch".

Câu chuyện này thích hợp để mở đầu cho Hoa Liên. Bởi vì mỗi danh thắng du lịch của Hoa Liên dưới lớp tên gọi có một lớp lịch sử bị viết lại. Taroko với du khách là danh thắng du lịch, nhưng với dân tộc Taroko là quê hương họ định cư cách đây 300 năm từ Nantou². Bên cạnh bệnh viện Từ Từ có cây trôm, nơi quân đội nhà Thanh tra tấn bộ lạc trưởng Sakizaya Komod Pazik năm 1878³. Kể cả nhiều khu phố kiểu Nhật ở trung tâm Hoa Liên, ban đầu là làng di cư Yoshino, Toyoda, Hayashida mà Tổng độc thị gửi tới năm 1913⁴.

Những gì du khách nhìn thấy ở Hoa Liên là Taroko cộng Bảy Sao Tán cộng Từ Từ. Người bản địa biết, trên dải đất 4.628 km² này, mỗi tấc đất đều có hai lớp tên gọi.

Khe vạn cách giữa núi và biển, điểm hẹp nhất chỉ 5 km

Để hiểu tại sao Hoa Liên có thể chứa 6 dân tộc bản địa, tổ chức phi chính phủ lớn nhất Đài Loan, động đất nội bộ mạnh nhất Đài Loan, trước tiên phải xem hình dạng dải đất này.

Huyện Hoa Liên có diện tích 4.628,57 km², là tỉnh lớn nhất Đài Loan, chiếm 1/8 tổng diện tích toàn quốc. Dài 137,5 km từ bắc tới nam, tương đương khoảng cách theo đường thẳng từ Ruìfang, Tân Bắc tới Hậu Long, Miêu Lật. Nhưng điểm hẹp nhất từ Dãy Trung ương tới Thái Bình Dương chỉ khoảng 5 km (đoạn Thanh Thủy Đứt Vách)⁵.

Tỷ lệ này là bất thường. Một tỉnh dài 137,5 km, điểm hẹp nhất chỉ 5 km, giống như nén cả Đài Loan thành một dải mỏng, rồi đặt nó trên mép mảng kiến tạo.

Nguồn gốc hình dáng là "Phong Lai Tạo Sơn Vận Động" cách đây 6 triệu năm. Mảng Biển Philippin đẩy từ phía nam, từ phía đông vào mép Mảng Á Âu, Đài Loan bị đẩy lên từ đáy biển. Hoa Liên nằm chính trên vùng va chạm này: phía tây là Dãy Trung ương (Ngọc Sơn, Kỳ Lai Chủ Sơn, Nam Hồ Đại Sơn), giữa là Thung Lũng Hoa Đông (rộng 3 tới 9 km, vùng hàn gắn giữa Mảng Biển Philippin và Mảng Á Âu), phía đông là Dãy Bờ Biển, bên ngoài là Thái Bình Dương⁵.

Câu chuyện Lập Vũ Khê cắt qua cục bộ đá vôi được Cơ Quan Quản Lý Công Viên Quốc Gia Taroko ghi lại bằng một câu: "Khoảng 6 triệu năm trước, Mảng Biển Philippin bắt đầu va chạm vào mép Mảng Lục Địa… Lập Vũ Khê xuất hiện, và tình cờ chảy qua khối đá vôi dày này, nước Lập Vũ Khê như một lưỡi sắc sảo không ngừng ăn sâu. Hẻm Taroko kỳ thú được tạo ra bởi hai lực: mảng nâng lên và khê chảy xuống, trong suốt hàng triệu năm từ từ hình thành⁶. Chính khối đá vôi của đẹp này có thể kéo dài về thời kỳ 250 triệu năm trước, khi đó là nơi bao tích sinh vật Thái Bình Dương cạn, cộng với tro núi lửa, rồi qua quá trình biến chất.

Mảng kiến tạo luôn rung. Ngày 22 tháng 10 năm 1951, động đất loạt Thung lũng đầu tiên ML 7,3, tâm ở phía đông nam Hoa Liên gần bờ, 85 người chết, 200 người bị thương nặng, 1.000 tới hơn người bị thương nhẹ⁷. Cùng năm ngày 25 tháng 11 lần thứ hai ML 7,3 lại tới, khu vực Ngọc Lý bị tổn thất. Ngày 15 tháng 11 năm 1986 đáy biển phía đông Hoa Liên ML 6,8, 15 người chết, 62 người bị thương, Đường Sư Hoa, Trung Hoành Công Lộ toàn tuyến bị gián đoạn, đường ray Bắc Hồi bị xoắn. Ngày 3 tháng 4 năm 2024 lúc 7 giờ 58 phút, ML 7,1, đây là động đất nội bộ lớn nhất Đài Loan kể từ 921 năm 1999⁸.

Lập Vũ Khê, Công Viên Quốc Gia Taroko. Photo: Vegafish, CC BY-SA 2.5 via Wikimedia.

Mưa cũng luôn rơi. Hoa Liên phía đông giáp Thái Bình Dương, bão từ phía đông đến thường là điểm đầu tiên. Mùa hè tây nam gió bị Dãy Trung ương đẩy lên, lượng mưa ở vùng núi bị "vắt" ra. Thu đông gió đông bắc mang ẩm khí Thái Bình Dương tràn vào Thung Lũng Hoa Đông. Lượng mưa năm ở bằng phẳng khoảng 2.500 mm, vùng núi của Tú Lâm Hương, Vạn Vinh Hương thường vượt 4.000 mm. Năm 2024, ngày mưa toàn quốc thứ nhất chính là Tú Lâm Hương, Hoa Liên với 334 ngày⁹. Đường bão, gió mùa, địa hình cao vọt ba lực chồng lên nhau ở Hoa Liên.

Vùng địa hình 85% là núi, bằng phẳng và bậc sông chỉ 15%⁵. 320.000 người nén vào 15% này, chủ yếu phân bố dọc Thung Lũng Hoa Đông. Dân số bản địa 94.134 người (cuối 2024), chiếm 29,8% toàn huyện, tỉ lệ cao nhất toàn quốc¹⁰.

Cây trôm năm 1878

Để hiểu tại sao dân tộc Sakizaya che giấu danh tính 129 năm, phải bắt đầu từ sáng ngày 18 tháng 6 năm 1878.

