호애현: 129년 은둔한 사키라이야족, 정명으로 되찾은 타이루게, 0403 지진이 다시 한번 훔쳐갔다

30초 요약: 호애현 4,628㎢, 대만 면적이 가장 큰 군, 남북 137.5km, 동서 가장 얇은 곳은 중앙산맥에서 태평양까지 5km. 이 산과 바다의 얇은 땅에 6개의 원주민족이 살고 있다: 아메이, 타이루게, 사키라이야, 세덱, 부누, 가마란. 1878년 가리왕사건 이후 사키라이야족은 129년간 아메이족 안에 숨었고, 2007년 1월 17일 진수이볜 정부 제2임기에서야 제13족으로 공식 인정받았다. 타이루게족은 2004년 1월 14일 테야족에서 분리되어 제12족이 되었다. 1986년 8월 17일 치지병원이 신도시에서 개원했는데, 그 위치는 1878년 두목이 참학살된 카젤나무에서 몇 걸음 떨어진 곳이다. 2024년 4월 3일 새벽 7시 58분, ML 7.1(초기 측정 7.2)의 지진, 중심은 수풍현, 타이루게국립공원은 7년 복구 예상, 2024년 관광객 21만 명(정상 시즌 660만 명). 이 글에서 말하고 싶은 것은: 호애현의 모든 아름다운 풍경은 지구가 수백만 년간 흔들어 만든 것이고, 각 민족의 이름도는 수세대의 은둔과 정명으로 되찾은 것이다.

칠성탕 그 잃어버린 호수

새도시의 어르신에게 칠성탕이 왜 ‘칠성탕’이라고 불리는지 묻는다면, 그들은 눈앞의 달빛 모양의 자갈 해변을 가리키지 않는다. 그들은 손을 내륙으로 짓고, 오늘날의 호애현 공항 활주로를 가리킨다.

칠성탕의 ‘탕’은 원래 바다가 아니었다. 1936년 이전, 오늘날 호애현 공항 동쪽에는 남북로 늘어선 호수군이 있었고, 모양이 북두칠성처럼 생겨 ‘칠성탕’이라 불렸다¹. 1936년 일제 강부인 총독부는 호애항(오늘날 호애공항)을 건설하기 위해 이 호수들을 메웠다. 호수 변에서 살던 주민들은 태평양 연안으로 옮겨갔고, 그들은 옛 지명을 함께 가져갔다¹.

그래서 오늘날 관광객들이 칠성탕 해변에서 돌을 줍고, 거북산 방향의 파도를 보는 ‘칠성탕’은 사실 해변이지 호수가 아니다. 1936년 사라진 내륙 지명이 1936년 이후 등장한 해안 명소에 그대로 물려받은 것이다. 이는 대만에서 드문 ‘지명 오류로 인한 명소’ 사례다.

이 이야기는 호애현의 서문으로 딱 어울린다. 왜냐하면 호애현의 모든 관광지명 아래에는 거의 다 하나의 덮어쓴 역사가 숨어 있기 때문이다. 타이루게에게는 외부인에게는 관광 명소지만, 타이루게족에게는 300년 전 남화산에서 넘어와 정착한 고향이다². 치지병원 옆의 카젤나무는 1878년 청군이 사키라이야족 두목 고무·바리크를 참학살한 장소다³. 심지어 호애현 시내의 많은 일본식 거리들도 원래 1913년 총독부가 이주 온 기노무라, 미에타마, 링단마을이었다⁴.

외부인이 보는 호애현은 타이루게 + 칠성탕 + 치지. 현지인이 아는 것은, 이 4,628㎢의 땅마다 두 개의 이름이 있다는 것이다.

산과 바다 사이 가장 얇은 5km의 틈

호애현이 어떻게 6개의 원주민족, 대만 최대의 NGO, 대만 최대의 내륙 지진을 동시에 품을 수 있는지 알려면, 이 땅의 형태를 먼저 보아야 한다.

호애현군 면적 4,628.57㎢, 전 대만 면적이 가장 큰 군, 전국 총 면적의 1/8을 차지한다. 남북 137.5km, 신북시 루이장에서 요리현 후룽까지의 직선 거리와 같다. 하지만 동서 가장 얇은 곳, 중앙산맥의 산맥에서 태평양 바다까지는 단지 5km 정도(청수 절벽 구간)⁵.

이 비율은 비정상적이다. 한 군의 남북 길이가 137.5km인데 가장 얇은 곳은 5km, 마치 전체 대만을 한 장의 얇은 판으로 압축한 듯한 모양, 그리고 그것을 판판지각 가장자리에 세워 놓은 것 같다.

이 모양의 기원은 600만 년 전의 ‘벵라이 응충 운동’이다. 필리핀해 판이 남쪽에서 북쪽, 동쪽에서 서쪽으로 유라대륙 판 가장자리에 부딪혀 대만섬이 해저에서 끌어올려진 것이다. 호애현은 이 충격대의 정중앙: 서쪽은 중앙산맥(엑산, 기라이주산, 남후대산), 중간은 호애동 종구(폭 3~9km, 필리핀해 판과 유라 판의 접합대), 동쪽은 해안산맥, 그리고 그 외곽으로는 태평양이 있다⁵.

리움시가 대리암을 가로지르는 이야기, 타이루게국립공원 관리소는 한 문장으로 적어 놓았다: “약 600만 년 전, 필리핀해양판이 대륙판 가장자리에 시작해서 충돌하기 시작했다…… 리움시가 생겼고, 정확히 이 두꺼운 대리암층 위로 흐르고 있었다. 리움시의 물은 칼날처럼 계속해서 아래로 침식했다. 기묘하고도 신기한 타이루게 협곡은 판이 상승하고, 시가 하류로 절삭하는 두 가지 힘의 작용으로 수백만 년의 시간이 흐른 끝에 서서히 형성되었다.”⁶ 대리암 자체의 연대는 약 2억 5천만 년 전으로, 그때는 태평양의 얕은 바다에서 생물화석이 침적되었고, 화산재가 더해 변성작용을 거쳤다.

판이 계속 흔들린다. 1951년 10월 22일 종구지진 시리즈 제1차 ML 7.3, 진원은 호애현 남동쪽 바다, 85명 사망, 200명 부상, 1,000명 이상 부상⁷. 같은 해 11월 25일 제2차 ML 7.3 또 발생, 유리 지역 피해. 1986년 11월 15일 호애동 해저 ML 6.8, 15명 사망, 62명 부상, 수화도로, 중앙고속도로 전선 단절, 북회철도 레일 휘청. 2024년 4월 3일 새벽 7시 58분, ML 7.1, 이것은 1999년 921 이후 대만 최대의 내륙 지진이다⁸.

리움시, 타이루게국립공원. Photo: Vegafish, CC BY-SA 2.5 via Wikimedia.

비도 계속 내린다. 호애현 동부는 태평양에 면한 곳, 태풍이 동쪽에서 상륙하는 첫 번째 장소가 종종 호애현이다. 여름철 남서류가 중앙산맥에 밀려 올라가면 산간 지역의 강수량이 몰려나온다. 가을과 겨울의 동북 계절풍은 태평양의 물증을 호애동 종구로 불러들인다. 연강수량 평지 2,500mm 정도, 산간의 수림현, 만룽현은 4,000mm를 넘기도 한다. 2024년 전국 강수 일수 1위는 호애현 수림현의 334일이다⁹. 태풍 경로와 계절풍과 고산 지형 세 가지 힘이 호애현에 겹쳐진다.

군토의 85%는 산지, 평야와 강변은 단지 15%⁵. 32만 명이 이 15%에 몰려 살고, 주로 호애동 종구를 따라 분포한다. 원주민 인구 9만 4,134명(2024년 말), 전 군의 29.8% 차지, 전국 최고 비율¹⁰.