Hôm đó, dân tộc Kavalan ở làng Gia Lễ Vãn (Tân Thành, làng Gia Lý ngày nay) chặn một nguồn cung cấp quân đội nhà Thanh³. Nguyên nhân có hai cách nói: một là thương nhân Hán Trần Văn Lợi xâm chiếm lãnh thổ của dân tộc Kavalan, quân đội Thanh can thiệp có thiên lệch về phía người Hán. Một là quân đội Thanh đuổi thương nhân vừa vặn quấy rối phụ nữ³. Ngày hôm sau 19 tháng 6, người Kavalan liên hợp vây pháo đài Tước Tử Long (khu vực Gia Lý, Bắc Bộ ngày nay), làm bị thương Phó Tướng Thanh Trần Đức Thắng, giết Tướng Dương Ngọc Quế.

Dân tộc Sakizaya ở bộ lạc Đạc Cố Hồ Vãn (khu vực Hoa Liên ngày nay) và làng Gia Lễ Vãn là hàng xóm đời thay đổi, bộ lạc trưởng Komod Pazik quyết định tham gia trận chiến này.

Quân đội Thanh phản công rất nhanh. Đề Đốc Lục Lộ Phúc Kiến Tôn Khai Hoa từ phía bắc tiến vào phía nam, tấn công hỏa hành Đạc Cố Hồ Vãn, bộ lạc bị phá hủy. Wikipedia bản tiếng Trung ghi: "Sau khi người Sakizaya đầu hàng, quân đội Thanh buộc Komod Pazik vào cây trôm bên cạnh Bệnh Viện Từ Từ Hoa Liên ngày nay và tra tấn." "Sau khi Đạc Cố Hồ Vãn bị phá vỡ, hai dân tộc phải chịu diệt chủng, những người sống sót trốn tới Thung Lũng, bờ Đông Biển, che giấu bản thân trong dân tộc Amis, cho tới năm 2007 mới tái tên thành công.³"

"Tra tấn" là hình phạt nhẫn tâm nhất trong pháp luật nhà Thanh, chia thành hàng trăm nhát chậm từ từ. Komod Pazik bị xử tử dưới cây đó cùng lúc, dân tộc Sakizaya cũng made ra một quyết định cấp độ dân tộc: những người sống sót từ đó nói với chính họ rằng mình là Amis.

📝 Ghi chép Nhà Curated: Một dân tộc chọn che giấu danh tính 129 năm (1878–2007) không phải vì họ quên mình là ai. Mà vì nhớ quá đau. Thời kỳ Nhật trị người Nhật xếp dân tộc Sakizaya là "nhánh hệ thống Amis", năm 1949 chính phủ Quốc Dân Đảng tiếp nhận phân loại này không thay đổi. Tạp chí Quang Hóa Đài Loan 2007 đặc san viết câu chuyện này rất trực tiếp: "Năm 1878 xảy ra 'sự kiện Gia Lễ Vãn', người Sakizaya thua trận, dẫn tới các thành viên bộ lạc tán loạn di cư; cộng với thời kỳ Nhật trị để tránh sự cưỡng ép lao động và lũ lụt, càng bị thất tán, từ đó các thành viên dân tộc che giấu danh tính dưới bộ lạc Amis.¹¹" Ngày nay Bệnh Viện Từ Từ (khai trương 1986) tình cờ xây dựng gần cây trôm nơi tra tấn ngày xưa: một danh mục y tế hiện đại nhất của một dân tộc, bên cạnh đó là vết thương lịch sử sâu nhất của dân tộc khác. Địa lý xếp chồng hai không gian thời gian vào cùng một địa chỉ.

Năm 1990 tháng 7, cụ già quá cố Đế Vạ Ngãi · Tả Vân (tên Hán Lý Lai Vượng) tổ chức lễ tế tổ toàn dân tộc bên bờ Mỹ Lâm Hoa Liên, phát động tái tên¹¹. Ngày 1 tháng 7 năm 2006, sau 128 năm dừng, dân tộc Sakizaya tổ chức lại "Lễ Hỏa Thần Ba Lạ Ma" (Palamal) ở làng Quốc Phúc Hoa Liên, kỷ niệm sự kiện Gia Lễ Vãn¹¹. Ngày 17 tháng 1 năm 2007, Viện Hành Pháp chính thức công nhận dân tộc Sakizaya thành dân tộc bản địa thứ 13 trong chính phủ thứ hai của Trần Thủy Biển (⚠️ Ghi chú Giai đoạn 0 viết nhầm thành "chính phủ Thái Anh Văn", năm 2007 Thái Anh Văn chưa làm tổng thống, người thực hiện tái tên là Trần Thủy Biển)¹¹.

Chủ Tịch Uỷ Ban Tư Cách Dân Tộc Vạ Lịch Tư · Bê Lâm khi đó nói với tạp chí Quang Hóa: "Công nhận dân tộc chủ yếu dựa vào ý nguyện của các bộ lạc dân tộc, cũng như ngôn ngữ, tôn giáo, văn hóa đặc thù để công nhận. Lý do dân tộc Sakizaya có thể tái tên thành dân tộc thứ 13 của Đài Loan, ngoài ý nguyện dân tộc cao, cũng vì Sakizaya có ngôn ngữ văn hóa riêng độc đáo, nên tái tên thành công.¹¹"

_Lễ Hỏa Thần Sakizaya lễ khai công làm lễ, 2017-09-24. Photo: Tokoabibi, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia._

Năm 1914, Tổng Độc Tả Cửu Gian Dẫn 11.075 Người Vào

Trong thời kỳ dân tộc Sakizaya che giấu danh tính, dân tộc Taroko ở phía kia núi chuẩn bị chào đón quân đội khác.

Dân tộc Taroko từ Nantou vượt núi tới đây cách 300 năm. Họ có tổ tiên chung với dân tộc Seediq (cùng thuộc "nhóm ngôn ngữ Seediq"), khoảng 300 năm trước một phần dân tộc di cư từ khu vực Nantou Nhân Ái sang phía đông tới Thung Lũng Hoa Liên, định cư dọc Lập Vũ Khê². Thời kỳ Nhật trị chính phủ Nhật phân loại tất cả các dân tộc liên quan là "Atayal", dân tộc Taroko lẫn Seediq đều bị gộp vào danh mục này.

Năm 1896 xảy ra sự kiện Tân Thành: lính đội vệ Nhật tấn công tình dục phụ nữ Taroko, dân tộc Taroko tấn công đột ngột giết chết 13 quân nhân, trở thành điểm bắt đầu cuộc chiến chống Nhật của dân tộc Taroko¹². Sau đó 10 nhiều năm xung đột liên tục.

Năm 1914 là năm quyết định. Tổng Độc thứ năm Đài Loan Tả Cửu Gian Tả Mã Thái thực hiện "Kế Họach Quản Lý Các Bộ Lạc Năm Năm" (1910–1915) đã được bốn năm rồi, dân tộc Taroko là dân tộc miền núi cuối cùng chưa hàng phục. Ngày 14 tháng 5 năm 1914, Tổng Độc Tả Cửu Gian tự làm tướng chỉ huy quân đội chiến đấu. Ngày 17 tháng 5 ra lệnh chiến đấu¹².

Quy mô động viên của phía Nhật trong lịch sử chống Nhật Đài Loan hiếm gặp: 6.235 quân cảnh sát, cộng công nhân hỗ trợ tổng cộng 11.075 người¹², vượt quá dân số nam giới tuổi chiến đấu Taroko (khoảng 3.000 người) hơn ba lần.

Dân tộc Taroko dùng chiến thuật khác. Tài liệu lịch sử ghi lại dân tộc dùng "phương pháp săn truyền thống, thiết bẫy, rơi đá, thuần thục địa hình địa vật, giả dùng che giấu, hành động ban đêm, phục kích, du kích, tấn công đột ngột, vòng quanh vân vân chiến thuật¹². Ngày 3 tháng 7 năm 1914, Bộ lạc trưởng chung Taroko Hạ Lộc · Na Ôi (Holok-Naowi) dẫn dân tộc giao nộp vũ khí hàng phục. Thống kê chiến đấu của phía Nhật sau đó: lữ đoàn cảnh sát bị thương 138 người, quân đội bị thương 226 người¹². Phía dân tộc Taroko, nhiều nguồn tài liệu ghi "330 người trở lên" thiệt mạng (⚠️ Con số này tham chiếu hai tay nhiều hơn, thiếu minh chứng tài liệu gốc chính xác¹²"

Sau chiến đấu dân tộc Taroko bị ép buộc "chuyển cư tập thể", từ các bộ lạc truyền thống ở thượng du Lập Vũ Khê dời xuống núi, tán cư ở các địa điểm núi thấp dọc Thung Lũng Hoa Đông. Hôm nay các tên bộ lạc Đại Đồng, Đại Lễ, Gia Vịn những cái này đều là kết quả tái định cư sau năm 1914.

Câu chuyện di cư của dân tộc Bunun gắn vào chính sách chuyển cư bắt buộc này. Dân tộc Bunun ban đầu ở tỉnh Nantou vùng Trục Thủy Khê (Tín Nghĩa Hương, Nhân Ái Hương), chia thành năm nhóm xã hội Khoa Xã, Đan Đại, Loán Xã, Quân Xã, Trác Xã¹³. Thời kỳ Nhật trị từ năm 1904 bắt đầu đẩy "chuyển cư tập thể", buộc các bộ lạc sâu núi tập trung gần khu nơi trú quân. Những năm 1930 sau (giai đoạn chính sách hoàng dân hóa thứ nhất 1936–1940) tăng tốc độ quá trình này, dân tộc Bunun Nantou được chuyển dài tới Hoa Liên Ngọc Lý, Trác Khê¹³.

"Năm 1937" thường được trích dẫn làm năm biểu tượng của di cư giai đoạn này, nhưng cách nói chính xác hơn là một loạt quá trình di cư năm 1930 tới những năm 1940 (⚠️ Khẳng định năm đơn lẻ không chính xác)¹³. Hôm nay tám phần hòa âm Bunun ở Trác Khê Hương (Pasibutbut, bài hát cầu mùa màng nhỏ), nam giới vòng quanh hát 8 tầng âm thanh khác nhau, đã được liệt kê di sản văn hóa huyện Hoa Liên¹³. Hình thức âm nhạc này có xuất xứ ở Nantou, nhưng bảo tồn hoàn chỉnh tới ngày hôm nay ở khu vực, chính là nơi bị ép buộc di cư tới.

Năm 1986, Bệnh Viện Xây Bên Cạnh Cây Trôm

Để hiểu tại sao Hoa Liên lại sinh ra tổ chức phi chính phủ lớn nhất Đài Loan, phải quay lại phong cảnh y tế Hoa Liên những năm 1960.

Năm 1964, một vị pháp sư 29 tuổi Thích Chứng Nghiêm (tên thế Vương Cẩm Vân, sinh năm 1935 ở Thanh Thủy, Đài Trung) dẫn các đệ tử vào ở Phổ Minh Tự tạm thời, sống cuộc sống cày cấy đọc sách¹⁴. Ngày 14 tháng 5 năm 1966 (mùng 24 tháng 3 âm lịch), "Hội Công Đức Từ Từ Phật Giáo Khắc Khó" chính thức thành lập ở Hoa Liên. Cùng năm mẹ thế tại gia của pháp sư Vương Trần Nguyệt Quế bỏ tiền mua đất gần chỗ tuyệt tư Tĩnh Tư Tinh Xá hiện tại. Năm 1968 dùng đất thế chấp cho ngân hàng vay tiền xây dựng Tĩnh Tư Tinh Xá, đại điện theo kiến trúc Đường. Năm 1969 Tĩnh Tư Tinh Xá hoàn thành sử dụng, địa điểm ở Huyện Hoa Liên, Tân Thành, làng Khang Lạc¹⁴.

Giai đoạn thành lập sớm có 30 cô gái tín đồ (Thầy Cô), mỗi ngày tiết kiệm 5 xu bỏ vào hộp tiết kiệm tre. Họ ở chợ truyền bá khẩu hiệu: "Chúng tôi mỗi ngày tiết kiệm 5 xu! Chúng tôi có một hội cứu tế, muốn giúp đỡ người khác!¹⁴" Năm tháng tre sau này được chính Từ Từ viết thành thần thoại sáng tạo. Tinh Tư Tinh Xá cho tới nay tuân hành "Một ngày không làm, một ngày không ăn" tinh thần, các nhà sư tự túc, sản xuất đậu phụ thơm (tofu mùi), mì Tinh Xá và những thực phẩm thủ công khác để trao đổi thu nhập¹⁵.

Nhưng chìa khóa để Từ Từ từ một Tinh Xá ở Hoa Liên trở thành tổ chức phi chính phủ quốc tế, là bệnh viện.

Những năm 1960 Hoa Liên thậm chí còn không đủ bệnh viện công lập hoàn chỉnh, phía đông Đài Loan khó tiếp cận y tế. Một bệnh nhân nặng từ Hoa Liên muốn vận chuyển tới Đài Bắc, dựa trên công lộ hoặc vận tải biển, thời gian trên đường thường bằng sự sống chết. Ngày 10 tháng 5 năm 1979, Pháp sư Chứng Nghiêm tuyên bố kế hoạch xây dựng bệnh viện. Ngày 5 tháng 2 năm 1983 khởi công. Ngày 17 tháng 8 năm 1986, Bệnh Viện Từ Từ Hoa Liên chính thức khai trương¹⁴, không phải năm 1991 (⚠️ Một năm thường bị nhầm lẫn). Năm 1991 Từ Từ có sự kiện kinh doanh khác thành lập nhưng bệnh viện khai trương chính xác là năm 1986. Năm 2002 Bệnh Viện Từ Từ được nâng cấp thành trung tâm y tế duy nhất phía đông Đài Loan.