1878년 그 카젤나무

사키라이야족이 129년간 은둔한 이유를 알려면 1878년 6월 18일 아침부터 이야기해야 한다.

그날, 가리왕사(오늘날 신도시 카리마을)의 가마란족이 청군의 식량 문서를 가로챘다³. 원인은 두 가지 설이 있다: 하나는 한인 첸문리가 가마란족 땅을 불법 점령했고, 청군이 개입할 때 편향했다는 설. 다른 하나는 청군이 상인을 몰아낼 때 부추기로 여성들을 귀찮게 했다는 설³. 다음 날 6월 19일, 가마란족이 합세하여 쾌자루 포탑(오늘날 카리, 북부 지역)을 포위, 청부장군 첸드성을 부상 입히고 청장군 양유귀를 살해했다.

사키라이야족의 다구후湖灝부락(오늘날 호애현 시내 지역)과 가리왕사는 세대를 같이한 이웃, 두목 고무·바리크(Komod Pazik)가 이 전쟁에 참여하기로 결심했다.

청군의 급습은 빨랐다. 후베이 육로 제독 선개화가 북쪽에서 남쪽으로 진격, 화재로 다구후湖灝부락을 공격, 부락이 파괴되었다. 위키백과의 중문 항목은 이어진 이야기를 적어 놓았다: “사키라이야족이 항복한 후, 청군은 고무·바리크를 오늘날 호애현 치지병원 근처의 카젤나무에 매달아 참학살했다.” “다구후湨灝부락이 함락된 후, 두 부족은 절망에 빠졌고, 살아남은 사람들은 종구와 동해안으로 도망쳐 아메이족 안에 숨었으며, 2007년 정명에 성공했다.”³

‘참학살’은 청대 형벌 중 가장 잔인한 것으로, 수백 자루 칼로 천천히 베어 죽이는 방식이다. 고무·바리크가 그 나무 아래 죽임을 당하는 동시에, 사키라이야족은 민족 차원의 결정을 내렸다: 살아남은 사람들은 이제부터 아메이족이라고 말하기로 했다.

📝 큐레이터 메모: 한 민족이 129년간(1878–2007) 은둔한 것은 그들이 자신들이 누구인지 잊었기 때문이 아니다. 너무 아팠기 때문에 기억하고 있었기 때문이다. 일제 시대 일본인들은 사키라이야족을 ‘아메이족 기라지계’로 분류했고, 1949년 국민정부가 이 분류를 받아들여 수정하지 않았다. 2007년 대만광장 특집은 이 숨은 이야기를 직설적으로 적었다: “1878년 ‘가리왕사건’이 일어났고 사키라이야족이 패배해 부락 사람들이 흩어졌고, 게다가 일제 시대에는 노역과 홍수로 인해 더더욱 흡족하게 되어 사람들은 이제부터 아메이족 부락 아래에 은둔했다.”¹¹ 오늘날 치지병원(1986년 개원)은 정확히 1878년 사키라이야족 두목 고무·바리크가 참학살된 카젤나무 근처에 지어졌다: 한 민족의 가장 아픈 기억과 또 다른 믿음 체계의 가장 큰 구원 사업이 같은 땅 위에 100년의 시간 차를 두고 겹쳐진 것이다.

1990년 7월, 고인 디바이·사윤(한명 리라이왕)이 호애현 시내 미룽천가에서 전체 족을 위해 조상 제물 의식을 올렸고, 정명 운동을 시작했다¹¹. 2006년 7월 1일, 128년간 중단되었던 후, 사키라이야족은 호애현 시국국복부락에서 ‘발라말 불신제’(Palamal)를 다시 열었다, 가리왕사건을 기념하며¹¹. 2007년 1월 17일, 행정부가 진수이볜 정부 제2임기 안에서 사키라이야족을 제13원주민족으로 공식 인정했다(⚠️ Stage 0 메모는 ‘차이잉원 정부’로 잘못 적혀 있음, 2007년 차이잉원은 아직 대통령직을 맡지 않았고 정명을 추진한 사람은 진수이볜)¹¹.

그때 원민위원회 위원장 디바이스·베린은 대만광장에 말했다: “민족의 인정은 주로 각 민족 부락의 의지에 따르며, 언어, 종교, 문화 등의 특수성으로 인정된다. 그리고 사키라이야족이 대만 원주민 제13족이 될 수 있었던 것은 민족 의지가 높아졌을 뿐만 아니라 사키라이야족이 독특한 언어와 문화를 가지고 있었기 때문에 정명에 성공할 수 있었다.”¹¹

_사키라이야족 불신제 개식 제사, 2017-09-24. Photo: Tokoabibi, CC BY-SA 4.0 via Wikimedia._

1914년 죽간 총독이 11,075명을 데려다 주셨다

사키라이야족이 은둔하는 동안, 타이루게족은 산의 반대편에서 또 다른 군대와 맞서 준비를 하고 있었다.

타이루게족은 300년 전 남화산에서 넘어와 왔다. 그들은 세덱족과 공통의 조상(‘세덱어군’에 속함)을 가지고 있으며, 약 300년 전 일부 사람들이 오늘날 남화현 사람애현에서 동쪽으로 이동해 리움시 유역에 정착했다². 일제 정부는 관련된 모든 민족을 ‘테야족’으로 일괄 분류했고, 타이루게족과 세덱족 모두 이 분류 속에 흡수되었다.

1896년 신도시 사건 발생: 일제 보병이 타이루게족 여성을 강간, 타이루게족이 기습하여 군인 13명을 죽여, 타이루게족의 반일 시작점이 되었다¹². 이후 10년간 양측의 충돌이 지속되었다.

1914년은 최종 결정의 해였다. 제5대 대만 총독 죽간자마타가 추진한 ‘5년간의 토지 정복 계획’(1910–1915)도 4년째였고, 타이루게족은 마지막으로 굴복하지 않은 산간 민족이었다. 1914년 5월 14일, 죽간 총독이 직접 군대를 이끌고 나섰고, 5월 17일에 공식 출발 명령을 내렸다¹².

일본 측의 규모는 대만 반일사에서 희귀할 정도: 군경 6,235명, 부대 민간 노동자 포함 총 11,075명¹², 이는 타이루게족 성인 남성 전쟁 인구(약 3,000명)의 3배를 넘는다.

타이루게족은 다른 전술을 사용했다. 역사 자료에 따르면 부족 사람들은 “전통적인 사냥 방법, 함정 설치, 돌덩이 떨어뜨리기, 요새 활용, 지형, 지물, 위장 은폐, 야간 행동, 잠수, 게릴라 전, 기습 공격, 회피 등의 전술”을 사용했다¹². 1914년 7월 3일, 타이루게족의 최고 두목 하루게 나오리( Holok-Naowi)가 부족 사람들과 합장했다. 일본 측은 전후 통계를 내렸다: 경찰대 138명 사상, 군대 226명 사상¹². 타이루게족 측의 피해는 여러 자료에 ‘330명 이상’ 사망으로 기록되어 있다(⚠️ 이 숫자는 2차 인용이 많고 1차 문헌 확인이 부족하다¹²).

전쟁 이후 타이루게족은 강제로 ‘집단 이주’를 당했고, 리움시 상류의 전통 부락에서 내려가 호애동 종구의 얕은 산에 흩어졌다. 오늘날의 다동부락, 대례부락, 가완부락 같은 지명들은 모두 1914년 이후 재정착된 결과이다.

부누족의 이주 이야기도 이 강제 이주 정책과 연결된다. 부누족은 원래 남화현 취수천 유역(신의현, 사람애현)에 살고 있었고, 카사, 단다, 룬사, 군사, 조사 5개의 집단으로 나뉘어 있었다¹³. 일제 시대 1904년부터 ‘집단 이주’를 추진, 깊은 산 부락을 주변 정착지로 이주시켰다. 1930년대 말(황민화 정책 제1단계 1936–1940) 이 과정을 가속화, 남화 부누족이 대거 호애현 유리, 조사로 이주했다.

‘1937년’이라는 표현이 이 민족 이주의 상징 연도로 자주 인용되지만, 보다 정확한 설명은 1930년대에서 1940년대의 일련의 이주 과정이다(⚠️ 단일 연도의 단정은 부정확하다)¹³. 오늘날 조사 현 부누족의 팔부합음(Pasibutbut, 기도의 작은 벼 알기 노래), 남성들이 원형으로 8개의 다른 음계를 부르는 모습은 호애현군 문화유산으로 지정되어 있다¹³. 이 음악 형태의 원천은 남화지만, 오늘날까지 완전하게 보존된 장소는 강제 이주의 다음 정류장에서이다.

1986년 그 참학살 나무 옆에 지어진 병원

호애현이 대만 최대의 NGO를 태어나게 된 이유를 알려면 1960년대 호애현의 의료 상황을 되짚어야 한다.

1964년, 29세의 증엄법사(속명 왕진운, 1935년생 중화清수)가 제자들과 함께 범명사에 머무르며 농사를 짓고 살았다¹⁴. 1966년 5월 14일(음력 3월 24일), ‘불교계산 치지공덕회’가 호애현에서 공식 설립되었다. 같은 해, 법사의 어머니 왕심월광이 기부하여 정신정원 부지 인근의 토지를 구입했다. 1968년, 토지를 담보로 은행에서 대출을 받아 정신정원을 짓고, 대궁은 당시 건축 양식으로 지었다. 1969년 정신정원 준공 사용, 위치는 호애현군 신도시 강례마을¹⁴.

초기에는 30명의 여성 신자(스승님)들이 매일 5톨을 아끼어 대나무 통장에 넣었다. 그들은 시장에서 구호를 외쳤다: “우리는 매일 5톨을 아낍니다! 우리에게는 구원회가 있어, 다른 사람을 도우려 합니다!”¹⁴ 대나무 시절는 나중에 치지 자체가 창회 신화로 쓰였다. 정신정원이 오늘날까지 지키는 ‘하루에 일도 안 하면 밥도 안 먹는다’ 정신, 승녀들은 스스로를 위해 먹을 것을 재배하며 향지두부, 정원면 등 수공예 음식을 만들어 수입을 얻었다¹⁵.

하지만 치지가 호애현 작은 사원에서 세계적인 NGO로 성장한 핵심은 병원이었다.

1960년대 호애현은 완전한 공립병원조차 부족했고, 동부 지역의 치료는 어려웠다. 한 중증 환자를 호애현에서 타이베이로 보내는 데는 고속도로나 해상 운송을 이용해야 했고, 그 시간은 생사의 갈림길이었다. 1979년 5월 10일, 증엄법사가 병원 건설 구상을 발표했다. 1983년 2월 5일, 착공했다. 1986년 8월 17일, 호애 치지병원이 공식 개원했다¹⁴, 1991년이 아니다(⚠️ 자주 혼동되는 연도). 1991년 치지는 다른 사업을 시작했지만 병원의 정확한 개원 연도는 1986년이다. 2002년 치지병원은 동부 지역 유일의 의학중심병원으로 승급했다.

지리적 우연이 놀라울 정도다. 정신정원과 치지병원이 있는 신도시 강례마을은 역사적으로 정확히 1878년 청군이 사키라이야족 두목 고무·바리크를 참학살한 카젤나무 주변 지역이다³. 한 민족의 가장 아픈 기억과 또 다른 믿음 체계의 가장 큰 구원 사업이 같은 땅 위에 100년의 시간 차를 두고 겹쳐진 것이다.

✦ “왜 대만 최대의 NGO가 1960년대 호애현, 심지어 완전한 공립병원조차 없는 동부 지역에서 태어났을까? 바로 부족함이 친절의 시작이 되기 때문이다.”

치지 오늘날는 NGO 자문 지위, 전 세계 130개국을 아우르는 재해 구호 네트워크, 호애 치지대학과 과학기술대학, 네 가지 산업(기부, 의료, 교육, 인문)을 가지고 있다. 하지만 호애현 사람들은 기억한다. 1986년 8월 그날 이전, 그들의 가장 가까운 의학 중심은 300km 떨어진 곳에 있었다.

치지 정신당, 호애시, 2009년. Photo: Fred Hsu, CC BY-SA 3.0 via Wikimedia.

한 민족이 두 개의 이름을 되찾았다

2004년 1월 14일, 행정부는 타이루게족을 제12원주민족으로 확정했다². 그들은 일제 시대 ‘테야족’으로 분류되기 시작한 지 100년이 지난 뒤에야 이름을 되찾았다.

테라·유우도(Teyra Yudaw, 타이루게족 정명 진흥회 총재)는 나중에 인터뷰에서 이렇게 말했다: “‘타이루게’라는 이름은 우리 부족이 대만에게 줄 수 있는 가장 좋은 선물이다.”¹⁶

Truku는 타이루게어에서 ‘산등의 플랫폼’ ‘거주 가능한 곳’이라는 뜻이며, 또한 적의 기습 공격을 막을 수 있는 ‘전망대’라는 뜻이다². 부족 사람들은 주로 수림현(타이루게 협곡 포함), 만룽현, 조사현 일부, 그리고 기안현 경풍, 남화, 부흥 3마을에 모여 있다. 전 대만 타이루게족 인구 약 29,847명.

2007년 1월 17일 사키라이야족 정명이 제13족이 되었다, 앞서 이야기한 것처럼. 129년의 은둔 생활이 드디어 끝났다.

2008년 4월 23일, 세덱족 정명이 제14족이 되었다¹⁷, 그들은 타이루게족과 같은 조상을 가지고 있지만 남화에 머물랐던 지파이다. 2002년 12월 25일, 가마란족이 먼저 제11족으로 정명되었다[^18]: 그들은 1830년대 이란 양평 원산지에서 남쪽으로 이동해 호애현으로 갔던 평복족, 1878년 가리왕사건의 또 다른 주인공이다.

그래서 오늘날 호애현군에는 6개의 공식 원주민족이 살고 있다, 5개가 아니다(⚠️ 흔한 단순화):

1. 아메이족: 전 대만 원주민 인구가 가장 많은 민족(22만 명), 호애현에서도 가장 많다. 북부 남세 아메이(신도시, 호애시, 기안, 수풍, 봉림), 남부 해안 아메이(풍빈, 수구루 출해구). 풍년제(Ilisin)는 매년 8월을 중심으로 열리며, 전 대만에서 가장 큰 규모의 원주민 축제이다¹⁷
2. 타이루게족(2004년 정명, 제12족): 수림, 만룽, 조사 일부. 문면(Ptasan) 전통, Gaya 조상 전통
3. 사키라이야족(2007년 정명, 제13족): 신도시, 류춘 일대. 매년 10월 첫 번째 토요일에 불신제를 열신다
4. 세덱족(2008년 정명, 제14족): 만룽현 일부, 타이루게족과 같은 조상
5. 부누족: 유리, 조사. 1930~1940년대 남화에서 이주. 팔부합음
6. 가마란족(2002년 정명, 제11족): 신도시 카리마을, 풍빈 신사마을. 1830~1840년대 이란 양평 원산지에서 이주

테라·유우도는 인터뷰어에게 또 한 마디 던졌다: “이제는 문화 관광이 없고, 더 순수하게는 자연 경관만 보이지만, 어떤 곳이 관광을 발달시키려면 자연 자원만으로는 충분하지 않고 인문 자원도 함께 고려해야 그것에 풍부함과 생명력이 있다.”¹⁶ 이 말은 0403 지진이 일어나기 한 해 전에 나온 말로, 지금 읽으면 예언처럼 들린다.