Trên vị trí địa lý, sự trùng hợp cực kỳ kinh ngạc. Tinh Tư Tinh Xá và Bệnh Viện Từ Từ ở khu vực làng Khang Lạc, Huyện Tân Thành những nơi này, lịch sử nơi năm 1878 quân đội nhà Thanh xử tử bộ lạc trưởng Sakizaya Komod Pazik ở cây trôm vùng này³. Kỷ niệm đau thương nhất của một dân tộc, kết hợp với dự án cứu tế lớn nhất của một hệ thống tín ngưỡng khác, cách nhau hơn một trăm năm hội tụ các lớp không gian cùng một khu vực đất.

✦ "Tại sao tổ chức phi chính phủ lớn nhất Đài Loan sinh ra những năm 1960 Hoa Liên, thậm chí nơi thiếu bệnh viện công lập hoàn chỉnh phía đông? Vì thiếu hụt là khởi đầu của lòng thương xót."

Từ Từ hôm nay có tư vấn phi chính phủ, mạng lưới cứu trợ thảm họa phủ trên 130 quốc gia, Đại học Từ Từ Hoa Liên với Đại học Công Nghệ, bốn sự nghiệp lớn (từ thiện, y tế, giáo dục, nhân văn). Nhưng Hoa Liên người nhớ, là trước ngày 17 tháng 8 năm 1986, trung tâm y tế gần nhất của họ ở ba trăm km ngoài.

Tĩnh Tư Tinh Xá, Hoa Liên Thành, 2009. Photo: Fred Hsu, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia.

Một Dân Tộc Đòi Lại Hai Cái Tên

Ngày 14 tháng 1 năm 2004, Viện Hành Pháp công nhân dân tộc Taroko là dân tộc bản địa thứ 12². Tính từ thời kỳ Nhật trị bị phân loại là "Atayal", họ đợi một trăm năm mới lấy lại tên tuổi.

Đế Giả · Dữu Đạo (Teyra Yudaw, Tổng Thư Ký Hội Thúc Tiến Tái Tên Dân Tộc Taroko) sau đó trong phỏng vấn của Tường Thuật Giả để lại một câu: "'Taroko' cái tên này, là những người dân tộc của chúng tôi gửi tặng Đài Loan một món quà tốt nhất.¹⁶"

Truku trong tiếng Taroko có nghĩa "bục trên núi" "chỗ có thể ở được", cũng là "khu vực canh gác" để ngăn chặn địch tấn công bất ngờ². Dân tộc chủ yếu tập trung ở Tú Lâm Hương (gồm Hẻm Taroko), Vạn Vinh Hương, một phần Trác Khê Hương, cùng Ba làng Kỳ An, Nam Hoa, Phúc Hưng của Cát Ân Hương. Toàn Đài dân tộc Taroko khoảng 29.847 người.

Ngày 17 tháng 1 năm 2007 dân tộc Sakizaya tái tên thành dân tộc thứ 13, trước đó đã giới thiệu rồi. 129 năm che giấu danh tính cuối cùng kết thúc.

Ngày 23 tháng 4 năm 2008, dân tộc Seediq tái tên thành dân tộc thứ 14¹⁷, họ là nhánh đồng nguyên nhân với dân tộc Taroko, nhưng ở lại Nantou. Ngày 25 tháng 12 năm 2002 dân tộc Kavalan đã sớm tái tên thành dân tộc thứ 11[^18]: họ là dân tộc bình nguyên bản địa đầu tiên được công nhận chính thức, di cư từ Đà Nẵng Lan Dương Bình Nguyên tới Hoa Liên những năm 1830. Ngày 19 tháng 6 năm 1878 sự kiện Gia Lễ Vãn khác chủ nhân.

Vì vậy hôm nay ở huyện Hoa Liên sống sáu dân tộc bản địa chính thức, không phải năm (⚠️ Một sự đơn giản hóa phổ biến):

1. Dân tộc Amis: dân tộc bản địa toàn Đài dân số lớn nhất (220.000 người), dân tộc lớn nhất ở Hoa Liên. Phía bắc Amis nam xu Thế (Tân Thành, Hoa Liên Thành, Cát Ân, Thọ Phong, Phượng Lâm), phía nam bờ biển Amis (Phong Tích, Tuyệt Cô Lan Khê Cửa Biển). Lễ Phong Niên (Ilisin) mỗi năm tháng 8 chủ yếu, là Lễ Hội Dân Tộc bản địa lớn nhất toàn Đài¹⁷
2. Dân tộc Taroko (2004 tái tên, dân tộc 12): Tú Lâm, Vạn Vinh, một phần Trác Khê. Truyền thống xăm mặt (Ptasan), Gaya giáo huấn
3. Dân tộc Sakizaya (2007 tái tên, dân tộc 13): Tân Thành, Thuỷ Tuấn vùng. Mỗi năm thứ bảy tuần đầu tháng 10 tổ chức Lễ Hỏa Thần
4. Dân tộc Seediq (2008 tái tên, dân tộc 14): một phần Vạn Vinh Hương, đồng nguyên với dân tộc Taroko
5. Dân tộc Bunun: Ngọc Lý Trấn, Trác Khê Hương. Những năm 1930–1940 từ Nantou chuyển tới. Tám phần hòa âm
6. Dân tộc Kavalan (2002 tái tên, dân tộc 11): Làng Gia Lý, Tân Thành Hương, làng Tân Xã, Phong Tích Hương. Những năm 1830–1840 từ Đà Nẵng di cư đến

Đế Giả · Dữu Đạo nói lại với Tường Thuật Giả câu khác: "Hiện nay không có du lịch văn hóa, so với chỉ là cảnh quan tự nhiên thuần túy, nhưng một địa phương muốn phát triển du lịch, không thể chỉ là tài nguyên tự nhiên, nên gắn tới tài nguyên nhân văn, mới có sự phong phú và sức sống của nó.¹⁶" Câu nói này được nói vào một năm trước khi động đất 0403, hôm nay đọc lại giống như lời tiên đoán.