1913년 가와타베, 1980년 북회, 2020년 수화개선

한인이 호애현에 정착한 이야기는 청대보다 훨씬 늦다. 1875년 沈葆楨이 개척 방범 정책을 펼치며 ‘북로’를 건설했다: 수원에서 기라이(오늘날 호애현)까지, 이것이 ‘수화 고길’의 시초가 되었다¹⁸. 하지만 진정으로 호애현을 북부와 연결시킨 것은 일제 시대의 세 번의 건설이다.

첫 번째는 1913년의 이주 마을. 일제 정부는 ‘무상 이주’ 정책을 추진, 동쪽에서 홋카이도와 시마네에서 호애현으로 농민들을 모시어 공영 이주 마을을 건설했다: 가와타베마을(오늘날 수풍현) 1913년 7월 첫 번째로 179가구 866명이 정착, 마을은 체스판 모양의 거리를 갖추었고, 각 가구에 441평의 주거 용지와 3헥타르의 농지가 할당되었다⁴. 기노무라(오늘날 기안현)는 호애시 인근에 건설되었다. 링단마을(오늘날 봉림시 대룽, 북링마을)는 나중에 대만 담배탑 밀도가 가장 높은 지역이 되었다. 세 마을 합쳐 약 3,386명의 이주자. 전후 일본인이 퇴거, 토지는 본토인들이 받아들였고, 가와타베마을은 주로 차이나 이동자들로 변했고, 링단 산림장은 ‘호애 작은 구미회’로 불리기도 했다⁴.

두 번째는 대리석 산업. 호애현의 대리석 매장량은 약 3,000억 톤, 백색, 회색, 검은 대리석과 뱀장식 암석의 원산지. 1960년대부터 북호애현에서 광산이 확장: 화평, 화중, 화인, 타이루게구, 삼전¹⁹. 석재 가공 산업 연간 가치 210~310억 원, 호애현과 상하류 종사자 약 1만 5,000명, 전 군 노동력의 10%를 차지. 아시아 석회석 1975년 신도시산에 진출, 석회석을 채취하여 시멘트 원료로 사용, 광역은 타이루게국립공원 입구 리움시 남쪽, 이후 ‘아시아 석회 반대! 토지를 돌려주자’ 운동으로 이어졌고 2026년까지 해결이 안 된 문제로 남아 있다¹⁹.

세 번째는 북회 철도. 1973년 12월 25일 착공, 10대 공사 사업에 포함되었다. 1980년 2월 1일, 전 노선 통전. 투자 73억 원, 6년 건설. 통전 전, 타이베이에서 호애현을 가려면 수원에서 공항 버스를 타고 수화 고속도로를 달리거나, 기글에서 호애현까지 배를 타야 했고, 전체 소요 시간은 약 18시간. 통전 후, 북회 노선은 이 구간을 약 5시간으로 단축했다²⁰. 북회 철도가 통전된 같은 해, 1980년대부터 호애현 관광이 급증하기 시작했다.

수화 고속도로 자체도 세 세대로 진화했다. 첫 번째는 1875년 沈葆楨의 수화 고길. 두 번째는 1932년 일제가 완공한 전 길이 119km의 현대적인 수화 해안도로, 당시 ‘세계에서 가장 위험한 도로’로 불렸다. 세 번째는 1990년 수화 고속도로가 양선 통행을 완료했다. 2018년 2월 5일 수화개선 1단계(수원동오) 통전; **2020년 1월 6일, 남오화평구간과 화중~대청수 구간이 더해져 수화개선 전 노선이 통전**²¹, 전 길이 38.8km(8개 터널 24.6km + 13개 桥 8.6km + 평면 도로 5.6km), 가장 위험한 ‘구구굽 팔십여곡’ 구간을 대체했다. 수화안 계획(2025년 착공, 2032년 완공 목표)는 수화개선에서 아직 건설되지 않은 추가 29.9km를 처리할 것이다²¹.

📝 큐레이터 메모: 수화 고속도로의 백년간의 진화 속에는 호애현의 ‘세계와의 거리’ 축이 숨어 있다. 1875년 수화 고길은 며칠이나 걸렸을 것이다; 1932년 해안 도로는 하루에 갈 수 있지만 언제나 낙석이나 지진에 끊길 위험이 있었다; 1980년 북회 철도 5시간; 2020년 수화개선 1시간. 매 세대마다 단축되는 거리 뒤에는 공학과 죽음의 교환이 따라 있다: 수화개선 자체도 산속 26km, 화인 터널 4km 이상의 공사 현장에서는 물이 flooding과 낙석이 몇 명의 목숨을 앗아갔다. 하지만 2024년 4월 3일 새벽 7시 58분 이후, 이 길은 다시 끊어졌다. 지진은 1875년에서 2020년까지의 140년 이상의 공학 역사를 증명했다: 인간은 거리를 줄일 수는 있지만, 지구가 흔드는 것을 멈출 수는 없다.

연자구의 명 터널이 98초 만에 무너졌다

시간: 2024년 4월 3일 새벽 7시 58분 9초.
진원: 호애현 수풍현(북위 23.88°, 동경 121.57°).
깊이: 19.7km.
규모: 국토교통부 중앙기상청 초측 ML 7.2, 2025년 2월 1일 수정 확정 ML 7.1.
최대 진도: 호애현 수림현 화평리 6강, 진동 지속 약 98초⁸.

98초가 어떤 느낌인지. 한 곡 노래의 후렴은 약 30초. 지진의 주력이 30초를 넘으면 사람들은 이게 종말인가 싶기 시작한다. 98초는 지진사에서 길지는 않지만, 6강 진도 구역에 사는 사람들에게는 몸 전체의 기억을 다시 설정할 충분한 시간이다.

사상자 통계는 2024년 4월 25일에 확정: 사망 20명(초기 보고 13명, 17명, 18명, 숫자는 계속 올랐음), 부상 1,155명, 실종 2명(싱가포르 1명, 독일 1명)⁸.

사망 사례는 호애현 각지에 흩어져 있다: 중앙고속도로 183.2km 지점, 유씨 쪽볼 유지보수 인력이 낙석에 맞고 당장 사망; 타이루게 수정영 호텔(천장에 위치), 17세 황씨 실습생이 낙석에 다쳐 4월 25일 사망, 제20위 사망자; 호애시 천왕성 빌딩 1명 사망, 강씨 여성 주민이 12시간 이상 갇힌 후 불행히도 사망, 이것은 지진 재해 영상 중 가장 많이 기억되는 반쯤 무너진 빌딩이다⁸.

타이루게국립공원의 가장 큰 피해는 내부 트레일. 샌카롱 트레일, 연자구 트레일, 구곡동 구간은 공원의 세 가장 유명한 트레일, 모두 무너졌다. 공원 관리소의 고급 해설관 린모야(Lin Moyao)는 중앙일보에 말했다: “연자구가 가장 놀라웠어, 지진 후 연자구에 갔는데, 원래가 어떻게 생겼는지 계속 떠올리며, 느낌이 특별히 밝아진 것 같아, 명 터널이 완전히 무너졌어.”²² 공원 부소장 린쥥시(Lin Jung-hsiung)의 말: “대체 명소를 개발하여 심층적인 생태 관광을 추진하는 것도 필요하다.”²² 전 구역의 복구 시간은 ‘약 7년’으로 추정, 샌카롱, 연자구 재건은 2031년에 완료될 것으로 예상, 공원 관리소는 솔직히 말했다: “전 구역을 7년 안에 다시 열 것 같지는 않다”²².

천왕성 빌딩 구조대 현장, 호애시 원유로, 2024-04-03. Photo: 대통령실 Shufu Liu, CC BY 2.0 via Wikimedia.

관광의 숫자는 이 재해의 심각성을 입증한다. 지진 전 타이루게국립공원 연간 관광객 약 400만 명, 절정에는 660만 명. 2024년 타이루게 관광객은 단 21만 명, 절정 시기의 3.2%에 불과했다²³. 호애현 전 군 2024년 관광객 수 약 670만 명, 2023년 1,400만 명, 54.29% 감소, 10년 중 최대 감소. 전 군 135개의 호텔 중 22개가 폐업하거나 휴업 선택했다²³.

칠성탕 해변은 그대로 남아 있고, 파도가 부딪히는 모래바위 해변의 모양도 변하지 않았다; 하지만 칠성탕 근처의 타이루게 입구는 1년 반 이상 닫혀 있었다. 2025년 7월 1일부터, 공원이 타이루게 관광 안내소, 천장 휴게구역 등 일부 구역을 개방하기 시작했다; 수화 고속도로 따라 트레일 2025년 4월부터 단계적으로 개방²².

칠성탕 해변, 2021년. Photo: Artemas Liu, CC BY-SA 2.0 via Wikimedia.

테라·유우도는 지진 후 부족 사람들에 대해 인터뷰어에게 말했다: “우리 부족 사람들은 이 공간이 점점 우리와 멀어지는 것 같아 느낄 거야. 과거 우리는 여기서 살고 있었고, 본래 그냥 잘 지내고 있었고, 동물도 늘어나지 않았어. 정부는 산림을 보호하려고 한다고 하지만, 우리 부족 사람들의 눈에는 진짜로 보호되고 있는 것 같지 않아.”¹⁶ 타이루게족은 2004년에야 이름을 되찾았고, 2024년 국립공원이 무너졌다. 정명에서 다시 이 땅의 경치를 잃어버리는 데까지 20년. 한 민족과 한 땅의 관계가 접기된 시간축이다.

부자왕조 아래의 봉림, 유리, 류춘

마지막으로 호애현을 보는 축은 지방 정치이다.

호애현의 ‘부자왕조’는 대만 지방 정치사에서 가장 오래 집권한 가문 중 하나이다²⁴. 부근기 2001년 민진당 소속으로 국회의원 당선, 2008년 국민당으로 옮겨 다시 당선; 2009년 국민당 추천을 받지 못해 무소속 독립 후보로 호애현군수에 출마해 당선, 호애현군의 비국민당 소속 군수 제2위. 2014년 군수를 재선. 2018년 9월 12일, ‘기계 주식 사건’에서 징역 8개월을 확정 받고, 법적으로 군수를 해제. 2020년 무소속으로 국회의원 당선, 현재까지²⁴.

2018년 9합일 선거에서, 부근기의 아내 주찬위가 국민당 소속으로 출마, 72.4%의 득표율로 당선, 호애현 최초의 여성 군수(首位女縣長)²⁴. 2022년 재선 시 64.57%의 득표율로 당선, 군수 최고 득표율 기록을 세웠다²⁴. 장기적으로 추적한 ‘양면 부근기 — 호애왕 현상 보기’ 시리즈는 부씨가 ‘두 번째 비상금’을 동원해 관광 야시장을 개발하고, 2018년 호애 지진 기부금 8억 원을 산업에 지원하며, 지방 산업 이해관계와의 ‘공범 구조’를 강화했다고 지적한다²⁵.

하지만 호애현의 이야기는 결코 호애시 중심부에 있지 않다.

봉림은 호애동 종구 중심부에 위치, 면적 121㎢, 인구 약 1만 2,500명, 차이나인 약 70%, 대만광장은 “대만에서 가장 ‘순수한’ 차이나 작은도시 중 하나”라고 표현했다²⁶. 봉림에는 더 특별한 기록이 하나 더 있다: 각급 학교 국장이 100명을 넘는다, 전 대만 최고 밀도, ‘봉림 출장장, 미남 출 박사’라는 말이 있다. 차이나인의 농사일기 문화와 일제 시대 봉림 지청장의 사무실(오늘날 국장 꿈공장)이 교육 중심이 되어 이 작은 도시를 국장의 고향으로 만들었다²⁶. 당시 국장 꿈공장의 임시 주인공, 228 사건 희생자 장칠량(호애중학교 제1대 국장)이었다. 봉림 차이나인 이동사는 일제 초기부터 시작: 신주주 노인(토지 집중, 소득 낮음)이 대량으로 동부로 남하, 전후로 더 많은 차이나인이 이동했다.

봉림 목사 진명회(陳明輝)는 대만광장에 말했다: “이런 전동 스쿠터나 자전거를 타고 다니는 장자들을 경시하지 말라, 물어보면 나이가 80대 이상인 사람들이야.”²⁶ 봉림 사람 리칭송(劉青松)은 덧붙였다: “민국 50년대 절정기에는 봉림 인구가 3만 명까지 올랐지만, 지금은 1만 2,459명에 불과하다.”²⁶ 3만 명에서 1만 2,459명, 이것이 호애현 읍·시 인구 유출의 축소판이다.

유리, 류춘, 조사 등 남호애현의 몇몇 읍·시에는 1930년대 남화에서 내려온 부누족이 살고 있다; 신도시와 류춘 일대는 사키라이야족의 핵심 거주지; 수림과 만룽이 타이루게족 인구를 떠받친다. 부근기의 득표 숫자 아래에는 이 6개의 원주민족과 차이나 마을과 일제 이주자 후손들이 합쳐진 32만 명이 있다, 그들의 ‘호애현’에 대한 기억은 결코 군청과 타이루게만이 아니다.

선물은 그대로, 명 터널은 무너졌다

2024년 4월 3일 새벽 7시 58분 98초로 돌아가자.

린모야는 그날 이후 연자구에 갔고, 원래의 모습을 떠올리며 말했다: “느낌이 특별히 밝아진 것 같아, 명 터널이 완전히 무너졌어”²². 명 터널이 무너진 후, 빛이 리움시 협곡으로 직접 쏟아졌고, 그는 20년간 해설관으로 일하면서 결코 본 적 없던 타이루게 협곡의 모습을 보았다: 원래는 절벽 사이에 트레일이 있고, 명 터널이 있고, 관광객이 있는 공간이었지만, 이제는 드러나 있었다. 수십 년간 인간의 공학으로 감싸였던 풍경이 98초 만에 1986년 국립공원 설립 이전, 심지어 1914년 타이루게 사건 이전의 모습으로 되돌아갔다.

사키라이야족은 2007년에야 이름을 되찾았고, 참학살 나무 주변에 1986년 치지병원이 지어졌다. 타이루게족은 2004년에야 이름을 되찾았고, 2024년 국립공원의 상징 트레일이 완전히 무너졌다. 1913년 가와타베의 일제 이주자들이 가져온 담배탑, 1932년 수화 해안도로의 절벽, 1980년 북회 철도의 18시간에서 5시간으로 단축, 2020년 수화개선 전 노선 개통. 매 단계의 역사는 호애현을 외부 세계와 가까이 두려 애쓌었다. 하지만 2024년 그 98초 이후, 지구는 모두에게 말했다: 너희가 생각하는 ‘가까움’은 빌려온 것이다.

테라·유우도가 “타이루게라는 이름은 우리 부족이 대만에게 줄 수 있는 가장 좋은 선물이다”라고 했다¹⁶. 이 선물은 그대로 남아 있다. 연자구의 명 터널이 무너지고, 샌카롱 트레일이 끊기고, 구곡동이 2031년까지 복구되어야 해도, 타이루게족은 여전히 존재한다, 그들의 언어, Gaya 조상 전통, 문면 문화도 여전히 살아 있다. 사키라이야족의 불신제는 올해 10월에도 호애시 국복부락에서 열릴 것이다; 조사 현 부누족은 여전히 팔부합음을 합창할 것이다; 봉림의 차이나 할아버지 할머니들은 여전히 전기 스쿠터를 타고 농장에서 집으로 돌아올 것이다.