1913 Phong Điền, 1980 Bắc Hồi, 2020 Cải Tiến Sư Hoa

Lịch sử người Hán ở Hoa Liên muộn hơn nhiều so với lịch sử Thanh. Năm 1875 Thần Bảo Chính sách Khai Sơn Phục Dân, "Bắc Lộ" Tô Ao tới Kỳ Lái (Hoa Liên ngày nay) do Luo Dachun giám sát xây dựng, đây là dạo nào "Tuyến Sư Hoa Cổ Đạo" nguyên bản¹⁸. Nhưng thực sự để Hoa Liên kết nối với phía bắc, là ba đợt xây dựng thời kỳ Nhật trị.

Đợt đầu tiên là 1913 làng di cư. Chính phủ Nhật thực hiện chính sách "di cư vô tư", từ Hokkaido, Shikoku tuyển dụng nông dân Nhật đến Hoa Liên thành lập làng di cư chính phủ: Làng Phong Điền (Thọ Phong Hương ngày nay) tháng 7 năm 1913 lô đầu tiên 179 hộ, 866 người khai hoang, làng phố kiểu bàn cờ, mỗi hộ phân 441 tsubo nhà cửa sân vườn cộng 3 mẫu nông đất⁴. Làng Yoshino (Cát Ân Hương ngày nay) xây dựng cạnh Hoa Liên Thành. Làng Hayashida (Phượng Lâm Trấn Đại Vinh, Bắc Lâm Làng ngày nay) sau này thành khu vực mật độ nhà thuốc lá Đài Loan cao nhất. Ba làng tổng cộng nhập cư khoảng 3.386 người. Sau chiến tranh người Nhật rút lui, đất đai được người bản tỉnh tiếp quản, Làng Phong Điền chuyển hóa thành cộng đồng di cư Khách Gia chủ yếu, Rừng Hayashida một lúc nào đó được gọi "Cửu Phần Nhỏ Hoa Liên"⁴.

Đợt thứ hai là ngành công nghiệp đá cẩm thạch. Trữ lượng đá cẩm thạch Hoa Liên ước tính 300 tỷ tấn, là nguồn gốc chính của đá cẩm thạch trắng, xám, đen và serpentine. Từ những năm 1960 trở đi mỏ mở rộng ở bắc Hoa Liên: Hòa Bình, Hòa Trung, Hòa Nhân, Taroko Cửa Khẩu, Tam Tủa¹⁹. Ngành chế biến đá gây ra giá trị sản lượng hàng năm 2,1 tới 3,1 tỷ đô la, Hoa Liên cùng với thượng hạ du từ 15.000 người, chiếm khoảng 1/10 tổng lực lượng lao động huyện. Công Ty Nước Á Châu năm 1975 tiến vào Tân Thành Sơn, khai thác đá vôi làm nguyên liệu xi măng, khu khai thác ở cửa vào Công Viên Quốc Gia Taroko, nam Lập Vũ Khê, sau này gây nổ tranh chấp "Chống Á Ni Trả Lại Đất Đai Cho Tôi" kéo dài tới năm 2026 vẫn chưa giải quyết¹⁹.

Đợt thứ ba là Tuyến Bắc Hồi. Ngày 25 tháng 12 năm 1973 khởi công, thập đại công trình. Ngày 1 tháng 2 năm 1980 toàn tuyến thông xe. Đầu tư 73 tỷ đô la, thi công 6 năm. Trước khi thông xe, Đài Bắc tới Hoa Liên phải trước tới Tô Ao đặt lên xe Phòng Chuyên Chở Công Cộng chạy Đường Sư Hoa, hoặc chở tàu từ Cơ Long tới Hoa Liên, toàn bộ chuyến đi khoảng 18 giờ. Thông xe sau, Tuyến Bắc Hồi nén khoảng cách này xuống còn 5 giờ trái chiều²⁰. Năm 1980 Tuyến Bắc Hồi thông xe, từ những năm 1980 Hoa Liên du lịch bắt đầu tăng vọt.

Tuyến Sư Hoa tự nó cũng tiến hóa ba thế hệ. Thế hệ thứ nhất là 1875 Tuyến Sư Hoa Cổ Đạo của Thần Bảo Chính. Thế hệ thứ hai là 1932 Nhật hoàn thành toàn đường dài 119 km hiện đại Tuyến Sư Hoa Lâm Biển, thời đó được gọi "Đường lộ nguy hiểm thứ nhất thế giới". Thế hệ thứ ba là 1990 Tuyến Sư Hoa hoàn thành hai chiều thông hành. Ngày 5 tháng 2 năm 2018 Cải Tiến Sư Hoa đoạn đầu (Tô Ao tới Đông Ao) thông xe; ngày 6 tháng 1 năm 2020, Đoạn Nam Ao tới Hòa Bình cộng Đoạn Hòa Trung tới Đại Thanh Thủy thông xe, Cải Tiến Sư Hoa toàn tuyến thông xe²¹, toàn dài 38,8 km (8 đường hầm 24,6 km + 13 cầu 8,6 km + đường bằng phẳng 5,6 km), thay thế phần "Cửu Khúc Mười Tám Ngoặt" nguy hiểm nhất. Kế Hoạch Bảo An Sư Hoa (2025 khởi công, mục tiêu 2032 hoàn thành) sẽ xử lý phần 29,9 km khác mà Cải Tiến Sư Hoa chưa xây²¹.

📝 Ghi chép Nhà Curated: Trong quá trình tiến hóa một trăm tặn năm của Tuyến Sư Hoa, ẩn chứa một trục "khoảng cách Hoa Liên với thế giới". Tuyến Sư Hoa Cổ Đạo 1875 phải đi mất vài ngày; Đường lộ Lâm Biển 1932 một ngày có thể tới nhưng bất cứ lúc nào cũng có thể bị chặn bởi sỏi rơi hay động đất; 1980 Tuyến Bắc Hồi 5 giờ; 2020 Cải Tiến Sư Hoa 1 giờ. Mỗi thế hệ rút ngắn khoảng cách, phía sau đều là sự trao đổi giữa công trình và tử vong: Cải Tiến Sư Hoa tự nó 26 km trong thân núi, chỉ riêng đường hầm Hòa Nhân dài 4 km trên cơn địa dưới lòng đất chảy nước, rơi đá đã ăn mất vài mạng người. Nhưng ngày 3 tháng 4 năm 2024 sáng 7 giờ 58 phút sau, con đường này bị đứt lại. Động đất chứng minh một điều: loài người có thể rút ngắn khoảng cách, nhưng không thể rút ngắn tới chỗ làm cho Trái Đất dừng rung lắc.