태평양에서 호애현을 바라보면, 산과 바다 사이 가장 얇은 5km의 땅이 여전히 거기에 있다. 청수 절벽에서 남쪽으로 보면, 리움시는 계속 대리암을 절삭할 것이다; 수림현의 연강수는 여전히 4,000mm를 넘을 것이다; 필리핀해 판은 계속 북쪽으로 밀려올 것이다. 다음 번 규모 7의 지진은 언제 올지 모르지만, 분명히 올 것이다. 호애현 사람들은 50년 전부터 지진과 함께 사는 법을 배우고 있다: 1951년 유리 7.3, 1986년 해양 6.8, 2024년 수풍 7.1, 매번 다음 세대에게 의자를 책상 아래에 놓는 법, 지진용 데리타를 어디에 두는지, 흔들림 속에서 어떻게 기어나오는지 가르쳐 주었다.

다음에 호애현에 간다면, 타이루게만 가지 말라. 새벽 5시에 신도시로 출발해 보라, 치지병원 옆에 서 있는 그 카젤나무들를 보라(1878년 그 나무인지는 모르지만, 땅속에 그 기억이 남아 있다는 걸 안다). 혹은 호애시 국복부락에 가 보라, 불신제가 열리는 날짜를 물어보라, 그날 Palamal이 어떻게 1878년의 전쟁을 오늘날 제사에 녹여내는지 보라. 혹은 봉림 대룽마을에 가 보라, 국장 꿈공장의 장칠량의 서가를 보라, 1947년에 살해된 국장이 남긴 집이 오늘날 이 작은 도시에게 어떻게 국장을 양성하는지 보라.

호애현의 모든 아름다운 풍경은 지구가 수백만 년간 흔들어 만든 것이다. 각 민족의 이름은 수세대의 은둔과 정명으로 되찾은 것이다.

타이루게국립공원은 7년 후에 다시 문을 열 수도 있다. 하지만 0403 이후, 연자구에 돌아오는 사람들은 2024년 4월 2일 이전과 같지 않을 것이다.

관련 읽기

• 이란현 — 22개시·도 시리즈 동행 글, 1830년대 가리왕사의 가마란족이 이란 양평 원산지에서 남하해 호애현으로 갔고, 두 글은 서로를 보완한다
• 기글시 — 22개시·도 시리즈 파일럿 제1편, 호애현과 함께 ‘수도에 보이지 않는’ 동북부 해안 군시
• 타이루게국립공원 — 1986년 설립된 대만 제4국립공원, 0403 지진 후 7년 복구 예상
• 대만 판판지각 운동과 지진 활동 — 0403 지진이 대만 지진사에서 차지하는 위치: 필리핀해 판과 유라 판의 충돌대 종구 단층계
• 대만 원주민족 역사와 정명 운동 — 사키라이야족, 타이루게족, 세덱족, 가마란족이 호애현에서 벌인 정명 운동 궤적
• 대만 원주민족 16족 문화 지도 — 아메이족, 타이루게족, 사키라이야족, 세덱족, 부누족, 가마란족이 호애현에서의 분포
• 일제 시대 — 1913년 가와타베, 기노무라, 링단 3개 이주 마을; 1914 타이루게 사건; 1930년대 부누족 집단 이주
• 림의룡 — 당대 정치인, 이란 현 대동네 출신, 호애현과 함께 1980년대 대만 민주화 축선을 공유

사진 출처

본 글은 6장의 위키미디어 커먼즈 CC 허가 사진을 사용했다. Hero는 public/article-images/geography/에 캐시되어 있어 핫링크 소스 서버를 피한다: Taiwan 2009 CingShui Cliffs on SuHua Highway FRD 6762 Pano Extracted（Fred Hsu，CC BY-SA 3.0，청수 절벽의 수화 고속도로 전경, 2009년).

Inline scene 사진은 순서대로: Taiwan LiWu River（Vegafish，CC BY-SA 2.5，리움시가 타이루게 협곡의 대리암층을 가로지르는 모습）；20170924-火神祭開工祭祀 (19)（Tokoabibi，CC BY-SA 4.0，2017년 사키라이야족 불신제 개식 제사）；Taiwan 2009 HuaLien City JingSi Hall FRD（Fred Hsu，CC BY-SA 3.0，치지 정신당 호애시 2009년）；Rescue workers near the semi-collapsed ten-story Uranus Building on Xuanyuan Road after the 2024 HuaLien earthquake（대통령실 Shufu Liu，CC BY 2.0，0403 지진 천왕성 빌딩 구조대 현장）；Qixingtan Beach, Taiwan（Artemas Liu，CC BY-SA 2.0，칠성탕 해변 2021년).

동영상 자료

타이루게국립공원 관리소 2025년 다큐멘터리 ‘집으로 가는 길 위에 서 있다, 타이루게’는 0403 지진 후 공원 상황과 관리소 해설관의 회고를 수록하고 있으며, 타이루게국립공원 공식 YouTube 채널에서 볼 수 있다. 사키라이야족 불신제(Palamal)의 공식 영상 기록은 원문회 IPCF YouTube 공식 채널에서 ‘Palamal nu Sakizaya’를 검색하면 볼 수 있고, 위키미디어 커먼즈에도 여러 편의 영상이 있다.