Khe Yến Tử Bị Đứt Toàn Bộ Trong 98 Giây

Thời gian: Ngày 3 tháng 4 năm 2024 sáng 7 giờ 58 phút 9 giây.
Tâm rung: Huyện Bảo Phong, Hoa Liên (23,88° B, 121,57° Đ).
Độ sâu: 19,7 km.
Độ lớn: Bộ Giao Thông Vận Tải Nhân Định Ban đầu ML 7,2, ngày 1 tháng 2 năm 2025 chỉnh lại xác nhận ML 7,1.
Mức rung cao nhất: Huyện Tú Lâm, Hòa Bình Lý Hoa Liên 6 độ mạnh, rung kéo dài khoảng 98 giây⁸.

98 giây là gì. Điệp khúc của một bài hát khoảng 30 giây. Một trận động đất chính nếu vượt 30 giây sẽ làm người bắt đầu nghi ngờ liệu đây có phải cuối thế giới không. 98 giây trong lịch sử động đất không được coi là cực kỳ dài, nhưng với người sống ở khu vực rung 6 mạnh, đủ để viết lại toàn bộ ký ức cơ thể một lần.

Thống kê tử vong tính tới ngày 25 tháng 4 năm 2024 kết thúc: 20 người tử vong (báo cáo giai đoạn sớm 13, 17, 18 người, con số liên tục tăng), 1.155 người bị thương, 2 người mất tích (1 người Singapore, 1 người Đức)⁸.

Trường hợp chết tản mạn khắp Hoa Liên: Công Đường Trung Hồ 183,2 km nơi công nhân bảo dưỡng sườn núi Dư Tính bị đá rơi đè chết tại chỗ; Khách Sạn Taroko Tinh Anh (ở Thiên Thánh), thực tập sinh 17 tuổi Hoàng Tính bị đá rơi đè, ngày 25 tháng 4 không cứu được, trở thành người chết thứ 20; Đại Lâu Sao Thiên Vương Hoa Liên Thành 1 người chết, cư dân nữ Khang Tính bị mắc kẹt quá 12 giờ rồi không may tử vong, đây là cảnh hình động đất mà hầu hết người nhớ đến một tòa nhà xiêu vẹo⁸.

Công Viên Quốc Gia Taroko bị tổn thương nặng ở bên trong con đường bộ. Con đường Đá Cát Khó, Khe Yến Tử, Cửu Khúc Động là ba con đường nổi tiếng nhất vườn, cả ba toàn bị phá hủy. Người giải thích Cao Cấp Công Viên Quốc Gia Taroko Lâm Mao Yao nói với Thông Tấn Trung Ương: "Khe Yến Tử nhất là khiến tôi bất ngờ, sau động đất tới Khe Yến Tử, luôn quay lại suy nghĩ nó ban đầu thế nào, cảm giác trở nên tươi sáng hơn, hóa ra toàn bộ đường hầm ánh sáng sụp đổ.²²" Phó Giám Đốc Công Viên Quốc Gia Taroko Lâm Trung Sơn nói: "Phát triển cảnh điểm thay thế thúc đẩy du lịch sinh thái sâu cũng là cần thiết.²²" Toàn khu vườn ước tính thời gian phục hồi "khoảng 7 năm", Đá Cát Khó, Khe Yến Tử tái xây dựng ước tính 2031 mới có thể hoàn thành, Công Viên Quốc Gia Taroko thú nhận "toàn khu vườn khai mở 7 năm không thể²²".

Hiện trường cứu hộ Tòa Nhà Sao Thiên Vương, Xuân Viên Lộ, Hoa Liên Thành, 2024-04-03. Photo: Phủ Tổng Thống Shufu Liu, CC BY 2.0 via Wikimedia.

Con số du lịch sau này chứng tỏ cơn động đất này nặng như thế nào. Trước động đất Công Viên Quốc Gia Taroko du khách năm khoảng 4 triệu người, pico lúc 6,6 triệu. Năm 2024 du khách Taroko chỉ còn 210.000 người, bằng 3,2% thời kỳ pico²³. Huyện Hoa Liên toàn huyện 2024 số lượng du lịch khoảng 6,7 triệu người, năm 2023 là 14 triệu, giảm 54,29%, giảm lớn nhất mười năm gần. Toàn huyện 135 khách sạn, 22 khách sạn lựa chọn rút lui hoặc ngừng hoạt động²³.

Bãi Bảy Sao Tán vẫn ở đó, hình dáng vịnh đá cạn không đổi; nhưng cửa vào Taroko gần Bảy Sao Tán đã đóng cách đây hơn một năm. Từ ngày 1 tháng 7 năm 2025 trở đi, Công Viên Quốc Gia Taroko mới mở cửa Khu Du Khách Công Viên, Khu Giải Trí Thiên Thánh và những khu vực nào; Con đường Sư Hoa bộ khu từ tháng 4 năm 2025 từng giai đoạn mở cửa²².

Bãi Bảy Sao Tán, 2021. Photo: Artemas Liu, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia.

Đế Giả · Dữu Đạo quan sát dân tộc sau động đất cũng nói với Tường Thuật Giả: "Dân tộc chúng tôi sẽ cảm thấy không gian này, giống như khoảng cách chúng tôi ngày càng xa. Trước chúng tôi sống ở đây, bản thân vốn tốt tươi, động vật cũng không giảm, chính phủ nói bảo vệ núi rừng, nhưng theo nhìn của dân tộc chúng tôi, không thực sự bảo vệ.¹⁶" Dân tộc Taroko 2004 mới lấy lại tên, 2024 Công Viên Quốc Gia sụp đổ. 20 năm giữa tái tên tới lại mất quyền tiếp cận cảnh quan này, là trục thời gian quan hệ giữa dân tộc với khu vực đất này xếp chồng.

Nhà Nước Phúc Hạ Dưới Phượng Lâm, Ngọc Lý, Thuỷ Tuấn

Trục cuối cùng để nhìn Hoa Liên, là chính trị địa phương.

"Nhà Nước Phúc" Hoa Liên là một trong những gia đình cầm quyền liên tục lâu nhất lịch sử chính trị địa phương Đài Loan²⁴. Phúc Khôn Chi năm 2001 dưới danh tính Đảng Thân Dân được bầu chọn làm lập pháp viên, năm 2008 chuyển Quốc Dân Đảng, lại được bầu chọn lập pháp viên; Năm 2009 không được Quốc Dân Đảng đề cử dưới, độc lập không đảng phái ứng cử Hoa Liên Huyện Trưởng được bầu chọn, trở thành Huyện Trưởng Hoa Liên thứ hai không phải Quốc Dân Đảng. 2014 tái đắc cử Huyện Trưởng. 18 tháng 9 năm 2018, vụ "Hợp Công Cổ Phiếu" bị xử tù 8 tháng định hình, theo luật bị miễn Huyện Trưởng. 2020 không đảng phái được bầu chọn làm Lập Pháp Viên Hoa Liên²⁴.