참고 자료

1. 칠성탕 — 위키백과 — 1936년 일제 시대 호애공항(오늘날 호애공항)을 건설하기 위해 내륙의 ‘칠성탕’ 호수군을 메운 것, 원주민이 태평양 연안으로 이주한 후에도 옛 지명을 계속 사용한 것, ‘지명 오류로 인한 명소’가 된 배경.↩²
2. 타이루게족 — 위키백과 — 약 300년 전 남화산에서 넘어와 리움시 유역에 정착, 일제 시대 ‘테야족’으로 분류, 2004년 1월 14일 행정부에서 제12족으로 확정, Truku는 ‘산등의 플랫폼’ ‘거주 가능한 곳’이라는 뜻, 주로 수림, 만룽, 조사 일부 및 기안 경풍, 남화, 부흥 3마을에 거주, 문면과 Gaya 조상 전통이 완비한 민족 자료.↩²³⁴
3. 가리왕사건 — 위키백과 — 1878년 6월 18일 가마란족이 청군의 식량 문서를 가로챈 것, 6월 19일 쾌자루 포탑(오늘날 카리, 북부 지역)을 포위한 것, 사키라이야족 다구후湨灝부락 두목 고무·바리크가 참전한 것, 청군이 화재로 다구후湨灝부락을 공격한 것, “사키라이야족이 항복한 후, 청군은 고무·바리크를 오늘날 호애 치지병원 근처의 카젤나무에 매달아 참학살했다” verbatim, “다구후湨灝부락이 함락된 후, 두 부족은 절망에 빠졌고, 살아남은 사람들은 종구와 동해안으로 도망쳐 아메이족 안에 숨었으며, 2007년 정명에 성공했다” verbatim의 전체 사건 기록.↩²³⁴⁵
4. 가와타베 이주 마을 — 대만광장 — 1913년(대정 2년) 일제 총독부가 홋카이도와 시마네에서 농민을 모시어 호애현에 공영 이주 마을을 건설한 것, 가와타베마을 1913년 7월 첫 번째로 179가구 866명이 정착, 체스판 모양의 거리, 각 가구에 441평의 주거 용지와 3헥타르의 농지, 기노무라는 호애시 인근에 건설, 링단마을(오늘날 봉림시) 대만 담배탑 밀도 최고, 세 마을 합쳐 3,386명, 전후 본토인들이 토지를 받아들였고 가와타베마을은 주로 차이나 이동자들로 변했고, 링단 산림장은 ‘호애 작은 구미회’로 불리기도 한 일제 이주 마을 역사.↩²³
5. 호애현 — 위키백과 — 면적 4,628.57㎢(전 대만 최대 군), 남북 137.5km, 동서 가장 얇은 곳 청수 절벽 약 5km, 85% 산지, 평야와 강변은 단지 15%, 중앙산맥/호애동 종구/해안산맥 3대 지형대, 2024년 말 인구 약 32만 명의 전체 지리 데이터.↩²³
6. 타이루게 협곡의 전생과 현재 — 타이루게국립공원 관리소 — 600만 년 전 벵라이 응충 운동, 필리핀해 판과 유라 판의 충돌, 리움시가 대리암을 가로지르는 것, “약 600만 년 전, 필리핀해양판이 대륙판 가장자리에 시작해서 충돌하기 시작했다…… 리움시가 생겼고, 정확히 이 두꺼운 대리암층 위로 흐르고 있었다. 리움시의 물은 칼날처럼 계속해서 아래로 침식했다. 기묘하고도 신기한 타이루게 협곡은 판이 상승하고, 시가 하류로 절삭하는 두 가지 힘의 작용으로 수백만 년의 시간이 흐른 끝에 서서히 형성되었다” verbatim, 대리암 자체의 연대는 약 2억 5천만 년 전으로, 그때는 태평양의 얕은 바다에서 생물화석이 침적되었고, 화산재가 더해 변성작용을 거친 지층 형성사.↩
7. 1951년 호애 지진 시리즈 — 위키백과 — 1951년 10월 22일 종구지진 시리즈 제1차 ML 7.3, 진원은 호애시 남동쪽 바다, 85명 사망 200명 부상 1,000명 이상 부상, 11월 25일 제2차 ML 7.3 유리 지역, 1986년 11월 15일 호애 동해측 ML 6.8(15명 사망 62명 부상, 수화 고속도로 중앙고속도로 전선 단절, 북회 철도 레일 휘청)의 호애 지진사 시간축.↩
8. 2024년 호애 지진 — 위키백과 — 2024년 4월 3일 7시 58분 9초, 진원 호애현 수풍현(북위 23.88° 동경 121.57°), 깊이 19.7km, 규모 기상청 초측 ML 7.2 후 2025년 2월 1일 수정 확정 ML 7.1, 최대 진도 수림현 화평리 6강(지속 약 98초), 20명 사망(4/25 확정), 1,155명 부상, 2명 실종, 중앙고속도로 183.2km 지점 유씨 쪽볼 유지보수 인력, 타이루게 수정영 호텔 17세 황씨 실습생, 천왕성 빌딩 강씨 여성 주민 사망 사례, 1999년 921 이후 대만 최대의 내륙 지진에 대한 전체 자료.↩²³⁴
9. 대만 2024년 강수 통계 — 중앙기상청 — 호애 동부 태풍 경로 빈번, 수림, 만룽 현의 연강수 4,000mm를 넘음, 2024년 전국 강수 일수 1위는 호애 수림현 334일(이란 대동 320일, 호애 만룽 304일과 동점), 태풍과 남서류와 동북 계절풍 3력이 겹치는 기후 데이터.↩
10. 호애현 원주민 인구 통계 — 원주민 위원회 — 호애현 원주민 인구 94,134명(2024년 말), 전 군의 29.8%, 전 대만 원주민 중 호애현 비중 15.4% 최고, 6족이 공존하는 분포 구조의 공식 인구 통계.↩
11. 사키라이야족 정명 — 대만광장 2007 — 1990년 7월 디바이·사윤(한명 리라이왕)이 미룽천가에서 정명 운동을 시작한 것, 2006년 7월 1일 국복부락에서 불신제를 128년 만에 복원한 것, 2007년 1월 17일 행정부가 진수이볜 정부 제2임기에서 제13족으로 공식 인정한 것, 원주민 위원회 위원장 디바이스·베린 “민족의 인정은 주로 각 민족 부락의 의지에 따르며, 언어, 종교, 문화 등의 특수성으로 인정된다. 그리고 사키라이야족이 대만 원주민 제13족이 될 수 있었던 것은 민족 의지가 높아졌을 뿐만 아니라 사키라이야족이 독특한 언어와 문화를 가지고 있었기 때문에 정명에 성공할 수 있었다” verbatim, “1878년 ‘가리왕사건’이 일어났고 사키라이야족이 패배해 부락 사람들이 흩어졌고, 게다가 일제 시대에는 노역과 홍수로 인해 더더욱 흡족하게 되어 사람들은 이제부터 아메이족 부락 아래에 은둔했다” verbatim의 전체 정명 운동 기록.↩²³⁴⁵
12. 타이루게 사건 — 이야기 StoryStudio — 제5대 대만 총독 죽간자마타 “5년간의 토지 정복 계획”(1910–1915), 1896년 신도시 사건 일제 군사가 타이루게족 여성을 강간한 것, 타이루게족이 기습하여 군인 13명을 죽인 것, 1914년 5월 14일 죽간 총독이 직접 군대를 이끌고 나선 것 5월 17일 출발 명령, 일본 측이 6,235명 군경과 11,075명 민간 노동자를 동원(타이루게족 성인 남성 전쟁 인구 3,000명의 3배를 넘음), “전통적인 사냥 방법, 함정 설치, 돌덩이 떨어뜨리기, 요새 활용, 지형, 지물, 위장 은폐, 야간 행동, 잠수, 게릴라 전, 기습 공격, 회피 등의 전술” verbatim, 1914년 7월 3일 하루게 나오리가 부족 사람들과 합장한 것, 일본 측 경찰대 138명 사상 군대 226명 사상, 전후 집단 이주 정책의 전체 사건사.↩²³⁴⁵⁶
13. 부누족 이주사 — 위키백과 — 원래 남화현 취수천 유역(신의현, 사람애현)에 살고 있었고, 카사, 단다, 룬사, 군사, 조사 5개의 집단으로 나뉘어 있었다, 일제 1904년부터 집단 이주 정책, 1930년대 말 황민화 정책 제1단계(1936–1940) 일련의 이주로 호애현 유리, 조사로 이동, 단사집단(Takiivatan)이 만룽현 마원마을과 조사현으로 이주, 룬사집단(Takbanuaz)이 조사현과 대동해변현으로 이주, 팔부합음(Pasibutbut) 기도의 작은 벼 알기 노래가 호애현군 문화유산으로 지정된 전체 이주 기록.↩²³