Chín hợp nhất 2018, vợ Phúc Khôn Chi Từ Chân Vĩ dưới tên Quốc Dân Đảng, 72,4% phiếu được bầu chọn Huyện Trưởng Hoa Liên (Huyện Trưởng Nữ Đầu Tiên). 2022 tái đắc cử 64,57% phiếu được bầu chọn, tạo nên cao nhất phiếu Huyện Trưởng Tỉnh Thành²⁴. Tường Thuật Giả theo dõi dài hạn "Phúc Khôn Chi Kép Mặt - Xuyên Thấu Hiện Tượng Vương Hoa Liên" loạt chỉ ra, Gia Tộc Phúc dùng "Quỹ Dự Bị Thứ Hai" phát triển du lịch chợ đêm, 2018 Hoa Liên động đất quỹ từ thiện 800 triệu đô la nhanh chóng hỗ trợ ngành công nghiệp, khoá chặt với lợi ích công nghiệp địa phương "cấu trúc đồng phạm"²⁵.

Nhưng câu chuyện Hoa Liên từ không bao giờ ở Hoa Liên Thành trung tâm.

Phượng Lâm Trấn ở giữa Thung Lũng Hoa Đông, diện tích 121 km², dân số khoảng 12.500 người, Khách Gia chiếm khoảng 7 thập phân, Tạp Chí Quang Hóa Đài Loan gọi nó "một trong những thị trấn Khách Gia thuần nhất Đài Loan²⁶". Phượng Lâm còn có một kỷ lục đặc biệt khác: các trường học các cấp từ Phượng Lâm vượt 100 người hiệu trưởng, mật độ toàn Đài cao nhất, "Phượng Lâm sinh hiệu trưởng, Mỹ Nông sinh tiến sĩ". Văn hóa Khách Gia tích cực chỉnh tê đọc sách, trọng giáo dục, cộng thời kỳ Nhật trị Phượng Lâm chi chánh sở quan trưởng quan xá (nay Nhà Mơ Ước Hiệu Trưởng) để giáo dục trung tâm, biến thị trấn nhỏ này thành Xã Hiệu Trưởng²⁶. Một trong những chủ nhân lịch sử nhà Mơ Ước Hiệu Trưởng, là người chịu nạn Sự Kiện 228 Trương Thất Lạng (Hiệu Trưởng Lần Đầu Trường Trung Học Hoa Liên). Lịch sử di cư Khách Gia Phượng Lâm cũng tính từ giai đoạn Nhật trị sớm: hạng nông của Chu Trúc Di Dân (đất tập trung, thu nhập thấp) chuyển tới Hoa Đông lớn, sau chiến tranh còn nhiều Khách Gia chuyển vào.

Mục Sư Phượng Lâm Trần Minh Huî nói với Tạp Chí Quang Hóa: "Bạn không nên coi thường những người cụ già này đi xe điện hay xe đạp, hỏi thoáng tiếng, tuổi đều hơn 80 tuổi rồi đó.²⁶" Người Phượng Lâm Lưu Thanh Tùng bổ sung: "Vào thời kỳ cao điểm Dân Quốc những năm 50, dân số Phượng Lâm từng đạt 30.000 người, hiện nay chỉ còn 12.459 người.²⁶" Từ 30.000 tới 12.459, đây là tóm tắt của Hoa Liên rơi nước dân số những huyện nhỏ.

Ngọc Lý, Thuỷ Tuấn, Trác Khê những huyện nam Hoa Liên này, sống những người dân tộc Bunun chuyển từ Nantou những năm 1930; khu vực Tân Thành với Thuỷ Tuấn là cư trú cơ bản dân tộc Sakizaya; Tú Lâm Hương với Vạn Vinh Hương giải trình dân số dân tộc Taroko. Dưới con số phiếu bầu nhà nước Phúc, đó là 6 dân tộc bản địa này cộng Khách Gia triền cộng người kế thừa làng di cư Nhật trị cộng tất cả 320.000 người, ký ức họ về "Hoa Liên" từ không bao giờ chỉ có Huyện Sở cộng Taroko.

Bộ Tặng Vẫn Còn, Đường Hầm Ánh Sáng Sụp Đổ

Trở lại sáng ngày 3 tháng 4 năm 2024 lúc 7 giờ 58 phút 9 giây 98 giây đó.

Lâm Mao Yao nói hôm đó tới Khe Yến Tử, luôn quay lại suy nghĩ nó ban đầu thế nào, "cảm giác trở nên tươi sáng hơn, hóa ra toàn bộ đường hầm ánh sáng sụp đổ²²". Đường hầm ánh sáng sụp đổ sau, ánh sáng trực tiếp tưới vào khe Lập Vũ, anh nhìn thấy 20 năm đời giải thích viên từ chưa nhìn thấy kiểu Hẻm Taroko: không gian ban đầu phải là đá vách chứa con đường, chứa đường hầm ánh sáng, chứa du khách, giờ đã đối mở. Một khu vực địa phương bị con người công trình bao quanh hàng chục năm, trong 98 giây quay về trạng thái trước khi thành lập Công Viên Quốc Gia năm 1986, thậm chí trước sự kiện Taroko năm 1914.

Dân tộc Sakizaya 2007 mới lấy lại tên, những cây trôm nơi tra tấn vòng quanh 1986 xây Bệnh Viện Từ Từ. Dân tộc Taroko 2004 mới lấy lại tên, 2024 Công Viên Quốc Gia dấu hiệu con đường bị phá hủy. Năm 1913 Phong Điền làng Nhật di cư mang tới khái niệm nhà thuốc lá, Đường lộ Lâm Biển 1932 nguy hiểm, Tuyến Bắc Hồi 1980 18 giờ thành 5 giờ, Cải Tiến Sư Hoa 2020 toàn tuyến thông xe. Mỗi lịch sử cố gắng kéo Hoa Liên gần hơn với thế giới bên ngoài. Nhưng sau 98 giây 2024 ngày 3 tháng 4, Trái Đất nói với tất cả mọi người: cái "gần" bạn cho là, là mượn được.