14. 치지 재단 역사 — 치지 재단 — 1964년 증엄법사(속명 왕진운, 1935년생 중화청수)가 제자들과 함께 범명사에 머무르며 농사를 짓고 살았던 것, 1966년 5월 14일(음력 3월 24일) ‘불교계산 치지공덕회’가 호애현에서 설립된 것, 1968년 토지 담보 대출로 정신정원을 짓고 당시 건축 양식의 대궁을 짓고, 1969년 정신정원 준공 사용(호애현군 강례마을), 30명의 여성 신자들이 매일 5톨을 아끼어 대나무 통장에 넣은 것 “우리는 매일 5톨을 아낍니다! 우리에게는 구원회가 있어, 다른 사람을 도우려 합니다!” verbatim, 1979년 5월 10일 병원 건설 구상 발표, 1983년 2월 5일 착공, 1986년 8월 17일 호애 치지병원 개원, 2002년 동부 지역 유일의 의학중심병원으로 승급한 전체 창립사.↩²³⁴
15. 정신정원 — 치지 정신정원 공식 웹사이트 — ‘하루에 일도 안 하면 밥도 안 먹는다’ 정원의 핵심 정신, 승녀들이 스스로를 위해 먹을 것을 재배하며 향지두부, 정원면 등 수공예 음식을 만들어 수입을 얻는 것, 호애현군 강례마을 현황, 당시 건축 양식 대궁의 공식 자료.↩
16. 타이루게족 자치 꿈과 0403 — 인터뷰 The Reporter — 테라·유우도(타이루게족 정명 진흥회 총재, 타이루게족 사냥인 협회 이사장) verbatim “‘타이루게’라는 이름은 우리 부족이 대만에게 줄 수 있는 가장 좋은 선물이다” “우리 부족 사람들은 이 공간이 점점 우리와 멀어지는 것 같아 느낄 거야. 과거 우리는 여기서 살고 있었고, 본래 그냥 잘 지내고 있었고, 동물도 늘어나지 않았어. 정부는 산림을 보호하려고 한다고 하지만, 우리 부족 사람들의 눈에는 진짜로 보호되고 있는 것 같지 않아” “이제는 문화 관광이 없고, 더 순수하게는 자연 경관만 보이지만, 어떤 곳이 관광을 발달시키려면 자연 자원만으로는 충분하지 않고 인문 자원도 함께 고려해야 그것에 풍부함과 생명력이 있다” 3개의 첫 번째 당사자 인용, 0403 지진 후 타이루게족 자치 관측의 심층 보도.↩²³⁴
17. 세덱족과 아메이족 — 원주민 위원회 — 2008년 4월 23일 세덱족 정명 제14족(타이루게족과 같은 조상, 남화에 머무름), 아메이족 전 대만 22만 명으로 인구가 가장 많은 민족, 남세 아메이(신도시 호애시 기안 수풍 봉림) 해안 아메이(풍빈 수구루 출해구) 5개 아메이(남세/수구루/해안/마란/항충), 풍년제(Ilisin) 매년 8월을 중심으로 전 대만에서 가장 큰 규모의 원주민 축제인 공식 자료.↩²
18. 수화 고길과 개척 방범 — 위키백과 — 1875년(광희 1년) 沈葆楨이 개척 방범 정책을 펼친 것, ‘북로’ 수원에서 기라이(오늘날 호애현)까지, 이것이 ‘수화 고길’의 시초가 된 배경.↩
19. 아시아 석회 신도산 광역 — 우리의 섬(공영방송) — 호애현 대리석 매장량 3,000억 톤, 백색 회색 검은 대리석과 뱀장식 암석의 원산지, 1960년대부터 화평 화중 화인 타이루게구 삼전 광산 확장, 석재 가공 산업 연간 가치 210~310억 원, 상하류 종사자 1만 5,000명(전 군 노동력의 10%), 아시아 석회(아시아 석회) 1975년 신도산에 진출, 석회석을 채취하여 시멘트 원료로 사용, 광역은 타이루게국립공원 입구 리움시 남쪽, 이후 ‘아시아 석회 반대! 토지를 돌려주자’ 자위회가 타이루게족 사람 텐춘총이 이끌었고, 2017년 광권이 2037년까지 20년 연장, 2021년 9월 16일 최고 행정 법원이 아시아 석회의 항소를 기각하고 채굴을 계속할 수 있다고 판결, 2022년 2월 12일 폭산 부락 담당 협의가 논의한 전체 논쟁 기록.↩²
20. 북회 철도 — 위키백과 — 1973년 12월 25일 착공 10대 공사 사업에 포함, 1975년 7월 26일 호애항신도시 구간 통전, 1978년 12월 화평호애신역 구간 완료, 1980년 2월 1일 전 노선 통전(기글에서 호애까지 18시간을 약 5시간으로 단축), 투자 73억 원 6년 건설, 화평 석회 석탑 설립, 동부 관광과 교육 연결 변경의 전체 철도사.↩
21. 수화개선과 수화안 — 위키백과 — 수화개선 전 길이 38.8km(8개 터널 24.6km + 13개 桥 8.6km + 평면 도로 5.6km), 2018년 2월 5일 수원동오 구간 통전, 2020년 1월 6일 남오화평 구간과 화중대청수 구간이 더해져 전 노선 통전, ‘구구굽 팔십여곡’ 구간 대체, 1932년 수화 해안도로 119km ‘세계에서 가장 위험한 도로’, 1990년 양선 통행, 수화안 계획 29.9km(동오남오 9.3km + 화평화중 5.5km + 화인충덕 15.1km) 2025년 착공 2032년 완공 예정인 전체 도로 진화사.↩²
22. 타이루게 개원 38년 최대의 상처 — 중앙일보 CNA 2025 — 샌카롱 연자구 구곡동 트레일 피해가 가장 심각, 공원 부소장 린쥥시 “대체 명소를 개발하여 심층적인 생태 관광을 추진하는 것도 필요하다” verbatim, 공원 고급 해설관 린모야 “연자구가 가장 놀라웠어, 지진 후 연자구에 갔는데, 원래가 어떻게 생겼는지 계속 떠올리며, 느낌이 특별히 밝아진 것 같아, 명 터널이 완전히 무너졌어” verbatim, 전 구역의 복구 시간 “약 7년”(샌카롱 연자구 재건 2031년 완료 예정), 공원이 솔직히 말했다 “전 구역을 7년 안에 다시 열 것 같지는 않다”, 2025년 7월 1일부터 일부 구역 개방, 수화 고속도로 따라 트레일 2025년 4월부터 단계적으로 개방한 복구 진척 기록.↩²³⁴⁵
23. 호애 관광 충격 2024 — 관광청 통계 — 지진 전 타이루게 매년 약 400만 관광객, 절정 660만 명, 2024년 타이루게 관광객 단 21만 명(절정 시 3.2%), 호애현 전 군 2024년 관광객 670만 명, 2023년 1,400만 명 대비 54.29% 감소, 10년 중 최대, 135개 호텔 중 22개 폐업 또는 휴업 선택한 관광 충격 숫자.↩²
24. 부근기와 주찬위 — 위키백과 — 2001년 민진당 소속 국회의원 당선, 2008년 국민당으로 옮겨 재당선, 2009년 무소속으로 호애현군수에 출마해 당선(호애현군 비국민당 소속 군수 제2위), 2014년 군수 재선, 2018년 9월 12일 기계 주식 사건 징역 8개월 확정 해제, 2020년 무소속 국회의원 당선 현재, 주찬위 2018년 국민당 소속 72.4% 득표율로 당선 호애 최초의 여성 군수, 2022년 64.57% 득표율 재선(군수 최고 득표율 기록)의 부왕조 정치사.↩²³⁴
25. 양면 부근기 — 호애왕 현상 보기 — 인터뷰 The Reporter — 두 번째 비상금을 동원해 관광 야시장을 개발, 2018년 호애 지진 기부금 8억 원을 산업에 지원, 지방 산업 이해관계와의 ‘공범 구조’, 부왕 정치 경제학에 대한 장기 추적 조사의 시리즈 보도.↩
26. 봉림 차이나 작은도시 — 대만광장 — 봉림은 호애동 종구 중심부에 위치, 면적 121㎢ 인구 약 1만 2,500명 차이나인 약 70%, “대만에서 가장 ‘순수한’ 차이나 작은도시 중 하나” verbatim, 출신 국장이 100명을 넘어 전 대만 최고 밀도, “봉림 출장장, 미남 출 박사”, 국장 꿈공장(일제 시대 봉림 지청장 사무실)이 교육 중심이 된 것, 228 사건 희생자 장칠량(호애중학교 제1대 국장)의 기숙사, 진명회 목사 “이런 전동 스쿠터나 자전거를 타고 다니는 장자들을 경시하지 말라, 물어보면 나이가 80대 이상인 사람들이야” verbatim, 리칭송 “민국 50년대 절정기에는 봉림 인구가 3만 명까지 올랐지만, 지금은 1만 2,459명에 불과하다” verbatim, 일제 초기 신주주 노인들이 남하한 봉림 차이나 이동사.↩²³⁴