Đế Giả · Dữu Đạo nói "Taroko cái tên này là những người dân tộc chúng tôi tặng Đài Loan một món quà tốt nhất"¹⁶. Bộ quà này còn. Dù Khe Yến Tử đường hầm ánh sáng sụp đổ, con đường Đá Cát Khó bị gãy, Cửu Khúc Động cần sửa tới 2031, dân tộc Taroko vẫn ở đó, ngôn ngữ, Gaya giáo huấn, văn hóa xăm mặt của họ vẫn ở đó. Lễ Hỏa Thần Sakizaya mùa 10 năm nay vẫn tổ chức ở làng Quốc Phúc Hoa Liên; Trác Khê Hương Bunun vẫn sẽ hòa âm Tám Phần; Cụ già Khách Gia Phượng Lâm vẫn sẽ đi xe điện từ ruộng về nhà.

Từ Thái Bình Dương nhìn vào Hoa Liên, dải đất mỏng nhất giữa núi biển 5 km vẫn ở đó. Từ Thanh Thủy Đứt Vách về phía nam, Lập Vũ Khê vẫn sẽ tiếp tục cắt đá cẩm thạch; Tú Lâm Hương lượng mưa năm vẫn 4.000 milimet; Mảng Biển Philippin vẫn sẽ tiếp tục đẩy về phía bắc. Lần động đất độ lớn 7 tiếp theo không biết ngày nào, nhưng chắc sẽ đến. Người Hoa Liên 50 năm trước đã học sống chung với động đất: 1951 Ngọc Lý 7,3, 1986 ngoài khơi 6,8, 2024 Bảo Phong 7,1, mỗi lần sẽ dạy thế hệ kế tiếp cách đè ghế dưới bàn, đặt gói động đất ở đâu, cách leo ra khỏi rung lắc.

Lần tiếp theo tới Hoa Liên, đừng chỉ tới Taroko. Thử di chuyển sáng 5 giờ tới Tân Thành, xem cây trôm bên cạnh Bệnh Viện Từ Từ (bạn sẽ không biết cây nào là cây 1878 kia, nhưng bạn biết đất dưới vẫn nhớ). Hoặc tới làng Quốc Phúc Hoa Liên, hỏi ngày nào là Lễ Hỏa Thần, ngày đó tới xem Palamal cách mang trận chiến 1878 kia vào lễ tế hôm nay. Hoặc tới làng Đại Vinh, Phượng Lâm, xem Nhà Mơ Ước Hiệu Trưởng kệ sách của Trương Thất Lạng, một ngôi nhà của hiệu trưởng bị giết năm 1947, hôm nay vẫn dạy thị trấn này cách sinh hiệu trưởng.

Tất cả phong cảnh đẹp Hoa Liên đều là Trái Đất dùng vài trăm triệu năm rung lắc trao đổi. Mỗi tên dân tộc cũng dùng vài thế hệ người che giấu tên tuổi trao đổi.

Công Viên Quốc Gia Taroko 7 năm sau cũng có thể mở cửa lại. Nhưng sau 0403, lần tới Khe Yến Tử, người nhìn thấy sẽ không giống trước ngày 2 tháng 4 năm 2024 rồi.

Đọc Thêm

• Đà Nẵng — loạt 22 tỉnh thành cùng thời, năm 1830 làng Gia Lễ Vãn dân tộc Kavalan chính là từ Đà Nẵng Lan Dương Bình Nguyên di cư tới Hoa Liên, hai bài bổ trợ lẫn nhau
• Cơ Long — pilot loạt 22 tỉnh thành đầu tiên, cùng Hoa Liên là "bị thủ đô ngó không thấy" huyện thị phía đông bắc duyên hải
• Công Viên Quốc Gia Taroko — thành lập 1986 là Công Viên Quốc Gia thứ 4 Đài Loan, sau động đất 0403 ước phục hồi 7 năm
• Hoạt động Tấn Động Đất Đài Loan — Động Đất 0403 ở vị trí lịch sử động đất Đài Loan: hệ thống lỗi Thung Lũng Dãy Biển Philippin và Mảng Á Âu va chạm
• Lịch Sử Tái Tên Dân Tộc Bản Địa Đài Loan — Sakizaya, Taroko, Seediq, Kavalan tái tên Hoa Liên quỹ tích
• Bản Đồ Văn Hóa 16 Dân Tộc Bản Địa Đài Loan — Amis, Taroko, Sakizaya, Seediq, Bunun, Kavalan phân bố ở Hoa Liên
• Thời Kỳ Nhật Trị — 1913 Phong Điền, Yoshino, Hayashida ba làng di cư; 1914 sự kiện Taroko; 1930 Bunun chuyển cư tập thể
• Lâm Nghĩa Hùng — Vận Động Ngoài Đảng, Ngũ Kết Hương gốc, Đà Nẵng, chia cùng Hoa Liên một trục dân chủ hóa những năm 1980 Đài Loan

Nguồn Ảnh

Bài viết dùng 6 tấm Wikimedia Commons giấy phép CC. Hero là Taiwan 2009 CingShui Cliffs on SuHua Highway FRD 6762 Pano Extracted (Fred Hsu, CC BY-SA 3.0, Thanh Thủy Đứt Vách toàn cảnh dọc Sư Hoa, 2009).

Hình ảnh cảnh nội tuyến theo thứ tự: Taiwan LiWu River (Vegafish, CC BY-SA 2.5, Lập Vũ Khê cắt khối đá cẩm thạch Hẻm Taroko); 20170924-火神祭開工祭祀 (19) (Tokoabibi, CC BY-SA 4.0, 2017 Lễ Hỏa Thần Sakizaya lễ khai công); Taiwan 2009 HuaLien City JingSi Hall FRD (Fred Hsu, CC BY-SA 3.0, Tĩnh Tư Tinh Xá Hoa Liên Thành 2009); Rescue workers near the semi-collapsed ten-story Uranus Building on Xuanyuan Road after the 2024 Hualien earthquake (Phủ Tổng Thống Shufu Liu, CC BY 2.0, Hiện Trường Cứu Hộ Tòa Nhà Sao Thiên Vương động đất 0403); Qixingtan Beach, Taiwan (Artemas Liu, CC BY-SA 2.0, Bãi Bảy Sao Tán 2021).

Tài Liệu Video

Cơ Quan Quản Lý Công Viên Quốc Gia Taroko 2025 bộ phim "Đi Trên Đường Về Nhà Đài Loan Taroko" ghi lại tình hình Công Viên Quốc Gia sau động đất 0403 và nhân viên giải thích viên Công Viên Quốc Gia Taroko nhìn lại, có thể tìm được tại Kênh YouTube Chính Thức Công Viên Quốc Gia Taroko. Hình ảnh chính thức Lễ Hỏa Thần Sakizaya (Palamal) có thể tìm được tại Kênh YouTube Chính Thức IPCF tìm "Palamal nu Sakizaya" có các đoạn video Wikimedia Commons cũng có sẵn.

Tài Liệu Tham Khảo